精品解析：浙江省台州市山海协作体2024-2025学年高一下学期期中语文试题

绝密★考试结束前 2024学年第二学期台州市山海协作体期中联考 高一年级语文学科 试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学、提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。谈文论艺所涉及的内容很广泛、诗文曲赋、小说戏曲等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。 从文艺理论方面来看，首先，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯梦龙在《警世通言叙》中指出，小说中的“事”真假不重要，关键在于“理”是否“真”。《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。这一言论，无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其次，品评作家、作品。如明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。作者还借贾母之口，剖析才子佳人小说的创作心态：“有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家；再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐……”斥责作者缺乏生活体验，胡编乱造，其实是为了获得某种心理补偿。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所取资。第三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法，马二先生称“（八股）文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气”。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲门砖，必须全力以赴，无暇顾及其他。再者，八股是一种具有严格规范的智力游戏，士子若沉迷于诗赋创作和学术研究，自然会将诗赋气和注疏气渗入八股，从而造成“破体”，因而《玉娇梨》中杨御史说：“诗词一道，固是文雅，文人所不可少，然最于举业有妨，必功成名就，乃可游心寄兴。”所以，站在当时的角度，马二先生的话是有道理的。 另一方面，作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义，当然，有不少描写游离于故事情节之外，成为“学术之汇流，文艺之列肆”。将理论价值与文学功能完美结合，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉”。这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。 总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况，值得学界关注。 （摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》） 材料二： 在讲述故事的同时发表议论，是作者（故事讲述者）的天然权力。议论和叙事相辅相成，是小说和故事重要的结缔组织。有时，议论代表了作者或叙事代言人的声音，寻求与读者进行直接的交流；有时，发表议论的是小说或故事中的人物。 不过，不知从何时开始，议论甚至包括与议论直接相关的“讲述”和“概要叙事”，都成了小说写作的禁忌。让议论最小化，成了现代小说的某种金科玉律。比如说，在小说中作出“包法利夫人走向了壁炉”这样的暗示，要比直接交代“包法利夫人感觉到有些冷”、显得更为“高级”。久而久之，现代小说形成了某种不成文的箴规：“场景叙事”总要比“概要叙事”好；“显示”总要比“讲述”好；通过人物行动来显示意义，总要比直接付诸议论好。简单来说，若非不得已，最好不要在作品中发表什么议论。 有一种较为普遍的看法认为，议论在传统文类和古典小说中十分常见，这是因为在传统叙事中，无论是作者还是读者，都习惯于某种“专断的声音”。议论代表着无所不知的作者的声音——作者或故事的讲述者，总是喜欢直接评论事件，臧否人物，对读者进行指教和劝谕。而到了现代小说中，随着“作者声音”的逐步退出渐成风尚，议论的式微或消失，就成了文学叙事进步的标志性事件。这种看法并非完全没有道理，但如果进而认为现代小说完全排斥议论，或者说议论最小化是现代小说的普遍特征，则不符合文学史的基本常识，因而是根本错误的。 如果说，在当今世界的文学类型中，真的存在着“议论最小化”的小说，我想那一定是消费性的、用一个又一个悬念来吸引读者注意力的悬疑或侦探小说。而那些具有更高抱负的小说，总是在困难、复杂的沉思和思想辨正中，面对历史、现实和未来提出自己的问题。 （节选自格非《现代小说中的议论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代小说作者在创作中常通过谈文论艺来显示自己的博学多知，认为这有利于提高小说的品味。 B. 冯梦龙认为小说中描写的事情无所谓真假，只要道理“真”即可，《海游记》深化了这一观点。 C. 明清时期，八股文体有着严格规范，士子如在创作时融入诗赋气和注疏气，就会导致“破体”。 D. 现代小说不同于古代的传统叙事文学，应力求“议论最小化”，避免直接评论事件，臧否人物。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古代小说创作者在小说中阐发的观点，其中有一些不乏精辟之见，具有一定的价值。 B. 曹雪芹在《红楼梦》中借石头和空空道人之口抨击了当时才子佳人小说的创作心态。 C. 不管是古代小说中的谈文论艺，还是现代小说中的议论，都包含了作者的态度或看法。 D. 一个又一个悬念吸引读者注意力的悬疑或侦探小说可能达成了“议论最小化”的效果。 3. 下列选项中，属于材料二中所说的“议论”的一项是（ ） A. 鲁迅《祝福》：她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。 B. 施耐庵《林教头凤雪山神庙》：原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。 C. 蒲松龄《促织》：夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。 D. 卡夫卡《变形记》：他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 关于小说中“作者的声音”，现代小说的创作者有几种态度？请结合材料二简要概括。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 偷砖 梁晓声 春天来了①。 春天，到底还是来了。 某一个季节会姗姗来迟，却从没有哪一个季节能蓄意不至。细想想，海誓山盟不大靠谱一一沧海桑田往往也是瞬间之事，地老天荒可谓永恒，但物是人非、斗转星移，变化真是不可阻遏。 春天是地球上所有生命期盼的季节，夏季烂漫热烈，牵着的可是春姐姐的手。踏春也是觅夏的另一种说法。 A市的春天比历年都来得迟，三月下旬居然降了一场大雪，有几天气温又冷到了零下二十四五度。那几天一过去，天气一下子变暖了。如同一列晚点的列车突然提速想要正点抵达终点站似的，人们还没从多雪寒冷的冬季缓过神来，春季便以猝然到眼前的方式无言地宣布——我来了！ 从三月下旬到四月中旬，天气一日比一日暖和。A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍。学生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。 光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥泞程度，甚至超过了“二战”纪录片中德军曾在苏联大地上经历的泥泞。光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈。小孩子还好说，吃喝拉撒全在家里，不出门就是了。中小学生也好说，几所学校临时放假。大人们却不能不上班，一回到家里就不出门也太失家长的尊严。即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的，上公厕对大人们来说也成了一件危险事。许多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就没弄干净过，一出门全是泥靴。 市政府调给共乐区几辆卡车，特批了一批砖。有些区干部跟着满载新砖的卡车到处转，见着哪些地方泥泞得不成样子，便命车停住，指挥跟车的环卫工人往泥泞中垫砖。往光字片的泥泞中垫的砖最多，因为光字片的街道坑凹多，有的地方需要垫两层砖。 共乐区的群众很感激。 春天来了。严寒终于过去，天气逐渐暖和，人们的情绪也变好了。至于泥泞，与刚刚度过的严寒相比，那又算得了什么呢？何况党和政府并没有坐视不管，而是在积极主动地想办法。 一天，秉昆回到家里，郑娟背者两个儿子悄悄问他：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把的对住回搬几块行不行？” 秉昆说：“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样。都那样，不是白垫了吗？不是又不好走了吗？” 郑娟说：“可别人家不这么想啊！反正泥泞一干，那些砖也不会再有人拉回去了。下手晚了，都成别人家的了。” 秉昆说：“现在泥泞还没干。” 郑娟说：“都是新砖。” 秉昆听得起疑了，沉下脸问：“你是不是已经往家搬了呀？” 郑娟只得承认，她和两个儿子弄回家了二三十块。 秉昆问放哪儿了。 郑娟就指——有的摞在桌子底下，有的垫在箱子底下，都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了。 秉昆说：“难怪咱家有了一股不好闻的味儿。” 郑娟说：“别人家那味道也好闻不了多少。” 秉昆生气了，训道：“我再说一遍——别人家是别人家，咱们家是咱们家，咱们没必要跟别人家照样学样。” 秉昆生气另有原因。共乐区光字片的街道如此泥泞不堪，他无法再骑自行车上班，每天得提前一个小时出家门，回到家里也便晚了一个小时。区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激。毕竟，区里起码把该做的事做在前边了。当下，也只能做到那个份上。有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢。他当时说：“那样的砖弄回去多脏啊！”春燕她二姐夫却说：“脏也是好东西，夏天用水冲冲就见新了。”他快到家时，一脚踩向白天明明垫着砖的地方，不料踩了个空，扑哧踩到泥泞中，险些跌倒。当时不由得对那些贪小便宜的人内心骂出了脏话，及至明白了是自己妻子带着两个儿子干的事后，他自然生气。 …… 这天晚上，由于妻子和两个儿子的行为，周秉昆觉得仿佛被一只无形的手扇了一耳光，连日来他的不良情绪再也掩饰不住了。 他让正在写作业的楠楠放下笔，让正在给猫梳理毛的聪聪停下来，立刻把那些藏匿起来的砖再搬出去，原先垫在哪儿还垫在哪儿。 两个儿子不情愿地看着母亲。 郑娟不以为然地说：“爸如果活着，那些砖就都是他眼里的宝。” 秉昆没好气地说：“但我爸绝不会赞成你带着他的两个孙子干这种事！” （节选自《人世间》，中国青年出版社2017年年版） [注]①这是一九八八年的春天。②共乐区光字片是小说中周秉昆一家生活居住的平民区。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 下了大雪之后天气骤然变暖，是造成泥泞的直接原因，这推动了下文情节的展开。 B. 郑娟认为政府铺的砖并没有计划收回，是公共服务的消耗，所以自己不是在“偷砖”。 C. 家里“不好闻的味儿”其实并不存在，周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶。 D. 两个儿子不情愿搬砖，是因为手中正有别事情在忙，却忽然被父亲强行打断。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中插叙周秉昆先前在回家路上踩到泥泞的情节，既补充说明了他如此生气的原因，也说明了偷砖可能对他人造成的伤害。 B. 从周秉昆和郑娟对话中，可以看出周秉昆过世的父亲艰苦朴素、诚实正直，他的为人也影响了周秉昆，成为家风的传承。 C. 小说开头写春天到来的温暖美好，与下文的泥泞麻烦形成对比，寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉。 D. 本文围绕偷砖这一生活化的小事件来构建小说的矛盾冲突，展现主人公正直诚信的品质，于人间烟火处彰显了道义和担当。 8. 郑娟在承认已把砖搬回家之前与周秉昆有一段对话，请结合上下文分析对话双方当时的心理。 9. 《偷砖》的结局并没有明确交代主人公的命运，而是以一种开放的方式结束。这种留白让读者己去想象主人公的未来：他是否会因为偷砖而受到惩罚？他的生活是否会因此改善？这种开放性的结局，使得小说的意义更加丰富，也引发读者对人性、道德和社会问题的进一步思考。不仅是小说有留白，戏剧语言也有大量的留白之美。《雷雨》中有这样的一段对话： 周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，——你知道么？ 鲁侍萍 不敢说。 周朴园 哦。 鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园 哦？你说说看。 鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园 （苦痛）哦！ 周朴园对白中的三处“哦”，意蕴丰富，任选两处，结合上下文进行合理想象补充，并简要分析文本中设置的这种留白在读者感受方面的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《左传》） 材料二： 大夫叔詹进曰：“秦、晋合兵，其势甚锐，不可与争。但得一舌辩之士，往说秦公，使之退兵。秦若退师，晋势已孤，不足畏矣。”郑伯曰：“谁可往说秦公者？”叔詹对曰：“佚之狐可。”郑伯命佚之狐。狐对曰：“臣不堪也，臣愿举一人以自代。此人乃口悬河汉，舌摇山岳之士，但其老不见用。主公若加其官爵，使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯问：“是何人？”狐曰：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官。乞主公加礼而遣之！”郑伯遂召烛武入朝见其须眉尽白伛偻其身蹒跚其步左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辨过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也。今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛乃受命而出。 （选自冯梦龙《东周列国志》） 10. 下列对文言词句的解说，正确的一项是（ ） A. “但其老不见用”“百姓之不见保，为不用恩焉”中“见”的含义相同。 B. “且君尝为晋君赐矣”“籍吏民，封府库存”两句中“赐”“籍”的用法相同。 C. “夫晋，何厌之有”与“因击沛公于坐”句式相同。 D. “秦伯说，与郑人盟”“鲰生说我曰”中“说”的含义相同。 11. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） A. 臣之壮也，犹不如人 异乎三子者之撰 B. 既东封郑，又欲肆其西封 西望夏口，东望武昌 C. 方六七十，如五六十 如其礼乐，以俟君子 D. 不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 郑伯遂召烛武/入朝见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步左右/无不含笑 B. 郑伯遂召烛武入朝见/其须眉尽白/伛偻其身蹒跚/其步左右/无不含笑 C 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白伛偻/其身蹒跚/其步左右/无不含笑 D. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步/左右无不含笑 13. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大夫，古代官名。先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 B. 佚之狐推荐烛之武的话语，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 C. 烛之武被举荐去退秦，虽发了一番牢骚，但由于郑伯的软硬兼施，他才“受命而出”。 D. 两段文字叙述的是同一事件，但甲文是史书，叙事概括；乙文是历史小说，叙事详细。 14. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。 ②况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 菩萨蛮·诸客往赴东邻之集 张孝祥 庭叶翻翻秋向晚，凉砧敲月催金剪。楼上已清寒，不堪频倚栏。 邻翁开社瓮，唤客情应重。不醉且无归，醉时归路迷。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用叠词“翻翻”，写出了庭前树叶，上下飘飞的姿态，描绘出晚秋光景。 B. “凉砧敲月”中“敲”字用语新奇，生动地写出了人们月下赶制寒衣的情景。 C. “不堪频倚栏”一句直抒胸臆，写出了词人深秋之夜孤独、落寞的情怀。 D. 下阕写出了邻翁请客浓浓情意和词人陶然而醉的状态，富有生活气息。 16. 这首词与教材中张孝祥《念奴娇·过洞庭》一词在景物描写、情感表达、语言风格上有很大不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、美丽动人的景象“____________，____________”。 （2）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为描写洞庭湖酝酿气氛。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“____________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“____________”，均运用了比喻的手法表现江水（湖水）之美。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管； （1） 。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀。于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致， （2） 。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不 （3） ？ 18. 下列各句中的破折号和文中划线句子的破折号，作用相同的一项是（ ） A. 且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 B. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 C. 到山上打柴的记忆，至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年时期一种十分辛苦的劳作。 D. 让人留恋的歌声响起，标志着这是一年的最后一个夜晚——大年夜。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 作为成熟的类型剧，悬疑剧已经形成相对稳定的审美范式。这对悬疑剧的取景地提出了一定的要求，而在气质契合这一点上，无论是重庆还是东北小城都具有 ① 的自然优势。 重庆桥梁密集，建筑 ② 。重庆更是一座山城。山中有城，城中有山，地形复杂，道路难辨，就像个迷宫。地理环境以外，重庆的气候环境颇具特色。重庆也被称为雾都，空气中水汽含量大，常年湿润，在冬春季节水蒸气易凝结成雾。又因其坐落在四川盆地的东南部，四面大山环绕，云雾一旦产生，往往滞留在此地，不易散开。迷雾笼罩既是一种诗学隐喻，也是一种现实，营造出一种低沉、阴郁的意境，悬疑剧的气质十分契合。 与东三省有关的悬疑作品，故事大多发生在东北小城，那些落魄的工业基地。并且，故事大都发生在冰天雪地之时，阴暗的天空、苍茫的雪原、挑战人体极限的寒冷，让试图寻找案件突破口的主人公 ③ ，每一步都如履薄冰。生理性的煎熬与不适很容易转变为心理上的无助无望――这样的情绪可以迅速将观众拉入悬疑剧的语境。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 分别概括重庆、东北小城与悬疑剧契合的城市气质。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说热情是人生最宝贵的财富，鲜衣怒马少年时，“银鞍照白马，飒沓如流星”的热情最为宝贵。也有人说理性才是少年内心最重要的珍宝，“慎终如始，常以为戒”的理性也不可或缺。还有人说人生如茶，要在沉浮中积淀理性，在复焙中迸发热情，惟其如此才能余韵犹长。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 2024学年第二学期台州市山海协作体期中联考 高一年级语文学科 试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学、提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。谈文论艺所涉及的内容很广泛、诗文曲赋、小说戏曲等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。 从文艺理论方面来看，首先，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯梦龙在《警世通言叙》中指出，小说中的“事”真假不重要，关键在于“理”是否“真”。《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。这一言论，无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其次，品评作家、作品。如明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。作者还借贾母之口，剖析才子佳人小说的创作心态：“有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家；再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐……”斥责作者缺乏生活体验，胡编乱造，其实是为了获得某种心理补偿。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所取资。第三，传述创作技巧。如《儒林外史》中多次论及八股技法，马二先生称“（八股）文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气”。从时代背景而言，八股是士子进入仕途的敲门砖，必须全力以赴，无暇顾及其他。再者，八股是一种具有严格规范的智力游戏，士子若沉迷于诗赋创作和学术研究，自然会将诗赋气和注疏气渗入八股，从而造成“破体”，因而《玉娇梨》中杨御史说：“诗词一道，固是文雅，文人所不可少，然最于举业有妨，必功成名就，乃可游心寄兴。”所以，站在当时的角度，马二先生的话是有道理的。 另一方面，作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义，当然，有不少描写游离于故事情节之外，成为“学术之汇流，文艺之列肆”。将理论价值与文学功能完美结合，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉”。这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。 总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况，值得学界关注。 （摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》） 材料二： 在讲述故事的同时发表议论，是作者（故事讲述者）的天然权力。议论和叙事相辅相成，是小说和故事重要的结缔组织。有时，议论代表了作者或叙事代言人的声音，寻求与读者进行直接的交流；有时，发表议论的是小说或故事中的人物。 不过，不知从何时开始，议论甚至包括与议论直接相关的“讲述”和“概要叙事”，都成了小说写作的禁忌。让议论最小化，成了现代小说的某种金科玉律。比如说，在小说中作出“包法利夫人走向了壁炉”这样的暗示，要比直接交代“包法利夫人感觉到有些冷”、显得更为“高级”。久而久之，现代小说形成了某种不成文的箴规：“场景叙事”总要比“概要叙事”好；“显示”总要比“讲述”好；通过人物行动来显示意义，总要比直接付诸议论好。简单来说，若非不得已，最好不要在作品中发表什么议论。 有一种较为普遍的看法认为，议论在传统文类和古典小说中十分常见，这是因为在传统叙事中，无论是作者还是读者，都习惯于某种“专断的声音”。议论代表着无所不知的作者的声音——作者或故事的讲述者，总是喜欢直接评论事件，臧否人物，对读者进行指教和劝谕。而到了现代小说中，随着“作者声音”的逐步退出渐成风尚，议论的式微或消失，就成了文学叙事进步的标志性事件。这种看法并非完全没有道理，但如果进而认为现代小说完全排斥议论，或者说议论最小化是现代小说的普遍特征，则不符合文学史的基本常识，因而是根本错误的。 如果说，在当今世界的文学类型中，真的存在着“议论最小化”的小说，我想那一定是消费性的、用一个又一个悬念来吸引读者注意力的悬疑或侦探小说。而那些具有更高抱负的小说，总是在困难、复杂的沉思和思想辨正中，面对历史、现实和未来提出自己的问题。 （节选自格非《现代小说中的议论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代小说作者在创作中常通过谈文论艺来显示自己的博学多知，认为这有利于提高小说的品味。 B. 冯梦龙认为小说中描写的事情无所谓真假，只要道理“真”即可，《海游记》深化了这一观点。 C. 明清时期，八股文体有着严格的规范，士子如在创作时融入诗赋气和注疏气，就会导致“破体”。 D. 现代小说不同于古代的传统叙事文学，应力求“议论最小化”，避免直接评论事件，臧否人物。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 古代小说创作者在小说中阐发的观点，其中有一些不乏精辟之见，具有一定的价值。 B. 曹雪芹在《红楼梦》中借石头和空空道人之口抨击了当时才子佳人小说的创作心态。 C. 不管是古代小说中的谈文论艺，还是现代小说中的议论，都包含了作者的态度或看法。 D. 一个又一个悬念吸引读者注意力的悬疑或侦探小说可能达成了“议论最小化”的效果。 3. 下列选项中，属于材料二中所说的“议论”的一项是（ ） A. 鲁迅《祝福》：她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。 B. 施耐庵《林教头凤雪山神庙》：原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。 C. 蒲松龄《促织》：夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。 D. 卡夫卡《变形记》：他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 关于小说中“作者的声音”，现代小说的创作者有几种态度？请结合材料二简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①首先，指出古代小说中谈文论艺的内容及价值。 ②其次，从文艺理论和艺术功能两方面分析古代小说中文论资源值得挖掘和利用。 ③最后，概括古代小说中谈文论艺对研究古代文艺理论的重要作用。 5. ①现代小说创作有一种看法倡议“让议论最小化”，认为“场景叙事”比“概要叙事”好，通过人物行动来显示意义等，主张让“作者声音”逐步退出小说。 ②还有一种看法是在讲述故事的同时发表议论，是作者的天然权力，议论和叙事应相辅相成，具有更高抱负的小说，在沉思和思想辩证中，发出作者的声音。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“应力求‘议论最小化’，避免直接评论事件，臧否人物”错误。由原文“但如果进而认为现代小说完全排斥议论，或者说议论最小化是现代小说的普遍特征，则不符合文学史的基本常识，因而是根本错误的”可知，原文说的是“议论最小化”不符合文学史的基本常识，因而是根本错误。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“借石头和空空道人之口抨击了当时才子佳人小说的创作心态”错误。由原文“作者还借贾母之口，剖析才子佳人小说的创作心态”可知，曹雪芹在《红楼梦》中借贾母之口抨击了当时才子佳人小说的创作心态。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中概括含义的能力。 B.“原来天理昭然，佑护善人义士”属于议论。 ACD项均主要为叙述。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一第一段写“古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用”，首先指出古代小说中谈文论艺的价值。 其次，根据材料一第一段“其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面”和第二段“从文艺理论方面来看，首先，发表文学艺术创作观点”“其次，品评作家、作品”“第三，传述创作技巧”，第三段“另一方面，作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义，当然，有不少描写游离于故事情节之外，成为‘学术之汇流，文艺之列肆’”可知，这是从文艺理论和艺术功能两方面分析古代小说中文论资源值得挖掘和利用； 最后一段“总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式”“既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况，值得学界关注”，概括古代小说中谈文论艺对研究古代文艺理论的重要作用。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 结合“让议论最小化，成了现代小说的某种金科玉律。比如说，在小说中作出‘包法利夫人走向了壁炉’这样的暗示，要比直接交代‘包法利夫人感觉到有些冷’、显得更为‘高级’。久而久之，现代小说形成了某种不成文的箴规：‘场景叙事’总要比‘概要叙事’好；‘显示’总要比‘讲述’好；通过人物行动来显示意义，总要比直接付诸议论好。简单来说，若非不得已，最好不要在作品中发表什么议论”可知，现代小说创作有一种看法倡议“让议论最小化”，认为“场景叙事”比“概要叙事”好，通过人物行动来显示意义等，主张让“作者声音”逐步退出小说。 结合“有一种较为普遍的看法认为，议论在传统文类和古典小说中十分常见，这是因为在传统叙事中，无论是作者还是读者，都习惯于某种‘专断的声音’。议论代表着无所不知的作者的声音——作者或故事的讲述者，总是喜欢直接评论事件，臧否人物，对读者进行指教和劝谕”“而那些具有更高抱负的小说，总是在困难、复杂的沉思和思想辨正中，面对历史、现实和未来提出自己的问题”可知，还有一种看法是在讲述故事的同时发表议论，是作者的天然权力，议论和叙事应相辅相成，具有更高抱负的小说，在沉思和思想辩证中，发出作者的声音。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 偷砖 梁晓声 春天来了①。 春天，到底还是来了。 某一个季节会姗姗来迟，却从没有哪一个季节能蓄意不至。细想想，海誓山盟不大靠谱一一沧海桑田往往也是瞬间之事，地老天荒可谓永恒，但物是人非、斗转星移，变化真是不可阻遏。 春天是地球上所有生命期盼的季节，夏季烂漫热烈，牵着的可是春姐姐的手。踏春也是觅夏的另一种说法。 A市的春天比历年都来得迟，三月下旬居然降了一场大雪，有几天气温又冷到了零下二十四五度。那几天一过去，天气一下子变暖了。如同一列晚点的列车突然提速想要正点抵达终点站似的，人们还没从多雪寒冷的冬季缓过神来，春季便以猝然到眼前的方式无言地宣布——我来了！ 从三月下旬到四月中旬，天气一日比一日暖和。A市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极大妨碍。学生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。 光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥泞程度，甚至超过了“二战”纪录片中德军曾在苏联大地上经历的泥泞。光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈。小孩子还好说，吃喝拉撒全在家里，不出门就是了。中小学生也好说，几所学校临时放假。大人们却不能不上班，一回到家里就不出门也太失家长的尊严。即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的，上公厕对大人们来说也成了一件危险事。许多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就没弄干净过，一出门全是泥靴。 市政府调给共乐区几辆卡车，特批了一批砖。有些区干部跟着满载新砖的卡车到处转，见着哪些地方泥泞得不成样子，便命车停住，指挥跟车的环卫工人往泥泞中垫砖。往光字片的泥泞中垫的砖最多，因为光字片的街道坑凹多，有的地方需要垫两层砖。 共乐区的群众很感激。 春天来了。严寒终于过去，天气逐渐暖和，人们的情绪也变好了。至于泥泞，与刚刚度过的严寒相比，那又算得了什么呢？何况党和政府并没有坐视不管，而是在积极主动地想办法。 一天，秉昆回到家里，郑娟背者两个儿子悄悄问他：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把的对住回搬几块行不行？” 秉昆说：“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样。都那样，不是白垫了吗？不是又不好走了吗？” 郑娟说：“可别人家不这么想啊！反正泥泞一干，那些砖也不会再有人拉回去了。下手晚了，都成别人家的了。” 秉昆说：“现在泥泞还没干。” 郑娟说：“都是新砖。” 秉昆听得起疑了，沉下脸问：“你是不是已经往家搬了呀？” 郑娟只得承认，她和两个儿子弄回家了二三十块。 秉昆问放哪儿了。 郑娟就指——有的摞在桌子底下，有的垫在箱子底下，都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了。 秉昆说：“难怪咱家有了一股不好闻的味儿。” 郑娟说：“别人家那味道也好闻不了多少。” 秉昆生气了，训道：“我再说一遍——别人家是别人家，咱们家是咱们家，咱们没必要跟别人家照样学样。” 秉昆生气另有原因。共乐区光字片的街道如此泥泞不堪，他无法再骑自行车上班，每天得提前一个小时出家门，回到家里也便晚了一个小时。区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激。毕竟，区里起码把该做的事做在前边了。当下，也只能做到那个份上。有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢。他当时说：“那样的砖弄回去多脏啊！”春燕她二姐夫却说：“脏也是好东西，夏天用水冲冲就见新了。”他快到家时，一脚踩向白天明明垫着砖的地方，不料踩了个空，扑哧踩到泥泞中，险些跌倒。当时不由得对那些贪小便宜的人内心骂出了脏话，及至明白了是自己妻子带着两个儿子干的事后，他自然生气。 …… 这天晚上，由于妻子和两个儿子的行为，周秉昆觉得仿佛被一只无形的手扇了一耳光，连日来他的不良情绪再也掩饰不住了。 他让正在写作业的楠楠放下笔，让正在给猫梳理毛的聪聪停下来，立刻把那些藏匿起来的砖再搬出去，原先垫在哪儿还垫在哪儿。 两个儿子不情愿地看着母亲。 郑娟不以为然地说：“爸如果活着，那些砖就都是他眼里的宝。” 秉昆没好气地说：“但我爸绝不会赞成你带着他的两个孙子干这种事！” （节选自《人世间》，中国青年出版社2017年年版） [注]①这是一九八八年的春天。②共乐区光字片是小说中周秉昆一家生活居住的平民区。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 下了大雪之后天气骤然变暖，是造成泥泞直接原因，这推动了下文情节的展开。 B. 郑娟认为政府铺的砖并没有计划收回，是公共服务的消耗，所以自己不是在“偷砖”。 C. 家里“不好闻的味儿”其实并不存在，周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶。 D. 两个儿子不情愿搬砖，是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中插叙周秉昆先前在回家路上踩到泥泞的情节，既补充说明了他如此生气的原因，也说明了偷砖可能对他人造成的伤害。 B. 从周秉昆和郑娟的对话中，可以看出周秉昆过世的父亲艰苦朴素、诚实正直，他的为人也影响了周秉昆，成为家风的传承。 C. 小说开头写春天到来的温暖美好，与下文的泥泞麻烦形成对比，寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性的光辉。 D. 本文围绕偷砖这一生活化的小事件来构建小说的矛盾冲突，展现主人公正直诚信的品质，于人间烟火处彰显了道义和担当。 8. 郑娟在承认已把砖搬回家之前与周秉昆有一段对话，请结合上下文分析对话双方当时的心理。 9. 《偷砖》的结局并没有明确交代主人公的命运，而是以一种开放的方式结束。这种留白让读者己去想象主人公的未来：他是否会因为偷砖而受到惩罚？他的生活是否会因此改善？这种开放性的结局，使得小说的意义更加丰富，也引发读者对人性、道德和社会问题的进一步思考。不仅是小说有留白，戏剧语言也有大量的留白之美。《雷雨》中有这样的一段对话： 周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩，有一天夜里，忽然地投水死了，后来，后来，——你知道么？ 鲁侍萍 不敢说。 周朴园 哦。 鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。 周朴园 哦？你说说看。 鲁侍萍 可是她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。 周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。 鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。 周朴园 （苦痛）哦！ 周朴园对白中的三处“哦”，意蕴丰富，任选两处，结合上下文进行合理想象补充，并简要分析文本中设置的这种留白在读者感受方面的作用。 【答案】6. A 7. C 8. ①郑娟知道“偷砖”不是光彩的事，但她看到别人家偷砖，内心有太多的委屈和不甘，希望偷砖一事得到丈夫的理解与支持。 ②周秉坤心存对政府的感激之情，对偷砖一事态度坚决，后来起了疑心，开始生气。 9. 第一处“哦”：这个下人好像知道点内情，她说“不敢说”，不是“不知道”。她究竟是谁？她对当年的事了解多少？ 第二处“哦”：事情有点不对，她居然认识梅侍萍，她们之间是什么关系？她所知道的会不会损害我的名誉？ 第三处“哦”：这件事是我内心的疮疤，我只是要让侍萍安静离开，没想到结果会这么惨烈。我的心里也不好受啊！ 效果：①设置种种悬念，激发读者的阅读兴趣；②引发读者的联想与想象，使其获得丰富的审美体验。 【解析】 【导语】本文通过描写1988年春天A市光字片的泥泞困境，刻画了普通市民在面对公共资源时的道德选择。小说以周秉昆一家为中心，展现了在艰难环境中人性的复杂与善恶。周秉昆坚持正直诚信，不随波逐流，体现了传统美德的坚守。小说语言朴实，情节紧凑，通过小事件反映大主题，揭示了社会转型期的道德困境，具有深刻的现实主义意义。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“所以自己不是在‘偷砖’”错误，由“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把近的砖往住回搬几块行不行？”“都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了”可知，郑娟并没有否认自己是在“偷砖”。 C.“其实并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷砖这一行为令人厌恶”错误，由原文“那样的砖弄回去多脏啊！”可知，从泥泞街上搬回家的砖确实脏，有味儿是真实存在的，“喻指”之说是过度解读。 D.“是因为手中正有别的事情在忙，却忽然被父亲强行打断”错误，“两个儿子不情愿地看着母亲”，两个儿子不情愿，是因为母亲郑娟没有放话。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“寓意生活总是苦乐参半，困境之中更能凸显人性光辉”错误，小说开头写春天到来，主要是说天气骤然变暖，造成街道泥泞，推动下文情节的展开。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 ①郑娟的心理。秉昆回到家里，郑娟“背者两个儿子悄悄问丈夫”，说明郑娟知道“偷砖”不是光彩的事，并且反复说“别人家一到了晚上就偷外边那些砖”“可别人家不这么想啊”，而丈夫坚决不同意，反映出郑娟内心有着委屈和不甘，还央求丈夫“咱家也把的对住回搬几块行不行”“下手晚了，都成别人家的了”，说明希望自己“偷砖”的行为得到丈夫的理解与支持。 ②周秉昆的心理。周秉坤作为家住光字片的人，对“区里派人往泥泞中垫砖”，他心存感激，回家后，妻子试探着说“别人家一到了晚上就偷外边那些砖”，并且也有“偷砖”的想法，希望得到自己的认可，周秉坤对此坚决否定，说“别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样”，后来怀疑妻子“是不是已经往家搬了”，了解到妻子和两个儿子弄回家了二三十块，秉昆生气了。 【9题详解】 本题考查学生品味语言艺术的能力。 （1）三处“哦”的丰富作用。 第一处：周朴园问鲁侍萍是否知道梅小姐投水的事，鲁侍萍回答“不敢说”，警觉的周朴园意识到这个下人回答“不敢说”，而不是“不知道”，似乎知道她内情，但是又有所顾忌，进而可能引起周朴园会猜测这个人到底是谁？她对当年的事了解多少？ 第二处：鲁侍萍提到认识一个姓梅的姑娘，周朴园对此感到不安，假装镇定地叫对方“说说看”，鲁侍萍的描述“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩”，但是与周朴园的记忆不太符合，他怀疑对方到底是谁，和当年的梅侍萍是什么关系？她了解到的这些事情，对自己是不是有损害？ 第三处：鲁侍萍讲述梅姑娘“一天晚上跳的河”“手里抱着一个刚生下三天的男孩”，并再次强调“她生前是不规矩的”，揭露了当年事情的真相，此刻周朴园被触痛往事，痛苦地说“哦”，内心充满愧疚和痛苦，他的“哦”是情感爆发前的克制，既有对过去的悔恨，也有对现实的无奈。   （2）留白的效果。 ①通过简短的“哦”不断制造悬念，推动剧情发展，让读者不断猜测鲁侍萍的真实身份，更期待真相的揭晓，引发激发读者浓厚的阅读兴趣。 ②几次简短的台词“哦”，让读者感受人物复杂的情感，如鲁侍萍的隐忍，感知周朴园的警觉、猜测、痛苦等，引发读者的联想与想象，主动融入到剧作欣赏中，获得丰富的审美体验。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （选自《左传》） 材料二： 大夫叔詹进曰：“秦、晋合兵，其势甚锐，不可与争。但得一舌辩之士，往说秦公，使之退兵。秦若退师，晋势已孤，不足畏矣。”郑伯曰：“谁可往说秦公者？”叔詹对曰：“佚之狐可。”郑伯命佚之狐。狐对曰：“臣不堪也，臣愿举一人以自代。此人乃口悬河汉，舌摇山岳之士，但其老不见用。主公若加其官爵，使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯问：“是何人？”狐曰：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官。乞主公加礼而遣之！”郑伯遂召烛武入朝见其须眉尽白伛偻其身蹒跚其步左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辨过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也。今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛乃受命而出。 （选自冯梦龙《东周列国志》） 10. 下列对文言词句的解说，正确的一项是（ ） A. “但其老不见用”“百姓之不见保，为不用恩焉”中“见”的含义相同。 B. “且君尝为晋君赐矣”“籍吏民，封府库存”两句中“赐”“籍”的用法相同。 C. “夫晋，何厌之有”与“因击沛公于坐”句式相同。 D. “秦伯说，与郑人盟”“鲰生说我曰”中“说”的含义相同。 11. 下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ） A. 臣之壮也，犹不如人 异乎三子者之撰 B. 既东封郑，又欲肆其西封 西望夏口，东望武昌 C. 方六七十，如五六十 如其礼乐，以俟君子 D. 不者，若属皆且为所虏 臣死且不避，卮酒安足辞 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 郑伯遂召烛武/入朝见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步左右/无不含笑 B. 郑伯遂召烛武入朝见/其须眉尽白/伛偻其身蹒跚/其步左右/无不含笑 C. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白伛偻/其身蹒跚/其步左右/无不含笑 D. 郑伯遂召烛武入朝/见其须眉尽白/伛偻其身/蹒跚其步/左右无不含笑 13. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 大夫，古代官名。先秦诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 B. 佚之狐推荐烛之武的话语，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 C. 烛之武被举荐去退秦，虽发了一番牢骚，但由于郑伯的软硬兼施，他才“受命而出”。 D. 两段文字叙述的是同一事件，但甲文是史书，叙事概括；乙文是历史小说，叙事详细。 14. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。 ②况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？ 【答案】10. A 11. B 12. D 13. C 14. （1）如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。 （2）更何况现在年老糊涂了，精力也已经衰竭，说句话都要气喘，怎么能够触犯大国君主的颜面去游说秦君，劝得动大国之君呢？ 【解析】 【导语】这两则材料围绕“烛之武退秦师”展开，但呈现方式迥异。材料一语言凝练，通过烛之武与秦伯的对话展现其外交智慧，突出以“利”为核心的说理艺术；材料二铺陈细节，强化人物形象：通过佚之狐举荐、郑伯礼贤、烛之武推辞等情节，塑造了一位怀才不遇的老臣形象。两则材料分别重在记事和写人，共同丰富了这一经典历史事件的文学表达。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词的一词多义、词类活用，理解特殊句式的能力。 A.正确，相同，都表示被动，被。句意：可惜他直到年老一直不被重用。/百姓不被保护，是因为（君主）不施加恩泽啊。 B.错误，不同。动词用作名词，恩惠；/名词用作动词，登记。句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠。/登记了官吏、百姓，封闭了仓库。 C.错误，不同。宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”；/状语后置句，正常语序为“因于坐击沛公”。句意：晋国，哪里有满足的时候呢？/趁机把在座位上的沛公杀死。 D.错误，不同。通“悦”，高兴；/劝说。句意：秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。/一个浅陋无知的小人劝我说。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词的意义和用法，理解文言实词的词类活用的能力。 A.不同。用于主谓之间，取消句子独立性；/助词，的。句意：我壮年的时候，尚且不如别人。/和他们三人（子路、冉有、公西华）的志向不同。 B.相同，都是方位名词作处所状语，表动作发生的方位，向东。句意：现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。/（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。 C.不同。或者；/至于。句意：纵横各六七十里，或者五六十里的小国家。/至于这个国家的礼乐教化，那就只有等待君子来施行了。 D.不同，将；/尚且。句意：否则，你们都将被他俘虏！/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郑文公于是召见烛之武入朝，看见他眉毛头发全都白了，弯腰驼背，走路蹒跚，身边的人无不发笑。 “入朝”是“召烛武”的目的，中间不能断开，排除A； “其须眉尽白”是“见”的宾语，中间不能断开，排除B； “伛偻其身”“蹒跚其步”结构相同，主语一致，都是形容烛之武，各自独立成句；“左右”是“无不含笑”的主语，应在“左右”前断开，排除C。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识，理解文章内容的能力。 C.“郑伯软硬兼施”错误，郑伯是先自责，然后以国家利益打动烛之武，最后封烛之武为亚卿，并非“软硬兼施”。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，假如、如果；“有益于君”，状语后置，正常语序为“于君有益”；“执事”，对秦伯的敬称，可译为“您”；“鄙”，名词意动用法，把……当作边邑。 （2）“老耄”，年老体衰；“既”，已经；“安”，怎么；“动……乎”，劝得动……吗？ 参考译文 材料一： 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 材料二： 郑国大夫叔詹向郑君进言说：“秦、晋联合军队，势不可挡，不能和他们正面交锋。只要得到一位能说会道的人，前往游说秦穆公，诱使他撤军。秦穆公假如撤军了，那么晋军势力就孤弱了，也就不值得畏惧了。”郑君说：“谁可以前往游说秦穆公呢？”叔詹回答说：“佚之孤行。”郑君命令佚之狐前来相见。佚之狐回答说：“我无法胜任，我愿意推荐一个人来代替我。这是一位口若悬河、舌摇山岳的人，可惜他直到年老一直不被重用。假如您能给他加官进爵，派他前往游说，就不担心秦穆公不听从了。”郑伯问：“这人是谁？”佚之狐说：“是一个考城人，姓烛名武，年逾七十，担任郑国的圉正，三朝都没有升官。希望您用厚于常规的礼仪对待他并且派遣他。”郑君就召见烛之武上朝，只见他胡须眉毛都是雪白的，身体伛偻，步履蹒跚，身边的大臣看见他没有不偷偷发笑的。烛之武拜见郑君，启禀说：“国君何事召我？”郑君说：“佚之狐说您能言善辩，口才过人，想要烦劳您劝退秦军，事成后，我将与您共理朝政。”烛之武拜了两拜推辞道：“小人才疏学浅，年轻时尚且不能建立功业，更何况现在年老糊涂了，精力也已经衰竭，说句话都要气喘，怎么能够触犯大国君主的颜面去游说秦君，劝得动大国之君呢？”郑君说：“您服事郑国，三朝没给您升职，这是我的过错。现在就册封您为亚卿，您勉强替我出使一趟。”佚之狐也在旁边帮腔劝说烛之武：“大丈夫直到年老都不被任用，也只能听天由命了。现在君王既然知人善任，您就不要推辞了。”烛之武于是接受郑君委托出使秦军军营。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 菩萨蛮·诸客往赴东邻之集 张孝祥 庭叶翻翻秋向晚，凉砧敲月催金剪。楼上已清寒，不堪频倚栏。 邻翁开社瓮，唤客情应重。不醉且无归，醉时归路迷。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用叠词“翻翻”，写出了庭前树叶，上下飘飞的姿态，描绘出晚秋光景。 B. “凉砧敲月”中“敲”字用语新奇，生动地写出了人们月下赶制寒衣的情景。 C. “不堪频倚栏”一句直抒胸臆，写出了词人深秋之夜孤独、落寞的情怀。 D. 下阕写出了邻翁请客的浓浓情意和词人陶然而醉的状态，富有生活气息。 16. 这首词与教材中张孝祥《念奴娇·过洞庭》一词在景物描写、情感表达、语言风格上有很大不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. 《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》选取平常景物描写晚秋光景，景象清幽；摘取日常生活场景，表现邻里之间和睦融洽的温情；语言平实、朴素。 《念奴娇·过洞庭》描摹洞庭月色“表里俱澄澈”的景象，意境恢宏；表现了词人“肝肺皆冰雪”的胸怀和高洁的人格；语言华丽、典雅。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌理解和赏析能力。 C.“直抒胸臆”错，此句含蓄地表达了词人的情怀。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌表现手法以及理解诗歌思想感情的能力。 从景物的描写角度来看： 《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》选取平常的景物“庭叶翻翻秋向晚，凉砧敲月催金剪”，描写晚秋光景，景象清幽； 《念奴娇·过洞庭》描摹洞庭月色“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，意境恢宏。 从情感的表达来看： 《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》摘取日常生活场景“邻翁开社瓮，唤客情应重”，写出了邻翁请客的浓浓情意，表现邻里之间和睦融洽的温情，富有生活气息； 《念奴娇·过洞庭》，“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等等，表现了词人“肝肺皆冰雪”的胸怀和高洁的人格。 从语言风格来看，《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》中“邻翁开社瓮”“不醉且无归，醉时归路迷”等句，语言平实、朴素。 《念奴娇·过洞庭》中“玉鉴琼田”“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”“孤光自照，肝肺皆冰雪”“尽挹西江，细斟北斗”等语言华丽、典雅。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、美丽动人的景象“____________，____________”。 （2）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句运用了虚实交错的手法，扩大了时空领域，为描写洞庭湖酝酿气氛。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“____________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“____________”，均运用了比喻的手法表现江水（湖水）之美。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 昔闻洞庭水 ④. 今上岳阳楼 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：沂、雩、澄、练、鉴。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管； （1） 。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 这是庄子自己的“哲学困境”。此时的庄子，徘徊两端，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀。于是，随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致， （2） 。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔，谁更无正义、无逻辑、无方向、无心肝——只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不 （3） ？ 18. 下列各句中的破折号和文中划线句子的破折号，作用相同的一项是（ ） A. 且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。 B. 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 C. 到山上打柴的记忆，至今都是幸福而快乐的——尽管那是童年时期一种十分辛苦的劳作。 D. 让人留恋的歌声响起，标志着这是一年的最后一个夜晚——大年夜。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. （1）心肠热，故悲慨万端（难以忘情、不能释怀） （2）他的态度也就偏激到极致 （3）肃然起敬（怵然面对、油然生爱）呢 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解标点符号用法的能力。 原文表示语意转折。 A.表示语意递进； B.表示话题转换； C.表示语意转折； D.表示解释说明。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空，根据句前标点符号“；”推断，此句与前句“眼冷，故是非不管”相对照，再结合“庄子眼极冷，心肠极热”及后文具体阐释“虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”可知，此句对应“眼冷”，应是“心肠热”“未能忘情”，故可填写“心肠热，故悲慨万端（难以忘情、不能释怀）”。 第②空，结合“随着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致……”可知，此句为照应句，与“他的笔锋就荒唐到极致”一致，句式为“他的……就……到极致”；内容与前句“因着世界黑暗到了极致”构成因果，结合下文“只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周”，本空应突出庄子对待生活的态度极为谬悠、荒唐、偏激，故可填写“他的态度也就偏激到极致”。 第③空，根据前文“他好像在和这个世界比试谁更无赖……只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢”可知，庄子心肠极热，他的言行思想“充满血泪”和“辛酸泪”，令人敬佩，令人心中赞叹；同时，注意反问句的形式，故可填写“肃然起敬（怵然面对、油然生爱）呢”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 作为成熟的类型剧，悬疑剧已经形成相对稳定的审美范式。这对悬疑剧的取景地提出了一定的要求，而在气质契合这一点上，无论是重庆还是东北小城都具有 ① 的自然优势。 重庆桥梁密集，建筑 ② 。重庆更是一座山城。山中有城，城中有山，地形复杂，道路难辨，就像个迷宫。地理环境以外，重庆的气候环境颇具特色。重庆也被称为雾都，空气中水汽含量大，常年湿润，在冬春季节水蒸气易凝结成雾。又因其坐落在四川盆地的东南部，四面大山环绕，云雾一旦产生，往往滞留在此地，不易散开。迷雾笼罩既是一种诗学隐喻，也是一种现实，营造出一种低沉、阴郁的意境，悬疑剧的气质十分契合。 与东三省有关的悬疑作品，故事大多发生在东北小城，那些落魄的工业基地。并且，故事大都发生在冰天雪地之时，阴暗的天空、苍茫的雪原、挑战人体极限的寒冷，让试图寻找案件突破口的主人公 ③ ，每一步都如履薄冰。生理性的煎熬与不适很容易转变为心理上的无助无望――这样的情绪可以迅速将观众拉入悬疑剧的语境。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 分别概括重庆、东北小城与悬疑剧契合的城市气质。 【答案】20. ①得天独厚 ②鳞次栉比 ③举步维艰（战战兢兢） 21. 迷雾笼罩既是现实，也是一种诗学隐喻，营造出一种低沉、阴郁的意境，与悬疑剧的气质十分契合。 22. 重庆：（1）山城，地形复杂；（2）雾都，迷雾笼罩。 东北小城：（1）工业基地，落魄萧瑟；（2）冰天雪地，极度严寒。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，修饰“自然优势”，可用“得天独厚”。得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境而言。 第二空，依据“重庆桥梁密集”可知，这里是强调建筑密集，可用“鳞次栉比”。鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 第三空，依据后文“每一步都如履薄冰”可知，这里是强调破解案件的艰难和谨慎，可填“举步维艰”“战战兢兢”等。举步维艰：指行走困难，行动不方便；比喻行动困难重重，工作很难开展，或生活艰难。战战兢兢：形容十分害怕或小心谨慎的样子。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子的语病有： 语序不当，不合逻辑，“既是一种诗学隐喻，也是一种现实”应是“既是一种现实，也是一种诗学隐喻”； 成分残缺，“悬疑剧的气质十分契合”前应加“与”。 【22题详解】 本题考查学生概括文段要点的能力。 重庆： 依据“重庆更是一座山城。山中有城，城中有山，地形复杂，道路难辨，就像个迷宫”可概括为：山城，地形复杂。 依据“重庆也被称为雾都……迷雾笼罩既是一种诗学隐喻，也是一种现实，营造出一种低沉、阴郁的意境，悬疑剧的气质十分契合”可概括为：雾都，迷雾笼罩。 东北小城： 依据“与东三省有关的悬疑作品，故事大多发生在东北小城，那些落魄的工业基地”可概括为：工业基地，落魄萧瑟。 依据“故事大都发生在冰天雪地之时，阴暗的天空、苍茫的雪原、挑战人体极限的寒冷，让试图寻找案件突破口的主人公……每一步都如履薄冰。生理性的煎熬与不适很容易转变为心理上的无助无望――这样的情绪可以迅速将观众拉入悬疑剧的语境”可概括为：冰天雪地，极度严寒。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说热情是人生最宝贵的财富，鲜衣怒马少年时，“银鞍照白马，飒沓如流星”的热情最为宝贵。也有人说理性才是少年内心最重要的珍宝，“慎终如始，常以为戒”的理性也不可或缺。还有人说人生如茶，要在沉浮中积淀理性，在复焙中迸发热情，惟其如此才能余韵犹长。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热情与理性：奋勇与明辨的交织之花 热血是激情的火焰、是人类进步的内燃机，理性是冷静的冰霜、是人类前行的指南针。热情可以让我们有勇气和力量去追求理想和正义，但也可能让我们盲目和冲动。理性可以让我们有判断和分析的能力，但也可能让我们失去感情和同情。在这个纷繁复杂的世界里，我们需要在热情与理性之间找到平衡，让勇敢与智慧共同照亮前行的道路。 理性是一个人生存和发展的基本，无论是为人，还是处世，都要保持理性的心态。哲学家康德提出了“永久和平”的理想。他认为人类应该追求一个没有战争和暴力的世界，但这需要建立在法律和道德的基础上。他既有着对和平的热情，又有着对现实的清醒。我们需要这样的理性，才能在动荡的世界中保持清醒的头脑，做出正确的选择。 热情较之理性，更多的是一种态度，如对待事物敢做敢当的责任感，不畏强暴、大度能容的心胸，以及即使一无所有也不怕从头再来的勇气等。经济学家张培刚是发展经济学的奠基人，他用自己的智慧和勇气为中国改革开放提供了理论指导和政策建议。他既有着对国家富强的愿望，又有着对问题本质的分析。我们需要这样的热情，才能在艰难的岁月中保持坚定的信念，勇往直前。 失去理性的热情可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了热情的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。理性和热情交织，摩擦出亮丽的火花。钟南山院士在抗击新冠肺炎疫情中发挥了重要作用。他不仅有着爱国的热情，敢于说真话，揭露真相，还有着科学的理性，积极推动防控措施和医学研究。他的事迹告诉我们，热情与理性并不是对立的，而是相辅相成的。我们需要在热情中保持清醒，在理性中保持温暖，这样才能在复杂多变的现实中不断前行。 然而，在我们生活时代，热情与理性的辩证关系并非易事。在这个快节奏的社会，我们时常面临压力与困惑。热情的冲动可能会导致我们在关键时刻做出错误的选择，而过于理性的思考则可能让我们变得麻木不仁。在这种情况下，保持热情与理性的平衡尤为重要。 “冷眼看穿却熟肠挂住，有着温柔与宽厚的心。”我们要学会放慢脚步，给自己留出时间去思考。我们要学会倾听他人的意见，以拓展自己的视野。在现代社会，信息传播的速度之快使人们容易陷入信息茧房，失去对事物的全面认识。在这种情况下，倾听不同观点的声音，既可以让我们更好地理解问题，也有助于平衡我们的热情与理性。我们要学会保持谦虚。在追求热情与理性的平衡过程中，我们必然会遇到挫折与困难。谦虚让我们意识到自己的不足，进而激发我们在热情与理性之间努力寻求平衡。 总之，热情与理性是人生的双翼，它们共同支撑着我们在人生道路上的飞行。“热情必须和智勇连接起来，方能避免环境的摧残。”只有在热情与理性相互辅助、相互协调的状态下，我们才能迎接挑战，勇往直前，谱写出一段更加精彩的人生篇章。让我们用理性为墨，用热情点染，共同描绘出奋勇与明辨的交织之花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料关键词是“热情”和“理性”，三句话给出了三种看法。前两种分别肯定了热情或者理性是人生最宝贵的财富，第三种辩证看待二者关系，既需要积淀理性，也需要迸发热情。 我们首先分析两个词语的内涵及价值。理性是指人在正常思维状态下时为了获得预期结果，有自信与勇气冷静地面对现状，并快速全面了解现实分析出多种可行性方案，再判断出最佳方案且对其有效执行的能力。理性是人类智慧的体现，是人类文明发展的重要车轮，让我们能够理性思考、客观分析问题，做出明智的决策；理性的思维方式能够让我们看清问题的本质，并根据事实来做出判断和决策，从而避免被情绪左右而做出错误的决定；理性是追求真理的道路，只有通过理性思考和科学方法才能更接近真理，掌握真知，因此理性的重要性在于它让我们的思考更客观、更准确。同时，要注意与“冷漠”“机械”“理智”等概念的区分。 热情是指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。在这里主要指它对事的一面，即“参与活动时所表现出来的热烈，积极，主动”。热情是人类情感的表达，它让我们有热情与动力，追求自己的梦想。只要有热情，就能够全身心地投入到自己所喜欢的事情中，创造出更出色的成绩；热情能够让我们发现生命的美好，发现这个世界的多彩与丰富，感受到身边的温暖与幸福。因此，我们应该懂得欣赏生命中的每一个瞬间，感受每一份爱与关怀；热情能够激发我们的创造力和创新力，让我们不断尝试新的事物，追求更好的人生。只有拥有热情，才能让自己具有无限的可能性。但也要看到热情虽然能使我们充满活力，但过度的热情也可能让我们盲目，我们需要意识到自身的能力和局限性，不要冲动行事；热情有不长久易消退的特点，在追求热情的同时，如何更长久的变热情为热爱，也是需要思考的问题。 综合看来，热情与理性二者之间是辩证关系，不仅不矛盾，反而能相得益彰。譬如，在理性引领下的热情会更具价值，这在所有科学家、革命家那里都有具体而生动的体现，在当今的诸多成功人士那里也有完美的诠释。理性让我们知道什么时候该做什么，什么时候不能做什么；一旦理性发出做好某事的指令，热情则让我们全力以赴，身心俱入。但热情如水，只有在理性之堤的护卫下才能安全有为，一旦热情之水溢满理性的堤坝或冲毁理性的堤坝，灾难就会发生，不幸就会降临。 写作时可采用层进式结构或者对照式结构。如先分别肯定“热情”和“理性”的意义，然后再说明二者的局限，最后阐述应将二者结合起来，不失理性与热情，才是最好的做事方法。 立意： 1.让热情与理性齐飞。 2. 以理性看世界，以热情报华夏。 3.理性为墨，热情点染，成就美好人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$