精品解析:新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市三中2024-2025学年高二下学期期中语文试题
2025-06-21
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 新疆维吾尔自治区 |
| 地区(市) | 伊犁哈萨克自治州 |
| 地区(区县) | 伊宁市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 118 KB |
| 发布时间 | 2025-06-21 |
| 更新时间 | 2025-07-07 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52680845.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市三中2024-2025学年高二下学期期中语文试题
考试时间:150分钟 分值:150分
考生注意:
1.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
2.本卷命题范围:人教版选择性必修下册第一单元、第二单元和第三单元《陈情表》《项脊轩志》及古诗词诵读单元《拟行路难》《客至》。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
诗歌创作中,应当采用恰当的语词来表达概念。比如当我们要表达“月亮”这个概念时,我们可以使用“明月”“皓月”等语词,但不能使用“星星”“太阳”等语词,因为它们表达的不是“月亮”这一概念,而是别的概念。假若使用“星星”这个语词来表达“月亮”这个概念,则会犯混淆概念的逻辑错误。
我们可以利用不同的语词来表示同一概念,这样可以使诗句更加丰富多彩,更增添语言表达的艺术性和感染力。比如李白的《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”这里作者把“月亮”用“白玉盘”代替,虽然同样是表达“月亮”这个概念,但是“白玉盘”这个语词独特地表现了小孩的天真烂漫,增添了一种令人无限回忆的童趣意境,而这是“月亮”或者是“明月”等语词所不能表达的。此外在我国古代诗词中,对“月亮”这个概念还有更多的不同语词可以表示,比如“婵娟”“蟾宫”“宝镜”等等。这种用不同语词表达同一概念的创作方式,不仅不会违反逻辑思维规律,反而会增加诗歌的丰富性和多样性。
臧克家曾写《有的人——纪念鲁迅有感》一诗,开头四句为“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。在这里“死”“活”作为一个语词,分别两次指称了不同的外延。第一句“活”和第三句“死”指称的是人的肉体,第二句“死”和第四句“活”指称的是人的精神。内涵和外延是概念的基本逻辑特征,这首诗正是利用了同一语词也可以表达不同的概念的方法,因而成了一首被人们广为流传的好诗。
推理的存在表现为思维的一种逻辑上的跳跃,诗歌主要依靠的是形象思维,可以天马行空地进行创作。但是在某些地方也应当是合乎逻辑的跳跃,而不是任意的。我们不可能从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了,芭蕉绿了”,这不仅不符合逻辑,也不符合事实。所以可以说“叙事诗的构思和组织词语离不开逻辑推理。哲理诗也离不开推理,尽管一般都把推理留在言外,若仔细捉摸,推理的思维痕迹还是显而易见的。即使抒情诗也不能一概避免推理。”根据前提与结论之间的联系特征,推理可以分为演绎推理和归纳推理。在诗歌创作时,我们同样可以从这两方面入手。但是不管采用何种方式,都应当是合乎逻辑的,具有合理性。
(摘编自欧阳贵望,孔祥敏《浅析逻辑思维在诗歌创作中的作用》)
材料二:
运用形象思维,是一切文艺创作的规律,更是诗歌创作的规律。毛泽东特别强调“写诗要用形象思维”,他在致陈毅的信中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡。”“要作今诗,则要用形象思维方法。”在一封信中,三次提到“形象思维”,可见其对形象思维的重视。
赋、比、兴是我国诗歌自《诗经》以来最基本的传统表现手法,受到历代诗论家和诗人的高度重视。刘勰《文心雕龙》就专设《比兴》一章。“比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情,故兴体以立;附理,故比例以生。比则蓄愤以斥言,兴则环譬以托讽。”在刘勰看来,用别类事物显明事理曰比;兴,有两方面的含义:一是“起情”,二是“环譬以托讽”。“起情”,是“兴”的主要作用,刘勰在《诠赋》中指出:“情以物兴,故义比明雅;物以情观,故词必巧丽。”“环譬以托讽”,则是“因譬连类”而来,刘勰发现了“兴”有不同于“比”的“象征”意义,是对“兴”的内涵的深化。钟嵘则认为“诗有三义焉:一曰兴,一曰比,一曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹采,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”钟嵘变诗“六义”为“三义”,且把“兴”放在首位,强调诗要突出“吟咏性情”的审美特质,突破了传统诗论的窠臼,将兴、比、赋的研究大大推进了一步。至于朱熹的论述,更是学人熟知:“赋者,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。在比兴问题的阐释上,毛泽东采用了朱熹的说法。这种说法见解明确,抓住了要害,通俗易懂。诗人作诗,离不开比兴,可以说没有比兴也就没有诗歌。古代诗歌中的许多名句,都与巧用比兴有关。贺铸因“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的名句,被称为“贺梅子”。这句诗就好在用比兴:即景生情,情寓于景,“一切景语皆情语也”。诗中的景不仅激发起情,更重要的是把诗人的“愁”情对象化了,眼前的这一切景,都成了“愁”的象征物,“愁”完全被对象化、物化、形象化了。比、兴的心理基础就是想象。想象总是以生动的形象呈现出来。通过想象,构成意象系统,诗人的情意就寄寓在这意象系统之中。
(摘编自彭萍,李余良《毛泽东论写诗要用形象思维》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 不能使用“星星”“太阳”等语词来表达“月亮”这个概念,是因为这种表达违背了逻辑同一律的要求。
B. 古诗词中有意识地用不同语词表达同一概念,不仅不会违反逻辑规律,反而会增加诗歌的艺术性和感染力。
C. 毛泽东非常重视形象思维,他在致陈毅的信中多次提到“形象思维”,可见形象思维是诗歌创作的规律。
D. 刘勰认为兴有两方面的含义,其中“环譬以托讽”使之有不同于“比”的“象征”意义,深化了兴的内涵。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 《古朗月行》中用“白玉盘”来代替“月亮”,这不仅是基于表达的考虑,更是逻辑推理的要求。
B. 从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了,芭蕉绿了”是不符合事实的,因为这种思维与归纳推理相悖。
C. 钟嵘突破传统诗论窠臼,将“兴”放在“三义”首位,由此可以得知刘勰是将“比”放在首位的。
D. 古诗词中常运用比、兴的手法,将诗人的情意寄寓在生动的形象中,这一过程的心理基础是想象。
3. 下列各句中,所用艺术手法与朱熹定义的“比”一致的是( )
A. 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
B. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
C. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
D. 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
4. 诗歌创作中,同一语词可以表达不同的概念。下面两个句子中的“月”字表达的概念有何不同?请简要分析。
①人生代代无穷已,江月年年望相似。
②此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
5. 学校文学社将邀请某著名诗人为同学们做“诗歌中的逻辑思维与形象思维”创作座谈会,你认为他的发言可能包括哪些要点?请结合两则材料进行概括。
【答案】1. C 2. D
3. B 4. 两个句子中的“月”字表达的概念不同,①句中的“月”是自然界的月亮,而②句中的“月”则是诗人情感的寄托。
5. 著名诗人的发言可能包括以下几个要点:一、介绍诗歌创作中逻辑思维的重要性,包括采用恰当的语词表达概念、利用不同语词表示同一概念以增加诗歌丰富性和多样性、诗歌中的推理应当是合乎逻辑的;二、介绍形象思维在诗歌创作中的作用,包括形象思维是诗歌创作的重要规律、诗人需要通过想象将情意寄寓在生动的形象中;三、结合具体诗歌作品,分析逻辑思维与形象思维在诗歌创作中的综合运用。
【解析】
【导语】这两则材料探讨了诗歌创作中逻辑思维与形象思维关系及运用。材料一侧重从逻辑思维的角度剖析诗歌创作中的概念表达和推理方式,强调逻辑合理性对创作的重要性;材料二则从形象思维的角度分析比兴手法在诗歌创作中的应用,突出想象力对意象系统构建及情感表达的作用。两者相辅相成,既明确了诗歌创作的思维逻辑,又展现了艺术表达的丰富内涵。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.选项说毛泽东非常重视形象思维,他在致陈毅的信中多次提到“形象思维”,可见形象思维是诗歌创作的规律。这里的逻辑存在问题,毛泽东在信中多次提到“形象思维”只能说明他非常重视形象思维,但不能直接证明形象思维就是诗歌创作的规律。形象思维是诗歌创作的一个重要方面,但并非唯一规律。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.选项提到,《古朗月行》中用“白玉盘”来代替“月亮”,这不仅是基于表达的考虑,更是逻辑推理的要求。这与原文不符,原文指出用不同语词表达同一概念可以增加诗歌的艺术性和感染力,但并未说这是逻辑推理的要求,因此选项错误。
B.选项说,从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了,芭蕉绿了”是不符合事实的,因为这种思维与归纳推理相悖。这是错误的。原文指出这种跳跃不符合逻辑,也不符合事实,但并未指出它与归纳推理相悖,因此选项错误。
C.选项指出,钟嵘突破传统诗论窠臼,将“兴”放在“三义”首位,由此可以得知刘勰是将“比”放在首位的。这是错误的推断,原文并未提及刘勰将“比”放在首位,因此选项错误。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
首先,朱熹定义的“比”是“以彼物比此物也”,即以一个事物来比喻另一个事物。
A.“料得年年肠断处,明月夜,短松冈”是借景抒情,并未使用比喻手法,因此不符合朱熹对“比”的定义。
B.“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”是以“一江春水向东流”来比喻“愁”的多少,符合朱熹对“比”的定义。
C.“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”是起兴的手法,先言他物,再引出所咏之辞,不符合朱熹对“比”的定义。
D.“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”是夸张的手法,并未使用比喻,因此不符合朱熹对“比”的定义。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
我们需要分析两个句子中“月”字所表达的不同概念。
①句“人生代代无穷已,江月年年望相似”中的“月”,结合上下文理解,指的是自然界中挂在天上的月亮,是客观存在的自然景物,诗人借此表达人生的无常和自然的永恒。
②句“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”中的“月”,则不仅仅是自然界的月亮,更是诗人情感的寄托。诗人通过“月华”(即月光)来传达自己对远方亲人的思念之情,这里的“月”成为了诗人情感的载体。
因此,两个句子中的“月”字表达的概念不同,①句中的“月”是自然界的月亮,而②句中的“月”则是诗人情感的寄托。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
我们需要根据两则材料的内容,结合学校文学社邀请的著名诗人的发言主题“诗歌中的逻辑思维与形象思维”,概括出发言可能包括的要点。
一、逻辑思维在诗歌创作中的要点
概念的准确表达:根据材料一,诗歌创作时要运用恰当的语词来表达概念,不能出现混淆概念的情况。比如表达 “月亮” 这个概念,要用 “明月”“皓月” 等合适的语词,不能用 “星星”“太阳” 等,否则就会犯逻辑错误。
同一概念的多样表达:可以利用不同语词表示同一概念,这能让诗句更加丰富多样,提升语言表达的艺术性和感染力。像李白《古朗月行》中用 “白玉盘” 代替 “月亮”,营造出独特的童趣意境。古代诗词中还有 “婵娟”“蟾宫”“宝镜” 等词来表示 “月亮”,这种方式增加了诗歌的丰富性和多样性。
推理的逻辑性:诗歌创作虽以形象思维为主,但某些地方的推理也应合乎逻辑,不能随意跳跃。叙事诗、哲理诗离不开逻辑推理,抒情诗也不能完全避免。推理可分为演绎推理和归纳推理,创作时应采用合乎逻辑、具有合理性的推理方式。
二、形象思维在诗歌创作中的要点
形象思维是创作规律:形象思维是诗歌创作的重要规律,毛泽东特别强调 “写诗要用形象思维”,比、兴两法是诗歌创作中常用的方法,是不能不用的。
比兴手法的运用:赋、比、兴是我国诗歌自《诗经》以来的基本传统表现手法,其中比是用别类事物显明事理,兴有“起情”和 “环譬以托讽”的作用。诗人作诗离不开比兴,比兴的心理基础是想象,通过想象构成意象系统,将诗人的情意寄寓其中。如贺铸 “试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,即景生情,把“愁”情对象化、物化、形象化。
三、结合具体诗歌作品,分析逻辑思维与形象思维在诗歌创作中综合运用。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
正红旗下(节选)
老舍
在亲友中,二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍,圆圆的白净子脸,双眼皮,大眼睛。梳着不松不紧的大辫子,既稳重又飘洒。他请安请得最好看:先看准了人,而后俯首急行两步,到了人家的身前,双手扶膝,前腿实,后腿虚,一趋一停,毕恭毕敬。安到话到,亲切诚挚地叫出来:“二婶儿,您好!”而后,从容收腿,挺腰敛胸,双臂垂直,两手向后稍拢,两脚并齐“打横儿”。这样的一个安,叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼,并且暗中赞叹:我的儿子要能够这样懂得规矩,有多么好啊!
他是熟透了的旗人,可是,他的惊人之笔是在这里:他是个油漆匠!我的大舅是三品亮蓝顶子的参领,而儿子居然学过油漆彩画,谁能说他不是半个旗人呢?
按照我们的佐领制度,他应该去当兵。可是,旗人越来越多,而旗兵的数目是有定额的。于是,老大老二也许补上缺,吃上钱粮,而老三老四就只好赋闲。于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。
大哥不幸一病不起,福海二哥才有机会补上了缺。于是,到该上班的时候他就去上班,没事的时候就去做点油漆活儿,两不耽误。当二哥做活儿的时候,他似乎忘了他是参领的儿子,吃着钱粮的旗兵。他的工作服,他的认真的态度,和对师兄师弟的亲热,都叫他变成另一个人,一个顺治与康熙所想象不到的旗人。
大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸,高鼻子、大眼睛,他坐定了的时候显得很清秀体面。可是,他总坐不住,像个手脚不识闲的大孩子。一会儿他要看书,一会儿想起应当放鸽子,一会儿又哼哼唧唧地往外走,到街上去看出殡的。
他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐,应当传之永远!因此,他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。
在我降生前的几个月里,我的大舅、大姐的公公和丈夫,都真着了急。他们都激烈地反对变法。大舅的理由很简单,最有说服力;祖宗定的法不许变!大姐公公说不出更好的道理来,只好补充了一句:要变就不行!事实上,这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法,而只听说:一变法,旗人就须自力更生,朝廷不再发给钱粮了。
大舅已年过五十,小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸,而且因为右肩年深日久地向前探着,看起来颇欠英武。自从听说要变法,他的右肩更加突出,差不多是斜着身子走路,像个断了线的风筝似的。
大姐的公公很硬朗,腰板很直,满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿,至少要走五六里路,尽管他这么硬朗,可是听到铁杆庄稼有点动摇,也颇动心,他的咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。
笼子还未放下,他先问有猫没有。变法虽是大事,猫若扑伤了蓝靛颏儿,事情可也不小。
“云翁!”他听说此地无猫,把鸟笼放好,有点急切地说,“云翁!”
大舅听出客人的语气急切,却不马上动问。他先去看鸟,而且相当内行地夸赞了几句。直到大姐公公又叫了两声云翁,他才开始说正经话:“正翁!我也有点不安!真要是自力更生,您看,我五十多了,可叫我干什么去呢?这不是什么变法,是要我的老命!”
“是!”正翁轻咳了两下,几乎完全没有音乐性,“云翁,您看我,我安分守己!可是,我总得穿得整整齐齐吧?我总得来个木樨肉下饭吧?我总不能不天天买点嫩羊肉,喂我的蓝靛颏儿吧?难道这些都是不应该的?应该!”
“咱们哥儿们没做过一件过分的事!”
“是嘛!真要是不再发钱粮,叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上,学着小贩的吆喝,眼中含着泪,声音凄楚,“赛梨口耶,辣来换!我,我……”他说不下去了。
老哥俩又讨论了许久,毫无办法。于是就一同到天泰轩去,要了一斤黄酒,几个小菜,吃喝得相当满意。吃完,谁也没带着钱,于是都争取记在自己的账上,让了有半个多钟头。
可是,在我降生的时候,变法之议完全作罢,云翁与正翁这才又安下心去,常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨口耶,辣来换”的呼声,都有点怪不好意思:做了这么多年的官儿,还是沉不住气呀!
大姐夫,在变法潮浪来得正猛的时节,佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大姐讨论:“福海二哥真有先见之明!我看咱们也得想个法!”
“你有什么主意,就说说吧!”大姐问他。
大姐夫惨笑了几声,说:“现而今,当瓦匠、厨子什么的,都有咱们旗人。”
“你打算……”大姐微笑地问。
“我看哪,我就当鸽贩子去,准行!甭多了,每月我只做那么一两号买卖,就够咱们俩吃几十天的!”
“那多么好啊!”大姐信心不大地鼓舞着。
大姐夫挑了两天,才狠心挑出一对紫乌头(鸽子品种)来,去做第一号生意。及至到了鸽子市上,认识他的那些贩子们一口一个大爷,反倒卖给他两对鸽铃。他没敢再和大姐商议,就偷偷撤销了贩卖鸽子的决定。
变法的潮浪过去了,他横眉立目地满街走,倒仿佛那些维新派是他亲手消灭了的。同时,他觉得二哥是脚踩两只船,有钱粮就当兵,没有钱粮就当油漆匠,实在不能算个地道的旗人。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 以“我”的视角来看这个旗人家庭的各色人物,弱化“我”,强化“人物背景”。
B. 小说中写到了二哥做活时的种种表现,意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的旗人。
C. 正翁受变法影响,不得不做出改变,如学小贩吆喝,突出旗人已开始自谋出路。
D. 二哥和正翁等人面对时代浪潮做出了不同的选择,揭露了八旗制度的腐朽没落。
7. 关于文本和《茶馆》第一幕的比较鉴赏,下列说法不正确的一项是( )
A. 两个故事都以戊戌变法为背景,都是通过对日常生活的描写来展示这一重大历史事件。
B. 两个文本都以旗人为切入点展开叙事,通过人物的个性化语言来推动故事情节的发展。
C. 大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟,整日无所事事,是清朝晚期没落旗人的典型代表。
D. 两个文本都描绘了旗人群体特征,本文通过回忆,而《茶馆》则是通过时代对比的方式。
8. 文中画线处说二哥福海是“熟透了的旗人”,又说他是“半个旗人”,请谈谈你的理解。
9. 这篇小说运用了多种手法使语言风趣幽默,请从文中举出三处手法不同的例子,并简要分析。
【答案】6. C 7. B
8. ①二哥福海请安时,动作娴熟、待人热情,既表现他懂得规矩,也展现了旗人繁琐的礼仪。所以说他是“熟透了的旗人”。②二哥福海是个油漆匠,他摒弃了旗人臭要面子、好吃懒做的陋习,是一个自立的新旗人,所以说他是“半个旗人”。
9. ①比喻。如大舅“差不多是斜着身子走路,像个断了线的风筝似的”,写出大舅在得知变法后的慌乱,诙谐风趣。②对比。如大姐夫信心满满要做鸽贩子,结果却是买了两对鸽铃,揭露出大姐夫的一无所长,令人忍俊不禁。③反问。如“我总得穿得整整齐齐吧?我总得来个木樨肉下饭吧?我总不能不天天买点嫩羊肉,喂我的蓝靛颏儿吧?”一连串的反问展现出大姐公公的生活状态,语言诙谐。④反话正说。如“变法虽是大事,猫若扑伤了蓝靛颏儿,事情可也不小”,担心变法但也要先保护好鸟,大事和小事的错位,使语言既讽刺又幽默。⑤庄谐相生。如大姐夫“坐定了的时候显得很清秀体面”却又“像个手脚不识闲的大孩子”,大姐公公“咳嗽的音乐性减少了许多”,书面语和口语结合,趣味盎然。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“突出旗人已开始自谋出路”分析错误,正翁学小贩的吆喝不是“已开始自谋出路”,其实是表达若朝廷不发钱粮,自己将难以为生的心酸。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B“都以旗人为切入点展开叙述”分析错误,本文以旗人为切入点叙事,而《茶馆》则讲述了各色人物生活变化,旗人只是其一。
故选B。
8题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的能力。
(1)结合“他请安请得最好看:先看准了人,而后俯首急行两步,到了人家的身前,双手扶膝,前腿实,后腿虚,一趋一停,毕恭毕敬……而后,从容收腿,挺腰敛胸,双臂垂直,两手向后稍拢,两脚并齐打横儿’”可知,“急行”“扶膝”“挺腰敛胸”“双臂垂直”等动词细致形象地写出了二哥动作的娴熟和待人接物的热情,印证了二哥“懂得规矩”,“是熟透了的旗人”。
(2)结合“当二哥做活儿的时候,他似乎忘了他是参领的儿子,吃着钱粮的旗兵。他的工作服,他的认真的态度,和对师兄师弟的亲热,都叫他变成另一个人,一个顺治与康熙所想象不到的旗人”可知,与下文形成反差,标准的请安动作与他学做油漆匠形成反差,说明二哥福海是个油漆匠,他摒弃了旗人臭要面子、好吃懒做的陋习,是一个自立的新旗人,所以说他是“半个旗人”。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏小说语言风格和表现手法的能力。
(1)结合“自从听说要变法,他的右肩更加突出,差不多是斜着身子走路,像个断了线的风筝似的”可知,是比喻的修辞手法,以“斜着身子走路的样子”比喻成“断了线的风筝”,生动形象的写出大舅在得知变法后的慌乱,写得栩栩如生,使语言风趣幽默。
(2)结合“大姐夫挑了两天,才狠心挑出一对紫乌头(鸽子品种)来,去做第一号生意。及至到了鸽子市上,认识他的那些贩子们一口一个大爷,反倒卖给他两对鸽铃”可知,运用对比手法,如大姐夫信心满满要做鸽贩子,结果却是买了两对鸽铃,刻画了大姐夫的人物形象,说明他平时一无所长,叫人忍不住大笑,生动鲜明。
(3)结合“我总得穿得整整齐齐吧?我总得来个木樨肉下饭吧?我总不能不天天买点嫩羊肉,喂我的蓝靛颏儿吧?”可知,运用排比、反问,一连串的反问展现出大姐公公的生活状态,表现了这一类人的一种在大背景下的尴尬处境,通过诙谐的语言表现的淋漓尽致。
(4)结合“变法虽是大事,猫若扑伤了蓝靛颏儿,事情可也不小”可知,反话正说,虽担心变法但也要先保护好鸟,大事和小事的错位,使语言既讽刺又幽默。
(5)结合“大姐夫长脸,高鼻子、大眼睛,他坐定了的时候显得很清秀体面。可是,他总坐不住,像个手脚不识闲的大孩子。一会儿,他要看书,一会儿想起应当放鸽子,一会儿又哼哼唧唧地往外走,到街上去看出殡的”可知,语言庄谐相生,如大姐夫坐定了的时候显得很清秀体面”却又“像个手脚不识闲的大孩子”,大姐公公“咳嗽的音乐性减少了许多”,书面语和口语结合,趣味盎然;“您看,我五十多了,可叫我干什么去呢?这不是什么变法,是要我的老命”可知,能通过诙谐的语言来观察人物的内心世界。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
(节选自归有光《项脊轩志》)
材料二:
余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙馀姚。元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格,一时名德,皆相友善,为与连姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中,曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中,吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者,不足,则岁质贷。五六年。始尽雠其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是,县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言,众莫不笑之。余于家事,未尝訾省。吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失,姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者,终默默未尝有所言也。以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷。
庚戌岁,余落第出都门从陆道旬日至家时芍药花盛开吾妻具酒相问劳。余谓:“得无有所恨耶?”曰:“方共采药鹿门,何恨也?”长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,实张文隐公薨之明年也。
(节选自归有光《世美堂后记》)
【注】①粥:通“鬻”,出售。②呰窳:苟且懒惰。③遘悯:遭遇忧患。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
余落第出A都门B从陆道C旬日至家D时芍药花E盛开F吾妻具酒G相问劳。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 归宁,多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。
B. 逋,拖欠、积欠,与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思不同。
C. 知,了解,与《离骚》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。
D. 负,辜负,与《孔雀东南飞》中“誓天不相负”的“负”字意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中关于妻死室坏的叙写,揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势,给人以深刻的启迪。
B. 王致谦出身名门,为人洒脱不凡,与叶盛、章格等官员交往密切。他在安亭的江边建成了世美堂,太史杨守阯为此写了一篇文章。
C. 安亭民风不淳、土地贫瘠,因此归有光想借钱买下世美堂时,县里的人都劝阻他,但他最后还是买下,并在数年后把欠款还完。
D. 材料一和材料二都以自己的房屋为线索来串联人物和事件,在对生活琐事平实朴素的叙述中,渗透了对故人深沉真挚的情感。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也。
(2)吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。
14. 从《项脊轩志》和《世美堂后记》来看,作者写到了妻子的哪些美德?请简要概括。
【答案】10. BDF
11. C 12. A
13. (1)我听到这些话,本来已经感到悲伤,但也自己喜欢这处居所安静美好,可以避开世俗的喧嚣。
(2)我的妻子始终也不把家中经济情况告诉我,只是督促僮仆开垦荒地种植蔬菜,即使遇到干旱的年景也能独自获得收成。
14. ①勤劳善良;
②孝敬公婆;
③乐善好施;
④豁达从容;
⑤任劳任怨。
【解析】
【导语】两则材料皆出自归有光之手,以居所为线索,通过日常琐事展现夫妻情深。材料一笔调含蓄,以枇杷树寄哀思,材料二叙事更为详实,突出妻子勤俭持家、善解人意的美德。两则材料皆在平淡叙述中见深情,体现归有光“不事雕饰而自有风味”的散文风格,将家庭琐事与人生感慨融为一体,真挚动人。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:我到京城参加会试落榜,走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候,我的妻子准备了美酒来慰劳我。
“余落第出都门”是主谓结构,“余”是主语,“落第出都门”是连动短语作谓语,结构完整,后面B处断开;
“从陆道”是状语,“旬日”是时间状语,“至”是谓语,“家”是宾语,结构完整,D处断开;
“时”是状语,“芍药花”是主语,“盛开”是谓语,结构完整;“吾妻”是主语,“具”是谓语,“酒”是宾语,“相问劳”是连动结构,结构完整,故在F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意:我妻子回娘家探亲。/然后回娘家去看望父母。
B.正确。拖欠、积欠/逃避。句意:王翁的曾孙因为欠官府的税金,要把世美堂卖掉。/责备臣有意拖延,怠慢上命。
C.错误。意思相同,均为“了解”。句意:这个世上再也没有了解你的人了。/不了解我也就算了。
D.正确。句意:但是张公是有负于你的啊。/我向天发誓永远不会辜负你。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势,给人以深刻的启迪”错误。根据材料一“吾妻死,室坏不修”“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”可知,妻子去世、庭院荒废的描写,既暗示了家庭的寂寥,也表达了对亡妻的思念,并未揭示封建家庭的没落趋势,也没给人启迪。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
(1)“固”,本来;“恻然”,悲伤的样子;“闲靓”,幽静、美好;“俗嚣”,尘世的喧嚣。
(2)“有无”,指家中的经济状况;“告”,告诉;“苦旱”,大旱;“独”,唯独。
【14题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①勤劳能干。由材料二“但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收”可知,妻子亲自督促僮仆开荒种菜,体现亲力亲为的勤劳。在连年干旱的困境中获得收成,凸显其农耕管理的卓越能力。
②孝敬公婆。由材料二“每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪”可知,妻子严格遵循祭祀礼仪,细致关照长辈饮食,将孝道落实于日常生活的细节之中。
③乐善好施。由材料二“姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所”可知,妻子心地善良,收留落魄亲属,资助寒门学子。
④豁达从容。由材料二“方共采药鹿门”可知,当归有光落第返乡时,妻子用东汉隐士庞德公携妻隐居鹿门山,采药不仕的典故表明对仕途得失的漠然,强调夫妇相守的满足,展现超越世俗功名的豁达胸怀。
⑤任劳任怨。由材料二“余于家事,未尝訾省。吾妻终亦不以有无告”“有遘悯不自得者,终默默未尝有所言也”可知,妻子独自承担家计压力,隐忍苦难。
参考译文:
材料一:
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:“听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
材料二:
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公之后。他们家从大名府搬迁到宛丘,后来又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间,他们家出了一位在平江路做官的,又因为他们家在昆山的南戴,所以县里的人都称他们家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽洒脱,奇异不凡,与吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一样,都是当时德高望重的人,他们相互之间交情很好,并结成儿女亲家。到成化初年,他们家在安亭江边建了上百间房子,厅堂十分宏伟宽敞,极尽优雅的情趣,又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》。
嘉靖中期,王翁的曾孙因为欠官府的税金,要把世美堂卖掉。我正在堂中读书,我妻子说:“只要有你在,就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后,本来觉得很伤感,然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好,可以避开尘世的喧嚣。于是,我想借钱来还给那个买主(买下世美堂),钱不够,就每年典押借贷。过了五六年,才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰,土地贫瘠。开始时,县里的人都争着用这样做的害处来阻止我,我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听,众人没有不为这件事发笑的。我对于家中的财务,自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我,只是叫僮奴们去开垦荒地,在大旱的年成,只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候,(我的妻子)先用它们酿酒给我的父母品尝,自己才敢尝。当丰收了大小麦的时候,(我的妻子)先用它们做成美味的酱制品给公婆,自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀,宾客的接待,子女的婚嫁,亲友间的礼尚往来,她没有做得不周到的,姐妹中孤苦无依的大都来投奔我,四方往来的读书人没有不照顾吃和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事,她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书,那时旧时的书香人家有零散的书籍,她就让邻里的老妇人求借,于是购置的书籍不下几千卷。
庚戌年的时候,我到京城参加会试落榜,走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候,我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说:“难道没有遗憾吗?”她说:“我正想和你一起去鹿门山采药隐居,有什么好遗憾的呢?”长沙张文隐公去世的时候,我悲伤地痛哭,妻子也潸然泪下,说道:“这个世上再也没有了解你的人了!但是张公是有负于你的啊!”辛亥年五月末,我的妻子去世,是在张文隐公去世后的第二年。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这宋词,完成下面小题。
水龙吟·西湖怀古①
陈德武
东南第一名州,西湖自古多佳丽。临堤台榭,画船楼阁,游人歌吹。十里荷花,三秋桂子,四山晴翠。使百年南渡②,一时豪杰,都忘却、平生志。
可惜天旋时异,藉何人、雪当年耻。登临形胜,感伤今古,发挥英气。力士推山③,天吴④移水,作农桑地。借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪。
【注】①宋少帝祥兴二年(1279),南宋灭亡之后,作者重游西湖,伤今怀古,写下了这首凭吊山河、感叹时事之作。②百年南渡:指靖康二年(1127)宋高宗赵构建立南宋王朝后渡江南下,至南宋灭亡,历一百二十余年,此说百年是约数。③力士推山:传说古时巴蜀有五丁力士能移山。④天吴:海神名。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇两句由大处着笔,气势十足,既紧扣“西湖怀古”这一词题,又引出下文对西湖优美风光的具体描述。
B. “临堤台榭”六句围绕“多佳丽”展开描绘,由堤到楼,由湖到山,寥寥几笔,游人如织、歌吹飞扬的景象跃然纸上。
C. “力士推山”三句写出诗人希望借助神力变西湖为农桑地的愿望。也暗含自己致力农耕的愿望难以实现之意。
D. 结尾写到抗金名将岳飞,既与上阕“一时豪杰”形成对比,又照应下阕前三句,从中可见诗人鲜明的情感态度。
16. 本词与柳永的《望海潮·东南形胜》中都写到“十里荷花”“三秋桂子”,但二者作用并不相同,请简要分析。
【答案】15. C 16. 柳词写“三秋桂子,十里荷花”是为了进一步描写西湖的美好,表达了对地方官员的盛赞。
陈词写“三秋桂子,十里荷花”是为了引出议论,表达了对南宋君臣、达官显贵沉溺享乐、不图奋进的悲慨与沉痛。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“变西湖为农桑地的愿望”“暗含自己致力农耕的愿望难以实现之意”错。西湖之地与“一时豪杰,都忘却、平生志”相联系,表明西湖成为当时的南宋君臣、达官显贵的寻欢作乐之地。诗人借力士、天吴之力来表达自己的郁愤之情,并非一定改为农桑之地。诗人也没有致力农耕的愿望。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象及作用的能力。
柳词:词下阕写西湖美景,“三秋桂子,十里荷花”这一景物描写以“有”字带起,运用铺陈的艺术手法,把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来,表达了对地方官员的盛赞。
陈词:“十里荷花,三秋桂子”,目的是以荷花面积之广,桂花香味之浓,来突出湖山景色之美。与自然界的景物相结合和映村,极富地方特色地描绘出西湖的热闹景象和诱人的风光,真是名不虚传的游览胜地。以此为衬笔,引出下文的议论之辞,“可惜天旋时异”“感伤今古”,以乐景衬哀情,表达了对南宋君臣、达官显贵沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛之情以及自己内心的不满。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中借草木、美人感叹岁月无情,担心自己年华老去,一腔报国之志无法实现的句子是“_______,_______”。
(2)《客至》一诗中写因为家贫,没有山珍海味和美酒招待客人,只有简单的菜和薄酒的两句是“_______,_______”。
(3)《陈情表》中,李密用比喻、夸张的手法,写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是“_______,_______”。
【答案】 ①. 惟草木之零落兮 ②. 恐美人之迟暮 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 州司临门 ⑥. 急于星火
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:惟、零、飧、兼、樽、醅、临。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在中国,几乎每座城市都有一座标志性的古塔。在南昌,也有一座宝塔,名曰绳金塔。它座落在城南,见证了南昌的苍桑巨变,承载着丰富的历史文化信息,是古代中国劳动人民智惠的结晶。
绳金塔古朴秀丽,幽静庄重。你若有幸亲眼目睹描绘明清时期南昌城全貌的一张古地图。就会惊讶地发现,绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外,而不是在城内。相比于滕王阁的熙熙攘攘,绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑,我们总会感到一种自豪感和归属感,仿佛它就是城市的守护者,默默地守护着这片土地和人民。
如今,古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了琳琅满目的美食佳肴,无数美食爱好者慕名而来,只为一品地道的南昌美食。这里举办了妙趣横生的国风灯会,你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”。这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。
18. 下列词语与文中加点的“潮玩”一词用法最相似的一项是( )
A. 内忧 B. 县志 C. 枫叶 D. 花容
19. 文中第一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
20. 文中画波浪线部分有两处表述不当,请做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”,表达效果有何不同?请简要分析。
22. 某栏目组计划推广家乡文化,开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料,为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅,不超过80个字。
【答案】18. D 19. “座”改为“坐”;“苍”改为“沧”;“惠”改为“慧”。
20. ①去掉“亲眼”;②“一张”放在“描绘”的前面。
21. ①“这里”是近指,“那里”是远指。②“这里”富有亲切感,拉近了读者与绳金塔的距离,并有以主人的口吻诚邀读者前往参观之意。
22. 示例:于繁忙的俗事中驻足,赏绳金塔之唐风古韵,尝地道舌尖风味;于传统与时尚间穿行,思绳金塔之古今交融,观蓬勃朝气新机。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
文中的“潮玩”指新式娱乐活动,与“花容”形容美丽事物,都带有比喻或象征意义。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析现代常用形近字的能力。
①“座落在城南”中“座”使用错误,“坐落”应是“坐”,“坐”有处于、在的意思,“坐落”表示建筑物的位置所在,所以“座”改为“坐”。
②“见证了南昌的苍桑巨变”中“苍”错误,应是“沧”,“沧桑”是“沧海桑田”的简略说法,比喻世事变化很大,所以“苍”改为“沧”。
③“是古代中国劳动人民智惠的结晶”中“惠”错误,应是“慧”,“智慧”指发明创造的能力,所以“惠”改为“慧”。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“亲眼目睹”语义重复,“目睹”本身就有亲眼看到的意思,所以去掉“亲眼”。
②“描绘明清时期南昌城全貌的一张古地图”语序不当,定语的排列顺序是领属或时间、指称或数量、动词或动词短语、形容词或形容词短语、名词或名词短语,“一张”作为数量词,修饰“古地图”,应放在“描绘”的前面。
【21题详解】
本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
①从指代远近看,“这里”是近指,“那里”是远指。在文中描述绳金塔相关情况时,使用“这里”表明作者与绳金塔的距离较近。
②从情感表达上,“这里”富有亲切感,能拉近读者与绳金塔的距离,给读者一种身临其境的感觉,仿佛作者就在绳金塔所在的地方,以主人的口吻诚邀读者前往参观,更能激发读者的兴趣;而“那里”是远指,会在情感上产生一定的距离感,没有“这里”那种亲切、热情的感觉。
【22题详解】
本题考查学生拟写宣传语的能力。
宣传语要突出绳金塔的特色,结合材料中绳金塔“古朴秀丽,幽静庄重”的特点,以及“汇聚了琳琅满目的美食佳肴”“举办了妙趣横生的国风灯会”等信息,体现其历史文化和现代时尚的融合。“于繁忙的俗事中驻足,赏绳金塔之唐风古韵”体现了绳金塔古朴的风格,能让人们在忙碌中感受其历史韵味;“尝地道舌尖风味”突出了绳金塔所在街区的美食特色;“于传统与时尚间穿行,思绳金塔之古今交融,观蓬勃朝气新机”则强调了绳金塔古今文化的交融以及所展现出的蓬勃发展活力。
整体宣传语信息准确,语言流畅,且不超过 80 字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《哪吒·魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议,长期主义从长远角度考虑问题,注重长期发展和持续进步,但可能需要漫长的等待;短期主义关注眼前的事项,追求快速回报,但也可能带来一系列负面问题。
这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
破短期之茧缚,绽长期之芳华
在《哪吒之魔童闹海》的票房神话背后,“长期主义”与“短期主义”的思辨浪潮汹涌而来。在这个机遇与挑战并驾齐驱的时代,我们究竟该如何抉择?是在短期利益的温床上浅尝辄止,还是在长期耕耘的沃土里厚积薄发?答案不言而喻,唯有破短期之茧缚,方能绽长期之芳华。
短期主义,能够取得极快受益,在这个时间就是金钱的快节奏社会中,这种选择是无可厚非的。短期主义,恰似一阵疾风,看似能快速掀起波澜,带来立竿见影的效果。但要警惕,不能把“短期主义”变成鼠目寸光。在商业领域,一些企业为追求短期利润最大化,不惜采用粗制滥造的生产方式,大打价格战,以劣质产品充斥市场。短期内,它们或许能凭借低价吸引消费者,获取可观的收益,看似在激烈的市场竞争中抢占了先机。然而,这种短视行为如同饮鸩止渴,消费者一旦发现产品质量问题,便会对其失去信任,企业的口碑也将一落千丈,最终只能被市场无情淘汰。短期主义者只顾眼前利益,却不顾未来发展,最终只会自食恶果。
与之形成鲜明对比的是长期主义,它宛如一棵扎根于岁月深处的大树,默默积蓄力量,等待着枝繁叶茂的那一刻。华为,这家在通信领域熠熠生辉的企业,多年来始终坚守长期主义战略。面对复杂多变的国际形势和激烈的市场竞争,华为没有为了短期利益而放弃技术研发,而是坚定不移进行5G技术的探索与创新。尽管在研发过程中遭遇了重重困难,但华为凭借着长期积累的技术优势和强大的创新能力,在全球5G市场中占据了领先地位。华为的成功,正是长期主义的胜利,它向我们证明了:只有耐得住寂寞,守得住初心,才能在岁月的沉淀中收获成功的硕果。
对于国家和民族而言,长期主义更是实现可持续发展的基石。我国坚持实施可持续发展战略,在经济发展的同时,注重环境保护和资源节约。虽然在短期内,这可能会对经济增长速度产生一定影响,但从长远来看,这一战略有利于保护生态环境,保障人民的健康和福祉,实现经济、社会与环境的协调发展。“绿水青山就是金山银山”,这一理念深刻诠释了长期主义在国家发展中的重要性。
当然,我们强调长期主义,并非完全否定短期主义。在实际生活中,短期目标的实现可以为长期发展提供动力和信心。我们应将短期主义与长期主义有机结合,以短期目标为基石,逐步迈向长期目标。 短期主义或许能带来短暂的欢愉,但长期主义才能铸就永恒的辉煌。让我们摒弃短期主义的浮躁与短视,以坚定的信念和不懈的努力,拥抱长期主义。在这波澜壮阔的时代浪潮中,破短期之茧缚,绽长期之芳华,书写属于我们的精彩篇章。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
这是一道关于“长期主义”和“短期主义”权衡思考的材料作文。材料围绕《哪吒·魔童闹海》成功引发的“长期主义”与“短期主义”讨论展开。“长期主义”着眼长远,重持续发展,不过等待周期长;“短期主义”聚焦当下,求快速回报,却可能产生负面问题。如果支持长期主义,可从个人成长、企业发展、国家建设等角度阐述,如个人通过长期学习积累知识与技能实现长远职业发展;企业坚持长期研发创新,塑造品牌价值;国家制定长期规划,推动可持续发展。如果支持短期主义,适用于特定紧急情况或短期项目,如应对突发公共事件,需快速采取行动解决当下危机;小成本短期创业项目,迅速抓住市场短暂机遇盈利。如果辩证看待要强调两者结合,即在不同阶段、不同情境下灵活运用。例如企业既要有长期战略布局,又要根据市场变化及时抓住短期机会;个人在追求长期目标时,也需关注短期任务完成以积累进步。写作时要明确表明自己的立场观点,无论是支持一方还是辩证看待,都要结合实际事例进行论述,增强说服力。
可以从个人、企业、社会三个层面进行构思。开头引出主题,以《哪吒·魔童闹海》的成功破题,介绍它是长期精心打磨和短期营销策略结合的成果,顺势引出长期主义和短期主义的概念,明确提出两者相互影响、不可分割,应合理平衡的核心观点。接着从个人发展层面阐述长期主义助力个人构建知识体系,实现自我提升,以屠呦呦多年研究青蒿素为例;短期主义帮助个人抓住机遇,快速适应变化,比如大学生抓住实习机会进入心仪企业。说明二者结合能让个人发展更稳健。也可从企业运营层面,论述企业坚持长期主义,如苹果持续投入研发,可提升核心竞争力;企业运用短期主义,如小米饥饿营销,能灵活应对市场波动。强调企业只有兼顾两者,才能在市场中立足。还可从社会发展层面,分析国家实施长期主义,像推行可持续发展战略,利于社会长远进步;采取短期主义,如疫情期间的紧急防控,可解决突发问题,说明社会发展需两者协同。最后结尾总结全文,再次强调长期主义和短期主义相互依存,在不同领域都应协调运用,以实现全面、可持续发展。
立意:
1.长短之思,发展之智。
2.“长”风破浪会有时,“短”楫勇进正当时。
3.以长谋远,借短破局。
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新疆伊犁哈萨克自治州伊宁市三中2024-2025学年高二下学期期中语文试题
考试时间:150分钟 分值:150分
考生注意:
1.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
2.本卷命题范围:人教版选择性必修下册第一单元、第二单元和第三单元《陈情表》《项脊轩志》及古诗词诵读单元《拟行路难》《客至》。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成小题。
材料一:
诗歌创作中,应当采用恰当的语词来表达概念。比如当我们要表达“月亮”这个概念时,我们可以使用“明月”“皓月”等语词,但不能使用“星星”“太阳”等语词,因为它们表达的不是“月亮”这一概念,而是别的概念。假若使用“星星”这个语词来表达“月亮”这个概念,则会犯混淆概念的逻辑错误。
我们可以利用不同的语词来表示同一概念,这样可以使诗句更加丰富多彩,更增添语言表达的艺术性和感染力。比如李白的《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”这里作者把“月亮”用“白玉盘”代替,虽然同样是表达“月亮”这个概念,但是“白玉盘”这个语词独特地表现了小孩的天真烂漫,增添了一种令人无限回忆的童趣意境,而这是“月亮”或者是“明月”等语词所不能表达的。此外在我国古代诗词中,对“月亮”这个概念还有更多的不同语词可以表示,比如“婵娟”“蟾宫”“宝镜”等等。这种用不同语词表达同一概念的创作方式,不仅不会违反逻辑思维规律,反而会增加诗歌的丰富性和多样性。
臧克家曾写《有的人——纪念鲁迅有感》一诗,开头四句为“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”。在这里“死”“活”作为一个语词,分别两次指称了不同的外延。第一句“活”和第三句“死”指称的是人的肉体,第二句“死”和第四句“活”指称的是人的精神。内涵和外延是概念的基本逻辑特征,这首诗正是利用了同一语词也可以表达不同的概念的方法,因而成了一首被人们广为流传的好诗。
推理的存在表现为思维的一种逻辑上的跳跃,诗歌主要依靠的是形象思维,可以天马行空地进行创作。但是在某些地方也应当是合乎逻辑的跳跃,而不是任意的。我们不可能从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了,芭蕉绿了”,这不仅不符合逻辑,也不符合事实。所以可以说“叙事诗的构思和组织词语离不开逻辑推理。哲理诗也离不开推理,尽管一般都把推理留在言外,若仔细捉摸,推理的思维痕迹还是显而易见的。即使抒情诗也不能一概避免推理。”根据前提与结论之间的联系特征,推理可以分为演绎推理和归纳推理。在诗歌创作时,我们同样可以从这两方面入手。但是不管采用何种方式,都应当是合乎逻辑的,具有合理性。
(摘编自欧阳贵望,孔祥敏《浅析逻辑思维在诗歌创作中的作用》)
材料二:
运用形象思维,是一切文艺创作的规律,更是诗歌创作的规律。毛泽东特别强调“写诗要用形象思维”,他在致陈毅的信中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡。”“要作今诗,则要用形象思维方法。”在一封信中,三次提到“形象思维”,可见其对形象思维的重视。
赋、比、兴是我国诗歌自《诗经》以来最基本的传统表现手法,受到历代诗论家和诗人的高度重视。刘勰《文心雕龙》就专设《比兴》一章。“比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情,故兴体以立;附理,故比例以生。比则蓄愤以斥言,兴则环譬以托讽。”在刘勰看来,用别类事物显明事理曰比;兴,有两方面的含义:一是“起情”,二是“环譬以托讽”。“起情”,是“兴”的主要作用,刘勰在《诠赋》中指出:“情以物兴,故义比明雅;物以情观,故词必巧丽。”“环譬以托讽”,则是“因譬连类”而来,刘勰发现了“兴”有不同于“比”的“象征”意义,是对“兴”的内涵的深化。钟嵘则认为“诗有三义焉:一曰兴,一曰比,一曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹采,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”钟嵘变诗“六义”为“三义”,且把“兴”放在首位,强调诗要突出“吟咏性情”的审美特质,突破了传统诗论的窠臼,将兴、比、赋的研究大大推进了一步。至于朱熹的论述,更是学人熟知:“赋者,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”。在比兴问题的阐释上,毛泽东采用了朱熹的说法。这种说法见解明确,抓住了要害,通俗易懂。诗人作诗,离不开比兴,可以说没有比兴也就没有诗歌。古代诗歌中的许多名句,都与巧用比兴有关。贺铸因“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的名句,被称为“贺梅子”。这句诗就好在用比兴:即景生情,情寓于景,“一切景语皆情语也”。诗中的景不仅激发起情,更重要的是把诗人的“愁”情对象化了,眼前的这一切景,都成了“愁”的象征物,“愁”完全被对象化、物化、形象化了。比、兴的心理基础就是想象。想象总是以生动的形象呈现出来。通过想象,构成意象系统,诗人的情意就寄寓在这意象系统之中。
(摘编自彭萍,李余良《毛泽东论写诗要用形象思维》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 不能使用“星星”“太阳”等语词来表达“月亮”这个概念,是因为这种表达违背了逻辑同一律的要求。
B. 古诗词中有意识地用不同语词表达同一概念,不仅不会违反逻辑规律,反而会增加诗歌的艺术性和感染力。
C. 毛泽东非常重视形象思维,他在致陈毅的信中多次提到“形象思维”,可见形象思维是诗歌创作的规律。
D. 刘勰认为兴有两方面的含义,其中“环譬以托讽”使之有不同于“比”的“象征”意义,深化了兴的内涵。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 《古朗月行》中用“白玉盘”来代替“月亮”,这不仅是基于表达的考虑,更是逻辑推理的要求。
B. 从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了,芭蕉绿了”是不符合事实的,因为这种思维与归纳推理相悖。
C. 钟嵘突破传统诗论窠臼,将“兴”放在“三义”首位,由此可以得知刘勰是将“比”放在首位的。
D. 古诗词中常运用比、兴的手法,将诗人的情意寄寓在生动的形象中,这一过程的心理基础是想象。
3. 下列各句中,所用艺术手法与朱熹定义的“比”一致的是( )
A. 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
B. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
C. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
D. 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
4. 诗歌创作中,同一语词可以表达不同的概念。下面两个句子中的“月”字表达的概念有何不同?请简要分析。
①人生代代无穷已,江月年年望相似。
②此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
5. 学校文学社将邀请某著名诗人为同学们做“诗歌中的逻辑思维与形象思维”创作座谈会,你认为他的发言可能包括哪些要点?请结合两则材料进行概括。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
正红旗下(节选)
老舍
在亲友中,二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍,圆圆的白净子脸,双眼皮,大眼睛。梳着不松不紧的大辫子,既稳重又飘洒。他请安请得最好看:先看准了人,而后俯首急行两步,到了人家的身前,双手扶膝,前腿实,后腿虚,一趋一停,毕恭毕敬。安到话到,亲切诚挚地叫出来:“二婶儿,您好!”而后,从容收腿,挺腰敛胸,双臂垂直,两手向后稍拢,两脚并齐“打横儿”。这样的一个安,叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼,并且暗中赞叹:我的儿子要能够这样懂得规矩,有多么好啊!
他是熟透了的旗人,可是,他的惊人之笔是在这里:他是个油漆匠!我的大舅是三品亮蓝顶子的参领,而儿子居然学过油漆彩画,谁能说他不是半个旗人呢?
按照我们的佐领制度,他应该去当兵。可是,旗人越来越多,而旗兵的数目是有定额的。于是,老大老二也许补上缺,吃上钱粮,而老三老四就只好赋闲。于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。
大哥不幸一病不起,福海二哥才有机会补上了缺。于是,到该上班的时候他就去上班,没事的时候就去做点油漆活儿,两不耽误。当二哥做活儿的时候,他似乎忘了他是参领的儿子,吃着钱粮的旗兵。他的工作服,他的认真的态度,和对师兄师弟的亲热,都叫他变成另一个人,一个顺治与康熙所想象不到的旗人。
大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸,高鼻子、大眼睛,他坐定了的时候显得很清秀体面。可是,他总坐不住,像个手脚不识闲的大孩子。一会儿他要看书,一会儿想起应当放鸽子,一会儿又哼哼唧唧地往外走,到街上去看出殡的。
他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐,应当传之永远!因此,他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。
在我降生前的几个月里,我的大舅、大姐的公公和丈夫,都真着了急。他们都激烈地反对变法。大舅的理由很简单,最有说服力;祖宗定的法不许变!大姐公公说不出更好的道理来,只好补充了一句:要变就不行!事实上,这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法,而只听说:一变法,旗人就须自力更生,朝廷不再发给钱粮了。
大舅已年过五十,小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸,而且因为右肩年深日久地向前探着,看起来颇欠英武。自从听说要变法,他的右肩更加突出,差不多是斜着身子走路,像个断了线的风筝似的。
大姐的公公很硬朗,腰板很直,满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿,至少要走五六里路,尽管他这么硬朗,可是听到铁杆庄稼有点动摇,也颇动心,他的咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。
笼子还未放下,他先问有猫没有。变法虽是大事,猫若扑伤了蓝靛颏儿,事情可也不小。
“云翁!”他听说此地无猫,把鸟笼放好,有点急切地说,“云翁!”
大舅听出客人的语气急切,却不马上动问。他先去看鸟,而且相当内行地夸赞了几句。直到大姐公公又叫了两声云翁,他才开始说正经话:“正翁!我也有点不安!真要是自力更生,您看,我五十多了,可叫我干什么去呢?这不是什么变法,是要我的老命!”
“是!”正翁轻咳了两下,几乎完全没有音乐性,“云翁,您看我,我安分守己!可是,我总得穿得整整齐齐吧?我总得来个木樨肉下饭吧?我总不能不天天买点嫩羊肉,喂我的蓝靛颏儿吧?难道这些都是不应该的?应该!”
“咱们哥儿们没做过一件过分的事!”
“是嘛!真要是不再发钱粮,叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上,学着小贩的吆喝,眼中含着泪,声音凄楚,“赛梨口耶,辣来换!我,我……”他说不下去了。
老哥俩又讨论了许久,毫无办法。于是就一同到天泰轩去,要了一斤黄酒,几个小菜,吃喝得相当满意。吃完,谁也没带着钱,于是都争取记在自己的账上,让了有半个多钟头。
可是,在我降生的时候,变法之议完全作罢,云翁与正翁这才又安下心去,常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨口耶,辣来换”的呼声,都有点怪不好意思:做了这么多年的官儿,还是沉不住气呀!
大姐夫,在变法潮浪来得正猛的时节,佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大姐讨论:“福海二哥真有先见之明!我看咱们也得想个法!”
“你有什么主意,就说说吧!”大姐问他。
大姐夫惨笑了几声,说:“现而今,当瓦匠、厨子什么的,都有咱们旗人。”
“你打算……”大姐微笑地问。
“我看哪,我就当鸽贩子去,准行!甭多了,每月我只做那么一两号买卖,就够咱们俩吃几十天的!”
“那多么好啊!”大姐信心不大地鼓舞着。
大姐夫挑了两天,才狠心挑出一对紫乌头(鸽子品种)来,去做第一号生意。及至到了鸽子市上,认识他的那些贩子们一口一个大爷,反倒卖给他两对鸽铃。他没敢再和大姐商议,就偷偷撤销了贩卖鸽子的决定。
变法的潮浪过去了,他横眉立目地满街走,倒仿佛那些维新派是他亲手消灭了的。同时,他觉得二哥是脚踩两只船,有钱粮就当兵,没有钱粮就当油漆匠,实在不能算个地道的旗人。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 以“我”的视角来看这个旗人家庭的各色人物,弱化“我”,强化“人物背景”。
B. 小说中写到了二哥做活时的种种表现,意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的旗人。
C. 正翁受变法影响,不得不做出改变,如学小贩吆喝,突出旗人已开始自谋出路。
D. 二哥和正翁等人面对时代浪潮做出了不同的选择,揭露了八旗制度的腐朽没落。
7. 关于文本和《茶馆》第一幕的比较鉴赏,下列说法不正确的一项是( )
A. 两个故事都以戊戌变法为背景,都是通过对日常生活描写来展示这一重大历史事件。
B. 两个文本都以旗人为切入点展开叙事,通过人物的个性化语言来推动故事情节的发展。
C. 大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟,整日无所事事,是清朝晚期没落旗人的典型代表。
D. 两个文本都描绘了旗人群体特征,本文通过回忆,而《茶馆》则是通过时代对比的方式。
8. 文中画线处说二哥福海是“熟透了的旗人”,又说他是“半个旗人”,请谈谈你的理解。
9. 这篇小说运用了多种手法使语言风趣幽默,请从文中举出三处手法不同的例子,并简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
(节选自归有光《项脊轩志》)
材料二:
余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙馀姚。元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格,一时名德,皆相友善,为与连姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中,曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中,吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者,不足,则岁质贷。五六年。始尽雠其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是,县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言,众莫不笑之。余于家事,未尝訾省。吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失,姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者,终默默未尝有所言也。以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷。
庚戌岁,余落第出都门从陆道旬日至家时芍药花盛开吾妻具酒相问劳。余谓:“得无有所恨耶?”曰:“方共采药鹿门,何恨也?”长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,实张文隐公薨之明年也。
(节选自归有光《世美堂后记》)
【注】①粥:通“鬻”,出售。②呰窳:苟且懒惰。③遘悯:遭遇忧患。
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
余落第出A都门B从陆道C旬日至家D时芍药花E盛开F吾妻具酒G相问劳。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 归宁,多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。
B. 逋,拖欠、积欠,与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思不同。
C. 知,了解,与《离骚》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。
D. 负,辜负,与《孔雀东南飞》中“誓天不相负”的“负”字意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中关于妻死室坏的叙写,揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势,给人以深刻的启迪。
B. 王致谦出身名门,为人洒脱不凡,与叶盛、章格等官员交往密切。他在安亭的江边建成了世美堂,太史杨守阯为此写了一篇文章。
C. 安亭民风不淳、土地贫瘠,因此归有光想借钱买下世美堂时,县里人都劝阻他,但他最后还是买下,并在数年后把欠款还完。
D. 材料一和材料二都以自己房屋为线索来串联人物和事件,在对生活琐事平实朴素的叙述中,渗透了对故人深沉真挚的情感。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也。
(2)吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。
14. 从《项脊轩志》和《世美堂后记》来看,作者写到了妻子的哪些美德?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这宋词,完成下面小题。
水龙吟·西湖怀古①
陈德武
东南第一名州,西湖自古多佳丽。临堤台榭,画船楼阁,游人歌吹。十里荷花,三秋桂子,四山晴翠。使百年南渡②,一时豪杰,都忘却、平生志。
可惜天旋时异,藉何人、雪当年耻。登临形胜,感伤今古,发挥英气。力士推山③,天吴④移水,作农桑地。借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪。
【注】①宋少帝祥兴二年(1279),南宋灭亡之后,作者重游西湖,伤今怀古,写下了这首凭吊山河、感叹时事之作。②百年南渡:指靖康二年(1127)宋高宗赵构建立南宋王朝后渡江南下,至南宋灭亡,历一百二十余年,此说百年是约数。③力士推山:传说古时巴蜀有五丁力士能移山。④天吴:海神名。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇两句由大处着笔,气势十足,既紧扣“西湖怀古”这一词题,又引出下文对西湖优美风光的具体描述。
B. “临堤台榭”六句围绕“多佳丽”展开描绘,由堤到楼,由湖到山,寥寥几笔,游人如织、歌吹飞扬景象跃然纸上。
C. “力士推山”三句写出诗人希望借助神力变西湖为农桑地的愿望。也暗含自己致力农耕的愿望难以实现之意。
D. 结尾写到抗金名将岳飞,既与上阕“一时豪杰”形成对比,又照应下阕前三句,从中可见诗人鲜明的情感态度。
16. 本词与柳永的《望海潮·东南形胜》中都写到“十里荷花”“三秋桂子”,但二者作用并不相同,请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中借草木、美人感叹岁月无情,担心自己年华老去,一腔报国之志无法实现的句子是“_______,_______”。
(2)《客至》一诗中写因为家贫,没有山珍海味和美酒招待客人,只有简单的菜和薄酒的两句是“_______,_______”。
(3)《陈情表》中,李密用比喻、夸张的手法,写州郡长官到家中催逼赴任之急迫的两句是“_______,_______”。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在中国,几乎每座城市都有一座标志性的古塔。在南昌,也有一座宝塔,名曰绳金塔。它座落在城南,见证了南昌的苍桑巨变,承载着丰富的历史文化信息,是古代中国劳动人民智惠的结晶。
绳金塔古朴秀丽,幽静庄重。你若有幸亲眼目睹描绘明清时期南昌城全貌的一张古地图。就会惊讶地发现,绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外,而不是在城内。相比于滕王阁的熙熙攘攘,绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑,我们总会感到一种自豪感和归属感,仿佛它就是城市的守护者,默默地守护着这片土地和人民。
如今,古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了琳琅满目的美食佳肴,无数美食爱好者慕名而来,只为一品地道的南昌美食。这里举办了妙趣横生的国风灯会,你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”。这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。
18. 下列词语与文中加点的“潮玩”一词用法最相似的一项是( )
A. 内忧 B. 县志 C. 枫叶 D. 花容
19. 文中第一段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
20. 文中画波浪线部分有两处表述不当,请做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”,表达效果有何不同?请简要分析。
22. 某栏目组计划推广家乡文化,开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料,为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅,不超过80个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《哪吒·魔童闹海》的成功引发了人们对“长期主义”“短期主义”的热议,长期主义从长远角度考虑问题,注重长期发展和持续进步,但可能需要漫长的等待;短期主义关注眼前的事项,追求快速回报,但也可能带来一系列负面问题。
这引发了你怎样的联想和思考?请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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