16. 课外文言文阅读15篇55题-2025-2026学年七年级语文上册分类训练（统编版2024）

16 课外文言文阅读 15篇55题 （24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 王右军①年减十岁时，大将军②甚爱之，恒置帐中眠，大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及④开帐，乃见吐唾从⑤横，信其实熟眠，于是得全。 （选自《世说新语•假谲》） 【注释】①王右军：王羲之。②大将军：王敦。③钱凤：人名，字世仪。④及：等到。⑤从：后作“纵”，南北方向。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．王右军年减十岁时     不足 B．屏人论事     屏退，使……离开 C．乃阳吐污头面被褥     同“佯”，假装 D．诈熟眠     敲诈 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①右军觉，既闻所论，知无活理。 ②信其实熟眠，于是得全。 3．请结合文章内容，从性格特点和具体行为两个方面简要分析王右军能够避开杀身之祸的原因。 （24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成各题。 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻读《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠，性不喜华靡，国喜宴独不戴花，同列语之日：“君赐不可违。”乃簪一枝。 （节选自《尽文》，有前改） 【注释】①标：同“旨”，主要意思。②甫冠：指刚满二十岁。③国喜宴：朝廷为新科进士及诸科及第的人举行的宴会。 4．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．凛然如成人 凛然：严肃庄重的样子 B．手不释书 释：放下，放开 C．群儿戏于庭 戏：戏弄，开玩笑 D．性不喜华靡    靡：奢侈 5．文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） 群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。 A．群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。 B．群儿戏于庭/一儿登瓮足/跌没水中。 C．群儿戏/于庭一儿登爸/足跌没水中。 D．群儿戏/于庭一儿登瓮足跌/没水中。 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．司马光生于官宦之家，年龄不大就表现出成熟稳重的气质。 B．司马光听人讲授《左氏春秋》就深受影响，沉迷于读书。 C．司马光机智地砸缸救人的故事被人画成图画，广为流传。 D．司马光参加闻喜宴，因为甘于平淡的性情，始终没有花。 7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 （24-25七年级上·湖南长沙·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢公①泛海 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归，众人即承响④而回。于是审⑤其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②遽（jù）：惶恐。③王（wàng）：通“旺”，指兴致高。④承响：应声附和。⑤审：明白。 8．小语阅读时遇到一些不理解的词语，他借助已学知识进行推断，其中不正确的一项是（    ） A．“与孙兴公诸人泛海戏”中的“戏”与“元方时年七岁，门外戏”中的“戏”意思相同。 B．成语“察言观色”中“色”意为“脸色、表情”，由此类推，“色并遽”中“色”字也为此意。 C．根据语境推测，文中“便唱使还”的“唱”同“倡”，是“提议”的意思。 D．文中“众人即承响而回”中的“而”表顺承，译作“就”，和《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”的“而”用法和意义相同。 9．下列对文中画波浪线语句的断句，准确的一项是（    ） A．公徐云/如此将/无归 B．公/徐云如此/将无归 C．公徐云/如此/将无归 D．公徐/云/如此将无归 10．根据知识卡片，用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以： ①因为      ②凭借                 ③为了 说： ①陈述      ②同“悦”，愉悦      ③劝说 去： ①离开      ②除去                 ③前往 舟人以公貌闲意说，犹去不止。 11．请分析文章中谢太傅是一个怎样的人？从谢太傅的遇事态度中，你收获了怎样的启示。 （24-25七年级上·陕西西安·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 孔子适①郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡②似尧③，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累④若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末⑤也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 太史公曰：“孔子布衣传十余世学者宗之。可谓至圣矣！” （节选自司马迁《史记·孔子世家》） 【注释】①适：到……去。②颡（sǎng）：额头。③尧：与下文皋陶、子产、禹都是古代贤者。④累累：憔悴颓丧的样子。⑤末：微不足道的，次要的。 12．解释下列句子中加点的词语。 （1）郑人或谓子贡曰( )                    （2）其项类皋陶( ) （3）子贡以实告孔子( )                    （4）孔子欣然笑曰( ) 13．下列对文章画波浪线句子的断句正确的一项是（   ） A．孔子/布衣传十余世/学者宗之 B．孔子布衣/传十余世/学者宗之 C．孔子/布衣传十余世学者/宗之 D．孔子布衣/传十余世学者/宗之 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子独立郭东门。 （2）而谓似丧家之狗，然哉！然哉！ 15．孔子在《〈论语〉十二章》中说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”你认为本文中的孔子做到了这一点吗？为什么？ （23-24七年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 赵广拒画 赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎③中陷贼④。贼闻其善画使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。 【注释】①李伯时：宋代著名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 16．用“/”给下面的文字断句。（限一处） 贼 闻 其 善 画 使 图 所 掳 妇 人 17．用现代汉语翻译下面的句子。 伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。 18．结合文章内容，用自己的话说说赵广具有什么样的精神品质？ （24-25七年级上·四川甘孜·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太丘使元方、季方炊 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听。炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 【注】①箅（bì）：蒸饭的工具，使米不至于落入水中。著箅，放竹箅。②馏：把食物蒸熟。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．大人与客语          说话 B．尔颇有所识不       同“否” C．仿佛志之                记载 D．更相易夺                互相 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）二人进火，俱委而窃听。 （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 21．陈元方作为魏晋名士，垂范后世。本文表现了他的什么特点？请结合文章简要分析。 （24-25七年级上·吉林·期中）阅读下文，完成下面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。⑤败：祸乱，祸害。 22．解释下列句中加点词。》 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 23．用“/”给下面的句子断句。（限两处） 善 惊 以 远 害 利 食 而 忘 患 自 其 心 矣 24．请用自己的话，说说你从本文中获得了哪些启示。 （24-25七年级上·天津红桥·期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 鲁人徙越 鲁人身善织屡①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行； 缟为冠之也，而越人披发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？ ” （选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 25．解释下面加点的字。 （1） 鲁人身善织屦 （2） 以子之所长 26．翻译下面的句子。 或谓之曰：“子必穷矣！ ” 27．结合文章分析，这则故事告诉我们一个什么道理？ （24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 王生①好学而不得法。其友李生问之曰：“或②谓君不善学，信③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉④能志⑤之是不亦善学乎？”李生曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖⑥学贵善思，君但⑦志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益⑧愠，不应而还⑨走。居⑩五日，李生故寻王生，告之曰：“夫⑪善学者不耻下问，择善而从之，冀⑫闻道⑬也。余一言未尽，而君变色⑭以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？” 注释：①生：读书人的通称。②或：有的人。③信：真实。④悉：全都。⑤志：记住。⑥盖：大概。⑦但：只。⑧益：更加。⑨还（xuán）；迅速，立即。⑩居：经过。⑪夫：用于句首，以提示下文。⑫冀：希望。⑬道：这里指正确的道理。⑭色：脸色。 28．用现代汉语解释句中加点词。 （1）王生不说            说： （2）终必无所成            必： （3）择善而从之            择： （4）而君变色以去        去： 29．用现代汉语翻译下面句子。 （1）孔子云“学而不思则罔”。 （2）王生益愠，不应而还走。 30．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎 B．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 C．凡师/之所言吾悉能志/之是不亦善学乎 D．凡师之/所言吾悉能志之/是不亦善学乎 31．下列选项中，不属于“善学者”表现的一项是（   ） A．学贵善思 B．不耻下问 C．但志不思 D．冀闻道也 32．假如你是王生，在听到朋友李生后来“告之”的一番话后，态度或行为上会有怎样的变化？ （24-25七年级上·福建福州·期中）阅读下面文言，完成下面小题。 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第阖③户启箧④取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑤，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史·赵普传》） 【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③阖（hé）：关。④箧（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 33．下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．每归/私第阖户/启箧取书读之竟日 B．每归私第/阖户启箧取书/读之竟日 C．每归/私第阖户启箧/取书读之竟日 D．每归私第阖户/启箧取书读之/竟日 34．根据“方法”提示，为文中加点字释义。 加点字 方法 释义 寡学术 字形推断法：此字为会意字。 从“宀”（房屋），屋里只有一人。 （金文） （1） 及次日临政 查阅词典法：①站在高处向下看；②统治，治理；③到，到达。 （2） （填序号） 处决如流 课内迁移法：逝者如斯夫 （3） 35．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）及为相，太祖常劝以读书。 （2）七十而从心所欲，不逾矩。（《论语>十二章》） 36．赵普晚年对《论语》“手不释卷”，其“半部《论语》治天下”也已流传多年。请你结合以上材料及《<论语>十二章》，说说读《论语》的意义。 （24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之，元乞求毋弃，曰：“有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之。不日而愈，自此，叔父视犬如亲。 （《北史·孝行传·张元》） 37．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．有犬为人所弃    为：被 B．元乞求毋弃    毋：不要 C．叔父为蛇所啮    啮：牙齿 D．速延医治之    延：请 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理 A．有生之物莫不重/其性命若天生/天杀乃自然之理 B．有生之物/莫不重其性命若天生天杀乃自然之理 C．有生之物/莫不重其性命/若天生/天杀乃自然之理 D．有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理 39．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．张元收养了一只流浪的野狗，叔父一开始时是生气地反对。 B．张元认为叔父看见狗被抛弃却不收养它，就是没有仁慈心。 C．狗跑回家叫个不停，张元责怪了它，但还是跟着它出了门。 D．叔父因狗得生，从那以后，他把那只狗当作亲人一样看待。 40．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔父感其言，遂许焉。 （24-25七年级上·江西抚州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯①足，以②大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度③其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷④，其人果号⑤而至，公迎谓曰：“求尔⑥金耶？”为指其处。其人喜，以一铤⑦为谢，却⑧不受。 【注释】①濯：洗涤。②以：因为。③度：估计，思考。④少顷：片刻，不一会。⑤号：大声哭喊。⑥尔：你。⑦铤：同“锭”，用以货币流通。⑧却：推辞。 41．解释文中加点字的含义。 （1）去：        （2）复：       （3）至： 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王华六岁，与群儿戏水滨。 （2）其人喜，以一铤为谢，却不受。 43．说说文中体现王华具有怎样的品质？ （24-25七年级上·四川宜宾·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然③，徐唤左右，扶凭④而出，不异平常。世以此定二王神宇⑤。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都⑥不闻消息？此已丧矣。”语时了⑦不悲。便索舆⑧来奔丧，都不哭。子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝⑩良久，月余亦卒。 选自刘义庆《世说新语》 【注释】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。②惶：同“遑”，空闲。③恬然：平静，安然。④扶凭：指搀扶。⑤神字：胸襟气度。⑥都：总，竟。⑦了：完全。⑧舆：轿子。⑨调：协调。⑩恸（tòng）绝：指因悲哀过度而昏厥。 44．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．王子猷、子敬曾俱坐一室  俱：一起 B．子猷遽走避   遽：急 C．子敬先亡               亡：死亡 D．因恸绝良久  良：美好 45．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。 B．子敬素好琴/便径入坐/灵床上取子敬琴/弹弦既不调。 C．子敬素好琴便/径入坐灵床上/取子敬琴/弹弦既不调。 D．子敬素好琴便/径入坐/灵床上取子敬琴弹/弦既不调。 46．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．面对突发火灾，王子猷连鞋都来不及拿就跑了。 B．王子猷一段时间没有听到子敬的消息，觉得子敬肯定去世了。 C．子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。” D．王子猷在得知王子敬去世后不到一个月也去世了。 47．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子猷遽走避，不惶取屐； （2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。 （24-25七年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 狼 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫（shàn）②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）④之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！     【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。  ②苫（shàn）：用草编的席子。 ③盈：满，足。 ④豕（shǐ）：猪。 48．下列句中加点词语解释有误的一项是（       ） A．为狼所逼                  为：是 B．股不能屈                  股：大腿 C．令不可去                   去：离开 D．方缚以带                   以：用 49．翻译句子 （1）遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。 （2）非屠，乌能作此谋也！ 50．这个故事给我们的启示是什么？ （24-25七年级上·山东淄博·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝刘义庆编《世说新语》） 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箅（bì）：蒸锅中的竹屉。“箅”的作用是使米不漏到锅中。④馏（liú）：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 51．朗读下面句子，并用“/”划分朗读节奏（划两处）。 宾 客 诣 陈 太 丘 宿 52．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点的词语。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ① 尔颇有所识不 查阅词典法：a.偏差，不平正；b.好邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚 ② 更相易夺 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义 ③ 53．小语对敬辞与谦辞特别感兴趣，学了《陈太丘与友期行》后，他模仿文中友人的口吻对陈太丘说了以下这段话。句中画线的敬辞与谦辞使用不当的一项是（   ） 愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。 A．愚兄 B．寒舍 C．贤弟 D．见谅 54．小文根据此文和《陈太丘与友期行》的情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。 原文 表演指导（合理推测人物的神态、语气） “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方 说：“正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” “尔颇有所识不？” 陈太丘 说：“你们还记得我们说了什么吗？” “如此，但糜自可，何必饭也！” 陈太丘（欣慰地）说：“ ！” 55．根据此文和《陈太丘与友期行》，小语和小文进行了下面的对话，请帮他们补充完整。 小语：我认为《陈太丘与友期行》中的元方勇敢、聪明、机智，具体表现在① 。 小文：我觉得此文中，元方兄弟有着② 的品质，从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”，可以看出。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 16 课外文言文阅读 15篇55题 （24-25七年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 王右军①年减十岁时，大将军②甚爱之，恒置帐中眠，大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及④开帐，乃见吐唾从⑤横，信其实熟眠，于是得全。 （选自《世说新语•假谲》） 【注释】①王右军：王羲之。②大将军：王敦。③钱凤：人名，字世仪。④及：等到。⑤从：后作“纵”，南北方向。 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．王右军年减十岁时    不足 B．屏人论事     屏退，使……离开 C．乃阳吐污头面被褥    同“佯”，假装 D．诈熟眠     敲诈 2．将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①右军觉，既闻所论，知无活理。 ②信其实熟眠，于是得全。 3．请结合文章内容，从性格特点和具体行为两个方面简要分析王右军能够避开杀身之祸的原因。 【答案】1．D 2．①这时王羲之醒来，听到他们的谈论之后，知道自己没有活的道理。②相信他确实还在熟睡，于是右军的性命得以保全。 3．王右军用口水弄脏头、脸、被褥，装作自己还在熟睡，通过这种方法避开了杀身之祸，凭借着冷静、机智化险为夷。 【导入】这篇文言文选自《世说新语•假谲》，讲述了王羲之在少年时期机智避祸的故事。文章通过细腻的描写，展现了王羲之的聪慧与机敏。他在听到密谋后，迅速做出反应，假装熟睡并吐污以示无知，从而成功避开杀身之祸。这不仅体现了他在危急时刻的冷静与果断，也反映了他在复杂环境中自保的智慧。文章通过简练的语言和生动的情节，突显了人物的性格特征。 1．本题考查词语解释。 D．句意：假装睡得很熟。诈：假装。 故选D。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①觉：醒；闻：听见； ②实：确实；全：保全。 3．本题考查内容理解。 根据“右军觉，既闻所论，知无活理，乃阳吐污头面被褥，诈熟眠”可知，当他突然醒来，偷听到王敦与钱凤谋逆之事，瞬间意识到自己面临生死危机。在这种千钧一发之际，他没有丝毫慌乱，大脑飞速运转，迅速拟定脱身之计，这份冷静沉着和急中生智的特质，为他后续避开灾祸奠定了心理基础。 根据“乃阳吐污头面被褥，诈熟眠”可知，他假装呕吐，让秽物弄脏自己的头、脸以及被褥，营造出一副仍在熟睡、对刚才的密谈一无所知的假象。再根据“敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：‘不得不除之！’及开帐，乃见吐唾纵横，信其实熟眠”可知，王敦二人密谋中途才想起王羲之还在帐内，本打算灭口，可看到王羲之满脸满身的秽物，睡得毫无知觉，便相信他真的一直在熟睡，从而放弃了杀意，王羲之也因此保全了性命。 【点睛】参考译文： 王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。 （24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成各题。 司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻读《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠，性不喜华靡，国喜宴独不戴花，同列语之日：“君赐不可违。”乃簪一枝。 （节选自《尽文》，有前改） 【注释】①标：同“旨”，主要意思。②甫冠：指刚满二十岁。③国喜宴：朝廷为新科进士及诸科及第的人举行的宴会。 4．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．凛然如成人 凛然：严肃庄重的样子 B．手不释书 释：放下，放开 C．群儿戏于庭 戏：戏弄，开玩笑 D．性不喜华靡    靡：奢侈 5．文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） 群儿戏于庭一儿登瓮足跌没水中。 A．群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。 B．群儿戏于庭/一儿登瓮足/跌没水中。 C．群儿戏/于庭一儿登爸/足跌没水中。 D．群儿戏/于庭一儿登瓮足跌/没水中。 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．司马光生于官宦之家，年龄不大就表现出成熟稳重的气质。 B．司马光听人讲授《左氏春秋》就深受影响，沉迷于读书。 C．司马光机智地砸缸救人的故事被人画成图画，广为流传。 D．司马光参加闻喜宴，因为甘于平淡的性情，始终没有花。 7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 【答案】4．C 5．A 6．D 7．大家都抛弃他离开了，只有司马光拿有头砸缸打破了它，水涌出，小孩得以存活。 【导语】这篇文言文节选描述了司马光从小聪慧机智的事例及其性格特点。司马光七岁时便已表现出成人般的沉稳，沉迷于《左氏春秋》，展现出过人的学习能力和专注力。通过其儿时砸缸救人的故事，展现了他的机智果敢。此外，他在性格上不喜浮华奢靡，即使在国喜宴上也不愿意随大流佩戴花饰，体现了他崇尚简朴、不随波逐流的性格。这些事例共同勾画出一位深谙书理、处事果敢且性格独立的贤能人物形象。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：孩子们在庭院里玩耍。戏：游戏、玩耍。选项解释有误。 故选C。 5．本题考查文言文断句。 句意：一群小孩子在庭院里玩耍，一个小孩爬上水缸，一不小心失足掉进缸里被水淹没了。 “群儿戏于庭”是主谓宾结构，主语是“群儿”，谓语是“戏”，宾语是“于庭”，结构清晰，描述了孩子们在庭院中玩耍的场景，语义完整；“一儿登瓮”是主谓结构，承接上文玩耍内容的进一步描述；“足跌没水中”是主谓宾结构，描述小孩爬上水缸后的意外情况，是一个完整的动作及结果表述。 据此断句为：群儿戏于庭/一儿登瓮/足跌没水中。 故选A。 6．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.根据“国喜宴独不戴花，同列语之日：‘君踢不可违。’乃簪一枝”可知，司马光在参加国喜宴时，虽然性格不喜华丽东西，但因为同列的劝说，最终还是插了一枝花。选项表述有误。 故选D。 7．本题考查文言文句子的翻译。注意重点词： 皆：全，都。去：离开。持：拿，握。迸：流出，涌出。 【点睛】参考译文： 司马光字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，任天章阁待制。司马光长到七岁时，严肃庄重的样子如同成年人，听人讲解《左氏春秋》，非常喜爱，回去后给家人讲解，马上就明白了其中的主旨。从此手里总是捧着书不放，甚至到了不知道饥渴冷热的程度。 有一次，一群小孩子在庭院里玩耍，一个小孩爬上水缸，一不小心，失足掉进缸里被水淹没了。其他的小孩子都吓跑了，司马光却拿起石头砸破了水缸，缸里的水喷涌出来，那个小孩得以活命。此后，京城、洛阳一带有人把这件事画成图。 宋仁宗宝元初年，司马光考中进士甲科，刚满二十岁，他生性不喜欢华丽奢侈，在朝廷举办的喜宴上唯独他不戴花，同行的人告诉他说：“君王的赏赐不能违抗。”于是他才插了一枝花。 （24-25七年级上·湖南长沙·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 谢公①泛海 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽②，便唱使还。太傅神情方王③，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云如此将无归，众人即承响④而回。于是审⑤其量，足以镇安朝野。 （节选自《世说新语·雅量》） 【注】①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②遽（jù）：惶恐。③王（wàng）：通“旺”，指兴致高。④承响：应声附和。⑤审：明白。 8．小语阅读时遇到一些不理解的词语，他借助已学知识进行推断，其中不正确的一项是（    ） A．“与孙兴公诸人泛海戏”中的“戏”与“元方时年七岁，门外戏”中的“戏”意思相同。 B．成语“察言观色”中“色”意为“脸色、表情”，由此类推，“色并遽”中“色”字也为此意。 C．根据语境推测，文中“便唱使还”的“唱”同“倡”，是“提议”的意思。 D．文中“众人即承响而回”中的“而”表顺承，译作“就”，和《〈论语〉十二章》中“人不知而不愠”的“而”用法和意义相同。 9．下列对文中画波浪线语句的断句，准确的一项是（    ） A．公徐云/如此将/无归 B．公/徐云如此/将无归 C．公徐云/如此/将无归 D．公徐/云/如此将无归 10．根据知识卡片，用现代汉语翻译文中画横线的句子。 以： ①因为      ②凭借                ③为了 说： ①陈述      ②同“悦”，愉悦      ③劝说 去： ①离开      ②除去                ③前往 舟人以公貌闲意说，犹去不止。 11．请分析文章中谢太傅是一个怎样的人？从谢太傅的遇事态度中，你收获了怎样的启示。 【答案】8．D 9．C 10．船夫因为谢安神态安闲，心情愉悦，仍然摇船前往没有停止。 11．形象：①镇定自若。海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，众人喧闹骚动，而谢安神态安闲，仍然能保持镇定，说明谢太傅是一个镇定自若(镇静)、沉着冷静(冷静)、不慌不忙的人；②有闲情逸致。谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏；③勇敢无畏。“风起浪涌”之时，旁人十分惶恐，提议掉转船头回去，但太傅仍然兴致十分高。 启示：面对生活中的困难和挑战，如学习压力、人际关系的冲突等，我们应像谢安一样保持冷静与镇定，不被外界的纷扰所动摇，才能够清晰地分析问题，找到解决之道。这种良好的心态有助于我们更好地应对挑战，减少不必要的焦虑和恐惧。(注意有冷静、镇定关键词的体现，言之有理即可) 【导语】这篇文言文选自《世说新语·雅量》，通过讲述谢太傅与孙兴公等人泛海的故事，展示了谢太傅的从容不迫和镇定自若。在面对风浪时，虽然身边的人都表现出恐惧并提议返回，谢太傅却依然镇定、神情自若，最终他的判断冷静而准确，体现出了他非凡的气度与领袖的气质。整个故事展现了谢太傅的镇定和从容，这种从容不迫的态度在紧急情况中极其重要，也能给人以启示——在面对困境和挑战时，镇定和冷静往往是最有力的武器。 8．本题考查文言实词和虚词。 D.“人不知而不愠”意思是别人不了解我，但我也不生气；而：连词，表转折； 故选D。 9．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意，谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧。” “公徐云”是完整的主谓结构，后文为说话的具体内容，故需断开；“如此”表示当下这种情况，作状语，起到强调作用；“将无归”那就回去吧，是完整表达； 故断为：公徐云/如此/将无归 故选C。 10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 句意：船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。 以：因为；说：同“悦”，愉悦；去：向前，前往。 11．本题考查人物形象分析。 由文中“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”可知，在风浪涌起，众人惊慌失措想要返回时，谢太傅却神情愉悦，还吟诗长啸，毫不畏惧。这展现了他在面对危险处境时的临危不惧，勇敢无畏； 由文中“舟人以公貌闲意说，犹去不止”可知，船夫因为谢太傅神色悠闲、心情舒畅，就继续向前航行。说明谢太傅的镇定不仅稳定了自己的情绪，还影响到了周围的人，使船夫也能安心前行。 展现了他在面对危险处境时的镇定自若，有强大的心理素质； 由文中“公徐云如此将无归，众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野”可知，当谢太傅表示可以返回时，众人立刻响应。从众人对他的服从可以看出，他有足够的威望和领导力，能够掌控局面，这种气场和度量足以安定朝廷内外。   由文中“谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏”可知，在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩，可见其是一个有闲情逸致的人。 结合生活实际谈启示即可。面对困难要沉着冷静，谢太傅在风浪中能够保持镇定，让我们明白在生活中遇到困难和危险时，惊慌是没有用的，只有保持冷静的头脑，才能更好地思考应对策略。例如在考试遇到难题、遇到突发的自然灾害等情况时，像谢太傅一样沉着应对，才能更好地解决问题。镇定的心态能够影响他人，谢太傅的镇定使船夫和同船的人都受到感染。这告诉我们，在团队或集体中，自己的情绪状态很重要。如果我们能在危机中保持镇定，这种积极的情绪会传递给身边的人，让大家一起更加沉稳地面对困难，增强团队的凝聚力和应对危机的能力。 【点睛】参考译文：太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“既然如此，那就回去吧。”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 （24-25七年级上·陕西西安·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 孔子适①郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡②似尧③，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累④若丧家之狗。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，末⑤也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 太史公曰：“孔子布衣传十余世学者宗之。可谓至圣矣！” （节选自司马迁《史记·孔子世家》） 【注释】①适：到……去。②颡（sǎng）：额头。③尧：与下文皋陶、子产、禹都是古代贤者。④累累：憔悴颓丧的样子。⑤末：微不足道的，次要的。 12．解释下列句子中加点的词语。 （1）郑人或谓子贡曰( )                    （2）其项类皋陶( ) （3）子贡以实告孔子( )                    （4）孔子欣然笑曰( ) 13．下列对文章画波浪线句子的断句正确的一项是（   ） A．孔子/布衣传十余世/学者宗之 B．孔子布衣/传十余世/学者宗之 C．孔子/布衣传十余世学者/宗之 D．孔子布衣/传十余世学者/宗之 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子独立郭东门。 （2）而谓似丧家之狗，然哉！然哉！ 15．孔子在《〈论语〉十二章》中说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”你认为本文中的孔子做到了这一点吗？为什么？ 【答案】12． 对……说 像 告诉 高兴的样子 13．B 14．（1）孔子独自站在城外的东门。 （2）但说（我）像丧家之犬，是啊！是啊！ 15．示例：做到了，“人不知而不愠，不亦君子乎”展现出君子的宽容大度与平和心态。文中孔子听到郑人将他形容为“丧家之狗”时，不仅没有生气，反而欣然接受，体现出他的宽容大度和平和。 【导语】这篇文言文节选自《史记·孔子世家》，通过孔子在郑国的经历，展现了孔子的谦逊和自省精神。孔子被郑人误解为“丧家之狗”，他不仅不愠怒，反而欣然接受这一评价，体现了他对外界评价的淡然态度和自我反思的能力。司马迁在文末称赞孔子为“至圣”，强调了孔子在后世学者心中的崇高地位。文章通过简练的语言和生动的描写，刻画了孔子作为一位伟大思想家的风范。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：郑国有人对孔子的弟子子贡说。谓：对……说。 （2）句意为：他的脖子像皋陶。类：像。 （3）句意为：子贡把这些话如实说给了孔子。告：告诉。 （4）句意为：孔子高兴地笑道。欣然：高兴的样子。 13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。 “孔子布衣”点明孔子的身份；“传十余世”“学者宗之”体现孔子的影响。 正确划分为：孔子布衣/传十余世/学者宗之。 故选B。 14．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：独：独自。立：站立。郭东门：城外的东门。 （2）重点词语：而：连词，表转折。谓：说。似：像。然哉：表肯定，是啊。 15．本题考查内容理解。“人不知而不愠，不亦君子乎？”，意思是人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？展现出君子的宽容大度与平和心态。 结合“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗”“子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”可知，郑国有人对孔子的弟子子贡说，东门有个人，他的额头像尧，后颈像皋陶，肩膀像子产，但从腰部以下比大禹矮了三寸，而且一脸疲惫颓丧的样子，简直就像丧家之犬。当子贡将这番描述如实告诉孔子时，孔子并没有因此感到愤怒或不满，反而欣然笑道：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”即孔子认为人的外貌形状是微不足道的，而别人说他像丧家之犬，这话说得确实对。   从孔子的反应中，我们可以看出他并没有因为别人的贬低和误解而心生怨怼，反而以一种平和、宽容的心态去接受这一评价。这正是“人不知而不愠，不亦君子乎”所体现出的君子的宽容大度与平和心态。孔子作为一位伟大的思想家和教育家，他深知自己的价值并不在于外貌或他人的评价，而在于自己的内在修养和学问。因此，他能够坦然面对别人的误解和贬低，保持一颗平和的心。 综上所述，本文中的孔子确实做到了“人不知而不愠，不亦君子乎”这一点，他以一种宽容大度和平和的心态去面对别人的误解和贬低，展现出了君子的风范。 【点睛】参考译文： 孔子到郑国去，和弟子走散了，孔子一个人站在城东门外，郑国有人对孔子的弟子子贡说，东门有个人，他的脸颊像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，然而从腰以下就不到禹的三寸。憔悴颓丧的像一只走离了家的狗。子贡把这些话如实说给了孔子，孔子高兴地笑道：人的外形像什么那是次要的，然而说像无家可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！ 太史公评价：孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。可说是至高无上的圣人了！ （23-24七年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成下面小题。 赵广拒画 赵广，合肥人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎③中陷贼④。贼闻其善画使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。 【注释】①李伯时：宋代著名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 16．用“/”给下面的文字断句。（限一处） 贼 闻 其 善 画 使 图 所 掳 妇 人 17．用现代汉语翻译下面的句子。 伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。 18．结合文章内容，用自己的话说说赵广具有什么样的精神品质？ 【答案】16．贼 闻 其 善 画 /使 图 所 掳 妇 人 17．李伯时作画时，总是让（赵广）在身边伺候，时间久了，（赵广）就擅长绘画了。 18．从“尤工作马，几能乱真”可以看出赵广技艺高超。 从“广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从”可以看出赵广大义凛然、威武不屈。 【解析】16．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：金兵听说他擅长画画，就让他画抢来的妇女。根据句子结构分析可知：“贼闻其善画”和“使图所掳妇人”是两个相对独立的动作。第一个动作是“贼闻其善画”，表示金兵听说赵广擅长画画；第二个动作是“使图所掳妇人”，表示金兵要求赵广画被掳走的妇女。这两个动作之间应该有适当的停顿。 正确断句为：贼闻其善画/使图所掳妇人。 17．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 侍：侍奉；久之：时间一长；善：擅长。 18．本题考查文言文主旨理解。 首先，赵广具有高超的技艺和专注的学习精神。文中提到“久之遂善画，尤工作马，几能乱真”，这说明他通过长时间的观摩和学习，不仅掌握了绘画的基本技巧，而且在画马这一领域尤为出色，几乎可以达到以假乱真的程度。这反映出他对于绘画的专注和执着，以及对于技艺的精益求精。其次，赵广展现出了大义凛然、威武不屈的精神品质。当金兵胁迫他画被掳走的妇女时，他“毅然辞以实不能画”，坚决拒绝。即使面临金兵的白刃威胁，他仍然不屈不挠，坚持自己的原则和立场。这种在强权面前毫不妥协、坚持正义的精神，展现出了赵广的高尚品质。 综上所述，赵广不仅技艺高超、专注学习，而且具有大义凛然、威武不屈的精神品质。这些品质使得他在面临困境时能够坚守自己的原则和立场，展现出了令人敬佩的人格魅力。 【点睛】参考译文： 赵广是合肥人，原本是李伯时家的小书童。李伯时作画时，常常让赵广在身边侍候，时间久了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎达到了惟妙惟肖、可以以假乱真的程度。建炎年间，他落入金兵手中。金兵听说他擅长画画，就让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞说不能画，金兵用刀子威胁，不从，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实一直都是用左手作画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。 （24-25七年级上·四川甘孜·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太丘使元方、季方炊 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听。炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 【注】①箅（bì）：蒸饭的工具，使米不至于落入水中。著箅，放竹箅。②馏：把食物蒸熟。 19．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．大人与客语          说话 B．尔颇有所识不       同“否” C．仿佛志之                记载 D．更相易夺                互相 20．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）二人进火，俱委而窃听。 （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 21．陈元方作为魏晋名士，垂范后世。本文表现了他的什么特点？请结合文章简要分析。 【答案】19．C 20．（1）译文：两人烧火做饭，（却）都丢下（烧火做饭这件事）去偷听了。（2）译文：太丘说：“像这样，只有粥自然也可以了，何必还要饭呢？” 21．“诚信”：本文中元方在面对父亲的责问时，如实讲明原因，没有任何的隐瞒和欺骗。 “聪明”：本文中元方偷听长辈与客人探过，能够“言无遗失”。 “好学”：丢下做饭这件事，去偷听长辈与客人们探过。 “团结互助”：二人“更相易夺”，彼此互相补充，致使“言无遗失” 【导语】本文通过陈太丘使元方、季方炊事的情节，展现出魏晋名士重视文化和教育的风度。两位少年因专心倾听父亲与客人的谈话而忘记了炊事细节，表现出对学问的渴求和敏锐的理解力。最终，他们的误失得到陈太丘的宽容谅解，这一点不仅展示了父亲对孩子成长的宽容态度，也赞扬了二人蕙质兰心、聪慧好学的品质，体现了轻视物质与重视精神交流的价值观。 19．本题考查词语解释。 C.句意：大概还记得。志：记住； 故选C。 20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）进火： 烧火做饭；俱：都、全；委：丢下、舍弃； （2）如此：像这样；糜：粥；何必：为什么一定要、不必。 21．本题考查内容理解。 根据“炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：‘炊何不馏？’元方季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听。炊忘著箅，饭今成糜’”可知，当父亲询问饭为何没蒸熟时，元方和季方如实回答是因为偷听父亲与客人谈话而忘记放箅子，饭煮成了粥。他们没有编造谎言来掩盖自己的错误，而是坦诚相告，这体现了元方的诚信品质。 “二子俱说，更相易夺，言无遗失”意思是元方和季方两人都能说出偷听的内容，并且互相补充修正，没有遗漏。这表明元方记忆力好且思维敏捷，能够很好地理解并复述所听到的谈话内容，显示出他的聪明才智。 “客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听”元方和季方本在做饭，但因为对父亲与客人的论议感兴趣，就放下手中的活去偷听。这反映出元方有着强烈的求知欲，渴望学习新知识、聆听长辈的智慧交流，体现了他的好学精神。 根据“二子俱说，更相易夺”可知，元方和季方在复述谈话内容时，彼此配合，互相补充。他们不是各自为政，而是齐心协力，共同将听到的内容完整地呈现出来，这体现了元方具有团结互助的品质，懂得与兄弟合作来完成一件事情。 【点睛】参考译文： 有客人拜访陈太丘，在他家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，于是我们俩都在偷听，结果做饭忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只喝粥就行了，何必吃饭呢？” （24-25七年级上·吉林·期中）阅读下文，完成下面小题。 孔子见罗雀者 孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：“大雀独③不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害利食而忘患自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆④而有危亡之败⑤也。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①罗雀者：张网捕鸟的人。②黄口：雏鸟的嘴为黄色，后又借指雏鸟。③独：表示转折，相当于“却”。④戆（gàng）：傻，笨，鲁莽。⑤败：祸乱，祸害。 22．解释下列句中加点词。》 （1）黄口从大雀则不得 （2）孔子顾谓弟子曰 23．用“/”给下面的句子断句。（限两处） 善 惊 以 远 害 利 食 而 忘 患 自 其 心 矣 24．请用自己的话，说说你从本文中获得了哪些启示。 【答案】22． 跟随，跟从 回头看，看 23．善惊以远害/利食而忘患/自其心矣 24．（示例）一是不要只顾眼前利益；二是要多借鉴长者的经验；三是要有忧患意识；四是要谨慎择友；五是不仿效年轻人的愚蠢鲁莽。 【导语】这篇文章通过孔子与捕鸟者的对话，揭示了“从者之择”对个人命运的重要性。捕鸟者利用小雀贪食的弱点捕获它们，而大雀因警觉而免于被捕，象征着选择的影响。孔子借此劝诫弟子，通过慎重选择其追随者，以避免招致祸患，从而获取安全与成长。这段寓言强调了警惕与理智的重要，告诫人们在社会中要选择明智的追随，避免盲从无思考的行为，否则易招致危险。 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：如果黄口小雀跟随着大雀，就捕捉不到它们。从：跟随，跟从。 （2）句意：孔子回过头对弟子们说。顾：回头看，看。 23．本题考查文言断句。 句意：容易受到惊吓就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这都是源自它们的内心啊。“善惊以远害”是一个完整的表意部分，说明了因“善惊”而产生的积极结果；“利食而忘患”是一个完整的表意部分，阐述了因“利食”而导致的不良后果；“自其心矣”是对前面两种行为及后果根源的总结，单独断开更能突出因果关系。 故断句：善惊以远害/利食而忘患/自其心矣。 24．本题考查感悟启示。 由“黄口贪食而易得”可知，黄口小雀因贪图眼前食物，轻易落入罗网，全然不顾潜在危险，警示我们不可被当下小利蒙蔽双眼，只看眼前利益，极易陷入灾祸；“以长者之虑则有全身之阶”点明要多汲取长者经验，长者历经世事、思虑周全，跟随其智慧，能让我们在行事时有周全规划，找到保全自身、避开祸端的方法；“善惊以远害”凸显忧患意识的重要性，心怀警惕、敏于危险，才能如大雀般远离伤害；“随小者之戆而有危亡之败”则告诫我们交友要审慎，年轻人莽撞行事、思虑不周，盲目跟从，容易惹祸上身，所以不可仿效这种愚蠢鲁莽之举，择善而交、择智而从，才能安稳前行。 【点睛】参考译文： 孔子看见一个张网捕鸟的人，捕到的都是黄口的小雀。孔子问他说：“唯独大雀捕不到，这是为什么呢？”捕鸟的人说：“大雀容易受到惊吓，所以难以捕捉到，黄口小雀贪吃，所以容易捕捉到。如果黄口小雀跟随着大雀，就捕捉不到它们；如果大雀跟随着黄口小雀，也能把它们捕捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓就能远离祸害，贪图食物就会忘记祸患，这都是源自它们的内心啊，而且会因为所跟从的对象不同而带来福祸。所以君子谨慎地选择自己所跟从的对象，凭借年长者的思虑就会有保全自身的凭借，跟随着年少无知者的鲁莽行事就会有危亡的祸害。” （24-25七年级上·天津红桥·期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 鲁人徙越 鲁人身善织屡①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行； 缟为冠之也，而越人披发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？ ” （选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 25．解释下面加点的字。 （1） 鲁人身善织屦 （2） 以子之所长 26．翻译下面的句子。 或谓之曰：“子必穷矣！ ” 27．结合文章分析，这则故事告诉我们一个什么道理？ 【答案】25． 擅长 凭借，用 26．有人对他说：“你一定会穷困潦倒的！” 27．这则故事告诉我们，做事要从实际出发，根据实际情况制定合理的计划，不能盲目行动。如果脱离实际，仅凭自己的主观意愿去做事，就会事与愿违。 【导语】这则故事通过鲁人精通编织鞋和帽子却要搬到不用鞋和帽子的越国的情节，揭示了当技能与环境和需求不符时，再优秀的能力也可能无用武之地的道理。故事旨在告诫人们，选择合适的环境和市场是施展才能和实现价值的关键。它强调了在做出重要决策时，要慎重考虑自身特长与外部需求的匹配度，以避免才尽而无用，置身困境。故事简洁而富有哲理，通过横向比较突出中西方不同的生活习惯和文化，也为现实中的职业规划提供了有益的启示。 25．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：鲁国有个人自己擅长编织鞋子。善：擅长。 （2）句意：凭借你们的专长。以：凭借，用。 26．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：或：有人；谓：对……说；之：代词，代指鲁国人；必：一定。 27．本题考查内容理解。 由“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人披发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎”可知，鲁人擅长织履和织缟，然而越国人赤脚走路、披散着头发，不需要鞋子和帽子。这就明确地告诉我们鲁人的专长在越国毫无用武之地。 鲁人只看到自己有织履和织缟的本领，却没有考虑到越国的实际情况，盲目地想要迁徙到越国，这是脱离实际的表现。如果他们能够事先考察越国的风俗民情，了解到越国人的生活习惯与自己的专长不匹配，就不会做出这样不恰当的决定。做事一定要从实际出发，不能仅凭主观意愿行动。我们要像这则故事中的鲁人一样，在做任何决定之前，充分考虑实际情况，这样才能避免事与愿违，更好地发挥自己的优势，取得成功。 【点睛】参考译文： 鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们却想搬到越国去。有人对他说：“你一定会穷困潦倒的。”鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的，可是越国人赤脚走路；白绢是做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，想要不陷入困境，怎么可能呢？” （24-25七年级上·河北石家庄·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 王生①好学而不得法。其友李生问之曰：“或②谓君不善学，信③乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉④能志⑤之是不亦善学乎？”李生曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖⑥学贵善思，君但⑦志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益⑧愠，不应而还⑨走。居⑩五日，李生故寻王生，告之曰：“夫⑪善学者不耻下问，择善而从之，冀⑫闻道⑬也。余一言未尽，而君变色⑭以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？” 注释：①生：读书人的通称。②或：有的人。③信：真实。④悉：全都。⑤志：记住。⑥盖：大概。⑦但：只。⑧益：更加。⑨还（xuán）；迅速，立即。⑩居：经过。⑪夫：用于句首，以提示下文。⑫冀：希望。⑬道：这里指正确的道理。⑭色：脸色。 28．用现代汉语解释句中加点词。 （1）王生不说            说： （2）终必无所成            必： （3）择善而从之            择： （4）而君变色以去        去： 29．用现代汉语翻译下面句子。 （1）孔子云“学而不思则罔”。 （2）王生益愠，不应而还走。 30．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎 B．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 C．凡师/之所言吾悉能志/之是不亦善学乎 D．凡师之/所言吾悉能志之/是不亦善学乎 31．下列选项中，不属于“善学者”表现的一项是（   ） A．学贵善思 B．不耻下问 C．但志不思 D．冀闻道也 32．假如你是王生，在听到朋友李生后来“告之”的一番话后，态度或行为上会有怎样的变化？ 【答案】28． 同“悦”，高兴 一定 选择 离开 29．（1）孔子说：“学习而不思考就会感到迷茫。” （2）王生更加生气，没有回应就快速离开了。 30．B 31．C 32．示例：我会认识到自己的不足，虚心接受李生的建议，不仅要记住老师所讲的内容，还要善于思考，并且不耻下问，从而更好地学习。 【导语】这篇文言短文通过王生与李生的对话，探讨了“学”与“思”之间的关系及求学的态度问题。文字简炼，以孔子“学而不思则罔”的观点为引，实现了对固执学习习惯的反思。王生开始只注重记住老师的言论而忽视思考，被朋友李生指出后，也未立即反思。李生的进一步开导才促使其认识到真正学习的重要性，即在不耻下问并择善从之。文章借假设与对话对比，强调学贵善思和虚心求教，使读者对学习有更深的理解。 28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：王生不高兴。说：同“悦”，高兴。 （2）句意：最终一定不会有什么成就。必：一定。 （3）句意：选择好的方面学习。择：选择。 （4）句意：你就变了脸色离开了。去：离开。 29．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：云，说；思，思考；则，就会；罔，迷惑。 （2）重点词：益，更加；愠，生气；应，回应；还，转身。 30．本题考查文言文断句。 本句译为：凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？ “凡师之所言”是“吾悉能志之”的内容，中间应断开；“是不亦善学乎”为反问； 故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 故选B。 31．本题考查文章内容理解。 C.根据“君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”可知，这是反问句，意思是：你只是记住老师所讲的知识，但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？因此“但志不思”不是“善学者”的表现； 故选C。 32．本题考查阅读拓展。 王生的学习方法存在问题，对李生的建议最初表现出抗拒，但从文中李生所说“善学者不耻下问……岂善学者所应有邪？”中可以看出，李生是希望王生能够反思自己，虚心改进。作为王生，听了李生诚恳的建议后，应该认识到自己的不足，调整学习态度，不仅要记住老师讲的内容，还要有自己的思考，注重思考和虚心请教，从而真正做到“善学”。 结合以上分析作答，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 王生喜欢学习，却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？”李生劝说他道：“孔子说‘只学习却不思考，就会迷茫而无所适从’，大概学习贵在善于思考。你只是记住老师所讲的知识，但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不回应李生，转身就跑了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的方面学习，希望听到真理啊。我话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，难道是善于学习的人所应该有的（态度）吗？” （24-25七年级上·福建福州·期中）阅读下面文言，完成下面小题。 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第阖③户启箧④取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨⑤，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （选自《宋史·赵普传》） 【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③阖（hé）：关。④箧（qiè）：小箱子。⑤薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 33．下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．每归/私第阖户/启箧取书读之竟日 B．每归私第/阖户启箧取书/读之竟日 C．每归/私第阖户启箧/取书读之竟日 D．每归私第阖户/启箧取书读之/竟日 34．根据“方法”提示，为文中加点字释义。 加点字 方法 释义 寡学术 字形推断法：此字为会意字。从“宀”（房屋），屋里只有一人。 （金文） （1） 及次日临政 查阅词典法：①站在高处向下看；②统治，治理；③到，到达。 （2） （填序号） 处决如流 课内迁移法：逝者如斯夫 （3） 35．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）及为相，太祖常劝以读书。 （2）七十而从心所欲，不逾矩。（《论语>十二章》） 36．赵普晚年对《论语》“手不释卷”，其“半部《论语》治天下”也已流传多年。请你结合以上材料及《<论语>十二章》，说说读《论语》的意义。 【答案】33．B 34． 少 ② 像 35．（1）等到他做了宰相，太祖常常劝说他去读书。 （2）七十岁顺从意愿，不越过法度。 36．《论语》教给赵普正确的学习态度，如“三人行，必有我师焉”；还有学习方法，如“温故而知新”；以及个人修养，如“人不知而不愠”。并提高他处理政务的能力。 【导语】这段文字选自《宋史》，描绘了北宋开国功臣赵普的学习态度和工作作风。赵普起初事务繁忙，疏于学习，但在宋太祖的劝勉下开始重视读书，尤其是晚年手不释卷，每天回家后闭门读书，作为宰相处事公正高效。在他去世后，家人发现他钟爱的《论语》二十篇。这说明赵普在身居高位后仍勤学不辍，以《论语》为座右铭，体现了他追求学问和治理的良好品格，是勤学敬业的典范。 33．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。“每归私第”作状语，“阖户启箧取书”一系列动作表示读书的行为，“读之竟日”表示读书的时间。 故断句：每归私第/阖户启箧取书/读之竟日； 故选B。 34．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）根据字形推断法可知，“寡”的本义是指屋里只有一人，人很少；“寡学术”的意思是没有多少学问。故在此“寡”的释义是“少”。 （2）“及次日临政”的意思是等第二天处理政务。结合查阅字典法可知，临：处理。故选②。 （3）根据课内所学“逝者如斯夫”，意思是时间像流水一样不停地流逝。“如”是“像”的意思，可知“处决如流”中的“如”也是“像”的意思，句意：处决起来像流水一般。 35．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）及：等到。为：做，担任。劝：劝说。 （2）从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。 36．本题考查内容理解概括。 《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《<论语>十二章》则是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。 从《<论语>十二章》“学而时习之”等语句能看出其强调不断学习与自我反省的教育原则。如曾子的“吾日三省吾身”，这对于为政者而言，能促使他们反思自身行为和决策； “温故而知新，可以为师矣”体现了从旧知识中获取新理解的学习方法，这对治理国家有启示，处理政务需借鉴以往经验并创新； “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”传达了向他人学习的态度，可从中学会广纳贤言； “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明兴趣对学习的重要性，治理国家也需要有积极的态度； 赵普读《论语》能从中汲取这些智慧用于政务处理，找到自身不足，改进执政方法，“及次日临政，处决如流”，可见学习《论语》极大地帮助他提高了处理政事的效率。 【点睛】参考译文： 赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，但学问不多。等到做了宰相，宋太祖常常用读书这件事劝他。赵普晚年读书勤奋，手都不放下书卷，每次（退朝后）回到自己的住宅，就关上门，打开书箱取出书来，一读就是一整天。等到第二天处理政务时，处理决断很快。（他）死后，家里人打开书箱一看，原来是《论语》二十篇呀。 （24-25七年级上·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之，元乞求毋弃，曰：“有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之。不日而愈，自此，叔父视犬如亲。 （《北史·孝行传·张元》） 37．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．有犬为人所弃    为：被 B．元乞求毋弃    毋：不要 C．叔父为蛇所啮    啮：牙齿 D．速延医治之    延：请 38．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 有生之物莫不重其性命若天生天杀乃自然之理 A．有生之物莫不重/其性命若天生/天杀乃自然之理 B．有生之物/莫不重其性命若天生天杀乃自然之理 C．有生之物/莫不重其性命/若天生/天杀乃自然之理 D．有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理 39．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．张元收养了一只流浪的野狗，叔父一开始时是生气地反对。 B．张元认为叔父看见狗被抛弃却不收养它，就是没有仁慈心。 C．狗跑回家叫个不停，张元责怪了它，但还是跟着它出了门。 D．叔父因狗得生，从那以后，他把那只狗当作亲人一样看待。 40．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔父感其言，遂许焉。 【答案】37．C 38．D 39．C 40．叔父被他的话感动，于是就答应了他（同意他收养那只狗）。 【导语】 这篇文章选自《北史》，讲述的是张元收养被弃的狗，最后因狗而救了叔父的故事。通过张元与狗之间的互助关系，传达了“天生天杀，乃自然之理”的理念，倡导仁爱与关怀动物的思想。文中叔父从最初的反对，到最后因狗受救而改变态度，充分展现了人性的善良在经历中的转变。这不仅是对仁爱的歌颂，也提醒人们在处世时应心存慈悲，以爱和包容面对生命。 37．本题考查文言实词。 C.句意为：叔父被蛇咬了。啮：咬； 故选C。 38．本题考查文言文断句。 句意为：有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合生老病死的规律，这是自然的道理。 “有生之物”是句子的主语，因此第一处在“物”后断开；“莫不重其性命”通过双重否定句表明对“生命”的重视，因此第二处在“命”后断开；“若天生天杀”通过假设的条件来表述对“生老病死的规律”的认可，所以第三处在“杀”后断开。因此正确划分为：有生之物/莫不重其性命/若天生天杀/乃自然之理； 故选D。 39．本题考查文言文内容理解。 C.根据文章“张元怪之，随犬出门（张元感到很奇怪，跟着狗走出家门）”可知，张元是对狗叫个不停感到很奇怪，而不是责怪狗叫个不停； 故选C。 40．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：感，被感动；遂，于是，就；许，答应。 【点睛】参考译文： 有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路走着。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，说：“要它干什么呢？”想把小狗重新丢掉。张元乞求叔父不要丢弃它，说：“小狗是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合生老病死的规律，这是自然的道理。但现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见它将死而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就答应张元抚养小狗了。 第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父倒在地上已经不省人事。张元马上把医生请来医治，没过几天叔父就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。 （24-25七年级上·江西抚州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯①足，以②大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度③其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷④，其人果号⑤而至，公迎谓曰：“求尔⑥金耶？”为指其处。其人喜，以一铤⑦为谢，却⑧不受。 【注释】①濯：洗涤。②以：因为。③度：估计，思考。④少顷：片刻，不一会。⑤号：大声哭喊。⑥尔：你。⑦铤：同“锭”，用以货币流通。⑧却：推辞。 41．解释文中加点字的含义。 （1）去：        （2）复：       （3）至： 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王华六岁，与群儿戏水滨。 （2）其人喜，以一铤为谢，却不受。 43．说说文中体现王华具有怎样的品质？ 【答案】41．①离开   ②又，再   ③到 42．①王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏。②那个人很高兴，用一锭金子作为酬劳，王华推辞没有接受。 43．不贪财物（拾金不昧）、乐于助人、考虑周到。 【导语】这篇文言文以简短的情节展现了少年王华的诚实与机智。六岁的王华在玩耍时发现一位失落钱囊的客人，因了解客人的情况，他选择守护财物，并在客人寻找时主动相告，呈现其机警与责任感。在面对报谢时的拒绝，又反映了他品德的高尚，强调了淡泊名利。整篇文字虽短，但通过细节描写和人物对话，将王华正直、诚实的品质生动刻画，寓意深刻，对年轻人具教育意义。 41．本题考查文言词语解释。 （1）“以大醉，去，遗所提囊”句意：因为喝醉了酒，离开的时候，落下了他所拿的口袋。去：离开。 （2）“公度其醒必复来”句意：王华估计他酒醒后一定会再回来。复：又，再。 （3）“其人果号而至”句意：那个人果然大哭着来了。至：到。 42．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）与，和；群儿，一群小孩；戏，嬉戏；水滨，水边。 （2）其人，那个人；喜，高兴；以，用、拿；为，作为；谢，酬劳；却，推辞。 43．本题考查人物形象分析与概括。 根据“取视之，数十金也。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之”可知，王华捡到装有数十金的囊袋后，没有想据为己有，而是考虑到失主会回来寻找，担心别人拿走，采取措施守护着，这体现了他拾金不昧、不贪财物的品质。 根据“其人喜，以一铤为谢，却不受”可以看出，当失主拿出一锭银子作为酬谢时，王华果断推辞，并不接受，再次彰显了他不贪图财物的美好品德。 根据“公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之”，王华能想到失主酒醒后会回来找东西，并且为了能让失主顺利找回财物，提前做好安排，一直守在那里，由此可见他考虑问题很周到，同时帮助失主守护财物，以便失主能顺利找回，体现他乐于助人。 【点睛】参考译文： 王华六岁的时候，和一群小孩子在水边玩耍，看见有一位客人前来洗脚，因为喝醉了酒，离开的时候，落下了他所拿的口袋。（王华他们）拿过来一看，里面有几十两银子。王华估计他酒醒后一定会再回来，担心别人拿走口袋，就把口袋扔到了水里，坐在那儿守着。不一会儿，那个人果然大哭着来了，王华迎上去对他说：“是来找你的银子吗？”（说着）给他指出了扔口袋的地方。那个人很高兴，拿出一锭银子作为酬谢，王华推辞不接受。 （24-25七年级上·四川宜宾·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王子猷、子敬①曾俱坐一室，上忽发火。子猷遽走避，不惶②取屐；子敬神色恬然③，徐唤左右，扶凭④而出，不异平常。世以此定二王神宇⑤。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都⑥不闻消息？此已丧矣。”语时了⑦不悲。便索舆⑧来奔丧，都不哭。子敬素好琴便径入坐灵床上取子敬琴弹弦既不调⑨，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝⑩良久，月余亦卒。 选自刘义庆《世说新语》 【注释】①王子猷（yóu）、子敬：即王徽之和王献之，两人都是王羲之的儿子。②惶：同“遑”，空闲。③恬然：平静，安然。④扶凭：指搀扶。⑤神字：胸襟气度。⑥都：总，竟。⑦了：完全。⑧舆：轿子。⑨调：协调。⑩恸（tòng）绝：指因悲哀过度而昏厥。 44．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．王子猷、子敬曾俱坐一室  俱：一起 B．子猷遽走避   遽：急 C．子敬先亡               亡：死亡 D．因恸绝良久  良：美好 45．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。 B．子敬素好琴/便径入坐/灵床上取子敬琴/弹弦既不调。 C．子敬素好琴便/径入坐灵床上/取子敬琴/弹弦既不调。 D．子敬素好琴便/径入坐/灵床上取子敬琴弹/弦既不调。 46．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．面对突发火灾，王子猷连鞋都来不及拿就跑了。 B．王子猷一段时间没有听到子敬的消息，觉得子敬肯定去世了。 C．子猷把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。” D．王子猷在得知王子敬去世后不到一个月也去世了。 47．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子猷遽走避，不惶取屐； （2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。 【答案】44．D 45．A 46．D 47．（1）子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿； （2）子敬却神色安详，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。 【导语】《世说新语》通过生动的小故事展现人物性格与风范。本篇描写王子猷与王子敬兄弟的不同处事风格：面对火灾，王子猷表现急切，子敬则从容不迫，展现兄弟间的性格反差。在兄弟病逝时，王子猷表面平静，其实内心悲痛，在触景生情中径取琴弹奏，痛感“人琴俱亡”，深具情感张力。全篇文字简练优雅，叙事清晰，人物情感层次丰富，表现了魏晋风度“任真自然”的特质。 44．本题考查对文言实词的理解能力。 D.句意：于是（王子猷）哭了很长时间。良：很，甚； 故选D。 45．本题考查文言断句的能力。 句意为：子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了。 “子敬素好琴”是事件的起因，因此第一处应在“好琴”后断开，“便径入坐灵床上”是在起因的基础上发展来的，所以第二处应在“灵床上”后断开，接着“取子敬琴弹”是因为子敬喜欢弹琴，所以子猷才会在他的灵床前弹琴，因此第三处应在“弹”后断开，所以停顿为：子敬素好琴/便径入坐灵床上/取子敬琴弹/弦既不调。 故选A。 46．本题考查对文章内容的理解能力。 D.有误，结合文中“因恸绝良久，月余亦卒”可知，在得知子敬去世后，王子猷哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了，因此选项中“不到一个月也去世了”的表述有误； 故选D。 47．本题考查对句子翻译能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语： 遽，急。走，跑。惶，恐惧，惊慌。 （2）句重点词语：恬然，安然的样子。 徐，慢慢。 【点睛】参考译文： 王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安然，慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬的消息？这（一定）是他已经死了。”（子猷）说话时完全不悲伤。就要乘轿子去看望丧事，一路上没哭。子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬子敬，你人和琴都死了。”于是（王子猷）哭了很长时间，几乎要昏死过去，一个月后（子猷）也死了。 （24-25七年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 狼 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫（shàn）②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）④之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！     【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。  ②苫（shàn）：用草编的席子。 ③盈：满，足。 ④豕（shǐ）：猪。 48．下列句中加点词语解释有误的一项是（       ） A．为狼所逼                  为：是 B．股不能屈                   股：大腿 C．令不可去                   去：离开 D．方缚以带                   以：用 49．翻译句子 （1）遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。 （2）非屠，乌能作此谋也！ 50．这个故事给我们的启示是什么？ 【答案】48．A 49．（1）于是（就用它）割破狼爪子下面的皮，用吹猪的方法吹狼。 （2）如果不是屠夫，怎么能够想到这个计策呢？ 50．人各有所长，物各有其用。对学过的知识要触类旁通，灵活运用，解决实际问题。 【导语】这篇文言文通过一个屠夫在遭遇狼袭击时展现机智与勇气的故事，以小胜大的情节表达了人凭借智慧战胜更强大对手的主题。屠夫面临险境时，借自然环境夜耕遗留的草棚躲避狼的攻击，后巧妙运用吹豕的方法膨胀狼体，显示出其迅速判断和创新使用工具的聪明才智。此文通过朴实而富有戏剧性的情境，生动体现出在生命危机四伏的古代社会，人类依靠智慧和技巧获取生存的胜利。 48．本题考查文言实词。 A.句意为：被狼紧紧地追赶着。为：被； 故选A。 49．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：遂：于是，就；以：用；法：方法； （2）重点字词：非：（如果）不是；乌：哪里，怎么；谋：计策，方法。 50．本题考查文言文道理启示。 根据“顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带”“非屠，乌能作此谋也！”可知，屠户在面对狼的威胁时，并没有因为身处绝境而放弃，而是迅速发现了自己的长处——即他手中的小刀和吹猪皮的技术。这告诉我们，人各有所长，物各有其用，在面对困难和挑战时，应该善于发掘自己的长处和身边物品的潜在用途。 屠户能够成功制服狼，很大程度上得益于他能够灵活运用自己学过的吹猪皮技术。这种技术原本与捕狼无关，但屠户却能够将其应用于新的情境中，从而达到了意想不到的效果。这告诉我们，在学习知识时，不仅要注重理解和掌握，更要学会将其应用于实际生活中，解决各种问题，要触类旁通，举一反三。 【点睛】参考译文： 有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠户，怎么能够想到这个计策呢？ （24-25七年级上·山东淄博·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火①，俱委而窃听。炊忘著②箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝刘义庆编《世说新语》） 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箅（bì）：蒸锅中的竹屉。“箅”的作用是使米不漏到锅中。④馏（liú）：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 51．朗读下面句子，并用“/”划分朗读节奏（划两处）。 宾 客 诣 陈 太 丘 宿 52．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点的词语。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ① 尔颇有所识不 查阅词典法：a.偏差，不平正；b.好邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚 ② 更相易夺 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义 ③ 53．小语对敬辞与谦辞特别感兴趣，学了《陈太丘与友期行》后，他模仿文中友人的口吻对陈太丘说了以下这段话。句中画线的敬辞与谦辞使用不当的一项是（   ） 愚兄此次到寒舍拜访贤弟，感触颇多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。愚兄言语不周之处，还请见谅。 A．愚兄 B．寒舍 C．贤弟 D．见谅 54．小文根据此文和《陈太丘与友期行》的情节导演一个短剧，请你帮他完成下面的导演手记。 原文 表演指导（合理推测人物的神态、语气） “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方 说：“正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” “尔颇有所识不？” 陈太丘 说：“你们还记得我们说了什么吗？” “如此，但糜自可，何必饭也！” 陈太丘（欣慰地）说：“ ！” 55．根据此文和《陈太丘与友期行》，小语和小文进行了下面的对话，请帮他们补充完整。 小语：我认为《陈太丘与友期行》中的元方勇敢、聪明、机智，具体表现在① 。 小文：我觉得此文中，元方兄弟有着② 的品质，从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”，可以看出。 【答案】51．宾客/诣陈太丘/宿 52．①丢下，舍弃；②略微，稍微；③修正，补充 53．B 54． （元方）义正词严地 （陈太丘）期待地 “像这样，只要喝粥就行了，何必吃米饭呢！” 55． 友人当面批评他父亲时，能够以充分的理由反驳友人对父亲的指责，义正言辞，有理有据 善于抓住机会学习、刻苦好学 【导语】这篇选自《世说新语》的故事通过幽默风趣的叙述，表现了陈太丘与其子元方、季方的机智和聪慧。客人来访，太丘和客人交谈时，两个孩子因好奇而忘记做饭的步骤，最终饭成糜。但孩子们能够清晰复述太丘与客人的对话，展现了他们出色的记忆力和聪明才智。陈太丘欣慰地接纳孩子们的行为，赞扬他们的学习能力。故事通过“小失小得”反映了教学上的宽容和理解，是对教育方法的一种讽喻，充满了哲理和智慧。 51．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：有位客人拜访陈太丘，在他家过夜。句子的主语是“宾客”，其后可断开，“诣陈太丘”“宿”是前后两个动作，中间可以断开，故根据句意以及断两处的要求即可断句为：宾客/诣陈太丘/宿 52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①课内迁移法。“相委而去”意思是丢下我走了。委：丢下，舍弃。故加点字“委”译为“丢下，舍弃”，句意为：都丢下做饭这件事去偷听。 ②查阅词典法。句意：你们可记住一点了吗？根据句意及字典查询法，应选择c，译为“略微，稍微”。 ③联系语境法。句意为：互相修正补充。易夺：修正，补充。 53．本题考查敬辞与谦辞。 A.“愚兄”是对自己的谦称，在句中友人用来称呼自己，使用恰当； B.“寒舍”是谦辞，用于自己的家，而此处说的是到陈太丘家赴约，不能用谦辞，应该用敬辞“贵府”之类的词，所以该项使用不当； C.“贤弟”是对对方的敬称，友人用来称呼陈太丘，使用正确； D.“见谅”是请求对方原谅自己的客套话，在这里使用恰当； 故选B。 54．本题考查理解文章内容、推测人物的神态、语气。 ①在《陈太丘与友期行》中，元方是一个聪明、伶俐且正直的孩子。当他说出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这句话时，他是在据理力争，维护自己的父亲。他的神态可能是严肃的，语气应该是坚定有力的。据此可推测此时概括元方的神态、语气的词语可为：义正词严地； ②陈太丘问“尔颇有所识不？”这句话时，他是在询问孩子是否有所记忆或者收获。他的神态可能是温和，充满期待的，语气是亲切的。据此可推测此时概括陈太丘的神态、语气的词语可为：期待地； ③对于“如此，但糜自可，何必饭也！”，陈太丘是一种欣慰的态度。他可能是看到孩子有了一定的表现或者收获后的一种认可。据此可推测此时概括陈太丘说的话可为：这样就很好，只要喝粥就可以了，何必一定要吃饭呢！ 55．本题考查分析人物形象。 ①在《陈太丘与友期行》中，元方勇敢、聪明、机智的表现有很多方面。当友人迟到还对子骂父时，元方直接反驳“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他能够抓住友人的两大错误，即无信和无礼，条理清晰地进行反驳，这显示出他的聪明和机智。而且在面对成年人的无礼时，他毫不畏惧，勇敢地维护自己父亲的尊严。据此可知此处可以补充为：友人迟到还对子骂父时，元方抓住友人无信、无礼的错误，条理清晰地进行反驳，毫不畏惧地维护父亲尊严； ②分析此文中元方兄弟的品质：从“他们偷听太丘和客人的谈论，做饭时忘了放箅子，米都落进锅里”这一情节来看。他们因为偷听大人的谈论而分心，导致做饭失误，这一情节可以体现出他们对知识、对大人谈论内容的好奇，有强烈的求知欲，善于抓住机会学习。据此可知此处可以补充为：善于抓住机会学习、有强烈的求知欲。    【点睛】参考译文： 有位客人拜访陈太丘，在他家过夜，陈太丘就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈太丘在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果都丢下做饭这件事去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈太丘问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了比较稠的粥。” 陈太丘问：“你们可记住一点了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩跪着一起说，互相修正补充，他们说的话合在一起，没有一点遗漏。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要干饭呢！” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 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