15. 《 杞人忧天》对比阅读15组69题-2025-2026学年七年级语文上册分类训练（统编版2024）

15 《 杞人忧天》对比阅读 15组69题 （24-25七年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜，闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族，有尾者，斩。’吾鼍①也故惧诛而哭汝虾蟆②无尾何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗③时事也。” 【注】①鼍：音tuó，扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼体形态。 1．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 身亡所寄 查阅词典：①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有 （1）亡： 因往晓之 参考成语：晓之以理 （2）晓： 复若人言 联系课内：复投之（蒲松龄《狼》） （3）复： 2．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．惧诛而哭         人不知而不愠（《论语》十二章） B．复若人言，遂听之         下车引之（《陈太丘与友期行》） C．其人曰：“奈地坏何？”    恐前后受其敌（蒲松龄《狼》） D．地，积块耳         止增笑耳（蒲松龄《狼》） 3．用“/”为【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 吾鼍也故惧诛而哭汝虾蟆无尾何哭 4．将【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 5．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解，补全对话。 小蒙：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人有相似之处，他们都是庸人自扰。 小山：我认为杞人也有值得肯定的地方，（1） 。 小蒙：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我现在感觉虾蟆也并不完全是庸人自扰，我认为（2） 。 小山：你的说法很有道理。阅读时，能从不同的角度看问题，可以让我们的思维更加开阔。 （24-25七年级上·江西南昌·期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《列子·天瑞》）【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更②为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行④，余各以功次坐，而不录⑤言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑥听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②更：更改。③嘿（mò）：同“默”。④上行（háng）：上席。⑤录：邀请。⑥乡使：同“向使”，假如。 6．用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 焦 头 烂 额 为 上 客 耶？ 7．解释文中加点词的含义。 （1）若( )    （2）薪( )    （3）亡( ) 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 9．甲乙两文都体现了忧患意识，但又有所不同。请结合文章内容分析。 （24-25七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年其父无故而盲其牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言，先迕①后合。其事未究②，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易③子而食之，析骸而炊之。丁壮者皆乘城而战，死者大半，此人以父子有疾皆免，及围解而疾俱复。 （节选自《列子》，有删改） 【注释】①迕：违背。②未究：未见结果。③易：交换。 10．下列对甲、乙两文的分析，不正确的一项是（   ） A．两段选文的体裁都是寓言，且都围绕着要阐述的道理展开情节和对话，人物形象鲜明，令人印象深刻。 B．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 C．乙文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相依的道理。 D．成语“杞人忧天”出自甲文，讽刺了那些为了不必要的忧虑而担心的人。 11．下列文言现象理解有误的一项是（   ） A．“身亡所寄”中的“亡”，读“wú”，是“没有”的意思，和成语“亡羊补牢”中的“亡”读音、意思都不同。 B．“若屈伸呼吸”中的“若”，译为“你”，和“未若柳絮因风起”的“若”意思不同。 C．“之”的用法有多种，“姑复问之”和“久之，目似瞑”中两个“之”都是代词。 D．“积块耳”中的“耳”是语气词，表示“罢了”的意思，和《狼》中“止增笑耳”中的“耳”意思相同。 12．用“／”给下面的句子断句。（限断2处） 居一年其父无故而盲其牛又复生白犊 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）宋人有好行仁义者，三世不懈。 14．甲、乙两文给你哪些启示？请答出两条。 （24-25七年级上·广东茂名·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽，就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 15．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．其人舍然大喜/公欣然曰：白雪纷纷何所似 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．此独以跛之故/两狼并驱如故 16．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）只使坠，亦不能有所中伤。 17．请用“/”给乙文中画线的句子断句，限两处。 居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。 18．寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理；【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺那些 的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们 （可用原文句子）的道理；这两个故事告诉我们，要做一个 的人。 （24-25七年级上·河北沧州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。 19．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．身亡所寄    亡：无，没有 B．因往晓之    晓：明白 C．其人舍然大喜    舍：同“释”，解除、消除 D．闻说书者言    闻：听 20．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者/有闻而传之者 B．若屈伸呼吸/未若柳絮因风起 C．友曳之归/而两狼之并驱如故 D．家人劝之游于郊外/于我如浮云 21．用现代汉语翻译下面的句子。 日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？” 22．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 B．【甲】文中“晓之者”对于天地星月的解释是科学的，与现在的认知一致。 C．【乙】文中“夫世之多忧者类此也”是作者根据沈屯子的故事得出的结论。 D．【甲】【乙】两文都主要采用语言描写来刻画人物，形象鲜明，故事性强。 23．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？ （24-25七年级上·河北张家口·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。  　　 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”  　　 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”  　　 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”  　　 其人曰：“奈地坏何？”  　　 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”  　　 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 [乙]“子独不闻夫寿陵①余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” （选自《庄子·秋水》，有删改） [丙]西施病心而颦②其里③，其里之丑人东施见而美之④，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之坚⑤闭门而不出贫人见之挈⑥妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。 （选自《庄子·天运》，有删改） ①寿陵：地名，战国的燕邑。②颦（pín）：皱眉。③里：乡里。④美之：这里是意动用法，意思为“以之为美”。⑤坚：紧紧地。⑥挈（qiè）：带领。 24．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄    亡： （2）充塞四虚    四虚： （3）子独不闻    闻： 25．下列对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去之走 B．其里之富人/见之坚闭门/而不出贫人见之/挈妻子而去之走 C．其里之富人/见之坚闭门而不出/贫人见之挈妻子/而去之走 D．其里之富人见之/坚闭门/而不出贫人见之/挈妻子而去之走 26．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 27．“杞人忧天”在《现代汉语词典》（第7版）中借指为不必要忧虑的事情而忧虑，但也有人认为这其中包含着强烈的忧患意识。你同意哪一种说法呢？请说出理由。 28．乙丙两文都是有趣的寓言故事，乙文浓缩为 （填成语），丙文浓缩为 （填成语）。请再写出两个你知道的浓缩为成语的寓言故事： 。 （23-24七年级上·山东济南·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。 29．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．身亡所寄    亡：无，没有 B．因往晓之    晓：明白 C．其人舍然大喜    舍：同“释”，解除、消除 D．闻说书者言    闻：听 30．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者    有闻而传之者 B．若屈伸呼吸    未若柳絮因风起 C．友曳之归    而两狼之并驱如故 D．家人劝之游于郊外    于我如浮云 31．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 B．【甲】文中“晓之者”对于天地星月的解释是科学的，与现在的认知一致。 C．【乙】文中“夫世之多忧者类此也”是作者根据沈屯子的故事得出的结论。 D．【甲】【乙】两文都主要采用语言描写来刻画人物，形象鲜明，故事性强。 32．用“/”为下面的文字断句。（画两处） 杨 文 广 困 于 柳 州 内 乏 粮 饷 外 阻 援 兵 33．请用现代汉语翻译下面的句子。 日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？” 34．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？他是不必要的担忧，还是居安思危，结合其中一件事阐述你的看法。 （23-24七年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念①深矣，常有以自下②者。今子长八尺，乃为人仆御③。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记·管晏列传》） 【注】①志念：志向和兴趣。②自下：自卑，自以为不足，与“自高”相对。③仆御：驾驶车马的人。④抑损：谦逊退让。 35．下列对文中画线词的解释不正确的一项是（   ） A．晓之者（晓：告知，开导） B．舍然大喜（舍：舍弃） C．然子之意（然：然而） D．妾以是求去（是：这） 36．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬 B．其夫为相/御拥大/盖策驷/马意气扬扬 C．其夫为相/御拥大盖/策驷马/意气扬扬 D．其夫为相御/拥大盖/策驷/马意气扬扬 37．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）晏子怪而问之，御以实对。 38．甲文中的杞人和乙文中的妻，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处。 （23-24七年级上·山西朔州·期末）请阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【晓其意·体会先贤形象】 39．《穿井得一人》的中心句是 。《杞人忧天》中杞人睡不着觉，吃不下饭的原因是 。（用原文句子回答） 40．人物对话彰显人物性格。“得一人之使，非得一人于井中也”的意思是 。说出了传闻者道听途说的实情；“若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”的意思是 ？刻画了开导杞人的热心人，关心他人的精神还是值得肯定的。 【明其志·探究精神力量】 41．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解呢？ 【取其精·学以致用】 42．【甲】【乙】两文分别蕴含了什么道理？请结合文章内容简要说明。 （23-24七年级上·山东滨州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，“只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子·杞人忧天》） 【乙】 乐广①字彦辅，迁河南尹。尝有亲客②。久阔③不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时④河南听事⑤壁上有角⑥，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然⑥意解，沈疴⑦顿愈。 （《晋书·杯弓蛇影》有改动） 【注】①乐广，西晋人，曾任河南尹。②亲客：亲朋中常往来的客人。③久阔：久别不见。④于时：在当时。⑤听事：宫府办理政事的厅堂。⑥角：有装饰的弓。⑦豁然：顿时明白的样子。⑧沈疴（kē）：长久而严重的病。沈同“沉”。 43．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．不当坠耶           尊君在不 B．因往晓之           晓行夜宿 C．其人舍然大喜       客豁然意解 D．若躇步跐蹈         未若柳絮因风起 44．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．亦积气中之有光耀者         下车引之 B．广意杯中蛇即角影也         意与日去 C．广问其故                    温故而知新 D．广乃告其所以               屠乃奔倚其下 45．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）既饮而疾。 46．两篇文章都写了从担忧到① 的过程，甲文“杞人”担忧的原因是“天地崩坠，身亡所寄”，乙文客人担忧的原因是②“ ， ”（用原文）。通过两篇文章，我们明白了一个共同的道理：③ 。 （23-24七年级上·广西百色·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 杞人忧天 杞国有忧天地崩坠， 身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。 47．下列解释加点词语有误的一项是 （   ）   A．身亡所寄（同“无”， 没有） B．废寝食者（停止） C．因往晓之（告知，开导） D．衣素衣而出（衣服） 48．下列对甲、 乙两文的理解分析，有误的一项是 （   ）   A．甲文运用对话刻画人物形象，使人物形象分明。 B．乙文主要通过杨朱与弟弟的对话，解释杨布打狗的原因。 C．甲文告诉我们不要庸人自扰，不要为不需要担心的事情而烦恼忧虑。 D．两文都叙事简洁，寓意深刻。 49．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 50．你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？   51．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？请说明理由。 （23-24七年级上·山东枣庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤①而后合，其事未究②，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易③子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。 （节选自《列子》） 【注】①忤：违背。②未究：未见结果。③易：交换。 52．解释下列加点词语的意思。 （1）奈何忧崩坠乎 （2）其人舍然大喜 （3）宋人有好行仁义者 （4）其父无故而盲 53．下列文言现象理解有误的一项（   ） A．“身亡所寄”中的“亡”，读“wú”，是“没有”的意思，和成语“亡羊补牢”中的“亡”读音和意思都不同。 B．“若屈伸呼吸”中的“若”，译为“你”，和“未若柳絮因风起”的“若”意思不同。 C．“之”的用法有多种，“姑复问之”和“久之，目似瞑”中两个“之”都是代词。 D．“积块耳”中的“耳”是语气词，表示“罢了”的意思，和《狼》中的“止增笑耳”中的“耳”意思相同。 54．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免 55．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）前问之而失明，又何问焉？ 56．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项（   ） A．两段选文的体裁都是寓言，且都围绕着要阐述的道理展开情节和对话，人物形象鲜明，令人印象深刻。 B．成语“杞人忧天”出自【甲】文，讽刺了那些为了不必要的忧虑而担心的人。 C．【乙】文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的道理。 D．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” （节选自《杞人忧天》） 【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。 57．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 句子 方法提示 释义 更为曲突 查阅字典法：①改变；②调换，交替；③经过，经历 （1） （只填序号） 曲突徙薪亡恩泽 课内迁移法：身亡所寄 （2） 俄而家果失火 课内迁移法：俄而雪骤 （3） 乡使听客之言 结合语境法：前文有“客谓主人”等语 （4） 58．下列句子中加点的“之”，与“又有忧彼之所忧者”的“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．复投之 B．乡使听客之言 C．因往晓之 D．主人乃寤而请之 59．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ （2）于是杀牛置酒，谢其邻人。 60．【乙】文中“客”认为“有火患”的依据是什么？ 读完文章你有什么启示？（第一问用原文回答） （23-24七年级上·山东枣庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？ ” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跐蹈，终日在地上行止， 奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 蕉①鹿 郑人有薪于野者，遇骇鹿，毙之。恐人见之也，藏诸隍②中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。旁人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“有薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵③有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌④失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。灾旦⑤，按所梦而寻得之。 （节选自《列子·周穆王》） 【注释】①蕉：通“樵”，柴草。②隍：干涸的水沟。③讵：副词。表示反问，相当于现代汉语的“难道”“哪里”。 ④厌： 安心，甘心。⑤爽旦：清早。 61．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）   A．因往晓之           晓：告知，开导 B．其人舍然大喜       舍： 同“释”， 解除、 消除 C．郑人有薪于野者     薪：柴草 D．旁人有闻者         闻：听见，听到 62．下列句子中，加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（   ）   例句：薪者之归 A．知之者不如好之者（《论语》） B．夫君子之行   （《诫子书》  ） C．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D．而两狼之并驱如故（《狼》 ） 63．下列对选文相关内容的理解或分析，有误的一项是 （   ）   A．杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 B．“杞人忧天”常用来讽刺害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 C．“薪者”怕别人看见，把鹿藏在干涸的沟里，用柴草盖好，异常欢喜， D．“薪者”梦见了藏鹿的地方和取走鹿的人，他当晚按照梦境找到了鹿。 64．试着给选文中画波浪线部分的句子断句。   讵有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪 65．请将下列句子翻译成现代汉语。   （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。 （23-24七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠， 身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎? ” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶? ” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何? ” 晓之者曰：“地，积块耳， 充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子·杞人忧天》） 【乙】 予之祖父郴为汲令， 以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之， 然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露①，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史②将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇， 因谓宣：  “此壁上弩影耳，非有他怪。”宣意遂解，甚夷怿③，由是瘳④平。 （《风俗通·怪神》应劭 ） 【注】①大用藏（léi）露：因此而迅速衰瘦下去。②门下史：汉代州郡长官自己选荐的属吏。因常居门下,故称。③夷怿:喜悦。④瘳（chōu）:病愈。 66．解释下面加点的字。 （1） 因往晓之       （2）若屈伸呼吸 （3） 后郴因事过至宣家问其变故       （4）宣意遂解 67．用现代汉语翻译句子。 （1）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 （2）郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。 68．【甲】文中的杞人和【乙】文中的杜宣各有各的担忧，他们担忧的内容有何不同?请简要概括。 69．中国的寓言故事内容丰富，源远流长，结合我们熟悉的寓言故事，想一想，这些寓言故事都有哪些特点? 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 15 《杞人忧天》对比阅读 15组69题 （24-25七年级上·山东临沂·期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 虾蟆夜哭 艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜，闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族，有尾者，斩。’吾鼍①也故惧诛而哭汝虾蟆②无尾何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗③时事也。” 【注】①鼍：音tuó，扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼体形态。 1．根据表格中的方法，解释下列句子中加点的词。 句子 方法 释义 身亡所寄 查阅词典：①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有 （1）亡： 因往晓之 参考成语：晓之以理 （2）晓： 复若人言 联系课内：复投之（蒲松龄《狼》） （3）复： 2．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是（   ） A．惧诛而哭         人不知而不愠（《论语》十二章） B．复若人言，遂听之         下车引之（《陈太丘与友期行》） C．其人曰：“奈地坏何？”    恐前后受其敌（蒲松龄《狼》） D．地，积块耳         止增笑耳（蒲松龄《狼》） 3．用“/”为【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 吾鼍也故惧诛而哭汝虾蟆无尾何哭 4．将【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 5．同学们对【甲】【乙】两文进行了讨论，请根据对文章的理解，补全对话。 小蒙：《虾蟆夜哭》中的虾蟆和《杞人忧天》中的杞人有相似之处，他们都是庸人自扰。 小山：我认为杞人也有值得肯定的地方，（1） 。 小蒙：你对《杞人忧天》的新解启发了我，我现在感觉虾蟆也并不完全是庸人自扰，我认为（2） 。 小山：你的说法很有道理。阅读时，能从不同的角度看问题，可以让我们的思维更加开阔。 【答案】1． 同“无”，没有 告知，开导 又，再 2．D 3．吾鼍也/故惧诛而哭/汝虾蟆无尾/何哭 4．日月星辰，也是聚积的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害/也不能够伤害到谁。 5． 示例：他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极探究，有一定的忧患意识，能居安思危，提前做好准备。 示例一：蛤蟆有忧患意识，考虑长远周到。 示例二：龙王代表了强权者，蛤蟆等代表了弱小者，在龙王的淫威下，弱小者瑟瑟发抖，这讽刺了强权者想找一个人的差错，总能找到理由/毫无根据地/随心所欲地诬陷好人的现象。 【导语】这篇阅读文章通过两则寓言故事《杞人忧天》和《虾蟆夜哭》，展现了古人对自然现象的思考与担忧。《杞人忧天》通过杞人对天地崩坠的忧虑，揭示了人类对未知的恐惧与焦虑，而晓之者的解释则体现了古人对自然规律的初步认识。《虾蟆夜哭》则以虾蟆的哭泣，隐喻了人们在面对不可控的外界变化时的无奈与不安。两则寓言共同反映了人类在面对自然时的渺小与脆弱，同时也启示我们应以理性态度看待未知，避免过度忧虑。文章语言简洁，寓意深刻，具有启发性和哲理性。 1．本题考查文言词语的理解。 （1）查阅词典可知“亡”有如下含义①逃亡；②死；③丢失；④同“无”，没有。“身亡所寄”意思是自身失去依存的地方，所以“亡”的含义当是“④同‘无’，没有”。 （2）晓之以理，意思是用道理说服对方；晓，告知，开导；用联系成语的方法理解“因往晓之”意思是因此就去劝他；晓，告知，开导。 （3）“复投之”意思是再一次投给狼；复，又，再；由课内迁移到课外，“复若人言”意思是又像有人在说话；复，又，再。 2．本题考查一词多义。 A.而：连词，表因果/连词，表转折； B.之：代词，代事，指说的话/代词，代人，指元方； C.其：代词，那个/代词，它的； D.耳：意思用法相同，兼词，相当于“而已”，罢了； 故选D。 3．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢； “吾鼍也”意思是“我是扬子鳄”，“也”在这里是判断句的标志，表停顿，所以“吾鼍也”后应断开；“故惧诛而哭”表示“所以害怕被杀而哭泣”，“故”是“所以”的意思，连接前后因果关系，语义完整，在“故惧诛而哭”后断开；“汝虾蟆无尾”中主语“汝虾蟆”与谓语“无尾”构成陈述句，表示“你是虾蟆，没有尾巴”；“何哭”表疑问。 故断为：吾鼍也/故惧诛而哭/汝虾蟆无尾/何哭。 4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 星宿，星辰；亦，也；只使，纵使，即使；中伤，伤害。 5．本题考查内容理解。 （1）根据“杞人也有值得肯定的地方”可知，该题要从积极角度看待杞人，需要跳出常规对“杞人忧天”负面评价的思维。可思考杞人的行为背后体现出的对未知事物的态度，比如他对天地崩坠的担忧，侧面反映出他对世界的探索欲和对自身生存环境的关注，这是一种对未知的思考，有一定积极意义。    示例：杞人对天地崩坠的担忧，其实体现出他对宇宙万物有着强烈的好奇心和探索精神 。在当时的认知水平下，他敢于去思考天地运行和自身安危的关系，这种对未知的思考，是人类不断进步的动力之一，不能简单地认为他是庸人自扰。    （2）根据“虾蟆也并不完全是庸人自扰”可知，看待虾蟆的“哭”不能仅停留在表面的庸人自扰。结合故事背景，龙王下令斩有尾者，虾蟆虽无尾，但担心被追究蝌蚪时事，这背后反映出社会中存在不合理的政策以及人们对可能被牵连、被无端惩罚的恐惧，从这个角度看，虾蟆的担忧有着对社会现实的映射，并非完全无意义。    示例：虾蟆的担忧反映了它对潜在危险的敏锐感知 。在龙王不合理的命令下，即便它当下无尾看似安全，可考虑到蝌蚪时期有尾的经历，担心被追究过往，这体现出它对不公平规则的恐惧和无奈 ，并非毫无道理的庸人自扰，而是对可能降临的灾祸的一种预警。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。 只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” （24-25七年级上·江西南昌·期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （节选自《列子·天瑞》）【乙】 客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更②为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿③然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，欲谢其邻人，灼烂者于上行④，余各以功次坐，而不录⑤言曲突者。人谓主人曰：“乡使⑥听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②更：更改。③嘿（mò）：同“默”。④上行（háng）：上席。⑤录：邀请。⑥乡使：同“向使”，假如。 6．用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 焦 头 烂 额 为 上 客 耶？ 7．解释文中加点词的含义。 （1）若( )    （2）薪( )    （3）亡( ) 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。 9．甲乙两文都体现了忧患意识，但又有所不同。请结合文章内容分析。 【答案】6．焦头烂额/为上客耶？ 7． 你 柴草 同“无”，没有 8．（1）整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？（2）不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。 9．《杞人忧天》中杞人的忧患，是没有必要的、过度的。本文中建议“曲突徙薪”的客人的忧患是因为客人看到炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，认为容易引发火灾，是有根据的、合理的。 【导语】这篇阅读文章通过两则寓言故事，展现了古人对忧患意识的不同理解。【甲】文中，杞人忧天地崩坠，最终被晓之以理，释然无忧，体现了对未知的恐惧与理性的解脱。【乙】文中，主人因不听劝告而失火，事后虽感谢救火者，却忽视了预防之人的贡献，揭示了“防患于未然”的重要性。两文虽都涉及忧患，但甲文更强调对虚妄恐惧的消解，乙文则突显了预防与事后的反思，反映了古人对待忧患的不同态度与智慧。 6．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：而被烧伤的人却被奉为上宾呢； “焦头烂额”是描述人的状态，在这里作主语，表示那些救火时被烧伤得很严重的人；“为上客”是谓语部分，意思是“成为上宾”；“耶”是句末语气词；主语和谓语之间需要停顿； 故断为：焦头烂额/为上客耶？ 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸；若：你； （2）句意：旁边堆积着柴草；薪：柴草； （3）句意：始终不会有火灾的忧患；亡：同“无”，没有。 8．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）终日，整天，整日。行止，活动、行动。奈何：为何，为什么。忧：担忧。 （2）俄而，不久。果，果然。共，一起。 9．本题考查内容理解与概括。 甲乙两文均体现了忧患意识，但性质和合理性截然不同：    甲文（杞人忧天）的忧患特点：无事实依据，杞人担忧“天地崩坠”，这一忧患完全脱离当时的认知水平，缺乏现实基础，是没有必要的；且具有消极性，这种忧患导致“废寝食”的精神崩溃，属于过度的、纯粹的心理负担。通过晓之者的理性分析（“积气积块”的解释），忧患得以消除，说明其本质是主观臆想。    乙文（曲突徙薪）的忧患特点：基于客观观察，是有根据的、合理的。客人发现“灶直突，傍积薪”的安全隐患，这是对火借风势、易燃物堆积的物理规律的理性判断；其忧患意识具有预防性，提出“曲突徙薪”的具体措施，体现积极主动的防灾意识。    故两文的本质区别在于忧患的来源，杞人的忧患源于抽象的玄想，而客人的忧患基于具体的观察；前者是消极的精神内耗，后者是积极的风险防控。这一对比揭示了中国传统文化中“防患未然”的实用智慧与“杞人忧天”的非理性担忧之间的辩证关系。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 【乙】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。 （24-25七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年其父无故而盲其牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言，先迕①后合。其事未究②，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易③子而食之，析骸而炊之。丁壮者皆乘城而战，死者大半，此人以父子有疾皆免，及围解而疾俱复。 （节选自《列子》，有删改） 【注释】①迕：违背。②未究：未见结果。③易：交换。 10．下列对甲、乙两文的分析，不正确的一项是（   ） A．两段选文的体裁都是寓言，且都围绕着要阐述的道理展开情节和对话，人物形象鲜明，令人印象深刻。 B．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 C．乙文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相依的道理。 D．成语“杞人忧天”出自甲文，讽刺了那些为了不必要的忧虑而担心的人。 11．下列文言现象理解有误的一项是（   ） A．“身亡所寄”中的“亡”，读“wú”，是“没有”的意思，和成语“亡羊补牢”中的“亡”读音、意思都不同。 B．“若屈伸呼吸”中的“若”，译为“你”，和“未若柳絮因风起”的“若”意思不同。 C．“之”的用法有多种，“姑复问之”和“久之，目似瞑”中两个“之”都是代词。 D．“积块耳”中的“耳”是语气词，表示“罢了”的意思，和《狼》中“止增笑耳”中的“耳”意思相同。 12．用“／”给下面的句子断句。（限断2处） 居一年其父无故而盲其牛又复生白犊 13．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）宋人有好行仁义者，三世不懈。 14．甲、乙两文给你哪些启示？请答出两条。 【答案】10．B 11．C 12．居一年/其父无故而盲/其牛又复生白犊 13．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ （2）宋国有一个非常讲仁义的人，他家三代都坚持行仁义之举。 14．①相信善恶相连、祸福相依的道理，②不要为不必要的忧虑而担心，③人要有忧患意识，④要乐观看待困难，换个角度看问题。 【导语】这篇阅读文章选取了《列子》中的两则寓言故事，通过生动的对话和情节，展现了古代寓言文学的独特魅力。甲文通过杞人忧天的故事，讽刺了那些无谓的忧虑，强调了理性思考的重要性；乙文则通过宋人父子因祸得福的经历，揭示了祸福相依、善恶相连的哲理。两则寓言不仅语言简洁、形象鲜明，而且寓意深刻，发人深省。文章通过这两则故事，引导读者思考生活中的哲理，体现了古代寓言的教化功能。 10．本题考查对文章内容分析。 B.“儒家思想的代表作《列子》”表述错误，《列子》是道家思想的代表作； 故选B。 11．本题考查对文言词语的理解。 C.“姑复问之”，句意是：姑且再问问他。“之”是代词；“久之，目似瞑”中“之”字是一个音节助词，不译； 故选C。 12．本题考查断句。先理解句子的整体意思，明确句子所表达的事件和描述的对象。根据语义层次和句子结构，在合适的位置断开，使每个部分都能表达相对完整的意思，同时要满足限断 2 处的要求。 “居一年其父无故而盲其牛又复生白犊”的意思是：过了一年，他的父亲无缘无故地失明了，而那头牛又生下了白色的小牛犊。“居一年”表示时间，意思是“过了一年”，这是一个时间状语，在句子中相对独立，通常可以在其后断开；“其父无故而盲”中“其父”是主语，“无故而盲”是谓语部分，描述父亲的状态，表达一个完整的意思；“其牛又复生白犊”中“其牛”是主语，“又复生白犊”是谓语和宾语部分，描述牛的情况，表达另一个完整的意思。 按照这样的语义和句子结构分析，正确的断句为：居一年/其父无故而盲/其牛又复生白犊 13．本题考查文言句子翻译。重点字词： （1）若：你。屈伸：身体的活动，“屈”是弯曲，“伸”是伸展。终日：整天。行止：行动和停留，这里指活动。奈何：怎么，为什么。崩坠：崩塌坠落，这里指天塌下来。 （2）宋人：宋国的人。好：喜欢，爱好。行：施行，做。者：…… 的人。三世：三代。不懈：不松懈，这里指坚持不懈。 14．本题考查感悟启示。先分别深入理解甲、乙两文的内容，梳理出文中关键情节与人物行为，再从这些内容出发思考其蕴含的道理，进而得出启示。答题要点在于精准把握能体现启示的关键语句，并清晰阐述从语句到启示的推导过程。 甲文中，从“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人没有任何科学依据，仅仅凭借自己的想象，就担心天地会崩塌，自己无处容身，甚至到了废寝忘食的地步。这明显是一种不必要的忧虑，所以我们应从中吸取教训，不要为那些不切实际、没有根据的事情而徒增烦恼，保持平和的心态。文中的 “晓之者” 通过合理的解释，如“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”等，从科学和常理的角度，让杞人认识到自己的担忧是多余的，从而使杞人“舍然大喜”。这表明当我们面对看似困难或令人担忧的事情时，不妨换个角度思考，以乐观积极的态度去分析，或许就能发现事情并没有想象中那么糟糕。 乙文中，“宋人有好行仁义者，三世不懈”，这家人长期坚持施行仁义，然而却遭遇了“居一年，其父无故而盲”“居一年，其子无故而盲”这样看似不幸的事情。但“其后楚攻宋，围其城…… 此人以父子有疾皆免，及围解而疾俱复”，在战争的灾难中，父子因为眼疾而免于参战，最终保全性命且疾病痊愈。这一系列的经历体现了善恶相连、祸福相依的道理，说明善举可能不会立即带来好的回报，甚至可能会经历一些挫折，但从长远来看，善良的行为往往会得到命运的眷顾，坏事也可能会转化为好事。虽然乙文中主要强调的是善有善报以及祸福转化，但从“其后楚攻宋，围其城。民易子而食之，析骸而炊之。丁壮者皆乘城而战，死者大半”可以看出，在太平时期，宋国的百姓可能没有充分意识到战争的威胁和潜在的危险，当战争突然来临，才陷入了极度的困境。这提醒我们在生活中，即使处于和平、安稳的环境，也不能放松警惕，要有一定的忧患意识，提前做好应对各种可能出现的困难和危机的准备。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】宋国有个喜欢施行仁义的人，他家三代都不懈地（坚持）做这件事。家中无缘无故地有一头黑牛生下了一头白色的小牛犊，（这个人）就去询问孔子。孔子说：“这是吉祥的预兆。”过了一年，他的父亲无缘无故地失明了，而那头牛又生下了白色的小牛犊。他的父亲又让他的儿子去询问孔子（这件事的吉凶）。他的儿子说：“上次询问孔子后父亲就失明了，这次又何必再去问呢？”父亲说：“圣人的话，往往先看起来不相符，后来才会应验。这件事的结果还没有最终显现，姑且再去问问吧。”他的儿子就又去询问孔子。孔子说：“这是吉祥的预兆。”又过了一年，他的儿子无缘无故地也失明了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城。城里的百姓交换子女来吃（以度过饥荒），分解尸骨来当柴烧（做饭）。年轻力壮的人都登上城墙作战，战死的人超过了一大半，而这父子俩因为都有眼疾，都免于参战，等到围城的局面解除后，他们的眼疾也都痊愈了 。 （24-25七年级上·广东茂名·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽，就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 15．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．其人舍然大喜/公欣然曰：白雪纷纷何所似 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．此独以跛之故/两狼并驱如故 16．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）只使坠，亦不能有所中伤。 17．请用“/”给乙文中画线的句子断句，限两处。 居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。 18．寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理；【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺那些 的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们 （可用原文句子）的道理；这两个故事告诉我们，要做一个 的人。 【答案】15．B 16．（1）整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？（2）即使掉下来，也不会有什么伤害。 17．居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战 18． 担忧不必要的事 “福之为祸，祸之为福，化不可极”（或好事和坏事是可以互相转化、福祸相依） 乐观 【导语】这个文言文阅读材料由两个寓言故事组成，分别选自《列子·天瑞》和《淮南子·人间训》。【甲】文通过杞人忧天的故事，讽刺了那些无端忧虑、杞人忧天的人，揭示了过度担忧的荒谬性。【乙】文则通过塞翁失马的故事，阐述了福祸相依、世事无常的道理，提醒人们要以平和的心态看待生活中的得失。两篇寓言都运用了简洁明了的语言和生动的故事情节，传递了深刻的人生哲理，教导人们要理性思考、豁达面对生活中的变化。 15．本题考查一词多义辨析。 A.你/像； B.都是用在形容词尾，……的样子； C.善于、擅长/好的； D.缘故/原来； 故选B。 16．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）行止：行动和停留，指活动；奈何：为什么。 （2）只使：即使；中伤：打中击伤，指伤害。 17．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战。根据句意可知，“居一年”是时间状语；“胡人大入塞”描述“胡人”的情况，是背景介绍；“丁壮者引弦而战”描述主语“丁壮者”的活动。因此可断句为：居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战。 18．本题考查内容理解。 结合【甲】文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’”“晓之者曰：‘地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？’其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，本文讲杞国有个人担忧天会塌、地会陷，寝食不安。有人开导他，天是积聚的气体，日月星辰即使坠落也无伤害；地是堆积的土块，人在地上活动无需担心地陷。杞人释然，两人皆喜。由此可知，这个成语通常用来讽刺那些为不必要的事情担忧、缺乏根据的忧虑的人。 结合【乙】文“马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归”“居数月，其马将胡骏马而归……其子好骑，堕而折其髀”“其子好骑，堕而折其髀……居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保”等内容可知，边塞老人的马跑到胡人那里，人们慰问他时他认为未必是坏事。马带回胡马后人们祝贺，他又觉可能是祸。其子骑马摔断腿，人们慰问，他仍觉未必不好。后来胡人入侵，多数人战死，他儿子因腿瘸免战得以保全性命。由此可知，本文阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（或类似祸福相互依存、好事坏事相互转化等意思）的道理。 结合这两个故事，我们可以得出结论：应当做一个理性思考、不过度担忧、能够以开放和变化的眼光看待事物的人。这样的人能够在面对未知或不确定的情况时，保持冷静、乐观和理智，不被表面现象所迷惑，理解到事情的发展往往具有两面性，并且能够相互转化。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？” 于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。 （24-25七年级上·河北沧州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。 19．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．身亡所寄    亡：无，没有 B．因往晓之    晓：明白 C．其人舍然大喜    舍：同“释”，解除、消除 D．闻说书者言    闻：听 20．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者/有闻而传之者 B．若屈伸呼吸/未若柳絮因风起 C．友曳之归/而两狼之并驱如故 D．家人劝之游于郊外/于我如浮云 21．用现代汉语翻译下面的句子。 日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？” 22．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 B．【甲】文中“晓之者”对于天地星月的解释是科学的，与现在的认知一致。 C．【乙】文中“夫世之多忧者类此也”是作者根据沈屯子的故事得出的结论。 D．【甲】【乙】两文都主要采用语言描写来刻画人物，形象鲜明，故事性强。 23．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？ 【答案】19．B 20．A 21．（他）日夜惦念不能忘记（此事），说道：“杨文广被围困到这里（或“这种地步”），怎么才能解脱呢？” 22．B 23．事件一：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧生病；事件二：沈屯子见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧。 【导语】《杞人忧天》和沈屯子忧虑的故事是古代寓言，通过生动的叙述和对话，揭示了人们常常陷入无谓的担忧。两篇文章均运用夸张手法，以荒诞的故事情节阐明了一个朴素的道理：担忧无法解决问题，反而会徒增烦恼。文章反映出当时人们对自然现象和社会问题的朴素认识，同时也批判了过度忧虑和缺乏理性的心态。这些寓言故事深入浅出，给读者以警示和启发。 19．本题考查字义。 B．句意：于是前去开导他。晓，开导； 故选B。 20．本题考查一词多义。 A. 助词，……的人＼助词，……的人； B. 代词，你＼动词，如、比得上； C. 代词，他＼主谓之间，不译； D. 介词，到＼介词，对于； 故选A。 21．本题考查译句。注意重点词语： 日：每天。夜：夜晚。念：惦记。不：没有。置：放下。曰：说。至此：到这样的地步。何由：靠什么。得：能够。解：解围。 22．本题考查内容理解。 B．《杞人忧天》中“晓之者”对天地星月的解释并不科学，如“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，认为日月星辰是气体发光的东西，即使掉下来也不会伤人，这与现代科学对天体的认知不同，现代科学知道天体有各种复杂的物质构成和运行规律，天体坠落可能会造成严重后果等。所以该项理解与分析不正确； 故选B。 23．本题考查内容理解。 从“沈屯子偕友入市，闻唱书者言：‘杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。’蹙然诵叹不已。日夜念不置，曰：‘文广围困至此，何由得解？’从此悒悒成疾”可知，沈屯子和朋友去集市，听到说书的人说杨文广被困柳州城，内无粮草，外无救兵，便不停地叹息，日夜惦记着，还说“文广被困到这种地步，靠什么才能解围呢”，从此就抑郁成疾了，体现了他听书为杨文广困于柳州而担忧生病。 从“家人劝之游于郊外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，家人劝沈屯子到郊外散步来缓解他的忧愁，他又看见路上有个扛着竹子去集市的人，就又想“竹子的末端很尖锐，大路上的行人一定会有被它刺伤的”，回家后更增添了忧愁，表现了他见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人而更担忧。 【点睛】【甲】参考译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，于是去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】参考译文：沈屯子和朋友一起到集市上去，听说书人讲说：“杨文广被围困在柳州城中，城内缺少粮食和军饷，外面又被援兵阻挡。”（沈屯子）眉头紧锁，不住地叹息。朋友拉着他回去了。（他）日夜都放不下这件事，说：“杨文广被围困到这样的地步，靠什么才能解围呢？”从此就忧愁烦闷，生了病。家里人劝他到郊外游玩，来缓解他的情绪。（他）又忽然看见有个背着竹子到集市上去卖的人，就又想到：“竹子的末端非常尖锐，街上的行人一定会有被它刺伤的。”回到家后，（他）更加忧愁了。世上那些多忧愁的人，就像他这样啊。 （24-25七年级上·河北张家口·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。  　　 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”  　　 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”  　　 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”  　　 其人曰：“奈地坏何？”  　　 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”  　　 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 [乙]“子独不闻夫寿陵①余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” （选自《庄子·秋水》，有删改） [丙]西施病心而颦②其里③，其里之丑人东施见而美之④，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之坚⑤闭门而不出贫人见之挈⑥妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。 （选自《庄子·天运》，有删改） ①寿陵：地名，战国的燕邑。②颦（pín）：皱眉。③里：乡里。④美之：这里是意动用法，意思为“以之为美”。⑤坚：紧紧地。⑥挈（qiè）：带领。 24．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄    亡： （2）充塞四虚    四虚： （3）子独不闻    闻： 25．下列对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去之走 B．其里之富人/见之坚闭门/而不出贫人见之/挈妻子而去之走 C．其里之富人/见之坚闭门而不出/贫人见之挈妻子/而去之走 D．其里之富人见之/坚闭门/而不出贫人见之/挈妻子而去之走 26．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （2）未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 27．“杞人忧天”在《现代汉语词典》（第7版）中借指为不必要忧虑的事情而忧虑，但也有人认为这其中包含着强烈的忧患意识。你同意哪一种说法呢？请说出理由。 28．乙丙两文都是有趣的寓言故事，乙文浓缩为 （填成语），丙文浓缩为 （填成语）。请再写出两个你知道的浓缩为成语的寓言故事： 。 【答案】24． 同“无”，没有 四方 听到，听说 25．A 26．（1）那个人疑虑消除，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 （2）没学会邯郸人的走路姿势，又失去了他原本的走路姿势，最后只好爬回去了。 27．示例一：我同意“杞人忧天”借指为不必要忧虑的事情而忧虑的说法。我们应实事求是地看待事物，不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑，那样会使我们陷入焦虑或痛苦之中，所以我认为没有必要“杞人忧天”。 示例二：我同意“杞人忧天”中包含着强烈的忧患意识的说法。在现实生活中，我们要有忧患意识去预测和考虑有可能出现的意外和问题，防患于未然，提前做好准备，这样有助于我们应对生活中的不确定，所以我认为“杞人忧天”中包含着强烈的忧患意识。 28． 邯郸学步 东施效颦 示例：亡羊补牢、刻舟求剑、叶公好龙、滥竽充数、买椟还珠（写出两个即可） 【导语】三篇文言寓言简洁生动，通过形象故事传递哲理。甲文《杞人忧天》围绕“无谓的忧虑”展开，劝导人们不必杞人忧天，寓深哲理于诙谐对话。乙文通过“寿陵失步”刻画盲目模仿而失去本真的可悲，体现个性化思维的重要性。丙文“东施效颦”展现盲目效仿的讽刺，揭示对内涵本质的忽视将背离初衷。三则寓言各具特色，以浅显形式传递深刻反思，发人深省。 24．本题考查文言实词。 （1）句意：自己无处容身。亡：同“无”，没有。 （2）句意：填满了四处。四虚：四方。 （3）句意：你难道没有听说过。闻：听到，听说。 25．本题考查文言断句。 句意：村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。 “其里之富人见之”是一个完整的句子结构，其中“其里之富人”是主语，“见之”是谓语，表示“村里的富人看见了（她）”。 “坚闭门而不出”是另一个完整的句子结构，描述富人的反应，“坚闭门”和“而不出”是两个并列的动词短语，表示富人紧闭大门并且不出去。 “贫人见之”同样是一个完整的句子结构，主语是“贫人”，谓语是“见之”，表示“穷人看见了（她）”。 “挈妻子而去之走”描述了穷人的反应，“挈妻子”是动词短语，表示带着妻儿，“而去之走”是连动结构，表示离开并且跑走。 正确划分为：其里之富人见之/坚闭门而不出/贫人见之/挈妻子而去之走； 故选A。 26．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）舍然：消除疑虑的样子。亦：也。 （2）未得国能：没学会邯郸人的走路姿势。故行：原本的走路姿势。直匍匐而归耳：最后只好爬回去了。 27．本题考查阅读启示。开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。 示例一：我认为“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧的人。我们应实事求是地看待事物，不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。那样会使我们陷入焦虑或痛苦之中，可能还使我们陷入了紧张甚至停滞不前。过分担心造成焦虑会影响到我们的正常生活，所以我认为没有必要“杞人忧天”。 示例二：我认为“杞人忧天”是强调生活需要居安思危。在现实生活中，我们要居安思危，预测和考虑有可能出现的意外和问题，并通过实际行动来应对，显然是一种有效的抗风险策略，可以说居安思危是防患于未然，是提前做好准备。这样，有助于我们应对生活中的不确定性，减少盲目性。 28．本题考查内容理解和文学常识。 乙文《庄子·秋水》中的故事，讲述了寿陵的一个年轻人盲目模仿邯郸人走路的姿态，结果既没有学到邯郸人走路的本事，还把自己原来走路的步法也忘记了，最后只能爬着回家。这个故事浓缩为了成语“邯郸学步”，用来比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。 丙文《庄子·天运》中的故事，是说西施因为心痛而皱眉，这在她看来是痛苦的表情，但在别人看来却很美。于是，村里的一个丑女模仿西施皱眉的样子，结果却适得其反，让人避之不及。这个故事浓缩为了成语“东施效颦”，用来比喻盲目模仿别人，结果却适得其反，弄巧成拙。 除了乙丙两文中的寓言故事外，还有很多浓缩为成语的寓言故事。例如，“滥竽充数”这个成语就来源于一个寓言故事，讲的是南郭先生不会吹竽却混在吹竽的队伍里假装吹奏，后来被发现只好逃走。这个故事用来比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的东西里面充数。另一个例子是“刻舟求剑”，讲的是一个人在船上丢了剑，他却在船上刻下记号，以为这样就能找回剑。这个故事用来比喻不懂事物会变化，墨守成规，不知变通。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 乙 你难道没有听说过那燕国寿陵的年轻人到赵国的邯郸去学习走路吗？他没有学到赵国人的走路姿势，却又把自己原来走路的姿势忘记了，最后只能爬着回到寿陵去了。 丙 西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。 （23-24七年级上·山东济南·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。 29．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．身亡所寄    亡：无，没有 B．因往晓之    晓：明白 C．其人舍然大喜    舍：同“释”，解除、消除 D．闻说书者言    闻：听 30．下列加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．又有忧彼之所忧者    有闻而传之者 B．若屈伸呼吸    未若柳絮因风起 C．友曳之归    而两狼之并驱如故 D．家人劝之游于郊外    于我如浮云 31．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 B．【甲】文中“晓之者”对于天地星月的解释是科学的，与现在的认知一致。 C．【乙】文中“夫世之多忧者类此也”是作者根据沈屯子的故事得出的结论。 D．【甲】【乙】两文都主要采用语言描写来刻画人物，形象鲜明，故事性强。 32．用“/”为下面的文字断句。（画两处） 杨 文 广 困 于 柳 州 内 乏 粮 饷 外 阻 援 兵 33．请用现代汉语翻译下面的句子。 日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？” 34．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？他是不必要的担忧，还是居安思危，结合其中一件事阐述你的看法。 【答案】29．B 30．A 31．B 32．杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵 33．（他）日夜惦念不能忘记（此事），说道：“杨文广被围困到这里（或“这种地步”），怎么才能解脱呢？” 34．概括事件： 事件一：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。 事件二：沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。 阐述看法 示例一：事件一是杞人忧天，沈屯子为历史故事中的人物担忧是没必要的。 示例二：事件二是居安思危，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人是防患于未然。 示例三：事件二是杞人忧天，行人会小心看路，一般不会被竹竿伤到，这是多余的担心。 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.解释有误。“因往晓之”意思是：就去开导他。“晓”是开导、劝说的意思，而非“明白”。 故选B。 30．本题考查文言词语的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。 A.者：都是代词，……的人； B.若：代词，你/动词，如； C.之：代词，他/助词，用于主谓之间取消句子独立性； D.于：介词，到/介词，对，对于； 故选A。 31．本题考查内容理解。 B.理解与分析不正确。“晓之者”对于天地星月的解释有一定道理，而非“是科学的，与现在的认知一致”。 故选B。 32．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意：杨文广被困在柳州城，城内缺少粮食，城外的援兵被阻挡。“杨文广困于柳州城”是状语后置句，正确的语序是“杨文广于柳州城困”，在其后断开；“内乏粮饷”主谓结构，应在“饷”后停顿；故断句为：杨文广困于柳州城/内乏粮饷/外阻援兵。 33．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：置：放下，引申为忘记。至：到：此：这种地步。何由：宾语前置，凭什么，怎么。 34．本题考查内容概括和看法。 第一问： 根据【乙】文“沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾”（沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁的生了一场大病。）可概括为：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。 根据【乙】文“家人劝之游于郊外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。”（家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了）可概括为：沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。 第二问： 根据【乙】文“夫世之多忧者类此也”（世界上多忧虑的人像这样的吧）议论，可谈，沈屯子为历史故事中的人物担忧，和杞人忧天如出一辙，是没必要的。 根据【乙】文“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者”（竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？）叙述，可知思维独特，可谈，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人居安思危，我们应防患于未然。 【点睛】参考译文 【甲】古代杞国，有个担心天崩塌、地陷落，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席的人。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，很高兴。 【乙】沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁的生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了。世界上多忧虑的人像这样的吧。 （23-24七年级上·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下列小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念①深矣，常有以自下②者。今子长八尺，乃为人仆御③。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记·管晏列传》） 【注】①志念：志向和兴趣。②自下：自卑，自以为不足，与“自高”相对。③仆御：驾驶车马的人。④抑损：谦逊退让。 35．下列对文中画线词的解释不正确的一项是（   ） A．晓之者（晓：告知，开导） B．舍然大喜（舍：舍弃） C．然子之意（然：然而） D．妾以是求去（是：这） 36．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬 B．其夫为相/御拥大/盖策驷/马意气扬扬 C．其夫为相/御拥大盖/策驷马/意气扬扬 D．其夫为相御/拥大盖/策驷/马意气扬扬 37．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）晏子怪而问之，御以实对。 38．甲文中的杞人和乙文中的妻，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处。 【答案】35．B 36．A 37．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ （2）晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答。 38．示例：不同之处：甲文中的杞人是不切实际的空想，是因为缺乏基本的常识和经验而导致的没必要的担忧；而乙文中的妻是经过仔细观察、深入分析，推论出极可能出现的严重后果，从而规劝丈夫。 【分析】35．本题考查文言文实词。 A．句意：那个去开导他的人。晓：告知，开导； B．句意：（杞国人）放下心来，非常高兴。舍：通“释”，解除、消除。不是“舍弃”的意思； C．句意：然而你的态度（或想法）。然：表示转折，然而； D．句意：我因此请求离开（你）。是：这，指代前文提到的情况或原因； 故选B。 36．本题考查句子节奏划分。 要正确划分朗读节奏，首先准确把握句意是关键，其次要借助语法知识，根据主谓宾来划分，句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读，看看是否顺畅、顺口，意义是否完整。 句意：她的丈夫为晏子驾车，撑着大伞，鞭打着四匹马，意气风发，十分得意。“其夫为相御”是一个完整的句子，其中“其夫”是主语，“为相御”是谓语。这里，“为”是动词，“相”是晏子的身份，“御”是驾车的意思。因此，“其夫为相御”应该断开，表示御者是为晏子这个相国驾车的。“拥大盖”和“策驷马”是两个并列的动宾短语，分别描述了御者的两个动作：撑着大伞和鞭打着四匹马。这两个短语应该分别断开，以突出御者的每一个动作。“意气扬扬”是一个形容词短语，用来形容御者的精神状态。它应该与前面的动作短语断开，以强调御者在驾车时的得意情状。 所以断句为：其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬。故选A。 37．本题考查文言句子翻译。重点词有： （1）若：你；屈伸：身体四肢的活动；行止：行动，活动；奈何：为什么；崩坠：崩塌坠落。 （2）怪：感到奇怪；御：名词作代词，指车夫；以：用；实：实情。 38．本题考查内容理解与分析。 甲文中的杞人和乙文中的妻，虽然都具有忧患意识，但他们的不同之处在于所忧虑的内容和层次。 杞人忧的是天地崩坠，身无所寄，这是一种无端的、不切实际的担忧，缺乏对事物本质和规律的认识，因此被后人讥讽为“杞人忧天”。他的忧患意识更多的是一种盲目的、无谓的焦虑，缺乏对现实的理性思考。而乙文中的妻，她所忧患的是丈夫的骄傲自满、不知进取。她通过晏子与丈夫的对比，看到了丈夫的不足和需要改进的地方，并因此感到担忧。她的忧患意识是基于对现实的深刻观察和理性思考，推论出极可能出现的严重后果，是一种有针对性的、建设性的担忧。她希望丈夫能够谦虚谨慎、不断进取，最终实现自我提升。因此，虽然两者都具有忧患意识，但杞人的忧患是无谓的焦虑，而乙文中的妻的忧患则是一种理性的思考和期望。 【点睛】参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“那地坏了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】 晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从门缝里偷看他。她丈夫替晏子驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着四匹马，趾高气扬，很是得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相国，名声显赫于诸侯各国。今天我看他出门，志向和兴趣很深远，常常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，却只是替人赶车，然而你却自以为很满足，我因此要求离婚。”从此之后，车夫变得谦卑恭谨起来。晏子觉得奇怪，就问他，车夫据实回答，晏子就推荐他做了大夫。 （23-24七年级上·山西朔州·期末）请阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【晓其意·体会先贤形象】 39．《穿井得一人》的中心句是 。《杞人忧天》中杞人睡不着觉，吃不下饭的原因是 。（用原文句子回答） 40．人物对话彰显人物性格。“得一人之使，非得一人于井中也”的意思是 。说出了传闻者道听途说的实情；“若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”的意思是 ？刻画了开导杞人的热心人，关心他人的精神还是值得肯定的。 【明其志·探究精神力量】 41．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解呢？ 【取其精·学以致用】 42．【甲】【乙】两文分别蕴含了什么道理？请结合文章内容简要说明。 【答案】39． 求闻之若此，不若无闻也 忧天地崩坠，身亡所寄 40． 得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 41．人们常用“杞人忧天”讽刺那些为不必要的事情而忧虑的人。换个角度看，人也要有一定的忧患意识，要居安思危。 42．甲文告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻；乙文嘲笑了那些整天怀着毫无必要的担心和忧愁的人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 【解析】39．本题考查内容理解。 （1）根据《穿井得一人》打出一口水井后，可以得到一个人的人力，外人却错误地理解为“穿井得到一个活人”，到处传谣言的内容，结合寓意“凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱”可知，中心句是：求闻之若此，不若无闻也。 （2）根据《杞人忧天》①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知杞人睡不着觉，吃不下饭的原因是：忧天地崩坠，身亡所寄。 40．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：使：使唤。于：从。 （2）重点词语：若：你。奈何：问什么。忧：担心。 41．本题考查内容理解。 第一问：《杞人忧天》讲了一个杞国人头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来。脚踏大地，却成天会害怕大地会陷落下去的故事。借此讽刺了那些缺乏根据而产生不必要忧虑、患得患失、自寻烦恼的人。为不必要的事情而忧愁，自己解决不了问题，只会徒增烦恼。 第二问根据杞国人生活安定安全，却担心天地“崩坠”，换个角度看，杞人居安思危，有一定的忧患意识。 42．本题考查内容理解。 根据甲文议论“求闻之若此，不若无闻也”，结合“宋君令人问之于丁氏”可知，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 根据乙文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”“终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，嘲笑了那些整天怀着毫无必要的担心和忧愁的人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 【点睛】参考译文 【甲】 宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不知道。 【乙】 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 （23-24七年级上·山东滨州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，“只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子·杞人忧天》） 【乙】 乐广①字彦辅，迁河南尹。尝有亲客②。久阔③不复来，广问其故。答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时④河南听事⑤壁上有角⑥，漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然⑥意解，沈疴⑦顿愈。 （《晋书·杯弓蛇影》有改动） 【注】①乐广，西晋人，曾任河南尹。②亲客：亲朋中常往来的客人。③久阔：久别不见。④于时：在当时。⑤听事：宫府办理政事的厅堂。⑥角：有装饰的弓。⑦豁然：顿时明白的样子。⑧沈疴（kē）：长久而严重的病。沈同“沉”。 43．下列句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．不当坠耶           尊君在不 B．因往晓之           晓行夜宿 C．其人舍然大喜       客豁然意解 D．若躇步跐蹈         未若柳絮因风起 44．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．亦积气中之有光耀者         下车引之 B．广意杯中蛇即角影也         意与日去 C．广问其故                   温故而知新 D．广乃告其所以               屠乃奔倚其下 45．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）既饮而疾。 46．两篇文章都写了从担忧到① 的过程，甲文“杞人”担忧的原因是“天地崩坠，身亡所寄”，乙文客人担忧的原因是②“ ， ”（用原文）。通过两篇文章，我们明白了一个共同的道理：③ 。 【答案】43．C 44．D 45．（1）即使掉下来，也不会伤害什么。 （2）喝了酒后就病了。 46． 释然 见杯中有蛇 意甚恶之 示例一：有些担心是没有必要的。 示例二：在了解事情的真相前，不要毫无根据地忧虑和担心。 【解析】43．本题考查一词多义。 A.否定词，不/通“否”，句末疑问词，表示否定，可译为“吗”； B.开导/天明； C.均为：……的样子； D.你/如，像； 故选C。 44．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，指元方； B.动词，想到/名词，意志； C.名词，原因/旧的，指学过的知识； D.均为连词，于是； 故选D。 45．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）只使：即使；中伤：伤害； （2）既：已经；疾：生病。 46．本题考查理解能力。要根据题目要求来作答。 第一空，结合甲文“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜（经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴）”，乙文“客豁然意解，沈疴顿愈（客人心情豁然开朗，疑团突然解开，久治不愈的病顿时好了）”可知，两篇文章都写了从担忧到释然的过程。 第二空，要求在原文中找出客人担忧的原因，并用原文中的话来回答。根据“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾”可知，客人担忧的原因是“见杯中有蛇，意甚恶之”。 第三空，结合文言文内容，感悟道理。《杞人忧天》通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。《杯弓蛇影》的故事中，根据“广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈”分析，可以得出道理：我们不要在了解事情的真相前，疑神疑鬼，胡乱猜测。不要被事情的假象所迷惑。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。两篇文章都告诉我们一个道理：有些担心是没有必要的。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】乐广，字彦辅，升任河南府尹。曾经有一位乐广很亲近的客人，分别很久不再来，乐广问他什么原因，他回答说：“先前在您那里，承蒙您赐酒，正想喝酒，看见杯中有条蛇，心中很厌恶它，喝了酒后就病了。”在当时河南官府办公大厅墙上有兽角，上面用油漆画着蛇，乐广料想杯中的蛇就是兽角的影子。他又把酒杯放在先前的地方，对客人说：“酒杯中又有什么东西，见到没有？”回答说：“见到的东西像先前一样。”乐广于是告诉他杯中蛇影的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，久治不愈的病顿时好了。 （23-24七年级上·广西百色·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 杞人忧天 杞国有忧天地崩坠， 身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。 47．下列解释加点词语有误的一项是 （   ）   A．身亡所寄（同“无”， 没有） B．废寝食者（停止） C．因往晓之（告知，开导） D．衣素衣而出（衣服） 48．下列对甲、 乙两文的理解分析，有误的一项是 （   ）   A．甲文运用对话刻画人物形象，使人物形象分明。 B．乙文主要通过杨朱与弟弟的对话，解释杨布打狗的原因。 C．甲文告诉我们不要庸人自扰，不要为不需要担心的事情而烦恼忧虑。 D．两文都叙事简洁，寓意深刻。 49．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （2）向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 50．你觉得《杨布打狗》这则故事意在批评什么？   51．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？请说明理由。 【答案】47．D 48．B 49．（1）又有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他。 （2）假如你的狗先前去的时候是白的，而回来时却是黑的，你难道不奇怪吗？ 50．批评了现实生活中许多人只看现象，不看本质，结果往往出错。 51．示例一：我认为现实中不要为不需要担心的事情而烦恼忧虑，这样会使自己带来不必要的麻烦。 示例二：我认为其中传达出强烈的忧患意识也是可以的。其实，后世的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。 【解析】47．本题考查文言实词。 D.句意：他穿着件白色的衣服出门去了。衣：名词作动词，穿； 故选D。 48．本题考查内容理解。 B.根据乙文“向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”可知，杨朱认为弟弟应该换位思考，如果狗离开时是白色的，回来时黑色的，自己定然会奇怪，所以狗叫是可以理解的；解释了杨布不要打狗的原因； 故选B。 49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）因：就；晓：告知、开导； （2）向：先前；使：假如；汝：你的；岂：表反问，难道；怪：奇怪。 50．本题考查内容理解。 杨布穿着白衣服出门，穿着黑衣服回家，他家的狗便不认得他，朝他狂吠，杨布非常生气，准备打狗，这时，杨朱以“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”制止他。人尚如此，更何况够呢？本题可围绕“人要懂得换位思考”“表象与本质”的角度阐述。 示例：这则寓言批评那些不懂得换位思考，一旦遇到事情，就怪罪他人的人。或只看现象，不看本质。 51．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。 示例一：我认为“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧的人。我们应实事求是地看待事物，不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。那样会使我们陷入焦虑或痛苦之中，可能还使我们陷入了紧张甚至停滞不前。过分担心造成焦虑会影响到我们的正常生活，所以我认为没有必要“杞人忧天”。 示例二：我认为“杞人忧天”是强调生活需要居安思危。在现实生活中，我们要居安思危，预测和考虑有可能出现的意外和问题，并通过实际行动来应对，显然是一种有效的抗风险策略，可以说居安思危是防患于未然，是提前做好准备。这样，有助于我们应对生活中的不确定性，减少盲目性。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 【乙】杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？” （23-24七年级上·山东枣庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤①而后合，其事未究②，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易③子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。 （节选自《列子》） 【注】①忤：违背。②未究：未见结果。③易：交换。 52．解释下列加点词语的意思。 （1）奈何忧崩坠乎 （2）其人舍然大喜 （3）宋人有好行仁义者 （4）其父无故而盲 53．下列文言现象理解有误的一项（   ） A．“身亡所寄”中的“亡”，读“wú”，是“没有”的意思，和成语“亡羊补牢”中的“亡”读音和意思都不同。 B．“若屈伸呼吸”中的“若”，译为“你”，和“未若柳絮因风起”的“若”意思不同。 C．“之”的用法有多种，“姑复问之”和“久之，目似瞑”中两个“之”都是代词。 D．“积块耳”中的“耳”是语气词，表示“罢了”的意思，和《狼》中的“止增笑耳”中的“耳”意思相同。 54．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免 55．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）前问之而失明，又何问焉？ 56．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项（   ） A．两段选文的体裁都是寓言，且都围绕着要阐述的道理展开情节和对话，人物形象鲜明，令人印象深刻。 B．成语“杞人忧天”出自【甲】文，讽刺了那些为了不必要的忧虑而担心的人。 C．【乙】文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的道理。 D．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 【答案】52．（1）为何，为什么（2）同“释”，解除、消除（3）喜爱，爱好（4）缘故，原因 53．C 54．丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免 55．（1）即使掉下来，也不会有什么伤害。（2）上次问了他以后你的眼睛就看不见了，再问他干什么呢？ 56．D 【解析】52．本题考查文言实词。 （1）句意是：怎么还担心天会塌下来呢？奈何：怎么。 （2）句意是：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意是：宋国有个好行仁义的人。好：喜爱，喜好。 （4）句意是：他的父亲无缘无故就眼睛瞎了。 53．本题考查对文言词语的理解。 “姑复问之”，句意是：姑且再问问他。“之”是代词；“久之，目似瞑”中“之”字是一个音节助词，不译。C.中说两项都是代词表述错误； 故选C。 54．本题考查文言词语断句。 这句话的意思是：青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。根据语法结构来看，“丁壮者皆乘城而战”，是一个主谓短语的句子；“死者大半”是战争的结果；“此人”是句子的主语，所以在“此人”之前要停顿一下。故根据句意即可断句为：丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免。 55．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：只使，即使；坠，掉下来；中伤，伤害。 （2）重点词语：前，上次；何，干什么。 56．本题考查对文章内容分析。 D.“儒家思想的代表作《列子》”表述错误，《列子》是道家思想的代表作； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】宋国有个好行仁义的人，三代都不懈怠。家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊，便去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问孔子。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢?”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”儿子又去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，老百姓交换儿子杀了当饭吃，剔下骨头当柴烧，青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。 （23-24七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” （节选自《杞人忧天》） 【乙】客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿②然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行③，余各以功次坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑤而请之。 （节选自《汉书·霍光传》） 【注释】①突：烟囱。②嘿（mò）：同“默”。③上行（háng）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。 57．参考表格提示的方法，解释加点的字词。 句子 方法提示 释义 更为曲突 查阅字典法：①改变；②调换，交替；③经过，经历 （1） （只填序号） 曲突徙薪亡恩泽 课内迁移法：身亡所寄 （2） 俄而家果失火 课内迁移法：俄而雪骤 （3） 乡使听客之言 结合语境法：前文有“客谓主人”等语 （4） 58．下列句子中加点的“之”，与“又有忧彼之所忧者”的“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．复投之 B．乡使听客之言 C．因往晓之 D．主人乃寤而请之 59．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ （2）于是杀牛置酒，谢其邻人。 60．【乙】文中“客”认为“有火患”的依据是什么？ 读完文章你有什么启示？（第一问用原文回答） 【答案】57． ① 通“无”，没有 一会，不久 通“向”，先前 58．B 59．①那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” ②于是主人杀牛，摆设酒，感谢他的邻居。 60．依据：“其灶直突，傍有积薪”；其实我们咬善于听意见，要知恩图报。 【解析】57．本题考查实词含义。 （1）“更为曲突”句意：改为弯曲的烟囱。根据查阅字典法，更，改变。故选①。 （2）“身亡所寄”句意：自己没有能寄托的地方。亡，通“无”，没有。“曲突徙薪亡恩泽”句意：提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢。亡，通“无”，没有。 （3）“俄而雪骤”句意：一会儿雪下得急了。俄而，不久，一会。“俄而家果失火”句意：不久主人家果真失火。俄而，不久，一会。 （4）“客谓主人”点明之前已经有人提醒过“灶直突，傍有积薪”可能会发生火灾；根据语境推测“乡”通“向”，先前。“乡使听客之言”句意：假使先前听了那客人的话。乡，通“向”，先前。 58．本题考查文言虚词。 “又有忧彼之所忧者”句意：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，助词，的。 A.代词，指屠户投给狼的骨头； B.助词，的； C.代词，指杞人； D.代词，指客人； 故选B。 59．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①果，如果；坠，落、掉； ②置，摆设、准备；谢，感谢。 60．本题考查文言文内容的理解。 客人依据“其灶直突，傍有积薪”，认为主人家“且有火患”； “主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之”主人没有采纳客人的意见，最后家中失火，告诉我们要善于采纳别人有用的意见；“今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶”主人熄灭了大火，却没有感谢最初提出建议的客人，告诉我们要知恩图报。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己没有能寄托的地方，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 【乙】有个拜访主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。”主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛，摆设酒，感谢他的邻居。身上烧伤的人在上座，剩下的各按他们的功劳依次就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“（假使）先前听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把被火烧伤严重的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。 （23-24七年级上·山东枣庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？ ” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 若躇步跐蹈，终日在地上行止， 奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 蕉①鹿 郑人有薪于野者，遇骇鹿，毙之。恐人见之也，藏诸隍②中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事。旁人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“有薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵③有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”薪者之归，不厌④失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。灾旦⑤，按所梦而寻得之。 （节选自《列子·周穆王》） 【注释】①蕉：通“樵”，柴草。②隍：干涸的水沟。③讵：副词。表示反问，相当于现代汉语的“难道”“哪里”。 ④厌： 安心，甘心。⑤爽旦：清早。 61．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）   A．因往晓之           晓：告知，开导 B．其人舍然大喜       舍： 同“释”， 解除、 消除 C．郑人有薪于野者     薪：柴草 D．旁人有闻者         闻：听见，听到 62．下列句子中，加点的“之”与例句中的“之”意思和用法相同的一项是（   ）   例句：薪者之归 A．知之者不如好之者（《论语》） B．夫君子之行   （《诫子书》  ） C．宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D．而两狼之并驱如故（《狼》 ） 63．下列对选文相关内容的理解或分析，有误的一项是 （   ）   A．杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 B．“杞人忧天”常用来讽刺害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 C．“薪者”怕别人看见，把鹿藏在干涸的沟里，用柴草盖好，异常欢喜， D．“薪者”梦见了藏鹿的地方和取走鹿的人，他当晚按照梦境找到了鹿。 64．试着给选文中画波浪线部分的句子断句。   讵有薪者邪今真得鹿是若之梦真邪 65．请将下列句子翻译成现代汉语。   （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。 【答案】61．C 62．D 63．C 64．讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪 65．（1）天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气。 （2）一会儿，他忘了藏鹿的地方，就以为那是一场梦而已。 【解析】61．本题考查解释文言实词。 C.句意：郑国有个人在野外打柴。薪：名词活用为动词，打柴。 故选C。 62．本题考查文言虚词。 例句中的“之”意思和用法：助词，用在主谓之间，取消句子独立性； A.代词，代指学问和事业； B.助词，的； C.代词，这件事； D.助词，用在主谓之间，取消句子独立性； 故选D。 63．本题考查理解文章内容。 C.有误，文章中“恐人见之也，藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜”，写他用芭蕉叶盖好，而不是用柴草盖好。 故选C。 64．本题考查文言断句。 句意是：哪里有什么打柴的？现在你真的得到了鹿，大概你的梦是真的吧！“讵有薪者邪”是反问句，“今真得鹿”和“是若之梦真邪”是两个主谓句。据此断句为：讵有薪者邪/今真得鹿/是若之梦真邪。 65．本题考查文言语句翻译。 （1）积：积聚。耳：语气词，罢了。亡：同“无”，没有。 （2）俄而：不久，一会儿。遗：忘记。遂：于是，就。 【点睛】参考译文： 杞人忧天杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 另有一个人却为这杞国人的忧虑而担忧，便去开导他说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气，你一举一动，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担忧天会塌下来呢？” 杞国的那个人说：“如果天真是由气体积聚起来的，那么日月星辰，不都要掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也是气体积聚而成的，只不过它会发光罢了，即使掉下来，也不会打伤人的。”杞国的那个人又说：“地要陷落怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积起来的土块罢了，到处都是，没有一个地方没有土块。你践踏行走，整日在地上活动，为什么还要担忧它会陷落下去呢？”这个杞国人听了，才抛掉了忧愁，高兴起来。开导他的人，也放心了。 蕉鹿郑国有个人，在野外打柴时，碰到一只受惊的鹿，他迎上去把它打死了。他担心被人看见，急急忙忙把它藏在一条干涸的沟里，再用芭蕉叶盖好。心里不胜欢喜。一会儿，他忘了藏鹿的地方，就以为那是一场梦而已。回家途中，见到人就谈起此事。有个人听说此事后，按他所说的话去找，果真找到了鹿，把它取回来，对他妻子说：“刚才那个打鹿的人梦见得了鹿，找不到藏鹿的地方，我现在找到了，他可真是在梦中啊！”他的妻子说：“恐怕是你在作梦，梦见打柴的得到了鹿吧？哪里有什么打柴的？现在你真的得到了鹿，大概你的梦是真的吧！”那个打柴的回家后，很不甘心把鹿丢掉了，那天夜里，他又做了一个梦，梦见了藏鹿的地方，还梦见是谁把鹿取走的。第二天清早，他按照梦境又找到了鹿。 （23-24七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面文言文,完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠， 身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎? ” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶? ” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何? ” 晓之者曰：“地，积块耳， 充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子·杞人忧天》） 【乙】 予之祖父郴为汲令， 以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之， 然不敢不饮。其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露①，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史②将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇， 因谓宣：  “此壁上弩影耳，非有他怪。”宣意遂解，甚夷怿③，由是瘳④平。 （《风俗通·怪神》应劭 ） 【注】①大用藏（léi）露：因此而迅速衰瘦下去。②门下史：汉代州郡长官自己选荐的属吏。因常居门下,故称。③夷怿:喜悦。④瘳（chōu）:病愈。 66．解释下面加点的字。 （1） 因往晓之       （2）若屈伸呼吸 （3） 后郴因事过至宣家问其变故       （4）宣意遂解 67．用现代汉语翻译句子。 （1）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。 （2）郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。 68．【甲】文中的杞人和【乙】文中的杜宣各有各的担忧，他们担忧的内容有何不同?请简要概括。 69．中国的寓言故事内容丰富，源远流长，结合我们熟悉的寓言故事，想一想，这些寓言故事都有哪些特点? 【答案】66． 开导 你 意外的事情 杜宣 67． （1）地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 （2）应郴回来后想了很久，回头看见墙上悬挂的弩，想到必定是这张弩的缘故了。 68．甲文中杞人担忧将来有一天会天塌地陷，乙文中杜宣担忧的是一条蛇被自己喝到了肚子里。 69．①寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。②鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。③故事性强，多虚构，主人公可以是人，也可以是物。④常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等⑤“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。（任意两条即可） 【解析】66．本题考查文言实词的意思。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：就去开导他。晓：开导； （2）句意为：你一举一动，一呼一吸。若：你； （3）句意为：后来，应郴因事路过杜宣家，便前去探望，问他发生了什么。故：意外的事情； （4）句意为：杜宣心里就释然了。宣：指杜宣。 67．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词意思： （1）积块，聚积的土块；耳，罢了、而已；四虚，四方；亡，无、没有。 （2）还，回来；思惟，思考；顾，看；是，这，代指弩。 68．本题考查文言文内容理解。 根据甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人“忧天地崩坠”，即担忧天会塌地会陷； 根据乙文“云畏此蛇，蛇入腹中”可知，杜宣担忧的是一条蛇被自己喝到了肚子里。 69．题考查寓言故事的特点。 甲文主要写了杞人担心天塌地陷，在“晓之者”的开导下，杞人消除了顾虑，启发我们不要为缺乏根据的事，不必要的忧虑而担忧；乙文主要写杜宣将映在酒杯里的弓影误认为蛇，而迅速衰瘦下去，在应郴解释后而释然。启发我们不要因疑神疑鬼而引起恐惧；两则寓言篇幅短小，语言精练，但是富有启发性（教育意义），引人深思。 寓言的类型大致有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。据此可知，寓言多运用各种手法，如比喻、夸张、拟人等。“寓言”中的“寓”有“寄寓、寄托”之意，即将作者的所思所想寄托在故事中，让人从中有所启发。寓言的主人公：主人公多虚构，一切皆可入文，可以是人、物，如：狐假虎威等。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】我的祖父郴是汲县县令，他在夏至日请主簿杜宣喝酒。当时北边的墙壁上悬挂着一张红色的弩，映照在酒杯里，形状就像蛇一样。杜宣看了又害怕又嫌恶，但又不敢不喝（我祖父请的酒）。当天，就胸腹作痛，影响饮食，因此而迅速衰瘦下去，用了各种方法医治都没有痊愈。后来，应郴因事路过杜宣家，便前去探望，问他发生了什么，（杜宣说）我害怕这条蛇，蛇被我喝进肚子里了。应郴回来后想了很久，回头看见墙上悬挂的弩，才明白杜宣生病的原因。于是应郴派门下的小吏用车拉着杜宣，又在同一个地方设宴招待杜宣，酒杯中仍然有蛇的影子，应郴对杜宣说：“这只是墙上挂着的弩的影子，没有别的怪异之处。”杜宣释然了，病也马上就好了，后来他官至尚书，掌管过四个郡，声名远播。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$