18. 古诗文对比阅读-2025-2026学年八年级语文上册分类训练（统编版2024）

18 古诗文对比阅读 15组80题 （24-25八年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）请你阅读甲、乙、丙三篇古诗文，完成下面小题。 【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】①江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纤曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 ②山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。” （选自《水经注·江水》） 【丙】 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 1．解释下列加点词语的意思。 ①略无阙处    阙：     ②沿溯阻绝    溯： ③属引凄异    属：     ④迳西陵峡    迳： 2．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．乘奔御风/奔流不息 B．不以疾也/奋笔疾书 C．素湍绿潭/安之若素 D．泠泠不绝/绝处逢生 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）林木高茂，略尽冬春。 4．请用“/”为【丙】文画线句子断句（断两处）。 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类 5．下面对诗文理解有误的一项是（   ） A．甲文采用总分结构，先写三峡概貌，总体勾勒，再具体描绘四季不同景象，特点鲜明。 B．甲文中的“自非亭午夜分，不见曦月”与乙文中的“非日中半夜，不见日月”都采用了侧面描写，表现出了三峡山高岭连的特点。 C．甲文中“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”与丙文中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”异曲同工，都写出三峡江水湍急。 D．乙、丙两篇诗文都写到猿声，都是为了渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。 6．甲文引用渔者之歌、乙文引用山松之言分别有何作用？ （23-24八年级上·广东深圳·期末）在山水古诗文中群文阅读中，同学们分别找到了以下三篇，进行了字、词、句、意、理、情的梳理探究，请完成问题。 【甲】 三峡 北魏·郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 右溪①记 唐·元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌③盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间④，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑤为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑥形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （选自《元次山集》） 注释：①右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。②营溪：溪流名，谓营水。③欹嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子。④人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。⑤俾（bǐ）：使。⑥裨：增添、补益。 【丙】 登飞来峰 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 7.同学们阅读以上诗文后，完成了以下梳理表，请你判断和完善。 内 容 词 句 解 析 描山水 两岸连山，略无阙处 A．阙：同“缺”，空隙、缺口。 垂阴相荫 B．荫：树荫。 自非亭午夜分，不见曦月 ① 负势竞上，互相轩邈（吴均《与朱元思书》） C．轩邈：高、远。这里用作动词，指山峦争着向着高处和远处伸展。 话人文 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” “巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。” 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 ② 徘徊溪上，为之怅然。 D．怅然：失望、伤感的样子。 ①对词语的解析中，选项 是不准确的。 A．阙：同“缺”，空隙、缺口。 B．荫：树荫。 C．轩邈：高、远。这里用作动词，指山峦争着向着高处和远处伸展。 D．怅然：失望、失意的样子。 ②请翻译下面两个句子。 A．自非亭午夜分，不见曦月。 B．此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 8.同样是借景抒情的诗文，唐人重“抒情”，宋人重“说理”，请你结合乙、丙两文，谈谈你的理解。 （24-25八年级上·福建宁德·期末）阅读下面的古代诗文，完成各题。 学校开展“寻踪美丽中国”专题活动，请你协助以下三个小组完成任务。 【材料一】 【材料二】 西溪①许承祖 好山多在圣湖西， 绕屋梅花映水低。 过客探幽休问径， 雪香深处是西溪。 注：①西溪：指杭州西溪。 采桑子欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 【材料三】 行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所①，入花坞②矣。坞以多花名，余来初不见花。一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷。崖下多沃壤尽以莳③竹小溪宛宛如绳盘出竹外 溪次有微径两三道，咸阴沉上沮白日，细草翠润，香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中，紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄④支石梁，潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。潭中生石菖蒲⑤，小鱼出没蒲根，涵虚若空游，或联队行，或否。 （节选自林纾《记花坞》） 注：①所：表示约数，左右。②花坞：位于杭州西溪。③莳：栽种，移植。④辄：就。⑤石菖蒲：一种多年生草本植物。 【材料四】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【第一组】辨言语之美 第一组同学查找到上述的古诗文，请你帮助他们解决遇到的问题。 9．同学们发现材料三中画波浪线部分缺少标点，下列断句最恰当的一项是（   ） A．崖下多沃壤/尽以莳竹/小溪宛宛如绳/盘出竹外/ B．崖下多沃/壤尽以莳竹/小溪宛宛/如绳盘出竹外/ C．崖下多沃壤/尽以莳竹/小溪宛宛/如绳盘出竹外/ D．崖下多沃壤尽/以莳竹/小溪宛宛如绳盘/出竹外/ 10．同学们对材料三中加点词的意思存在争议，请你根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 坞以多花名 根据词典推断词义 名：名声，名望。（《古代汉语词典》） （1）名： 幽邈无穷 联系课文解释词义 互相轩邈（《与朱元思书》） （2）邈： 或联队行 查阅词典选择义项 或：①也许，或许。②有的，有时。③又。（《古代汉语词典》） （3）或： 11．请你帮助同学把材料三和材料四中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 【第二组】赏笔法之美 12．第二组同学围绕材料中的笔法之美展开探究，下列对四则材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《西溪》与《采桑子》都用“好”字表达出诗人对游玩之地的喜爱，抒发了诗人对自然景物的赞美之情。 B．《西溪》和《答谢中书书》都运用视觉和听觉相结合的手法，通过对多种感官的描写歌咏自然山水之美。 C．《记花坞》四言至八言均有，间用整齐句式，节奏舒缓；《答谢中书书》多用四言，句式整齐，节奏感较强。 D．四则材料都体现了文人们对山川之美的欣赏，都以景物描写为主，融入细腻的情思，展现了自然山水之趣。 【第三组】探意境之美 13．第三组同学发现材料一与材料三都描绘了西溪的美景，并且营造了相似的意境。请你根据材料一画线的诗句概括诗歌营造的意境，并且结合材料三的内容加以说明。 （24-25八年级上·河北张家口·期末）班级开展探究古代文人“闲趣”的活动，请阅读后，完成下面小题。 ［甲］ 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ［乙］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） ［丙］ 放翁告归①之三年，辟舍东茀②地，插竹为篱，如其地之数。植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。 放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖③以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼④，一敷荣⑤，童子皆来报，惟谨⑥。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目，遣暇日而已。 （选自《东篱记》，有删改） ①告归：告老回家。②茀：杂草丛生。③颖：嫩芽。④甲坼：外壳裂开，发芽。⑤敷荣：开花。⑥惟谨：小心翼翼。 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）问君何能尔         尔： （2）晓雾将歇         歇： （3）夕日欲颓         颓： （4）未复有能与其奇者    与： 15．下列对丙文画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．放翁日婆娑其/间掇其香以嗅撷/其颖以玩 B．放翁日婆娑/其间掇其香以嗅/撷其颖以玩 C．放翁日婆娑/其间掇其香/以嗅撷其颖以玩 D．放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）朝而灌，暮而锄。 17．甲诗“悠然见南山”一句中“见”字用得极好，请简要赏析。 18．甲诗和丙文都有“东篱”一词。甲诗中，东篱之下可采菊，可① ，可② ，此中真意，可意会而不必言传。丙文中的“放翁”是指③ 。“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还有读书究理、④ 等精神享受。可见，“东篱”不只是某个地方，它已成了古人心灵安顿处的象征。 19．乙丙两文的“闲趣”分别指什么？请简要概括。 （24-25八年级上·青海海东·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【文本一】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【文本二】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【文本三】 与阳休之书①（节选） 时一褰②裳涉涧，负杖登峰。心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生③之逍遥，慕尚子④之清旷。首戴萌蒲⑤，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 [注释]①此文是祖鸿勋辞官归故里后写给阳休之的信。祖鸿勋，南北朝时期北齐文学家。阳休之，南北朝时期北齐学者。②褰（qiān）：提起，撩起。③庄生：即庄子。④尚子：尚长，西汉末隐士。⑤萌蒲：即茅蒲，新生竹皮制成的斗笠。⑥缊袯：乱麻制成的蓑衣。 20．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 遂至承天寺寻张怀民 21．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 念无与为乐者 语境推测法：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，联系上下文推断 念： 但少闲人如吾两人者耳 查阅词典法：①只，仅②连词，表转折 但： （此空填序号） 举酒望月 成语借鉴法：举棋不定 举： 身衣缊袯 成语借鉴法：衣锦还乡 衣： 22．释句义·明内涵： 《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭”一句意思是 ，表达了作者与朋友漫游时的悠闲自在。【文本三】中“无事为贵，斯已适矣”一句意思是 ，表达了作者超然的心情状态。 23．悟精神·促成长： 以上三个文本均描写了作者闲居的出游之乐，但蕴含的情感略有不同，请结合文本内容简要分析。 （23-24八年级上·浙江·期末）下面是学校八年级正在开展的“走进苏东坡”系列活动，邀请你一起参加。 【甲】 黄州安国寺记 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝⑦之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 （选自《苏轼文集》，有删改）【注释】①元丰二年（1079年），苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。⑦汝：汝州，指今河南郏县。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 行香子·述怀① 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。【注释】①元祐元年（1086年），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花。 24．诗言志，文载道。根据提示完成下列的古诗文填空。 一切景语皆情语：李白在“① ，江入大荒流”的开阔景象中抒发了外出游历的喜悦；“② ，终岁常端正”，刘桢借松柏的刚劲表明志向之坚贞；王绩在“③ ，④ ”的山林秋景中流露出彷徨惆怅；陶弘景在《答谢中书书》中借富有生机的“⑤ ，⑥ ；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的朝暮之景表达对人间仙境的痴迷；苏轼眼中的“空明”月色，又何尝不是心境志趣的影射呢？ 25．参考表中所给的方法，解释下列句中加点的字。 文言词句 方法 解释 求所以自新之方 课内迁移：所以动心忍性，曾益其所不能 （1） 私窃乐之 词类活用：渔人甚异之 （2） 知足不辱，知止不殆 成语类推：知彼知己，百战不殆 （3） 七年，余将有临汝之行 语境推断：①从高处往低处看；②到；③面对；④对着书画范本摹仿学习。 （4） （填序号） 26．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭 【任务二：悟其情】 27．请根据丙文中的内容判断配图是否合适，并简要说明理由。 28．在甲文中，作者听了继连的话“余是以愧其人”。你如何理解其“愧”？请结合内容分析。 【任务三：拓其思】 29．乙、丙两文中“闲人”的含义是否相同？请结合内容谈谈你的理解。甲文中哪些地方也有“闲”的表现，请找出并分析与乙、丙两文中“闲”的异同。 （23-24八年级上·河北保定·期末）阅读下面【甲】【乙】【丙】三篇古诗文，按要求回答各题。 【甲】 新城道中①（其一）（宋：苏轼） 东风知我欲山行，吹断檐间积雨（   ）。岭上（   ）云披絮帽，树头初日挂铜钲②。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 【注】①本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。③西崦（yān）：西山。 【乙】 记承天寺夜游（宋：苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 与章子厚①（宋：苏轼） 某②启。仆③居东坡，作陂④种稻，有田五十亩身耕妻蚕聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻⑤识之，曰：“此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此，发公千里一笑。 【注】①此文为作者苏轼被贬黄州时所作。②某：与后文的“公”都是指章子厚，即章惇，当时在京任丞相。③仆：对自己的谦称。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤老妻：苏轼对自己妻子的谦称。⑥黑牡丹：牛的戏称。 30．根据律诗的知识并结合诗歌内容，在【甲】诗中两处括号内分别填入最适合的字（只填序号）。 （1）吹断檐间积雨( )  A．淋 B．声    （2）岭上( )云披絮帽  A．晴  B．乌 31．请从修辞的角度对【甲】诗中划线的这一名句进行赏析。 32．解释下面加点词的意思。 （1）念无与为乐者   念：     （2）相与步于中庭  相与： （3）牛医不识其状   状：     （4）用其言而效    效： 33．请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处） 有 田 五 十 亩 身 耕 妻 蚕 聊 以 卒 岁。 34．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。 35．苏轼在《与章子厚》中自称“村舍翁”，在《记承天寺夜游》中自称“闲人”，这两个称呼有什么异同？请结合上面三篇诗文进行分析。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 书上元夜游 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓④矣。舍中掩关⑤熟睡，已再鼾⑥矣。放杖而笑，孰为得失？过⑦问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑧钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 注释：①己卯：指1099年；儋州：地名，今属海南，苏轼于1097年被贬谪至此。②杂揉：即杂糅，混杂糅合。③屠沽：屠户与酒家。④三鼓：三更，指半夜11点至凌晨1点。⑤关：门。⑥再鼾：已醒而复睡。⑦过：苏过，苏轼幼子。⑧韩退之：即韩愈，韩愈曾在诗中借钓鱼钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另觅钓鱼之处，暗指自己际遇不好，不得志。 36．下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也 C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也 37．下列句子中，加点词的解释错误的一项是（   ） A．念无与为乐者               念： 思念 B．但少闲人如吾两人者耳      但：只是 C．盖自笑也                   盖：大概是 D．屠沽纷然               纷然：纷纷攘攘的样子 38．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．遂至承天寺寻张怀民      寻向所志 B．有老书生数人来过     及鲁肃过寻阳 C．予欣然从之     何陋之有 D．放杖而笑      可远观而不可亵玩焉 39．下列对《渡荆门送别》这首诗的内容理解不正确的一项是（   ） A．首联以叙事为主，交代地点和事由，写诗人乘船来到荆门山外，将到楚地游览。 B．颔联中的“随”字化动为静，将群山与平野位置的逐渐变化、推移真切地表现出来，给人以空间感和流动感。 C．尾联运用了拟人的修辞手法，不说自己思念家乡，而说家乡之水对自己依依不舍，情深义重。 D．这首律诗明丽流畅，写出了诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦，表达了对故乡的依依惜别之情。 40．下列对《记承天寺夜游》《书上元夜游》两篇文章的赏析，错误的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》以竹柏之影与月光两种事物相互映衬、比拟。比喻手法精当、 新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃静，体现了月光空明澄澈的特点。 B．《记承天寺夜游》中“闲人”二字委婉的表达了苏轼宦途失意的苦闷，包含抑郁不得志的悲凉心境，因此作者自暴自弃，贪图享乐。 C．《书上元夜游》中的“放杖而笑”，包括“笑人”和“笑己”。“笑己”出游之悠然自得，苦中求乐；“笑人”则笑韩愈不知变通，不能超脱。 D．《书上元夜游》写于作者遭贬远徙时期，在无可奈何的逆境中，隐约透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。 41．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 42．一代文豪，短文信笔写来，既饶有情趣，又寓理于事，传达作者复杂微妙的感受。请结合两篇短文谈谈你对苏轼的认识。 （23-24八年级上·浙江·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 右溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑②之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾③为亭宇植松与桂，兼之香草，以裨形胜。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【丙】 渔翁④ 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘⑤燃楚竹。 烟销⑥日出不见人，欸乃⑦一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。④本诗写于柳宗元谪居永州期间。⑤清湘：清澈的湘水。⑥销：消散。⑦欸乃：本为象声词，摇橹声，此代指渔歌。 43．请你根据提示，完成断句和字词解释。 断句方法 断句 解释词语 依照句式断句 蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 ①解释“绝”： 根据谓语动词断句 ②限断两处： 乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂 ③选择“为”的义项 ： A＜动＞做；干。 B＜动＞成为；变成。 C＜动＞是。 44．《渔翁》中划波浪线的句子尤为人称道，请你根据示例作朗读设计。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 示例：从流飘荡，任意东西。 朗读设计：“从流”慢读，“飘荡”声音延长，表现作者泛舟赏景的悠闲自在；“任意”重读，强调作者的潇洒舒适和随遇而安。 45．【甲】【乙】两文用多种方法描写景物，情趣盎然，请任选下列一句进行赏析。 A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 46．同写山水，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均、元结哪一位的心境更相似？请结合以上诗文内容、写作背景等进行分析。 （23-24八年级上·江苏南通·期末）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 登萃景楼 【明】李之椿 半壁东南看化工①，楼头佳气日青葱。 溪山斜枕蛇龙②立，江海平吞天地空。 越国帆光危塔外，吴门练影③乱云中。 登高不作悲秋赋，寄兴沧溟万里箍④。 【乙】 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰，泉水激石，泠 泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【丙】 游狼山记 ［清］张裕钊 光堵二年秋八月，黎苑斋管榷务通州，余过⑤焉。既望气 与苑斋游于州南之狼山。 山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山颠，万景毕 内。迤⑦下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽复⑧。所至僧舍，房廊屈曲，左右苍翠环合， 远绝尘境。侧身回瞩⑨，江海荡天,近在户牖⑩气隔江昭文、常熟诸山青出林际蔚然。时秋 殷中⑪，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。余与苑斋顾而乐之。 （选自《潦亭文集》） 【注】①化工：大自然的创造。②蛇龙：指山上所植苍劲屈曲的树大。③练影：练：白绢。这里比喻水波 流光。④沧溟：沧海。腹：大船。⑤过：拜访。⑥既望：阴历每月十六日。⑦迤：延伸。⑧复：通“迥”， 远。⑨瞩：看。⑩户牖：门窗。⑪时秋殷中：时令正值中秋。 47．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处） （1）蝉则千转不穷  （2）与苑斋游于州南之狼山 48．根据表格中舵提示解释下列句中画横线的词。 文言词句 方法 解释 （1）猿则百叫无绝 参考成语法：滔滔不绝 （2）危踞山颠 课内迁移法：危楼高百尺 （3）万景毕内 查阅词典法:①里。相对于外而言。②内部。③宫廷、朝廷。④同“纳”，收入；接受。（百度汉语） （只填序号） 49．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）余与苑斋顾而乐之。 50．材料【甲】和【丙】都描写了江海之景，能否用【甲】诗中画浪线的“江海平吞天地空”替换【丙】文中的“江海荡天”？为什么？ 51．材料【甲】和材料【乙】都给人以积极、奋发之感。请结合具体语句分别分析。 52．请你借鉴《苏州园林》一文先总说再分别说明的写法，结合材料【丙】，向同学介绍狼山。注意抓住特点，有条理地进行说明。（不少于100字） （23-24八年级上·甘肃兰州·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要”这一问题展开辩论。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【材料二】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【材料三】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 53．议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。 54．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）池非不深也 联系语境法：前有“城非不高也” 池： （2）委而去之 关联教材：相委而去 委： （3）所恶勿施尔也 联想词语法：深恶痛绝 恶： （4）兽之走圹也 查阅词典法：①跑；②趋向；③仆人 走： （填序号） 55．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 56．请把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 57．孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归之于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。 （23-24八年级上·湖北襄阳·期末）小琪在学习过程中对这几篇文章很感兴趣，但有些疑问，请帮她解决。 【甲】 新制布裘 白居易 桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【乙】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 【丙】 记孙觌①事 朱熹 靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。 （选自《朱文公集》，有删改） 【注释】①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士，宋亡被俘。②靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，靖康之难导致了北宋的灭亡。③某文：即投降书。④宿成：事先已经做好。 58．下列句中加点的解释，不正确的一项是（   ） A．必敬必戒（谨慎） B．钦宗幸虏营（指帝王到达某地） C．阴冀觌不奉诏（冀州） D．觌惭亡以应（没有） 59．用“/”给【乙】文画波浪线处断句。（限断两处） 人 不 胜 天 久 矣 古 今 祸 乱 莫 非 天 之 所 为 60．用现代汉语解释下面句子的意思。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。 61．下列对甲诗的理解和赏析，错误的一项是（   ） A．白居易在《与元九书》“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，本诗鲜明地体现了他的这种理论主张。 B．诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。 C．“丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。 D．前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、制作精良、颜色洁白、质地柔软、布实棉厚等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。 62．你认为孙觌和白居易是不是大丈夫？请结合【乙】中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之；往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【丙】 留侯①论 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节②。人情③有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒④然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持⑤者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ （选自《留侯论》，有删节） 【注释】①留侯：指张良。字子房。②节：节操。③人情：人的感情。④卒：同“猝（cù促）”，突然。⑤挟持：指抱负。所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。 63．下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（   ） 例：行天下之大道 A．父命之 B．妾妇之道也 C．与民由之 D．往送之门 64．下面加点的词语解释有误的一项是（   ） A．独行其道（道理） B．富贵不能淫（使……迷惑） C．贫贱不能移（使……改变） D．威武不能屈（使……屈服） 65．对甲文理解有误的一项是（   ） A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。 B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活。 D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 66．对乙文理解有误的一项是（   ） A．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只会顺从秦王的意思。 B．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。 C．孟子的一番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人定下了一个立身行事的准则，有相当的警世作用。 D．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，让人望而生畏的当权者。 67．对丙文理解有误的一项是（   ） A．本文论证了“忍小忿而就大谋”的重要性，选文第一段提出能忍、不能忍这个命题。 B．作者认为，匹夫之勇不算勇，只有“人情有所不能忍者”、“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人才是“大勇”。 C．而其所以能忍，又是因为抱负甚大，志向甚远的缘故。 D．选文第二段把项籍之所以胜和刘邦之所以败，归结为能忍和不能忍。所以，成大业者自身应具备的素质是忍耐。 68．划分句子节奏。（限两处） 由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ 69．翻译下面句子。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （24-25八年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自司马迁《史记·周亚夫军细柳》） 【乙】 武德，安丰人。元至正①中为义兵千户，知元将亡，言于其帅张鉴曰：“吾辈才雄万夫，不如早择所依。”鉴然其言，相率归太祖。隶李文忠，从赴池州，力战，流矢中右股，拔去，战自若。取于潜、昌化，克严州。苗帅杨完者军乌龙岭，德请曰：“此可袭而取也。”文忠问故。对曰：“乘高觇②之，其部曲③徙举不安而声嚣。”文忠曰：“善。”即袭完者，覆其营。取兰溪，克诸暨，攻绍兴。文忠叹曰将士人人如此何战不捷哉！ （节选自张廷玉《明史·武德列传》，有删改） 【注释】①元至正：至正是元惠宗的第三个年号。②觇（chān)：窥视，观察。③部曲：指军队。 【丙】 观猎 王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕①处，千里暮云平②。 【注释】①射雕：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”，此处引用其事以赞美将军。②暮云平：傍晚的云层与大地连成一片。 70．解释下列句子中加点的词。 ①至霸上及棘门军   ②军士吏被甲         ③从赴池州           ④克严州      71．请用“／”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 文 忠 叹 曰 将 士 人 人 如 此 何 战 不 捷 哉。 72．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）德请曰：“此可袭而取也。” 73．根据以上三则材料内容，完成表格。 选文以及人物 人物特点 具体事例 甲（周亚夫） 刚正不阿、威严、“真将军” 细柳军全副武装； ① ； ② 。 乙（武德） 有政治敏感度、勇猛善战、高超的军事才能 ③ ； ④ ； 对杨完者部队观察仔细、分析入理。 丙（将军） ⑤ ， ⑥ ， 英姿飒爽 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 （23-24八年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 出塞词 ［唐］马戴 金带连环束战袍，马头冲雪度临洮①。 卷旗夜劫单于帐，乱斫②胡兵缺宝刀。 【注】①临洮：古县名，在今甘肃省岷县，以临洮水得名，在临河沿岸。②斫：砍。 【乙】 周亚夫军细柳（节选） 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【丙】 李将军列传（节选） 匈奴大入上郡，天子使中贵人①从广勒②习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈③。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里今如此以百骑走匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所④，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 【注】①中贵人：宫中受宠的人，指宦官。②勒：统率，部署。③陈：同“阵”，摆开阵势。④所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。 74．学校即将举办诗歌朗诵大赛，届时小语打算朗诵甲诗，他挑选了以下几首曲子作为配乐备选，请你帮他选择一首与甲诗情感基调最为契合的乐曲，并说明理由。 A《阳春白雪》，旋律清新明快，节奏活泼。 B《春江花月夜》，曲风委婉质朴，旋律流畅。 C《平沙落雁》，曲风静美舒缓，优美动听。 D《广陵散》，曲风大气，旋律激昂，气势磅礴。 75．小文认为：甲诗除具有一般边塞诗的特点外，还很注意语言的精美。你同意他的观点吗？请结合诗句阐述理由。 76．请你用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 吾去大军数十里今如此以百骑走匈奴追射我立尽 77．请你根据以下方法解释文中加点词的含义。 文言字词 方法指引 字词解释 军士吏被甲 通假字 （1） 三人亡马步行 查阅字典：①逃亡。②失去，丢失。③无，没有。④忘记。 （2） （填序号） 中贵人将骑数十纵 根据语境推测 （3） 杀其骑且尽 课内迁移：天子且至 （4） 78．用现代汉语翻译下列句子。 （1）居无何，上至，又不得入。 （2）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。 79．以下对于甲乙丙的相关表述，不正确的一项是（   ） A．甲诗描写唐军在一个大雪弥漫的夜晚偷袭敌帐，短兵相接的战斗场面，歌颂了边塞将士的勇武善战。 B．乙文和丙文均选自《史记》，全书一百二十篇。《史记》的作者司马迁是西汉历史学家。 C．乙文中“改容式车”中“式”是通假字，同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。 D．丙文表现出了李广的骁勇善战，机智勇敢，胆略过人的性格特点。 80．小文是一名历史迷，近期他和小组成员打算整理一本《西汉真将军名录》，小组成员一致认为：周亚夫和李广都应入选名录，请你说说，他们“真将军”的“真”分别体现在何处？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 18 古诗文对比阅读 15组80题 （24-25八年级上·内蒙古呼伦贝尔·期末）请你阅读甲、乙、丙三篇古诗文，完成下面小题。 【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】①江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纤曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。 ②山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。” （选自《水经注·江水》） 【丙】 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 1．解释下列加点词语的意思。 ①略无阙处    阙：     ②沿溯阻绝    溯： ③属引凄异    属：     ④迳西陵峡    迳： 2．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．乘奔御风/奔流不息 B．不以疾也/奋笔疾书 C．素湍绿潭/安之若素 D．泠泠不绝/绝处逢生 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）林木高茂，略尽冬春。 4．请用“/”为【丙】文画线句子断句（断两处）。 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类 5．下面对诗文理解有误的一项是（   ） A．甲文采用总分结构，先写三峡概貌，总体勾勒，再具体描绘四季不同景象，特点鲜明。 B．甲文中的“自非亭午夜分，不见曦月”与乙文中的“非日中半夜，不见日月”都采用了侧面描写，表现出了三峡山高岭连的特点。 C．甲文中“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”与丙文中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”异曲同工，都写出三峡江水湍急。 D．乙、丙两篇诗文都写到猿声，都是为了渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。 6．甲文引用渔者之歌、乙文引用山松之言分别有何作用？ 【答案】1． 阙：同“缺”，空隙、缺口。 溯：逆流而上。 属：连接。 迳：经过，行经。 2．B 3．（1）如果不是到了正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 （2）高大茂密的林木，到了春冬之交略显凋零。 4．绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。 5．D 6．甲文引用渔歌突出了三峡山高水长的特点，渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。 乙文引用山松之言写出世人只关注峡中三峡水流险急可怕的情景，与他关注山水美景形成对比，表现了作者对山水美景的喜爱之情。 【导语】这篇阅读综合了古代散文和诗歌，展现出三峡独特的自然风光和人文气息。甲文运用总分结构，通过四季景象展现三峡的多样美，描绘了高山深谷的壮丽景色。乙文引用文献和个人感受，体现出三峡景色与传闻的反差，强调亲见实景的重要性。丙文以诗歌形式，以动态描写展现出奔流不息的壮观和急速航行的独特体验。三篇作品共同营造出三峡壮丽、神秘的氛围。 1．本题考查词语解释。 ①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 ②句意：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。溯：逆流而上。 ③句意：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属：连接。 ④句意：江水又向东流，经过西陵峡。迳：经过，行经。 2．本题考查一词多义。 A.名词，飞奔的马/动词，奔跑； B.形容词，快/形容词，快速； C.形容词，白色/名词，平常； D.动词，断绝/形容词，绝望的；   故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，这里指太阳。 （2）高茂：高大茂密；略：大致、大概。 4．本题考查断句。 句意：绝壁有的高达千丈，那石头的颜色、形状，大多类似某种东西的形象。 “绝壁或千许丈”，主语是“绝壁”，描述其高度“千许丈”，表意完整，应断开；“其石彩色”，主语转换为“其石”，说石头的色彩情况 ，可独立成意；“形容多所像类”接着描述石头的形态样子，意思连贯。即断句为：绝壁或千许丈/其石彩色/形容多所像类。 5．本题考查内容理解。 D.根据乙文第①段“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”可知，这里的猿声是“至清”的，给人感觉比较清亮，没有渲染出萧瑟凄凉的氛围；丙文“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，意思是两岸的猿猴不停地啼叫，而轻快的小船早已飞速驶过了万重山峦。诗句整体氛围轻快，猿声更多是作为行船途中的背景音，衬托行程的顺畅，并非为了营造秋天的萧瑟； 故选D。 6．本题考查内容理解。 甲文《三峡》：根据第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，前文细致描绘了三峡在晴初霜旦时节的寒冷、寂静景象，山林清冷，山涧肃杀，猿猴的长啸声在空谷中回荡，格外凄清哀婉。此时引入渔者之歌，“巴东三峡巫峡长”，直白地点出三峡的绵长，用具体的地理方位强调其跨度，凸显出山高水长的特点；“猿鸣三声泪沾裳”，借助猿鸣的凄厉与人们听闻后的落泪反应，进一步渲染了整个秋天三峡的萧瑟、凄凉氛围，让读者身临其境，深切感受到三峡秋季独特的风貌与情调。 乙文《水经注·江水》：根据第②段“山松言：‘常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣’”可知，前面提到人们对峡中的普遍认知，都聚焦在“水疾”，也就是水流湍急这件事上，不管是书中记载，还是口口相传，大家传递给彼此的都是靠近三峡时要心怀恐惧的告诫，没有谁夸赞这里山水之美。而山松来了之后，“既至欣然”，态度与之前听闻的截然不同，他亲眼目睹后满心欢喜，“始信耳闻之不如亲见矣”，点明亲身体验和道听途说的巨大差异。通过这样的对比，有力地表现出作者和山松一样，对三峡山水美景发自内心的喜爱，打破常规认知，发现被众人忽略的美。   【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣,山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】江水又向东，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。 山松说：“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。” （23-24八年级上·广东深圳·期末）在山水古诗文中群文阅读中，同学们分别找到了以下三篇，进行了字、词、句、意、理、情的梳理探究，请完成问题。 【甲】 三峡 北魏·郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 右溪①记 唐·元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌③盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间④，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾⑤为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨⑥形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （选自《元次山集》） 注释：①右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，取名“右溪”。②营溪：溪流名，谓营水。③欹嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子。④人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。⑤俾（bǐ）：使。⑥裨：增添、补益。 【丙】 登飞来峰 宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 7.同学们阅读以上诗文后，完成了以下梳理表，请你判断和完善。 内 容 词 句 解 析 描山水 两岸连山，略无阙处 A．阙：同“缺”，空隙、缺口。 垂阴相荫 B．荫：树荫。 自非亭午夜分，不见曦月 ① 负势竞上，互相轩邈（吴均《与朱元思书》） C．轩邈：高、远。这里用作动词，指山峦争着向着高处和远处伸展。 话人文 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” “巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得令人眼泪满衣裳。” 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 ② 徘徊溪上，为之怅然。 D．怅然：失望、伤感的样子。 ①对词语的解析中，选项 是不准确的。 A．阙：同“缺”，空隙、缺口。 B．荫：树荫。 C．轩邈：高、远。这里用作动词，指山峦争着向着高处和远处伸展。 D．怅然：失望、失意的样子。 ②请翻译下面两个句子。 A．自非亭午夜分，不见曦月。 B．此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 8.同样是借景抒情的诗文，唐人重“抒情”，宋人重“说理”，请你结合乙、丙两文，谈谈你的理解。 【答案】7.B A.如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 B.这条溪如果处在空旷的山野，就是适宜避世隐居的人和隐士居住的地方。 8.乙文“而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。”作者在欣赏景色时，想到这样的美景无人欣赏，不禁失意落寞，表达自己无人赏识，怀才不遇的感慨。 丙文作者写登高望远，借助想象之景，联想思考不要被眼前的困难迷惑，把眼光放长远，表达了诗人不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。 【详解】7.①本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 B.“垂阴相荫”的意思是：投下的阴影互相掩映。荫，名词用作动词，遮蔽、遮盖。 故选B。 ②本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 A.重点词：自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光。 B.重点词：若：如果；宜：适宜；逸民退士：避世隐居的人和隐士。 8.本题考查内容的理解和分析。 结合乙文“水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”和“此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已，此景无论置于山野或是置于都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征，与作者的慨叹相呼应，是其自我形象的出现， 此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连，这一略觉寂寞而沉郁的情态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画，表达自己无人赏识，怀才不遇的感慨。 丙诗的第一句“飞来山上千寻塔”，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，诗的第二句“闻说鸡鸣见日升”巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调，诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。结合后两句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”可知，古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑。而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 【点睛】参考译文： 甲文：在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 （24-25八年级上·福建宁德·期末）阅读下面的古代诗文，完成各题。 学校开展“寻踪美丽中国”专题活动，请你协助以下三个小组完成任务。 【材料一】 【材料二】 西溪①许承祖 好山多在圣湖西， 绕屋梅花映水低。 过客探幽休问径， 雪香深处是西溪。 注：①西溪：指杭州西溪。 采桑子欧阳修 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 【材料三】 行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所①，入花坞②矣。坞以多花名，余来初不见花。一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷。崖下多沃壤尽以莳③竹小溪宛宛如绳盘出竹外 溪次有微径两三道，咸阴沉上沮白日，细草翠润，香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中，紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄④支石梁，潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。潭中生石菖蒲⑤，小鱼出没蒲根，涵虚若空游，或联队行，或否。 （节选自林纾《记花坞》） 注：①所：表示约数，左右。②花坞：位于杭州西溪。③莳：栽种，移植。④辄：就。⑤石菖蒲：一种多年生草本植物。 【材料四】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【第一组】辨言语之美 第一组同学查找到上述的古诗文，请你帮助他们解决遇到的问题。 9．同学们发现材料三中画波浪线部分缺少标点，下列断句最恰当的一项是（   ） A．崖下多沃壤/尽以莳竹/小溪宛宛如绳/盘出竹外/ B．崖下多沃/壤尽以莳竹/小溪宛宛/如绳盘出竹外/ C．崖下多沃壤/尽以莳竹/小溪宛宛/如绳盘出竹外/ D．崖下多沃壤尽/以莳竹/小溪宛宛如绳盘/出竹外/ 10．同学们对材料三中加点词的意思存在争议，请你根据“方法提示”，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义（填写文字） 坞以多花名 根据词典推断词义 名：名声，名望。（《古代汉语词典》） （1）名： 幽邈无穷 联系课文解释词义 互相轩邈（《与朱元思书》） （2）邈： 或联队行 查阅词典选择义项 或：①也许，或许。②有的，有时。③又。（《古代汉语词典》） （3）或： 11．请你帮助同学把材料三和材料四中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）潭水出其下，为小石所沮，淙然作声。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 【第二组】赏笔法之美 12．第二组同学围绕材料中的笔法之美展开探究，下列对四则材料的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《西溪》与《采桑子》都用“好”字表达出诗人对游玩之地的喜爱，抒发了诗人对自然景物的赞美之情。 B．《西溪》和《答谢中书书》都运用视觉和听觉相结合的手法，通过对多种感官的描写歌咏自然山水之美。 C．《记花坞》四言至八言均有，间用整齐句式，节奏舒缓；《答谢中书书》多用四言，句式整齐，节奏感较强。 D．四则材料都体现了文人们对山川之美的欣赏，都以景物描写为主，融入细腻的情思，展现了自然山水之趣。 【第三组】探意境之美 13．第三组同学发现材料一与材料三都描绘了西溪的美景，并且营造了相似的意境。请你根据材料一画线的诗句概括诗歌营造的意境，并且结合材料三的内容加以说明。 【答案】9．A 10．（1）名：出名，闻名，著名   （2）邈：远  （3）或：有的，有时 11．（1）潭水从它下面流出，被小石头所阻挡，发出淙淙的声音。 （2）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。 12．B 13．示例：作者通过竹林和溪边幽静、狭长、昏暗的小路，深紫的杉树，翠绿的竹林，清澈的潭水等景物，营造了幽深静谧的意境。 【导语】这篇阅读文章以古代诗文和散文描绘杭州西溪、西湖等地的自然美景，展现了古人在山水游览中的细腻感受与深刻意境。诗歌中，许承祖和欧阳修通过细致的景物描述，抒发对美景的热爱和赞美之情。散文则通过生动的描写，将自然之美与文人情思紧密融合。整体作品通过多种感官体验，传达了对自然的向往，文笔精美，意境悠远，令人神往。 9．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 崖下多沃壤尽以莳竹小溪宛宛如绳盘出竹外：山崖下有很多肥沃的土地，全都用来种植竹子。一条小溪弯弯曲曲，像绳索一样盘绕在竹林之外。 “崖下多沃壤”写的是土壤的状态，“尽以莳竹”的是竹子，“尽”是用来修饰竹子的，“小溪宛宛如绳”用比喻修辞描写小溪，“盘出竹外”从喻体角度描写小溪的状态。故分别断开。 故断句：崖下多沃壤/尽以莳竹/小溪宛宛如绳/盘出竹外。 故选A。 10．本题考查文言词语。 （1）根据词典推断词义法，名：名声，名望。坞以多花名：花坞因为花多而闻名。“坞”是主语，“以多花”是介词加名词，“名”必须是动词，作谓语。由此可知，名：出名，闻名，著名。 （2）互相轩邈：这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展‌。邈：远，这里活用为动词，向远处伸展。根据联系课文解释词义法，“幽邈无穷”的“邈”应该是“远”的意思。幽邈无穷：幽深邈远，没有尽头。邈：远。 （3）根据查阅词典选择义项法，把三个义项分别带入句子，其中“②有的，有时”比较合理，或联队行：有时成群结队地游动。或：②有的，有时。 11．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）为：被。沮：阻挡。淙然：拟声词。作：发出。   （2）欲：将要。颓：坠落。沉鳞：沉在水中的鱼。竞：争着。 12．本题考查内容分析。 B.《西溪》全诗“好山多在圣湖西，绕屋梅花映水低。过客探幽休问径，雪香深处是西溪”主要是从视觉角度来写，写了看到的好山、梅花、西溪等景象，没有明显运用听觉描写。《答谢中书书》“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”是视觉描写，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”既有视觉描写（夕日欲颓，沉鳞竞跃）又有听觉描写（猿鸟乱鸣），运用了视觉和听觉相结合的手法。所以说“《西溪》和《答谢中书书》都运用视觉和听觉相结合的手法”表述错误； 故选B。 13．本题考查内容分析。 先结合画线诗句分析所营造的意境： 从“过客探幽休问径，雪香深处是西溪”可以感受到，诗人营造出一种清幽、静谧且充满神秘探索意味的意境。“过客探幽”表明这里是供人探寻幽境之地，“休问径”则增添了一丝神秘，仿佛无需刻意寻找路径，随意而行便能发现美好；“雪香深处”给人一种在清幽香气环绕的深处，藏着西溪的感觉，整体营造出清幽静谧又略带神秘的氛围。 然后结合材料三，抓住具体景物，分析其所营造的意境，并且把这个内容和画线诗句的内容进行比较、联系。 材料三“一径绝窄，出万竹中，幽邈无穷”，描绘出一条狭窄的小路从万竹中蜿蜒而出，且幽邈无尽头。这与诗句中那种不刻意问径，在自然中探寻的意味相契合，狭窄且幽邈的小路，让人在行走时仿佛置身于幽静的世界，不知前路通向何方，充满了未知与神秘，为整体清幽静谧且神秘的意境奠定基础。 “稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中，紫翠荡漾”，竹林中杂立着深紫色表皮的杉树，紫翠相互荡漾。竹林的翠绿本就给人清幽之感，而杉树独特的颜色，在这片翠绿中增添了别样的色彩层次，整个画面静谧而富有诗意，就如同诗句中隐藏在雪香深处的西溪，在清幽之中带着独特的魅力，强化了清幽静谧的氛围。 “溪次有微径两三道，咸阴沉上沮白日”以及“路断辄支石梁，潭水出其下，为小石所沮，淙然作声”，溪边微径阴暗，潭水在桥下流淌发出淙淙声。阴暗的小径进一步渲染出静谧氛围，而潭水的声音以动衬静，让人更能感受到环境的清幽，仿佛在这雪香深处，除了自然的声音，再无其他纷扰，与诗句所营造的清幽静谧且神秘的意境相呼应。 结合以上内容分析表达即可。 【点睛】参考译文： 【材料三】前往西溪，路程还没走到一半，来到吴家湖头，上岸后大约走三里左右，就进入花坞了。花坞因为花多而得名，我刚来的时候却没有看到花。一条小路极其狭窄，从大片竹林中延伸出来，幽深邈远，没有尽头。山崖下有很多肥沃的土地，全都用来种植竹子。一条小溪弯弯曲曲，像绳索一样盘绕在竹林之外。溪边有两三小道，都很阴暗，连白天的阳光都被遮蔽。细草翠绿润泽，香气浓郁。稍微往南，杉树很多，树干的表皮经霜后一半呈现出深紫色，它们杂乱地立在竹林中，紫色和翠绿相互荡漾，就像垂下的湘地竹帘。路被阻断的地方就架起石桥，潭水从桥下流出，被小石头阻挡，发出淙淙的声响。潭水中生长着石菖蒲，小鱼在菖蒲根间出没，在清澈的水中游动仿佛在空中浮游，有时成群结队地游动，有时则不是。 【材料四】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间的天堂呀。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （24-25八年级上·河北张家口·期末）班级开展探究古代文人“闲趣”的活动，请阅读后，完成下面小题。 ［甲］ 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ［乙］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） ［丙］ 放翁告归①之三年，辟舍东茀②地，插竹为篱，如其地之数。植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。 放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖③以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼④，一敷荣⑤，童子皆来报，惟谨⑥。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目，遣暇日而已。 （选自《东篱记》，有删改） ①告归：告老回家。②茀：杂草丛生。③颖：嫩芽。④甲坼：外壳裂开，发芽。⑤敷荣：开花。⑥惟谨：小心翼翼。 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）问君何能尔    尔： （2）晓雾将歇        歇： （3）夕日欲颓        颓： （4）未复有能与其奇者    与： 15．下列对丙文画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．放翁日婆娑其/间掇其香以嗅撷/其颖以玩 B．放翁日婆娑/其间掇其香以嗅/撷其颖以玩 C．放翁日婆娑/其间掇其香/以嗅撷其颖以玩 D．放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）朝而灌，暮而锄。 17．甲诗“悠然见南山”一句中“见”字用得极好，请简要赏析。 18．甲诗和丙文都有“东篱”一词。甲诗中，东篱之下可采菊，可① ，可② ，此中真意，可意会而不必言传。丙文中的“放翁”是指③ 。“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还有读书究理、④ 等精神享受。可见，“东篱”不只是某个地方，它已成了古人心灵安顿处的象征。 19．乙丙两文的“闲趣”分别指什么？请简要概括。 【答案】14． 如此，这样 消散 坠落 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 15．D 16．（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （2）早上（给植物）灌溉，傍晚（给植物）锄草。 17．“见”是无意中的偶见，生动形象地写出了诗人悠闲采菊时偶一抬头，无意间望见了悠远的南山的情景，表现了诗人悠然自得的情趣。 18． 见山 观鸟 陆游 吟诗作赋 19．乙文：游山玩水。丙文：在自己“东篱”下享受适意人生。 【导语】这三篇古文诗词描绘了古代文人闲适自然的生活情趣，陶渊明的诗表达了远离尘世喧嚣，追求心灵宁静的愿望；陶弘景的文描绘山水之美，表现对自然风光的热爱；丙文则展现放翁退隐后怡然自得的隐居生活，体现出文人对于自然与内心和谐美的向往。 14．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：问我为何能如此。尔：如此，这样。 （2）句意：早晨的雾将要消散。歇：消散。　　　　　　 （3）句意：夕阳快要落山了。颓：坠落。 （4）句意：再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。　 15．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 本句句意：陆游每天在那里徘徊，摘取它的香气来闻，摘取它的嫩芽来把玩。“放翁日婆娑其间”是一个完整的句子，其后应断开；“掇其香以嗅”中的“掇其香”是一个动宾结构，“以嗅”在这里表目的，“掇其香以嗅”是一个表目的的状语从句，和“撷其颖以玩”句式结构相同，它们之间是并列关系，因此“掇其香以嗅”后面应断开；因此正确的断句是：放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩； 故选D。 16．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1） 五色：古代以青、黄、赤、白、黑五色为正色，这里泛指多种颜色。交辉：交相辉映，指各种光亮、色彩等互相映照。 （2）朝：早晨。而：连词，表修饰。灌：浇灌，灌溉。暮：傍晚。锄：用锄头锄地，这里指除草。 17．本题考查赏析古诗中的重点字词。 “悠然见南山”的意思是：悠然间，那远处的南山映入眼帘。“见”字在诗句中的基本含义是看见、看到的意思，是一个动词，描述了诗人的一个动作和视觉感受。 全诗整体给人一种闲适、悠然的感觉，诗人在人境结庐，却能做到无车马喧，心远地自偏，这种心境是超脱尘世、自然随性的。“见”字恰好体现了这种自然随性，不是刻意去寻找、去眺望南山，而是在采菊的悠然状态中，南山自然而然地进入了诗人的视野，仿佛是一种不期而遇，没有丝毫的刻意和人为痕迹，与全诗的闲适氛围完美融合。 而且“见”字突出了一种瞬间的感觉，仿佛在那一瞬间，南山突然出现在诗人眼前，给人一种惊喜和意外之感。这种瞬间的捕捉，让读者能够更真切地感受到诗人当时的心境和所处的情境，仿佛自己也能置身于那个瞬间，与诗人一同体验那份宁静与喜悦。 18．本题考查内容理解。 ①②空：根据甲诗内容“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，诗人在东篱下除了采菊，还能看到南山和观看飞鸟，因此①②空可分别填：见山、观鸟； ③空：从丙文中“放翁告归之三年”以及对陆游在东篱活动的描述，可以知道“放翁”指的是“陆游”。陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是南宋时期杰出的文学家、史学家和爱国诗人。 ④空：根据丙文中“放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”“考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度”可知，“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还可以研读古籍、吟诗作赋等，来丰富自己的精神生活，因此这里可填：吟诗作赋。 19．本题考查理解概括文章内容。 乙文中描绘了山川景色的壮美，如“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，展现了大自然的丰富多样和生机勃勃。作者在文中表达了对山川之美的欣赏和赞叹，认为这是“欲界之仙都”，并且感慨自谢灵运以来，没有人能够再欣赏到这样的奇景。因此乙文这里的“闲趣”指的是欣赏山川自然美景所带来的愉悦和满足。作者在闲暇之时，能够沉醉于山水之间，领略大自然的美妙与神奇，从对山水景色的细致观察和生动描绘中获得精神上的享受，这种对自然之美的欣赏和感悟便是其“闲趣”所在。   丙文中陆游告老还乡后，开辟了东篱之地，“植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干”，并且亲自照料这些植物，“日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”，享受着田园种植的乐趣。除了种植，陆游还“考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度”，通过研读古籍、吟诗作词等活动，丰富自己的精神生活，与自然和文化相融合。因此丙文的“闲趣”包含多个方面。一是田园种植之趣，亲自打理花草树木，体验农耕生活的质朴与乐趣；二是读书究理之趣，通过研究《本草》等书籍，探寻知识与文化的奥秘；三是吟诗作赋之趣，以诗词酬答自然风物，抒发情感，在文学创作中找到心灵的寄托和乐趣。这些活动共同构成了陆游在东篱园的“闲趣”，体现了他在“东篱”下享受适意人生，以及在自然与文化中寻求精神的寄托。 综上所述，乙文的“闲趣”侧重于自然景观的欣赏，即游山玩水；丙文则涵盖了田园生活、读书和文学创作等多种元素所带来的乐趣，也即在自己“东篱”下享受适意人生。 【点睛】参考译文： 乙： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 丙： 陆游告老还乡后的第三年，开辟了东边杂草丛生的土地，插上竹子作为篱笆，按照土地的面积来规划。种植了千叶白芙蕖，又混杂种植了一些树木和草类，将这里命名为东篱。 陆游每天在那里悠然自得，摘取它的香气来闻，摘取它的嫩芽来把玩，早晨去浇灌，傍晚去锄草。但凡植物的外壳裂开发芽、开花，童子都会来报告，他都很小心在意。陆游于是研究《本草》来了解它们的性质，探究《离骚》来知晓它们的种类。闲暇时也吟诵长篇短章，创作楚调唐律，以诗词酬答风月烟雨的情态，大概不只是为了娱乐自身、消遣时日而已。 （24-25八年级上·青海海东·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【文本一】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【文本二】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【文本三】 与阳休之书①（节选） 时一褰②裳涉涧，负杖登峰。心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生③之逍遥，慕尚子④之清旷。首戴萌蒲⑤，身衣缊袯⑥，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 [注释]①此文是祖鸿勋辞官归故里后写给阳休之的信。祖鸿勋，南北朝时期北齐文学家。阳休之，南北朝时期北齐学者。②褰（qiān）：提起，撩起。③庄生：即庄子。④尚子：尚长，西汉末隐士。⑤萌蒲：即茅蒲，新生竹皮制成的斗笠。⑥缊袯：乱麻制成的蓑衣。 20．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 遂至承天寺寻张怀民 21．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 念无与为乐者 语境推测法：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，联系上下文推断 念： 但少闲人如吾两人者耳 查阅词典法：①只，仅②连词，表转折 但： （此空填序号） 举酒望月 成语借鉴法：举棋不定 举： 身衣缊袯 成语借鉴法：衣锦还乡 衣： 22．释句义·明内涵： 《记承天寺夜游》中“怀民亦未寝，相与步于中庭”一句意思是 ，表达了作者与朋友漫游时的悠闲自在。【文本三】中“无事为贵，斯已适矣”一句意思是 ，表达了作者超然的心情状态。 23．悟精神·促成长： 以上三个文本均描写了作者闲居的出游之乐，但蕴含的情感略有不同，请结合文本内容简要分析。 【答案】20．遂/至承天寺/寻张怀民 21． 考虑，想到 ① 拿起 穿着 22． 张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步 没有是非就是富贵，这样已经很适宜了 23．文本一表达了作者对西湖美景的喜爱和对大自然的热爱； 文本二蕴含着作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的苦闷、人生的感慨等复杂的心情； 文本三蕴含作者对归隐山林的渴望、人与自然合一的境界，表达了超然世外的志趣。 【导语】这篇阅读文章通过三篇古代诗文，展现了不同文人闲居出游的心境与情感。白居易的《钱塘湖春行》描绘了春日湖边的生机盎然，流露出对自然美景的热爱与赞美；苏轼的《记承天寺夜游》则通过月夜漫步，表达了与友人共赏美景的悠闲与超然；祖鸿勋的《与阳休之书》则更多地体现了归隐后的恬淡与自足，追求心灵的逍遥与清旷。三篇诗文虽都描写了闲居之乐，但情感层次各异，白居易重在对自然的欣赏，苏轼强调与友人的共情，祖鸿勋则侧重于内心的超脱与满足。 20．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “遂”在句子里做状语“于是，就”，表示动作的顺承，其后应断开；“至承天寺”表达前往承天寺这个地点，是一个动宾结构短语，其后应断开；“寻张怀民”表示到了承天寺后的行为目的，因此“寻”的前面应断开。句意：于是就到承天寺寻找张怀民。 故断句：遂/至承天寺/寻张怀民。 21．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析。 ①空：结合“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，作者在夜里醒来，想要找个人一起分享赏月的乐趣，所以“念”在这里是经过思考后产生的想法，可解释为“考虑，想到”。句意：想到没有可以共同游乐的人。 ②空：根据查阅词典法确定选①。句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，仅。故选①。 ③空：“举棋不定”的意思是：拿起棋子，不知该如何下。举：拿起。根据成语借鉴法可知，“举酒望月”中的“举”也理解为“拿起”。句意：拿起酒杯仰望月亮。举：拿起。 ④空：“衣锦还乡”的意思是：穿着华丽的衣服回到故乡。衣：穿着。根据成语借鉴法可知，“身衣缊袯”中的“衣”也理解为“穿着”。句意：身穿乱麻制成的蓑衣。 22．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①亦：也。未寝：没有睡觉。相与：共同、一起。步：散步。于：在。中庭：院子里。 ②无事：没有琐事，没有是非。为：是。贵：富贵。斯：这。已：已经。适：适宜、美好。矣：语气词，了。 23．本题考查情感分析。 文本一《钱塘湖春行》中，白居易描写了早莺争暖树、新燕啄春泥、乱花迷人眼、浅草没马蹄等早春西湖生机勃勃的景色，最后以“最爱湖东行不足”直抒胸臆，表达了他对西湖早春景色的无比喜爱之情，洋溢着游玩时的喜悦欢快。 文本二作者在月夜前往承天寺寻张怀民一同赏月，“欣然起行”体现出作者看到月色后的欣喜。‘相与步于中庭”写出了作者与友人在院子里漫步，展现了漫步的悠闲；“但少闲人如吾两人者耳”一句，既包含了作者被贬后作为“闲人”的自嘲与感慨，又有在赏月过程中获得的心灵慰藉，以及与友人一同赏月的悠闲、旷达之情。 文本三中“褰裳涉涧，负杖登峰”“抚琴对水，独咏山阿，举酒望月”作者描绘了自己辞官后在山水间漫步、抚琴、咏唱、举酒的生活场景，展现了作者与大自然融为一体，快意洒脱的情致；一句“无事为贵，斯已适矣”体现出他远离官场、享受归隐生活的满足，表达了超脱尘世的心境。 【点睛】参考译文： 文本二： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透明，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 文本三： 有时撩起衣裳渡过溪水，拄着手杖登上山峰。心神悠悠地飘向高空，身体飘飘然像要飞升而去。茫茫然不再感觉自身还在天地之间。像这样待了很久之后，才回到所住的地方。独自坐在高高的石头上，对着溪水抚琴，在山的曲折处独自吟咏，举起酒杯仰望明月。听到风声就引发思绪，听到鹤鸣就触动心怀。羡慕庄子的逍遥自在，仰慕尚长的清高旷达。头戴用新生竹皮制成的斗笠，身穿乱麻制成的蓑衣，耕种庄稼，收获粮食来奉养慈祥的母亲，以从容的步行当作乘车，把没有琐事缠身当作一种可贵，这样的生活已经很美好了。 （23-24八年级上·浙江·期末）下面是学校八年级正在开展的“走进苏东坡”系列活动，邀请你一起参加。 【甲】 黄州安国寺记 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝⑦之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 （选自《苏轼文集》，有删改）【注释】①元丰二年（1079年），苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。⑦汝：汝州，指今河南郏县。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 行香子·述怀① 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。【注释】①元祐元年（1086年），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花。 24．诗言志，文载道。根据提示完成下列的古诗文填空。 一切景语皆情语：李白在“① ，江入大荒流”的开阔景象中抒发了外出游历的喜悦；“② ，终岁常端正”，刘桢借松柏的刚劲表明志向之坚贞；王绩在“③ ，④ ”的山林秋景中流露出彷徨惆怅；陶弘景在《答谢中书书》中借富有生机的“⑤ ，⑥ ；夕日欲颓，沉鳞竞跃”的朝暮之景表达对人间仙境的痴迷；苏轼眼中的“空明”月色，又何尝不是心境志趣的影射呢？ 25．参考表中所给的方法，解释下列句中加点的字。 文言词句 方法 解释 求所以自新之方 课内迁移：所以动心忍性，曾益其所不能 （1） 私窃乐之 词类活用：渔人甚异之 （2） 知足不辱，知止不殆 成语类推：知彼知己，百战不殆 （3） 七年，余将有临汝之行 语境推断：①从高处往低处看；②到；③面对；④对着书画范本摹仿学习。 （4） （填序号） 26．用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 得城南精舍曰安国寺有茂林修竹陂池亭榭 【任务二：悟其情】 27．请根据丙文中的内容判断配图是否合适，并简要说明理由。 28．在甲文中，作者听了继连的话“余是以愧其人”。你如何理解其“愧”？请结合内容分析。 【任务三：拓其思】 29．乙、丙两文中“闲人”的含义是否相同？请结合内容谈谈你的理解。甲文中哪些地方也有“闲”的表现，请找出并分析与乙、丙两文中“闲”的异同。 【答案】24． 山随平野尽 冰霜正惨凄 树树皆秋色 山山唯落晖 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 25． 用来……的（办法） 对……感到快乐（以……为乐） 危险 ② 26．得城南精舍曰安国寺/有茂林修竹/陂池亭榭 27．示例一：合适。词中“清夜无尘，月色如银”一句与配图的画面较为符合，图中只画了一个人，与月夜构成一种静谧孤独之感，与词的意境相符合。 示例二：不合适。由“月色如银”可见当日应是圆月，与图中的缺月不符，此外图中也缺少酒、琴等要素，没有很好地体现出词的意境，所以不合适。 28．继连成为得道高僧，对朝廷的赏赐他选择辞别离开，因为他认为“知足不辱，知止不殆”，即知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有疑惑。作者之所以“愧”，是因为他被贬黄州后，虽“闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”，但是言辞之中对自己遭受政治打击仍有不平之意，并非一念清净，真心“悔改”，所以让他感到有“愧”。 29．乙、丙两文中“闲人”的含义是相似的，乙文写于元丰六年，作者被贬在黄州，当日与张怀民夜游承天寺而发出感慨；丙文写于元祐元年，作者再度被诬陷，遂提笔抒发感慨，两个“闲人”流露出作者的自嘲，一种摆脱世俗困扰的退隐、出世之意。甲文中“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”等句子也有“闲”的表现，但是世事的纷扰是无处不在的，心灵的淡定也只能靠自己来营造。因受“乌台诗案”之陷，苏轼被贬黄州，内心愤愤不平，虽“使思过而自新焉”，然“求罪垢所以生而不可得”，还没有做到真正的旷达与乐观。 【解析】24．本题考查古诗文背诵默写能力。注意“唯”“晖”“歇”“猿”字形正确书写。 25．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 “所以动心忍性，曾益其所不能”句意为：这样使他内心惊动，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。所以：用来……的（办法）。据此推断，“求所以自新之方”句意为：用来寻找改过自新的方法。“所以”是用来……的（办法）。 “渔人甚异之”句意为：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。异：形容词意动用法，对……感到奇怪。据此推断，“私窃乐之”句意为：私下认为非常快乐。乐：形容词意动用法，对……感到快乐。 “知彼知己，百战不殆”句意为：既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险。殆：危险。据此推断，“知足不辱，知止不殆”句意为：知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己没有危险。殆：危险。 “七年，余将有临汝之行”句意为：元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。临：到。 故选②。 26．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。其中，“得城南精舍曰安国寺”是叙写一件事情，“有茂林修竹”“陂池亭榭”是描绘安国寺的环境，两个分句属于并列关系。故断句为：得城南精舍曰安国寺/有茂林修竹/陂池亭榭。 27．本题考查内容和主题理解能力。 示例1：合适。图中主要包括人、月亮和树木。人在月夜中仰望明月，与“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神”句子表现的意境相符，渲染了静谧孤独之感。 示例2：不合适。由文中“月色如银”可以知道，月应是明月、圆月，而图中的月亮是半月，二者不相符。此外，由文中“酒斟时、须满十分”“对一张琴，一壶酒，一溪云”可知，本图中缺少酒、琴等要素，没有很好地体现出词的意境，所以不合适。 28．本题考查分析概括能力。 依据《黄州安国寺记》中的“寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：‘知足不辱，知止不殆’”句意可知，继连成为得道高僧，对朝廷的赏赐他选择辞别离开，因为他懂得知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有疑惑的生活道理。依据“闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方”句意可知，作者表现出对自己遭受政治打击怀有激愤之意，并非一念清净，两相对比，让作者感到有“愧”。 29．本题考查分析概括能力。 含义相似：【乙】文，依据写作背景和“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词一方面流露出作者对自己被贬的自嘲之意，一方面是因自己摆脱了世俗，退隐、出世而高兴。【丙】文，依据写作背景可知，作者在月夜下喝酒赏月，实际上是摆脱苦闷的表现，同时也为自己能摆脱官场束缚，闲暇时间弹琴、喝酒、赏月、游玩而高兴。所以，乙、丙两文中“闲人”的含义是相似的。 甲文中“闲”的表现：依据【甲】文，依据“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”句意可知，这表现出作者不受世俗困扰、内心恬淡的心情。 乙、丙两文中“闲”的异同： 相同点：依据写作背景可知，两文均描绘了作者被贬的境遇。不同点：依据【乙】文中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”和写作背景可知，文中虽抒发了作者赏月的欣喜，漫步的清闲，同时也表现了作者被贬的落寞，对人生的感慨以及自我安慰之意。所以，作者还没有做到真正的旷达与乐观的心态。依据【丙】诗“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分”“且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”句意可知，作者已经做到随缘自适，淡定从容，毫无苦闷抑郁之意。 【点睛】参考译文： 【甲】宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。 我找到了城南的一间佛寺，叫做安国寺，有茂密的树林和修竹，山坡池水和亭台楼阁。隔一两天就去一次，焚香静坐，深刻地反省我的内心，从而达到了物我两忘，身心皆空的境界，在这种境界下，罪孽就算想生都生不了了。一念清净，罪孽自然就离开了，内外皆通透，罪孽无处可依附，私下感觉非常快乐。早晨来晚上才走，这样的生活大概有五年。 寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。但他笑着说：知道满足才不会被辱，知道停止才能让自己没有危险。最后还是辞去离开了。我觉得和他的德行相比起来我很惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记。”请我做一篇记。我推脱不了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中的经历一样短暂。虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。 （23-24八年级上·河北保定·期末）阅读下面【甲】【乙】【丙】三篇古诗文，按要求回答各题。 【甲】 新城道中①（其一）（宋：苏轼） 东风知我欲山行，吹断檐间积雨（   ）。岭上（   ）云披絮帽，树头初日挂铜钲②。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦③人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 【注】①本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。③西崦（yān）：西山。 【乙】 记承天寺夜游（宋：苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 与章子厚①（宋：苏轼） 某②启。仆③居东坡，作陂④种稻，有田五十亩身耕妻蚕聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻⑤识之，曰：“此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁。老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此，发公千里一笑。 【注】①此文为作者苏轼被贬黄州时所作。②某：与后文的“公”都是指章子厚，即章惇，当时在京任丞相。③仆：对自己的谦称。④陂（bēi）：山坡，斜坡。⑤老妻：苏轼对自己妻子的谦称。⑥黑牡丹：牛的戏称。 30．根据律诗的知识并结合诗歌内容，在【甲】诗中两处括号内分别填入最适合的字（只填序号）。 （1）吹断檐间积雨( )  A．淋 B．声    （2）岭上( )云披絮帽  A．晴  B．乌 31．请从修辞的角度对【甲】诗中划线的这一名句进行赏析。 32．解释下面加点词的意思。 （1）念无与为乐者   念：     （2）相与步于中庭  相与： （3）牛医不识其状   状：     （4）用其言而效    效： 33．请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处） 有 田 五 十 亩 身 耕 妻 蚕 聊 以 卒 岁。 34．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）此牛发豆斑疮也，法当以青蒿粥啖之。 35．苏轼在《与章子厚》中自称“村舍翁”，在《记承天寺夜游》中自称“闲人”，这两个称呼有什么异同？请结合上面三篇诗文进行分析。 【答案】30． B A 31．这两句运用了拟人的修辞方法，以“含笑”点出野生桃树鲜花绽开之景，以“自摇”写出溪边柳枝随风自由自在地翩翩起舞之态。写出了山村自然景物的勃勃生机、洋溢着欢快的气氛，表现出诗人愉快的心情及对山村生活的赞美。 32． 考虑，想到 共同，一起 情形、状况 、症状 有效、奏效 33．有田五十亩/身耕妻蚕/聊以卒岁。 34．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。（2）这是牛发作豆斑疮病，方法应该是用青蒿粥来喂它。 35．相同点：《与章子厚》《记承天寺夜游》都写苏轼政治失意之时的生活状态，因为“村舍翁”“闲人”都是对当时处境的自嘲，表现了他安闲、自适的心境，旷达乐观的情怀。不同点：《与章子厚》中的“村舍翁”带有乡土气息，从《新城道中》也可以看苏轼对日出而作，日落而息，妇童饷耕生活的向往；“闲人”带有士大夫气息，反映了精神的失意。 【解析】30．本题考查诗歌内容理解。 （1）“东风知我欲山行”意思是东风知道我想要上山行走，“吹断檐间积雨”意思是吹断了帽檐间的积雨，因此“东风”吹断的是“雨声”，并非“雨淋”故选B“声”。 （2）结合“树头初日挂铜钲（树头升起的初日象挂着铜钲）”可知，此时已经天气放晴，故选A“晴”。 31．本题考查句子的赏析。 根据“野桃含笑”可知，此处将野桃花拟人化，形象生动地反映出野生桃树鲜花绽开的绚丽场景；“溪柳自摇”将柳树人格化，生动形象写溪边柳的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。这两句诗赋予“野桃”、“溪柳”以人的情态，写出山村生机勃勃的景物，营造愉悦、轻快的氛围。 32．本题考查重点文言词语词语的解释。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：我们便一同在庭院中散步。相与：互相，一起。 （3）句意：兽医不了解症状。状：情形、状况 、症状。 （4）句意：采用她的方法非常见效。效：有效、奏效。 33．本题考查文言断句。在了解句意的基础上，分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。 句意：有五十亩稻田，我亲自耕种，我的妻子养殖蚕桑，姑且以此来度过年终。根据“”“有田五十亩”是句子的状语，“身耕妻蚕”与“聊以卒岁”句意层次清楚，故断句为：有田五十亩/身耕妻蚕/聊以卒岁。 34．本题考查文言翻译。 （1）“庭下如积水空明”为省略句，应为“庭下（月光）如积水空明”。如：像。空明：澄澈透明。交横：纵横交错。盖：大概是。 （2）“此牛发豆斑疮也”是判断句。发：发作。法：方法。当：应该。以：用。啖：吃，这里指喂。之：代词，指牛。 35．本题考查内容理解。 根据丙文注释①可知，《与章子厚》《记承天寺夜游》都写苏轼政治失意之时的生活状态，乙文“村舍翁”“闲人”都含有对自己当时贬官无事可做的自嘲之情，由此可见苏轼内心豁达，乐观的内心世界；根据甲诗“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕”可知，本诗描绘了乡野山村早春生机勃勃的景象，以及乡村之人的幸福生活，表现苏轼对乡村美景的喜爱以及对乡村田园生活的向往之情，结合丙文“村舍翁”可知，苏轼乐于把自己归为乡村老翁，也体现出对农村生活的喜爱。 【点睛】参考译文： 乙：元丰六年十月十二日夜晚，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？ (又有)哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 丙：章惇公亲启：我居住在东坡之上，在山坡上种植稻子，有五十亩稻田，我亲自耕种，我的妻子养殖蚕桑，姑且以此来度过年终。昨日有一只牛得了疾病几乎死去，兽医不了解症状，可是我的妻子了解牛的症状。说：“这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给它吃。”采用她的方法非常见效。不说我被贬谪之后的日子，(我)总是把自己当作田间的老头，妻子还能解决黑牡丹的疾病。说到这里，希望博得千里之外的你一笑。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 书上元夜游 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍已三鼓④矣。舍中掩关⑤熟睡，已再鼾⑥矣。放杖而笑，孰为得失？过⑦问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑧钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 注释：①己卯：指1099年；儋州：地名，今属海南，苏轼于1097年被贬谪至此。②杂揉：即杂糅，混杂糅合。③屠沽：屠户与酒家。④三鼓：三更，指半夜11点至凌晨1点。⑤关：门。⑥再鼾：已醒而复睡。⑦过：苏过，苏轼幼子。⑧韩退之：即韩愈，韩愈曾在诗中借钓鱼钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另觅钓鱼之处，暗指自己际遇不好，不得志。 36．下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也 C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也 37．下列句子中，加点词的解释错误的一项是（   ） A．念无与为乐者               念： 思念 B．但少闲人如吾两人者耳     但：只是 C．盖自笑也                   盖：大概是 D．屠沽纷然               纷然：纷纷攘攘的样子 38．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．遂至承天寺寻张怀民      寻向所志 B．有老书生数人来过     及鲁肃过寻阳 C．予欣然从之     何陋之有 D．放杖而笑      可远观而不可亵玩焉 39．下列对《渡荆门送别》这首诗的内容理解不正确的一项是（   ） A．首联以叙事为主，交代地点和事由，写诗人乘船来到荆门山外，将到楚地游览。 B．颔联中的“随”字化动为静，将群山与平野位置的逐渐变化、推移真切地表现出来，给人以空间感和流动感。 C．尾联运用了拟人的修辞手法，不说自己思念家乡，而说家乡之水对自己依依不舍，情深义重。 D．这首律诗明丽流畅，写出了诗人对未来的憧憬和外出游历的喜悦，表达了对故乡的依依惜别之情。 40．下列对《记承天寺夜游》《书上元夜游》两篇文章的赏析，错误的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》以竹柏之影与月光两种事物相互映衬、比拟。比喻手法精当、 新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃静，体现了月光空明澄澈的特点。 B．《记承天寺夜游》中“闲人”二字委婉的表达了苏轼宦途失意的苦闷，包含抑郁不得志的悲凉心境，因此作者自暴自弃，贪图享乐。 C．《书上元夜游》中的“放杖而笑”，包括“笑人”和“笑己”。“笑己”出游之悠然自得，苦中求乐；“笑人”则笑韩愈不知变通，不能超脱。 D．《书上元夜游》写于作者遭贬远徙时期，在无可奈何的逆境中，隐约透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。 41．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 42．一代文豪，短文信笔写来，既饶有情趣，又寓理于事，传达作者复杂微妙的感受。请结合两篇短文谈谈你对苏轼的认识。 【答案】36．C 37．A 38．A 39．B 40．B 41．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 （2）今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去走走吗？ 42．《记承天寺夜游》一文中苏轼自称“闲人”，《书上元夜游》一文中苏轼从“自笑”到“笑韩”，都表明他能够在逆境中随缘自适，将人生的挫折化为审美的机缘，体现了他豁达乐观的积极人生态度。 【解析】36．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 A.有误，句意：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明。“庭下”为主语，“如积水空明”为谓语，应在主语后断开。 B.有误，句意：原来是竹子和柏树的影子。“盖”是发语词，应在其后断开。 C.正确，句意：家里的人闭门熟睡。“舍中”为主语，“掩关熟睡”为谓语，应在主语后断开。 D.有误，句意：却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。“不知”是发语词，应在其后断开。 故选C。 37．本题考查文言文实词。 A.有误，“念无与为乐者”的意思是：想到没有和我一起游乐的人；念：想到或考虑。 故选A。 38．本题考查一词多义。 A.寻：都是“寻找”的意思； B.过：拜访/经过； C.之：代词，代指老书生/主谓之间，取消句子独立性； D.而：表修饰/宾语前置的标志； 故选A。 39．本题考查古诗理解和分析。 B.有误，“山随平野尽，江入大荒流”的意思是：青山渐渐消失，平野一望无边。“随”字在这里是化静为动。它描绘了山峦随着平原的出现而逐渐消失的动态过程，而不是将动态转化为静态。 故选B。 40．本题考查文言文的理解和分析。 B.有误，在《记承天寺夜游》中，苏轼用“闲人”二字自嘲，确实表达了他宦途失意的苦闷和抑郁不得志的悲凉心境。但这并不意味着他因此就自暴自弃，贪图享乐。相反，苏轼是一个非常有韧性的人，他在逆境中依然能够保持乐观和豁达，这一点在他的许多作品中都有体现。 故选B。 41．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）如：像；空明：澄澈透明；交横：纵横交错；盖：大概，原来是。 （2）嘉：美好；出：出来。 42．本题考查人物形象。 在《记承天寺夜游》中，苏轼自称“闲人”，这一自称不仅表达了他当时无官一身轻的状态，更体现了他超然物外、与世无争的豁达心境。即使在被贬谪、仕途失意的逆境中，他依然能够保持一颗平常心，欣赏自然之美，享受生活的乐趣。这种随缘自适的人生态度，使得他能够将人生的挫折化为审美的机缘，从中汲取力量继续前行。 而在《书上元夜游》中，苏轼从“自笑”到“笑韩”，进一步展现了他豁达乐观的积极人生态度。他笑自己在这个节日里出游，与民同乐，忘却了得失；同时也笑韩愈钓鱼无得，更欲远去。这种笑声中透露出的不仅是他的幽默风趣，更是他面对人生得失的从容和超脱。他明白，人生不必过于执着于结果，而应该享受过程，保持一颗平常心。这种人生观使得他能够在逆境中依然保持乐观向上的精神风貌。 综上所述，无论是自称“闲人”还是从“自笑”到“笑韩”，都表明了苏轼能够在逆境中随缘自适，将人生的挫折化为审美的机缘。这种豁达乐观的积极人生态度不仅使得他成为了中国文学史上的一位杰出代表，也为我们提供了宝贵的人生启示：面对挫折和逆境时，我们应该保持一颗平常心，积极面对生活，从中发现美好并乐在其中。 【点睛】参考译文： 记承天寺夜游 甲元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 书上元夜游 己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 （23-24八年级上·浙江·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】 右溪记 元结 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑②之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽俾③为亭宇植松与桂，兼之香草，以裨形胜。以溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【丙】 渔翁④ 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘⑤燃楚竹。 烟销⑥日出不见人，欸乃⑦一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。④本诗写于柳宗元谪居永州期间。⑤清湘：清澈的湘水。⑥销：消散。⑦欸乃：本为象声词，摇橹声，此代指渔歌。 43．请你根据提示，完成断句和字词解释。 断句方法 断句 解释词语 依照句式断句 蝉则千转不穷/猿则百叫无绝 ①解释“绝”： 根据谓语动词断句 ②限断两处： 乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂 ③选择“为”的义项 ： A＜动＞做；干。 B＜动＞成为；变成。 C＜动＞是。 44．《渔翁》中划波浪线的句子尤为人称道，请你根据示例作朗读设计。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 示例：从流飘荡，任意东西。 朗读设计：“从流”慢读，“飘荡”声音延长，表现作者泛舟赏景的悠闲自在；“任意”重读，强调作者的潇洒舒适和随遇而安。 45．【甲】【乙】两文用多种方法描写景物，情趣盎然，请任选下列一句进行赏析。 A．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 B．清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 46．同写山水，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均、元结哪一位的心境更相似？请结合以上诗文内容、写作背景等进行分析。 【答案】43．①停止。②断句：乃疏凿芜秽/俾为亭宇/植松与桂③A 44．“烟销”低沉地读，渲染宁静的氛围，“日出”语速渐快，表现景色的变化，“不见人”语气舒缓，表现环境的幽静；“欸乃一声”声音加重，突显声音的穿透力，“山水绿”语速减慢，陶醉于山水之美。 45．A运用动静结合的写法，先写清流触石，洄悬激注的动态之景，再写佳木异竹，垂阴相荫的静态之景，表现小溪的奇异优美。 B运用比喻、拟人、对偶等。“清流触石，洄悬激注”中的“触石”和“洄悬激注”就是通过拟人手法，赋予溪流以生命和动态，让读者能够感受到它的活力和美丽；“佳木异竹，垂阴相荫”中的“佳木异竹”则是对周围植物的生动描绘，让读者仿佛看到了那些树木竹子的形态和姿态。此外，这句话还采用了对偶的手法，通过平衡的语言节奏，增强了语言的韵律美和表现力。这句话体现了王羲之对自然美景的热爱和敏锐的观察力，同时也展示了他的文学才华和高超的艺术造诣。 46．柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均的心境更相似。两人都热爱自然山水，渴望远离尘世、超然世外。柳宗元在《渔翁》中描绘了一位自由闲适的渔人，与山水相依，表现了他对恬淡安适生活和自由人生的向往。而吴均在《与朱元思书》中通过描绘富春江的山山水水，表达了对功名利禄的淡泊和对自然山水的热爱，以及归隐林泉的高洁志趣。 【解析】43．（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 句意为：蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。绝：停止。 （2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力和文言实词理解。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树。为：做；干。故选A。 “乃疏凿芜秽”是前期准备工作，应断开；“俾为亭宇”“植松与桂”并列关系，分述建造亭子和种植花木，应断开； 故划分为：乃疏凿芜秽/俾为亭宇/植松与桂。 44．本题考查内容理解和朗读设计。 “烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，意思是旭日初升，云雾散尽四周悄然无声，渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。这两句是说，太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。作者通过这样的奇趣，写出了一个清寥得有几分神秘的境界，隐隐传达出他那既孤高又不免寂寞的心境。 据此分析。“烟销”可以低沉地朗读，渲染出一种宁静的氛围，“日出”语速渐快，展现出景色的变化，“不见人”语气舒缓，突出环境的幽静；“欸乃一声”声音加重，显示出声音的穿透力，“山水绿”语速减缓，表现出作者陶醉于山水之美。 45．本题考查内容理解和句子赏析。 “泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，意思是山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。先写清流触石，洄悬激注的动态之景，再写佳木异竹，垂阴相荫的静态之景，运用动静结合的写法，表现小溪奇异优美的特点。 “清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫”，意思是清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。“清流触石，洄悬激注”中的“触石”和“洄悬激注”，赋予溪流以生命和动态，运用拟人手法，让读者能够感受到它的活力和美丽；“佳木异竹”是对周围植物的生动描绘，那些树木竹子的形态和姿态，仿佛就在读者眼前。同时，还采用了对偶的手法，增强了语言的韵律美和表现力。综上可知，该句运用比喻、拟人、对偶等修辞，体现了王羲之对自然美景的热爱和敏锐的观察力，同时也展示了他的文学才华和高超的艺术造诣。 46．本题考查对比阅读。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 《渔翁》是一首七言古诗。此诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，透露出其深沉悠远的内心世界，表达了诗人在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗充满了色彩和动感，境界高妙动人，意蕴深长。 《右溪记》是唐代文学家元结的一篇散文。此文可分为两层：第一层描写小溪的环境清幽秀美；第二层感叹小溪不为人所赏识，作者修葺之后将其命名为“右溪”。这篇散文着重描写了右溪的自然风光，记叙了对它整修的过程。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅用一百余字，便把右溪的自然情趣描绘得历历在目。文章感慨于道州（今湖南道县）城边一条无名小溪，这里石奇泉清、草木葱郁，环境优美异常，但长期不为人所知。因无人赏爱而芜秽冷落，作者借此寄托自己怀才不遇、壮志难酬的身世愤忿，以及因坎坷遭遇而爱惜才用的情怀。 据此分析可知，柳宗元在《渔翁》中的心境和吴均的心境更相似，两人都热爱自然山水，渴望远离尘世、超然世外。 【点睛】参考译文： 【甲】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【乙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 （23-24八年级上·江苏南通·期末）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 登萃景楼 【明】李之椿 半壁东南看化工①，楼头佳气日青葱。 溪山斜枕蛇龙②立，江海平吞天地空。 越国帆光危塔外，吴门练影③乱云中。 登高不作悲秋赋，寄兴沧溟万里箍④。 【乙】 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰，泉水激石，泠 泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【丙】 游狼山记 ［清］张裕钊 光堵二年秋八月，黎苑斋管榷务通州，余过⑤焉。既望气 与苑斋游于州南之狼山。 山多古松桂，桧柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危踞山颠，万景毕 内。迤⑦下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽复⑧。所至僧舍，房廊屈曲，左右苍翠环合， 远绝尘境。侧身回瞩⑨，江海荡天,近在户牖⑩气隔江昭文、常熟诸山青出林际蔚然。时秋 殷中⑪，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。余与苑斋顾而乐之。 （选自《潦亭文集》） 【注】①化工：大自然的创造。②蛇龙：指山上所植苍劲屈曲的树大。③练影：练：白绢。这里比喻水波 流光。④沧溟：沧海。腹：大船。⑤过：拜访。⑥既望：阴历每月十六日。⑦迤：延伸。⑧复：通“迥”， 远。⑨瞩：看。⑩户牖：门窗。⑪时秋殷中：时令正值中秋。 47．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处） （1）蝉则千转不穷  （2）与苑斋游于州南之狼山 48．根据表格中舵提示解释下列句中画横线的词。 文言词句 方法 解释 （1）猿则百叫无绝 参考成语法：滔滔不绝 （2）危踞山颠 课内迁移法：危楼高百尺 （3）万景毕内 查阅词典法:①里。相对于外而言。②内部。③宫廷、朝廷。④同“纳”，收入；接受。（百度汉语） （只填序号） 49．用现代汉语写出文中画线句子的意思。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）余与苑斋顾而乐之。 50．材料【甲】和【丙】都描写了江海之景，能否用【甲】诗中画浪线的“江海平吞天地空”替换【丙】文中的“江海荡天”？为什么？ 51．材料【甲】和材料【乙】都给人以积极、奋发之感。请结合具体语句分别分析。 52．请你借鉴《苏州园林》一文先总说再分别说明的写法，结合材料【丙】，向同学介绍狼山。注意抓住特点，有条理地进行说明。（不少于100字） 【答案】47．（1）蝉/则千转不穷      （2）与莼斋/游于州南之狼山 48． 停、断、消失 高 ④ 49．（1）治理国家大事的人，看到这幽美的山谷就会流连忘返。 （2）我和莼斋看到这里的美景感到非常快乐 50．示例1：可以，都写出了江海的宽广辽阔，浩浩荡荡，吞吐日月，包容天地万物的壮美。示例2：不可以，“江海荡天”与上下句都是四字短语，读来朗朗上口，且语气短促，更能突出江海宽广辽阔、浩浩荡荡的气势。 51．材料甲：示例1：“日青葱”，登楼所见皆是一片兴盛的景象，充满生机；“江海平吞天地空”，写出了江海的宽广辽阔，浩浩荡荡，吞吐日月，包容天地万物的壮美，气势磅礴；“登高不作悲秋赋，寄兴沧溟万里艟”，诗人登高远眺，看到壮阔的景象，将油然而生的豪情寄托于浩瀚的大海和扬帆远航的大船，流露出“直挂云帆济沧海”的奋发之情。 材料乙：“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，描绘出山势挺拔、高耸，争着高远处伸展、直插云霄的情状，给人积极奋发之感。（3分。就其中的一个句子具体分析，言之有理即可） 52．示例：狼山高耸于长江入海口，山色秀丽幽美，是人间佳境。山上树木丛生，依山而建的寺庙在树林间错落分布。山的最高处是支云塔，登高望远，山形水景一览无余。其下是翠景楼、准提庵、福慧庵，景色幽深。僧房回廊曲折，苍翠环绕，远离尘世。这里可赏江景，江海浩荡，澎湃的波涛向西奔腾，仿佛就在窗外；抬眼远眺，能看到江对岸昭文、常熟各山，山形耸立，林木茂盛。 【解析】47．(1)本题考查断句。 （1）句意：蝉长久不断地鸣叫。“蝉”是主语，应该在主谓之间停顿，所以应断为：蝉/则千转不穷。 （2） 句意：与苑斋到州南的狼山游玩。“ 与苑斋”是句子的主语，主谓之间应该断开，所以应断为：与莼斋/游于州南之狼山。 48．(2)本题考查词语解释。 （1）滔滔不绝的意思是像流水那样毫不间断。“绝”的意思是“间断”；这里句意：猿不停地啼叫着。绝，停、断。 （2）危楼高百尺的句意是：高楼高达百尺； 危踞山颠的句意：高高地踞于山巅。危，高。 （3）句意：万种景象尽收眼底。内，同“纳”，收入、接受。故选④。 49． 本题考查句子翻译。 （1）重点词：经纶，策划，治理；世务，政务；窥，看；反，同“返”，返回。 （2）重点词：顾，看；乐，感到快乐。     50．本题考查内容的理解。 本题为开放试题，只要言之成理即可。 可以。 【丙】文中的“江海荡天”的意思是：江海滔天。【甲】诗中“江海平吞天地空”的意思是：汹涌的长江大海，好似平吞了整个天地。两句话的意思相通，描写的景致描绘出江海波浪翻滚，铺天盖地雄伟气势，都写出了江海的宽广辽阔，浩浩荡荡，吞吐日月，包容天地万物的壮美，所以可以替换。 不可以。从句式来看，“江海荡天”是一个四字短语，上下文的“房廊屈曲、苍翠环合、远绝尘境、近在户牖”，这些写景的词语都是四字短语，读来句式整齐，朗朗上口，并且能给人一种江海宽广辽阔、浩浩荡荡的气势；如果换成“江海平吞天地空”，则与上下文的音节不和谐，读来也不通顺。 51．本题考查内容的理解。 甲诗写景抒情，前四句景物描写，流露出诗人对萃景楼景致的赞美。“半壁东南看化工”，是说萃景楼的奇，“楼头佳气日青葱”则是写萃景楼的美。三、四两句则是具体描绘萃景楼的高，萃景楼的美。清澈的溪流从山谷间蜿蜒流过，群山斜忱其上；汹涌的长江大海，好似平吞了整个天地。“平吞天地空”则夸张地描绘出江海波浪翻滚，铺天盖地雄伟气势。一般人面对此景此情，大都会感慨万千，心伤神颓。可诗人超凡脱俗，甚为人世俊杰，“登高不作悲秋赋，寄兴沧浪万里风”，这是何等的意气风发。直抒胸臆，表达了自己乘长风，破万里浪的雄伟气概。构思沉着，笔调劲健，表现了诗人豪放的情怀，给人积极奋发之感。 乙文：叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意竟，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的修辞手法，描绘出山势挺拔、高耸，争着高远处伸展、直插云霄的情状，给人积极奋发之感。 52．本题考查阅读拓展写作能力。 丙文“山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间”句整体交代了狼山的景物。“最上为支云塔，危踞山巅，万景毕为。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝复。所至舍，房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身 四瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见”句依次描写支云塔、萃录楼和准提、福等寺庵、僧舍，昭文、常熟各山等地的描写。由此按照总分的顺序进行介绍，可以根据原文介绍狼山的景物特点。 示例：狼山上有许多古松、桂树，桧树、柏树。大约有好几百株。寺庙依山而建，每一座寺庙都有树，看上去寺庙如同建在树林间一般。狼山的最高处是支云塔，它高高地踞于山顶。站在支云塔上，山下万种景象尽收眼底。从山上往下走，就来到了萃景楼和准提、福慧等寺庵。这些地方的景色也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，涛声轰鸣，震耳欲聋，好像近在门窗之外。远眺江的对岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。仲秋时节，可以看到海潮怒涨的景象。澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。 【点睛】参考译文： 乙：江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声樱嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏:稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 丙：光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管专卖税收事务，我去拜访他。农历十六日，我与莼斋到州南的狼山游玩。山上多古松、桂树，桧树、柏树有好几百株，靠着山建筑寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高高地踞于山顶，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，近在门窗之外。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。那时正值仲秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。 （23-24八年级上·甘肃兰州·期末）班级准备围绕“天时、地利、人和，哪个更重要”这一问题展开辩论。请你根据下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【材料二】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【材料三】 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 53．议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”生发议论，请体会其妙处。 54．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）池非不深也 联系语境法：前有“城非不高也” 池： （2）委而去之 关联教材：相委而去 委： （3）所恶勿施尔也 联想词语法：深恶痛绝 恶： （4）兽之走圹也 查阅词典法：①跑；②趋向；③仆人 走： （填序号） 55．下列对【材料二】内容和写法的分析，有误的一项是（   ） A．用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“地利不如人和”。 B．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。 C．文章最后在前面论述的基础上进一步阐发，由治国推及战争，得出结论：得道多助，失道寡助。 D．文章以“故君子有不战，战必胜矣”作结，将“人和”的重要意义说得十分透彻，深化了文章的中心。 56．请把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。 57．孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，而杜牧却把周瑜在赤壁之战中的巨大胜利归之于偶然的东风。你是如何看待“天时”“地利”“人和”三者之间的关系的？请结合具体的事例谈一谈。 【答案】53．示例：诗人并未从正面去评论周瑜战胜曹操的原因，而是一反传统看法，提出了一个与事实相反 的假设，认为若不是东风给周瑜方便，胜者就可能是曹操，历史就将重写。对于这个结局，诗人没有直说，而是以小见大，以“二乔”的命运象征国家命运，别出心裁。 54． 护城河 放弃 厌恶 ① 55．C 56．（1）巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）现今天下若有施行爱民政策的国君，那么诸侯都会甘愿为他所驱使。 57．示例一：我认为“人和比天时、地利更重要”。刘邦跟项羽相比，天时不如项羽，地利不如项羽，但是人和比项羽强。刘邦能够克服自己的情绪，克服自己和成事不相符的人性弱点。用人和的优势战胜了项羽的地利和天时，最后得了天下。 示例二：我认为“天时、地利比人和更重要”，诸葛亮足智多谋，得刘备看重，与关羽、张飞、赵云等大将共同辅佐刘备建立蜀国，他占尽人和，却没有天时和地利的辅助，在北伐途中溢然长逝，蜀国最终也没有逃过归于晋的命运。 【解析】53．本题考查对诗歌内容的理解和分析。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思是：倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。借用典故，通过大乔、小乔这两个具有特殊身份的女子的命运来表达设想中东吴败亡的结局，可谓以小见大，以“二乔”的命运象征国家命运，别出心裁。写出了赤壁之战对于东吴的重要性。诗句提及“东风”，从反面描摹“东风”的重要的地位：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败就要易位，历史形势将完全改观。诗句蕴含了机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情，同时借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸。 54．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：护城河并不是不深呀。池：护城河。 （2）“相委而去”中“委”解释为“放弃”；“委而去之”：弃城而逃。委：放弃。 （3）“深恶痛绝”中“恶”解释为“厌恶”；“所恶勿施尔也”句意：他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。恶：厌恶。 （4）句意：野兽向旷野跑一样。走：跑。故填①。 55．本题考查内容理解辨析能力。   C.依据“天时不如地利，地利不如人和”可知，这是本文的中心论点；依据“三里之城……是地利不如人和也”这是以战争为例，论证中心论点；依据“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，这是论证治理国家的道理；依据“得道者多助，失道者寡助。”可知，这是本文的结论；依据“寡助之至……战必胜矣”可知，这是论述“得道者多助”的益处。所以，文章应是最后在前面论述的基础上进一步阐发，由战争推及治国，得出结论：得道多助，失道寡助。故选C。 56．本题考查文言句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固：巩固。险：险要。危：震慑。利：锐利。 （2）之：的。好仁者：君主施行仁政的。则：那么。为之驱：为他所用（为他所驱使）。 57．本题考查个性化理解与表达。注意结合具体的事例谈。 示例：我认为“地利与人和的结合”重要。三国时期堪称是兵家必争之地，而赤壁之战则是一场具有标志性意义的战役。在这场战役中，孙权的东吴军与刘备、诸葛亮联军成功击败了曹操的大军。这场战役的胜利，既得益于赤壁的地利，也凭借了孙刘联军的策略和团结一致。正是在这种情况下，地利与人和的结合，使得曹操的大军遭受了惨重的失败。 【点睛】参考译文： [材料二]有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 [材料三]孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深池把鱼赶来的，是水獭；替森林把鸟雀赶来的，是鹯。替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来，哪怕他不想称王天下，也不可能了。” （23-24八年级上·湖北襄阳·期末）小琪在学习过程中对这几篇文章很感兴趣，但有些疑问，请帮她解决。 【甲】 新制布裘 白居易 桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。 朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。 中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。 安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。 【乙】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 【丙】 记孙觌①事 朱熹 靖康之难②，钦宗幸虏营。虏人欲得某文③。钦宗不得已，诏从臣孙觌为之，阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城虏获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣古今祸乱莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已甚矣！其寿而康也，宜哉！”觌惭亡以应。闻者快之。 （选自《朱文公集》，有删改） 【注释】①孙觌（dí）：宋钦宗时，官翰林学士，宋亡被俘。②靖康之难：靖康二年（1127）四月，金军攻破东京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，靖康之难导致了北宋的灭亡。③某文：即投降书。④宿成：事先已经做好。 58．下列句中加点的解释，不正确的一项是（   ） A．必敬必戒（谨慎） B．钦宗幸虏营（指帝王到达某地） C．阴冀觌不奉诏（冀州） D．觌惭亡以应（没有） 59．用“/”给【乙】文画波浪线处断句。（限断两处） 人 不 胜 天 久 矣 古 今 祸 乱 莫 非 天 之 所 为 60．用现代汉语解释下面句子的意思。 （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）而觌不复辞，一挥立就，以媚虏人。 61．下列对甲诗的理解和赏析，错误的一项是（   ） A．白居易在《与元九书》“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，本诗鲜明地体现了他的这种理论主张。 B．诗人通过描写自己“朝坐至暮”“夜眠达晨”“支体暖如春”的情态，突出“新制布裘”给自己带来的舒适温暖之感。 C．“丈夫贵兼济，岂独善一身”两句，意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民，这体现诗人有悲天悯人之心。 D．前四句紧扣诗题，写出“新制布裘”用料考究、制作精良、颜色洁白、质地柔软、布实棉厚等特点，为下文写穿着“新制布裘”的所感所思张本。 62．你认为孙觌和白居易是不是大丈夫？请结合【乙】中孟子对大丈夫的论述进行判断并分析。 【答案】58．C 59．人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为 60．（1）得志时，和百姓一同遵循正道而行；不得志时，独自走自己的道路。 （2）但是孙觌没有推辞，很快就写成了，来向金人献媚；（讨好金人） 61．C 62．孙觌不是一个大丈夫。金人将掳来的妇人送给他，他不推辞，没有做到“富贵不能淫”或：在投降书中贬损宋朝、讨好金人，没有做到“威武不能屈”。白居易是一个大丈夫。白居易身穿布裘温暖舒适，但他能对比联想到百姓多衣单受冻，遂心怀愧疚，愿天下人皆安稳温暖，他有仁者情怀，做到了“居天下之广居”。 【解析】58．本题考查文言词语理解。 C.句意：暗地里希望孙觌不听从命令。冀：希望； 故选C。 59．本题考查文言文断句。 这句话的意思是：个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。“人不胜天久矣”句意完整，可断开，“古今祸乱”是主语，“莫非天之所为”是谓语。据此断句为：人不胜天久矣/古今祸乱/莫非天之所为。 60．本题考查文言文句子翻译。重点词语有： （1）得志：实现理想；民：老百姓；由：遵从；独：独自；行：走；其：自己的；道：道路。 （2）不：没有；辞：推辞；一挥立就：很快就写成了；媚：献媚；虏人：金人。 61．本题考查内容理解与赏析。 C.“丈夫贵兼济，岂独善一身”这两句用典，化用了孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”之语，体现了作者跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，寄托了他的人道主义思想，即大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。“意谓男子汉不可贪图自身温暖舒适，而应拿出一些财物来赈济贫民”分析错误； 故选C。 62．本题考查比较阅读。 由乙文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，孟子认为：大丈夫要讲仁德、守礼法、合道义，富贵、贫贱、威武等不能使之迷惑、动摇、屈服。 丙文中孙觌在投降书中很过分地贬损宋朝，来向金人献媚是卖国求荣，阿谀奉承，没有做到“威武不能屈”；金人把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他，他也不推辞，没有做到“富贵不能淫”，所以他根本算不上是大丈夫。 甲文中“丈夫贵兼济，岂独善一身”，白居易身穿布裘温暖舒适，由自己想到不能独善一身。反映了作者能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。白居易做到了“居天下之广居”，所以他是大丈夫。 【点睛】参考译文： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【丙】靖康之难时，钦宗被抓到敌营。金人想得到宋朝的降表。钦宗迫不得已，命令让自己的近臣孙觌来写；暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，很过分地贬损宋朝，来向金人献媚；而词句精美，像写文章的老手完成的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的宫女赏给他，他也不推辞。此后，他常常对人说：“个人的力量怎么能战胜上天的安排呢？古今的祸乱，都是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟子所说的‘顺天者存，逆天者亡者’大概就是这种情况。”有人讥笑他说：“可是你在敌营里顺应天时也太过分了，能够健康长寿也真是应该啊！”孙觌惭愧地无话可说。听说这件事的都感到骂得痛快。 （23-24八年级上·湖北荆州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之；往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【丙】 留侯①论 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节②。人情③有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒④然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持⑤者甚大，而其志甚远也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ （选自《留侯论》，有删节） 【注释】①留侯：指张良。字子房。②节：节操。③人情：人的感情。④卒：同“猝（cù促）”，突然。⑤挟持：指抱负。所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。 63．下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（   ） 例：行天下之大道 A．父命之 B．妾妇之道也 C．与民由之 D．往送之门 64．下面加点的词语解释有误的一项是（   ） A．独行其道（道理） B．富贵不能淫（使……迷惑） C．贫贱不能移（使……改变） D．威武不能屈（使……屈服） 65．对甲文理解有误的一项是（   ） A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。 B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。 C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活。 D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 66．对乙文理解有误的一项是（   ） A．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只会顺从秦王的意思。 B．孟子指出，大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。 C．孟子的一番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人定下了一个立身行事的准则，有相当的警世作用。 D．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，让人望而生畏的当权者。 67．对丙文理解有误的一项是（   ） A．本文论证了“忍小忿而就大谋”的重要性，选文第一段提出能忍、不能忍这个命题。 B．作者认为，匹夫之勇不算勇，只有“人情有所不能忍者”、“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的人才是“大勇”。 C．而其所以能忍，又是因为抱负甚大，志向甚远的缘故。 D．选文第二段把项籍之所以胜和刘邦之所以败，归结为能忍和不能忍。所以，成大业者自身应具备的素质是忍耐。 68．划分句子节奏。（限两处） 由此观之犹有刚强不忍之气非子房其谁全之？ 69．翻译下面句子。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 【答案】63．B 64．A 65．C 66．B 67．D 68．由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之？ 69．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。 【解析】63．本题考查一词多义。“行天下之大道”的意思是：走在天下最正确的道路上。之：助词，的。 A.句意：父亲给予他训导。之：代词，他。与题干中“之”的用法不同； B.句意：是妾妇的准则。之：助词，的。与题干中“之”的用法相同； C.句意：与百姓一同遵循正道而行。之：代词，正道。与题干中“之”的用法不同； D.句意：送她到门口。之：动词，去，到。与题干中“之”的用法不同； 故选B。 64．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 A.句意：独自行走在这条道路上。道：道路。选项理解为“道理”不正确； 故选A。 65．本题考查理解分析诗歌内容。 C.隐逸之风盛行于魏晋时期，不是晋宋。选项“晋宋隐逸之风盛行”表述错误； 故选C。 66．本题考查理解分析文章内容。 B．从乙文“丈夫之冠也，父命之”中可知，丈夫（古代男子）行冠礼时，父亲要对他有所教导；在这里孟子只是打个比方引出“妾妇之道”为顺从，从而指出公孙衍，张仪在权力面前不讲原则，顺从君王。选项“大丈夫必须在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气”在文中没有体现； 故选B。 67．本题考查理解文章内容。 D.结合丙“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣”可知，这里说的是汉高祖刘邦之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。选项“把项籍之所以胜和刘邦之所以败”表述错误； 故选D。 68．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字来分析。 “由此观之”是介宾短语，其后应断开；“非子房其谁全之”是由“非”引导的完整疑问句，因此“非”的前面要断开；句意：由此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良谁能成全他？ 故断句为：由此观之/犹有刚强不忍之气/非子房其谁全之？ 69．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 淫：使……迷惑。移：使……改变。屈：使……屈服。此之谓：这才叫做。 【点睛】参考译文： 【乙】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”　　孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇的准则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 【丙】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜过别人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 看那汉高祖刘邦之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲弊。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。由此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良谁能成全他？ （24-25八年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自司马迁《史记·周亚夫军细柳》） 【乙】 武德，安丰人。元至正①中为义兵千户，知元将亡，言于其帅张鉴曰：“吾辈才雄万夫，不如早择所依。”鉴然其言，相率归太祖。隶李文忠，从赴池州，力战，流矢中右股，拔去，战自若。取于潜、昌化，克严州。苗帅杨完者军乌龙岭，德请曰：“此可袭而取也。”文忠问故。对曰：“乘高觇②之，其部曲③徙举不安而声嚣。”文忠曰：“善。”即袭完者，覆其营。取兰溪，克诸暨，攻绍兴。文忠叹曰将士人人如此何战不捷哉！ （节选自张廷玉《明史·武德列传》，有删改） 【注释】①元至正：至正是元惠宗的第三个年号。②觇（chān)：窥视，观察。③部曲：指军队。 【丙】 观猎 王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕①处，千里暮云平②。 【注释】①射雕：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”，此处引用其事以赞美将军。②暮云平：傍晚的云层与大地连成一片。 70．解释下列句子中加点的词。 ①至霸上及棘门军   ②军士吏被甲         ③从赴池州           ④克严州      71．请用“／”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 文 忠 叹 曰 将 士 人 人 如 此 何 战 不 捷 哉。 72．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）德请曰：“此可袭而取也。” 73．根据以上三则材料内容，完成表格。 选文以及人物 人物特点 具体事例 甲（周亚夫） 刚正不阿、威严、“真将军” 细柳军全副武装； ① ； ② 。 乙（武德） 有政治敏感度、勇猛善战、高超的军事才能 ③ ； ④ ； 对杨完者部队观察仔细、分析入理。 丙（将军） ⑤ ， ⑥ ， 英姿飒爽 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 【答案】70． 军营 同“披”，穿着 跟随 攻克 71．文忠叹曰／将士人人如此／何战不捷哉。 72．（1）披甲戴盔的将领不行跪拜礼，请允许我以军礼参见（陛下）。 （2）武德奏请说：“这个人可以袭击，然后攻取。” 73． 全营严格执行军令 周亚夫本人严格遵守军礼 预感元朝将要灭亡，早做打算 中箭后拔箭战斗自若 箭法高超 武艺高强 【导语】文本由《史记》《明史》和王维的诗作《观猎》组成，涵盖了历史纪实、人物传记和诗词意境，展现了不同文体中人物形象的塑造与主题表达。《史记》中通过细柳军的细节描写，刻画了周亚夫的军纪严明与刚正威严；《明史》通过武德的战场表现与分析能力，展现出他的智勇双全；《观猎》以优美意象描绘了将军的英姿飒爽和英雄气概。三篇选文共同表达了对军事人物卓越风貌的赞赏，主题集中，文风各具特色，体现了古代文史诗结合的文学魅力。 70．本题考查理解文言词语的能力。 （1）句意：到了霸上和棘门的军营。军：军营。 （2）句意：（只见）官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿着。 （3）句意：跟随（李文忠）奔赴池州。从：跟随。 （4）句意：攻克严州。克：攻克。 71．本题考查文言断句的能力。 本句句意：文忠感叹道：“将士如果人人如此，又有什么战争打不赢呢！”。“文忠叹曰”是一个主谓结构，表明说话人及动作，后面需要停顿；“将士人人如此”是一个完整的陈述，表达对将士状态的描述，意思完整，可断开；“何战不捷哉”是一个反问句，表达对前面所述将士状态带来结果的感叹，单独成句，故可断句为：文忠叹曰／将士人人如此／何战不捷哉。 72．本题考查文言字词理解。理解文言字词，有助于准确翻译文言文。重点字词有： （1）介胄：名词用作动词，披甲戴盔。之：的。拜：行跪拜礼。以：用，按照。 （2）请：奏请。袭：袭击。而：表顺承，连接两个动词，可译为“就”“然后”。取：夺取、攻取。 73．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 ①根据甲文“军门都尉曰：‘将军令曰 “军中闻将军令，不闻天子之诏”’，居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军……亚夫乃传言开壁门”可知，面对天子先驱及天子本人，全营皆坚守将军令，非有周亚夫指令不得入营，纪律森严尽显。故填：全营严格执行军令。 ②根据甲文“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，周亚夫本人严格遵守军礼，虽面对天子，仍以军规为准，着甲胄行拱手礼，不卑不亢，彰显刚正不阿。故填：周亚夫本人严格遵守军礼。 ③根据乙文“元至正中为义兵千户，知元将亡，言于其帅张鉴曰：‘吾辈才雄万夫，不如早择所依’”可知，武德预感元朝将要灭亡，凭借敏锐政治嗅觉，早做打算，劝主帅归附太祖。 ④根据乙文“隶李文忠，从赴池州，力战，流矢中右股，拔去，战自若”来看，武德中箭后拔箭战斗自若，毫不退缩，足见其勇猛善战，不惧伤痛。 ⑤根据丙诗“风劲角弓鸣，将军猎渭城” 可知，在劲风呼啸中，将军能稳稳拉开角弓，弓弦震动发出声响，足见其臂力强劲，箭术精湛。故概括：箭法高超。 ⑥根据丙诗“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营”可知，将军纵马驰骋，枯草让鹰眼更加锐利，积雪消融使马蹄轻快，他轻快地穿越新丰市，潇洒地回到细柳营，行动矫健敏捷，尽显英姿飒爽之态。故概括：武艺高强。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼驻军在霸上，祝兹侯徐厉驻军在棘门，河内郡太守周亚夫驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【乙】武德是安丰人。元朝至正年间担任义兵千户，预感到元朝将要灭亡，对他的将帅张鉴说：“我们的才华超过万人，不如尽早选择能依靠（的主子）。”张鉴同意他的话，（他们）率领部将归顺明太祖。（武德）在李文忠麾下，跟随（李文忠）奔赴池州，竭力奋战时被飞来的箭射中右腿，（他）拔去箭，像平常一样继续战斗。攻取了于潜、昌化等地，攻克严州。苗帅杨完者驻军在乌龙岭，武德奏请说：“这个人可以袭击，然后攻取。”文忠问（他）原因，（他）回答说：“（我）在高处窥视（敌情），他的军队浮躁不安、吵吵闹闹。”文忠说：“好。”随即袭击杨完者，歼灭了敌军。（随后）占领兰溪，攻克诸暨，攻打绍兴。文忠感叹道：“将士如果人人如此，又有什么战争打不赢呢！” （23-24八年级上·江苏宿迁·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 【甲】 出塞词 ［唐］马戴 金带连环束战袍，马头冲雪度临洮①。 卷旗夜劫单于帐，乱斫②胡兵缺宝刀。 【注】①临洮：古县名，在今甘肃省岷县，以临洮水得名，在临河沿岸。②斫：砍。 【乙】 周亚夫军细柳（节选） 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【丙】 李将军列传（节选） 匈奴大入上郡，天子使中贵人①从广勒②习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈③。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里今如此以百骑走匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所④，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。 【注】①中贵人：宫中受宠的人，指宦官。②勒：统率，部署。③陈：同“阵”，摆开阵势。④所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。 74．学校即将举办诗歌朗诵大赛，届时小语打算朗诵甲诗，他挑选了以下几首曲子作为配乐备选，请你帮他选择一首与甲诗情感基调最为契合的乐曲，并说明理由。 A《阳春白雪》，旋律清新明快，节奏活泼。 B《春江花月夜》，曲风委婉质朴，旋律流畅。 C《平沙落雁》，曲风静美舒缓，优美动听。 D《广陵散》，曲风大气，旋律激昂，气势磅礴。 75．小文认为：甲诗除具有一般边塞诗的特点外，还很注意语言的精美。你同意他的观点吗？请结合诗句阐述理由。 76．请你用“／”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 吾去大军数十里今如此以百骑走匈奴追射我立尽 77．请你根据以下方法解释文中加点词的含义。 文言字词 方法指引 字词解释 军士吏被甲 通假字 （1） 三人亡马步行 查阅字典：①逃亡。②失去，丢失。③无，没有。④忘记。 （2） （填序号） 中贵人将骑数十纵 根据语境推测 （3） 杀其骑且尽 课内迁移：天子且至 （4） 78．用现代汉语翻译下列句子。 （1）居无何，上至，又不得入。 （2）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。 79．以下对于甲乙丙的相关表述，不正确的一项是（   ） A．甲诗描写唐军在一个大雪弥漫的夜晚偷袭敌帐，短兵相接的战斗场面，歌颂了边塞将士的勇武善战。 B．乙文和丙文均选自《史记》，全书一百二十篇。《史记》的作者司马迁是西汉历史学家。 C．乙文中“改容式车”中“式”是通假字，同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。 D．丙文表现出了李广的骁勇善战，机智勇敢，胆略过人的性格特点。 80．小文是一名历史迷，近期他和小组成员打算整理一本《西汉真将军名录》，小组成员一致认为：周亚夫和李广都应入选名录，请你说说，他们“真将军”的“真”分别体现在何处？ 【答案】74．我帮他选择D《广陵散》这首曲子，因为这首曲子，曲风大气，旋律激昂，气势磅礴，能很好地展现边关将士舍生忘死，保家卫国的英雄形象。 75．我同意。示例一：“金带连环”四字，极精美。“金”字虽是“带”字的装饰词，但又不仅限于装饰“带”字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。示例二：“马头冲雪”的“冲”字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。 76．吾去大军数十里∕今如此以百骑走∕匈奴追射我立尽 77． 同“披”，穿着 ② 率领 将要 78．（1）过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。 （2）那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。 79．B 80．周亚夫：恪尽职守、军纪严明、刚正不阿，所带军队常备不懈，面对威严的皇权依旧铁骨铮铮。 李广：李广骁勇善战，机智勇敢，胆略过人，从容镇定，临危不惧，使匈奴闻风丧胆。 【解析】74．本题考查诗歌朗读、情感主旨。 对于甲诗《出塞词》，其情感基调主要是英勇、激昂和战斗的气氛。从诗句中可以看出，诗人描绘了将士们身穿金带连环的战袍，冒着风雪冲过临洮，夜袭单于的帐篷，展现出一种英勇无畏、气势磅礴的战斗场面。考虑到这一情感基调，我们逐项分析四个乐曲选项： A.《阳春白雪》：这首曲子的旋律清新明快，节奏活泼，更适合表达欢快、轻松的情感，与甲诗中的战斗、英勇气氛不太契合。 B.《春江花月夜》：这首曲子的曲风委婉质朴，旋律流畅，更适合描述宁静、优美的自然景色或柔和的情感，与甲诗中的战斗场面不太相符。 C.《平沙落雁》：这首曲子的曲风静美舒缓，优美动听，更适用于表达宁静、深沉的情感，如思乡、怀旧等，与甲诗的战斗、激昂气氛也不太吻合。 D.《广陵散》：这首曲子的曲风大气，旋律激昂，气势磅礴，与甲诗中描述的战斗场面和英勇精神非常契合。它能够很好地衬托出将士们的英勇无畏和战斗的决心。 故选D。 75．本题考查诗歌词句的理解和赏析。 首先，甲诗使用了生动的形象描绘和精细的词语选择，增强了诗歌的艺术效果。例如，“金带连环束战袍”这一句，用“金带连环”来形容战袍的华丽和精致，让人感受到将士们的英武和豪迈。同时，“马头冲雪度临洮”这一句中的“冲”字，不仅传达了马匹的力量和速度，还表达了将士们勇往直前、无所畏惧的英勇气概。 其次，甲诗的语言还具有音乐性和节奏感。诗句的平仄和押韵都处理得恰到好处，读起来朗朗上口，给人一种铿锵有力的感觉。这种音乐性和节奏感不仅增强了诗歌的艺术感染力，也更好地表达了诗歌的主题和情感。 最后，甲诗的语言还具有深刻的思想内涵和情感表达。诗歌通过描绘将士们的英勇形象和战斗场面，传达了作者对于国家和民族的热爱之情，以及对于战争和和平的深刻思考。这种思想内涵和情感表达不仅丰富了诗歌的内涵，也增强了诗歌的艺术价值。 综上所述，甲诗在语言上确实表现得非常精美，不仅具有一般边塞诗的特点，还通过生动的形象描绘、精细的词语选择、音乐性的节奏感和深刻的思想内涵，传达了作者对于战争、和平、国家和民族等主题的深刻思考和情感表达。 76．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵一走，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻全军覆没的。根据句子断句结构分析可知，“吾去大军数十里”表示说话人距离大军有数十里之远。这是一个完整的句子，表达了说话人的位置和与大军的距离。因此，这里应该断句。“今如此以百骑走”描述了当前的状况，即说话人带着百名骑兵在行走。这也是一个相对完整的句子，表达了当前的行动和人数。因此，这里也应该断句。“匈奴追射我立尽”是一个表示假设或条件的句子，意思是如果匈奴人追击并射击，他们（指百骑）会很快被消灭。这个句子在逻辑上与前面的句子相连，但由于它表达了一个独立的假设或条件，因此在这里断句也是合适的。 故正确断句为：吾去大军数十里∕今如此以百骑走∕匈奴追射我立尽。 77．本题考查文言文实词。 （1）句意：将士们都穿着铠甲。由通假字指引可知，这里“被”同“披”，意思是：穿着。 （2）句意：三个人都失去了马匹，只能步行前进。由“查阅字典：①逃亡。②失去，丢失。③无，没有。④忘记”可知，这里“亡”的意思是：②失去，丢失。 （3）句意：身边带着几十名骑兵的宦官。根据语境推测可知，本句“将”的意思是：率领。 （4）句意：杀掉了他的骑兵，几乎杀光了。根据课内迁移可知，“天子且至”的意思是：皇帝即将到来；将：率领。本句“且”的意思是：将要。 78．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）居：过了不久；上：皇上。 （2）走：逃跑；坚：坚定；其：是代词，代指“那些敌人”。 79．本题考查文言文基础知识。 B.有误，《史记》全书一百三十篇，而非一百二十篇。 故选B。 80．本题考查文章内容理解和概括、人物形象。 （1）周亚夫的“真”主要体现在他恪尽职守、军纪严明、刚正不阿的品质上。他治军严谨，所带军队常备不懈，纪律严明，即使面对威严的皇权也毫不退缩，铁骨铮铮。在《周亚夫军细柳》中，汉文帝亲自上山劳军，到了霸上和棘门的军营可以长驱直入，而到了周亚夫的细柳军营，却被军士挡在门外，不能进入。即使汉文帝的先驱告知将军，周亚夫也回应说：“军中只听将军的命令，不听天子的诏令。”这种坚守职责、不受外界干扰的态度，展现了周亚夫作为真将军的坚毅和执着。 （2）李广的“真”则体现在他骁勇善战、机智勇敢、胆略过人的特点上。他善于利用地形和士兵的心理，以少胜多，成功地将敌人击败。在《李将军列传》中，李广率领百骑追击匈奴三人，面对数量远超过自己的敌人，他从容镇定，临危不惧，最终生擒其中一人，得知他们是匈奴的射雕者。这种英勇无畏、机智过人的表现，使李广成为了匈奴闻风丧胆的真将军。 【点睛】参考译文： 甲文： 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 乙文： 匈奴大举侵入上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习抗击匈奴的本领。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战。三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵一走，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻全军覆没的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前前进不到二里，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵果然不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射杀了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢攻击 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$