精品解析：浙江省温州市新力量联盟2024-2025学年高一下学期期中语文试题

绝密★考试结束前 2024学年第二学期温州新力量联盟期中联考 高一年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 技术是想象力的“催化剂”和“放大器”，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间。正是因为戏剧艺术坚持守正创新，广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机。 250多年前，始建于乾隆三十七年的故宫畅音阁大戏楼是当时世界上最先进的舞台，其中的“寿台”天花板有三个天井，可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果；地板有五个地井，可以用绞盘把装置和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的效果。这种设置使戏剧表演更具动态变化，视觉效果更为丰富，为观众带来新奇的观剧体验。 近100年前，京剧艺术大师梅兰芳创编的京剧剧目《太真外传》中，同样充满了科技感：立体透视的玉真观亭栏、七彩炫光的桂殿兰宫、电动机械的玉兔捣药……写实和立体的舞台布景以及现代灯光和音效技术，营造出更为逼真的氛围，增强了舞台的视觉冲击力。 说到底，戏剧舞台广泛运用高科技是为了凸显艺术表达，高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。 高科技不仅使现代声光电、机械装置、数字光影等手段合力展现出绚丽多姿的舞台效果，还可以打造出奇幻而又真切的演出空间，在新的层面上回归虚实相生、情景交融、写意传神的戏剧古典美学精神：高清影像如同光影魔术师，使场景随剧情流畅转换，让观众身临其境；全息影像勾勒出立体轮廓，变幻莫测的幻影仿佛触手可及；光雕投影将影像投射到结构表面，使静态结构化为动态叙事，在技术与舞台的深度融合中形成了新的戏剧叙事方式。 在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由。如多媒体京剧《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接；三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我觉得其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示，像很多人都有微词的LED我并不反对，用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。” 高科技进入舞台可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距离。人机交互、角色代入和360度全景拍摄等方式，打破了舞台和观众之间的隔阂。观众不再是被动的接受者，而是互动参与者、共同创造者，获得了沉浸式体验。 高科技的使用不仅是在舞台呈现上，而且已经前置到舞台作品的创排阶段。数字技术辅助规划管控流程、测算成本，使创作制作、服务保障等各项工作更加智能高效。利用数字化控制系统和自动化设备，舞台布景搭建和场景切换更加快捷灵活，缩短等待时间、减少人员投入，提高演出效率。 技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，对技术的使用，根本责任还是在于掌握和使用技术的人。人心若是偏离了舞台的正道，哪怕没有高科技，也会有其他方法误入歧途；人心若是守住了正确的戏剧观，再高新的科技也是为人所控、为情所用、为心所动。 （摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》，有删减） 材料二： 科技的高速发展为戏剧舞台带来前所未有的发展空间。然而，为追求“新”和“炫”而强调高科技的运用，会给戏剧艺术戴上“绚丽繁重的枷锁”，束缚甚至遏制戏剧原本的艺术亮点。 首先，不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值。中国传统戏曲场上多是“一桌二椅”，演员通过写意性程式化的唱、念、做、打，配合特定的锣鼓器乐，就足以把空旷舞台转化为意境丰盈的艺术空间。在戏曲中，景语也是情语，昆曲《牡丹亭》中“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软”，是十六岁的闺阁女子杜丽娘感受到的春天，既有面对“春色如许”的诧然心动，又有良辰美景“都付与断井颓垣”的怅然若失……然而，高科技将《牡丹亭·游园惊梦》的后花园写实地呈现在观众眼前，就消解了剧中人带给观众的情感体验和戏曲特有的意境之美。 其次，过于复杂或新潮的高科技舞台装置会压缩演员的表演空间。无论何种类型的戏剧，演剧的中心都应是表演者，舞台上的一切都应以突出表演为前提。过于繁复或奇炫的舞台设计，会使演员“迷失”于场景之中，无法把观众的注意力吸引到人物和情节中来。 再次，刻意融合多种现代传媒手段会打乱演员与观众之间的观演默契，分散观众的注意力。比如屏幕上出现近景或特写镜头，或者闪回、快进、重复等蒙太奇剪辑手法时，很多观众会下意识“开启”观看影视剧的逻辑思维，思考这一近景或特写的象征或暗示效果，闪回或快进在此处出现的意义……观众在不同的审美逻辑切换中顾此失彼，也就降低了戏剧的艺术感染力。 最后，戏剧在完成过程中如果过于依赖高科技加入，可能会导致戏剧本体艺术性的降低甚至缺失。过分依赖“技术”元素，则会造成艺术创作的重心偏移，形成“剧本不佳、演技欠奉，都可以用高科技来找补”的思维逻辑。 （摘编自孟梅《警惕戏剧舞台“高科技滥用”倾向》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ） A. 材料一认为高科技在戏剧领域也属于一种艺术语汇，它与表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上是相同的，都是为了凸显艺术表达。 B. 在材料一作者看来，高科技在戏剧舞台上的运用广泛，在舞台呈现上可以提升观众的沉浸感和互动感，在作品创排阶段则可使很多工作更加智能高效。 C. 材料二作者认为，中国传统戏曲中，演员的表演配以特定的锣鼓器乐就足以营造意境丰盈的艺术空间，运用高科技舞美设计反而会损害戏剧的美学价值。 D. 材料二认为，戏剧在完成过程中过分依赖技术元素，就会造成艺术创作的重心偏移，让演员和创作者降低对自己的要求，还可能影响戏剧的艺术性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳的《太真外传》的例子，目的在于论证科技元素在戏剧中的运用有悠久的历史。 B. 数字技术在剧场演出中确有优势，如多媒体京剧《梅兰霓裳》运用了多种高科技元素，收到了很好的表演和观赏效果。 C. 材料一从多方面论证了戏剧中运用高科技的优势，但并未将其提到至高的位置，因为起决定作用的终究是人而非技术。 D. 材料二条分缕析地阐述了为追求“新”和“炫”而采用高科技的弊端，将不良后果直接呈现出来，观点明确，论证有力。 3. 下列选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《白蛇传》中“路桥上杨柳丝把船儿轻挽，颤风中桃李花似怯春寒”，是白素贞眼中的西湖之景，这段唱词既能唱出初见美丽湖山的愉悦，也表达出“不枉下峨眉走这一番”的雀跃。 B. 《玉簪记·秋江》一折，梅兰芳借助身段动作，在平地上营造出水中行船的意境，留下“老太太看戏有晕船感觉”的趣闻；现代科技以舟行江上的视频呈现背景，逼真的景象吸引了观众的眼球。 C. 昆剧“临川四梦”系列并未使用科技手段，而是以清代古书画为背景，以静态古书画映衬动态表演，二者和谐共生，让观众充分感悟戏曲本身的精神价值。 D. 《唐宫夜宴》如果没有全媒体的“添柴”，呈现效果会打不少折扣；如果没有那群活泼灵动可爱的少女演员、古典舞蹈语汇和深厚传统文化底蕴的支撑，技术也无所附丽。 4. 材料一中画波浪线部分所举的事例论证是否合理？请加以分析。 5. 学校拟开展“课本剧”大赛，某班同学准备将《窦娥冤》搬上舞台参赛，究竟如何呈现良好舞台效果，请你结合材料与《窦娥冤》的相关内容给出具体建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 香茗记 喻永军 经湘河，去荆紫关，歇息在一个叫水沟的地方。老李说：“水沟产茶。” 其实，确切地说，名茶香茗的原始茶株是在水沟发现的。那时正值春天，茶树叶子很绿。一户人家刚盖了新屋，院子里留出一条甬道，两边用篱笆围起做菜园。在麻雀和画眉的叫声里，山里空寂，幽静，阳光正好。她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮。 在1961年的这个时间节点，在水沟、在金师县，人们对茶树是没有概念的。 这个认出茶树的姑娘姓张，是一所农林大学的毕业生，当时24岁，是金师县的林木普查员。为了强调她的发现具有极大的特殊性，她需要权威论据的支撑。她从书上得到的知识是，茶树分布的最北端在北纬30度。而水沟这个地方的准确纬度是北纬31度。30年后，她通过自己的培育，将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹，因此获得了五一劳动奖章，成为全国劳模、全国人大代表。 从认出茶树的这天起，她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶。 在水沟发现的茶树有十几株。那时，在这种自我更新能力极强的植物面前，她觉得人应跟茶树一样不断更新自己。 她说，她想育茶，她想给这些野生茶树一个舒适的家。 年轻的梦想光辉闪耀，而实现梦想需要过程。即使茶树培育成活，也跟后来的名茶香茗有很远的距离。 姑娘发现茶树两年后，我和老李才出生。我们无法想象，一个姑娘心中萌生的憧憬，是多么美丽而又辉煌。 老李说：“茶树的培育有两种方式，一种是移栽，一种是直播。” 培育基地选在金师县一个叫捉马沟的地方。 这就是香茗的诞生。 车程很长，窗外是丹江岸边的一脉青山，我们的目的地是湖北那个丹江汇入汉江的地方。之所以提起茶，是老李要给一条江立传。江的灵魂是岸边的人。所以关于茶的故事，是老李讲的，是他从相关资料中找到的。老李说，从她手指间的那片树叶，到一个叫“香茗”的茶的品牌的诞生，她花了60年时间。“60年。”老李比画了一个手势。但有一件事情，始终没有成功，就是茶树的移栽。老李说：“茶树很有个性，此处的移栽没有成活一株。”得出这个结论，她花了4年时间。她换了一种思路，在汉水之滨的著名茶区购买了茶种，开始直播育苗。我说：“育苗也没有成功？”老李笑着说：“咋没有成功？”我说：“第一次就成功了？也太简单了。” 茶树的直播是否成活，跟土壤有关。这里的山地成“鸡窝状”“条带状”分布，土壤成分复杂，最初点种的2.7万亩苗子，出苗封育，历经一个冬天后，只有5000亩成活。又过了一个冬天，成活得更少。后来她做土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论。6年后，这片茶林，首次制茶1.4斤。 后来，金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园。再后来，金师人扛着柴刀，准备砍掉茶园，毁林种地。再后来，就有了金师产的香茗茶，名扬天下，香飘千里。再后来有了金师白茶、红茶、茯茶、仙茗茶系。 2021年初秋，我们去金师县城采访由“茶树奶奶”变为“茶叶奶奶”的张姑娘。等候的间隙，恰是雨后初晴，我们去了城东的妙语茶山。妙语茶山的山顶建有一个观景台，两层，上面一层是全开放式的，四周设有围栏。观景台上陈设简约，以茶为主题，招待客人的果盘里有当地的核桃、花生和一种刚上市的车厘子，车厘子温润如玉。这应该是当下金师人生活的一个缩影，极具魅力。 在她家客厅里落座、茶几上是几杯刚沏好的金师香茗、一盘周至的红心猕猴桃。茶的清香在空气里氤氲。她的眼睛黑白分明，眼神清澈明净。她的孙女坐在她的旁边，长发绾起，聚精会神地听奶奶讲话。60年前，在水沟发现那片让她纠结又欣慰的茶树叶子时，她应该就是这个样子，神采奕奕，充满朝气。 她说，她最初的研究课题是南树北移，却为茶折腾了一辈子。 她是金师茶叶研究所所长，每天按时上下班，每月领取固定的退休金。从家里出来，走在去研究所的路上，在金师县城的街道人流中，她普通得不能再普通了，谁也认不出她。 她说，她最揪心的一次，是金师人扛着柴刀准备砍树。那些得来不易的茶树呀！ 人得吃饭。在那个时候，大多数人还顾不上茶。 制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀！三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活。 她说：“你去金师的乡间人家，主人第一时间给你奉上的一定是一杯金师香茗。那是金师自己的茶，雨露滋润，长于山中，成于人心。” 她说茶园还在研究推出新品种。 她是金师人口中的“茶神”，香茗创始者，河南太康人，1937年生。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在1961年，金师县的人们对茶树还缺乏认知，而张姑娘却凭借专业知识敏锐地认出了茶树枝条，这一发现具有重要意义。 B. 茶树分布的最北端通常在北纬30度，而水沟位于北纬31度，这里纬度信息的差异，暗示了张姑娘培育茶树的难度。 C. 文中“她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶”一句，生动形象地写出了张姑娘与水沟、茶树之间紧密相连、不可分割的关系。 D. 作为林木普查员，张姑娘最初是研究南树北移的，但“却为茶折腾了一辈子”、“折腾”一词流露出她不能学以致用的遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇简洁明了，湘河、荆紫关和水沟的地点转换，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。 B. 作者写人注重“画眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明净”一处，表现了张姑娘终身专注于研究的纯粹。 C. 在叙述香茗诞生过程中，文章穿插“我”和老李的对话，既衬托了张姑娘的形象，又增强了故事的真实感。 D. 结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解。 8. 茶“走进了金师普通人生活”，张姑娘为此做出了哪些努力？请结合文本加以概括。 9. 文章多次出现时间节点，如“1961年”“30年后”“60年”等，请分析这样写的作用。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子·养生主》） 材料二： 梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐②以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨③消。然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①鐻：悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②齐：同“斋”，斋戒，素食洁身，排除杂念。③骨：同“滑”，乱，扰乱。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后入A山林B观C天D性E形躯F至矣G然后成H见鐻 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “族”，表示一类人的意思，与“虽然，每至于族”（材料一）中的“族”含义不同。 B. “善”，文中的意思是揩拭，与《劝学》中“善假于物也”的“善”字意思不同。 C. “梓庆”，指名为“庆”的木工，先秦古书常将职业放在人名前，如“弈秋”“师襄”等。 D. “侯”，封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，文惠君由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 B. 材料一先后运用了三组鲜明的对比来进行说理：庖丁解牛之初与三年之后的对比；庖丁与普通厨工的对比；庖丁解牛与文惠君治国的对比。 C. 材料二用一位专技者梓庆的精修用心的过程来比喻与自然融为一体的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 D. 两则材料想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文的主要艺术特色：采用寓言故事来说理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。 14. 两则材料的行文脉络有异曲同工之妙，请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题 安丰张令修芍陂① 王安石 桐乡②振廪得周旋，芍水修陂道路传。 日想僝功③追往事，心知为政似当年。 鲂鱼鱍鱍④归城市，粳稻纷纷载酒船。 楚相⑤祠堂仍好在，胜游思为子留篇。 【注】①芍陂：是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于今安徽寿县南。②桐乡：古地名，在今安徽省桐城县北。汉代朱邑曾为桐乡官员，深受百姓爱戴。③僝功：筹集工料以完成工程。④鱍鱍：鲜活貌。⑤楚相：指楚相孙叔敖，尽忠廉洁，有贤相之名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“桐乡振廪”“芍水修陂”开篇，表明当地具有善政惠民的传统。 B. 颔联描写“日想”的心理，使王安石效仿先贤、勤政爱民的形象跃然纸上。 C. 尾联交代写作缘由，表达了对楚相孙叔敖的尊敬和对张令的勉励。 D. 这首诗综合运用多种表达方式，融叙事、抒情、描写于一炉，意蕴丰富。 16. 历来论者均赞赏王安石的诗歌文字工巧，用典贴切，请结合本诗的最后两联对此作简要分析。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______________，_______________。” （2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，设想自己为主人，“_______________，_______________”，让天地万物为宾客来陪自己纵情畅饮，豪迈之气溢于言表。 （3）诗人常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句：“_______________，_______________。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会曼延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的璧画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来，（ 甲 ）。 诗歌这一语言的黄金，承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。 （ 乙 ）？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。 小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制（聊天界面）；另一方面，大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，（ 丙 ），人的作用还是C相当大的。 ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 18. 下列各句中的引号的作用与文中画波浪线处引号的作用相同的一项是（ ） A. 如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。” B. 1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。 C. 我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 19. 文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。 第一处：将______修改______ 第二处：将______修改为______ 20. 将A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。 A__________ B__________ C__________ 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 第一处表述不当：（ ）句，修改为___________________________________________________________。 第二处表述不当：（ ）句，修改为___________________________________________________________。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’是诚不能也，为长者折枝，语人曰：‘我不能’是不为也，非不能也。” 晏子说：“为者常成，行者常至。”就是说只有努力去“为”，“常为而不置，常行而不休”，才能冲破“不能”的障碍，创造出更多的奇迹。 围绕“不能”与“不为”这一话题，《时代青年》杂志社举办征文活动，请你给该杂志社投稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 2024学年第二学期温州新力量联盟期中联考 高一年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 技术是想象力的“催化剂”和“放大器”，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间。正是因为戏剧艺术坚持守正创新，广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机。 250多年前，始建于乾隆三十七年的故宫畅音阁大戏楼是当时世界上最先进的舞台，其中的“寿台”天花板有三个天井，可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果；地板有五个地井，可以用绞盘把装置和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的效果。这种设置使戏剧表演更具动态变化，视觉效果更为丰富，为观众带来新奇的观剧体验。 近100年前，京剧艺术大师梅兰芳创编的京剧剧目《太真外传》中，同样充满了科技感：立体透视的玉真观亭栏、七彩炫光的桂殿兰宫、电动机械的玉兔捣药……写实和立体的舞台布景以及现代灯光和音效技术，营造出更为逼真的氛围，增强了舞台的视觉冲击力。 说到底，戏剧舞台广泛运用高科技是为了凸显艺术表达，高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。 高科技不仅使现代声光电、机械装置、数字光影等手段合力展现出绚丽多姿的舞台效果，还可以打造出奇幻而又真切的演出空间，在新的层面上回归虚实相生、情景交融、写意传神的戏剧古典美学精神：高清影像如同光影魔术师，使场景随剧情流畅转换，让观众身临其境；全息影像勾勒出立体轮廓，变幻莫测的幻影仿佛触手可及；光雕投影将影像投射到结构表面，使静态结构化为动态叙事，在技术与舞台的深度融合中形成了新的戏剧叙事方式。 在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由。如多媒体京剧《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接；三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我觉得其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示，像很多人都有微词的LED我并不反对，用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。” 高科技进入舞台可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距离。人机交互、角色代入和360度全景拍摄等方式，打破了舞台和观众之间的隔阂。观众不再是被动的接受者，而是互动参与者、共同创造者，获得了沉浸式体验。 高科技的使用不仅是在舞台呈现上，而且已经前置到舞台作品的创排阶段。数字技术辅助规划管控流程、测算成本，使创作制作、服务保障等各项工作更加智能高效。利用数字化控制系统和自动化设备，舞台布景搭建和场景切换更加快捷灵活，缩短等待时间、减少人员投入，提高演出效率。 技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，对技术的使用，根本责任还是在于掌握和使用技术的人。人心若是偏离了舞台的正道，哪怕没有高科技，也会有其他方法误入歧途；人心若是守住了正确的戏剧观，再高新的科技也是为人所控、为情所用、为心所动。 （摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》，有删减） 材料二： 科技的高速发展为戏剧舞台带来前所未有的发展空间。然而，为追求“新”和“炫”而强调高科技的运用，会给戏剧艺术戴上“绚丽繁重的枷锁”，束缚甚至遏制戏剧原本的艺术亮点。 首先，不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值。中国传统戏曲场上多是“一桌二椅”，演员通过写意性程式化的唱、念、做、打，配合特定的锣鼓器乐，就足以把空旷舞台转化为意境丰盈的艺术空间。在戏曲中，景语也是情语，昆曲《牡丹亭》中“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软”，是十六岁的闺阁女子杜丽娘感受到的春天，既有面对“春色如许”的诧然心动，又有良辰美景“都付与断井颓垣”的怅然若失……然而，高科技将《牡丹亭·游园惊梦》的后花园写实地呈现在观众眼前，就消解了剧中人带给观众的情感体验和戏曲特有的意境之美。 其次，过于复杂或新潮的高科技舞台装置会压缩演员的表演空间。无论何种类型的戏剧，演剧的中心都应是表演者，舞台上的一切都应以突出表演为前提。过于繁复或奇炫的舞台设计，会使演员“迷失”于场景之中，无法把观众的注意力吸引到人物和情节中来。 再次，刻意融合多种现代传媒手段会打乱演员与观众之间的观演默契，分散观众的注意力。比如屏幕上出现近景或特写镜头，或者闪回、快进、重复等蒙太奇剪辑手法时，很多观众会下意识“开启”观看影视剧的逻辑思维，思考这一近景或特写的象征或暗示效果，闪回或快进在此处出现的意义……观众在不同的审美逻辑切换中顾此失彼，也就降低了戏剧的艺术感染力。 最后，戏剧在完成过程中如果过于依赖高科技加入，可能会导致戏剧本体艺术性的降低甚至缺失。过分依赖“技术”元素，则会造成艺术创作的重心偏移，形成“剧本不佳、演技欠奉，都可以用高科技来找补”的思维逻辑。 （摘编自孟梅《警惕戏剧舞台“高科技滥用”倾向》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（ ） A. 材料一认为高科技在戏剧领域也属于一种艺术语汇，它与表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上是相同的，都是为了凸显艺术表达。 B. 在材料一作者看来，高科技在戏剧舞台上的运用广泛，在舞台呈现上可以提升观众的沉浸感和互动感，在作品创排阶段则可使很多工作更加智能高效。 C. 材料二作者认为，中国传统戏曲中，演员的表演配以特定的锣鼓器乐就足以营造意境丰盈的艺术空间，运用高科技舞美设计反而会损害戏剧的美学价值。 D. 材料二认为，戏剧在完成过程中过分依赖技术元素，就会造成艺术创作的重心偏移，让演员和创作者降低对自己的要求，还可能影响戏剧的艺术性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳的《太真外传》的例子，目的在于论证科技元素在戏剧中的运用有悠久的历史。 B. 数字技术在剧场演出中确有优势，如多媒体京剧《梅兰霓裳》运用了多种高科技元素，收到了很好的表演和观赏效果。 C. 材料一从多方面论证了戏剧中运用高科技的优势，但并未将其提到至高的位置，因为起决定作用的终究是人而非技术。 D. 材料二条分缕析地阐述了为追求“新”和“炫”而采用高科技的弊端，将不良后果直接呈现出来，观点明确，论证有力。 3. 下列选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《白蛇传》中的“路桥上杨柳丝把船儿轻挽，颤风中桃李花似怯春寒”，是白素贞眼中的西湖之景，这段唱词既能唱出初见美丽湖山的愉悦，也表达出“不枉下峨眉走这一番”的雀跃。 B. 《玉簪记·秋江》一折，梅兰芳借助身段动作，在平地上营造出水中行船的意境，留下“老太太看戏有晕船感觉”的趣闻；现代科技以舟行江上的视频呈现背景，逼真的景象吸引了观众的眼球。 C. 昆剧“临川四梦”系列并未使用科技手段，而是以清代古书画为背景，以静态古书画映衬动态表演，二者和谐共生，让观众充分感悟戏曲本身的精神价值。 D. 《唐宫夜宴》如果没有全媒体的“添柴”，呈现效果会打不少折扣；如果没有那群活泼灵动可爱的少女演员、古典舞蹈语汇和深厚传统文化底蕴的支撑，技术也无所附丽。 4. 材料一中画波浪线部分所举事例论证是否合理？请加以分析。 5. 学校拟开展“课本剧”大赛，某班同学准备将《窦娥冤》搬上舞台参赛，究竟如何呈现良好的舞台效果，请你结合材料与《窦娥冤》的相关内容给出具体建议。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 示例一：论证合理。①画波浪线部分的观点是数字技术替代了繁复的物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。②作者用（梅兰霓裳）以全屏LED屏幕为全剧背景的优势以及观众的反应论证了戏剧表演利用数字技术的优势，有力地证明了观点。 示例二：论证不合理。①画波浪线部分的观点是数字技术替代了繁复的物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。②但《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景的例子只是阐述了在拓展表演空间方面的作用，并未提及演员行动自由的问题。 5. ①首先，要给演员留下充足表演空间，充分展现传统话剧的优势，如剧中窦娥的勤劳、善良和反抗精神等性格特点及内心的怨恨等，都要靠唱词和演员的表演来呈现。②舞台布景宜精不宜多，场景转换不要太频繁，如只设置“去法场的路上”和“法场”两个场景。③适当运用现代技术手段增强氛围感，如窦娥的三桩誓愿（血溅白练，六月飞雪，亢旱三年）运用高科技手段呈现，会带给观众强烈的震撼感，带来新的观剧体验。 【解析】 【导语】在科技迅猛发展的当下，戏剧舞台正经历深刻变革。材料一指出高科技为戏剧带来新契机，不仅呈现绚丽舞台效果，还回归古典美学，提升观演体验，助力创排。然而，材料二则提醒需警惕高科技滥用，因其可能损害传统戏剧美学价值、压缩表演空间、分散观众注意力，甚至导致戏剧本体艺术性缺失，引发对戏剧与科技融合的深度思考。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“运用高科技舞美设计反而会损害戏剧的美学价值”错误。原文为 “不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值”，并非只要运用高科技舞美设计就一定会损害，C 选项表述过于绝对。 故选C.。 【2题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“目的在于论证科技元素在戏剧中的运用有悠久的历史”错误。材料一列举故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳《太真外传》的例子，目的是论证戏剧艺术因坚持守正创新、广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机，而非论证科技元素在戏剧中运用历史悠久。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点是警惕戏剧舞台 “高科技滥用” 倾向，认为不加甄别地运用高科技会给戏剧艺术带来诸多弊端，如损害传统戏剧美学价值、压缩演员表演空间、打乱观演默契、降低戏剧本体艺术性等。 A.此选项强调了传统戏曲通过唱词就能营造出丰富的意境，体现了传统戏曲自身的艺术魅力，无需依赖高科技来营造氛围，从侧面反映出滥用高科技可能会破坏这种通过唱词营造意境的传统美学价值，能够支撑材料二观点。 B.这里通过对比，指出传统戏曲演员凭借自身表演就能营造出独特意境，而现代科技虽然呈现出逼真背景，但可能分散了观众对演员表演的注意力，突出了高科技使用不当可能带来的问题，即压缩演员表演空间，分散观众对演员和情节的关注，可支撑材料二观点。 C.该选项表明不借助高科技手段，通过传统的艺术形式（古书画背景）也能很好地展现戏曲的精神价值，说明戏剧不依赖高科技同样可以取得良好效果，从反面论证了不应滥用高科技，能支撑材料二观点。 D.此选项重点强调了全媒体等高科技手段对《唐宫夜宴》呈现效果的重要性，以及演员、文化底蕴与技术相互依存的关系，没有体现出对高科技滥用的警惕，反而突出了高科技在节目呈现中的积极作用，与材料二观点相悖，不能作为支撑材料二观点的论据。 故选D。 4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 示例一：论证合理 ①原文中明确提到“在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由”，整体围绕数字技术替代物理布景后对表演空间和演员表演的积极影响展开，由此可得出该部分观点是数字技术替代繁复物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。 ②文中指出《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动、实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接，这体现了数字技术让舞台干扰项减少、表演空间得以拓展，为演员与虚拟元素互动提供了更好条件，有利于演员表演。 同时，“引得不少观众热泪盈眶”表明这种借助数字技术的表演获得了观众认可，从侧面反映出利用数字技术的优势，从而有力地证明了前面所提出的观点。 示例二：论证不合理 ①同示例一，从原文“在剧场里……演员行动更自由”这部分内容，能够清晰提炼出观点为数字技术替代繁复物理布景后有利于表演空间的拓展和演员的表演。 ②所举《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景的例子中，仅说明了实现动漫与表演互动、景观无缝衔接等，体现了对表演空间拓展方面的作用。 然而，整个例子中没有任何描述涉及到演员在这种情况下行动更自由，未完整论证观点中关于演员行动自由这一方面，所以认为论证不合理。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二强调戏剧表演应以演员为中心，过于复杂的舞台设计会让演员迷失，压缩表演空间。源于材料观点：材料二强调戏剧表演应以演员为中心，过于复杂的舞台设计会让演员迷失，压缩表演空间。 《窦娥冤》中窦娥的性格及内心情绪，像勤劳、善良、反抗精神和内心怨恨，主要通过唱词与演员表演传达，充足空间能保障演员充分展现传统话剧优势，突出人物形象。 ②材料二提到中国传统戏曲常以“一桌二椅”营造意境，过度使用高科技舞美设计会损害传统戏剧美学价值。基于材料依据：材料二提到中国传统戏曲常以“一桌二椅”营造意境，过度使用高科技舞美设计会损害传统戏剧美学价值。 《窦娥冤》情节相对集中，“去法场的路上”和“法场”这两个场景足以承载主要情节，布景精简、转换不频繁，能避免分散观众注意力，保持戏剧的传统美学意境。 ③材料一表明高科技能营造绚丽舞台效果，带来新观剧体验，实现技术与舞台深度融合。 《窦娥冤》中窦娥的三桩誓愿充满奇幻色彩，运用高科技手段呈现，能强烈震撼观众，符合利用技术凸显艺术表达的思路，增强舞台氛围与艺术感染力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 香茗记 喻永军 经湘河，去荆紫关，歇息在一个叫水沟的地方。老李说：“水沟产茶。” 其实，确切地说，名茶香茗的原始茶株是在水沟发现的。那时正值春天，茶树叶子很绿。一户人家刚盖了新屋，院子里留出一条甬道，两边用篱笆围起做菜园。在麻雀和画眉的叫声里，山里空寂，幽静，阳光正好。她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮。 在1961年的这个时间节点，在水沟、在金师县，人们对茶树是没有概念的。 这个认出茶树的姑娘姓张，是一所农林大学的毕业生，当时24岁，是金师县的林木普查员。为了强调她的发现具有极大的特殊性，她需要权威论据的支撑。她从书上得到的知识是，茶树分布的最北端在北纬30度。而水沟这个地方的准确纬度是北纬31度。30年后，她通过自己的培育，将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹，因此获得了五一劳动奖章，成为全国劳模、全国人大代表。 从认出茶树的这天起，她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶。 在水沟发现的茶树有十几株。那时，在这种自我更新能力极强的植物面前，她觉得人应跟茶树一样不断更新自己。 她说，她想育茶，她想给这些野生茶树一个舒适的家。 年轻的梦想光辉闪耀，而实现梦想需要过程。即使茶树培育成活，也跟后来的名茶香茗有很远的距离。 姑娘发现茶树两年后，我和老李才出生。我们无法想象，一个姑娘心中萌生的憧憬，是多么美丽而又辉煌。 老李说：“茶树的培育有两种方式，一种是移栽，一种是直播。” 培育基地选在金师县一个叫捉马沟的地方。 这就是香茗的诞生。 车程很长，窗外是丹江岸边的一脉青山，我们的目的地是湖北那个丹江汇入汉江的地方。之所以提起茶，是老李要给一条江立传。江的灵魂是岸边的人。所以关于茶的故事，是老李讲的，是他从相关资料中找到的。老李说，从她手指间的那片树叶，到一个叫“香茗”的茶的品牌的诞生，她花了60年时间。“60年。”老李比画了一个手势。但有一件事情，始终没有成功，就是茶树的移栽。老李说：“茶树很有个性，此处的移栽没有成活一株。”得出这个结论，她花了4年时间。她换了一种思路，在汉水之滨的著名茶区购买了茶种，开始直播育苗。我说：“育苗也没有成功？”老李笑着说：“咋没有成功？”我说：“第一次就成功了？也太简单了。” 茶树的直播是否成活，跟土壤有关。这里的山地成“鸡窝状”“条带状”分布，土壤成分复杂，最初点种的2.7万亩苗子，出苗封育，历经一个冬天后，只有5000亩成活。又过了一个冬天，成活得更少。后来她做土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论。6年后，这片茶林，首次制茶1.4斤。 后来，金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园。再后来，金师人扛着柴刀，准备砍掉茶园，毁林种地。再后来，就有了金师产的香茗茶，名扬天下，香飘千里。再后来有了金师白茶、红茶、茯茶、仙茗茶系。 2021年初秋，我们去金师县城采访由“茶树奶奶”变为“茶叶奶奶”的张姑娘。等候的间隙，恰是雨后初晴，我们去了城东的妙语茶山。妙语茶山的山顶建有一个观景台，两层，上面一层是全开放式的，四周设有围栏。观景台上陈设简约，以茶为主题，招待客人的果盘里有当地的核桃、花生和一种刚上市的车厘子，车厘子温润如玉。这应该是当下金师人生活的一个缩影，极具魅力。 在她家客厅里落座、茶几上是几杯刚沏好的金师香茗、一盘周至的红心猕猴桃。茶的清香在空气里氤氲。她的眼睛黑白分明，眼神清澈明净。她的孙女坐在她的旁边，长发绾起，聚精会神地听奶奶讲话。60年前，在水沟发现那片让她纠结又欣慰的茶树叶子时，她应该就是这个样子，神采奕奕，充满朝气。 她说，她最初的研究课题是南树北移，却为茶折腾了一辈子。 她是金师茶叶研究所所长，每天按时上下班，每月领取固定的退休金。从家里出来，走在去研究所的路上，在金师县城的街道人流中，她普通得不能再普通了，谁也认不出她。 她说，她最揪心的一次，是金师人扛着柴刀准备砍树。那些得来不易的茶树呀！ 人得吃饭。在那个时候，大多数人还顾不上茶。 制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀！三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活。 她说：“你去金师的乡间人家，主人第一时间给你奉上的一定是一杯金师香茗。那是金师自己的茶，雨露滋润，长于山中，成于人心。” 她说茶园还在研究推出新品种。 她是金师人口中的“茶神”，香茗创始者，河南太康人，1937年生。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在1961年，金师县的人们对茶树还缺乏认知，而张姑娘却凭借专业知识敏锐地认出了茶树枝条，这一发现具有重要意义。 B. 茶树分布的最北端通常在北纬30度，而水沟位于北纬31度，这里纬度信息的差异，暗示了张姑娘培育茶树的难度。 C. 文中“她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶”一句，生动形象地写出了张姑娘与水沟、茶树之间紧密相连、不可分割的关系。 D. 作为林木普查员，张姑娘最初是研究南树北移的，但“却为茶折腾了一辈子”、“折腾”一词流露出她不能学以致用的遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇简洁明了，湘河、荆紫关和水沟的地点转换，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。 B. 作者写人注重“画眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明净”一处，表现了张姑娘终身专注于研究的纯粹。 C. 在叙述香茗诞生过程中，文章穿插“我”和老李的对话，既衬托了张姑娘的形象，又增强了故事的真实感。 D. 结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解。 8. 茶“走进了金师普通人的生活”，张姑娘为此做出了哪些努力？请结合文本加以概括。 9. 文章多次出现时间节点，如“1961年”“30年后”“60年”等，请分析这样写的作用。 【答案】6. D 7. D 8. ①研究培育茶树。②推广种植茶树。③学习制茶与营销。④不断推出新品种。⑤引入茶文化。 9. ①以关键事件的时间节点串联起香茗茶发展的历程，使文章叙事脉络清晰。②多次强调时间，体现了茶树培育过程的漫长，也反映出香茗茶产业发展的艰辛与成就，突出了张姑娘坚持不懈的品质。③时间节点的设置也让读者直观感受到时代的变迁，增强了故事的真实性和感染力。 【解析】 【导语】《香茗记》讲述了张姑娘在1961年发现水沟地区的茶树，并经过60年的努力，成功将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹的故事。她通过土壤普查、直播育苗等方式，克服了茶树移栽的困难，最终在金师县培育出香茗茶，文章通过时间节点的穿插，展现了张姑娘从年轻时的梦想，到最终实现茶叶产业化的艰辛历程，突出了她与茶树、水沟之间的深厚情感，以及她对金师茶业发展的巨大贡献。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容理解分析的能力。 D.“流露出她不能学以致用的遗憾”错误。文中提到张姑娘最初的研究课题是南树北移，但“却为茶折腾了一辈子”并不表达她不能学以致用的遗憾，而是体现了她为培育茶树付出了大量心血，经历了诸多困难与波折，是对她专注执着于茶树培育事业的一种描述。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏的能力。 D.“这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解”错误。结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，不属于插叙，而是补叙，是对张姑娘基本信息的补充说明，能让读者对她有更全面的了解。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容理解分析的能力。 ①研究培育茶树：张姑娘发现水沟的茶树后，为给野生茶树安家，她花了4年时间研究茶树移栽，虽未成功，但之后她转换思路，购买茶种直播育苗，做土壤普查，历经多年让茶树在当地成活并发展成茶林。 ②推广种植茶树：张姑娘让金师乡间30万人接受了种茶，使当地有了自己的茶园，扩大了茶树种植规模，让茶产业在金师得以发展。 ③学习制茶与营销：张姑娘慢慢学习制茶和营销，使金师香茗得以名扬天下，让茶成为有市场价值的商品，走进人们的生活。 ④不断推出新品种：张姑娘所在的茶园一直在研究推出新品种，丰富了茶的种类，满足了不同消费者的需求，进一步推动茶走进普通人的生活。 ⑤引入茶文化：张姑娘在学习中逐渐引入关于香茗的茶艺、茶道等茶文化，提升了茶的文化内涵，使茶不仅仅是一种饮品，更成为一种文化符号，融入金师人的生活。 【9题详解】 本题考查学生对文本情节作用分析的能力。 ①叙事脉络清晰。文中通过“1961年”张姑娘发现茶树、“两年后”“4年时间”“6年后”等时间节点，清晰地呈现了从发现茶树枝条到尝试培育茶树，再到茶林首次制茶等一系列事件的先后顺序，将香茗茶从无到有的发展历程有条不紊地展现在读者面前，让读者能够清楚地了解香茗茶发展的每一个关键阶段，使文章叙事逻辑严密、层次分明。 ②体现培育艰辛与人物品质。 “30年后”“花了60年时间”等时间表述，强调了张姑娘培育茶树、发展香茗茶产业所经历的漫长岁月。茶树培育过程中历经多次失败，如移栽不成活、直播育苗成活率低等，而张姑娘在如此长的时间里，面对诸多困难始终没有放弃，体现了培育过程的艰辛，更突出了她为实现目标坚持不懈、持之以恒的伟大品质。 ③增强真实感和感染力。时间节点的明确使故事置于具体的历史背景中，如从1961年到2021年，让读者能直观感受到时代的发展变迁。这些确切的时间让香茗茶的发展故事更具真实性，仿佛是真实发生在读者身边的事情，容易引起读者的情感共鸣，使读者更能体会到张姑娘的坚持和付出，以及香茗茶产业发展带来的成就和喜悦，增强了故事的感染力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （选自《庄子·养生主》） 材料二： 梓庆销木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐②以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外骨③消。然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” （选自《庄子·达生》） 【注】①鐻：悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②齐：同“斋”，斋戒，素食洁身，排除杂念。③骨：同“滑”，乱，扰乱。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后入A山林B观C天D性E形躯F至矣G然后成H见鐻 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “族”，表示一类人的意思，与“虽然，每至于族”（材料一）中的“族”含义不同。 B. “善”，文中的意思是揩拭，与《劝学》中“善假于物也”的“善”字意思不同。 C. “梓庆”，指名为“庆”的木工，先秦古书常将职业放在人名前，如“弈秋”“师襄”等。 D. “侯”，封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，文惠君由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 B. 材料一先后运用了三组鲜明对比来进行说理：庖丁解牛之初与三年之后的对比；庖丁与普通厨工的对比；庖丁解牛与文惠君治国的对比。 C. 材料二用一位专技者梓庆的精修用心的过程来比喻与自然融为一体的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 D. 两则材料想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文的主要艺术特色：采用寓言故事来说理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。 14. 两则材料的行文脉络有异曲同工之妙，请简要分析。 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。 （2）我是个做工的人，有什么（特别高明的）技术呢？虽说这样，我还是有一种本事。 14. 两则材料都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，然后借技工的回答对其成功之道作解说，最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。（意思对即可） 【解析】 【导语】这两则寓言均出自《庄子》，以精湛技艺喻道，展现了庄子“技进乎道”的哲学思想。庖丁解牛通过十九年不更刀的细节，揭示“依乎天理”的养生之道；梓庆制鐻则借斋戒静心的过程，阐明“以天合天”的创作境界。两文皆以具体技艺为喻体，通过“技-道”的升华过程，最终指向顺应自然、物我两忘的至高境界。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前。 “入山林”是动宾结构，其后B处断开； “观天性”是动宾结构，其后E处断开； “矣”是句末语气助词，其后G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.“族，表示一类人的意思”错误。众，一般的/指筋骨交错的地方。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。/虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。 B.正确。揩拭/善于。句意：然后把刀揩拭干净，收藏起来。/只是善于借助外物罢了。 C.正确。句意：梓庆能削刻木头做鐻。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“材料一先后运用了三组鲜明的对比来进行说理”错误，只有两种对比，没有庖丁解牛与文惠君治国的对比。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遇”，接触；“官知”，感觉器官的作用；“神欲”，精神。 （2）“术”，技术；“虽然“，虽说这样；“何术之有”，宾语前置句，应为“有何术”。 【14题详解】 本题考查学生把握文章的结构和思路的能力。 首先，材料一：先描绘庖丁解牛时动作与音律的和谐（“砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音”），其技艺如舞蹈般精妙，令文惠君惊叹“技盖至此乎”。材料二：梓庆制成的“鐻”被视为 “鬼神之作”，鲁侯见状追问“子何术以为焉”。 然后，材料一：庖丁以“臣之所好者道也”点明核心，继而讲述解牛经历的三个阶段，并以“依乎天理”“因其固然”解释技艺精进的关键——顺应规律。材料二：梓庆强调“齐以静心”，通过三日、五日、七日的“斋戒”过程（忘爵禄、忘毁誉、忘形体），达到“巧专而外骨消”的状态，最终“以天合天”（以自然之心契合自然之物）。 最后，材料一：文惠君从庖丁之言中领悟“养生”之道，即顺应自然、避开矛盾。材料二：以 “器之所以疑神者，其是与”点明主旨，强调技艺臻于化境的根源在于“静心合天”。 参考译文： 材料一： 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方，砉砉作响，进刀时发出“𬴃”的声音，没有不合乎音律的。(既)合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的是天道，超过技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到没有不是(完整的)牛的；三年以后，未曾看到完整的牛了。现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，顺着(骨节之间的)空处进刀，依照牛体本来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是因为用刀割断筋肉；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是因为用刀砍断骨头。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。那牛的骨节有空隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就戒惧地提高警惕，眼睛因为筋骨交错聚结之处而凝视不动，动作也因此缓慢下来，动起刀来非常轻，谍的一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土堆积在地上一样。我提着刀站立起来，为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得了养生的道理了。” 材料二： 梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便问他，说：“你用什么办法做成的呢？”梓庆回答道：“我是个做工的人，有什么（特别高明的）技术呢？虽说这样，我还是有一种本事。我准备做鐻时，从不敢随便耗费精神，必定斋戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然后我便进入山林，观察各种木料的质地；选择好外形与体态最与鐻相合的，这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作，不是这样我就停止不做。这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点吧！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 安丰张令修芍陂① 王安石 桐乡②振廪得周旋，芍水修陂道路传。 日想僝功③追往事，心知为政似当年。 鲂鱼鱍鱍④归城市，粳稻纷纷载酒船。 楚相⑤祠堂仍好在，胜游思为子留篇。 【注】①芍陂：是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于今安徽寿县南。②桐乡：古地名，在今安徽省桐城县北。汉代朱邑曾为桐乡官员，深受百姓爱戴。③僝功：筹集工料以完成工程。④鱍鱍：鲜活貌。⑤楚相：指楚相孙叔敖，尽忠廉洁，有贤相之名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“桐乡振廪”“芍水修陂”开篇，表明当地具有善政惠民的传统。 B. 颔联描写“日想”的心理，使王安石效仿先贤、勤政爱民的形象跃然纸上。 C. 尾联交代写作缘由，表达了对楚相孙叔敖的尊敬和对张令的勉励。 D. 这首诗综合运用多种表达方式，融叙事、抒情、描写于一炉，意蕴丰富。 16. 历来论者均赞赏王安石的诗歌文字工巧，用典贴切，请结合本诗的最后两联对此作简要分析。 【答案】15. B 16. （1）文字工巧：①对仗手法的使用，“鲂鱼鱍鱍”“粳稻纷纷”构成对仗，“归城市”“载酒船”构成对仗，在形式上和意义上都显得整齐匀称，给人以强烈的美感；②使用叠词“鱍鱍”“纷纷”，描绘出一派物产丰富、水运兴隆的景象，突出张令修水利、惠百姓的卓越功绩，生动确切、新奇工巧。（2）用典贴切：尾联叙写诗人游览楚相祠堂，借孙叔敖尽忠廉洁的典故表达诗人对张令勤政爱民、长留贤名的劝勉和祝福，用典贴合本诗内容及诗人情感。 【解析】 【导语】这首诗以芍陂水利为切入点，通过“桐乡振廪”“芍水修陂”等典故，展现了王安石对惠民善政的推崇。诗中“鲂鱼鱍鱍”“粳稻纷纷”的生动描写，与“楚相祠堂”的用典相呼应，既赞美了张令的政绩，又寄寓了作者的政治理想。全诗用典精当，语言凝练，体现了王安石诗歌“工巧贴切”的特点。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏文学作品的形象和表达技巧的能力。 B.“使王安石效仿先贤、勤政爱民的形象跃然纸上”错，根据题目可知，本诗描写称颂的对象是安丰的张令，并不是作者自己。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言以及表达技巧的能力。 （1）文字工巧： ①从颈联可以看出采用了对仗手法。“鲂鱼鱍鱍”“粳稻纷纷”构成对仗，“归城市”“载酒船”构成对仗，在形式上和意义上都显得整齐匀称，给人以强烈的美感。 ②使用叠词。鱍鱍，意思是鱼的鲜活貌，也有鱼摆尾声的意思。“纷纷”则写出了稻米成熟后往来交易繁忙景象。芍陂修建完成后，人们可以捕捞鲜鱼、灌溉农田，丰收的成果可以用来交易，得以安居乐业。可见，作者用词巧妙，寥寥几句，一幅喜气洋洋的生活图景便跃然纸上。 （2）用典贴切：结合注释可知，尾联“楚相祠堂”所指正是孙叔敖。《王荆公诗注》曰：“芍陂孙叔敖所作，叔敖尝为楚相，今有祠在陂上，许浑诗。海峤独留篇。”联想到孙叔敖留下的丰功伟绩，再得知张令重修芍陂造福百姓，借孙叔敖尽忠廉洁的典故表达诗人对张令勤政爱民、长留贤名的劝勉和祝福。可见，用典贴合本诗内容及诗人情感，也深化了诗歌主题。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______________，_______________。” （2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，设想自己为主人，“_______________，_______________”，让天地万物为宾客来陪自己纵情畅饮，豪迈之气溢于言表。 （3）诗人常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 尽挹西江 ④. 细斟北斗 ⑤. 戎马关山北 ⑥. 凭轩涕泗流（蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/曾经沧海难为水，除却巫山不是云） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：毋、挹、斟、戎、蓬、殷、沧。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 当今世界，科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术，自然就会曼延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的璧画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此，人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来，（ 甲 ）。 诗歌这一语言的黄金，承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。 （ 乙 ）？答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。 诗歌主要依赖于人类已有的数据库，尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外，诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少，领悟又寄托于意象上，也就是说诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味，其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。 小说则不然，它需要交互信息的介入，这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制（聊天界面）；另一方面，大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀，虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此，（ 丙 ），人的作用还是C相当大的。 ①从人工智能与文学领域的交叉实践可知，②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性，④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈，⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且，对于基本框架设计，对于语感和声口等独特性的期待，对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素，都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。 18. 下列各句中的引号的作用与文中画波浪线处引号的作用相同的一项是（ ） A. 如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。” B. 1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。 C. 我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 19. 文中第一段有两处错别字，请找出并加以改正。 第一处：将______修改为______ 第二处：将______修改为______ 20. 将A、B、C画横线处文字转换为成语，让语言更凝练、典雅，但不可改变原意。 A__________ B__________ C__________ 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 第一处表述不当：（ ）句，修改为___________________________________________________________。 第二处表述不当：（ ）句，修改为___________________________________________________________。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 【答案】18. C 19. ①. 曼 ②. 蔓 ③. 璧 ④. 壁 20. ①. 日新月异（日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等）。 ②. 方兴未艾（欣欣向荣） ③. 不容小觑（举足轻重、无可替代、不可替代、不可或缺） 21. ①. ②句 ②. 修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”； ③. ③句 ④. 修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。 22. 甲：人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。 乙：人工智能能创作小说吗？ 丙：在小说的人工智能写作过程中。（或“在对话机制和数据库建设上”也可） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中例句“反哺”表特殊含义。 A.表示引用 B.表示特定称谓。 C.表示特殊含义。 D. 表示讽刺或反语。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生识记并书写规范汉字的能力。 “曼延”的“曼”应写作“蔓”。蔓延：指如蔓草滋生，连绵不断。引申为延伸，扩展。 “璧画”的“璧”应写作“壁”。壁画：是墙壁上的艺术，即人们直接画在墙面上的画。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境强调科技发展迅速，可转换为：日新月异（日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等）。日新月异：每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。日新月著：日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。突飞猛进：形容事物发展速度非常快。一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。 B处，语境形容人工智能写作正在蓬勃发展，“正在蓬勃发展”可转换为：方兴未艾（欣欣向荣）。方兴未艾：意思是事物正在发展，尚未达到止境。欣欣向荣：形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。 C处，语境形容人的作用很大，“相当大”可转换为：不容小觑（举足轻重、无可替代、不可替代、不可或缺）。无可替代/不可替代：没有什么可以代替。强调某事物具有独特性、唯一性，是其他事物无法取代的。不容小觑：不能小看，不能轻视。表示对某人或某事要给予重视，不能掉以轻心。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常用来形容在某个整体中极其关键的部分。举足轻重：意思是只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重，指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“人往往是……机构”，主宾不搭配，改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”； ③句，成分残缺，“因为文学较为特殊的属性”中“文学”作句子主语，“属性”作宾语，缺谓语，修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到人工智能技术与语言有紧密联系，后文又说诗歌这一文学体裁最早被作为试验田来开发，说明人工智能开始在文学艺术创作方面有所尝试和表现。应填“人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角”。 乙处：根据后文“答案是肯定的，但小说逻辑与诗歌逻辑不一致”以及对小说创作中人工智能相关情况的阐述，可以推断出此处是在询问人工智能是否能创作小说，所以应填“人工智能能创作小说吗？”。 丙处：前文一直在说小说创作中人工智能的运作机制以及需要数据库“反哺”等情况，而后面强调“人的作用还是相当大的”，说明是在讨论小说的人工智能写作过程中人与人工智能的关系，应填“在小说的人工智能写作过程中”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （齐宣王）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’是诚不能也，为长者折枝，语人曰：‘我不能’是不为也，非不能也。” 晏子说：“为者常成，行者常至。”就是说只有努力去“为”，“常为而不置，常行而不休”，才能冲破“不能”的障碍，创造出更多的奇迹。 围绕“不能”与“不为”这一话题，《时代青年》杂志社举办征文活动，请你给该杂志社投稿，谈谈你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 若非恒力，安见春光？ 《南方周末》新年贺词里说：“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”而让这样的逾越变得触手可及的，是千万个在寒冬就已经蓄力的种子，以恒力为柄，吹响了破土的春之号角。看似不能之事，也时有奇迹发生，而这奇迹的本身，不外乎一句“为者常成”。 不给失败冠以“不能”的理由，是善为者的座右铭。 正如齐宣王置折枝之力不顾不施仁政却说“吾不能”，现今世界压力剧增是事实，但是同样也有很多人，打着躺平的旗号，挂着情绪化的名号解释自己的停滞和焦虑。很多人以此当借口，将自己的“不为”归结于“不能”以此来逃避。尤记得苏翊鸣曾经说过：“一个新的难度动作，我每天练6个小时，一直重复练这一个动作，可能需要一个夏天才能去完成这个动作。”国际赛事的每一分进步都是在与“不能”作斗争，苏翊鸣何以朗朗少年就有王者之姿？我想，是他从不为困难找理由，不给失败留余地。 为者常成，行者常至。人可以用“为”去冲破“不能”的障碍，常为而不置、常行而不休，创造出更多的奇迹。 如果一直给自己设置天花板，那么当人一日被这种认知限定，就不会有知难为而为之的“勇”，不会有“虽千万人吾往矣”的“决”，更不会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的得。明知难为而为之是冲破“不能”的信念勇气，英国作家约翰•克里西年轻的时候，创作很勒奋，可是得到的却是接二连三的沉重打击--743封退稿信。他说：“不错，我正在承受人们不敢相信的大量失败的考验。如果我就此罢休，所有的退稿信都变得毫无意义。”凭着愈挫愈奋的勇气，到逝世为止，他一共出版了564 本书。他没有给自己找不能的借口，亦没有被浮云遮望眼，由此成功。反观现在很多人，遇到一点挫折便卧于“躺平”之毯无法起身，错失了不知多少蓬顶之外穹顶之上的星光。 生活不可能一往无前一帆风顺，我们的努力突破的“不能”有时就会成为渡江的舟楫。 张晓宇在中国人寿应聘时，激烈竞争中因为多学了德语通过了应聘，这个经历让他在职业生涯中不懈怠，面对行业洗牌，他依靠深厚的积淀当选了长安汽车的销售高管继而成为副总裁。试想，如若只抱着“不可能”的念头做事，又何来后来的拔节迈步呢？我们常说“好风凭借力，送我上青云。”实际上这股“风”是每一个敢于突破“不能”的追风灵魂。当我们竭尽全力地去完成一件事，生命的感受和获得的激荡早已澄澈清明。所有生命都在等待破土之春，但若非恒力，安见春光？ 想来作家李敖给自己的母校北京新鲜胡同小学题字时挥笔而就的“为者常成，行者常至”，也是想激励年轻人莫畏寒潮，自成春色吧！人生没有百分百的成功，只有日复一日，不曾放弃的追求。 一朝春色引人醉，自成碧草更无霜。唯有勇敢突破，才能突破“不能”，成为风暴中无畏的勇士！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料第一段是齐宣王与孟子的一段话，主要围绕“不能”和“不为”展开，孟子以形象的说法阐述了“不能”与“不为”，他认为挟着太山越过北海这是“不能”，而不为长辈行礼则是“不为”。材料第二段是针对晏子所说的名句展开，他认为“为”就容易成功，只有“常为”，才能突破“不能”。 “不能”与“不为”这一话题，二者存在辩证关系，考查的是考生的思辨能力。做任何事情，都有“不为”与“不能”的现象发生，二者所反映的属性不一样。“不能”指的是客观能力上做不到，“不为”指的是主观意愿上不肯做。这二者有着本质的区别，“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”，实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”的现象发生。只要不惧艰难，勇于挑战，有时“不能”者亦可以变成“可能”者。这只是要看主观意愿上“为”还是“不为”。 材料给的任务是给《时代青年》杂志社投稿，考生要联系当下青年人来谈“不为”与“不能”：作为新时代的中国青年，要勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，要摒弃“不为”，努力大有作为。 从“感悟与思考”可知，文体更倾向于议论文，考生可以运用并列式结构谈“不能”与“不为”的辩证关系。也就是先谈何为不能，可以举一些例子，让读者更容易理解；然后再谈什么是“不为”，也要举一些现实生活中的例子；然后把二者结合起来谈，不要把“不能”与“不为”混为一谈，不要因为“不能”而“不为”，也不要因为“不为”把可能变成“不能”等。当然也可以运用层进式结构谈何为“不能”，何为“不为”，其背后的原因是什么，如何解决。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.不要因为“不为”而说“不能”。 2.我们应该有所为。 3.勇担重任，将“不能”变成“能”。 4.“不能”是客观限制，“不为”是主观逃避。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$