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第三单元检测卷
(时间:150分钟 分值:150分)
备课组长推好题 古代诗歌阅读第15~16题。这首词通过描绘雨后初晴的湖上景色和美妙的
筝声,展现了自然与音乐的和谐美。第16题通过诗歌的比较阅读考查学生鉴赏诗歌表达技巧
的能力。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
(2025·安徽部分学校测试)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
雅与俗分别拥有各自的美学起源。进入现代社会,雅与俗的不同根须伸入文化乃至社会各个
层面,产生种种隐秘的回响。雅俗之辩至今风头不减,甚至历久弥新。
“雅者,正也。”雅被视为“正”的普遍规范。“雅”据说曾经是古代的乐器名称;中国古代诗学之
中,“雅”又指一种文体,《诗经》之中有“大雅”“小雅”。从“正”的普遍规范转换为审美趣味,“所谓
‘雅乐’又称‘先王之乐’,是指正统的音乐”,通常包括乐舞、乐曲、乐歌,“雅乐”流行于宫廷,严格按
照祭祀对象、主持者与参加者的身份规定演奏的乐器、数量与形制,否则即为“非礼”。象征与维护
“礼”的各种规范的“雅乐”,其风格趋于舒缓、凝重、内敛、肃然而不是轻快地激荡跳跃。由于儒家文
化的倡导与规训,后世的诗词文赋很大程度上传承了这种美学:中正平和,持重端庄,怨而不怒,遵
从“温柔敦厚”的诗教。所以,叶燮强调奉雅为宗:“雅也者,作诗之原。”古代批评家的论述之中,以
“雅”为中心词的术语络绎不绝,例如典雅、高雅、淡雅、古雅、雅趣、雅训,如此等等。从“礼”到“雅
乐”,同时意味着文化权威的确立与肯定,种种文化经典由于“雅”的品质而充当圭臬,尤其是儒家经
典。刘勰的《文心雕龙·体性》释“典雅”为“典雅者,熔式经诰,方轨儒门者也”。经典是“雅”的至高
范本,纳入经典意味着获得了“雅”的认可与批准。
“俗,习也。”“俗”首先指风俗民情,通俗文化的一个潜在标识是,可以成为风俗民情的组成部
分,譬如说唱、评书、民歌、谚语、笑话、相声、小品、地方戏等底层大众熟悉的文化形式。如同宫廷之
于“雅乐”,流传的社会阶层也是“通俗”的首要地标。艰涩古奥的诗文与文人雅士的学识修养相称,
所谓的“通俗”必须进入贩夫走卒、引车卖浆者的视野———作品的主题、语言、表演形式无不凝聚了
这个社会阶层的审美趣味。相对于高雅文化的文字记载与书面形式,相当一部分通俗文化具有口
头文学或者身体表演的现场性质———中国古代的一批“通俗演义”即以声情并茂的说书形式叙述历
史故事;相对于高雅文化的完整收集乃至官方支持的保存,通俗文化多半零散破碎,湮没无闻,或者
仅仅流通于某个地域:相对于高雅文化的内敛节制与含蓄厚重,通俗文化倾向于放浪、泼辣以及乡
野或者市井气息。进入现代社会,雅俗之辩既包含底层大众愈来愈明确的自我文化表达,也包含世
俗社会愈来愈强大的经济诉求。
“俗”意味着日常人间与烟火气息,意味着渺小而质朴的劳作、欢乐与苦难,意味着田野、厂房、
穷乡僻壤或者边陲之地,这一切提供了“雅”未曾有过的文化经验。这些文化经验天真未凿,不加修
饰,单纯而自然。“俗”不再尊重“雅”维持的各种森严规范,相对于“雅”的庄重与严肃,底层大众所
热衷的“俗”往往隐含某种狂欢性质。“俗”的狂欢性质是抛开“雅”的陈规陋习之际不无过激的反
弹,种种精致微妙、典雅斯文、欲说还休、含蓄蕴藉都将在粗犷的哄然大笑之中解体。
雅俗概念之所以能保持长盛不衰的理论活力,恰恰是因为与历史文化的广泛联系。从审美趣
味、经典遴选、文化运动到文化遗产、阶层与阶级、经济与市场,人们都可能发现雅俗之辩的踪迹。
(摘编自南帆《论雅俗之辩》)
材料二:
陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些雅人的乐事。“雅俗共赏”这个成语,“共
赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还
是“奇文”罢。
唐朝的安史之乱可以说是社会变迁的一条分水岭。在这之后,门第迅速垮了台,社会的等级不
像先前那样固定了。士人多数是来自民间的新的分子,他们多少保留着民间的生活方式和生活态
度。他们一面学习和享受那些雅的,一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。“雅俗共赏”似乎就是新
提出的尺度或标准。
宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路,诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗
如说话”,一语破的指出了这条路。自然,这条路上还有许多曲折,但是就像不好懂的黄山谷,他也
提出了“以俗为雅”的主张,并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”,并不从他开始,梅
圣俞、苏东坡都是好手,而苏东坡更胜。据记载,梅和苏都说过“以俗为雅”这句话,可是不大靠得
住;黄山谷却在《再次杨明叔韵》一诗的“引”里郑重地提出“以俗为雅,以故为新”。他将“以俗为雅”
放在第一,因为这实在可以说是宋诗的一般作风,也正是“雅俗共赏”的路。雅化的诗还不得不回向
俗化,刚刚来自民间的词,在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。词后来虽然渐渐雅化或文人化,可
是始终不能雅到诗的地位,它怎么着也只是“诗余”。词变为曲,不是在文人手里变的,而是在民间
变的;曲又变得比词俗,虽然也经过雅化或文人化,可是还雅不到词的地位,它只是“词余”。一方面
从晚唐和尚的俗讲演变出来的宋朝的“说话”就是说书,乃至后来的平话以及章回小说,还有宋朝的
杂剧和诸宫调等等转变成功的元朝的杂剧和戏文,乃至后来的传奇,以及皮簧戏,更多半是些“不登
大雅”的“俗文学”。可是虽然俗,大体上却“俗不伤雅”,虽然没有什么地位,却总是“雅俗共赏”的玩
艺儿。
“雅俗共赏”虽然以雅化的标准为主,“共赏”者却以俗人为主。固然,这在雅方得降低一些,在
俗方也得提高一些,要“俗不伤雅”才成;雅方看来太俗,以至于“俗不可耐”的,是不能“共赏”的。但
是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的,雅人也能来“共赏”呢? 孟子说:“口之于味也,有同嗜焉;
耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”这说的是人之常情,也就是所谓人情不相远。譬如
北平罢,故宫和颐和园,包括建筑、风景和陈列的工艺品,似乎是“雅俗共赏”的。说到文章,《西厢
记》无视传统的礼教,《水浒传》无视传统的忠德。俗人固然同情这些,一部分的雅人,跟俗人相距还
不太远的,也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感,一种趣味,
可并不是低级趣味。
(摘编自朱自清《论雅俗共赏》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ( )
A.“雅”是古代的一种乐器名称;又是一种文体,如《诗经》之中有“大雅”和“小雅”。
B.叶燮强调奉雅为宗,提出了典雅、高雅、淡雅、雅趣等以“雅”为中心词的术语。
C.“俗”意味着日常人间与烟火气息,可提供“雅”未曾有过的单纯而自然的文化经验。
D.词不能雅到诗的地位,是“诗余”,而曲又比词俗,所以曲是最俗的文学作品形式。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.材料二叙述作诗相对难懂的黄山谷也提出了“以俗为雅”的主张,意在证明宋诗普遍追求雅俗
共赏。
B.朱自清认为,只有雅方适度降低,以俗为雅,俗方适度提高,俗不伤雅,才能更好地实现雅俗
共赏。
C.安史之乱改变了原来固化的社会等级,来自民间的士人既雅且俗,促进了新标准“雅俗共赏”的
诞生。
D.在雅方看来太俗,以至于“俗不可耐”者,雅人是不可能来“共赏”的,所以“雅俗共得赏”是以雅
化的标准为主的。
3.下列选项中,不属于材料一中“俗”的范畴的一项是(3分) ( )
A.由宋丹丹和黄宏表演的1990年春晚小品《超生游击队》。
B.由湖北省博物馆编钟乐团演奏的屈原作品《橘颂》。
C.由著名评书表演艺术家单田芳演绎的《隋唐演义》。
D.在湖南花鼓戏剧院上演的著名花鼓戏《刘海砍樵》。
4.两则材料都谈论了“雅俗”,但材料内容侧重点不同。请简要分析。(4分)
5.有评论认为,李清照的《声声慢(寻寻觅觅)》实现了雅俗共赏。请根据材料二的观点,简要分析。
(6分)
声声慢
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚
来风急! 雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑! 梧桐更兼细雨,到黄昏、
点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
(2025·江西宜春高一月考)阅读下面的文字,完成6~9题。
在 场
胡 泳
几乎尽人皆知,阿尔茨海默症会导致记忆丧失,而这并不是正常衰老的一部分。
我妈妈逐渐忘记了怎样去做以前她每天都会做的事情。她忘记了如何自己洗澡、穿衣和吃饭。
她忘记了如何站立和走路。而最终,她会忘记如何吞咽和呼吸。
她的行为也发生了重大变化。她从一个“社交达人”变成了一个任性、易怒、对某些人和事常常
持怀疑态度的人。
几年前,没有什么比她亲手招待一大家子人更开心的事。她时常召朋唤友,把和她同住的儿女
的家变成客栈。在节日聚会时,她舍不得让每一个来的人离开。
我们坚持聚会,想着趁妈妈还能享受的时候,大家多聚吧。可妈妈虽然在场,但她同时却越来
越远离我们。渐渐地,妈妈不记得眼前的人,更弄不清来看望她的人都是谁。
然而,她越弄不清别人是谁,那些人却越执着地想要弄清在她的心目中他们是谁。所有跟老妈
见面的人,第一句话无一例外的都是:“我是谁呀? 还记得吗?”
所有人都很努力地想让她说出他们是谁……但她就是不知道。
有一次,一位在护理行业工作了三十多年的老护士长来家里,为我讲解阿尔茨海默症的护理要
点。同行的朋友正急着在我妈那里确认自己的身份,而老护士长则善意地提醒他:“老人家能听到
你的声音,但接收不了其中的信号。你应该给她一个大大的阳光笑脸,抚触她,用肢体引导她,给她
安全感。”
我恍然明白,我每次外出回家,什么也不做,先到老妈身边,轻轻地抚摸她的脸,拉起她的手握
着,对她微笑,和她讲话,原来是正确唤回老妈在场的方式。
对于患有阿尔茨海默症的人来说,当一个人无法说话或处于疾病的最后阶段时,触摸可能是相
互交流的唯一方式。即使是晚期患者也不会失去识别充满关怀的触摸的能力。触摸可以帮助老人
平静下来,从而减少烦躁和焦虑;可以缓解老人的身体不适和疼痛,令他们更好地进入睡眠;也可以
帮助阿尔茨海默症患者感受到与他人的联系,这牵涉到照护中一个极其重要的概念,那就是“在
场”。
写作《照护:哈佛医师和阿尔茨海默病妻子的十年》一书的凯博文,曾为《柳叶刀》杂志撰稿,专
门论述这一概念在照护中的重要性,题目就叫作《在场》。按照凯博文的定义,“在场”是指在照护行
为中与他人互动时的充实感:承认他人的人性和他们的痛苦,肯定他们需要帮助和有权得到照护,
并在实际的身体和情感照护行为中提供保护和协助。
对我来说,所谓“在场”,简单地讲,就是一种“你需要我,而我就在这里”的状态。我没有选择把
亲人送到养老院,而是亲身照护,就是为了在场。
凯博文还曾在自己的书中,引用了一则照顾患有阿尔茨海默症的妻子长达十年的古德曼的轶
事。古德曼在一次朗读会的末了,回答一位年轻女士的提问:究竟是什么东西在这十年中支撑着
他,即便是在他妻子病情最严重的时候,也还是不离不弃地照顾着她? 九十四岁高龄的古德曼,虽
然身体颤颤巍巍,但说话斩钉截铁:“这就是你要去做的! 因为这些事情就在那里。它们就是关系
的一部分。”
我也接到很多类似的提问,比如说,明明知道结局是注定失败的,那照护的意义到底在哪里呢?
其实,无论需要照顾的人是谁,都不会抹杀你的幸福和生活的其他部分,它只是把幸福引向不同的
方向,改变了它们的频率和强度。
妈妈在那里,事情在那里,因为我爱她,因为她的在场激发了我的在场,所以我选择继续坚持下
去。在所有的时候,这就是帮助我坚持下去的原因。
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时代在前进,社会政策在变化,新的有关护理的理论见解也在出现,但不变的是与阿尔茨海默
症患者一起共度的家庭日常生活———挣扎、快乐、沮丧、爱、奉献、悲伤和无尽的关怀。长期接触这
样的生活环境,把我这样一个家庭照护者逼成了专业护工。正如古德曼所说:“我们照护者比护士
和学者知道得更多。我们生活在其中。”
“我们生活在其中”,这个简单的句子,描述的就是照护者和被照护者的生命力与共同存在感,
此种生命力与共在感,正是因照护行为才得以从我们的躯体内和头脑空间中慢慢地流淌出来。
我妈妈虽然不会说话了,也不再认识她最疼爱的小儿子,但如果我能洞悉她的意识活动,我会
害怕她说:“你知不知道,在那一天之后我经历了那么多,没有丝毫与你有关。你那时不在这里。”
而我想告诉她:那时我在的,我一直都在。
(有删改)
6.下列对文章内容的理解和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.妈妈患上的阿尔茨海默症是一种极其严重的疾病,它带给我们这个家庭的尽是深深的痛苦。
B.妈妈患病前的乐观热情和患病后的记忆丧失形成对比,使人对疾病的危害有了更鲜明的认知。
C.“我是谁啊? 还记得吗?”语言描写极具画面感,形象地刻画出“那些人”的执着和病人的无助。
D.老护士长的提醒说明了肢体接触对病人的重要意义,提醒人们要用正确的方式关爱病人。
7.文章在叙述妈妈的病情外,还两次提到了医生凯博文,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.第一次提凯博文是为了详细解释“在场”是什么,第二次是为了转述古德曼照顾妻子的故事,作
用不同。
B.凯博文能够照顾患阿尔茨海默症的妻子十年,充分理解病人和照护人的痛苦,提出的建议也十
分合理。
C.凯博文医生的故事为我提供了心理支撑,受他的启发,“我”决定亲身照顾妈妈,不给人生留
遗憾。
D.文章借凯博文讲述的古德曼的故事,强调了亲情关系的特殊性,不管面对什么情况,你都要做
你该做的。
8.文中说“她的在场激发了我的在场”,你是怎么理解这句话的? (4分)
9.好的散文表达的个人情感常与社会情感紧密相连,从而引起读者共鸣,结合文本说说你的理解。
(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
(2025·吉林长春高一检测)阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
居易字乐天,太原下邽人。弱冠
∙∙
,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之
曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及览诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又
生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中书舍人高郢下进士、拔
萃,皆中,补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。
上悦之,召拜翰林学士,历左
拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼,宰相以宫官非谏职,不当先谏官言事。会有
素恶居易者,掎摭居易,言浮华无行。执政方恶其言事,奏贬为江表刺史,追诏授江州司马。久之,
转中书舍人。河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎,会
昌初致仕,卒
∙
。
公诗以六义为主,不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。与元稹极善胶
漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。
(选自辛文房《白居易传》,稍有修改)
材料二:
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京
都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为
∙
贾人妇,遂命酒,使快弹数
曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官
∙∙
二年,恬然自安,感斯人言,
是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
(选自白居易《琵琶行·并序》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.“弱冠”,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。
B.“会昌初致仕,卒”中的“卒”,指死亡,与《送东阳马生序》“卒获有所闻”中的“卒”意思相同。
C.“予出官二年”中的“出官”,指京官贬黜往地方任职。
D.“委身为贾人妇”中“为”,动词,指成为,与《桃花源记》“不足为外人道也”中的“为”用法和意思
不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( )
A.白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”,正是侧面表现这一点。
B.材料中说白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以
东的百姓谈论农桑之事,字字句句都是非常朴实的话。
C.材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物,概述了琵琶女的身世。
D.材料二白居易听闻琵琶有京都声,感慨万千,自叙少时欢乐,而今左迁九江,飘零憔悴。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。
(2)因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
14.材料一中,白居易被贬的原因有哪些? 请简要概述。(5分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的宋词,完成15~16题。
江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝
苏 轼
凤凰山下 雨 初 晴,水 风 清,晚 霞 明。一 朵 芙 蕖,开 过 尚 盈 盈。何 处 飞 来 双 白 鹭,如 有 意,慕
娉婷【注】。
忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听! 烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。
【注】 娉婷(pīngtíng):形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )
A.上片“一朵芙蕖,开过尚盈盈”两句,可谓是一语多用,既实写了水面的荷花,又烘托了后文美
丽的弹筝者的出场。
B.词中不仅将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的景色中,人景相映成趣,还运用正面和侧面结合
的描写手法刻画人物形象。
C.“忽闻江上弄哀筝”“欲待曲终寻问取”分别与《琵琶行》中的“忽闻水上琵琶声”“寻声暗问弹者
谁”有异曲同工之妙。
D.结尾“人不见,数峰青”两句以景结情,在结构上暗承“依约是湘灵”一句,贴合开头“凤凰山下
雨初晴”的景象。
16.本词的下片描写音乐的手法与白居易《琵琶行》有何相同之处? 请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中,把贤才比喻为明月,表达对贤才的渴望的句子是“ ,
”。
(2)《归园田居(其一)》中,写诗人不随波逐流,坚守本性,开荒种地,归隐田园的句子是“
, ”。
(3)杜甫在《登高》中,从空间、时间两方面着笔,把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句
中的句子是:“ , 。”
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
(2025·山东临沂·模拟预测)阅读下面的文字,完成18~22题。
每年的某个时刻,当夜空湛蓝如宝石,无尽的星辰铺陈在无垠的宇宙中,一场A 的天
文奇观在天幕上展开———那就是英仙座流星雨,一场由流星组成的美丽雨幕,让人们沉浸在宇宙的
神奇与浩瀚中。
流星雨,这一壮丽的天文现象,常常吸引着人们仰望星空,沉浸
∙∙
在宇宙的神秘之中。它是由流
星体,也就是俗称的“流星”,在进入地球大气层时与空气摩擦产生的亮光,构成的壮丽雨幕。其中,
英仙座流星雨堪称其中的一颗璀璨明珠。
英仙座流星雨通常在每年的7月下旬至8月中旬达到顶峰,此时地球穿越了彗星碎片轨道的密
集区域,导致大量的流星进入地球大气层并燃烧。观测英仙座流星雨并不需要特殊的天文设备,只
需(甲 ),仰望夜空即可。在流星雨的巅峰时刻∙∙∙∙
,每小时可能会
有几十颗乃至上百颗的流星划过天幕,给人以无比震撼的美感。
①除了美丽的景象,②英仙座流星雨还具有重要的科学意义。③通过研究流星的速度、轨道、
亮度等信息,④使得科学家能够深入了解流星体的性质,⑤甚至推测出本身的彗星特征。⑥此外,
流星雨还有助于研究地球大气层与流星体碰撞时的物理过程,⑦探索宇宙中微小的尘埃与分子
水平。
要想充分享受英仙座流星雨的美丽,(乙 )。首先,选择一
个远离城市光污染的地点,以便观测到更多的流星。其次,在观测时要保持耐心,因为流星并不是
均匀地分布,有时会有一段时间没有流星出现,但也可能会有一瞬间出现多颗。
科学技术的发展B ,人们对于流星雨的研究将会更加深入。通过更精确的观测和数据
分析,我们或许能够更好地了解彗星与流星之间的关系,也能够更准确地预测流星雨的强度和出现
时机。
同时,流星雨也将继续成为各个文化中的一部分,唤起人们对宇宙的热爱和好奇。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并给出修改意见,使语言准确流畅,逻
辑严密,不得改变原意。(4分)
20.文中加点词“沉浸”和“巅峰时刻”很有表现力。请你结合语境分析,这两个词分别是怎样增强表
现力的。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过
15个字。(4分)
22.有人认为,文章末段画波浪线的句子中使用“或许”“更”等词语没有必要,但有人说用的恰到好
处。请你结合语境,给出你的观点并给出理由。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
电影《哪吒2》讲述了哪吒在面对命运的挑战和内心的挣扎时,不断突破自我,最终实现自我
救赎与成长的故事。在电影中,哪吒面对世俗的偏见、命运的束缚以及内心的恐惧,但他没有被
这些困难所打倒,而是凭借着坚定的信念和不懈的努力,突破了自我设限,实现了从“魔童”到
“英雄”的华丽转身。
其实,哪吒的故事并非特例。在现实生活中,我们每个人也都在不断地与自我对话、与命运
抗争,努力突破自我设限,追求更高的目标。
请结合上述材料,以“突破自我”为主题,写一篇作文,表达你对“突破自我”的理解和感悟。要
求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于
800字。
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B处,此处说的是由蛋白结构重塑技术加工而成的大缺纤维替代
肉,要达到能与真肉相似,让人难以分辨的程度。可用“以假乱
真”“以伪乱真”“鱼目混珠”等 。以假乱真/以伪乱真:用假的东
西去冒充或混杂真的东西。鱼目混珠:原指用鱼眼冒充珍珠,比
喻用假的冒充真的。
答案 A.完好无损/毫发无损/完整无缺/完好无缺
B.以假乱真/以伪乱真/鱼目混珠
19.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,上段描述了单孔腔镜手术机器人这一创新成果,后文又列举
了多个如脑机接口技术、氢燃料电池、蛋白结构重塑技术加工的替
代肉等创新成果。所以此处需要一个承上启下的句子,表明这样
的创新成果在展厅内很常见,可填:“这样的创新成果随处可见”。
乙处,前句提到“关注科技对生活的影响,既要着眼成熟落地的应
用”,这“既要……”表明后文应是与之对应的“也要……”;结合前
文提到科技创新链条长,除了成熟应用,还应关注其它方面;结合
下文“量子计算云平台、类脑计算芯片等前沿技术成果”“脑科学、
细胞与基因治疗等创新领域思维”等可知,此处指前期研究阶段
但有潜力的部分,所以可填“也要关注潜力十足的研究”。
答案 甲.这样的创新成果随处可见
乙.也要关注潜力十足的研究
20.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②“在……领域思维碰撞出‘火花四溅’”句式杂糅,“碰撞出”后面
应直接接名词,如“火花”,或者保留“火花四溅”,将“碰撞出”改为
“碰撞”,改为“在脑科学、细胞与基因治疗等创新领域思维碰撞
“火花四溅”;
③“常互动、可互通、有接口”语序不当,应该先有接口,再是互通,
最后才是常互动。
答案 (1)②“碰撞出”改为“碰撞”,或“火花四溅”改为“火花”
(2)③“常互动、可互通、有接口”改为“有接口、可互通、常互动”
21.解析 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
“竞相登场”原用于形容选手们积极踊跃地一个接一个地上场,带
有一种竞争、踊跃参与的意味。在文中,作者将人工角膜、同声字
幕眼镜等发明创造成果当作具有主观能动性的“选手”,赋予它们
“登场”这一人的行为,运用了拟人的修辞手法。
这种表达形象地描绘出这些发明创造成果纷纷在中关村论坛上
展示的热闹场景,就像选手们争着上台展示自己的风采一样,生
动地体现了前沿科技成果丰富多样、层出不穷的繁荣景象,同时
也暗示了这些科技成果积极投入应用,为造福民众生活而“登台
亮相”的美好形势。
答案 竞相登场的本意指一个接一个地上场或出现,常含选手们
踊跃参加的意思。这里是运用拟人的修辞,把各种发明创造成果
比拟为选手们踊跃登上中关村论坛的展览台,形象地写出了前沿
科技繁荣、造福民祉的美好形势。
【技巧点睛】 赏析词语表达效果时,可根据具体情况采用不同
的答题方式,下面为通用三步答题法:
1.解释字词原意:先明确该字词原本的意思。
2.说明字词在文中含义:结合句子或文章内容,解释该字词在特
定语境中的意义。
3.分析作者情感:从字词的运用中,体会并分析作者所表达的
情感。
下面是不同角度的答题格式:
1.修辞角度
答题方式:这个词采用了……的手法,生动形象地写出了……
的特点,表现了……的情感(或心理)。
2.词性角度
答题方式:这个词是……词,生动地写出了……特点,反映
了……状态(表达了……情感)。
3.词语含义角度
答题方 式:…… 的 意 思 是 ……,写 出 了 …… 的 特 点,表 达
了……感情。
4.人物描写角度
答题方式:此处是……描写,写出了……的特点,表达了……
感情。
5.感情色彩角度
答题方式:判断词语的感情色彩(褒义、贬义、中性),说明词语
表现的特点以及表达的效果(人物情感)。
22.B [本题考查学生理解诗句的意思及语句复位的能力。
A.该诗句原意为在山峦重叠水流曲折处,突然出现一个柳绿花
红的小山村,常用来比喻在困境中出现转机,与科技成果从“实验
室”走向“应用场”,提升自身价值并转化为民生福祉的语境不符。
B.原诗表达的是曾经的王谢堂前燕如今已飞入普通百姓家中,体
现了事物从高端走向大众。这里用 “飞入寻常百姓家”形象地比
喻科技成果从实验室的高端环境走向普通民众的生活场景,实现
科技成果的广泛应用,转化为民生福祉,与文意相符。
C.诗句主要表达的是诗人在考中进士后,骑着马一天就把长安
的似锦繁花看个遍,形容心情畅快,与科技成果应用于民生的语
境不相关。
D.诗句的意思是希望能有广大的房屋庇护天下贫寒的读书人,
让他们都能展露欢颜,侧重于表达对天下寒士生活保障的期望,
与科技成果走向应用场的语境不一致。故选B。]
23.[审题]
1.关键词句分析
广泛涉猎:意味着不局限于某一特定领域或类型的书籍,而是
广泛地阅读各种不同的书籍,包括文学、历史、科学、哲学等。
通过广泛涉猎,能够拓宽知识面,了解不同领域的思想和观点,
培养多元化的思维方式。例如,通过阅读历史书籍,我们可以
了解过去的事件和人物,从中汲取经验教训;阅读科学书籍,我
们可以了解最新的科学研 究 成 果 和 技 术 发 展,拓 宽 我 们 的
视野。
精心挑选:则强调在众多的书籍中,根据自己的兴趣、需求和目
标,有针对性地选择一些具有较高质量和价值的书籍进行深入
阅读。精心挑选的书籍往往能够给我们带来更深刻的思考和
启发,帮助我们提升自己的专业素养和人文素养。比如,对于
想要深入研究文学的人来说,他们可能会挑选一些经典的文学
作品进行精读,分析作品的结构、语言和主题,以提高自己的文
学鉴赏能力。
知识和信息:在信息爆炸的时代,知识和信息的来源非常广泛,
包括书籍、报纸、杂志、网络等。然而,这些知识和信息的质量
参差不齐,有些可能是准确可靠的,而有些则可能存在错误或
误导。因此,我们需要学会筛选和辨别,从中获取有价值的
内容。
2.关系分析
互补关系:广泛涉猎和精心挑选并不是相互排斥的,而是相互
补充的。广泛涉猎可以为我们提供广泛的知识基础,让我们对
各个领域都有一定的了解;而精心挑选则可以让我们在某个领
域进行深入研究,提高自己的专业水平。只有将两者结合起
来,才能真正实现读书的价值。例如,一个人如果只进行广泛
涉猎,而不进行精心挑选,那么他可能会对很多知识都只是一
知半解,无法深入理解其中的内涵;反之,如果一个人只进行精
心挑选,而不进行广泛涉猎,那么他的知识面可能会比较狭窄,
缺乏多元化的思维方式。
递进关系:从读书的过程来看,广泛涉猎是基础,精心挑选是进
一步的深化。首先,我们需要通过广泛涉猎来拓宽自己的视
野,了解各个领域的基本知识和发展动态;然后,在此基础上,
我们可以根据自己的兴趣和需求,精心挑选一些书籍进行深入
阅读,以提高自己的专业素养和综合能力。这种从广泛到深入
的过程,体现了读书的递进关系。
3.任务驱动分析
内容任务:“对此你有怎样的思考与认识? 请结合以上材料写
一篇文章”,要求考生围绕如何读书这一问题,结合材料中关于
广泛涉猎和精心挑选的观点进行思考。可以探讨广泛涉猎和
精心挑选的关系,以及它们在个人成长和知识积累中的作用;
也可以分析在信息爆炸的时代,如何更好地进行广泛涉猎和精
心挑选,以提高读书的效果和质量。
文体任务:“明确文体”,考生可以根据自己的喜好和能力选择
议论文、记叙文或散文等文体。如果选择议论文,可以通过摆
事实、讲道理的方式,阐述自己对读书方法的观点和看法;如果
选择记叙文,可以通过讲述自己或他人的读书经历,来体现广
泛涉猎和精心挑选的重要性;如果选择散文,则可以用优美的
语言和丰富的情感,表达自己对读书的热爱和对读书方法的
思考。
[参考立意]
1.广纳博览,精挑细研,读书之道
2.在广泛涉猎中拓展视野,于精心挑选中提升自我
3.以广泛涉猎为基,以精心挑选为梯
【素材集锦】
[名言金句]
1.“读书破万卷,下笔如有神。”———杜甫。强调广泛阅读对于提高写
作能力的重要性,读书如吃饭,广泛涉猎才能积累丰富的知识。
2.“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”———苏轼。表明对经典书籍
要精心研读,反复思考,才能真正理解其中的深意。
3.“博观而约取,厚积而薄发。”———苏轼。意为只有广泛地观察,取
其精华,才能在积累深厚的基础上,有所发挥和创造,体现了广泛
涉猎与精心挑选的结合。
4.“读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。露叶既畅
茂,烟打渐苍莽。”———法式善。将读书比作树木的生长,需要时间
和积累,广泛涉猎如同树木的根基,精心挑选则如对枝叶的修剪,
共同促进成长。
5.“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”———毛
泽东。强调读书的重要性和持续性,要像吃饭睡觉一样成为生活
的必需,体现了广泛阅读的理念。
6.“为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹
在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一
重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见
髓。”———朱熹。说明读书需要精心挑选,仔细琢磨,层层深入,才
能领悟书中的精髓。
7.“阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟
一天就多一天平庸的困扰。”———余秋雨。指出阅读对于个人成长
的重要意义,鼓励人们广泛涉猎,追求精彩人生。
8.“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智
慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”———莎士比亚。形象地表
达了书籍的重要性,强调读书是获取知识和智慧的重要途径,无论
是广泛涉猎还是精心挑选,都是在汲取书籍的营养。
[事例素材]
1.钱钟书的读书之道
钱钟书先生是我国著名的学者和作家,他的博学多才令人钦佩。
钱钟书读书广泛涉猎,无论是中国的古典文学、现代文学,还是外
国的文学作品,他都广泛阅读。他的书房中堆满了各种各样的书
籍,他常常沉浸在书的世界中,汲取着知识的养分。同时,他也会
精心挑选一些经典的书籍进行深入研读,比如《红楼梦》,他对这本
书进行了反复的阅读和研究,提出了许多独到的见解。钱钟书的
读书之道,正是将广泛涉猎和精心挑选相结合,使他成为了一代
大家。
2.毛泽东的读书习惯
毛泽东主席热爱读书,他的读书范围非常广泛,涵盖了哲学、历史、
文学、军事等多个领域。他在青年时期就养成了广泛阅读的习惯,
通过阅读各种书籍,拓宽了自己的视野,积累了丰富的知识。同
时,毛泽东也会根据自己的革命实践和理论研究的需要,精心挑选
一些书籍进行深入研读。例如,他对马克思主义的经典著作进行
了认真的学习和研究,将马克思主义的基本原理与中国的革命实
践相结合,形成了毛泽东思想。毛泽东的读书习惯,为他的革命事
业和理论创新提供了坚实的基础。
3.苏轼的读书之法
苏轼是北宋时期的文学大家,他在读书方面有着自己的独特方法。
他主张广泛涉猎,“博观而约取,厚积而薄发”。他不仅阅读儒家经
典,还对道家、佛家的思想有所研究,同时也对诗词、散文、书法、绘
画等多个领域有着浓厚的兴趣。在广泛涉猎的基础上,苏轼会精
心挑选一些自己感兴趣的书籍进行深入研读,比如《庄子》,他对
《庄子》的研究非常深入,从中汲取了丰富的思想营养,对他的文学
创作产生了深远的影响。
4.鲁迅的读书选择
鲁迅是中国现代文学的奠基人,他的读书方法也值得我们学习。
鲁迅读书广泛,对中国古代文学、外国文学都有深入的了解。同
时,他会根据自己的文学创作和社会批判的需要,精心挑选一些书
籍进行深入研究。例如,他对俄国文学和东欧文学非常关注,从中
汲取了反抗压迫、追求自由的精神力量,这种精神力量也体现在他
的文学作品中。鲁迅的读书选择,体现了他对社会现实的关注和
对文学艺术的追求。
5.法布尔与《昆虫记》
法布尔是法国著名的昆虫学家,他的《昆虫记》是一部举世闻名的
科普著作。为了撰写《昆虫记》,法布尔进行了广泛的观察和研究,
他不仅阅读了大量的昆虫学文献,还亲自到野外观察各种昆虫的
生活习性。在广泛涉猎的基础上,法布尔精心挑选了一些具有代
表性的昆虫进行详细的描写和研究,他用生动的文字和细腻的描
写,展现了昆虫世界的奇妙和美丽。《昆虫记》不仅是一部科学著
作,也是一部文学杰作,它的成功离不开法布尔广泛涉猎和精心挑
选的读书和研究方法。
6.达尔文与《物种起源》
达尔文是英国著名的生物学家,他的《物种起源》是生物学史上的
一部经典著作。为了撰写《物种起源》,达尔文进行了长达五年的
环球旅行,观察和研究了世界各地的动植物。在这个过程中,他广
泛涉猎了生物学、地质学、地理学等多个领域的知识,为他的理论
研究奠定了坚实的基础。同时,达尔文也会精心挑选一些关键的
证据和案例进行深入分析,比如加拉帕戈斯群岛上的鸟类和海龟,
通过对这些案例的研究,达尔文提出了自然选择学说,对生物学的
发展产生了深远的影响。
[优秀范文]
在涉猎中开阔,在挑选中升华
在这个信息如潮水般涌来的时代,读书,成为了我们在知识海
洋中航行的船只。有人主张广泛涉猎,以拓宽视野;有人则强调精
心挑选,以深入钻研。在我看来,这两种读书方式并非对立,而是
相辅相成的。我们应在广泛涉猎中开阔眼界,在精心挑选中实现
知识的升华。
广泛涉猎,如打开一扇通向世界的窗户。通过阅读各种各样
的书籍,我们能够领略到不同领域的风景,了解到人类智慧的多样
性。历史的长河奔腾不息,文学的花园繁花似锦,科学的星空璀璨
夺目,哲学的思考深邃悠远……当我们漫步在这广阔的知识领域
时,我们会发现自己的视野在不断地拓宽,思维在不断地拓展。我
们可以从《史记》中感受历史的沧桑变迁,从《红楼梦》中品味人生
的酸甜苦辣,从《时间简史》中探索宇宙的奥秘,从《理想国》中思考
社会的理想形态。这些丰富多彩的知识,如同繁星点点,照亮了我
们前行的道路。
然而,广泛涉猎并不意味着盲目地阅读。在信息爆炸的时代,
我们需要有一双慧眼,能够从众多的书籍中挑选出适合自己的、有
价值的书籍进行深入阅读。精心挑选,是在知识的海洋中寻找珍
珠的过程。那些经过时间考验的经典著作,那些具有创新性和思
想性的书 籍,才 是 我 们 应 该 重 点 关 注 的 对 象。例 如,孔 子 的《论
语》,蕴含着深刻的人生智慧和道德准则,值得我们反复品味;达尔
文的《物种起源》,颠覆了人们的传统观念,推动了生物学的发展,
是科学史上的经典之作;托尔斯泰的《战争与和平》,以宏大的叙事
和深刻的人性洞察,展现了俄罗斯社会的广阔画卷,是文学史上的
瑰宝。这些 书 籍,如 同 明 灯,指 引 着 我 们 在 知 识 的 道 路 上 不 断
前进。
在精心挑选的基础上,我们要进行深入的研读。读书不仅仅
是文字的浏览,更是思想的碰撞和心灵的交流。我们要用心去感
受作者的情感,理解作者的思想,思考书中的问题。通过深入研
读,我们可以挖掘出书籍中蕴含的深层次的意义,将书中的知识内
化为自己的智慧。例如,读《哈姆雷特》,我们不仅要了解故事的情
节,更要思考人性的复杂、命运的无常;读《资本论》,我们不仅要掌
握马克思的经济理论,更要思考社会的发展、人类的未来。只有这
样,我们才能真正从书中获得启示,实现知识的升华。
广泛涉猎为我们提供了丰富的素材,精心挑选让我们找到了
前进的方向,深入研读则使我们实现了知识的内化和升华。在读
书的过程中,我们要将这三种方式有机地结合起来,不断地完善自
己的知识结构,提升自己的综合素质。让我们在涉猎中开阔视野,
在挑选中明确目标,在研读中实现成长,以书为伴,走向更加美好
的未来。
— 107 —
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第三单元检测卷
1.C [本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
A.“‘雅’是古代的一种乐器名称”错误,说法绝对,原文是“‘雅’据
说曾经是古代的乐器名称”。B.“叶燮……提出了典雅、高雅、淡
雅、雅趣等以‘雅’为中心词的术语”错误,张冠李戴。原文是“古代
批评家的论述之中,以‘雅’为中心词的术语络绎不绝,例如典雅、
高雅、淡雅、古雅、雅训,如此等等”,可见,“典雅、高雅、淡雅、雅趣
等以‘雅’为中心词的术语”不是叶燮提出的。D.“所以曲是最俗
的文学作品形式”错误,于文无据。原文“曲又变得比词俗,虽然也
经过雅化或文人化,可是还雅不到词的地位”是比较词而言,曲更
俗,没有说“曲是最俗的文学作品形式”。故选C。]
2.D [本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“所以‘雅俗共赏’是以雅化的标准为主的”错误,强加因果。由
原文最后一段“‘雅俗共赏’虽然以雅化的标准为主,‘共赏’者却以
俗人为主。固然,这在雅方得降低一些,在俗方也得提高一些,要
‘俗不伤雅’才成;雅方看来太俗,以至于‘俗不可耐’的,是不能‘共
赏’的”可知,二者之间没有因果关系。故选D。]
3.B [本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
B.由编 钟 乐 团 演 奏 的 屈 原 作 品《橘 颂》,属 于“雅”的 范 畴。故
选B。]
4.解析 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
从“雅俗之辩至今风头不减,甚至历久弥新”可知,材料一第一段是
总说;中间两段,结合“雅者,正也”“俗,习也”可知,侧重阐述雅与
俗的内涵及其差别;再结合“进入现代社会,雅与俗的不同根须伸
入文化乃至社会各个层面,产生种种隐秘的回响。雅俗之辩至今
风头不减,甚至历久弥新”“进入现代社会,雅俗之辩既包含底层大
众愈来愈明确的自我文化表达,也包含世俗社会愈来愈强大的经
济诉求”可知,材料一阐述雅与俗的概念影响到文化乃至社会各个
层面,雅俗之辩历久弥新。可见,材料一侧重阐述雅与俗的内涵及
其作用于文化乃至社会各个层面的不同表现。
从“‘雅俗共赏’这个成语……”可知,材料二第一段引出“雅俗共
赏”的概念;然后,从后面三段“唐朝……‘雅俗共赏’似乎就是新提
出的尺度或标准”“宋朝不但古文走上了‘雅俗共赏’的路,诗也走
向这条路……雅化的诗还不得不回向俗化,刚刚来自民间的词,在
当时不用说自然是‘雅俗共赏’的……”“‘雅俗共赏’虽然以雅化的
标准为主,‘共赏’者却以俗人为主”可知,侧重阐述中国古代文学
实现雅俗共赏的过程及原因。可见,材料二侧重探究中国古代文
学实现雅俗共赏的过程及原因。
答案 ①材料一侧重阐述雅与俗的内涵及其作用于文化乃至社会
各个层面的不同表现。②材料二侧重探究中国古代文学实现雅俗
共赏的过程及原因。
5.解析 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的
能力。
结合材料二“‘雅俗共赏’这个成语,‘共赏’显然是‘共欣赏’的简
化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏”可知,“雅俗共
赏”,形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够
欣赏。
从语言运用看,这首《声声慢》语言通俗质朴,明白如话:如“怎敌
他”“雁过也”“守着窗儿”“怎一个愁字了得”等都是生活语言,通俗
易懂,简单直白。但这首词俗不伤雅,词人将俗语点化成词句,以
俗为雅,反而更觉神妙,更有韵味,更堪咀嚼,实现了雅俗共赏。
从情感抒发看,此词作于女词人国破家亡、丈夫去世后,从“三杯两
盏淡酒,怎敌他、晚来风急”“雁过也,正伤心,却是旧时相识”“满地
黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘”“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点
滴滴”可知,词人选取淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨等意象,渲染了
冷清凄苦的气氛,烘托了凄惨悲切的心情,通过描写残秋所见、所
闻、所感,抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉
愁苦的心绪,具有浓厚的时代色彩。同时,全词一字一泪,风格深
沉凝重,哀婉凄苦,极富艺术感染力,虽是叙写日常生活,却流露真
情实感,能够引发读者的广泛共鸣,实现了雅俗共赏。
答案 ①词这种诗歌形式本来自民间,这首《声声慢》虽是文人李
清照所作,但语言通俗质朴,晓白如话,如“怎敌他”“雁过也”“守着
窗儿”“怎一个愁字了得”等。词人将这些俗语点化成词句,以俗
为雅。
②同人选取淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨等常见意象,抒写丈夫去
世、国破家亡后凄惨悲切的心情,叙写的日常生活和流露的真情实
感是人之常情,能够引发广泛共鸣,实现雅俗共赏。
【导语】 文章通过描绘作者母亲患上阿尔茨海默症后的生活,深入
探讨了“在场”的重要性。作者通过母亲病前的社交活跃与病后记忆
丧失之间的对比,揭示疾病对家庭的深远影响。通过引用护理经验
丰富的护士长和医生凯博文的观点,强调了肢体接触在照护中的重
要性。故事中提及的古德曼和凯博文的经历,强化了对患者亲情照
护的意义,触及社会对亲情和责任的深层思考,引起情感共鸣。
6.A [本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“它带给我们这个家庭的尽是深深的痛苦”错,由文中“妈妈在
那里,事情在那里,因为我爱她,因为她的在场激发了我的在场”
“其实,无论需要照顾的人是谁,都不会抹杀你的幸福和生活的其
他部分,它只是把幸福引向不同的方向,改变了它们的频率和强
度”等可知,除了痛苦,还有爱、快乐等。故选A。]
7.C [本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
C.“受他的启发”没有依据,在讲述凯博文的观点之前,“我”就从那
位老护士长那里得到了照顾母亲的正确方式,“我每次外出回家,
什么也不做,先到老妈身边,轻轻地抚摸她的脸,拉起她的手握着,
对她微笑,和她讲话”,没有证据表明“我”是受到凯博文医生的故
事的启发才决定亲身照顾妈妈的。故选C。]
8.解析 本题考查学生理解分析重要句子含义的能力。
①句子中“她”指的是妈妈,她患了阿尔茨海默症,记忆丧失,“她忘
记了如何自己洗澡、穿衣和吃饭。她忘记了如何站立和走路”;她
“在场”指的是她需要细致照顾;
②我“在场”指的是“我”没有把她送到养老院,而是决定亲自照顾
她,像老护士长说的那样“轻轻地抚摸她的脸,拉起她的手握着,对
她微笑,和她讲话”,抚摸她,陪伴她,给她安全感;
③“妈妈在那里,事情在那里,因为我爱她,因为她的在场激发了我
的在场,所以我选择继续坚持下去。在所有的时候,这就是帮助我
坚持下去的原因”,这句话解释了“我”坚持下去的原因,表现了我
对妈妈的爱。
答案 ①妈妈患了阿尔茨海默症,记忆丧失,需要细致照顾;
②“我”亲身照顾妈妈,陪伴她,给她安全感;
③这句话解释了“我”坚持下去的原因,表现了我对妈妈的爱。
【知识拓展】 赏析句子含义题的答题方法技巧包括抓关键词
语、抓修辞手法、从句式入手、从分析句子在文中的位置入手、从
分析其表达意图入手和从分析句子所在的语境入手。
抓关键词语
很多重点句的含义,往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数
量词等关键词语传递出来的。抓住句中关键词语去深入理解句
子,是常用的可取的一种赏析句子的方法。
抓修辞手法
修辞手法的运用,能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修
辞常见的有八种(即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反
问),它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。
从句式入手
常见的几种句式表达效果为:1.疑问句,吸引读者,制造悬念;2.
设问句,提醒注意,引发思考;3.反问句,加强语气;4.感叹句,抒
情强烈。
从分析句子在文中的位置入手
句子在文中的位置,对理解句子的含意至关重要。理解这类句
子并不难,首先从文章位置入手,找准句子的“管辖”范围,从句
子的“管区”寻找其含意。
从分析其表达意图入手
这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。
从分析句子所在的语境入手
一篇文章由多个语义相对独立的意义群构成,每个意义群有一
个相对的意义中心,同一个意义群中的所有句子,都应该指向这
个中心意义。具体的理解方法是:第一步,确定句子所在的意义
层,思考层意;第二步,抓住句子中的“特定信息”,联系层意具体
理解这个句子的含义。
9.解析 本题考查学生理解文章内容、情感和主题的能力。
①“个人情感”指的是“我”对患有阿尔茨海默症的妈妈全力照护,
其中细节和情感真实动人。比如“我”得知照顾这样的病人需要
“给她一个大大的阳光笑脸,抚触她,用肢体引导她,给她安全感”,
于是“我”“每次外出回家,什么也不做,先到老妈身边,轻轻地抚摸
她的脸,拉起她的手握着,对她微笑,和她讲话”;老妈的“在场”激
发了“我”的“在场”,“我”“没有选择把亲人送到养老院,而是亲身
照护”,“你需要我,而我就在这里”,体会与阿尔茨海默症病人日常
生活的“挣扎、快乐、沮丧、爱、奉献、悲伤和无尽的关怀”。文中的
情感真切感人。
②“社会情感”指的是,妈妈只是患有阿尔茨海默症的老人中的一
个,无数家庭正在或将来都会遇到老人患病的问题,如何正确的、
更好的照顾老人,如何让他们获得安全感等是全社会都需要关注
的问题。
③“引起读者共鸣”是因为我们都会遇到这样的晚辈照顾患病的长
辈的问题,是否都能像“我”一样,用心关爱老人,承担起作为晚辈
的责任,可能会面临许多现实问题,人类代际关系中的责任感引人
深思。
答案 ①我对妈妈全力照护的细节和情感真实动人。
②老人患病的社会问题促人关注。
③人类代际关系中的责任感引人深思。
【导语】 材料一主要介绍了白居易的生平事迹和文学成就,突出其
才华横溢、直言敢谏的特点,以及因言事被贬的经历。材料二则通过
《琵琶行·并序》的叙述,展现了白居易在贬谪期间与琵琶女的相遇,
表达了他对人生变迁的感慨。两则材料共同反映了白居易作为诗人
兼官员的双重身份,既有政治上的失意,也有文学上的成就,体现了
其忧国忧民的情怀和深厚的文学造诣。
10.ADF [本题考查学生文言文断句的能力。
句意:元和元年,白居易写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事,流
传到了宫中。“元和元年”为时间状语,A处可以断开;“百余篇”
作后置定语修饰“乐府及诗”,“乐府及诗百余篇”为“作”的宾语,
D处断开;“规讽”的宾语是“时事”,F处应断开。故选ADF。]
11.B [本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解词语
含义的能力。
A正确。B错误。“卒”,动词,死亡;/副词,最终。句意:会昌初
年辞职回家,死(在家中)。/最终还是 得 到 不 少 教 益。C正 确。
句意:我离京调外任职两年。D正确。“为”,动词,成为;/介词,
对、向。句意:嫁给商人为妻。/不值得对外面的人说。故选B。]
12.D [本题考查学生理解文章内容,并筛选重要信息的能力。
D.“材料二白居易……自叙少时欢乐,而今左迁九江,飘零憔悴”
错。原文是“曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于
江湖间,予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”,
可见是琵琶女自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间,并
不是白居易。选项张冠李戴。故选D。]
13.解析 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
(1)“言事”,进谏;“见”,被;“乞外”,请求外调;“除”,授予官职。
(2)“因为”,于是创作;“长句”,指七言诗;“歌”,作歌,名词作动
词;“凡”,总共;“言”,字。
答案 (1)白居易又向朝廷进谏,(他的建议)没有被采纳,于是请
求外调,朝廷授予他杭州刺史的官职。
(2)于是撰写了一首长诗,作歌用来赠送给她,总共六百一十六
字,命名为《琵琶行》。
14.解析 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
①根据“居易首上疏,请亟捕贼,宰相以宫官非谏职,不当先谏官
言事”可知,宰相认为他越职奏事;
②根据“会有素恶居易者,掎拉居易,言浮华无行”可知,厌恶他的
人传言他品行不好;
③根据“执政方恶其言事,奏贬为江表刺史,追诏授江州司马”可
知,他得罪权贵,招致打击报复。
答案 ①宰相认为他越职奏事;②厌恶他的人传言他品行不好;
③得罪权贵,招致打击报复。
参考译文
材料一:
白居易字乐天,太原下邽人。他年近二十岁,名声未起,(有一
次)去京城游玩,拜见(当时名流)顾况。顾况,是南方吴地人氏,自恃
才华,很少有他推荐认可的诗人,于是就取笑白居易说:“长安城什么
东西都贵,要想生活在这,是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷,
读到其中“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”一诗
时,他就又感慨道:“能写出这样的诗句,想居天下都不难。老夫我之
前的话是开玩笑的了。”贞元十六年,中书舍人高郢主持进士考试,选
拔英才,白居易全都考中,被朝廷授任为校书郎。元和元年,白居易
写作乐府及诗歌一百多篇,讽谏时事,流传到了宫中。皇帝读了他的
诗后非常喜欢他,召见他并且授任他翰林学士一职,接着又历任了左
拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相,京城议论纷纷。白居易第一个上疏
皇帝,请求紧急抓捕盗贼。宰相认为太子属官没有进谏的职责,不应
当在谏官之前上奏事情。恰逢有一个向来厌恶白居易的人,挑他的
毛病,说白居易言行浮夸品行不好。有权贵正厌嫌他越职言事,上奏
朝廷,(于是)白居易被贬为江表刺史,后朝廷又召回的诏书授予白居
易就江州司马一职。很长一段时间后,又调任中书舍人。河北发生
暴乱,朝廷出兵无功,白居易又向朝廷进谏,没有被采纳,于是请求外
调,授予他担任了杭州太守。唐文宗即位后,下诏升任白居易为刑部
侍郎。会昌初年辞职回家,死在家中。
白居易的诗以风、雅、颂、赋、比、兴六义为主,不推崇艰涩难懂。
后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事,字字句
句都是非常朴实的话。白居易与元稹关系十分要好,友情可谓如胶
似漆,写诗追求的音韵也相同,天下人把他们并称为“元白”。元稹死
后,白居易与刘禹锡齐名,并称为“刘白”。
材料二:
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送
客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶,听那声音,铮铮铿铿有京都
流行的声韵。打听这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵
琶大师学艺。后来年纪大了,红颜褪尽,嫁给商人为妻。于是命人摆
酒,叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起
了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,容貌憔悴,在江湖之间辗转流浪。
我离京调外任职两年,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话感触,
这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写了一首长诗,作歌用来赠给
她,总共六百一十六字,题为《琵琶行》。
【导语】 这首词通过描绘雨后初晴的湖上景色和美妙的筝声,展现
了自然与音乐的和谐美。上片以凤凰山下的荷花与白鹭烘托出弹筝
美人之美,下片通过对筝声的感叹与寻觅,表达了对美的追求与发现
的失落。整体通过细腻的景物描写和情感表达,营造出悠远的意境,
体现出苏轼诗词中“诗画结合”的艺术特色。
15.B [本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“还运用正面和侧面结合的描写手法刻画人物形象”错误。结
合原文“凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明”可知,开头三句写山色
湖光,只是作为人物弹筝的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其
后,既是写水面荷花,又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人,收到了双
关的艺术效果。“何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷”,接着以白鹭
似也有意倾慕来烘托弹筝人的美丽。故词中运用了侧面烘托及
比喻的手法刻画弹筝人形象,并未使用“正面描写”的手法。故
选B。]
16.解析 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①直接描写。结合本词原文“忽闻江上弄哀筝,苦含情”可知,词
的下片从乐曲总的旋律来写,故曰“哀筝”;从乐曲传达的感情来
写,故言“苦含情”。词文以“哀筝”和“苦含情”来形容乐曲的哀伤
动人,通过直接描写“弄哀筝”“苦含情”,直言乐曲是哀伤的调子。
《琵琶行》中“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”的“弦弦掩抑”
“不得志”直接道出琵琶声饱含愁思,直接描写了琵琶女借乐曲所
抒发的思想情感。
②通过听者侧面烘托。结合本词原文“遣谁听”可知,说乐曲哀
伤,谁能忍听,通过描绘听者难以忍受的哀伤情感,进一步渲染了
乐曲的哀伤感。作者通过侧面衬托,从听者的角度写出了乐曲哀
— 109 —
—112 —
伤,让人不忍听。《琵琶行》中“东船西舫悄无言”诗人用船上的听
者都不说话,只是静悄悄地聆听琵琶声突出乐曲引人入胜的效
果,用听者反应突出乐曲效果。
③通过环境描写烘托。结合本词原文“烟敛云收”可知,因为琴
声,烟霭为之敛容,云彩为之收色,通过环境描写烘托,进一步渲
染乐曲的哀伤,本无情感的大自然也为之感动,更增添了作品艺
术魅力。由“人不见,数峰青”可知,只见青翠的山峰仍然静静地
立湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾山间水际。通过描绘弹筝人
已经飘然远逝,只留下青山绿水间回荡的哀怨乐曲,来进一步烘
托音乐的动人,给读者留下了涵味回味的广阔空间。《琵琶行》中
“唯见江心秋月白”一句同样运用环境描写作侧面烘托,仿佛月亮
都为乐声感染而沉浸其中,诗人通过对月亮的描写,使音乐给读
者留下了回味无穷的广阔空间。
答案 ①直接描写。“弄哀筝”“苦含情”直言乐曲是哀伤的调子,
《琵琶行》中“弦弦掩抑”“不得志”同样说明乐曲满含悲愁。
②通过听者侧面烘托。“遣谁听”,从听者的角度写出了乐曲哀
伤,让人不忍听;《琵琶行》中的“东船西舫悄无言”同样用听者反
应突出乐曲引人入胜的效果。
③通过环境描写烘托。“烟敛云收”写烟霭为之敛容,云彩为之收
色,进一步渲染乐曲的哀伤;“人不见,数峰青”通过乐声停后的环
境描写侧面烘托,给读者留下了涵咏回味的广阔空间。《琵琶行》
中“唯见江心秋月白”一句同样运用环境描写侧面烘托音乐效果,
仿佛月亮都为乐声感染而沉浸其中。
【知识拓展】 直接描写就是直接描绘人物的肖像、心理、语言和
行动,所以又叫正面描写。侧面描写,又叫间接描写,是从侧面
烘托人物形象,是指在文学创作中,作者通过刻画人物或环境的
描绘来表现所要描写的对象,以使其鲜明突出,即间接地对描写
对象进行刻画描绘。
17.解析 本 题 考 查 学 生 默 写 名 篇 名 句 的 能 力。易 错 字:掇、际、
拙、作。
答案 (1)明明如月 何时可掇 (2)开荒南野际 守拙归园田
(3)万里悲秋常作客 百年多病独登台
18.解析 本题考查学生正确使用成语的能力。
A.此处用来修饰“天文奇观”,再结合“让人们沉浸在宇宙的神奇
与浩瀚中”的语境可知,可填“神秘莫测”。神秘莫测:非常神秘,
难以推测。常用来形容一些不可理解的事物或现象;或使人摸不
透高深得无法揣测的。
B.此处用来修饰“科学技术的发展”,再结合“人们对于流星雨的
研究将会更加深入”的语境可知,科学技术的发展是很快的,此处
可填“日新月异”。日新月异:每天都在更新,每月都有不同。形
容发展迅速,变化很快。
答案 A.神秘莫测 B.日新月异
19.解析 本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③④两句由于滥用介词“通过”“使得”造成缺主语,去掉③中的
“通过”或④中的“使得”;
⑤句中“本身的”与“彗星”语序不当,二者应调换位置;
⑦句中“探索”与“水平”搭配不当,“水平”改为“结构”。
答案 去掉③中的“通过”或④中的“使得”;⑤句中“本身的”与
“彗星”调换位置;⑦句中“水平”改为“结构”。
20.解析 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。
“沉浸”:结合“流星雨,这一壮丽的天文现象,常常吸引着人们仰
望星空,沉浸在宇宙的神秘之中”的语境可知,“沉浸”强调的是人
们被英仙座流星雨的美丽景象所吸引而全身心投入的状态,增强
了情感的表达,使读者更能体会到观赏流星雨时的美妙感受。
“巅峰时刻”:结合“在流星雨的巅峰时刻,每小时可能会有几十颗
乃至上百颗的流星划过天幕,给人以无比震撼的美感”的语境可
知,“巅峰时刻”通过拟人手法,将“流星雨”人格化,突出了流星雨
最震撼的时刻,增强了描述的生动性和形象性,突出了流星雨的
壮丽景象,增 强 了 语 言 的 表 现 力,使 读 者 对 流 星 雨 的 印 象 更 加
深刻。
答案 “沉浸”一词通过描述人们被英仙座流星雨的美丽景象所
吸引,完全投入其中的状态,增强了语言的表现力,生动形象地使
读者能够感受到人们观赏流星雨时的专注和陶醉。
“巅峰时刻”一词运用拟人的手法,通过强调流星雨最为壮观、最
为震撼的瞬间,生动形象地突出了流星雨的壮丽景象,增强了语
言的表现力,使读者对流星雨的印象更加深刻。
21.解析 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲:前文提到“观测英仙座流星雨并不需要特殊的天文设备”,只
需找到“仰望夜空”合适的地方,再加上后文“首先,选择一个远离
城市光污染的地点,以便观测到更多的流星”的提示可知,此处可
填“找到一个远离光污染的地方”之类的话。
乙:后文“首先,选择一个远离城市光污染的地点,以便观测到更
多的流星。其次,在观测时要保持耐心……”详细描述了观测流
星雨的具体技巧和注意事项,故此处可填“观测技巧非常重要”之
类的话。
答案 甲:找到一个远离光污染的地方 乙:观测技巧非常重要
22.解析 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。
示例1:我认为“或许”“更”等词语使用得恰到好处。
理由:“或许”一词是“也许”的意思,表示了一种可能性,“我们或
许能够更好地了解彗星与流星之间的关系……”,之所以这样说,
是因为虽然科学技术的发展会推动对流星雨的研究更加深入,但
具体的研究成果和进展仍然存在一定的不确定性。使用“或许”
一词可以使语言更加准确、严谨。“更”一词是“更加”的意思,结
合“能够更好地了解彗星与流星之间的关系,也能够更准确地预
测流星雨的强度和出现时机”的语境可知,“更”字强调了随着科
学技术的发展,人们对流星雨的研究将会更加深入和全面,对“彗
星与流星之间的关系”了解得更加深刻,对“流星雨的强度和出现
时机”预测得更加准确,这种递进关系不仅符合逻辑,也突出了科
学技术在推动人类对宇宙认知方面的重要作用。因此,使用“或
许”“更”等词语可以使文章的语言更加准确、严谨,同时也能够增
强文章的逻辑性和说服力。
示例2:我认为“或许”“更”等词语使用略显冗余。
理由:“或许”是“也许”的意思,表示不确定,在文章的结尾部分,
结合“人们对于流星雨的研究将会更加深入”的语境可知,尤其是
在展望科学技术发展对流星雨研究的影响时,使用“或许”这种表
示不确定的词语可能会让读者对研究结果产生疑虑,认为这些结
论并不是绝对确定的,从而对前景的展望并不很乐观;“更”是“更
加”的意思,表示更进一步,文章作为一篇介绍流星雨及其科学研
究的科普性文本,使用“更”这样的词语可能让读者觉得作者在某
种程度上是在夸大其词,从而降低文章的权威性。所以“或许”
“更”等词语使用略显冗余。
答案 示例1:我认为“或许”“更”等词语使用得恰到好处。
理由:“或许”一词表示了一种可能性,虽然科学技术的发展会推
动对流星雨的研究更加深入,但具体的研究成果和进展仍然存在
一定的不确定性。使用“或许”一词可以使语言更加准确、严谨。
“更”一词则强调了随着科学技术的发展,人们对流星雨的研究将
会更加深入和全面。这种递进关系不仅符合逻辑,也突出了科学
技术在推动人类对宇宙认知方面的重要作用。因此,使用“或许”
“更”等词语可以使文章的语言更加准确、严谨,同时也能够增强
文章的逻辑性和说服力。
示例2:我认为“或许”“更”等词语使用略显冗余。
理由:在文章的结尾部分,尤其是在展望科学技术发展对流星雨
研究的影响时,使用“或许”可能会让读者对研究结果产生疑虑,
认为这些结论并不是绝对确定的;文章作为一篇介绍流星雨及其
科学研究的科普性文本,使用“更”这样的词语可能让读者觉得作
者在某种程度上是在夸大其词,从而降低了文章的权威性。
23.[审题] 该题材源于电影《哪吒2》中哪吒突破自我的情节,同时
延伸至现实生活中人们面临的自我突破困境。涉及个体心理、成
长历程、价值观塑造等多个层面。需从电影情节所反映的人性、
面对困境的态度等维度,深入探讨在现实生活中如何突破自我设
限,实现成长与超越,具有很强的现实映射性与启发性。
一、关键信息抓取:“哪吒”“命运挑战”“内心挣扎”“突破自我”“世
俗偏见”“坚定信念”“现实生活”等是关键要点。
二、行文结构
1.总分总结构:
开篇:通过回顾电影中哪吒面临困境的经典场景,引出“突破自
我”主题,提出中心论点。
主体论述:分点论述,若强调重要性,可阐述突破自我在不同人
生阶段的积极影响;若阐述方法,可结合哪吒及现实案例说明;
若挖掘内涵,可分析突破前后自我认知等的变化。每个分论点
单独成段,运用举例、对比等论证方式。
结尾:总结全文,再次强调突破自我的价值,呼吁积极突破
自我。
2.递进式结构:
开头:提出问题,如在现实生活的重重压力下,如何实现自我成
长与突破,引出哪吒故事及主题。
中间:先阐述自我设限的表现及根源,接着分析哪吒突破自我
的过程及原因,最后探讨在现实中如何借鉴哪吒的经验实现
突破。
结尾:升华主题,强调突破自我对个人和社会发展的深远意义。
论点拟写
1.分论点示例(以强调突破自我的重要性为例):
突破自我,似一把神奇的钥匙,能打开禁锢我们的枷锁,让我们
在成长的道路上自由驰骋。
突破自我,如一盏明亮的灯塔,在迷茫的人生海洋中为我们指
引方向,引领我们驶向成功的彼岸。
突破自我,像一场及时的春雨,滋润我们干涸的心灵,让我们在
困境中焕发生机,实现人生价值。
2.论点要求:论点要简洁明了,紧扣主题,具有概括性和针对性,
能清晰表明对突破自我的观点。
[立意]
1.强调突破自我的重要性
2.阐述突破自我的方法
3.挖掘突破自我的内涵
[优秀范文]
突破自我,开启人生新征程
在那充满奇幻色彩的电影世界里,《哪吒2》为我们呈现了一段
震撼人心的成长之旅。哪吒,这位曾经被命运诅咒的魔童,在面对世
俗的偏见、命运的无情束缚以及内心深处如影随形的恐惧时,没有丝
毫退缩,而是凭借着钢铁般坚定的信念和水滴石穿般不懈的努力,成
功突破了自我设限,完成了从人人喊打的“魔童”到拯救苍生的“英
雄”的华丽转身。他的故事,如同一束耀眼的光,照亮了我们每个人
在现实生活中与自我对话、与命运抗争的漫漫征途。
突破自我,似一把神奇的钥匙,能打开禁锢我们的枷锁,让我们
在成长的道路上自由驰骋。在现实生活中,我们常常会给自己设定
各种限制,或许是因为害怕失败,或许是受限于过往的经验。就像许
多人在学习一门新技能时,仅仅因为一开始遇到困难,便觉得自己没
有这方面的天赋,从而放弃尝试。然而,苏炳添却打破了这样的自我
设限。作为一名短跑运动员,他深知亚洲人在短跑项目上与欧美选
手存在先天差距,但他没有被这所谓的“命运”束缚。他不断挑战自
己的体能极限,调整训练方法,凭借着坚定的信念和不懈的努力,一
次次突破自己的最好成绩,成为了亚洲田径赛场上的传奇。他用行
动证明,只有突破自我,才能挣脱束缚,实现质的飞跃。
突破自我,如一盏明亮的灯塔,在迷茫的人生海洋中为我们指引
方向,引领我们驶向成功的彼岸。当我们在人生的道路上迷失方向,
陷入自我怀疑的泥沼时,突破自我能让我们重新找回前行的勇气。
屠呦呦在研究青蒿素的过程中,面临着传统医学研究的诸多局限和
外界的质疑。但她没有被这些困难打倒,而是勇敢地突破了思维定
式,尝试从传统中医药典籍中寻找新的思路。她历经无数次失败,却
始终坚定信念,最终成功发现了青蒿素,为全球疟疾防治做出了巨大
贡献。她的成功,正是因为她突破了自我设限,找到了那盏照亮科研
之路的灯塔。
突破自我,像一场及时的春雨,滋润我们干涸的心灵,让我们在
困境中焕发生机,实现人生价值。在面对生活的困境时,突破自我能
让我们重新审视自己,挖掘内在的潜力。那些在困境中选择突破自
我的人,往往能在逆境中绽放光芒。而那些因害怕突破而固步自封
的人,只能在原地徘徊,逐渐被生活的浪潮淹没。
人生是一场充满挑战的旅程,让我们以哪吒为榜样,勇敢地突破
自我。因为,只有突破自我,才能开启人生新征程,在属于自己的天
空中自由翱翔,书写属于自己的辉煌篇章。
【素材集锦】
《哪吒之魔童闹海》经典金句
1.“我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了算!”
2.“别人的看法都是狗屁,你是谁只有你自己说了才算,这是爹教我
的道理。”
3.“如果你问我,人能否改变自己的命运,我也不晓得,但我晓得,不
认命,就是哪吒的命。”
4.“我们生来就是妖怪,这是命中注定,但我们可以选择成为什么样
的妖怪。”
5.“朋友就是在你最需要的时候,不顾一切站在你身边的人。”
6.“偏见就像一座大山,任你怎么努力都休想搬动。但我偏要试试!”
7.“家人是永远不会抛弃你的,哪怕全世界都与你为敌。”
8.“有时候,一个人的命运,不仅仅是自己的,还关乎着许多人的生
死。这就是责任。”
9.“梦想不会逃跑,会逃跑的永远都是自己。哪怕现实再残酷,也要
紧紧抓住梦想的尾巴。”
10.“我们不能因为害怕被伤害,就放弃去爱这个世界。因为爱,才是
打破黑暗的光。”
[参考事例]
1.文化自信
《哪吒之魔童闹海》以东方美学重构奇幻世界,彰显中华文化生命
力。影片中“虚空裂口”的设计灵感源于传统国画的烟云流动,海
底妖族的铠甲纹样融合青铜器饕餮纹与海洋生物特征,章鱼将军
武器的曲线暗合书法笔意。创作团队更将“群妖围攻陈塘关”的宏
大场景,转化为水墨丹青般的视觉奇观———岩浆倒灌如泼墨,妖兽
奔涌似游龙。这种对传统美学的解构与创新,让千年文化基因在
现代动画中焕发新生。如导演饺子所言:“中国动画不必模仿西
方,我们的文化本身就是宝藏。”
2.命运抗争
《哪吒之魔童闹海》延续“我命由我不由天”的精神内核赋予角色更
深刻的抗争意识。申公豹撕碎反派标签,以血肉之躯对抗仙界偏
见;哪吒虽知肉身终将魂飞魄散,仍选择勇赴劫难。最震撼的当属
章鱼将军:锈迹斑斑的铠甲见证昔日荣光,破败披风却如战旗猎
猎。这群被命运放逐的“落魄将军”,用残破身躯筑起最后防线,诠
释了“向死而生”的东方哲学。正如炼狱岩浆中的哪吒怒吼:“小爷
是魔,那又如何?”这种对宿命论的颠覆,恰是当代青年突破困境的
精神写照。
3.匠心追求
《哪吒之魔童闹海》1900个特效镜头背后,是创作团队近乎偏执的
匠心追求。为呈现锁链的“束缚感”,他们拒绝时隐时现的讨巧设
计,坚持在近景中让铁链与打斗动作精准交互,远景里模拟发丝飘
动的重力感。妖怪分裂重生的特效耗时数月,只为实现“每只小蟹
都有独立运动轨迹”。即便面对时长压力导演仍坚持保留海底万
妖倾巢的震撼长镜头。这种工匠精神令人想起敦煌画师:在幽暗
洞窟中,一笔一画勾勒飞天衣袂,千年后依旧栩栩如生。艺术的真
谛,从来都在细微处见真章。
4.打破成见
《哪吒之魔童闹海》以“魔仙之辩”叩击世俗偏见。申公豹的悲剧最
具代表性:他勤修苦练却因妖族身份永居末席,最终在绝望中觉
醒。当哪吒向着敖丙怒吼:“是魔是仙,只有你自己说了才算!”这
种对标签化思维的颠覆,恰如苏轼“庐山烟雨浙江潮”的禅悟———
破除执念方见本真。在电影中,创作者更借海底炼狱中章鱼将军
的破旧铠甲隐喻:荣耀不应来自身份标签,而应源于浴血奋战的伤
痕。真正的价值从不该依附于他人的评断,唯有打破成见,方能看
见生命本真。
5.团队协作
《哪吒之魔童闹海》54亿票房奇迹的背后,是现代工业体系的精密
协作。从贵安超算中心的集群渲染,到156名原画师的手稿接力;
从生物学家指导的妖兽运动轨迹,到历史学家考证的甲胄纹样。
最动人的是“锁链美学”的诞生,力学团队计算飘动参数,动画师设
计交互逻辑,特效组模拟金属质感。《哪吒2》的背后是国漫人的
团结,是国内顶尖动画团队的全力托举,是“全龙族把身上最硬的
鳞片扣下来给他”的真实写照。个体的才华如同星火,唯有用团队
精神点燃,才能照亮整个夜空。
— 111 —
—114 —
6.细节追求
《哪吒之魔童闹海》创作团队用显微镜般的专注雕琢每个细节。章
鱼将军铠甲上的246片鳞甲,每片锈迹都有独特氧化轨迹;锁链在
远景中如发丝轻扬,近景时却带着金属碰撞的钝响。微信公众号:
高中语文馆.最震撼的是妖兽束缚的隐喻:封印锁链既是物理禁
锢,更是心理枷锁。这种细节处理让人想起紫禁城建造者———太
和殿屋脊的10只脊兽,每个都承载着工匠对建筑力学的深刻理
解。正如导演所说:“观众可能不会注意这些细节,但缺失它们整
个世界观就会崩塌。”
7.逆境突破
《哪吒之魔童闹海》从立项到上映的三年间,团队不断突破技术极
限。为呈现“岩浆倒灌”的压迫感,特效组开发出流体动力学新算
法;“万妖倾巢”场景需要同时渲染12万模型,他们重构了分布式
渲染架构。这种攻坚精神恰如电影中的哪吒:若前方没有路,那就
踏出一条路;若天地不容,那就扭转这乾坤。票房登顶的征程同样
充满荆棘———遭遇过渲染农场宕机经历过疫情导致停工,但他们
像哪吒守护陈塘关般坚守初心。所有突破,都始于对“不可能”的
挑战。
8.传统创新
《哪吒之魔童闹海》角色设计堪称传统与现代的完美交响。鲨鱼将
军的牙齿曲线化用敦煌藻井纹样,章鱼触须兵器暗藏吴带当风的
韵律。更精妙的是铠甲设计:既有唐代明光铠的轮廓,又通过锈蚀
处理赋予岁月质感;战斗刀痕借鉴青铜器铭文刻法,破败布料边缘
采用古籍残卷的毛边效果。这种创新不是简单的元素堆砌,而是
像王希孟绘《千里江山图》———以矿物颜料为基,却泼洒出超越时
代的青绿山水。传统唯有经过创造性转化,才能真正活在当下。
9.坚持与热爱
当华西医科大学的学生放下柳叶刀,选择在动画领域拓荒时,质疑
声如潮水般涌来。杨宇用三年零八月的时间,在狭小的工作室里
完成处女作《打,打个大西瓜》,又在《哪吒Ⅱ》创作中五年磨一剑,
重现了华夏神话最壮阔的史诗。微信公众号:高中语文馆。在无
数从推翻重来的坚持中,他用热爱与坚持的刻刀雕琢出中国动画
的筋骨,最终让医学的严谨与艺术的浪漫交融成惊艳世界的莲花。
10.时代使命与青年担当
当《哪吒》系列电影带着东方美学叩响世界影坛大门,我们看见新
时代青年的文化自觉。饺子导演用饕餮图腾解构西方怪兽叙事,
让阴阳双生的哪吒成为文明对话的使者。这种创新不是对传统
的消解,而是如费孝通先生所言“各美其美,美美与共”的生动实
践。百年前梅兰芳让京剧闪耀国际舞台,今日青年导演用数字技
术重述华夏神话———变的是载体,不变的是让中华文明永葆青春
的赤子之心。
第三次月考滚动检测卷
1.C [“因而……与作家的精神世界无关”错误。由材料二第一段
“作家……深受时代气息的感染”及第二段建安文人的例子可知,
作家作品的时代风格与作家的精神世界密切相关。]
2.D [“时代情境和语境是其文学风格形成的决定性因素”错误。
由材料二中“时代风格的形成,受时代情境和语境的影响,也离不
开文学自身的发展规律”可知,时代情境和语境是作家作品文学风
格形成的影响因素,但材料并未说明是决定性因素。]
3.B [A.强调《史记》记录时代,不能体现“文学的时代风格”。B.鲁
迅的《孔乙己》批判封建文化、封建教育制度,与当时反封建的社会
思潮相一致,体现了“文学的时代风格”。C.谈的是作品的主题,不
能体现“文学的时代风格”。D.谈的是文章的主题与风格,不能体
现“文学的时代风格”。]
4.解析 材料二共四段。第一段,“不同时代有不同的文化,作家生
活于时代之中……形成文学的时代风格”,分析文学风格与时代文
化的关系。第二段,“所谓文学的时代风格,就是作家作品在……
不属于其他时代的文学的总体特征”“先秦诸子散文……”“曹操、
曹丕……”“慷慨以任气”“志深而笔长”,阐释了文学的时代风格这
一概念,并采用道理论证和举例论证相结合的方法进行论证。第
三段,“时代风格的形成……离不开文学自身的发展规律”,以古文运
动这一文学现象为例,说明文学的时代风格的形成离不开文学的发展
规律。最后一段,由“丁玲早年受‘五四’新文化运动的影响……进
入延安革命根据地后,丁玲的作品和文风都判然不同……就具有
强烈的社会主义的政治色彩和写实风格”可知,此处以作家丁玲为
例分析风格的时代性差异也完全可能体现在同一个作家身上。据
此整理作答即可。
答案 ①首先分析文学风格与时代文化的关系;②然后阐释文学
的时代风格这一概念,并采用道理论证和举例论证相结合的方法
进行论证;③接着以古文运动这一文学现象为例,说明文学的时代
风格的形成离不开文学的发展规律;④最后以作家丁玲为例,分析
风格的时代性差异也完全可能体现在同一个作家身上。
5.解析 “文学与时代相互成就着彼此的斑斓与激越”说明了文学与
时代是相互影响、相互成就的关系。由材料二“不同时代有不同的
文化……表现出时代性”“时代风格主要是指……文学的总体特
征”“时代风格的形成……离不开文学自身的发展规律”等内容可
知,时代风格的形成受时代情境和语境的影响,也离不开文学自身
的发展规律。可见时代情境和语境影响文学作品的形成,使其渗
入时代因素,形成鲜明的时代风格。由材料一“与时代同步伐”“坚
定文化自信……为时代明德”及材料二“文学风格……反映时代文
化特点”“缘事而发、为时而作”等可知,文学与时代同步,为时代发
声,唱响时代主旋律,为时代发展注入强大的精神动力。
答案 ①这句话说明了文学与时代是相互影响、相互成就的关系;
②时代情境和语境影响文学作品的形成,使其渗入时代因素,形成
鲜明的时代风格;③文学与时代同步,为时代发声,唱响时代主旋
律,为时代发展注入强大的精神动力。
6.C [本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“因为冯淮海担心找不到碓窑子”错,依据“他轻易不敢对母亲
提起塌陷湖,一不小心说到塌陷湖,或说到冯营,母亲的样子就有
些难受”,可知应是冯淮海出于孝心,担心找不到碓窑子会让母亲
伤心。故选C。]
7.B [本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表
达艺术的能力。
B.“烘托了冯淮海打捞碓窑子前内心的兴奋”错,这里的景物描写
突出了湖面的宽广与平静,“烘托了冯淮海打捞碓窑子前内心的兴
奋”的说法牵强附会。故选B。]
8.解析 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
画波浪线部分,主要介绍碓窑子的由来,依据“他不记得母亲对他
说过多少次了”“现在碓窑子到他这一代,已经传到了第四代”“你
父亲一口气就把碓窑子扶得倒扣在地上。你大伯和你叔叔只得同
意碓窑子归咱家所有”等内容,可知这是母亲念想的由来;同时指
出碓窑子的价值与意义,依据“舂米声声,一只碓窑子不仅为别人
家提供了便利,也为自家积累了公德”,可知碓窑子不仅用来舂米,
也是乡村生活、传同民俗的载体和象征。
依据波浪线之前的“石头不烂,碓窑子不烂,这件事就不会烂,母亲
会一直把事说下去”等,可知冯淮海打捞的是碓窑子,也是在打捞
“母亲的念想”,不仅点出了打捞碓窑子的原因。另外,碓窑子对冯
淮海一家,对冯营来说,不仅是生活的物件,更是对乡村生活的回
忆,“家里人都不会忘记在碓窑子上贴一方大红的福签子,以表示
对碓窑子的祝福和尊重”,从而揭示了小说中对乡土生活回忆的
主旨。
答案 ①既点出母亲的念想的由来,又指出碓窑子的价值与意义;
②从而点出了打捞碓窑子的原因,揭示了小说中对乡土生活回忆
的主旨。
【知识拓展】 插叙的作用主要包括以下几点:
1.对主要情节起补充衬托的作用。
2.使结构紧凑。
3.使文章脉络清晰。
4.推动情节发展,有助于情节的展开。
5.突出主题,升华主题。
6.让文章结构富于变化,避免平铺直叙。
7.为下文作铺垫。
8.补充背景材料,或交代细节。
9.更好的突出人物的性格,使人物形象生动完整,突出其某个
特点。
10.有时会起到解释说明的作用。
11.丰富文章内容,使情节更加完整。
9.解析 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
依据“冯淮海准备打捞什么呢? 他要打捞一只大号石头碓窑子”,
即可知“打捞”指冯淮海下水打捞留在老家的碓窑子。
依据“冯淮海没有对母亲说他下班后去了塌陷湖寻找碓窑子”“他
轻易不敢对母亲提起塌陷湖,一不小心说到塌陷湖,或说到冯营,
母亲的样子就有些难受,好像永远失去了家园一样”“碓窑子到他
这一代,已经传到了第四代”等内容,可知碓窑子不仅是遗留在老
家的生活物件,也是母亲的念想,“打捞”还指打捞母亲的念想,母
亲对此有种深刻的记忆和感情,一直念念不忘。
碓窑子“恐怕用了上百年都不止”,“寒来暑往,舂米声声,一只碓窑
子不仅为别人家提供了便利,也为自家积累了公德”,而今碓窑子
虽然遗留在了水下,也用不着,但是毕竟那是一个家族的历史和见
证,也是留在人们心中珍贵的乡村故土的记忆。“打捞”也就有了
更深刻的意蕴,即打捞一个家族的历史,和乡村生活的记忆。
答案 ①“打捞”既指打捞遗留在老家的碓窑子。②“打捞”还指打
捞母亲的念想。碓窑子传到现在已是第四代,母亲念念不忘。
③“打捞”又指打捞一个家族的历史,是留在人们心中珍贵的乡村
故土的记忆。碓窑子在过去作用巨大,不光是自家享用,还方便了
邻里,谁家享用都可以,碓窑子是全村人的记忆。
【导语】 本文通过引用《资治通鉴》和《读通鉴论》的两段材料,探讨
了韩愈批评迎奉佛骨的事件及其在历史上的评价。韩愈认为佛教带
来的影响耗财惑众,缺乏信任基础,因此对其强烈排斥。而王夫之则
认为韩愈的批评虽被誉为正言,但实际只是徒增争论,没有真正解决
问题。这种对比展现了两位思想家的不同立场和论证方法,揭示了
历史和宗教信仰的复杂性和多元化观点。
10.BEG [本题考查学生文言文断句的能力。
句意:传说每三十年开启一次,开启时年景丰收,人民安康。明年
应该开启,请求迎接它。“开开”之间要断开,B处断开;“岁丰人
安”是“开”带来的结果,“岁丰”“人安”结构相同,E处断开;“请迎
之”是祈使句,“请”表示请求,“迎”是谓语中心语,“之”是代词作
宾语,结构完整。所以G处断开。故BEG处断开。]
11.B [本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一
词多义的能力。
A.正确。句意:十二月,庚戌日初一,皇帝派遣宦官带领僧众去
迎接。B.“意思相同”错,材料二中的“是非”表示对与错的标准,
作为名词。句意:从战国时期开始,老子、庄子与儒家相互争论,
互相指责对方。/是非,是衡量义的尺度。C.正确。“则知明而行
无过矣”的“过”是“过错”的意思。句意:他的言论多有夸张过激
之处。/就智慧明达并且行为没有过错了。D.正确。句意:都是
出于贪生怕死、避害趋利的算计。/金属制的刀剑等拿到磨刀石
上去磨就会变得锋利。故选B。]
12.C [本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“认为愚人很难被说服,如同劝他不要焚烧树林,他就会转移
到室内放火”错,原文意思是,韩愈用祸福之说来劝说那些重视祸
福的愚人,相当于让别人将追求祸福的心态由佛教转移到其他地
方,最终令他们悖离了道义,还是害了他们。这就像厌恶别人焚
烧森林就让他们转移到室内纵火一样,最终导致他们被火烧死。
故选C。]
13.解析 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
(1)始,才;乱亡,动乱和灭亡;运祚,国运。
(2)“谏”,进谏反对;“辟”,排斥;“岂其然哉”翻译为“(难道)真的
是这样吗”。
答案 (1)明帝时期,才开始有佛法,之后国家相继出现动乱和灭
亡,国运不长。
(2)韩愈进谏反对迎接佛骨,古今都认为这是排斥异端邪说的正
当言论,(难道)真的是这样吗?
14.解析 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料二“君子之卫道,卫其不谋祸福以明义之贞也”表明君子卫
道应申明道义正确,而非计较祸福,这是王夫之认为韩愈不足以
“卫道”的理由之一。
②“愚者方沈酣祸福,愈又以祸福之说鼓动论争……是恶人之焚
林而使之纵火于室也”,说明韩愈用祸福之说与人争论,这种方式
并非卫道做法,是理由之二。
答案 ①君子卫道,目的是申明道义之正确,而不是在祸福上
计较。
②韩愈主要用祸福之说来与人争论,这根本不是卫道的做法。
参考译文
材料一:
在元和十三年十一月,功德使上奏说:“凤翔法门寺的塔里有佛
的指骨,传说每三十年开启一次,开启时年景丰收,人民安康。明年
应该开启,请求迎接它。”十二月,庚戌日初一,皇帝派遣宦官带领僧
众去迎接。
元和十四年正月壬辰日,宦官迎接佛骨到达京城,皇帝在宫中停
留了三天,然后依次送到各个寺庙。王公士民都争先恐后地瞻仰供
奉,唯恐来不及,有的人甚至倾尽家产来施舍,有的人点燃香火在手
臂和头顶上供养。刑部侍郎韩愈上表强烈劝谏,认为:“佛教,不过是
外族的一种教法而已。从黄帝到禹、汤、文王、武王,他们都享有长
寿,百姓安乐,那时候并没有佛教。明帝时期,才开始有佛法,之后国
家相继出现动乱和灭亡,国运不长。宋、齐、梁、陈、元魏以后,对佛教
越来越虔诚,国祚却更加短暂。只有梁武帝在位四十八年,前后三次
舍身成为寺庙的奴隶,最终被侯景逼迫,饿死在台城,国家也很快灭
亡。礼佛求福,反而招致灾祸。由此看来,佛教不值得信任也是显而
易见的。”
皇帝看到这份奏表后,非常愤怒,将韩愈贬为潮州刺史。
从战国时期开始,老子、庄子与儒家相互争论,互相指责对方。
到了汉末,又增加了佛教,但喜欢的人还很少。晋、宋以来,佛教一天
比一天更加盛行,从帝王到士民,没有不尊崇信仰的。只有韩愈厌恶
佛教耗费财物、迷惑民众,极力排斥它。不过,他的言论多有夸张过
激之处。
材料二:
韩愈进谏反对迎接佛骨,古今都认为是排斥异端邪说的正当言
论,(难道)真的是这样吗? 维护道统的人,只是维护道统而已。道
统所在,就是 义;道 统 所 否 定 的,就 是 利。是 非,是 衡 量 义 的 尺 度;
祸福,是利的归宿。君子维护道统,最重要的是维护不谋求祸福以
阐明义的纯正。现在佛教的学说,广博无边,而那些被它迷惑的人
并不能完全理解 其 学 说。那 些 愚 昧 的 人,有 的 希 望 通 过 求 佛 获 得
长寿和子孙的福 禄,有 的 希 望 在 来 世 获 得 富 贵 和 利 益。如 果 是 这
样,怎么还能用祸福的说法与之争辩,并想以此来改变天下呢? 愚
昧的人正沉迷于祸福之中,而韩愈又用祸福的说法来鼓动争论,这
样你来我往,都是出于贪生怕死、避害趋利的算计,争相求胜。(韩
愈痛恨众人为了避祸求福而 崇 信 佛 教,却 又 用 祸 福 之 说 来 说 服 他
们相信别的东西,)这就像是痛恨别人焚烧树林而让他们在家中放
火一样,正好导致他们自身被火烧死。韩愈的技巧仅此而已,怎么
足以维护道统呢?
【导语】 以细腻的笔触描绘了太平宫及其周边的自然美景,展现了
诗人对道教圣地的崇敬与向往。首联点明时令与游览背景,为全诗
定下基调。中间两联通过意象,运用拟人、比喻等手法,生动勾勒出
山水与植物的灵动之美,意境开阔而清新。尾联赞叹此地美景世间
罕有,认为乃仙人居所,流露出对太平宫的无限敬仰。
15.B [本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“为全诗营造出一种淡淡的忧伤氛围”错误。首联中“三月春将
暮”一句,主要是点明诗人游览的时间,诗人在“春将暮”时来游太
平宫,则体现了太平宫的魅力所在,给人以神往,并非营造忧伤氛
围。故选B。]
16.解析 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的
能力。
诗歌中间四句主要写景,为全诗重心所在,也是全诗精彩之处。
①颔联中“云开山见骨”写云动山显,为动景;“潮长海生花”写潮
水涌动,浪花似花,亦为动景。动静结合,使画面富有动态感,展
现出太平宫周边自然景观雄浑与壮丽。与此同时,动静相衬的手
法使得景物描写更加生动鲜活,颔联中的动态描写展现了自然的
活力与变化,颈联中的静态描写则呈现出宁静而美好的画面。
②颔联写云雾散去,呈现出山的硬朗与陡峭,仿佛山的“骨”一般,
形象地写出山的峻峭;颈联把嫩竹比作寒玉,夭桃比作晓霞,生动
地描绘出嫩竹的质洁和夭桃的艳丽。通过比喻,使抽象的景物更
加具体可感,更加直观地表现了太平宫景色的独特之处。
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