第9练《种树郭橐驼传》语文基础模块上册(高教版)一课一练

2025-06-23
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内容正文:

编写说明:针对中职学生语文基础能力差异化的现状,精心编制了语文《一课一练》(高教版)专辑。本套练习册以“以学生发展为核心”为宗旨,充分融合支架式教学法则,构建阶梯式训练体系。每课练习均紧扣课堂教学重难点,通过由浅入深的题型设计,帮助学生夯实语言基础,实现从知识积累到能力提升的渐进式跨越。 本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第9练,内容是《种树郭橐驼传》。诚盼广大教育工作者不吝赐教,您的宝贵建议将助力我们持续优化迭代。让我们携手构建更符合中职学情的语文教学资源体系! 《语文》基础模块上册(高教版) 第9练 《种树郭橐驼传》 一、单选题 1.下列字音字形完全正确的一项是( ) A.郭橐驼(tuò)  病偻(lóu)  移徙(xǐ) B.早实以蕃(fán)  木之性日以离(lí) C.其莳(shì)也若子  勖(mào)尔植 D.缫(sāo)丝  辍飧(cān)饔以劳吏 2.下列对《种树郭橐驼传》体裁及作者表述正确的一项是( ) A.柳宗元,唐代文学家,《种树郭橐驼传》是一篇人物传记。 B.柳宗元,唐宋八大家之一,本文是一篇寓言体传记散文。 C.柳宗元,字子厚,宋代文学家,文章借种树讽谏时政。 D.本文通过郭橐驼种树的故事,赞扬了官吏勤政爱民的现象。 3.下列关于《种树郭橐驼传》说法错误的是( ) A. 作者柳宗元是唐代“古文运动”领袖 B. 体裁是寓言性传记散文 C. 选自《柳河东集》 D. 借养树之道讽喻教育问题 4.下列不属于本文手法的是( ) A. 对比(他植者与郭橐驼) B. 类比(种树与治民) C. 用典(引用历史故事) D. 细节描写(“爪其肤”等) 5.没有语病的一项是( ) A. 通过郭橐驼的种树经验,使我们懂得尊重规律的重要性。 B. 他植者之所以失败,其原因在于过度干预。 C. 柳宗元借种树之道讽刺了官吏扰民的现象。 D. 能否理解“顺天致性”,是把握主旨的关键。 6.与“顺木之天”思想相符的是( ) A. 斧斤以时入山林 B. 揠苗助长 C. 守株待兔 D. 郑人买履 7.依据原文选择( ) “______尔植,______尔绪。” A. 勖/督 B. 促/勖 C. 勉/促 D. 督/勖 二、课文阅读理解 阅读下面的文字,完成1 - 3题。 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 1.本文选自《 》,作者 ,字 , 代文学家。 2.郭橐驼种树的核心原则是“ , ”。 3.文中多次用“他植者”与郭橐驼对比,有何表达效果? 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$ 编写说明:针对中职学生语文基础能力差异化的现状,精心编制了语文《一课一练》(高教版)专辑。本套练习册以“以学生发展为核心”为宗旨,充分融合支架式教学法则,构建阶梯式训练体系。每课练习均紧扣课堂教学重难点,通过由浅入深的题型设计,帮助学生夯实语言基础,实现从知识积累到能力提升的渐进式跨越。 本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第9练,内容是《种树郭橐驼传》。诚盼广大教育工作者不吝赐教,您的宝贵建议将助力我们持续优化迭代。让我们携手构建更符合中职学情的语文教学资源体系! 《语文》基础模块上册(高教版) 第9练 《种树郭橐驼传》 一、单选题 1.下列字音字形完全正确的一项是( ) A.郭橐驼(tuò)  病偻(lóu)  移徙(xǐ) B.早实以蕃(fán)  木之性日以离(lí) C.其莳(shì)也若子  勖(mào)尔植 D.缫(sāo)丝  辍飧(cān)饔以劳吏 【答案】B 【解析】A项“偻”读lǚ(驼背);C项“勖”应读xù(勉励);D项“飧”应读sūn(晚餐)。B项字形字音均正确。 2.下列对《种树郭橐驼传》体裁及作者表述正确的一项是( ) A.柳宗元,唐代文学家,《种树郭橐驼传》是一篇人物传记。 B.柳宗元,唐宋八大家之一,本文是一篇寓言体传记散文。 C.柳宗元,字子厚,宋代文学家,文章借种树讽谏时政。 D.本文通过郭橐驼种树的故事,赞扬了官吏勤政爱民的现象。 【答案】B 【解析】A项“人物传记”表述不准确,文章为寓言体散文;C项“宋代”错误,柳宗元为唐代文学家;D项本文通过郭橐驼种树的故事,批判了官吏繁政扰民的现象。 3.下列关于《种树郭橐驼传》说法错误的是( ) A. 作者柳宗元是唐代“古文运动”领袖 B. 体裁是寓言性传记散文 C. 选自《柳河东集》 D. 借养树之道讽喻教育问题 【答案】D 【解析】主旨是讽喻官吏扰民,非教育问题。 4.下列不属于本文手法的是( ) A. 对比(他植者与郭橐驼) B. 类比(种树与治民) C. 用典(引用历史故事) D. 细节描写(“爪其肤”等) 【答案】C 【解析】全文无历史典故引用。 5.没有语病的一项是( ) A. 通过郭橐驼的种树经验,使我们懂得尊重规律的重要性。 B. 他植者之所以失败,其原因在于过度干预。 C. 柳宗元借种树之道讽刺了官吏扰民的现象。 D. 能否理解“顺天致性”,是把握主旨的关键。 【答案】C 【解析】A项缺主语;B项“之所以...原因”重复;D项两面对一面。 6.与“顺木之天”思想相符的是( ) A. 斧斤以时入山林 B. 揠苗助长 C. 守株待兔 D. 郑人买履 【答案】A 【解析】A. 斧斤以时入山林:语出《孟子》,主张按自然时令伐木,体现对自然资源可持续利用的尊重,完全契合“顺天而为”的理念。B. 揠苗助长:出自《孟子》,强行拔苗以促生长,破坏自然规律,与“顺木之天”背道而驰,属典型反例。C. 守株待兔:出自《韩非子》,讽刺被动等待机遇,无关自然规律,侧重批判惰性思维。D. 郑人买履:出自《韩非子》,批判教条主义,强调实践重要性,与顺应自然无直接关联。 7.依据原文选择( ) “______尔植,______尔绪。” A. 勖/督 B. 促/勖 C. 勉/促 D. 督/勖 【答案】A 【解析】原文“勖尔植,督尔获”,形成对仗。 二、课文阅读理解 阅读下面的文字,完成1 - 3题。 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?” 问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰官命促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 1.本文选自《 》,作者 ,字 , 代文学家。 【答案】 柳宗元集/柳河东集 柳宗元 子厚 唐 2.郭橐驼种树的核心原则是“ , ”。 【答案】顺木之天,以致其性 【解析】考查文学常识与核心观点,需结合注释积累。 3. 文中多次用“他植者”与郭橐驼对比,有何表达效果? 【答案】突出郭橐驼种树方法的科学性与高明(3分);批判“他植者”违背自然规律的行为,暗讽官吏扰民(3分) 【解析】双面对比构建三重表达效果:①显性对比突显技法差异:通过“顺天致性”与“爱之太勤”的种树方式对比,强化郭橐驼尊重规律的科学性,否定他植者的违背自然。②隐喻结构深化批判指向:以“培土验疏”“爪掐肤验”等过度干预细节,暗喻官吏频繁政令、苛查扰民的弊政,完成从“种树术”到“治国道”的语义迁移。③反差张力强化主题:他植者“木性日离”与郭橐驼“硕茂早实”的结果反差,直观印证“顺天无为”的普适真理,使讽喻更具说服力。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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