精品解析：安徽省蚌埠市五河县职业技术学校2024-2025学年高一下学期6月期末语文试题

五河县职业技术学校2024-2025学年度第二学期 期末考试高一年级《语文》试卷 （ 满分：120分 ） 一、选择题（每题3分，共39分） 1. 下列词语中加点的字，注音有误的一组是（ ） A. 菽（shū）粟 濡（rú）养 蹙（cù）眉 归咎（jiù） B. 寰（huán）宇 遏（è）制 萎靡（mǐ） 讪（shàn）笑 C. 啮（niè）噬 珠玑（jī） 完美无疵（cī） 伫（zhù）立 D. 殒（yǔn）命 倾圮（qǐ） 赭（zhě）红 疏浚（xùn） 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 绚丽 锋芒毕露 挑衅 黯然失色 B 销毁 冥思苦想 描摩 味同嚼蜡 C. 呵责 不容置疑 稀疏 百费待兴 D. 混淆 孤漏寡闻 恻隐 山崩地裂 3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①演讲，是世界公认的现代人才的 素质之一 ②只有鲁达，一无 ，敢作敢为，也就不曾吃过亏。 ③报告长官，我们正在这儿 一个逃兵。 A. 必需 顾忌 检查 B. 必备 顾忌 盘查 C. 必备 顾虑 盘查 D. 必需 顾虑 检查 4. 下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 音乐从无中生有，生出一个千变万化大世界。 B. 这次假疫苗事件造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。 C. 美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。 D. 剑云因把在亭客厅上的事情说了一遍，大家哄堂大笑。 5. 下列各句中，有语病的一项是（ ） A. 学校在改善教师办公条件上，做了不少工作，大大提高了教师工作的积极性 B. 一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上 C. 和大熊猫一样享有“国宝”之称的鹧鸪近年来不断减少，仅存两千多只 D. 经过张老师的辅导，我在这次数学竞赛中获得了优异的成就 6. 将下列句子组成语意连贯的语段，排列最恰当的一项是（ ） ①和谐是什么？ ②人无贵贱，人格平等。 ③善者，善良、美好、亲善、友好之谓也。 ④所以对人要有爱心，要有暖意，要有担当。 ⑤和谐是求善，显善更明善。 A. ①⑤④②③ B. ①⑤③②④ C. ②④①⑤③ D. ③②④①⑤ 7. 下列语句中，表达得体的一项是（ ） A. 咱们毕业离校时你送我的钢笔，我一直惠存着 B. 你们店里的商品价廉物美，服务态度也好，我下次还会惠顾的 C. 这是您家父托我买的蔬菜，您直接交给他老人家就行了 D. 尽管本人近期身体抱恙，但仍按时参加体育锻炼 8. 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 我们都在为更加安全、繁荣、人性化的社会而奋斗着。 B. “春雨惊春清谷天”，点出春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨这六个节气。 C. 在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 D. 中华民族经历了同胞惨遭屠戮、山河喋血的痛苦，更懂得和平“受益而不觉，失之则难存”，更坚定和平发展的决心。 9. 对下面句子所使用的句式与修辞手法判断全都正确的一项是（ ） 阳光下盛开的百合花就是您的笑容。 A. 被字句 比喻 B. 判断句 比喻 C. 把字句 拟人 D. 祈使句 排比 10. 下列诗句出自杜甫诗作的一项是（ ） A. 白发三千丈，缘愁似个长 B. 白骨露于野，千里无鸡鸣 C. 穷年忧黎元，叹息肠内热 D. 大漠孤烟直，长河落日圆 11. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所写的名山是（ ） A. 泰山 B. 华山 C. 黄山 D. 庐山 12. 下列不属于英国戏剧家莎士比亚所著四大悲剧的一项是（ ） A. 《哈姆雷特》 B. 《威尼斯商人》 C. 《李尔王》 D. 《奥赛罗》 13. 下列作家和作品对应不正确的一项是（ ） A. 王蒙——《药》 B. 司马迁——《鸿门宴》 C. 沈从文——《边城》 D. 王蒙——《春之声》 二、阅读理解（39分） （一）（8分） 阅读文字，完成下面小题。 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ， 。 ， 。 14. 请补写出《归园田居》（其一）空缺的句子。 15. 下列加点字的解释正确的一项是（ ） A. 性本爱丘山 性：天性、本性 B. 池鱼思故渊 渊：河流 C. 暧暧远人村 暧暧：温暖 D. 依依墟里烟 墟：废墟 16. 下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 B. 误落尘网中，一去三十年。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 开荒南野际，守拙归园田。 （二）（19分） 阅读下面的语段，完成各题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 17. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B 或师焉，或不焉 不：通“否” C. 巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：同“耻” D. 古之圣人，其出人也远矣 出人：超过一般人 18. 下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：其闻道也固先乎吾 A. 其皆出于此乎？ B. 吾未见其明也 C. 其可怪也欤 D. 其为惑也 19. 下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B. 愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C. 师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D. 于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 20. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 何陋之有 B. 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 不拘于时，学于余 21. 下列对语段内容理解不正确的一项是（ ） A. 该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 B. 语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C. 语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D. 语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 22. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （三）（每题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赢得尊敬 人生在世，不一定要让别人崇拜你，但最起码要力争别人尊敬你。赢得尊敬，是一种幸福，一种快乐，更是一种宝贵的人生财富。 有位山村教师，先后数次放弃回城调换工作，并常年用自己微薄的工资，资助上不起学的孩子，把毕生年华都献给了挚爱的教育事业。虽落得家徒四壁、清贫如洗，但他非常满足，即使患癌症晚期，依然默默无闻如一根蜡烛，在深山发着最后的光和热。记得我去采访他，在回答是什么力量支撑他固守大山时，他说出了这样一句非常深刻的话：是人们对我的尊敬！ 尊敬，是一种高尚的精神荣誉。它凝聚着人与人之间的钦佩之情，像一面镜子，照射着社会对一个人人品的正确评判。受人尊敬，既是我们人格魅力的彰显与影响，也是衡量自身是否得到他人认可与赏识的一把尺子。它是生活的法则，是人生的荣耀。生活中，有人只要振臂一呼，即会群起响应，甚至肝脑涂地在所不惜。这其中不乏有尊敬的作用。 赢得一个人的尊敬，其实就握住了一个人对你的信任、拥戴、追随，甚至乐意为你献出生命。然而，这看似平常的尊敬两字，却并不那么容易赢得，更不是靠金钱、权势赚取。这里有则富翁与穷汉的故事，多少能给我们带来些启发。 一天，富翁与穷汉走到了一起，富翁对穷汉说：“我这么有钱，你尊敬我吗？”穷汉回答：“你那么有钱，与我有什么相干，我为什么要尊敬你？”富翁又说：“我把一半财富送给你，你尊敬我吗？”穷汉摇摇头回答：“不，如果这样，我就有了和你一样多的财富，我俩可以平起平坐，我为什么要尊敬你？”富翁不甘心，接着问道：“我把全部财富都送给你，这下你该尊敬我了吧？”穷汉笑了笑，摇摇头又回答：“这样，我成了富翁，你成了穷汉，我为什么要尊敬你？” 二天，富翁自恃有钱，本想在穷汉身上得到尊敬，不想竟这般无奈和徒然。黄金有值，尊敬无价，金钱能换来物质享受，却买不来人心。尊敬是发自人肺腑的真情实感。那些受了金钱诱惑或权势压迫的人，表面对你唯唯诺诺，看似有多么恭敬，其实是装出来的臣服，并非发于真心，是一种物化的、虚伪的尊敬。真正的尊敬，需要我们用真诚、关爱赢得，需要人身上一切美好的、向善的品性获取。而且尊敬是相互的，你敬人一尺，人敬你一丈。只有用博大无私的胸怀、广阔无垠的爱心，才能在人与人之间架起一道尊敬的彩虹，让我们受益终生。 23. 论证的方法很多，有事实论证、道理论证、举例论证，反证、类比论证、对比论证、比喻论证、因果互证等。本文的论证方法主要有（ ） A. 对比论证和举例论证 B. 举例论证和事理论证 C. 类比论证和对比论证 D. 对比论证和因果互证 24. 为什么说受人尊敬是“生活法则”？结合文中的阐述理解不正确的一项是（ ） A. 因为尊敬是一种荣誉，它像一面镜子，照射着社会对一个人人品的正确评判 B. 受人尊敬，既是一个人的人格魅力的彰显与影响，也是衡量自身是否得到他人认可与赏识的一把尺子 C. 因为尊敬别人是自己有修养的表现，受人尊敬会使自己的地位得到提升 D. 人品高尚的人才会受人尊敬，才会处处得到他人的认可与拥戴 25. 下列不是作者在文中所表明的观点的一项是（ ） A. 赢得尊敬是一种幸福，一种快乐，更是一种宝贵的人生财富 B. 要用真诚、关爱去赢得人们的尊敬，用人身上一切美好的、向善的品性去获取尊敬 C. 拥有权势、财富的人往往更有地位，因而更容易赢得尊敬 D. 赢得尊敬是荣誉，它可以转化为无私奉献的动力 26. 读完本文，你对“尊敬”的内涵一定有了更加深刻的理解，下列选项中的人物事迹不足以表明他能赢得尊敬的是（ ） A. 秦始皇嬴政掌权后积极推行统一战略，耗时10年并吞六国，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被誉为“千古一帝”。 B. 90岁高龄“杂交水稻之父”袁隆平依然躬耕于水稻试验的田间地头，向更高的“超级稻”亩产发起攻坚。 C. 黄海海战中，“致远”舰管带邓世昌面对日军围攻，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽，最终壮烈殉国。 D. 新中国成立后，科学家钱学森冲破重重阻力回国效力，将中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。 三、写作题（42分） 27. 根据要求作文。 涓涓细流汇聚成汪洋大海，点滴汗水浇灌出累累硕果，——“小”可以变成“大”。千里长堤溃于小小蚁穴，万贯家财毁于一时疏忽，——“小”可以毁掉“大”。 请思考“小”“大”的关系，以“说大论小”为题写一篇议论文。 要求：①论点清楚，论据充分，论证有力，结构完整；②字数不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 五河县职业技术学校2024-2025学年度第二学期 期末考试高一年级《语文》试卷 （ 满分：120分 ） 一、选择题（每题3分，共39分） 1. 下列词语中加点的字，注音有误的一组是（ ） A. 菽（shū）粟 濡（rú）养 蹙（cù）眉 归咎（jiù） B. 寰（huán）宇 遏（è）制 萎靡（mǐ） 讪（shàn）笑 C 啮（niè）噬 珠玑（jī） 完美无疵（cī） 伫（zhù）立 D. 殒（yǔn）命 倾圮（qǐ） 赭（zhě）红 疏浚（xùn） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 D.“倾圮”中的“圮”应读作pǐ，“疏浚”中的“浚”应读作jùn。 故选D。 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 绚丽 锋芒毕露 挑衅 黯然失色 B. 销毁 冥思苦想 描摩 味同嚼蜡 C. 呵责 不容置疑 稀疏 百费待兴 D. 混淆 孤漏寡闻 恻隐 山崩地裂 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 B.“描摩”的“摩”应写作“摹”。 C.“百费待兴”的“费”应写作“废”。 D.“孤漏寡闻”的“漏”应写作“陋”。 故选A。 3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①演讲，是世界公认的现代人才的 素质之一 ②只有鲁达，一无 ，敢作敢为，也就不曾吃过亏。 ③报告长官，我们正在这儿 一个逃兵。 A. 必需 顾忌 检查 B. 必备 顾忌 盘查 C. 必备 顾虑 盘查 D. 必需 顾虑 检查 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 ①“必备”，指必须具备的，侧重“应当拥有”，常与“素质、技能、条件”等搭配。/“必需”，指必不可少的，侧重“客观需要”，常与“物资、资源、用品”等搭配。选项强调“应当具备的能力”，故选“必备”。 ②“顾忌”，指恐怕对人或事情不利而有所顾虑，侧重“外在约束”，常与“无所、毫无”搭配。/“顾虑”，指不敢按照本意说话或行动，侧重“心理活动”，常与“重重、打消”搭配。选项强调“无外在约束、不怕后果”，故选“顾忌”。 ③“检查”，指为发现问题而用心查看。/“盘查”，指盘问检查过往行人。逃兵属于“可疑对象”，需“盘问检查”，故选“盘查”。 故选B。 4. 下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 音乐从无中生有，生出一个千变万化的大世界。 B. 这次假疫苗事件造成的危害骇人听闻，药品市场非整顿不可。 C. 美国政府在台湾问题上的危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。 D. 剑云因把在亭客厅上的事情说了一遍，大家哄堂大笑。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语能力。 A.“无中生有”，本指从虚无中产生出有，后多形容凭空捏造、虚构。句中形容音乐“从无到有”创造出丰富的世界，此处取“从虚无中产生”的本义，强调音乐的创造性，使用恰当。 B.“骇人听闻”，指事情极端恶劣、令人震惊（多含真实发生的坏事）。假疫苗事件是真实存在的严重危害公众健康的恶性事件，用“骇人听闻”形容其危害程度，符合语境，使用恰当。 C.“危言危行”，“危”在此处意为“正直”，指说正直的话，做正直的事（含褒义）。句中批评美国政府在台湾问题上的错误行径，需用贬义词；而“危言危行”为褒义，此处属褒贬误用，应改为“危言耸听”（指故意说吓人的话使人震惊）或“倒行逆施”等贬义词。 D.“哄堂大笑”，形容全屋子的人同时大笑。剑云讲述亭客厅的事情引发大家集体发笑，“哄堂大笑”符合“众人同时大笑”的场景，使用恰当。 故选C。 5. 下列各句中，有语病的一项是（ ） A. 学校在改善教师办公条件上，做了不少工作，大大提高了教师工作的积极性 B. 一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上 C. 和大熊猫一样享有“国宝”之称的鹧鸪近年来不断减少，仅存两千多只 D. 经过张老师的辅导，我在这次数学竞赛中获得了优异的成就 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 D.谓语和宾语搭配不当。“成就”通常指重大的、长期积累的成果（如科研成就、事业成就），而数学竞赛的成绩应用“成绩”“名次”等更贴切。 故选D。 6. 将下列句子组成语意连贯的语段，排列最恰当的一项是（ ） ①和谐是什么？ ②人无贵贱，人格平等。 ③善者，善良、美好、亲善、友好之谓也。 ④所以对人要有爱心，要有暖意，要有担当。 ⑤和谐是求善，显善更明善。 A. ①⑤④②③ B. ①⑤③②④ C. ②④①⑤③ D. ③②④①⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 通读语段，本语段主要讲述和谐是什么？①首先提出问题“和谐是什么”，⑤接着回答前面的提问“和谐是求善，显善更明善”，因而①⑤在排在句子前面，排除CD；③紧承⑤解释“什么是善”，排除A。 故正确排序为：①⑤③②④。 故选B。 7. 下列语句中，表达得体的一项是（ ） A. 咱们毕业离校时你送我的钢笔，我一直惠存着 B. 你们店里的商品价廉物美，服务态度也好，我下次还会惠顾的 C. 这是您家父托我买的蔬菜，您直接交给他老人家就行了 D. 尽管本人近期身体抱恙，但仍按时参加体育锻炼 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“惠存”是敬辞，意为“请对方保存”，通常用于自己送给别人东西时，请对方留存。此处是“我”收到对方的礼物，应使用谦辞（如“珍藏”），而非敬辞“惠存”，属于谦敬误用。 B.“惠顾”是敬辞，用于感谢顾客光临（如商家对顾客说“欢迎惠顾”）。此处“我”作为顾客表达“下次还会来”，应使用谦辞或中性表达（如“光顾”），用“惠顾”显得自大，不符合语境。 C.“家父”是谦辞，指“自己的父亲”，称呼对方的父亲应使用敬辞“令尊”。此处“您家父”表述重复且错误，应改为“令尊托我买的蔬菜”。 D.“抱恙”是谦辞，指“身体不适”，用于自谦表述合理；句子逻辑通顺，没有谦敬或语法错误，表达得体。 故选D。 8. 下列标点符号使用不正确的一项是（ ） A. 我们都在为更加安全、繁荣、人性化的社会而奋斗着。 B. “春雨惊春清谷天”，点出春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨这六个节气。 C. 在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。 D. 中华民族经历了同胞惨遭屠戮、山河喋血的痛苦，更懂得和平“受益而不觉，失之则难存”，更坚定和平发展的决心。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.同一位置的停顿，顿号与“和”不能同时使用，“清明、和谷雨”中的顿号应删掉。 故选B。 9. 对下面句子所使用的句式与修辞手法判断全都正确的一项是（ ） 阳光下盛开的百合花就是您的笑容。 A. 被字句 比喻 B. 判断句 比喻 C. 把字句 拟人 D. 祈使句 排比 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法及句式的能力。 “阳光下盛开的百合花就是您的笑容”中，“是”为判断动词，连接主语“百合花”和表语“笑容”，构成典型的判断句（对事物性质、属性等作出判断）。 句子将“百合花”比作“您的笑容”，二者属于不同类事物，且具有“盛开时的美好姿态”这一相似点，符合比喻的特征（本体“百合花”，喻体“笑容”，喻词“是”为暗喻标志）。 故选B。 10. 下列诗句出自杜甫诗作的一项是（ ） A. 白发三千丈，缘愁似个长 B. 白骨露于野，千里无鸡鸣 C. 穷年忧黎元，叹息肠内热 D. 大漠孤烟直，长河落日圆 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.出自李白的《秋浦歌》。 B.出自曹操的《蒿里行》。 C.出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。 D.出自王维的《使至塞上》。 故选C。 11. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所写的名山是（ ） A. 泰山 B. 华山 C. 黄山 D. 庐山 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 这句诗出自宋代苏轼的《题西林壁》，是作者游览庐山时所作。庐山山体绵延起伏，从不同角度观赏会呈现出不同的形态，诗句精准描绘了庐山的地貌特征与观景感受。 故选D。 12. 下列不属于英国戏剧家莎士比亚所著四大悲剧的一项是（ ） A. 《哈姆雷特》 B. 《威尼斯商人》 C. 《李尔王》 D. 《奥赛罗》 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见文学常识的能力。 B.“《威尼斯商人》”错误。莎士比亚所著四大悲剧分别是《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》。 故选B。 13. 下列作家和作品对应不正确的一项是（ ） A. 王蒙——《药》 B. 司马迁——《鸿门宴》 C. 沈从文——《边城》 D. 王蒙——《春之声》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“王蒙”错误。《药》是鲁迅的短篇小说，收录于《呐喊》，通过人血馒头的故事揭露封建迷信对民众的毒害。王蒙的代表作应为《春之声》（现代派小说）、《组织部来了个年轻人》等。 故选A。 二、阅读理解（39分） （一）（8分） 阅读文字，完成下面小题。 归园田居 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ， 。 ， 。 14. 请补写出《归园田居》（其一）空缺的句子。 15. 下列加点字的解释正确的一项是（ ） A. 性本爱丘山 性：天性、本性 B. 池鱼思故渊 渊：河流 C. 暧暧远人村 暧暧：温暖 D. 依依墟里烟 墟：废墟 16. 下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 B. 误落尘网中，一去三十年。 C. 久在樊笼里，复得返自然。 D. 开荒南野际，守拙归园田。 【答案】14. 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 15. A 16. D 【解析】 【导语】陶渊明《归园田居》以质朴语言构建双重隐喻：“尘网”“樊笼”喻仕途束缚，“羁鸟”“池鱼”自况思归之心。白描手法（草屋、榆柳、鸡犬）铺展田园静美图景，暧暧炊烟与依依墟里形成空间纵深感。末句“守拙”点题，展现返归本真的生命哲学—在疏淡物象中寄寓对自由人格的终极向往。 【14题详解】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：庭、虚、樊、复。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：天性本来就喜爱山野田园。 B.“渊：河流”错误。“渊”，深潭。句意：池塘里的鱼思念往日生活的深潭。 C.“暧暧：温暖”错误。“暧暧”，形容模糊、昏暗的样子。句意：远处的村落隐隐约约，模糊不清。 D.“墟：废墟”错误。“墟”，村落。句意：村落里的炊烟轻柔缓慢地飘升。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.比喻。以“羁鸟”“池鱼”比喻身处官场的自己，以“旧林”“故渊”比喻田园生活。 B.比喻。“尘网”喻指污浊的官场，形象表现仕途对人的束缚。 C.比喻。“樊笼”喻指官场，与“自然”（田园）形成对比。 D.无比喻。直接陈述“开荒”“归园田”的行为，属于叙事，未使用修辞手法。 故选D。 （二）（19分） 阅读下面的语段，完成各题。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 17. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 今其智乃反不能及 乃：却，竟然 B. 或师焉，或不焉 不：通“否” C. 巫医乐师百工之人，君子不齿 齿：同“耻” D. 古之圣人，其出人也远矣 出人：超过一般人 18. 下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：其闻道也固先乎吾 A. 其皆出于此乎？ B. 吾未见其明也 C. 其可怪也欤 D. 其为惑也 19. 下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B. 愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C. 师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。 D. 于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑 20. 下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 何陋之有 B. 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 D. 不拘于时，学于余 21. 下列对语段内容理解不正确的一项是（ ） A. 该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。 B. 语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。 C. 语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。 D. 语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。 22. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【答案】17. C 18. B 19. C 20. A 21. D 22. （1）那些教育儿童的老师，教孩子们读书让他们学会停顿断句的，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。 （2）巫师、医生、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑一提的，现在士大夫们的认识反而赶不上他们，这是多么奇怪啊！ 【解析】 【导语】这段文字选自韩愈《师说》，批判唐代士大夫“耻学于师”现象。通过古圣今众、教子与自身、百工与士族三组对比，用排比递进手法揭露“师道不传”弊病。语言犀利，叹词强化批判，“圣益圣，愚益愚”等警句与“小学大遗”讽刺，抨击教育风气，体现“文以载道”主张。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：现在他们的智慧竟然反而比不上（巫医乐师百工之人）。 B.正确。句意：有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师请教。 C.“齿：同“耻””错误。“齿”，名词活用为动词，并列、同列。句意：巫医、乐师、各种工匠这类人，君子不屑与之同列。 D.正确。句意：古代的圣人，他们超出一般人很远。 故选C。 18题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 例句：“其”，代词，他。句意：他懂得道理本来就比我早。 A.“其”，副词，表推测语气，大概、或许。句意：大概都出于这个原因吧？ B.“其”，代词，他们。句意：我没看出他们的明智之处。 C.“其”，副词，表反问语气，难道。句意：难道值得奇怪吗？ D.“其”，指示代词，指代“那些”，修饰“惑”（疑惑）。句意：那些成为疑惑的（问题）。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“则”，表转折，却。／表承接，就。句意：对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。／就很多人聚在一起嘲笑别人。 B.“所以”，表原因，……的原因。／表手段，用来……的。句意：愚人被称为愚人的原因。／老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 C.“师道”，意义和用法相同。均为“从师学习的风尚”。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。／古代那种从师学习的风尚不能恢复，从这里就可以明白了。 D.“惑”，形容词，糊涂。／名词，疑难问题。句意：对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻。／人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不知句子停顿，有疑惑解决不了。 A.宾语前置句，正常语序为“有何陋”。句意：有什么简陋的呢？ B.介词结构后置句，正常语序为“其下圣人也亦远矣，而耻于师学”。句意：他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。 C.定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 D.被动句，“于”字表被动。句意：不受世俗的拘束，向我学习。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“得出了君子智力不如‘巫医乐师百工之人’的结论”表述有误。原文对比两类人，意在批判士大夫因地位、官职而“耻师”的虚伪态度，强调“师道不复”的怪现状，而非直接比较“智力”高低。“今其智乃反不能及”中的“智”更侧重指“见识”或“对从师的认知”，而非“智力”，且这是作者对士大夫行为的讽刺，而非客观结论。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“彼”，指示代词，那，那些；“授”，传授；“习”，学习；“非吾所谓……者也”，判断句，不是我所说的……的人。 （2）“齿”，并列、同列；“乃”，副词，表转折，竟然、却；“及”，比得上；“其可怪也欤”，反问句，“其”表反问语气，难道……吗。 参考译文： 唉！从师求学的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑也很难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们才智比圣人差得远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他，可对于自身，却以从师学习为耻，真是糊涂啊！那些教孩子的老师，教他们读书并学习断句的方法，并非我所说的传授道理、解答疑难的老师。不懂得断句，去请教老师；有疑难问题，却不向老师请教，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我没看出他们的明智之处。巫医、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻；士大夫这类人，一提到“老师”“弟子”之类的称呼，就聚在一起嘲笑别人。问他们为什么嘲笑，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多。以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！从师求学的风尚不能恢复，由此就可以知道了！巫医、乐师和各种工匠这类人，君子不屑一提，如今他们的智慧竟反而比不上这些人，这难道不奇怪吗？ （三）（每题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赢得尊敬 人生在世，不一定要让别人崇拜你，但最起码要力争别人尊敬你。赢得尊敬，是一种幸福，一种快乐，更是一种宝贵的人生财富。 有位山村教师，先后数次放弃回城调换工作，并常年用自己微薄的工资，资助上不起学的孩子，把毕生年华都献给了挚爱的教育事业。虽落得家徒四壁、清贫如洗，但他非常满足，即使患癌症晚期，依然默默无闻如一根蜡烛，在深山发着最后的光和热。记得我去采访他，在回答是什么力量支撑他固守大山时，他说出了这样一句非常深刻的话：是人们对我的尊敬！ 尊敬，是一种高尚的精神荣誉。它凝聚着人与人之间的钦佩之情，像一面镜子，照射着社会对一个人人品的正确评判。受人尊敬，既是我们人格魅力的彰显与影响，也是衡量自身是否得到他人认可与赏识的一把尺子。它是生活的法则，是人生的荣耀。生活中，有人只要振臂一呼，即会群起响应，甚至肝脑涂地在所不惜。这其中不乏有尊敬的作用。 赢得一个人的尊敬，其实就握住了一个人对你的信任、拥戴、追随，甚至乐意为你献出生命。然而，这看似平常的尊敬两字，却并不那么容易赢得，更不是靠金钱、权势赚取。这里有则富翁与穷汉的故事，多少能给我们带来些启发。 一天，富翁与穷汉走到了一起，富翁对穷汉说：“我这么有钱，你尊敬我吗？”穷汉回答：“你那么有钱，与我有什么相干，我为什么要尊敬你？”富翁又说：“我把一半财富送给你，你尊敬我吗？”穷汉摇摇头回答：“不，如果这样，我就有了和你一样多的财富，我俩可以平起平坐，我为什么要尊敬你？”富翁不甘心，接着问道：“我把全部财富都送给你，这下你该尊敬我了吧？”穷汉笑了笑，摇摇头又回答：“这样，我成了富翁，你成了穷汉，我为什么要尊敬你？” 二天，富翁自恃有钱，本想在穷汉身上得到尊敬，不想竟这般无奈和徒然。黄金有值，尊敬无价，金钱能换来物质享受，却买不来人心。尊敬是发自人肺腑的真情实感。那些受了金钱诱惑或权势压迫的人，表面对你唯唯诺诺，看似有多么恭敬，其实是装出来的臣服，并非发于真心，是一种物化的、虚伪的尊敬。真正的尊敬，需要我们用真诚、关爱赢得，需要人身上一切美好的、向善的品性获取。而且尊敬是相互的，你敬人一尺，人敬你一丈。只有用博大无私的胸怀、广阔无垠的爱心，才能在人与人之间架起一道尊敬的彩虹，让我们受益终生。 23. 论证的方法很多，有事实论证、道理论证、举例论证，反证、类比论证、对比论证、比喻论证、因果互证等。本文的论证方法主要有（ ） A. 对比论证和举例论证 B. 举例论证和事理论证 C. 类比论证和对比论证 D. 对比论证和因果互证 24. 为什么说受人尊敬是“生活的法则”？结合文中的阐述理解不正确的一项是（ ） A. 因为尊敬是一种荣誉，它像一面镜子，照射着社会对一个人人品的正确评判 B. 受人尊敬，既是一个人的人格魅力的彰显与影响，也是衡量自身是否得到他人认可与赏识的一把尺子 C. 因为尊敬别人是自己有修养的表现，受人尊敬会使自己的地位得到提升 D. 人品高尚的人才会受人尊敬，才会处处得到他人的认可与拥戴 25. 下列不是作者在文中所表明的观点的一项是（ ） A. 赢得尊敬是一种幸福，一种快乐，更是一种宝贵的人生财富 B. 要用真诚、关爱去赢得人们的尊敬，用人身上一切美好的、向善的品性去获取尊敬 C. 拥有权势、财富的人往往更有地位，因而更容易赢得尊敬 D. 赢得尊敬是荣誉，它可以转化为无私奉献的动力 26. 读完本文，你对“尊敬”的内涵一定有了更加深刻的理解，下列选项中的人物事迹不足以表明他能赢得尊敬的是（ ） A. 秦始皇嬴政掌权后积极推行统一战略，耗时10年并吞六国，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被誉为“千古一帝”。 B. 90岁高龄的“杂交水稻之父”袁隆平依然躬耕于水稻试验的田间地头，向更高的“超级稻”亩产发起攻坚。 C. 黄海海战中，“致远”舰管带邓世昌面对日军围攻，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽，最终壮烈殉国。 D. 新中国成立后，科学家钱学森冲破重重阻力回国效力，将中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年。 【答案】23. A 24. C 25. C 26. A 【解析】 【导语】这篇文章围绕“赢得尊敬”展开论述，开篇点明赢得尊敬是宝贵财富。通过山村教师无私奉献赢得尊敬、富翁与穷汉关于“尊敬”的对话等事例，运用举例与对比论证，深入剖析尊敬的本质——源于真诚、关爱等美好品性，非权势金钱可换。结尾强调尊敬相互且需博大胸怀与爱心，观点鲜明，论证有力，发人深省。 23题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 文中第二段讲述山村教师用微薄工资资助孩子、献身教育事业，赢得人们尊敬的事例；第四段讲述富翁与穷汉关于“尊敬”的对话故事，这些都属于举例论证，通过具体事例来证明观点。文中第四至六段讲述富翁与穷汉的故事，将富翁用金钱换取尊敬的行为与穷汉坚守内心对尊敬真正含义的理解形成鲜明对比，突出“尊敬并非靠金钱、权势赚取”这一观点，属于对比论证。 故选A。 【24题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“受人尊敬会使自己的地位得到提升”错误。由原文第三段“尊敬，是一种高尚的精神荣誉”“受人尊敬，既是我们人格魅力的彰显与影响，也是衡量自身是否得到他人认可与赏识的一把尺子”可知，文中强调尊敬是发自内心的真情实感，并非靠权势、财富就能轻易获得，也不是功利性的“地位得到提升”。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“拥有权势、财富的人往往更有地位，因而更容易赢得尊敬”错误。由原文第六段“黄金有值，尊敬无价，金钱能换来物质享受，却买不来人心”“真正的尊敬，需要我们用真诚、关爱赢得，需要人身上一切美好的、向善的品性获取”可知，尊敬并非靠权势、财富获得，而是需要真诚、关爱等美好品性。 故选C。 【26题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“秦始皇嬴政”错误。秦始皇嬴政统一六国，虽然对中国历史发展有重大影响，但文中强调尊敬是源于高尚的人品、真诚的付出等美好品性，而秦始皇统一过程中有诸多暴力手段，如焚书坑儒等，其事迹更多体现的是政治成就，并非文中强调的能赢得尊敬的品质。 故选A。 三、写作题（42分） 27. 根据要求作文。 涓涓细流汇聚成汪洋大海，点滴汗水浇灌出累累硕果，——“小”可以变成“大”。千里长堤溃于小小蚁穴，万贯家财毁于一时疏忽，——“小”可以毁掉“大”。 请思考“小”“大”的关系，以“说大论小”为题写一篇议论文。 要求：①论点清楚，论据充分，论证有力，结构完整；②字数不少于500字。 【答案】例文： 说大论小 在这个世界上，每个事物都拥有其独特的存在意义和作用，无论其规模之大小。很多时候，人们倾向于欣赏壮丽的大山和广阔的大海，而忽略了那些不起眼的小溪和小舟。然而，正是这些看似微不足道的小，常常能成就大事，也可能导致巨大的损失。 从小处开始，细节往往决定成败。如果说“小”不重要，那么那些“千里之堤，溃于蚁穴”“祸患常积于忽微”的精华古语又何以得出呢？历史的车轮碾过，留下幕幕场景不绝于眼前。在人类历史上，无数伟大的成就都是由无数微小的努力积累而成的。比如，伟大的科学家爱因斯坦，他提出的相对论改变了人类对宇宙的认识，但他的研究成果都是建立在无数次的实验和微小的科学观察之上的；企业家的成功，则可能源自对市场细微需求的关注和满足。在精神层面，小的善举如微笑、关爱，传递着正能量，温暖着人心。 然而，小也有其消极作用。正如古人所说：“千里之堤，毁于蚁穴。”这句话告诉我们，小的瑕疵如果被忽视，可能会带来巨大的后果。物质层面上，微小的缺陷或不足，可能会导致巨大的损失。在现实生活中，许多事故和灾难都是由小小的疏忽引起的。比如，一个小小的零件故障，可能导致整个机器停止运转。生物层面上，微小的病菌，也可能引发大规模的疫情。精神层面上，小的负面影响，如谣言、恶意评论，可能伤害到无数人的心灵。 总之，这种从小变大，又由大变小的现象，告诉我们在大与小之间存在着微妙而又复杂的关系。在追求目标时，我们不能仅仅被眼前的“大”所吸引，而忽视了构成这些“大”的“小”。事实上，往往是通过关注“小”，才能更好地构建和维持“大”。正如个人生活，小的习惯和行动可能影响我们的身心健康。积极的小习惯，如定期运动、良好的饮食习惯、充足的睡眠等，能够提升我们的生活质量。然而，小的负面习惯，如过度饮食、缺乏运动、过度依赖药物等，也可能导致身体健康问题的发生。 正如老子所说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这句话告诉我们，“小”和“大”并不是对立的两个概念，而是相互依存、相互影响的两个元素。在处理小与大的关系时，我们需要保持一颗平衡的心，既要看到小的积极作用，也要警惕小的消极作用。因此，我们要学会从小处着手，把每一件小事做好，才能成就大事。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料用细流之于大海、汗水之于硕果来说明“小”可以变成“大”的道理；用“千里之堤溃于蚁穴，万贯家财毁于一疏”来说明“小”可以毁掉“大”的道理。 因此，“小”可以毁掉“大”，也可以成就“大”，“小”的事物对于“大”的事物，有着辩证的作用。要注意题目要求以“说大论小”为题目写一篇议论文，表明谈论的是“小”对“大”的作用，而不是“大”对“小”的作用。因此事物虽小，但它与大有着必然的联系，“小”和“大”的关系，体现在哲理上，便是量变和质变的关系，是个人和集体的关系。如果从“小”对于“大”的积极作用来看，由小变大的积累，会产生惊人的效果；如果从“小”对于“大”的消极作用来看，由小变大的累积，会让事态沿着不可想象的方向发展。 写作时，可以采用层进式、正反对比式的论证结构展开行文。如果以层进式进行论证，可以由个人生活中一件小事或者一个习惯出发，去思考“小”与“大”的辩证关系，接着上升到个人的人生、国家、社会层面进行论证；如果以正反对比式进行论证，可以先论证“小”对于“大”的积极作用，再反面论证“小”对于“大”的消极作用，正反对比最后升华主题。论证过程中可以运用举例论证、道理论证、引用论证的论证方法，如引用所学过的《论语》《劝学》等篇目中的经典语录进行论证说明，切忌空谈。写作时，要对于“小”对于“大”的积极和消极作用都有谈及，切勿只论积极或只论消极的作用。可从习惯、读书、运动、坚持等方面思考论述的案例。 立意： 1.小改变，大不同。 2.细节决定成败。 3.重视积累的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$