精品解析：广东省广州市三校2024-2025学年高一下学期期中联考语文试题

2024-2025学年下学期期中三校联考 高一语文 命题学校：广州外国语学校 命题人：王盟 审题人：谢小燕 本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字史学有数字人文的共性，但其作为历史学的个性特征更值得我们关注。总体而言，数字史学更重视网络的利用与展示，这也是很早就有学者提出“网络史学”的原因。历史学家利用互联网向同行传递和展示史料，将文献放置到互联网以便史学爱好者、历史教师、学生能够利用它们，这些行为已经被史学界认可为专业的学术活动，成为数字史学的重要内容，是一条迥异于宽泛意义上数字人文的路径。 当然，“要么在线，要么落伍”的宣言并不意味着互联网能够与数字史学画上等号。互联网只是恰好因为平台优势而成为一种媒介而已，不过在这个现象背后有一些值得玩味的问题。数字史学对网络的强调让我们看到了它与“公众史学”存在诸多交集。许多早期从事数字史学研究的学者都是社会史专家，或者是试图借助数字工具积极推进民主化进程的支持者。 数字史学就目前看，研究工作的重点还停留在数据库建设的阶段，比较成熟的研究方法以GIS的运用为主。与“数字文学”相比，文本分析在数字历史领域运用还比较少，这背后有许多客观原因，最主要的因素是史料的数字化程度还比较低，达不到大规模进行文本挖掘的程度。传统的历史研究重视的一手文献往往以档案、手稿等形式出现。这些文献的数字化远没有达到丰富的程度，而且进行数字化使用的OCR技术，还存在诸多缺陷，需要大量的人工校对，其准确度才能达到进行研究的要求。所以在从事数字文学的专家已经在讨论如何分析文本的时候，数字史学的专家还要首先解决史料数字化的问题。当然，对历史文献进行文本分析的研究并不是没有，例如有学者对18世纪美国出版的报纸进行了主题分析，也有对美国与德国学术界的古典学期刊进行了类型研究。 在这样的前提下，数据库建设具有完善基础设施的重要意义。问题在于，数据库建设是非常烧钱的项目，如果没有足够的资金支持，难以做出高质量、有使用价值的数据库。同时，数字化程度不足的状态，也决定了学者使用数字工具的倾向。据西方学者统计，在数字人文有关GIS的143个重要项目中，92个涉及历史问题。 （摘编自王涛《“数字史学”：现状、问题与展望》） 材料二： 正如古腾堡印刷术的发明，推动了欧洲近代化进程中思想的传播和知识的普及，数字技术的革命更进一步改变了知识世界的图景。历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学，迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势，成为公众史学运动中重要的组成部分。 与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性。传统的纸质史料，如图书和档案，不论其存世数量还是保存地点都是封闭的，有的文献本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄录的版本，流传数量一般也较为有限。通过互联网平台，网络数据库、网络图书馆可以直接将数字化之后的史料呈现到用户的终端。研究者与史料之间，不再有空间的阻隔；研究者与研究者之间，也不再有身份的差异。一个中学生可以同一位大学教授一样，获得同样的史料，并展开独立的研究和解读，专业的研究者之前所拥有的特权在数字化时代逐渐消失了，这极大地扩大了公众史学的参与面。 数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向，更加走向平民化和大众化。数字史学的研究成果不再只是传统的学术专著和论文的形式，通过网络、影像等新媒体的呈现，极大地扩大了历史学的受众范围。与此同时，它也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与。以维基百科为例，它自建立之初即将自己定位为一部包含人类所有知识领域的百科全书，并作为一个开放源允许大众广泛参与。在约3500万注册用户中，有近8万名积极的写作者和编辑者，其中大多都是业余的普通网民。 与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性。不仅文字、图像、动画、音频、视频、超文本等，均可以通过数字的形式呈现，而且在数字数据库和网络图书馆建设、网站演示、历史地理信息系统、单机光碟和软件开发、电子出版、多平台应用、甚至电子游戏开发等方面，都有广阔的前景。 数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。如果数字史学仅是网站演示或光碟形式的话，它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体而已，都只是单向的内容发布。但自近十年前，基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式，也就是Web2.0技术的成熟，更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制，使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上，专业历史学家、业余研究者乃至普通读者，都可以展开交流和对话，数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。 综上所及，数字史学与公众史学有着诸多的交集和共性。数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动，提供了史料的前提和保障，在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台，进一步丰富了历史学的内容和形式，并改变了历史学的形态。 （摘编自周兵《历史学与新媒体：数字史学刍议》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网络史学的概念出现较早，这与历史学家重视网络利用有关，借此开展的文献研究的专业性得到学界认可。 B. 史料数字化程度低，达不到大规模文本挖掘程度，导致数字史学专家尚未采用文本分析的方式进行史学研究。 C. 数字史学迎合了历史学写作大众化的发展趋势，提升了公众史学研究成果的学术质量，呈现形式愈加丰富。 D. 与数字史学利用新媒体改变历史学的受众范围不同，传统史学的研究更具专业性，且专业化水平较高。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “要么在线，要么落伍”的宣言，虽然道出数字史学与互联网之间的关联，但二者不能等同。 B. 学生与教授、网民、专业人士在数字化的史料面前享有同样的阅读权限，研究者身份的差异消失了。 C. 维基百科作为网民可参与写作、编辑的平台，业余历史研究者在其中积极交流，体现了数字史学平民化的特点。 D. Web2.0分享机制，使得数字史学改变了以往传统、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。 3. 根据材料内容，下列不属于数字史学研究的一项是（ ） A. 在维基百科上发表史学研究的成果 B. 通过网络数据库研究数字化史料 C. 到图书馆去查阅纸质珍本孤本史料 D. 通过腾讯会议进行史学交流对话 4. 请结合材料内容，给“数字史学”下定义。 5. 请分别结合两则材料，简要分析作者对数字史学的发展现状所持态度及其依据。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 娃的心娃的胆 陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。 每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。 就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。 有人接着以更惊讶的声音：“河里——一杆旗！” 当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。 司令自己也惊呆了—— 军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！ 司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。 那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。 司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口： “报告孙司令，我是蒲城人。” 司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？” 会场一片肃然中。 司令问：“你怎么知道我姓孙？” 士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……” 司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。” “你婆呢？” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。” 士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。” 司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。” “俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。 “教给你了没？” “我能唱几段。” “那你就唱几句。” 士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——一生……” 司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？” “三娃。” “哪个三字？” “一二三的三字。” “改成‘山’吧。” “好。” “像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。” “山娃记下了。” 司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……” …… 六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。 三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 司令与士兵的对话凸显了士兵们的年轻活力和将士们关系的和谐，洋溢着浓浓的乡土情怀和家国情怀。 B. 司令建议兵娃的名字由“三娃”改为“山娃”，表明了要将秦岭压到侵略者头上的誓愿，表达了关中军人坚定而崇高的战斗信念。 C. 小说中写鬼子“两倍于”中国士兵、新兵团“刚刚组建”，既突出了兵力的悬殊，又暗示了会战发起的仓促。 D. “他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令员对他们牺牲感到愧疚悲伤痛惜。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写，如“翻着泥浪的黄河”“陡峭冷峻的悬崖石壁”等，渲染了悲壮的气氛，烘托了英雄人物牺牲的惨烈。 B. 小说中的对话富有生活气息和地域色彩，多用方言口语，如“俺爷”“俺婆”“训住”“娃的心”“娃的胆”，具有浓厚的关中风味。 C. 小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 D. 冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。 8. 小说中叙写受降仪式内容有何作用，请联系文章内容简要分析。 9. 有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孝武皇帝时，大行王恢数言击匈奴之便。孝武皇帝召群臣而问曰：“朕饰子女以配单于，币帛文锦，赂之甚厚。今单于逆命加慢，侵盗无已，边境数惊，朕甚闵之。今欲举兵以攻匈奴，如何？”大行臣恢再拜稽首曰：“善。臣闻全代之时，北未尝不有强胡之故内连中国之兵也然尚得养老长幼树种以时仓廪常实守御之备具匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威，海内为一家，天子同任，遣子弟乘边守塞，转粟挽输，以为之备，而匈奴侵盗不休者，无他，不痛之患也。臣以为击之便。” 御史大夫臣韩安国曰：“不然。臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至而投鞍，高于城者数所。平城之厄，七日不食，天下叹之。及解围反位，无忿怨之色，虽得天下而不报平城之怨者，非以力不能也。夫圣人以天下为度者也，不以己之私怒，伤天下之公义。故遣刘敬结为和亲，至今为五世利。”大行曰：“高帝被坚执锐，以除天下之害，蒙矢石，沾风雨，行几十年，伏尸满泽，死者什七，行者垂泣而倪于兵。夫以天下末力厌事之民，而蒙匈奴饱逸，其势不便。故结和亲之约者，所以休天下之民。盖五帝不相同乐，三王不相袭礼者，非政相反也，各因世之宜也。教与时变，备与敌化。今匈奴纵意日久矣，系虏人民，戍卒死伤，此仁人之所哀也。”御史大夫曰：“臣闻之，利不什不易业，功不百不变常。自三代之盛，远方夷狄，不与正朔、服色，非威不能制，非强不能服也，以为远方绝域，不牧之民，不足以烦中国也。且匈奴者，轻疾悍亟之兵也，畜牧为业，弧弓射猎，居处无常，难得而制也。今使边鄙久废耕织之业，以支匈奴常事，其势不权。” 孝武皇帝自将师，伏兵于马邑，诱致单于。单于既入塞，道觉之，奔走而去。其后交兵接刃，结怨连祸，相攻击十年，兵凋民劳，道殣相望，天下摇动。御史大夫桑弘羊请佃轮台，诏却曰：“当今之务，务在禁苛暴，止擅赋。今乃远西佃，非能以慰民也。”遂不复言兵事。国家以宁，继嗣以定，从韩安国之本谋也。 （节选自刘向《新序》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 北未尝不有强胡之/故内连中国之兵也/然尚得养老/长幼树种以时/仓廪常实/守御之备具/匈奴不敢轻侵也/ B. 北未尝不有强胡之故/内连中国之兵也/然尚得养老长幼/树种以时/仓廪常实/守御之备具/匈奴不敢轻侵也/ C. 北未尝不有强胡之故/内连中国之兵也/然尚得养老/长幼树种以时/仓廪常实/守御之备具/匈奴不敢轻侵也/ D. 北未尝不有强胡之/故内连中国之兵也/然尚得养老长幼/树种以时仓廪/常实守御之备/具匈奴不敢轻侵也/ 11. 下列对文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，文中指发动，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意思不同。 B. 厌，文中指讨厌，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思不同。 C. 疾，文中指嫉恨，与《齐桓晋文之事》中的“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”意思相同。 D. 殣，文中指饿死的人，“道殣相望”写出了战争的残酷，“殣”与《侍坐》“因之以饥馑”的“馑”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王恢多次进言主张攻打匈奴，他认为匈奴之所以敢经常侵扰汉朝边境，就是因为没有受到过沉重的打击。 B. 韩安国援引高皇帝刘邦被围困平城之事，反对攻打匈奴，他认为和亲是有利于汉朝国势稳定的方针策略。 C. 关于高皇帝刘邦结和亲之约的原因，王恢与韩安国观点相同，都认为是迫于敌强我弱的形势，以天下为重。 D. 汉朝伏兵引诱单于失败，后来双方交兵不断，孝武皇帝刘彻反对去边境开垦耕作，他是考虑到百姓的实际。 13. 把文中画单横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今单于逆命加慢，侵盗无已，边境数惊，朕甚闵之。 （2）及解围反位，无忿怨之色，虽得天下而不报平城之怨者，非以力不能也。 14. 从韩安国的劝谏语中，可以看出他有哪些人臣之能？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 寄晋州孙学士 曾巩 风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难。 学似海收天下水，性如桂奈月中寒。 素心已向新书见，大法常留后世看。 自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从友人的境遇起笔，称颂他对人生艰难并不在意，“道路难”一语双关。 B. 颔联可谓诗中警句，以大海和月中桂树为喻，表达了对孙学士为学为人的盛赞。 C. 诗人寄语孙学士，并借以抒发己志，将自己一腔心思都已写在书中，后世可鉴。 D. 尾联宕开一笔，回忆江边送别的场景，从而抒发对孙学士经年不减的思念之情。 16. 古人云：“君子以文会友，以友辅仁”。君子常通过文章、学问来结交朋友，凭借朋友来辅助自己培养仁德。本诗哪些地方体现了孙学士的这种君子之交？ （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 根据情境补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“_________，_________”两句描绘了礼乐教化下，人与自然和谐共处的理想图景。 （2）余秋雨曾言“中国传统文学中最大的抒情主题，是怀古之情，兴亡之叹”，王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，登高对景、枉自感叹的两句“_________，_________”。 （3）在汤显祖的《游园》中，杜丽娘推窗见满园春色时，以“__________”的惊艳之语，与后文“_________”的破败景象形成强烈对比，突显深闺禁锢与青春觉醒的冲突。 （四）课内文言现象（本题共2小题，6分） 18. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：臣之所好者道也 A 以其无礼于晋，且贰于楚也 B. 此亡秦之续耳 C. 技经肯綮之未尝，而况大軱乎 D. 莫之能御也 19. 下列各项加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①沛公军霸上 ②良庖岁更刀 ③邻之厚，君之薄也 ④老吾老，以及人之老 ⑤项伯杀人，臣活之 ⑥曾皙后 ⑦既东封郑 ⑧烛之武退秦师 A. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ B. ①⑦/③⑥/②⑤/④⑧ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤ D. ①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 三、语言文字运用（共4小题，15分） （一）（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 时尚风潮并非起于青蘋之末。从时尚的发展历史来看，一个国家、民族或一个地区，其在经济、科技、文化上的强势往往是 ① 。也由此，时尚成为了大国的文化标志，是综合国力的风向标，体现着大国的“精气神”。无论是唐宋时期繁荣鼎盛的中国“东风西渐”，工业革命前的欧洲掀起的“中国热”，以及工业革命之后西方国家崛起引发的“西风东渐”， ② 。 近些年随着中国综合国力的强盛，尤其是经济、科技等综合国力的上升，国人的文化自信亦快速提升，“国潮风”渐成气候。“国潮”是国货之潮、国力之潮和国运之潮，我们应该更好地把它研究和展示出来。随着“国潮风”渐起，中国文化的对外影响力正在迅速增强，在中国走向世界舞台中央的同时， ③ 。故宫文创产品惊艳米兰设计周，李宁时装秀登陆巴黎街头，汉服文化通过TikTok风靡东南亚。Z世代用社交媒体助推非遗技艺变身潮流单品，传统纹样与现代设计的破圈出海案例频现。现象级国潮IP印证了年轻一代对民族审美的深度认同，更标志着中国文化软实力正以柔性姿态构筑全球话语体系——东方美学正随大国崛起绽放出跨越时空的时尚光芒。 20. 有同学建议将文中划线的句子改为“‘国潮’不仅是国货之潮，还是国力之潮，更是国运之潮”。得到了同学们的一致认可，请简要分析改句的表达效果。 21. 请在文中空白横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）整本书阅读考查（本题共2小题，7分） 22. 下列对《红楼梦》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，贾宝玉在太虚幻境中看到的十二钗判词，不仅暗示了主要女性人物的命运，还为全书的情节发展埋下了伏笔。 B. 在第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》中，王熙凤受托协理宁国府，并治理得井井有条，这一情节展现了王熙凤的管理能力和她在贾府中的重要地位。 C. 在第三十三回《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》中，因贾瑞挑拨、金钏儿投井等事，贾政痛打宝玉，这一情节反映了贾府的复杂关系和宝玉在家族中的困境。 D. 在第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》中，贾府按例发放月钱，这一情节不仅展现出了贾府的经济状况，也反映了贾府内部的等级制度和人际关系。 23. 《红楼梦》第二十七回题为“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，请简要分析“杨妃戏彩蝶”这一情节在本章回的作用。 四、作文 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着时代的发展，人类在各个领域拥有越来越多的选择，而选择越多，可能性也就越大，那么这是否意味着对于我们的生活来说，选择多多益善呢？ 对此，你怎么看？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年下学期期中三校联考 高一语文 命题学校：广州外国语学校 命题人：王盟 审题人：谢小燕 本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字史学有数字人文的共性，但其作为历史学的个性特征更值得我们关注。总体而言，数字史学更重视网络的利用与展示，这也是很早就有学者提出“网络史学”的原因。历史学家利用互联网向同行传递和展示史料，将文献放置到互联网以便史学爱好者、历史教师、学生能够利用它们，这些行为已经被史学界认可为专业的学术活动，成为数字史学的重要内容，是一条迥异于宽泛意义上数字人文的路径。 当然，“要么在线，要么落伍”的宣言并不意味着互联网能够与数字史学画上等号。互联网只是恰好因为平台优势而成为一种媒介而已，不过在这个现象背后有一些值得玩味的问题。数字史学对网络的强调让我们看到了它与“公众史学”存在诸多交集。许多早期从事数字史学研究的学者都是社会史专家，或者是试图借助数字工具积极推进民主化进程的支持者。 数字史学就目前看，研究工作的重点还停留在数据库建设的阶段，比较成熟的研究方法以GIS的运用为主。与“数字文学”相比，文本分析在数字历史领域运用还比较少，这背后有许多客观原因，最主要的因素是史料的数字化程度还比较低，达不到大规模进行文本挖掘的程度。传统的历史研究重视的一手文献往往以档案、手稿等形式出现。这些文献的数字化远没有达到丰富的程度，而且进行数字化使用的OCR技术，还存在诸多缺陷，需要大量的人工校对，其准确度才能达到进行研究的要求。所以在从事数字文学的专家已经在讨论如何分析文本的时候，数字史学的专家还要首先解决史料数字化的问题。当然，对历史文献进行文本分析的研究并不是没有，例如有学者对18世纪美国出版的报纸进行了主题分析，也有对美国与德国学术界的古典学期刊进行了类型研究。 在这样的前提下，数据库建设具有完善基础设施的重要意义。问题在于，数据库建设是非常烧钱的项目，如果没有足够的资金支持，难以做出高质量、有使用价值的数据库。同时，数字化程度不足的状态，也决定了学者使用数字工具的倾向。据西方学者统计，在数字人文有关GIS的143个重要项目中，92个涉及历史问题。 （摘编自王涛《“数字史学”：现状、问题与展望》） 材料二： 正如古腾堡印刷术的发明，推动了欧洲近代化进程中思想的传播和知识的普及，数字技术的革命更进一步改变了知识世界的图景。历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学，迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势，成为公众史学运动中重要的组成部分。 与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性。传统的纸质史料，如图书和档案，不论其存世数量还是保存地点都是封闭的，有的文献本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄录的版本，流传数量一般也较为有限。通过互联网平台，网络数据库、网络图书馆可以直接将数字化之后的史料呈现到用户的终端。研究者与史料之间，不再有空间的阻隔；研究者与研究者之间，也不再有身份的差异。一个中学生可以同一位大学教授一样，获得同样的史料，并展开独立的研究和解读，专业的研究者之前所拥有的特权在数字化时代逐渐消失了，这极大地扩大了公众史学的参与面。 数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向，更加走向平民化和大众化。数字史学的研究成果不再只是传统的学术专著和论文的形式，通过网络、影像等新媒体的呈现，极大地扩大了历史学的受众范围。与此同时，它也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与。以维基百科为例，它自建立之初即将自己定位为一部包含人类所有知识领域的百科全书，并作为一个开放源允许大众广泛参与。在约3500万注册用户中，有近8万名积极的写作者和编辑者，其中大多都是业余的普通网民。 与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性。不仅文字、图像、动画、音频、视频、超文本等，均可以通过数字的形式呈现，而且在数字数据库和网络图书馆建设、网站演示、历史地理信息系统、单机光碟和软件开发、电子出版、多平台应用、甚至电子游戏开发等方面，都有广阔的前景。 数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。如果数字史学仅是网站演示或光碟形式的话，它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体而已，都只是单向的内容发布。但自近十年前，基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式，也就是Web2.0技术的成熟，更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制，使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上，专业历史学家、业余研究者乃至普通读者，都可以展开交流和对话，数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。 综上所及，数字史学与公众史学有着诸多的交集和共性。数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动，提供了史料的前提和保障，在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台，进一步丰富了历史学的内容和形式，并改变了历史学的形态。 （摘编自周兵《历史学与新媒体：数字史学刍议》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网络史学的概念出现较早，这与历史学家重视网络利用有关，借此开展的文献研究的专业性得到学界认可。 B. 史料数字化程度低，达不到大规模文本挖掘的程度，导致数字史学专家尚未采用文本分析的方式进行史学研究。 C. 数字史学迎合了历史学写作大众化的发展趋势，提升了公众史学研究成果的学术质量，呈现形式愈加丰富。 D. 与数字史学利用新媒体改变历史学的受众范围不同，传统史学的研究更具专业性，且专业化水平较高。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “要么在线，要么落伍”的宣言，虽然道出数字史学与互联网之间的关联，但二者不能等同。 B. 学生与教授、网民、专业人士在数字化的史料面前享有同样的阅读权限，研究者身份的差异消失了。 C. 维基百科作为网民可参与写作、编辑的平台，业余历史研究者在其中积极交流，体现了数字史学平民化的特点。 D. Web2.0的分享机制，使得数字史学改变了以往传统、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。 3. 根据材料内容，下列不属于数字史学研究的一项是（ ） A. 在维基百科上发表史学研究的成果 B. 通过网络数据库研究数字化史料 C. 到图书馆去查阅纸质珍本孤本史料 D. 通过腾讯会议进行史学交流对话 4. 请结合材料内容，给“数字史学”下定义。 5. 请分别结合两则材料，简要分析作者对数字史学的发展现状所持态度及其依据。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. 数字史学是历史学家利用网络（数字）平台以及新媒体分享历史资料，开展史学研究，进行对话交流，呈现出数字史料开放性、数字研究平民化、数字史料媒介多样性和互动性等特点的新型历史学。 5. 材料一：肯定现状的同时指出不足，隐含着忧虑。拓宽了研究路径，但认为尚属基础建设阶段，发展程度低（史料数字化程度低，文本分析运用少），技术手段不成熟。材料二：主张大力发展，认为是研究领域的进步与突破。数字史学扩大了公众史学的参与面和历史学的受众范围，丰富了历史学的内容和形式，改变了历史学的形态。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.曲解文意。“尚未采用文本分析的方式进行史学研究”有误，文中有“例如有学者对18世纪美国出版的报纸进行了主题分析”。 C.“提升了公众史学研究成果的学术质量”错，文中有“与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性……这极大地扩大了公众史学的参与面，大大提升了公众史学研究成果的学术质量”，数字史学的大众化趋势使它成为公众史学的一部分，但提升学术成果质量的原因是数字化史料的开放性。 D.“传统史学的研究更具专业性，且专业化水平较高”，于文无据。原文有“与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性”“数字史学有着传统史学无法比拟的互动性”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D. 偷换概念。原文有“但近十年，基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式，也就是Web2.0技术的成熟，更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制，使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点……”，可见“改变了以往传统、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系”的不是“数字史学”，而是数字媒体。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C. “到图书馆去查阅某珍本孤本史料”属于传统式史学研究，不属于数字史学研究。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 “下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式。作为定义，我们需要确定“数字史学”的本质属性，确定其研究方式以及其特点。 材料一种有“历史学家利用互联网向同行传递和展示史料，将文献放置到互联网以便史学爱好者、历史教师、学生能够利用它们”，材料二中有“历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学”，由此可见，“数字史学”是历史学家利用网络（数字）平台以及新媒体分享历史资料，开展史学研究，进行对话交流的一种新的史学研究方式； 材料二提到了“数字史学”的特点，一是“与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性”，二是“数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学‘自下而上’的趋向，更加走向平民化和大众化”，三是“与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性”，可见“数字史学”的特点是数字史料开放性、数字研究平民化以及数字史料媒介多样性。 整理以上信息即可。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 关于材料一作者的观点，第一段作者肯定了数字史学拓宽了研究路径，“这些行为已经被史学界认可为专业的学术活动，成为数字史学的重要内容，是一条迥异于宽泛意义上数字人文的路径”；但接着指出了数字史学的不足，“数字史学就目前看，研究工作的重点还停留在数据库建设的阶段”“最主要的因素是史料的数字化程度还比较低，达不到大规模进行文本挖掘的程度”“这些文献的数字化远没有达到丰富的程度，而且进行数字化使用的OCR技术，还存在诸多缺陷，需要大量的人工校对，其准确度才能达到进行研究的要求”，作者认为数字史学尚属基础建设阶段，发展程度低（史料数字化程度低，文本分析运用少），技术手段不成熟。隐含着担忧。 材料二作者的观点，结合“历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学，迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势，成为公众史学运动中重要的组成部分”，可以看出作者充分肯定了数字史学的价值；而且分析了数字史学的三个优势，一是“与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性”，二是“数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学‘自下而上’的趋向，更加走向平民化和大众化”，三是“与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性”；最后指出“数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动，提供了史料的前提和保障，在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台，进一步丰富了历史学的内容和形式，并改变了历史学的形态”。可见对于数字史学，作者主张大力发展，认为是研究领域的进步与突破。与传统史学相比，优势明显。数字史学为史学的发展助力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 娃的心娃的胆 陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。 每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。 就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令从沙滩上站起身来，膝盖和裤脚被扑淹上来的河水浸湿了。 有人接着以更惊讶的声音：“河里——一杆旗！” 当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。 司令自己也惊呆了—— 军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！ 司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。 那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。 司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口： “报告孙司令，我是蒲城人。” 司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？” 会场一片肃然中。 司令问：“你怎么知道我姓孙？” 士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……” 司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。” “你婆呢？” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。” 士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。” 司令听得慷慨激昂，士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。” “俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。 “教给你了没？” “我能唱几段。” “那你就唱几句。” 士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——一生……” 司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？” “三娃。” “哪个三字？” “一二三的三字。” “改成‘山’吧。” “好。” “像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。” “山娃记下了。” 司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词，我听一遍就都记下了……” …… 六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。 三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 司令与士兵的对话凸显了士兵们的年轻活力和将士们关系的和谐，洋溢着浓浓的乡土情怀和家国情怀。 B. 司令建议兵娃的名字由“三娃”改为“山娃”，表明了要将秦岭压到侵略者头上的誓愿，表达了关中军人坚定而崇高的战斗信念。 C. 小说中写鬼子“两倍于”中国士兵、新兵团“刚刚组建”，既突出了兵力的悬殊，又暗示了会战发起的仓促。 D. “他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，又表现司令员对他们牺牲感到愧疚悲伤痛惜。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写，如“翻着泥浪的黄河”“陡峭冷峻的悬崖石壁”等，渲染了悲壮的气氛，烘托了英雄人物牺牲的惨烈。 B. 小说中的对话富有生活气息和地域色彩，多用方言口语，如“俺爷”“俺婆”“训住”“娃的心”“娃的胆”，具有浓厚的关中风味。 C. 小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 D. 冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。 8. 小说中叙写受降仪式的内容有何作用，请联系文章内容简要分析。 9. 有人说，陈忠实的创作关注特定的文化背景对人物性格、命运的影响。请结合文中娃娃兵的形象谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. D 8. ①受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。 ②在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。 ③抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。 9. ①关中水硬土硬的地域特色，培育了性格硬气、杀敌报国、宁死不屈的娃娃兵； ②关中历史人物和现实英雄的忠肝义胆，滋养了娃娃兵敬慕先辈、报效国家的情怀； ③家中长辈的口曲、戏词等优秀传统文化，使娃娃兵在潜移默化中受到精神激励和爱国教育，最后为保家卫国献出了生命。 【解析】 【导语】这篇文章通过司令祭奠八百名跳黄河牺牲的娃娃兵为主线，穿插回忆士兵训练、战斗及受降仪式等场景，展现了关中子弟保家卫国的英勇壮举。作者以细腻的笔触刻画了娃娃兵们的纯朴、坚毅与无畏，通过“心高、脚远、胆大”的口曲儿和秦腔唱段，凸显了关中文化孕育的硬气精神。黄河、悬崖等环境描写烘托出悲壮氛围，而受降仪式与牺牲场景的呼应，则强化了民族气节与抗战精神。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“暗示了会战发起的仓促”错误，根据文中“就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻”可知，会战已策划好，新兵团已训练完，不能说会战发起的仓促。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌气的英雄气概”错误，“冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵”不是对比，写这些内容凸显中国人民抵御外侮的最终胜利，以及对牺牲英灵的告慰，体现的是中华儿女的抗争精神和民族气节，而非强调侵略者“外强中干”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①受降仪式的时间、地点、人物均为真实历史元素，作者将虚构的三娃与八百娃娃兵的故事，嵌入真实的历史场景中，使前文黄河崖跳崖、军旗刺敌等情节更具代入感。例如，真实的受降仪式与虚构的“三娃捅穿敌人胸膛”的细节形成呼应，让艺术描写更贴近历史真相，让读者感受到英雄事迹的真实性与震撼力。 ②受降现场再次提及三娃的军旗和口曲儿，是对前文牺牲场景的呼应。三娃作为八百娃娃兵的缩影，其“心高、脚远、胆大”的形象在胜利时刻被重新唤醒，暗示无数像三娃一样的青年以生命换来了抗战胜利。这种描写将个体英雄升华为民族精神的象征，凸显了中华儿女“宁死不屈、保家卫国”的集体形象，让英雄精神在胜利时刻得到延续。 ③受降仪式的“胜利”与前文娃娃兵的“牺牲”形成强烈对比：冈部直三郎跪地缴刀的屈辱，反衬出三娃等士兵牺牲的价值；而孙蔚如将军收取战刀时想起三娃和母亲，既呼应了“家国情怀”的主题，也暗含“胜利由鲜血铸就”的痛感。母亲“喜极而终”的细节，更将个人命运与国家命运交织，深化了对英雄牺牲的缅怀，以及对“忠与孝”“国与家”的深刻思考。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象及分析写作背景、探究写作意图的能力。 ①从文中“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗”可知，特定的地域特色影响人的性格。蒲城水硬土硬，养育了硬气的男人女人，所以娃娃兵也是硬气的，他们性格硬气、杀敌报国、宁可跳下黄河也不做日军的俘虏。 ②从文中“蒲城出忠臣啊！”可知，作者借孙司令之口，提及蒲城历史人物王鼎和杨虎城，将“忠”的精神具象化。三娃作为蒲城子弟，对“忠臣”故事的认同，反映出地域历史传统对青年的精神滋养。当他喊出“好男儿为国家何惧一生”的戏词时，实则是将历史英雄的“忠”内化为自身的信仰——从王鼎“死忠”到杨虎城“大忠”，再到娃娃兵“战死忠魂”，形成了“忠勇精神”的传承链条。 ③家庭教育影响人的性格和命运。三娃从小听爷爷奶奶唱戏唱曲，这些朗朗上口的民间文学，以最朴素的方式告诉娃娃兵“家国大义”。这种潜移默化的家庭教育，让三娃等士兵在参军前就埋下了“保家卫国”的种子，最终在战场上化为“死扣敌人脖子”“捅穿敌军胸膛”的行动，使文化精神外化为生命实践。 二、古诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孝武皇帝时，大行王恢数言击匈奴之便。孝武皇帝召群臣而问曰：“朕饰子女以配单于，币帛文锦，赂之甚厚。今单于逆命加慢，侵盗无已，边境数惊，朕甚闵之。今欲举兵以攻匈奴，如何？”大行臣恢再拜稽首曰：“善。臣闻全代之时，北未尝不有强胡之故内连中国之兵也然尚得养老长幼树种以时仓廪常实守御之备具匈奴不敢轻侵也。今以陛下之威，海内为一家，天子同任，遣子弟乘边守塞，转粟挽输，以为之备，而匈奴侵盗不休者，无他，不痛之患也。臣以为击之便。” 御史大夫臣韩安国曰：“不然。臣闻高皇帝尝围于平城，匈奴至而投鞍，高于城者数所。平城之厄，七日不食，天下叹之。及解围反位，无忿怨之色，虽得天下而不报平城之怨者，非以力不能也。夫圣人以天下为度者也，不以己之私怒，伤天下之公义。故遣刘敬结为和亲，至今为五世利。”大行曰：“高帝被坚执锐，以除天下之害，蒙矢石，沾风雨，行几十年，伏尸满泽，死者什七，行者垂泣而倪于兵。夫以天下末力厌事之民，而蒙匈奴饱逸，其势不便。故结和亲之约者，所以休天下之民。盖五帝不相同乐，三王不相袭礼者，非政相反也，各因世之宜也。教与时变，备与敌化。今匈奴纵意日久矣，系虏人民，戍卒死伤，此仁人之所哀也。”御史大夫曰：“臣闻之，利不什不易业，功不百不变常。自三代之盛，远方夷狄，不与正朔、服色，非威不能制，非强不能服也，以为远方绝域，不牧之民，不足以烦中国也。且匈奴者，轻疾悍亟之兵也，畜牧为业，弧弓射猎，居处无常，难得而制也。今使边鄙久废耕织之业，以支匈奴常事，其势不权。” 孝武皇帝自将师，伏兵于马邑，诱致单于。单于既入塞，道觉之，奔走而去。其后交兵接刃，结怨连祸，相攻击十年，兵凋民劳，道殣相望，天下摇动。御史大夫桑弘羊请佃轮台，诏却曰：“当今之务，务在禁苛暴，止擅赋。今乃远西佃，非能以慰民也。”遂不复言兵事。国家以宁，继嗣以定，从韩安国之本谋也。 （节选自刘向《新序》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 北未尝不有强胡之/故内连中国之兵也/然尚得养老/长幼树种以时/仓廪常实/守御之备具/匈奴不敢轻侵也/ B. 北未尝不有强胡之故/内连中国之兵也/然尚得养老长幼/树种以时/仓廪常实/守御之备具/匈奴不敢轻侵也/ C. 北未尝不有强胡之故/内连中国之兵也/然尚得养老/长幼树种以时/仓廪常实/守御之备具/匈奴不敢轻侵也/ D. 北未尝不有强胡之/故内连中国之兵也/然尚得养老长幼/树种以时仓廪/常实守御之备/具匈奴不敢轻侵也/ 11. 下列对文段中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，文中指发动，与《鸿门宴》“杀人如不能举”的“举”意思不同。 B. 厌，文中指讨厌，与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”意思不同。 C. 疾，文中指嫉恨，与《齐桓晋文之事》中的“天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”的“疾”意思相同。 D. 殣，文中指饿死的人，“道殣相望”写出了战争的残酷，“殣”与《侍坐》“因之以饥馑”的“馑”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王恢多次进言主张攻打匈奴，他认为匈奴之所以敢经常侵扰汉朝边境，就是因为没有受到过沉重的打击。 B. 韩安国援引高皇帝刘邦被围困平城之事，反对攻打匈奴，他认为和亲是有利于汉朝国势稳定的方针策略。 C. 关于高皇帝刘邦结和亲之约的原因，王恢与韩安国观点相同，都认为是迫于敌强我弱的形势，以天下为重。 D. 汉朝伏兵引诱单于失败，后来双方交兵不断，孝武皇帝刘彻反对去边境开垦耕作，他是考虑到百姓的实际。 13. 把文中画单横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今单于逆命加慢，侵盗无已，边境数惊，朕甚闵之。 （2）及解围反位，无忿怨之色，虽得天下而不报平城之怨者，非以力不能也。 14. 从韩安国的劝谏语中，可以看出他有哪些人臣之能？请简要概括。 【答案】10. B 11. C 12. C 13. （1）但是现在单于违背我的命令且态度傲慢，侵掠没有停止过，边郡的百姓多次受到骚扰，我真的非常怜悯他们。 （2）等到围困解除返回京城，高皇帝并没有忿恨埋怨的表情，虽然得到了天下却没有报平城被围困的仇恨，并不是因为他的能力不够。 14 ①深谋远虑（善于分析形势，做出正确判断） ②忠于国事，为国君分忧。 ③谨慎持重。 ④体恤百姓。 【解析】 【导语】本文围绕汉武帝时期对匈奴战和问题展开论辩，王恢力主出击，韩安国则以高祖平城之困及和亲之利劝谏。武帝虽一度兴兵，终因兵疲民困纳韩安国之策。文章通过对话展现朝堂争议，揭示战争对民生的伤害，凸显决策需兼顾现实与长远的治国智慧，叙事简洁而意涵深刻。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：北方未尝没有强胡的威胁，中原各国又战乱不已。然而各国还是能老有所终，幼有所养，根据时节来耕种，国家的府库常能充实，守卫防御的设备完整，匈奴不敢轻易侵犯。 “强胡之故”中”强胡”是“故”的定语，中间不能断开，排除AD； “养老长幼”是并列结构，中间不能断开，排除C。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。发动/尽、全。句意：如今想要发动军队攻打匈奴。/杀人惟恐不能杀尽。 B.正确。讨厌、厌恨/满足。句意：以天下剩余的这弱小的力量和厌恨战事的百姓。/有什么满足的呢？ C.错误。意思不同，敏捷、快速/憎恨。句意：有轻捷迅猛的兵马。/天下憎恨自己君王的人都想跑来向大王您诉说（自己的苦楚）。 D.正确。饿死的人/饥荒。句意：路上饿死的人随处可见。/接下来又有饥荒。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“王恢与韩安国观点相同，都认为是迫于敌强我弱的形势”错。根据原文第二段御史大夫臣韩安国的话“虽得天下而不报平城之怨者，非以力不能也。夫圣人以天下为度者也，不以己之私怒，伤天下之公义。故遣刘敬结为和亲，至今为五世利”可知，韩安国认为高皇帝刘邦结和亲之约的原因是圣人为天下考虑，而不应该以个人的私仇和怨恨，去损害天下的公义；王恢认为结和亲之约的原因是“以天下末力厌事之民，而蒙匈奴饱逸，其势不便。故结和亲之约者，所以休天下之民”，迫于敌强我弱的形势，以天下为重。二人观点并不相同。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逆命”，违背命令；“慢”，傲慢；“已”，停止；“闵”，同“悯”，怜悯。 （2）“反”，返回；“忿怨”，忿恨埋怨；“以”，因为。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息，对人物进行评价探究的能力。 ①韩安国以“三代之盛”为例，指出即便中原王朝威势强盛，也未强行让远方夷狄遵从“正朔、服色”，因其深知“远方绝域，不牧之民”难以通过武力长久控制，这是对历史治国逻辑的深刻提炼。继而剖析匈奴“轻疾悍亟，畜牧为业，弧弓射猎，居处无常”的特性，认为军事手段难以精准打击与长期威慑，由此得出“难得而制”的结论；可见韩安国深谋远虑，善于分析从古到今的形势，以及匈奴的特点，能够对现实局势精准研判。 ②借高祖刘邦“平城之厄”后仍遣刘敬和亲的典故，强调“圣人以天下为度，不以私怒伤公义”，以天下公义为重，避免因个人怨愤引发战祸。韩安国将这一治国理念引申至武帝时期，指出和亲已延续“五世利”，若因匈奴“逆命加慢”而兴兵，难免重蹈“以私怒伤公义”的覆辙，实则是站在维护国家长治久安的立场，劝谏君主超越个人情绪，展现公忠体国的臣子担当。 ③韩安国提出“利不什不易业，功不百不变常”的决策准则，从功利维度构建论证不应轻易改变治国常规。结合匈奴“不足以烦中国”“难得而制”的特性，他进一步指出：对匈战争需“久废耕织之业”，以农耕经济长期支撑军事消耗，这种“支匈奴常事”的做法会导致国家资源失衡（“其势不权”）。其论述环环相扣，既反对激进变革，又以利弊权衡为依据，体现谨慎持重的施政风格。 ④韩安国点明“今使边鄙久废耕织之业”的危害——边疆百姓长期脱离农耕纺织，不仅会导致民生凋敝，更会动摇国家经济根基。他将“耕织之业”与“支匈奴常事”对举，强调军事行动不能以牺牲民生为代价，“其势不权”的判断本质上是对“民为邦本”理念的践行，展现出对底层生产生活状态的深切关怀。 参考译文： 孝武皇帝在位的时候，大行王恢多次言说进攻匈奴的好处。孝武皇帝召见群臣并询问他们说：“朕打扮好自己的女儿把她许配给单于，并给单于金银财宝等贵重物品，赏赐他的东西非常丰厚。但是现在单于违背朕的命令且态度傲慢，侵掠也没有停止过，边郡的百姓多次受到骚扰，朕真的非常怜悯他们。现在朕打算发兵攻打匈奴，你们以为如何？”大行王恢行两次叩头的跪拜大礼说：“好。臣听说代国还没有被赵国灭亡的时候，北方未尝没有强胡的威胁，中原各国又战乱不已。然而各国还是能老有所终，幼有所养，根据时节来耕种，国家的府库常能充实，守卫防御的设备完备，匈奴不敢轻易侵犯。如今凭着陛下您的威严，天下统一的形势，大家共同事奉汉朝，又派遣士兵防守边境，运输粮食和军用物资，来防备匈奴的侵扰，但是匈奴还是不停侵犯，没有别的原因，就是因为没有沉重打击他们的缘故。臣个人认为进攻是有利的。” 御史大夫韩安国说：“不是这样的。臣听说高皇帝曾经被围困在平城，匈奴人马多得解下马鞍扔成堆，有好几处都比平城的城墙还要高。平城这场危难，高皇帝断粮七天，天下人都为之叹息。等到围困解除返回京城，高皇帝并没有忿恨埋怨的表情，虽然得到了天下，却没有报平城被围困的仇恨，并不是因为他的能力不够。圣人应该为天下考虑，而不应该以个人的私仇和怨恨，去损害天下的公义。所以高皇帝派遣刘敬去达成和亲的协议，到现在历经五代皇帝都从中得到好处。”大行说：“高皇帝披坚甲执锐器，来扫除天下的祸害，冒着羽箭飞石，顶着风吹雨打，经过了将近十年，尸体填满湖泽，死亡的有十分之七，逃难的行人低头哭泣而不愿正眼去看兵器。以天下剩余的这弱小的力量和厌恨战事的百姓，去承受饱壮安逸的匈奴，这样的形势是非常不利的。所以高皇帝才订立和亲的条约，目的是为了让天下的百姓得到休养生息的机会。五帝的音乐各不相同，三王的礼仪也互不因袭，并不是故意要不同，只是各与时世相适宜罢了。教化百姓要随着形势而改变，防备敌人要随着敌人而变化。如今匈奴恣意横行已久，掳虐当地百姓，守卫边疆的士兵也死伤无数，这样的形势使仁人感到哀痛。”御史大夫说：“臣听说，如果没有十倍的利益，绝不轻易换掉原来的职业，如果没有百倍的功效绝不改变常规。即使是三代那样的强盛，远方的少数民族，也没有采用中原国家的历法和车马服饰的颜色，并不是中原国家的威严不能制服他们，也并不是中原国家的强大不能征服他们，而是因为那些是偏远的边疆地区和无人到达的蛮荒之地，住着的都是不可教化的民族，不值得烦劳中原国家去做。况且匈奴这个民族，有着轻捷迅猛的兵马，他们以畜牧为业，使用弓箭打猎，没有固定的住所，很难制服他们。现在让边境的人民长期放弃耕田织布的劳作，来抵御习惯战争的匈奴，这样的形势轻重不等。” 孝武皇帝亲自率领将士，在马邑埋伏军队，引诱单于到来。单于入塞以后，半路发觉了汉朝的计谋，就赶紧往回撤兵。从此以后匈奴和汉朝不断交战，结下仇怨，祸灾不断，互相攻击了十多年，兵力衰弱，人民劳苦不堪，路上饿死的人随处可见，天下政权开始动摇。御史大夫桑弘羊上奏请皇上派人去轮台开垦耕作，皇上下诏驳回说：“现在最重要事，是禁止横征暴敛，禁止随便收税。远到西域屯垦，是不能抚慰百姓的。”于是不再谈论攻战之事。国家因此安宁，皇位继承平稳，这是采用了韩安国原本的谋略啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 寄晋州孙学士 曾巩 风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难。 学似海收天下水，性如桂奈月中寒。 素心已向新书见，大法常留后世看。 自送西舟江上别，孤怀经岁未能宽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗从友人的境遇起笔，称颂他对人生艰难并不在意，“道路难”一语双关。 B. 颔联可谓诗中警句，以大海和月中桂树为喻，表达了对孙学士为学为人的盛赞。 C. 诗人寄语孙学士，并借以抒发己志，将自己一腔心思都已写在书中，后世可鉴。 D. 尾联宕开一笔，回忆江边送别的场景，从而抒发对孙学士经年不减的思念之情。 16. 古人云：“君子以文会友，以友辅仁”。君子常通过文章、学问来结交朋友，凭借朋友来辅助自己培养仁德。本诗哪些地方体现了孙学士的这种君子之交？ 【答案】15. C 16. （1）孙学士为学海纳百川，博采众长，既与曾巩诗书往来，又著书立说，芳泽后世，可见“以文会友”。 （2）孙学士视磨难如平淡，风格恬然，品性坚贞，引得诗人钦佩，久久不能忘怀，以诗赠和，更显孙学士敬守节操，可见其“以友辅仁”。 【解析】 【导语】本诗展现了曾巩对友人孙学士的深厚情谊与崇高评价。“学似海”“性如桂”的比喻，既赞其学问广博如海纳百川，又颂其品格高洁似月中桂树。尾联“孤怀经岁”道尽别后思念，而“大法常留”则彰显了以文会友、以友辅仁的君子之交。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“借以抒发己志，将自己一腔心思都已写在书中”错。“素心已向新书见，大法常留后世看”，“素心”指孙学士追求真理的纯粹心志，“新书”指孙学士的著作，“大法”指其学术思想与道德准则；诗句意为孙学士的高洁心志已在新著中显现，其学术成就与品德将留传后世供人学习，核心是对孙学士的称颂。而不是诗人“自己一腔心思”，抒发己志。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 “君子以文会友，以友辅仁”是指品德高尚的人用文章、学问结识朋友，凭借朋友辅助仁爱道德的修养。 （1）由题目“寄晋州孙学士”可知，本诗是曾巩写给晋州孙学士的，诗人与孙学士以诗会友，有诗书往来；由颔联“学似海收天下水”一句可知，作者称赞孙学士为学博采众长，堪称君子，体现了“以文会友”。又由颈联“素心已向新书见，大法常留后世看”，可知孙学士以文载道，留传后世，亦有此意。 （2）由首联“风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难”可知，作者称颂孙学士对人生艰难并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心态；由颔联“性如桂奈月中寒”一句可知，作者称赞孙学士的性格像月中桂树一样坚韧；由颈联和尾联可知，作者在称赞孙学士的同时，表达了欲向孙学士学习之意。综上，孙学士风格恬淡，品性坚贞，作者对孙学士的风格、品性、学识十分钦佩，愿意向他学习，体现了“以友辅仁”。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 根据情境补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“_________，_________”两句描绘了礼乐教化下，人与自然和谐共处的理想图景。 （2）余秋雨曾言“中国传统文学中最大的抒情主题，是怀古之情，兴亡之叹”，王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，登高对景、枉自感叹的两句“_________，_________”。 （3）在汤显祖的《游园》中，杜丽娘推窗见满园春色时，以“__________”的惊艳之语，与后文“_________”的破败景象形成强烈对比，突显深闺禁锢与青春觉醒的冲突。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 千古凭高对此 ④. 谩嗟荣辱 ⑤. 原来姹紫嫣红开遍 ⑥. 似这般都付与断井颓垣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：沂、雩、谩、姹、垣 （四）课内文言现象（本题共2小题，6分） 18. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是（ ） 例句：臣之所好者道也 A. 以其无礼于晋，且贰于楚也 B. 此亡秦之续耳 C. 技经肯綮之未尝，而况大軱乎 D. 莫之能御也 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为判断句，“也”表判断。句意：我追求的是道。 A.状语后置句，正常语序为“以其于晋无礼，且于楚贰也”。句意：因为郑国对晋国无礼，并且对楚国有二心。 B.判断句，无标记判断。句意：这只是灭亡了的秦朝的后续者罢了。 C.宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢？ D.宾语前置句，正常语序为“莫能御之也”。句意：没有人能够抵御他。 故选B。 19. 下列各项加点词词类活用归类正确的一项是（ ） ①沛公军霸上 ②良庖岁更刀 ③邻之厚，君之薄也 ④老吾老，以及人之老 ⑤项伯杀人，臣活之 ⑥曾皙后 ⑦既东封郑 ⑧烛之武退秦师 A. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ B. ①⑦/③⑥/②⑤/④⑧ C. ①⑥/②⑦/③⑧/④⑤ D. ①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①军，名词作动词，驻扎。句意：沛公在霸上驻军。 ②岁，名词作状语，每年。句意：技术高明的厨工每年换一把刀。 ③厚，形容词作动词，变雄厚。句意：邻国的实力变雄厚了，您的实力就变薄弱了。 ④老，形容词作动词，敬爱。句意：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。 ⑤活，动词的使动用法，使……活下来。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 ⑥后，名词作动词，落在后面。句意：曾皙落在后面。 ⑦东，名词用作状语，在东边。句意：已经在东边使郑国成为它的边境。 ⑧退，动词的使动用法，使……退却。句意：烛之武使秦军退却。 ①⑥是名词作动词，②⑦是名词作状语，③④是形容词作动词，⑤⑧是动词的使动用法。 故选A。 三、语言文字运用（共4小题，15分） （一）（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 时尚风潮并非起于青蘋之末。从时尚的发展历史来看，一个国家、民族或一个地区，其在经济、科技、文化上的强势往往是 ① 。也由此，时尚成为了大国的文化标志，是综合国力的风向标，体现着大国的“精气神”。无论是唐宋时期繁荣鼎盛的中国“东风西渐”，工业革命前的欧洲掀起的“中国热”，以及工业革命之后西方国家崛起引发的“西风东渐”， ② 。 近些年随着中国综合国力的强盛，尤其是经济、科技等综合国力的上升，国人的文化自信亦快速提升，“国潮风”渐成气候。“国潮”是国货之潮、国力之潮和国运之潮，我们应该更好地把它研究和展示出来。随着“国潮风”渐起，中国文化的对外影响力正在迅速增强，在中国走向世界舞台中央的同时， ③ 。故宫文创产品惊艳米兰设计周，李宁时装秀登陆巴黎街头，汉服文化通过TikTok风靡东南亚。Z世代用社交媒体助推非遗技艺变身潮流单品，传统纹样与现代设计的破圈出海案例频现。现象级国潮IP印证了年轻一代对民族审美的深度认同，更标志着中国文化软实力正以柔性姿态构筑全球话语体系——东方美学正随大国崛起绽放出跨越时空的时尚光芒。 20. 有同学建议将文中划线的句子改为“‘国潮’不仅是国货之潮，还是国力之潮，更是国运之潮”。得到了同学们的一致认可，请简要分析改句的表达效果。 21. 请在文中空白横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】20. ①改句准确使用了关联词“不仅……还……更”，将原句中“国货之潮”“国力之潮”“国运之潮”这三个短语之间的递进关系更清晰地表达出来，强调了“国潮”在国货、国力和国运方面的表现。 ②用三个关联词构成三个短句，句式整齐，语气更强烈，贴合文段内容的同时，更洋溢着自信与豪迈之情。 21. ①时尚风潮形成的重要前提 ②都显示出时尚与国力的密切关联 ③中国的时尚风潮也将大放异彩 【解析】 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①改句使用“不仅……还……更”这组递进关联词，明确界定了“国货之潮”“国力之潮”“国运之潮”的逻辑层级。“国货之潮”是基础层面，“国力之潮”上升至国家实力层面，“国运之潮”则升华到国家命运层面，层层递进，精准体现了“国潮”从具体商品到国家整体发展态势的内涵延伸，使语义逻辑更严密。 ②改句将原句整合为三个结构相似短句，形成排比句式，读来朗朗上口，节奏感强。这种句式不仅强化了语势，还通过重复的语法结构突出了“国潮”的多重属性，使表达更具感染力。同时，“不仅……还……更”的递进语气，贴合文段对“国潮”崛起的自豪表述，充分传递出对国家综合实力提升的自信与豪迈之情。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，段落首句意在强调时尚“大有来头”，结合全文可知，应该是与“国力”相关，所以此处空白前的“经济、科技、文化”的强势，应该是时尚形成的前提或基础。可填：时尚风潮形成的重要前提。 ②处，前文列举了唐宋中国、工业革命前欧洲、工业革命后西方的时尚现象，后文总结“时尚成为大国的文化标志”，故此处需衔接案例与结论，强调时尚与国力之间的关联，补写内容应包含“印证”“关联”等关键词。可填：都显示出时尚与国力的密切关联。 ③处，后文为具体事例，前后应构成总分结构；且前文强调国力渐强，走上世界舞台，所以此处应衔接前后文语意：中国时尚风靡世界。可填：中国的时尚风潮也将大放异彩。 （二）整本书阅读考查（本题共2小题，7分） 22. 下列对《红楼梦》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 在第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，贾宝玉在太虚幻境中看到的十二钗判词，不仅暗示了主要女性人物的命运，还为全书的情节发展埋下了伏笔。 B. 在第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》中，王熙凤受托协理宁国府，并治理得井井有条，这一情节展现了王熙凤的管理能力和她在贾府中的重要地位。 C. 在第三十三回《手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞》中，因贾瑞挑拨、金钏儿投井等事，贾政痛打宝玉，这一情节反映了贾府的复杂关系和宝玉在家族中的困境。 D. 在第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》中，贾府按例发放月钱，这一情节不仅展现出了贾府的经济状况，也反映了贾府内部的等级制度和人际关系。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 C.“贾瑞的挑拨”错误。在本回中，是宝玉同父异母的弟弟贾环向贾政告发，称宝玉因强奸金钏儿未遂，导致其投井自尽。贾政听闻后，对宝玉的品行和行为极为不满，认为宝玉在外与蒋玉菡等优伶厮混，在家又荒废学业，不务正业，甚至有欺辱母婢之嫌。这些行为在贾政眼中都是不肖之举，违背了封建礼教和家族期望。因此，贾政对宝玉进行了严厉的责打，以示惩戒。 故选C。 23. 《红楼梦》第二十七回题为“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，请简要分析“杨妃戏彩蝶”这一情节在本章回的作用。 【答案】 ①刻画人物性格的复杂性。这段“宝钗扑蝶”描写生动活泼，有一种昂然的春意，体现了其天真烂漫的少女情怀，打破宝钗素日端庄持重的形象，使人物更加丰满立体。 ②推动情节发展的伏笔。起到了过渡的作用，蝴蝶将宝钗引至滴翠亭，自然过渡到下面的“隔窗偷听”，从而推动了情节的发展，使情节环环相扣，无雕琢之痕。 ③象征体系的建构。彩蝶象征转瞬即逝的美好，与后文黛玉葬花的“残红”意象形成对照：宝钗追逐鲜活生命，黛玉哀悼凋零之美，隐喻二人对命运的不同态度——前者务实进取，后者沉溺感伤。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象和艺术特色的理解、分析能力。 ①宝钗素以“端庄持重”“随分从时”形象示人，一直是矜持守礼的淑女；而“戏彩蝶”的举动展现了她作为少女的活泼天性。她追逐蝴蝶时“香汗淋漓，娇喘细细”，与平日的稳重形成反差，使读者看到了宝钗性格的另一面——她并非全然被礼教束缚，内心仍存自然童趣，更能体现小说人物形象塑造的丰富性。 ②宝钗本想去找黛玉，但看到宝玉去了黛玉处，怕自己跟着进去不便，于是就抽身回来。刚想回来就看到前面一双玉色蝴蝶，迎风翩跹，就有了宝钗扑蝶的情节。正是宝钗扑蝶至滴翠亭时，才恰好听见小红与坠儿隔窗私谈私情。所以“宝钗扑蝶”这一情节推动了故事情节的发展，使情节环环相扣，衔接自然。 ③蝴蝶象征春光与生命的轻盈绚烂，但这种美好转瞬即逝，宝钗面对春光逝去，以游戏之心捕捉美好，体现其务实、顺应现实的性格。后文写到黛玉葬花，“花谢花飞”，黛玉以葬花哀悼凋零之美，悲叹生命无常，沉溺感伤。所以，宝钗扑蝶的情节和黛玉葬花的情节形成对照，隐喻二人对命运的不同态度——前者务实进取，后者沉溺感伤。 四、作文 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着时代的发展，人类在各个领域拥有越来越多的选择，而选择越多，可能性也就越大，那么这是否意味着对于我们的生活来说，选择多多益善呢？ 对此，你怎么看？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 多未必益善，精方为至善 在这个信息爆炸、物质丰盈时代，选择的多样性似乎成了生活的常态。然而，选择越多是否真的意味着生活更好？答案并非简单的肯定。选择的边界需要被重新审视，因为过多的选择未必是幸福的源泉，反而可能成为一种无形的枷锁。 选择的多样性常被视为自由的象征，但当选择的数量超出我们的承受范围时，自由反而会变成一种负担。心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中指出，过多的选择会让人陷入决策困难，甚至在做出选择后感到后悔和焦虑。当我们在无数选项中徘徊时，每一个未被选择的选项都可能成为“错失”的遗憾。这种“选择瘫痪”不仅浪费了我们的时间和精力，还可能让我们对生活失去掌控感。 更值得注意的是，选择的多样性并不总是意味着真正的自由。很多时候，我们的选择是被外界塑造的。广告、算法、消费主义文化不断向我们灌输“更多选择等于更好生活”的观念，但实际上，这些选择往往是被设计好的陷阱。我们以为自己在选择，实际上却是在被选择。这种伪自由的幻象，掩盖了选择背后隐藏的权力关系和利益驱动。 幸福并不取决于选择的数量，而在于选择的质量。心理学研究表明，过多的选择会让人陷入“最大化者”的思维模式——总想找到“最优解”，而不是“满意解”。这种追求完美的心理，往往让人对已有的选择感到不满，甚至怀疑自己是否做出了错误的决定。于是，幸福在无尽的比较和反思中被稀释。 面对选择的洪流，我们需要学会筛选和取舍，真正的智慧在于找到适合自己的选择，而不是被选择的数量所迷惑。明确自己的核心需求是关键，只有回归内心，找到那些真正重要的东西，才能避免被无意义的选择分散精力。其次，要学会为选择设定边界。在日常生活中，我们可以将精力集中在那些真正影响生活品质的选择上，而对那些无关紧要的选项果断放弃。最后，接受不完美，学会满足。幸福并不在于选择的完美，而在于对选择的接纳和珍惜。 《道德经》有言：“少则得，多则惑。”在这个选择泛滥的时代，我们需要学会为选择做减法，找到属于自己的节奏和方向。幸福并非来自无数的选择，而是来自对选择的智慧运用。唯有如此，我们才能在这个充满诱惑的时代，找到属于自己的幸福之路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心在于探讨“选择越多是否对生活越有益”这一话题，关键在于全面、辩证地分析。材料先指出时代发展使人类在各领域选择增多，可能性增大，接着抛出疑问“选择越多是否多多益善”，引导考生思考选择数量与生活质量之间的关系，没有明确给出观点，需要考生自行判断并阐述。 从积极角度论述，选择多能让人有更多机会追求自己真正想要的，满足多样化需求，实现个人价值。比如在教育领域，丰富的课程选择能让学生依据兴趣特长发展；就业市场多样的职业选择，利于人才找到合适岗位，促进社会人才资源合理配置。从消极角度分析，过多选择会带来决策困难，耗费时间精力，产生焦虑心理。如购物时面对琳琅满目的商品，消费者可能因难以抉择而纠结；在信息爆炸时代，海量资讯让人难以筛选出有价值的内容，影响效率。既要承认选择多带来的机遇，也要正视其引发的问题，关键是要把握好度，学会理性选择。强调培养理性思维和决策能力，在众多选择中做出最适合自己的决定，实现选择的价值最大化。 构思这篇作文，开篇可以从日常生活中常见的选择场景入手，如点外卖面对众多菜品难以抉择，引出“选择越多是否多多益善”的话题，表明自己辩证看待的观点，引发读者兴趣。主体可以设置三个分论点展开论述。一是“选择多，机遇广，为梦想添翼”，举例互联网行业发展为相关专业人才提供多样岗位，实现人生价值；二是“选择过载，心易迷茫，决策困境凸显”，以报考大学时学生因院校专业过多而焦虑迷茫为例；三是“理性抉择，驾驭选择，掌控生活节奏”，阐述如何培养理性思维和决策能力，如分析自身优劣势、明确目标后再做选择。最后总结全文，强调选择多并非绝对的好事或坏事，关键在于以理性态度对待，做出合适选择，才能在人生道路上行稳致远，升华主题，引发读者对选择与生活关系的深入思考。 立意： 1.权衡选择，行稳致远。 2.选择过载，幸福打折。 3.选择如繁星，点亮生活星河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$