精品解析：四川省资阳中学2024-2025学年高二下学期期中检测历史试题

资阳中学高2023级第四学期半期考试历史试题 一、选择题（本大题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 关于传统音乐，《周易》有所谓“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考”之说。至春秋战国又有“故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”这可以用来说明，传统音乐（ ） A. 顺应了大一统的趋势 B. 由尊神灵走向重人伦 C. 由敬祖先走向重民本 D. 维护了贵族等级秩序 2. 墨子主张“不辟亲疏”，即爱人与用人不能以“亲亲”为标准，应完全消除亲与疏的差别，真正做到一视同仁。“爱人若爱其身，犹有不孝者乎?”由此可知，墨子的观点（ ） A. 有助于社会和谐与稳定 B. 提倡“尚贤”政治主张 C. 与儒家核心思想相一致 D. 重视孝在伦理中的作用 3. 2025年春节，“黑眼圈魔童”哪吒的形象（图一）火遍了大江南北。据学者考证，哪吒形象最初源于印度。宋代以前，中国的哪吒一直是头戴宝冠，身披铠甲，手托宝塔的佛教护法神形象（图二）。明代小说中的哪吒又被列入了中国的道教神仙序列，形象也转变为脚踩风火轮，手持火尖枪的少年英雄。据此可知（ ） 图一“黑眼圈魔童”哪吒 图二 宋代以前的哪吒形象 A. 哪吒的初始形象在魏晋南北朝时期传入了中国 B. 哪吒为代表的佛教文化开始与中华文化相融合 C. 哪吒在历史上从来就没有统一固定的标准形象 D. 哪吒形象的变迁体现出中华文化很强的包容性 4. 佛教自汉代传入中国后，历经与本土儒道思想的碰撞融合。至唐宋时期，禅宗主张“顿悟成佛”“不立文字”，吸收道家自然观与儒家心性论；净土宗提倡“念佛往生”，以简易法门吸引平民信徒。两宗皆弱化印度佛教的繁复仪轨，转而强调内在修行与现世解脱，成为最具中国特色的佛教宗派。禅宗与净土宗在隋唐时期广泛传播的关键原因是（ ） A. 科举制度推动士大夫阶层接纳佛学 B. 小农经济强化了宗族伦理需求 C. 吸收本土思想并简化修行方式以适应社会需求 D. 中央集权需要借助宗教巩固统治合法性 5. 历史上真实的诸葛亮，自比于管仲、乐毅，其人格气质兼具儒者、隐士和纵横家于一身。宋朝学者却对此并不认可，他们从给予蜀汉以正统、守仁尽道、居敬行简、复兴礼乐这四个方面，重构了诸葛亮的形象。诸葛亮形象的重构反映出（ ） A. 崇文抑武方针的实施 B. 社会矛盾渐趋缓和 C. 士人价值取向的转变 D. 理学注重社会教化 6. 京师同文馆筹建时，清廷内部反对者甚众。甲午中日战争结束后，无论是地方督抚还是朝中大员，大多对创办西式学堂以兴学育才不再抵触；即便是戊戌政变失败后，顽固派也并未取缔京师大学堂这一维新运动成果。这一变化说明（ ） A. 知识分子开始放眼世界 B. 西学教育愈发受到社会推崇 C. 中华文化主动寻求变革 D. 民族危机助推新式教育发展 7. 下表为晚清和民国初年政府颁布的有关图书馆建设的规定。 由此可见，图书馆规定的变化（ ） 时间 史实 1910 年 晚清学部公布《图书馆通行章程》，主张“图书馆之设，所以保存国粹，造成 通才，以备硕学专家研究学艺，学生士人检阅考证之用” 1915 年 教育部除颁布《图书馆规程》外，又颁布了《通俗图书馆规程》，其第一条规定：“各省治、县治应设通俗图书馆，储集各种通俗图书，供公众之阅览” A. 体现了由服务学子向教育国民转型 B. 奠定了新文化运动的人才基础 C. 保障了中国民众对阅读图书的需求 D. 得到社会各个阶层的广泛认可 8. 1924年，清室善后委员会在组织查点清宫物品时，发现了清室复辟的企图，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925年10月10日，故宫博物院宣告成立并向平民百姓开放。这表明故宫博物院的成立（ ） A. 杜绝了帝制复辟的可能 B. 保障了民国社会稳定 C. 担负着文化传承的使命 D. 带有明显的政治意图 9. 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马大道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，四川与西藏关系的密切，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知，茶马贸易反映了（ ） A 政府重视边疆地区开发与治理 B. 促进内地与边疆地区经济交流 C. 政府强化对边疆地区的直接管理 D. 重农抑商政策出现松动 10. 1855年10月，在厦门的街道上到处粘贴着绅商所写的揭帖，揭露了外国殖民者在厦门成为通商口岸之后，雇佣一些心术不正的人，使用各种手段，诱骗老实的人民，然后通过海运把这些受骗的人卖到外国进行强迫劳动的事情。这反映出（ ） A. 清政府意识到觉醒民众的重要性 B. 西方资本主义扩张掠夺的本质属性 C. 劳务输出是中外交流的重要途径 D. 资本原始积累阶段列强掠夺的方式 11. 2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（ ） A. 中国网络游戏技术引领全球 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 西方社会开始认同中国文化 D. 中外文化交融趋势不断加速 12. 1951年上半年，新中国全国农村中的冬学已经有二十五万处，常年民校已经有十五万处，有很多互助组、农业生产合作社都订阅了报纸和杂志。这反映了当时（ ） A. 农业合作社是农村主要的生产组织 B. 经济发展助推文化需求 C. 初步形成比较完整的国民教育体系 D. 社会主义的优越性显现 13. 下图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是（ ） A. 文明发展具有多样性和统一性特征 B. 三个地区之间的文化交流比较频繁 C. 三地文字发展体现同宗同源的特点 D. 古代亚非文明已走在了世界的前列 14. 古希腊诗人赫西俄德、哲学家柏拉图和古罗马诗人奥维德、历史学家塔西佗等学者都曾在著述中描述过“金色时代”理想社会。在他们看来，处于初始阶段的人类最为幸福，完全靠本能依赖着大自然生存与繁衍，没有进入等级社会之后的各种弊端。“金色时代”的憧憬反映了（ ） A. 对城邦民主政体的不满 B. 对原始蒙昧时代的向往 C. 对帝国内部矛盾的忧虑 D. 对人性回归自然的诉求 15. 列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品（ ） A. 反映了市民阶层的崛起 B. 沉重打击了法国的封建政治体制 C. 加速了欧洲的思想解放 D. 抑制了贵族的专横和教会的贪婪 16. 7～8世纪的拜占庭帝国法律，多短小精悍、“各司其职”，如《农业法》对普通偷盗不再规定，但对特殊偷盗行为有更明确的条款：如果犁或牛轭被偷，除财务损失外，还可能耽误农忙，窃贼要按物品被偷的天数，以每天12个弗里斯铜币标准赔偿。据此可知，拜占庭帝国法律（ ） A. 强化了司法的判罚尺度 B. 强调法律的实践性和实际效果 C. 旨在保护公民私有财产 D. 反映出商品经济成为支柱经济 17. 被奉为日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体，让中国汉代以来的智慧为己用。明治维新之后，开启了思想转变的序幕，将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本国传统文化同时，应用西方现代技术，吸纳西方文化社会制度，促进日本的进一步发展，走上了强国之路。该材料的启示是（ ） A. 文明开化促进了日本的强盛 B. 洋才优于汉才是日本转变的根源 C. 应该在变革中坚守文化自信 D. 只有学习西方文化才是强国之道 18. 阅读如表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙（ ） 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，公元前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 公元前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中拉丁人建立了罗马 A. 推动了希腊化时代的繁荣 B. 破坏了亚欧大陆文明的发展 C. 扩大了农耕文明传播范围 D. 改变了亚欧大陆的政治格局 19. 十九世纪到二十世纪，非洲葡语文学发生了很大变化，比如从黑人感到自卑的情节，到白人对于自己没有黑皮肤的愧疚。安哥拉白人诗人雅辛托就曾写下“我的诗歌/是白人的我/骑在黑人的我身上/走过人生”这说明（ ） A. 非洲逐渐摆脱殖民主义的历史影响 B. 文化渗透伴随经济全球化不断深入 C. 后现代主义文学深受非洲民众欢迎 D. 非洲葡语文学蕴含了民族解放意识 20. 据德国《世界报》报道。自2023年8月以来，已有3万难民试图从白俄进入欧盟边境。仅10月份，就有近两万难民涌入。欧盟部分成员国如临大敌，已增兵边境，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 D. 传统治理模式面临新的挑战 21. 茶传入欧洲后，欧洲很多国家有多个茶馆，还有茶园。许多茶园里都有弯弯曲曲的小径，一个保龄球草地球场，还有一个“大房间”可以举办音乐会和跳舞。有的茶园还以举行化妆狂欢、放烟火、赛马、赌博和举办音乐会成为其特色。这说明了饮茶（ ） A. 丰富了欧洲人的社交娱乐生活 B. 改变了欧洲人的饮食生活结构 C. 彻底改变了欧洲人的兴趣爱好 D. 改变了欧洲人的建筑艺术风格 22. 蒙古西征带来的或从阿拉伯和回教人处转移过来的科技和人文知识，是日后西欧“文艺复兴”的先河；蒙古西征带来的中国火药等火器科技，更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具。欧洲民族国家的建立因此才得以实现。材料主要强调蒙古西征（ ） A. 助推了西欧近代文明萌生 B. 致力于东西方的文化交流 C. 创造了民族文化互鉴条件 D. 直接改变了欧洲政治格局 23. 16世纪，马丁•路德通过用德语翻译拉丁文《圣经》，创造了优美的文学语言，并借当时刚出现的新印刷技术，极大推动了德语的传播和普及。19世纪初，拿破仑战争一方面在德意志传播了法国的民族主义观念，另一方面在抗击侵略过程中德意志人的向心力得以升华。这两个事件均（ ） A. 促进统一进程 B. 强化君主权威 C. 推动文化融合 D. 增强民族认同 24. 英国在殖民印度期间，大力发展英语教育，推广英语，奠定了英语在印度的有利地位。经过200多年的传播，英语逐渐成为各邦之间交流的工具，代表着先进的知识文化、优先就业机会及较高的社会地位。这说明（ ） A. 国家独立缺乏政治基础 B. 殖民地深受西方文化影响 C. 政治精英注重语言改革 D. 殖民地本土语言逐渐消亡 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 自秦汉至明清，中国人口有过五次大规模的迁移，即南北朝“八王之乱”引起的“永嘉南迁”：唐代“安史之乱”后汉人大规模南迁；北宋“靖康之变”后北人第三次南迁高潮；明初政府屯垦戍边大规模北迁以及清代人口激增而向山地和边陲的大迁移。这些移民大潮中，越出国境向海外移民的人数不多，规模不大。明隆庆元年（1567年）开放海禁，随着私人海外贸易的发展，移居海外的中国人才日渐增多，至明末清初，估计约为10万人，到鸦片战争前夕则增至100万左右。 ——摘编自丘立本《经济全球化与中国人口的国际迁移》 材料二 1984年，国务院发布“关于农民进入集镇落户问题的通知”，城镇在对农民封闭20多年后终于使他们向城市迁移、在城市就业成为可能。……20世纪80年代和90年代前期，珠三角地区吸引了全国大量劳动力流入，广东省的流入人口规模在全国居首位。20世纪90年代以后，长三角地区（包括上海、江苏、浙江）对流入人口的吸引力逐渐增强，与珠三角等地区成为流入人口集中的都市圈。 ——摘编自郑真真、杨舸《中国人口流动现状及未来趋势》 材料三 自20世纪80年代末以来，除了传统的移民国家外，世界上还有其他一些国家开始接纳永久性移民，如阿根廷和委内瑞拉均在积极从国外引进移民，尤其是引进技术移民。此外，还有一些国家虽然不承认自己是移民国家，但实际上在接纳国际移民，如德国通过家庭团聚的形式接纳了大批移民；而日本和以色列则是通过鼓励过去移居国外的公民及其后代或亲属回国的方式接纳永久性移民；像哥斯达黎加、墨西哥和菲律宾这样的国家则通过积极鼓励商业投资移民和富裕的退休人员移居本国居住而使其国家变成了事实上的移民国家。目前，阿根廷、圭亚那和乌拉圭等部分拉丁美洲国家仍在鼓励外来移民。 ——摘编自陈勇《当今永久性国际人口迁移现状及其特点》 材料四 应该说，国际人口迁移是一把双刃剑，给国际社会带来的是双重影响。一方面，国际人口迁移给人类社会带来了诸多裨益，它对提高移民接受国的人口素质，促进接受国经济发展、政治民主化、文化多元发展、人口增长和就业以及加速城市化进程方面起着重要的作用。另一方面，国际人口迁移又带来负面影响，它给移民输出国造成人才流失问题，给迁入国带来了难民问题、非法移民问题和跨国移民犯罪问题等。 ——摘编自扬恕、王术森《人口迁移：全球化进程中的“双刃剑”》 （1）根据材料一，归纳明朝以前和明清时期人口迁移的不同之处。 （2）根据材料二，概括20世纪80年代至21世纪初我国人口流动的主要态势。结合所学知识，简要说明上述情况的产生与我国改革开放的内在联系。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括现代国际人口迁移的特点。 （4）根据上述材料，谈谈人口迁移的启示 26. 阅读下列材料，回答问题。 汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。 材料一 奇铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是西积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像筒册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。 ——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》 材料二 纸张的轻薄柔初、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体.借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……《唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。 ——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》 材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南嘀字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言迨用性强的体现。 ——摘编自王锋《追导汉字传播和发展历史足迹》 （1）据材料一：分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。 （2）据材料二并结合所学知识说明科技进步对汉字发展的作用。 （3）据材料三并结合所学知识概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响。 27. 阅读材料，完成下列要求。 近代 英国伦敦大英博物馆收藏有3万多件中国文物，其中大部分就是直接从圆明园和皇宫掠夺的。 19世纪末至20世纪初，斯坦因、伯希和等探险家以“科考”名义进入中国西北地区。用40块马蹄银从敦煌王道士处骗购24箱写本和5箱艺术品，被运至大英博物馆。 20世纪30年代，民国收藏家张伯驹，向当时主政北京的宋哲元请求，阻止文物《照夜白图》流失海外，未果，由纽约大都会艺术博物馆收藏至今。 现代 2000年，我国保利集团，花了三千多万港币把牛首、猴首和虎首铜像三件国宝买回来。 2013年法国皮诺家族在北京宣布，向中国无偿捐赠鼠首和兔首。 2024年我国修订的《文物保护法》新增文物追索返还条款，明确国家对非法出境文物的收回权利， 结合材料及所学知识，就“中国文物散失海外与回归”为主题写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 资阳中学高2023级第四学期半期考试历史试题 一、选择题（本大题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 关于传统音乐，《周易》有所谓“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以享祖考”之说。至春秋战国又有“故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”这可以用来说明，传统音乐（ ） A. 顺应了大一统的趋势 B. 由尊神灵走向重人伦 C. 由敬祖先走向重民本 D. 维护了贵族等级秩序 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲”，可以看出传统音乐更加注重人伦关系，B项正确；春秋战国是分裂时期，排除A项；材料未涉及民本思想，排除C项；材料体现的是更加注重人伦，并未涉及维护贵族等级秩序，排除D项。故选B项。 2. 墨子主张“不辟亲疏”，即爱人与用人不能以“亲亲”为标准，应完全消除亲与疏的差别，真正做到一视同仁。“爱人若爱其身，犹有不孝者乎?”由此可知，墨子的观点（ ） A. 有助于社会和谐与稳定 B. 提倡“尚贤”的政治主张 C. 与儒家核心思想相一致 D. 重视孝在伦理中的作用 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干“不辟亲疏”“爱人若爱其身，犹有不孝者乎?”可知，墨子主张兼爱，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，这有助于社会和谐与稳定，A项正确；墨子主张“尚贤”，强调贤能之人应被选拔和重用，不符合题意，排除B项；儒家的核心思想是仁，但是主张仁爱有等级，墨子主张同等地去爱所有的人，排除C项；材料强调墨子的兼爱思想，并非强调重视孝的作用，排除D项。故选A项。 3. 2025年春节，“黑眼圈魔童”哪吒的形象（图一）火遍了大江南北。据学者考证，哪吒形象最初源于印度。宋代以前，中国的哪吒一直是头戴宝冠，身披铠甲，手托宝塔的佛教护法神形象（图二）。明代小说中的哪吒又被列入了中国的道教神仙序列，形象也转变为脚踩风火轮，手持火尖枪的少年英雄。据此可知（ ） 图一“黑眼圈魔童”哪吒 图二 宋代以前的哪吒形象 A. 哪吒的初始形象在魏晋南北朝时期传入了中国 B. 哪吒为代表的佛教文化开始与中华文化相融合 C. 哪吒在历史上从来就没有统一固定的标准形象 D. 哪吒形象的变迁体现出中华文化很强的包容性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具有鲜明中国特色的文化符号，这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳，体现了中华文化的包容性，D项正确；哪吒形象最初源于印度，是佛教护法神形象，佛教是两汉之际传入中国的，排除A项；哪吒形象的变化体现了中华文化对外来文明的包容吸纳，但不能说明“开始”融合，排除B项；宋代以前，中国的哪吒一直是佛教护法神形象，“从来就没有”表述过于绝对，排除C项。故选D项。 4. 佛教自汉代传入中国后，历经与本土儒道思想的碰撞融合。至唐宋时期，禅宗主张“顿悟成佛”“不立文字”，吸收道家自然观与儒家心性论；净土宗提倡“念佛往生”，以简易法门吸引平民信徒。两宗皆弱化印度佛教的繁复仪轨，转而强调内在修行与现世解脱，成为最具中国特色的佛教宗派。禅宗与净土宗在隋唐时期广泛传播的关键原因是（ ） A. 科举制度推动士大夫阶层接纳佛学 B 小农经济强化了宗族伦理需求 C. 吸收本土思想并简化修行方式以适应社会需求 D. 中央集权需要借助宗教巩固统治合法性 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料“禅宗……吸收道家自然观与儒家心性论；净土宗……以简易法门吸引平民信徒。两宗皆弱化印度佛教繁复仪轨”可知，禅宗与净土宗通过吸收本土儒道思想并简化修行方式，适应了中国社会的文化习惯与平民阶层的现实需求，​​这是其广泛传播的关键原因，C项正确；科举制度以儒家经典为核心，且材料未提及士大夫作用，排除A项；小农经济与宗族伦理属儒家范畴，与佛教传播无直接关联，排除B项；隋唐统治者虽扶持佛教，但更注重儒家与道教，且材料未体现中央集权依赖佛教巩固合法性，排除D项。故选C项。 5. 历史上真实的诸葛亮，自比于管仲、乐毅，其人格气质兼具儒者、隐士和纵横家于一身。宋朝学者却对此并不认可，他们从给予蜀汉以正统、守仁尽道、居敬行简、复兴礼乐这四个方面，重构了诸葛亮的形象。诸葛亮形象的重构反映出（ ） A. 崇文抑武方针的实施 B. 社会矛盾渐趋缓和 C. 士人价值取向的转变 D. 理学注重社会教化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋朝学者从给予蜀汉以正统、守仁尽道、居敬行简、复兴礼乐这四个方面重构诸葛亮的形象，这些方面都与理学所倡导的价值观密切相关。理学强调道德规范、社会秩序和个人修养等，通过重构诸葛亮的形象，将其塑造为符合理学标准的典范，目的是利用诸葛亮这一具有广泛影响力的历史人物来进行社会教化，引导人们遵循理学所倡导的道德准则和行为规范，以维护社会秩序和道德风尚，D项正确；崇文抑武主要是指宋朝在政策上重视文臣、抑制武将，以防止武将专权，题干中诸葛亮形象的重构主要体现的是道德和文化价值方面的内容，与崇文抑武方针没有直接关联，排除A项；题干中并未提及宋朝社会矛盾的相关信息，诸葛亮形象的重构不能直接反映社会矛盾的状况，排除B项；诸葛亮形象的重构主要是宋朝学者基于理学观念进行的，更多地是体现理学对社会的影响和理学的社会教化功能，而不是士人价值取向自身的转变，且没有明确的信息表明士人价值取向发生了转变，排除C项。故选D项。 6. 京师同文馆筹建时，清廷内部反对者甚众。甲午中日战争结束后，无论是地方督抚还是朝中大员，大多对创办西式学堂以兴学育才不再抵触；即便是戊戌政变失败后，顽固派也并未取缔京师大学堂这一维新运动成果。这一变化说明（ ） A. 知识分子开始放眼世界 B. 西学教育愈发受到社会推崇 C. 中华文化主动寻求变革 D. 民族危机助推新式教育发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，甲午中日战争结束后，民族危机不断加深，使得清廷内部顽固派逐渐对创办西式学堂以兴学育才不再抵触，表明民族危机助推新式教育发展，D项正确；鸦片战争前后，知识分子开始放眼世界，不符合材料时间，排除A项；材料表明民族危机使中国人认可西式教育， “受到社会推崇”夸大其词，排除B项；材料变化表明民族危机助推新式教育发展， “主动寻求变革”不符合材料，是被动接受，排除C项。故选D项。 7. 下表为晚清和民国初年政府颁布的有关图书馆建设的规定。 由此可见，图书馆规定的变化（ ） 时间 史实 1910 年 晚清学部公布《图书馆通行章程》，主张“图书馆之设，所以保存国粹，造成 通才，以备硕学专家研究学艺，学生士人检阅考证之用” 1915 年 教育部除颁布《图书馆规程》外，又颁布了《通俗图书馆规程》，其第一条规定：“各省治、县治应设通俗图书馆，储集各种通俗图书，供公众之阅览” A. 体现了由服务学子向教育国民转型 B. 奠定了新文化运动人才基础 C. 保障了中国民众对阅读图书的需求 D. 得到社会各个阶层的广泛认可 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚晴、民国时期中国。材料所示为晚清和民国初年图书馆建设的相关信息，晚清时期，图书馆设立是为了“保存国粹，造成通才，以备硕学专家研究学艺，学生士人检阅考证之用”，民国初年，图书馆的设立是为了“储集各种通俗图书，供公众之阅览”，民国时期的图书馆功能由服务学子向教育国民转型，A项正确；图书馆建设还不具备奠定新文化运动人才基础的巨大效应，不符合史实，排除B项；“保障了”说法错误，排除C项；“各个阶层的广泛认可”说法错误，并且材料内容没有体现社会各个阶层对材料所述图书馆建设的态度，不符合史实，排除D项。故选A项。 8. 1924年，清室善后委员会在组织查点清宫物品时，发现了清室复辟的企图，委员会认为必须迅速成立故宫博物院。1925年10月10日，故宫博物院宣告成立并向平民百姓开放。这表明故宫博物院的成立（ ） A. 杜绝了帝制复辟可能 B. 保障了民国社会稳定 C. 担负着文化传承的使命 D. 带有明显的政治意图 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1925年（中国）。据本题材料信息得出主要结论：因在清点清宫物品时发现了清室复辟的企图，在清室善后委员会的敦促下，故宫博物院成立并向平民百姓开放，表明故宫博物院的成立带有明显的政治意图，D项正确；杜绝了帝制复辟可能的说法太绝对，与伪“满洲国”史实不符，排除A项；保障了民国社会稳定夸大了故宫博物院的作用，排除B项；材料没有强调故宫博物院担负文化传承使命的信息，排除C项。故选D项。 9. 茶马古道指唐代以来为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道。元朝建立驿站，从而使四川西部与西藏间的茶马大道大大延伸。明朝设卫驻军以保护茶道畅通。清朝时期四川在治藏中的作用大大提高，四川与西藏关系的密切，进一步推动了川藏“茶马贸易”。据此可知，茶马贸易反映了（ ） A. 政府重视边疆地区开发与治理 B. 促进内地与边疆地区经济交流 C. 政府强化对边疆地区的直接管理 D. 重农抑商政策出现松动 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝至清朝时期。根据材料可知，元朝在茶马古道沿线推行土司制度，设置驿站，明朝加强对茶道的保护，清朝通过茶道加强对西藏地区的管理，这都体现了封建政府对边疆地区治理与开发的重视，A项正确；材料体现政府主导和管理西南地区茶马交易，没有强调内地与边疆的经济交流，排除B项；茶马贸易属于商品交流，且材料中也没有政府强化对边疆直接管理的信息，排除C项；重农抑商政策是封建社会基本经济政策，茶马交易活动主要在西南地区进行，对重农抑商政策没有产生冲击，排除D项。故选A项。 10. 1855年10月，在厦门的街道上到处粘贴着绅商所写的揭帖，揭露了外国殖民者在厦门成为通商口岸之后，雇佣一些心术不正的人，使用各种手段，诱骗老实的人民，然后通过海运把这些受骗的人卖到外国进行强迫劳动的事情。这反映出（ ） A. 清政府意识到觉醒民众的重要性 B. 西方资本主义扩张掠夺的本质属性 C. 劳务输出是中外交流的重要途径 D. 资本原始积累阶段列强掠夺的方式 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：1855年（中国）。材料反映外国殖民者在厦门通商口岸诱骗华工的史实，体现了西方资本主义扩张掠夺的本质属性，B项正确；材料信息没有涉及清政府对民众的态度，排除A项；材料中的劳务输出是通过诱骗等手段使华工出国并进行强迫劳动，不是中外交流的重要途径，排除C项；根据材料“1855年10月”并结合所学可知，英国当时已经完成第一次工业革命，当时列强的主要侵略方式是商品输出，排除D项。故选B项。 11. 2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（ ） A. 中国网络游戏技术引领全球 B. 中国文化产业融入世界市场 C. 西方社会开始认同中国文化 D. 中外文化交融趋势不断加速 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。据题干及结合所学可知，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出的网络游戏在欧美等地区广受欢迎，这说明中国文化产业已经成功融入世界市场，B项正确；材料仅表明中国网络游戏在欧美受欢迎，并未提及中国网络游戏技术引领全球，排除A项；“开始认同”说法错误，材料并未体现，排除C项；中外文化交融更强调双向的交流，排除D项。故选B项。 12. 1951年上半年，新中国全国农村中冬学已经有二十五万处，常年民校已经有十五万处，有很多互助组、农业生产合作社都订阅了报纸和杂志。这反映了当时（ ） A. 农业合作社是农村主要的生产组织 B. 经济发展助推文化需求 C. 初步形成比较完整的国民教育体系 D. 社会主义的优越性显现 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据材料和所学可知，在新中国成立后，随着经济的逐步恢复和发展，农民群众对于文化教育的需求也日益增长，他们渴望通过学习和接受教育来提高自身的文化素质和技能水平，以更好地适应生产生活的需要，材料现象反映新中国为满足这一需求，大力推广农村教育和扫盲运动，B项正确；材料主旨不是强调农业合作社在生产中的作用，而是强调农村教育，排除A项；国民教育体系包括义务教育、基础教育、高等教育、职业教育和成人教育，仅从农村冬学、民校等不能说明“初步形成比较完整的国民教育体系”，排除C项；1956年三大改造完成，标志社会主义制度建立，排除D项。故选B项。 13. 下图是三个地区的古文字图示。对此解释正确的是（ ） A. 文明发展具有多样性和统一性特征 B. 三个地区之间的文化交流比较频繁 C. 三地文字发展体现同宗同源的特点 D. 古代亚非文明已走在了世界的前列 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为古代（世界）。根据材料可以看出，两河流域、古埃及和古代中国的古文字虽然有一定的差别，但都是象形文字，这体现了古代文明具有多样性和统一性的特征，A项正确；材料信息并不能证明三个地区存在交往，排除B项；三地文字虽然都是象形文字，但是材料所列的文字是静态的，并未体现出文字的发展，因此无法证明三地文字同宗同源，排除C项；材料没有将亚非地区和其它地区进行对比，因此无法说明古代亚非文明已经走在了世界前列，排除D项。故选A项。 14. 古希腊诗人赫西俄德、哲学家柏拉图和古罗马诗人奥维德、历史学家塔西佗等学者都曾在著述中描述过“金色时代”的理想社会。在他们看来，处于初始阶段的人类最为幸福，完全靠本能依赖着大自然生存与繁衍，没有进入等级社会之后的各种弊端。“金色时代”的憧憬反映了（ ） A. 对城邦民主政体的不满 B. 对原始蒙昧时代的向往 C. 对帝国内部矛盾的忧虑 D. 对人性回归自然的诉求 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代希腊、罗马。根据材料“在他们看来，处于初始阶段的人类最为幸福，完全靠本能依赖着大自然生存与繁衍，没有进入等级社会之后的各种弊端”可知，古希腊罗马的思想家们借古讽今，发泄对所处现实状况的不满，认为人性遭到社会的玷污，应该回归自然本性状态，D项正确；材料并未强调城邦民主政体的弊端，排除A项；材料侧重对现实社会状况的不满，“对原始蒙昧时代的向往”与题干主旨不符，排除B项；材料未涉及帝国内部矛盾的相关信息，排除C项。故选D项。 15. 列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人，其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民，当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品（ ） A. 反映了市民阶层的崛起 B. 沉重打击了法国的封建政治体制 C. 加速了欧洲的思想解放 D. 抑制了贵族的专横和教会的贪婪 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：12—14世纪法国。根据材料可知，列那狐象征市民，材料“当列那狐和其他动物展开斗争时，最后的胜利者一定是列那狐”说明了在市民与封建统治阶层斗争时，市民阶层一定能取得胜利，因此这一文学作品反映的是西欧市民文学的兴起，基于唯物史观，文化是对政治经济的反映，市民文学的兴起折射出城市经济的发展和市民阶层的崛起，A项正确；这一文学作品反映了市民阶层的崛起，“沉重打击了法国的封建政治体制”夸大了该作品的影响，不符合史实，排除B项；这一文学作品反映了市民阶层的崛起，未体现对欧洲思想解放的影响，排除C项；这一文学作品反映了市民阶层的崛起，并不能抑制贵族的专横和教会的贪婪，排除D项。故选A项。 16. 7～8世纪的拜占庭帝国法律，多短小精悍、“各司其职”，如《农业法》对普通偷盗不再规定，但对特殊偷盗行为有更明确的条款：如果犁或牛轭被偷，除财务损失外，还可能耽误农忙，窃贼要按物品被偷的天数，以每天12个弗里斯铜币标准赔偿。据此可知，拜占庭帝国法律（ ） A. 强化了司法的判罚尺度 B. 强调法律的实践性和实际效果 C. 旨在保护公民私有财产 D. 反映出商品经济成为支柱经济 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：7-8世纪（拜占庭）。根据材料“多短小精悍、‘各司其职’”“但对特殊偷盗行为有更明确的条款”等并结合所学知识可知，随着拜占庭帝国社会的发展，罗马法更多用短小精悍、简明易行的小型律法代替一部大型法典，此类律法“各司其职”、互有联系，对某一领域如农业特殊偷盗行为制定更加明确的条款，这反映出依据司法实践的现实要求，出台了有针对性的小型专门法，更加凸显了法律的务实性，B项正确；法律的专门化不代表判罚尺度加强，排除A项；拜占庭帝国法律的这一变化适应了社会发展和司法实践的客观需要，并非以保护财产私有为目的，排除C项；拜占庭帝国的法律没有反映出商品经济的发展，排除D项。故选B项。 17. 被奉为日本“文化之神”的菅原道真曾提出“和魂汉才”即以日本精神为主体，让中国汉代以来的智慧为己用。明治维新之后，开启了思想转变的序幕，将“和魂汉才”变成“和魂洋才”即在保留本国传统文化同时，应用西方现代技术，吸纳西方文化社会制度，促进日本的进一步发展，走上了强国之路。该材料的启示是（ ） A. 文明开化促进了日本强盛 B. 洋才优于汉才是日本转变的根源 C. 应该在变革中坚守文化自信 D. 只有学习西方文化才是强国之道 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是正向题，时空是明治维新时期（日本）。根据材料可知，明治维新前日本思想是“和魂汉才”，明治维新后，日本坚持“和魂洋才”，两个时期都保持以本国文化为主体，并最终走向强国之路，说明在变革中应坚持文化自信，C项正确；明治维新前日本思想是“和魂汉才”，也在推动了日本的发展，排除A项；材料中并无前后比较，不同时期学习不同文化是时代发展的要求，排除B项；只有学习西方文化才是强国之道，说法过于绝对，排除D项。故选C项。 18. 阅读如表“印欧人的迁徙”，据此可知，印欧人的迁徙（ ） 原聚集地 迁徙过程 黑海北岸印欧人 来到小亚细亚，被称为赫梯人，公元前1595年，灭古巴比伦王国，赫梯成为近东大国 黑海以东印欧人 分化为伊朗语族和印度语族，其中伊朗语族的波斯人在公元前6世纪建立大帝国 黑海以西印欧人 公元前2000年初，入侵意大利；前6世纪，其中的拉丁人建立了罗马 A. 推动了希腊化时代的繁荣 B. 破坏了亚欧大陆文明的发展 C. 扩大了农耕文明传播范围 D. 改变了亚欧大陆的政治格局 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料“赫梯成为近东大国”、“波斯人在公元前6世纪建立大帝国”、“其中的拉丁人建立了罗马”等并结合所学可知，印欧人的迁徙产生了古代许多显赫一时的国家，改变了欧亚大陆的政治格局，D项正确；印欧人并非希腊人，推动希腊化时代繁荣的是亚历山大帝国和亚历山大帝国解体后形成的塞琉古王国、托勒密埃及、马其顿王国，排除A项；印欧人的迁徙推动了亚欧大陆文明的发展，排除B项；据所学知识可知，印欧人是游牧民族，本身并非农耕文明，排除C项。故选D项。 19. 十九世纪到二十世纪，非洲葡语文学发生了很大变化，比如从黑人感到自卑的情节，到白人对于自己没有黑皮肤的愧疚。安哥拉白人诗人雅辛托就曾写下“我的诗歌/是白人的我/骑在黑人的我身上/走过人生”这说明（ ） A. 非洲逐渐摆脱殖民主义的历史影响 B. 文化渗透伴随经济全球化不断深入 C. 后现代主义文学深受非洲民众欢迎 D. 非洲葡语文学蕴含了民族解放意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：十九世纪到二十世纪（非洲）。据材料“我的诗歌/是白人的我/骑在黑人的我身上/走过人生”及所学知识可知，材料中的诗句反映了对身份和解放意识的思考，这是民族解放意识的表现，D项正确；材料一定程度上体现了非洲逐渐摆脱殖民主义的历史影响，但不是重点，材料更侧重于文学作品中的思想意识变化，排除A项； 文化渗透是指较发达国家或地区以传媒、跨国公司等为载体，向别国推行自己的文化，从而达到既取得经济效益，材料主要说的是文学作品中的身份意识和自我意识的增强，而不是强调文化渗透，排除B项；后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70-80年代达到高潮，与材料中的时间“十九世纪到二十世纪”不符，排除C项。故选D项。 20. 据德国《世界报》报道。自2023年8月以来，已有3万难民试图从白俄进入欧盟边境。仅10月份，就有近两万难民涌入。欧盟部分成员国如临大敌，已增兵边境，欧洲经历了二战以来规模空前的难民危机及难民涌入导致的工作竞争，欧盟不得不在内部边境上重启临时管控，民众对难民的排斥情绪有增无减。这种状况被称为欧洲的“再边境化”，该现象表明欧洲（ ） A. 一体化进程遭遇到严重挫折 B. 难民问题严重威胁世界和平 C. 反经济全球化浪潮愈演愈烈 D. 传统治理模式面临新的挑战 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：当代（世界）。难民危机给欧洲的发展稳定和欧洲一体化进程带来压力和挑战，体现传统治理模式的局限性，D项正确；欧洲的“再边境化”使得一体化进程受到影响，但一体化进程符合合作发展潮流和欧洲国家的长远利益，将继续保持发展势头，而非遭遇到严重挫折，排除A项；材料提及“增兵边境”，但增兵边境主要是为了阻挡难民涌入，防备突发事件，而非为了防备国际冲突乃至战争，“严重威胁世界和平”说法夸大，排除B项；难民危机冲击全球化，但仅凭这一点不能断定反经济全球化问题已经十分严重。当前欧洲虽然出现了诸多具有“逆全球化”特征的现象，但“逆全球化”还没有成为主流，排除C项。故选D项。 21. 茶传入欧洲后，欧洲很多国家有多个茶馆，还有茶园。许多茶园里都有弯弯曲曲的小径，一个保龄球草地球场，还有一个“大房间”可以举办音乐会和跳舞。有的茶园还以举行化妆狂欢、放烟火、赛马、赌博和举办音乐会成为其特色。这说明了饮茶（ ） A. 丰富了欧洲人的社交娱乐生活 B. 改变了欧洲人的饮食生活结构 C. 彻底改变了欧洲人的兴趣爱好 D. 改变了欧洲人的建筑艺术风格 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料“许多茶园里都有弯弯曲曲的小径，一个保龄球草地球场，还有一个‘大房间’可以举办音乐会和跳舞。有的茶园还以举行化妆狂欢、放烟火、赛马、赌博和举办音乐会成为其特色”可知，欧洲国家的茶园可以打保龄球、赛马、赌博等，这说明饮茶丰富了人们的社交娱乐生活，A项正确；材料所述饮茶影响了欧洲人饮食生活结构，但“改变了欧洲人的饮食生活结构”的说法夸大化，排除B项；“彻底改变了欧洲人的兴趣爱好”的说法绝对化，排除C项；“改变了欧洲人的建筑艺术风格”的说法也是夸大其词，以偏概全，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。 22. 蒙古西征带来的或从阿拉伯和回教人处转移过来的科技和人文知识，是日后西欧“文艺复兴”的先河；蒙古西征带来的中国火药等火器科技，更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具。欧洲民族国家的建立因此才得以实现。材料主要强调蒙古西征（ ） A. 助推了西欧近代文明萌生 B. 致力于东西方的文化交流 C. 创造了民族文化互鉴条件 D. 直接改变了欧洲政治格局 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词，可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。依据材料概况可知：蒙古西征带来的或从阿拉伯和国教人处转移过来的科技和人文知识，是日后西欧“文艺复兴”的先河，说明蒙古西征有利于促进西欧的思想解放，蒙古西征带来的中国火药等火器科技，更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具，说明其有利于推动西欧的社会转型，总体而言，蒙古西征助推了西欧近代文明萌生，A项正确；材料未涉及西方文化向东的传播，排除B项；材料未涉及文化的双向交流，排除C项；直接改变了欧洲政治格局，不符合史实，是间接影响，排除D项。故选A项。 23. 16世纪，马丁•路德通过用德语翻译拉丁文《圣经》，创造了优美的文学语言，并借当时刚出现的新印刷技术，极大推动了德语的传播和普及。19世纪初，拿破仑战争一方面在德意志传播了法国的民族主义观念，另一方面在抗击侵略过程中德意志人的向心力得以升华。这两个事件均（ ） A. 促进统一进程 B. 强化君主权威 C. 推动文化融合 D. 增强民族认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪德意志、19世纪德意志、法国。据材料“创造了优美的文学语言，并借当时刚出现的新印刷技术，极大推动了德语的传播和普及。”并结合所学可知在，德意志宗教改革推广德语，促进民族国家形成，据材料“在抗击侵略过程中德意志人的向心力得以升华”可知，拿破仑战争时期德意志人抗击法国的斗争增强德意志的民族凝聚力，D项正确；材料不能反映德意志宗教改革和抗击拿破仑入侵促进德意志统一，材料体现的是德意志宗教改革和抗击拿破仑入侵增强了德意志民族认同，排除A项；材料信息不涉及德意志君主权威，无法得出强化君主权威的认识，排除B项；材料不涉及文化融合，材料主要体现了民族认同，排除C项。故选D项。 24. 英国在殖民印度期间，大力发展英语教育，推广英语，奠定了英语在印度的有利地位。经过200多年的传播，英语逐渐成为各邦之间交流的工具，代表着先进的知识文化、优先就业机会及较高的社会地位。这说明（ ） A. 国家独立缺乏政治基础 B. 殖民地深受西方文化影响 C. 政治精英注重语言改革 D. 殖民地本土语言逐渐消亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：近代和现代印度。英国在殖民印度期间，大力发展英语教育，奠定了英语在印度的有利地位，对印度的社会、文化产生了重要影响。这说明殖民地深受西方文化影响，B项正确；印度在二战后实现了国家独立，“国家独立缺乏政治基础”不符合史实，排除A项；材料讲英语在印度的影响，未提及政治精英主张语言改革，排除C项；英语推广不必然意味着印度本土语言消亡，且仅凭印度的个例不足以得出所有殖民地本土语言都逐渐消亡了，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 自秦汉至明清，中国人口有过五次大规模的迁移，即南北朝“八王之乱”引起的“永嘉南迁”：唐代“安史之乱”后汉人大规模南迁；北宋“靖康之变”后北人第三次南迁高潮；明初政府屯垦戍边大规模北迁以及清代人口激增而向山地和边陲的大迁移。这些移民大潮中，越出国境向海外移民的人数不多，规模不大。明隆庆元年（1567年）开放海禁，随着私人海外贸易的发展，移居海外的中国人才日渐增多，至明末清初，估计约为10万人，到鸦片战争前夕则增至100万左右。 ——摘编自丘立本《经济全球化与中国人口的国际迁移》 材料二 1984年，国务院发布“关于农民进入集镇落户问题的通知”，城镇在对农民封闭20多年后终于使他们向城市迁移、在城市就业成为可能。……20世纪80年代和90年代前期，珠三角地区吸引了全国大量劳动力流入，广东省的流入人口规模在全国居首位。20世纪90年代以后，长三角地区（包括上海、江苏、浙江）对流入人口的吸引力逐渐增强，与珠三角等地区成为流入人口集中的都市圈。 ——摘编自郑真真、杨舸《中国人口流动现状及未来趋势》 材料三 自20世纪80年代末以来，除了传统的移民国家外，世界上还有其他一些国家开始接纳永久性移民，如阿根廷和委内瑞拉均在积极从国外引进移民，尤其是引进技术移民。此外，还有一些国家虽然不承认自己是移民国家，但实际上在接纳国际移民，如德国通过家庭团聚的形式接纳了大批移民；而日本和以色列则是通过鼓励过去移居国外的公民及其后代或亲属回国的方式接纳永久性移民；像哥斯达黎加、墨西哥和菲律宾这样的国家则通过积极鼓励商业投资移民和富裕的退休人员移居本国居住而使其国家变成了事实上的移民国家。目前，阿根廷、圭亚那和乌拉圭等部分拉丁美洲国家仍在鼓励外来移民。 ——摘编自陈勇《当今永久性国际人口迁移现状及其特点》 材料四 应该说，国际人口迁移是一把双刃剑，给国际社会带来的是双重影响。一方面，国际人口迁移给人类社会带来了诸多裨益，它对提高移民接受国的人口素质，促进接受国经济发展、政治民主化、文化多元发展、人口增长和就业以及加速城市化进程方面起着重要的作用。另一方面，国际人口迁移又带来负面影响，它给移民输出国造成人才流失问题，给迁入国带来了难民问题、非法移民问题和跨国移民犯罪问题等。 ——摘编自扬恕、王术森《人口迁移：全球化进程中的“双刃剑”》 （1）根据材料一，归纳明朝以前和明清时期人口迁移的不同之处。 （2）根据材料二，概括20世纪80年代至21世纪初我国人口流动的主要态势。结合所学知识，简要说明上述情况的产生与我国改革开放的内在联系。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括现代国际人口迁移的特点。 （4）根据上述材料，谈谈人口迁移的启示 【答案】（1）不同：明朝以前，主要为了逃避战乱；主要由北方向南方迁移。 明清时期，受屯垦戍边政策以及人口压力的推动等；主要向边地和山区迁移，移居海外的人数日渐增多。 （2）态势：从农村向城市迁移；从内地主要流向沿海发达地区。 联系：改革开放导致上述情况的产生，农村实行家庭联产承包责任制，大量剩余劳动力产生；城市经济体制改革逐步深入，城市经济活力增强对劳动力的需要和吸引；对外开放从沿海开始，20世纪80年代在广东创办经济特区，20世纪90年代国家开发开放浦东，沿海地区经济迅速发展。 （3）特点：永久性国际移民不断发展；移民的形式越发多样化；以发展中国家向发达国家移民为主。 （4）启示：对人口迁移持一种包容态度；加强对迁移人口的管理；（言之有理即给分） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代的中国。第一小问明朝以前，根据材料一“唐代‘安史之乱’后汉人大规模南迁”可知，明朝以前，主要为了逃避战乱；根据材料一“北宋‘靖康之变’后北人第三次南迁高潮”可知，主要由北方向南方迁移。 第二小问明清时期，根据材料一“屯垦戍边大规模北迁以及清代人口激增而向山地和边陲的大迁移。”结合所学知识可知，明清时期，受屯垦戍边政策以及人口压力的推动等；根据材料一“随着私人海外贸易的发展，移居海外的中国人才日渐增多”可知，主要向边地和山区迁移，移居海外的人数日渐增多。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是现代的中国。第一小问态势，根据材料二“城镇在对农民封闭20多年后终于使他们向城市迁移”可知，从农村向城市迁移；根据材料二“长三角地区（包括上海、江苏、浙江）对流入人口的吸引力逐渐增强”可知，从内地主要流向沿海发达地区。 第二小问内在联系，根据材料二“国务院发布‘关于农民进入集镇落户问题的通知’”结合所学知识可知，改革开放导致上述情况的产生，农村实行家庭联产承包责任制，大量剩余劳动力产生；根据材料二“使他们向城市迁移、在城市就业成为可能”结合所学知识可知，城市经济体制改革逐步深入，城市经济活力增强对劳动力的需要和吸引；根据材料二“长三角地区（包括上海、江苏、浙江）对流入人口的吸引力逐渐增强，与珠三角等地区成为流入人口集中的都市圈。”结合所学知识可知，对外开放从沿海开始，20世纪80年代在广东创办经济特区，20世纪90年代国家开发开放浦东，沿海地区经济迅速发展。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是现代的世界。根据材料三“除了传统的移民国家外，世界上还有其他一些国家开始接纳永久性移民”可知，永久性国际移民不断发展；根据材料三“德国通过家庭团聚的形式接纳了大批移民；而日本和以色列则是通过鼓励过去移居国外的公民及其后代或亲属回国的方式接纳永久性移民”可知，移民的形式越发多样化；再结合所学知识可知，以发展中国家向发达国家移民为主。 【小问4详解】 本题是启示题。时空是现代的世界。根据材料四“对提高移民接受国的人口素质，促进接受国经济发展、政治民主化、文化多元发展、人口增长和就业以及加速城市化进程方面起着重要的作用”结合所学知识可知，对人口迁移持一种包容态；根据材料四“给迁入国带来了难民问题、非法移民问题和跨国移民犯罪问题等。”结合所学知识可知，加强对迁移人口的管理。 26. 阅读下列材料，回答问题。 汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。 材料一 奇铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是西积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像筒册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。 ——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》 材料二 纸张的轻薄柔初、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体.借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……《唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。 ——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》 材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南嘀字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言迨用性强的体现。 ——摘编自王锋《追导汉字传播和发展的历史足迹》 （1）据材料一：分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。 （2）据材料二并结合所学知识说明科技进步对汉字发展的作用。 （3）据材料三并结合所学知识概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响。 【答案】（1）原因面积较大写字较多；制作工艺简单；轻便实用；成本低；产量高。 （2）作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发展使字体变得规范。 （3）影响：推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系。 【解析】 【详解】（1）根据材料“面积太小，无法刻写太多的文字……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的‘书籍’……帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛”可以总结出简牍比青铜器面积大，写字较多，制作简单，轻便实用，比帛相比成本低，产量高。 （2）根据材料“纸张的轻薄柔初、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体.……汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。”可以总结出造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种字体；印刷术的发展使字体变得规范。 （3）根据材料“在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南嘀字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果”结合所学对影响的回答要从推动了中华民族文化的交融和发展；促进了东亚地区文化的交流；丰富了人类文化体系等方面分析。 27. 阅读材料，完成下列要求。 近代 英国伦敦大英博物馆收藏有3万多件中国文物，其中大部分就是直接从圆明园和皇宫掠夺的。 19世纪末至20世纪初，斯坦因、伯希和等探险家以“科考”名义进入中国西北地区。用40块马蹄银从敦煌王道士处骗购24箱写本和5箱艺术品，被运至大英博物馆。 20世纪30年代，民国收藏家张伯驹，向当时主政北京的宋哲元请求，阻止文物《照夜白图》流失海外，未果，由纽约大都会艺术博物馆收藏至今。 现代 2000年，我国保利集团，花了三千多万港币把牛首、猴首和虎首铜像三件国宝买回来。 2013年法国皮诺家族在北京宣布，向中国无偿捐赠鼠首和兔首。 2024年我国修订的《文物保护法》新增文物追索返还条款，明确国家对非法出境文物的收回权利， 结合材料及所学知识，就“中国文物散失海外与回归”为主题写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】【答案示例一】 论点：中国文物的海外散失与回归反映出国家的历史变迁与国际地位的演变 （中国文物的海外散失与回归折射国运兴衰、中国文物的海外散落与回归折射出民族命运的起伏） 论述：19世纪中叶至20世纪上半期，中国文物的海外流散与近代民族屈辱紧密交织。鸦片战争后，列强以武力劫掠圆明园和故宫珍宝，敦煌藏经洞文物经外国探险家之手流失，这映射出清王朝的衰败与半殖民地化加深的困境。民国时期，政局动荡，无力制约文物偷盗买卖行为，致使文物流失进一步加剧，《照夜白图》等文物流失海外，折射出主权不完整的国家无力守护文明遗产的悲哀。 新中国成立后，尤其是改革开放以来，文物的回归轨迹与国力提升形成历史呼应。2000年牛首、猴首和虎首铜像三件国宝香港抢救回归，2013年法国皮诺家族无偿归还圆明园鼠首兔首，2024年我国修订的《文物保护法》新增文物追索返还条款，不仅体现国际社会对中国文化遗产权的认同，更彰显中国在全球治理中话语权的增强。 总之，文物百年流转轨迹，印证了民族复兴与大国崛起的双重轨迹（昭示着民族命运的根本性转折）。 【答案示例二】 观点：近代国家的孱弱和动荡是中国文物流失的重要原因。 论述：近代以来，西方列强对中国的侵略，不仅迫害了中国的主权，加剧了民族危机，也造成了大量的国宝流失。为进一步打开中国市场，英法发动了第二次鸦片战争，攻入北京后，大肆抢掠并火烧了圆明园，致使大量文物流失海外。1900年，列强借口镇压义和团运动又发动了八国联军侵华战争，逼迫中国签订了《辛丑条约》，中国完全陷入半殖民地半封建社会。八国联军进入北京后，又展开抢掠，致使大批文物散失海外。清末民初，政局动荡，军阀混战，加速了文物的流失。国民政府时期无力制约文物偷盗买卖行为，致使文物流失进一步加剧。 总之，中国大量珍贵文物流失海外，不只是中国的损失，也是对人类文明成果的践踏。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是近现代（中国）。首先，根据题干要求“中国文物散失海外与回归”，结合所学史实，可以拟定题目为：中国文物的海外散失与回归反映出国家的历史变迁与国际地位的演变（中国文物的海外散失与回归折射国运兴衰、中国文物的海外散落与回归折射出民族命运的起伏），其次，论述，由材料“英国伦敦大英博物馆收藏有3万多件中国文物，其中大部分就是直接从圆明园和皇宫掠夺的。19世纪末至20世纪初，斯坦因、伯希和等探险家以‘科考’名义进入中国西北地区。用40块马蹄银从敦煌王道士处骗购24箱写本和5箱艺术品，被运至大英博物馆。20世纪30年代，民国收藏家张伯驹，向当时主政北京的宋哲元请求，阻止文物《照夜白图》流失海外，未果，由纽约大都会艺术博物馆收藏至今”可得出，19世纪中叶至20世纪上半期，中国文物的海外流散与近代民族屈辱紧密交织。鸦片战争后，列强以武力劫掠圆明园和故宫珍宝，敦煌藏经洞文物经外国探险家之手流失，这映射出清王朝的衰败与半殖民地化加深的困境。民国时期，政局动荡，无力制约文物偷盗买卖行为，致使文物流失进一步加剧，《照夜白图》等文物流失海外，折射出主权不完整的国家无力守护文明遗产的悲哀；由材料“2000年，我国保利集团，花了三千多万港币把牛首、猴首和虎首铜像三件国宝买回来，2013年法国皮诺家族在北京宣布，向中国无偿捐赠鼠首和兔首，2024年我国修订的《文物保护法》新增文物追索返还条款，明确国家对非法出境文物的收回权利，”及所学可得出，新中国成立后，尤其是改革开放以来，文物的回归轨迹与国力提升形成历史呼应。2000年牛首、猴首和虎首铜像三件国宝香港抢救回归，2013年法国皮诺家族无偿归还圆明园鼠首兔首，2024年我国修订的《文物保护法》新增文物追索返还条款，不仅体现国际社会对中国文化遗产权的认同，更彰显中国在全球治理中话语权的增强；最后总结：总之，文物百年流转轨迹，印证了民族复兴与大国崛起的双重轨迹（昭示着民族命运的根本性转折）。论题也可以为：近代国家的孱弱和动荡是中国文物流失的重要原因。论述：由材料“英国伦敦大英博物馆收藏有3万多件中国文物，其中大部分就是直接从圆明园和皇宫掠夺的”可得出，近代以来，西方列强对中国的侵略，不仅迫害了中国的主权，加剧了民族危机，也造成了大量的国宝流失。为进一步打开中国市场，英法发动了第二次鸦片战争，攻入北京后，大肆抢掠并火烧了圆明园，致使大量文物流失海外；由材料“19世纪末至20世纪初，斯坦因、伯希和等探险家以‘科考’名义进入中国西北地区。用40块马蹄银从敦煌王道士处骗购24箱写本和5箱艺术品，被运至大英博物馆”及所学可得出，1900年，列强借口镇压义和团运动又发动了八国联军侵华战争，逼迫中国签订了《辛丑条约》，中国完全陷入半殖民地半封建社会。八国联军进入北京后，又展开抢掠，致使大批文物散失海外；由材料“20世纪30年代，民国收藏家张伯驹，向当时主政北京的宋哲元请求，阻止文物《照夜白图》流失海外，未果，由纽约大都会艺术博物馆收藏至今”可得出，清末民初，政局动荡，军阀混战，加速了文物的流失。国民政府时期无力制约文物偷盗买卖行为，致使文物流失进一步加剧；最后进行总结概括，总之，中国大量珍贵文物流失海外，不只是中国的损失，也是对人类文明成果的践踏。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$