上海市松江区（五四学制）2024-2025学年八年级下学期期末考试历史试题

1.（1）C；（2）A；农业；根据表格领域和成就的对应关系，艺术领域 成就除 B 外还有 C米开朗基罗的《大卫》；数学领域成就有 A《缀术》 中的圆周率和 F 阿拉伯数字；D《齐民要术》和 E《农政全书》属于农业 领域成就。 2.联系：文艺复兴时期的艺术作品（如《大卫》）继承并发展了古希腊 艺术（如《掷铁饼者》）的人文主义精神和艺术风格；特点：文明传承 具有连续性和创新性，在继承传统的基础上不断发展。从材料 B 古希腊 艺术和 C 文艺复兴艺术的风格和精神内涵分析，体现出传承中的延续与 创新。 3.角色：阿拉伯人是文明传播的中介者和推动者；举例：将中国的造纸 术、指南针等传播到欧洲。材料 F 显示阿拉伯数字经阿拉伯人传播，再 结合其他文明传播实例说明阿拉伯人的中介作用。 4.A；阿拉伯（或西亚、中东）；A瓷碗刻有“宝历二年”可推断朝代为 唐朝，从文物特点和历史背景推测目的地可能是阿拉伯地区。 5.日本多次派遣使者来唐朝学习，体现了唐朝对日本的吸引力和中日之 间的交流频繁。材料二表明日本在开元初又遣使来朝，且有请儒士授经、 换取文籍等行为，反映出日本积极向唐朝学习。 6.对唐朝的体制法度（制度文明）的推崇。材料三明确提到“大唐国者， 法式备定，珍国也”，体现对唐朝制度的认可。 7.隋唐时期，中外文明交流互动频繁。通过海上丝绸之路（如“黑石号” 沉船）进行大规模物质文明交流，瓷器、金银器等远销海外；周边国家 （如新罗、日本）积极学习隋唐制度和文化，遣唐使、留学生等往来频 繁，形成以唐朝为中心的东亚文化圈，促进了中外文化的融合与发展。 综合小林和小李的材料，从物质交流和制度文化学习两方面描述隋唐时 期的中外交流景象。 8.（1）B；（2）C；（3）A；公元前 356 年商鞅变法时，农业生产中铁 器和牛耕已推广，对应 B铁犁牛耕场景；494 年孝文帝改革，对应 C 穿 汉服的场景；1069 年王安石变法时，农业生产出现使用机器生产的景象 不符合史实，可能是 1861 年洋务运动开始，使用机器生产，对应 A 机 器生产场景。 9.北魏孝文帝改革时期，北方民族交融加强，孝文帝通过政治上迁都洛 阳、经济上推行均田制、文化上改革服饰、尊崇孔子等制度创新，促进 了鲜卑族与汉族的交融，推动了北方社会的进步，加速了北魏政权的封 建化进程。依据材料一“革衣服之制”“立孔子庙于京师”，结合孝文 帝改革的其他措施和影响进行评述。 10.改革是推动文明进步与转型的重要动力。例如商鞅变法通过制度创 新，使秦国从奴隶社会向封建社会转型，推动了中国文明的进步；北魏 孝文帝改革促进了民族交融，推动了北方文明的转型；洋务运动学习西 方技术，开启了中国近代化进程；王安石变法试图通过改革解决社会问 题，推动了社会经济的发展；邓小平领导的改革开放使中国走上中国特 色社会主义道路，推动了中国文明的巨大转型。改革通过对制度、技术、 文化等方面的调整和创新，打破旧有模式，适应时代发展需求，从而实 现文明的进步与转型。结合材料中不同时期的改革案例，分析改革对文 明进步和转型的推动作用，从多个角度论述两者关系。