精品解析：新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市一中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市一中2024-2025学年高一下学期期中语文试题 一、基础知识（36分） （一）选择题（本题共5小题，10分） 1. 下列词语中，字形和加点字读音全部正确一项是（ ） A. 埋（mán）怨 混（hùn）账 舆（yú）薪 切中肯綮 B. 刀俎（zǔ） 涔（céng）涔 嗟（jiē）叹 举世嘱目 C. 篡（cuàn）夺 衅（xìn）钟 嫁奁（luán） 前合后偃 D. 罪愆（qiān） 重创（chuàng） 虔（qián）敬 秋豪无犯 2. 下列选项中，加点字词解释全部正确的一项是（ ） A. 膝之所踦（抵住） 大礼不辞小让（谦让） 思厥（其）先祖父 比（等到）及三年 B. 铿尔，舍瑟而作（起身） 杀人如不能举（尽） 六国互丧（相继灭亡） 盖失强援，不能独完（完整） C. 又欲肆（扩张）其西封 若不阙秦，将焉（哪里）取之 如土委（散落，卸落）地 天也，你错勘（审问）贤愚枉做天 D. 烟视媚行（徐行） 微（没有）夫人之力不及此 放辟（不正）邪侈 方六七十，如（或者）五六十 3. 下列选项中，全部含有通假字的一项是（ ） ①鼓瑟希 ②为长者折枝 ③砉然向然 ④然后从而刑之 ⑤共其乏困 ⑥技盖至此乎 ⑦欲止不内 ⑧不可不蚤自来谢项王 ⑨言沛公不敢背项王也 ⑩暴霜露，斩荆棘 A. ①③⑦⑨ B. ②④⑥⑩ C. ③⑤⑥⑧ D. ④⑤⑦⑧ 4. 下列选项中，加点词的活用情况分类正确的一项是（ ） ①可使足民 ②明足以察秋毫之末 ③且君尝为晋君赐矣 ④与郑人盟 ⑤抑王兴甲兵 ⑥此亡秦之续耳 ⑦大则得城 ⑧先破秦入咸阳者王之 ⑨常以身翼蔽沛公 ⑩义不赂秦 A. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧⑩/⑨ B. ①⑤⑧/②⑦/③⑥/④⑩/⑨ C ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧/⑨⑩ D. ①⑤⑧/②⑦/③④⑥/⑨⑩ 5. 下列选项中，句式分类正确的一项是（ ） ①不吾知也 ②异乎三子者之撰 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④夫子之谓也 ⑤百姓之不见保 ⑥而刀刃若新发于硎 ⑦何厌之有 ⑧白璧一双 ⑨吾属今为之虏矣 ⑩苟以天下之大 A. ①⑤⑦/②⑥/③④/⑨/⑧⑩ B. ①④⑦/②③/⑤⑨/⑥⑩/⑧ C. ①⑤⑦/②③/④⑨/⑥⑩/⑧ D. ①④⑦/②⑥/③/⑤⑨/⑧⑩ （二）名篇名句默写（本题共1小题，18分） 6. 补写出下列句子空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨地说“_______，_______”，这是他对公西华才能的高度肯定。 （2）《烛之武退秦师》中，面对秦晋两国夹击的郑国，其处境恰如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所说“_______，_______”。 （3）《论语》中说“士不可以不弘毅”，《齐桓晋文之事》中“_______，_______”两句也强调没有固定财富的情况下只有“士”才能“弘毅”，两者对“士”的要求和评价有相通的地方。 （4）《齐桓晋文之事》中，孟子用一个反问句来说明百姓如果挣扎在死亡线上，将没有空闲讲求礼义，即：“_______，_______？” （5）诸子散文是弥足珍贵的文化遗产，我们现在所用的一些成语还可从中追根溯源，比如“游刃有余”就出自《庖丁解牛》一文中的“_______，_______”两句。 （6）好的比喻往往取材生活，巧于运思，如《劝学》中“_______”，用磨刀之功比学习之效；《登泰山记》中“_______”，用衣带喻环绕山腰的云雾。 （7）《六国论》中苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“_______”，原因是“_______”。 （8）《六国论》中苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，虽然实力比不上秦国，但“_______”，借此劝说北宋统治者“_______” （9）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“_______，_______。” （三）课内文言翻译（本题共1小题，8分） 7. 翻译下列句子。 （1）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （4）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 二、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，13分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 古今中外的伟大小说家，往往是通过他笔下的主要人物来体现他对人生的基本态度。《红楼梦》作为一部具有自传色彩的长篇小说，主人公贾宝玉（还可加上他的知己林黛玉）的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点，体现着作者的人生态度。此外，来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥，作为另两个代表作者审视人生的视点，从不同的侧面，与宝黛的视点和合在一起，构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。 在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的“空”观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》会产生见仁见智的根本原因。 贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。脂砚斋批语透露给我们的“情榜”中，贾宝玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他俩相合，正把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。当然，从一方面看，贾宝玉的“情不情”更为广博，理当将黛玉的“情情”包括在内，宝玉认为不但草木、凡天下之物，皆是有情理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。他区分人的标准也是一个“情”字，没有什么善人与恶人，有的只是有情人与无情人。如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他们闯了祸，他也愿意为他们担待。但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟。 一般认为，一僧一道在《红楼梦》中，是起着点化主要人物、帮助他们由出世走向佛门的作用的。这当然是显而易见的事实。但更重要的，是作者通过一僧一道这两个形象，展现了一种人生的基本态度，一种“空”的观念，贾宝玉等人最终遁入空门，与一僧一道“空”观的点拨当然有所关系。曹雪芹在作品中安排下一僧一道这两个人物时，其心态是矛盾的，一方面，他希望贾宝玉等人的“情”的观念能受到“空”观的统摄，不致产生太多太深的痛苦和烦恼，不致“痴迷”而“枉送了性命”；另一方面，这种情感毕竟是那么美好，那么动人，他又不忍心真的让“空”观来虚化它，于是，一僧一道的“空”观实际起到的是与“情”观并行的对比、对照作用，即便有所渗透，也是停留在浅表层面上的，而作者在选择“空”观还是“情”观时，陷入了两难的境地。 也许，只有像刘姥姥那样，既不深陷于“情”，也不立足于“空”去痛苦地灭情，而是从“色”出发，以一种实用的态度来审视世界，把握人生，庶几能使人得到些微的安慰了。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的。虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会产生的本能的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的“牛”舞之讥。 （选自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》，有删改） 材料二： （宝玉）从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了！” 正自胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃了一惊，又听外边有人喊道：“藕官你要死！怎么弄些纸钱进来烧？我回奶奶们去，仔细你的肉！”宝玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见藕官满面泪痕，蹲在那里，手内还拿着火，守着些纸钱灰作悲。宝玉忙道：“他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没看真，反错告了他。”藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩，心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你很看真是纸钱了么？我烧的是林姑娘写坏的字纸。” （选自《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”，有删改） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说的人物形象不等于现实生活中的人物，但作者却可以借助小说中人物的生命体验来表达自己的思想观点和人生态度。 B. 曹雪芹审度人生的三个视点宝黛、一僧一道和刘姥姥，分别对应情、空、色三个概念，三者异常丰富复杂以致相互矛盾。 C. 宝黛是立足于“情”来把握世界的，宝玉之情广博，黛玉之情专一，二者把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。 D. 曹雪芹在选择“空”观还是“情”观时左右为难，而刘姥姥所代表的“色”观或许是其审视世界、把握人生的另一种选择。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宝黛的正面视点与一僧一道、刘姥姥的侧面视点相互映射，构成了矛盾思想体。 B. 宝黛二人以“情”的角度观照人生、把握世界，这也给他们带来了痛苦和烦恼。 C. “空”观和“情”观之间纵有浅层渗透，但二者的主要关系依然是对比和对照。 D. 黛玉评价刘姥姥“牛”舞，是因为刘姥姥能感受美，出乎自然随音乐手舞足蹈。 10. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一中“三个观念”的一项是（ ） A. 当贾琏夫妇欺凌了平儿时，宝玉能为在平儿面前尽一份爱心，能为她梳妆打扮，而喜不自胜。 B. 黛玉误会宝玉没有珍惜自己送他的东西，赌气回房，将她已经为宝玉做了一半的香袋儿铰了。 C. 宝玉、凤姐被作法发病，众人束手无策之际，一僧一道恰巧出现，借助通灵宝玉化解了凶邪。 D. 刘姥姥得知茄鲞的做法后，摇头吐舌，口念佛祖，惊叹这得耗费多少只鸡才能做成这道佳肴。 11. 材料一论证有何特点？请结合文本简要分析 12. 请结合材料二，简要分析贾宝玉是如何从“情”的角度来观照人生、把握世界的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 家 曹 禺 [是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿就快要抬进来了。] 觉 新：（沉浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地掷在桌上。沉闷而忧郁的声音，低低说出来）啊，如果一万年像一天，一万天像一秒，那么活着再怎么苦，也不过是一睁眼一闭眼的工夫。做人再苦，也容易忍受啊！（略顿）因为这一秒钟生，下一秒钟就死，睁眼是生，闭眼就是死。那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂？就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫。唉，由了他们也就算了。（到此仿佛完全静止，突又提起精神。）不过既然活着，就由不得你想得这么便宜。十年的光阴，能自由的人也许觉得短促，锁在监牢里面的，一秒钟就是十几年见不着阳光的冬天哪！（深深地）活着真没有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的。哦，天哪！ [觉慧抱着一大束梅枝，由正中门生气勃勃地走过来。] 觉 慧：大哥，鸣凤呢？ 觉 新：出去了。（长嘘一声） 觉 慧：（笑着）大哥，我就怕看你做成这么一副受苦受难的耶稣相。 觉 新：（苦笑）是做么？ 觉 慧：（鼓动地）那么，你为什么不闯一下呢？ 觉 新：（沮丧地）有什么个值得？死就死了，我们生下来就为着死的。 觉 慧：（不觉放下梅花，同情而兴奋地）就这么悲观？大哥你就这么看得透？生下就为着死？（突然愤慨地）我们活都没活够，祸都没闯够，我们…… [远处忽然鞭炮大发，一阵非常热闹的唢呐声，夹杂远远人们的喧嚣。] 觉 新：（不觉立起）这是什么声音啊？ 觉 慧：（讽刺地）这就是活着的声音，大哥的新娘子大概是到了。 女仆们：轿到了！……新娘子来了！……快去看！走啊！到了！到了！ 黄 妈：（一路嚷嚷着）好了，好了，新娘子到了，花轿到了。（对觉新笑嘻嘻地）大少爷，这可该吃你喜酒了。快出去，快戴上花，接新人吧。（走近要为觉新戴上） 觉 新：（不觉闪避着）黄妈，我，我有点闷气。你，你先出去给我倒杯茶来。 黄 妈：（连忙）也好。（立刻由偏门下） 觉 慧：（方才已跑到正门外望，现在忽然跑回来。急促而痛切地）大哥，大哥，你再想想吧！这是你一生的事情啊！（急切）你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！（匆促地望了一下）你，你现在决定走。还来得及…… [由正中门跑进觉民和琴小姐。两个人也都是气愤愤的。] 觉 民：（欣喜地）大哥，你在这儿！我们到处找你，你好一点了么？ 琴小姐：（踌躇地）大哥，新娘子已经在大门口啦，你，你还不去？ 觉 慧：（认真地）琴表姐，你忘了跟我们一块儿在这屋里读书的人啦？ 琴小姐：（诚挚地）我，我怎么会忘记梅姐姐？（深切的同情，望着新）不过事情已经延迟到现在，我，我简直看不出还有什么别的办法。 觉 慧：（固执地）有，有办法，有！只要有决心！（忽然）大哥，你不能再犹疑了，（恳切地）这不是人家的事啊！ 觉 新：（仿佛自语，长嘘一声）怎么样呢？ 觉 慧：（冲动地）走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里…… 觉 民：（忍不住叫出）这是不可能的。觉慧，你这是…… 觉 慧：什么叫不可能？世上没有不可能的事。只要你…… 沈 氏：（由正门探出身来）新郎官预备好了么？ 琴小姐：（连忙）好了，就好了。 王 氏：（也探出身）快出来吧，外面人等着呢！ 觉 民：是啊，就出来。 [沈、王二氏立刻匆匆又走开。] 觉 慧：怎么样，大哥？ 觉 新：（立起）不，没有这种办法。 觉 民：觉慧，你那是纯粹小孩子的话，这件事只有慢慢…… 觉 慧：（性急）慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上，你还叫大哥…… [克明仓促由正中门上，后随袁成与苏福，衣服穿得十分整齐，袁成手中捧着一顶两边各插一条金花的博士帽。] 高克明：明轩，你怎么还不出来？ 觉 新：就来。 [外面老太爷的声音：“克明啊！”] 高克明：是，爹！ 觉 民：（不得已）大哥，你去吧！ 觉 慧：大哥，你不去！（更激烈地）大哥，你要大胆，大胆，大胆，永远的大胆！ 觉 新：（苦笑）大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的。 （选自曹禺话剧《家》，有删改） 文本二： 家 巴 金 高觉新是觉民弟兄所称为“大哥”的人。他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生，而且生活在同一个家庭里，可是他们的处境并不相同。觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。 他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲把他叫到房里去对他说：“你现在中学毕业了。我已经给你看定了一门亲事。你爷爷希望有一个重孙，我也希望早日抱孙。你现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。……我在外面做官好几年，积蓄虽不多，可是个人衣食是不用愁的。我现在身体不大好，想在家休养，要你来帮我料理家事，所以你更少不掉一个内助。李家的亲事我已经准备好了。下个月十三是个好日子，就在那一天下定。……今年年内就结婚。” 这些话来得太突然了。他把它们都听懂了，却又好像不懂似的。他不作声，只是点着头。他不敢看父亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的。 他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。 关于李家的亲事，他事前也曾隐约地听见人说过，但是人家不让他知道，他也不好意思打听。给他做媒的人常常往来高公馆。后来经他的父亲同继母商量、选择的结果，只有两家姑娘的芳名不曾被淘汰，因为在这两个姑娘之间，父亲不能决定究竟哪一个更适宜做他儿子的配偶，而且两家请来做媒的人的情面又是同样地大。于是父亲只得求助于拈阄的办法，把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两团，拿在手里，走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样的决定了。拈阄的结果他一直到这天晚上才知道。 是的，他也曾做过才子佳人的好梦，他心目中也曾有过一个中意的姑娘，就是那个能够了解他、安慰他的钱家表妹。有一个时期他甚至梦想他将来的配偶就是她，而且祈祷着一定是她，因为姨表兄妹结婚，在这种绅士家庭中是很寻常的事。他和她的感情又是那么好。然而现在父亲却给他挑选了另一个他不认识的姑娘，并且还决定就在年内结婚，他的升学的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那个“她”。对于他，这实在是一个大的打击。他的前程断送了。他的美妙的幻梦破灭了。 他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。 不到半年，新的配偶果然来了。 （选自巴金小说《家》，有删改） 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中多次写到“梅花”，这一道具既暗示觉新正在思念的是钱家表妹，也象征了二人感情的纯洁美好。 B. “死就死了，我们生下来就为着死的”表明觉新对自己的婚姻充满了失望与无奈，已经抱定了必死之心。 C. 文本二中父亲用“拈阄”的办法来决定儿子婚配对象这一情节，体现了旧社会封建家族制度下家长的独断与荒谬。 D. 觉新的悲剧是他懦弱隐忍的性格造成的性格悲剧，同时也由他特殊的出生环境造成的命运悲剧，更是社会的悲剧。 14. 下列对文本相关内容和艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中的人物对话多处使用了省略号，都表现人物说话时欲言又止的情态，体现了戏剧语言含蓄委婉的特点，更能吸引观众兴趣。 B. 文本一中觉慧反复劝说大哥“出逃”，先是直接反问，晓之以理；接着回忆往昔，动之以情；最后给出策略，鼓励出走。 C. 觉新在婚姻大事上的态度，真实地反映了我国封建社会某些旧家庭出生的青年身上的奴性特点，揭示了封建礼教对青年的残害。 D. “他把它们都听懂了，却又好像不懂似的”看似矛盾，实则表现了“定亲”这一消息给觉新带来的痛苦与无奈，表达了作者的同情。 15. 根据文本一的内容，概括觉新、觉慧的形象特点。 16. 这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。 三、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成小题。 张良者，其先韩人也。秦灭韩，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。使力士操铁锤重百二十斤，秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更姓名，亡匿下邳。 后，陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，遇沛公将数千人略地下邳西，遂属焉。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。 沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强未可轻臣闻其将屠者子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳。沛公欲听之，良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦军终败，遂至咸阳。 汉元年，沛公为汉王，王巴蜀。汉王之国，良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使张良还行烧栈道。良归至韩。时汉王还定三秦，良乃遗项羽书曰：“汉王失职，欲得关中如约即止，不敢东。”又以齐反书遣羽曰：“齐与赵欲并灭楚。”项羽以故北击齐，良乃间行归汉王。 良多病，未尝特将兵，尝为画策臣，时时从汉王。汉四年，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。汉六年，封功臣，高帝曰：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万户。”良曰：“臣始起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中。臣愿封留足矣，不敢当三万户。”封良为留侯。 （节选自《十七史百将传·张良》） 17. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦兵尚A强B未可C轻D臣闻其将E屠者F子G贾竖H易动以利。 18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，形容词的意动用法，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”的用法相同。 B. 殆，指大概、或许，与《六国论》“处秦革灭殆尽之际”中的“殆”的词义不同。 C. 固，指安稳、稳住，与庄子《庖丁解牛》“因其固然”中的“固”字的词义不同。 D. 三秦，在文中指潼关以西的关中地区，后演变为陕北、关中、陕南三地区的合称。 19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良刺秦的缘由在于国恨。国家灭亡后，张良散尽家产寻求刺客以求刺秦，在博浪沙行刺失败，从而激怒秦皇。 B. 张良权术之要在于攻心。为了迷惑项羽，使其放松对刘邦的戒备，劝谏刘邦以火烧栈道的方式表示无背叛之意。 C. 张良善于谋划势力之间的制衡。给项羽写信，以散布齐国和赵国将要造反的谣言，诱导项羽北向发兵攻打齐国。 D. 张良深谙进退之道。得遇明主时候能够戎马相随，运筹帷幄以计天下，受封受赏时却强调幸运使然，婉拒厚赏。 20. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良亦聚少年百余人，遇沛公将数千人略地下邳西，遂属焉。 （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其懈击之。 21. 请结合材料内容谈谈你对“君臣相宜”的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 题弟侄书堂① 唐·杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ［注］①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巢之乱，战火纷飞。 22. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人对弟侄“居穷道不穷”的做法感到困惑，因此用提问的方式来开启全篇。 B. 颔联“干戈地”承“乱时”，借家乡战乱反衬出侄子品格高洁、卓然突出的形象。 C. 颈联诗情画意，情景交融：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。 D. 尾联出语警策，情意深重，诗人以长辈的身份直抒胸臆，语重心长地鼓励了弟侄。 23. 尾联富有哲理，请结合诗作，简要分析如何才能做到积“寸功”以完成“终身事”？ 四、语言文字运用（4分） 阅读下面的文字，完成小题。 鲁迅说：“总之，自有《红楼梦》以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的，却是一个见仁见智的解释性命题。 在小说的结构上，《红楼梦》运用了多重嵌套的手法。以扑朔迷离而又精巧自如的序曲为引线，用悲剧主体故事之外的神话寓言，来隐括全书深广的社会内容。全书有三重结构：“石——玉——石”的象征结构，“政治与爱情”的写实结构，“预言与应验”的谶纬结构。全书 ① ，有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空奔腾澎湃，忽而清浅见底游鱼可数；或成漩涡，或成潜流，形成无比复杂而广阔的局面。 立体性的情节结构与复合性的主题意蕴共同构建了一个深不可测的艺术世界。时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，形成了独特的“红学”现象，广大读者对红楼世界的理解得以体现。“红学”研究依然 ② 。 24. 请在文中横线处填入恰当成语。 25. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 五.写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字；书写工整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市一中2024-2025学年高一下学期期中语文试题 一、基础知识（36分） （一）选择题（本题共5小题，10分） 1. 下列词语中，字形和加点字读音全部正确的一项是（ ） A. 埋（mán）怨 混（hùn）账 舆（yú）薪 切中肯綮 B. 刀俎（zǔ） 涔（céng）涔 嗟（jiē）叹 举世嘱目 C. 篡（cuàn）夺 衅（xìn）钟 嫁奁（luán） 前合后偃 D. 罪愆（qiān） 重创（chuàng） 虔（qián）敬 秋豪无犯 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.全部正确。 B.“涔涔”的“涔”应读“cén”；“举世嘱目”的“嘱”应为“瞩”。 C.“嫁奁”的“奁”应读“lián”。 D.“重创”的“创”应读“chuāng”；“秋豪无犯”的“豪”应为“毫”。 故选A。 2. 下列选项中，加点字词解释全部正确的一项是（ ） A. 膝之所踦（抵住） 大礼不辞小让（谦让） 思厥（其）先祖父 比（等到）及三年 B. 铿尔，舍瑟而作（起身） 杀人如不能举（尽） 六国互丧（相继灭亡） 盖失强援，不能独完（完整） C. 又欲肆（扩张）其西封 若不阙秦，将焉（哪里）取之 如土委（散落，卸落）地 天也，你错勘（审问）贤愚枉做天 D 烟视媚行（徐行） 微（没有）夫人之力不及此 放辟（不正）邪侈 方六七十，如（或者）五六十 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：膝盖所抵住的地方。 让，责备。句意：行大礼不必计较细小的责备。 正确。句意：回想他们死去的祖辈父辈。 正确。句意：等到三年之后。 B.正确。句意：铿的一声，放下瑟站起来。 正确句意：杀人唯恐不能杀尽。 正确。句意：六国相继灭亡。 完，保全。句意：因为失去强大的援助，不能独自保全。 C.正确。句意：又想扩张它西边的疆界。 焉，从哪里。句意：如果不使秦国土地减少，将从哪里取得土地呢？ 正确。句意：像泥土一样卸落在地上。 正确。句意：天啊，你错误地审问贤愚，白白做了天。 D.全部正确。 句意：目光柔和，步态轻盈。 句意：没有那个人的力量，我到不了这里。 句意：做出违背正道、邪僻侈靡的事。 句意：方圆六七十里，或者五六十里。 故选D。 3. 下列选项中，全部含有通假字的一项是（ ） ①鼓瑟希 ②为长者折枝 ③砉然向然 ④然后从而刑之 ⑤共其乏困 ⑥技盖至此乎 ⑦欲止不内 ⑧不可不蚤自来谢项王 ⑨言沛公不敢背项王也 ⑩暴霜露，斩荆棘 A. ①③⑦⑨ B. ②④⑥⑩ C. ③⑤⑥⑧ D. ④⑤⑦⑧ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 ①有。希，同“稀”，稀疏。句意：弹奏瑟的声音（渐渐）稀疏。 ②有。枝，同“肢”，肢体。句意：为长者按摩肢体。 ③有。向，同“响”。句意：砉砉作响。 ④无。句意：随后就对他施以刑法。 ⑤有。共，同“供”，供给。句意：供给他们缺少的资粮。 ⑥有。盖，同“盍”，何、怎么不。句意：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？ ⑦有。内，同“纳”，接纳。句意：想阻止他进入。 ⑧有。蚤，同“早”，尽早。句意：不能不早些亲自来向项王道歉。 ⑨无。句意：说刘邦不敢背叛项王。 ⑩有。暴，同“曝”，暴露，冒着。句意：冒着寒霜雨露，披荆斩棘。 综上，④⑨没有通假字。 故选C。 4. 下列选项中，加点词的活用情况分类正确的一项是（ ） ①可使足民 ②明足以察秋毫之末 ③且君尝为晋君赐矣 ④与郑人盟 ⑤抑王兴甲兵 ⑥此亡秦之续耳 ⑦大则得城 ⑧先破秦入咸阳者王之 ⑨常以身翼蔽沛公 ⑩义不赂秦 A. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧⑩/⑨ B. ①⑤⑧/②⑦/③⑥/④⑩/⑨ C. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧/⑨⑩ D. ①⑤⑧/②⑦/③④⑥/⑨⑩ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“足”，形容词的使动用法，使……富足。句意：可以使百姓富足。 ②“明”，形容词作名词，视力。句意：视力足以看清秋天鸟兽毫毛的末端。 ③“赐”，动词作名词，恩惠。句意：况且您曾经给予晋君恩惠。 ④“盟”，名词活用为动词，结盟。句意：和郑国人结盟。 ⑤“兴”，动词的使动用法，使……兴起。句意：难道大王要发动战争。 ⑥“续”，动词作名词，继承者（后续者）。句意：这只是灭亡的秦朝的后继者罢了。 ⑦“大”，形容词作名词，大的方面。句意：从大的方面来说能获得城池。 ⑧“王”，名词的使动用法，使……称王。句意：先打败秦军进入咸阳的人让他称王。 ⑨“翼”，名词作状语，像翅膀一样。句意：常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公。 ⑩“义”，名词活用为动词，坚守道义。句意：坚守道义不贿赂秦国。 ①⑤⑧为使动用法；②⑦为形容词作名词；③⑥为动词作名词；④⑩为名词作动词；⑨为名词作状语。 故选B。 5. 下列选项中，句式分类正确的一项是（ ） ①不吾知也 ②异乎三子者之撰 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④夫子之谓也 ⑤百姓之不见保 ⑥而刀刃若新发于硎 ⑦何厌之有 ⑧白璧一双 ⑨吾属今为之虏矣 ⑩苟以天下之大 A. ①⑤⑦/②⑥/③④/⑨/⑧⑩ B. ①④⑦/②③/⑤⑨/⑥⑩/⑧ C. ①⑤⑦/②③/④⑨/⑥⑩/⑧ D. ①④⑦/②⑥/③/⑤⑨/⑧⑩ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句，正常语序为“不知吾也”。句意：不了解我。 ②状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”。句意：和三位先生的志向不同。 ③主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬是应该的。 ④宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是先生您啊。 ⑤被动句，“见”表被动。句意：百姓没有被保护。 ⑥状语后置句，正常语序为“而刀刃若于硎新发”。句意：刀刃还像刚在磨刀石上磨过一样。 ⑦宾语前置句，正常语序为“有何厌”。句意：有什么满足的呢？ ⑧定语后置句，正常语序为“一双白璧”。句意：一双白玉璧。 ⑨被动句，“为”表被动。句意：我们这些人现在要被他俘虏了。 ⑩定语后置句，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭借偌大的天下。 综上，①④⑦为宾语前置句；②⑥为状语后置句；③为主谓倒装句；⑤⑨为被动句；⑧⑩为定语后置句。 故选D。 （二）名篇名句默写（本题共1小题，18分） 6. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨地说“_______，_______”，这是他对公西华才能的高度肯定。 （2）《烛之武退秦师》中，面对秦晋两国夹击的郑国，其处境恰如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所说“_______，_______”。 （3）《论语》中说“士不可以不弘毅”，《齐桓晋文之事》中“_______，_______”两句也强调没有固定财富的情况下只有“士”才能“弘毅”，两者对“士”的要求和评价有相通的地方。 （4）《齐桓晋文之事》中，孟子用一个反问句来说明百姓如果挣扎在死亡线上，将没有空闲讲求礼义，即：“_______，_______？” （5）诸子散文是弥足珍贵的文化遗产，我们现在所用的一些成语还可从中追根溯源，比如“游刃有余”就出自《庖丁解牛》一文中的“_______，_______”两句。 （6）好的比喻往往取材生活，巧于运思，如《劝学》中“_______”，用磨刀之功比学习之效；《登泰山记》中“_______”，用衣带喻环绕山腰的云雾。 （7）《六国论》中苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“_______”，原因是“_______”。 （8）《六国论》中苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，虽然实力比不上秦国，但“_______”，借此劝说北宋统治者“_______” （9）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 摄乎大国之间 ④. 加之以师旅 ⑤. 无恒产而有恒心者 ⑥. 惟士为能 ⑦. 此惟救死而恐不赡 ⑧. 奚暇治礼义哉 ⑨. 以无厚入有间 ⑩. 恢恢乎其于游刃必有余地矣 ⑪. 金就砺则利 ⑫. 而半山居雾若带然 ⑬. 终继五国迁灭 ⑭. 与嬴而不助五国也 ⑮. 犹有可以不赂而胜之之势 ⑯. 为国者无使为积威之所劫哉 ⑰. 吴楚东南坼 ⑱. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：摄、赡、奚、暇、砺、嬴、坼。 （三）课内文言翻译（本题共1小题，8分） 7. 翻译下列句子。 （1）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ （4）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 【答案】（1）祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。 （2）重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再在路上背着、顶着东西走了。 （3）然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （4）等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底啊。 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“如”，或者；“端”，名词活用动词，穿着礼服；“章甫”，名词活用为动词，戴着礼帽。 （2）“谨”，认真从事；“申之以孝悌之义”，状语后置句，“以孝悌之义申之”；“颁”，通“斑”，头发花白。 （3）“远”，形容词活用为名词，远方的郑国；“鄙”，把……当作边邑；“焉”，哪里；“亡”，使……灭亡；“陪”，增加。 （4）“洎”，等到；“洎牧以谗诛”，被动句；“终”，坚持到底。 二、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，13分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 古今中外的伟大小说家，往往是通过他笔下的主要人物来体现他对人生的基本态度。《红楼梦》作为一部具有自传色彩的长篇小说，主人公贾宝玉（还可加上他的知己林黛玉）的生命体验一定程度上代表着作者的思想观点，体现着作者的人生态度。此外，来往于仙界和尘世的一僧一道与出入于贾府的刘姥姥，作为另两个代表作者审视人生的视点，从不同的侧面，与宝黛的视点和合在一起，构成作者曹雪芹的一个多元的矛盾思想体。 在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的“空”观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》会产生见仁见智的根本原因。 贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的。脂砚斋批语透露给我们的“情榜”中，贾宝玉是“情不情”，林黛玉是“情情”，他俩相合，正把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。当然，从一方面看，贾宝玉的“情不情”更为广博，理当将黛玉的“情情”包括在内，宝玉认为不但草木、凡天下之物，皆是有情理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。他区分人的标准也是一个“情”字，没有什么善人与恶人，有的只是有情人与无情人。如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他们闯了祸，他也愿意为他们担待。但从另一方面看，宝玉的爱博，难免会有所分心，所以，他的情感有时竟不如黛玉那样专一。比较而言，贾宝玉更体现出一种情感的广度，一种爱的泛溢；而林黛玉则更体现出一种情感的深度，她的情有独钟。 一般认为，一僧一道在《红楼梦》中，是起着点化主要人物、帮助他们由出世走向佛门的作用的。这当然是显而易见的事实。但更重要的，是作者通过一僧一道这两个形象，展现了一种人生的基本态度，一种“空”的观念，贾宝玉等人最终遁入空门，与一僧一道“空”观的点拨当然有所关系。曹雪芹在作品中安排下一僧一道这两个人物时，其心态是矛盾的，一方面，他希望贾宝玉等人的“情”的观念能受到“空”观的统摄，不致产生太多太深的痛苦和烦恼，不致“痴迷”而“枉送了性命”；另一方面，这种情感毕竟是那么美好，那么动人，他又不忍心真的让“空”观来虚化它，于是，一僧一道的“空”观实际起到的是与“情”观并行的对比、对照作用，即便有所渗透，也是停留在浅表层面上的，而作者在选择“空”观还是“情”观时，陷入了两难的境地。 也许，只有像刘姥姥那样，既不深陷于“情”，也不立足于“空”去痛苦地灭情，而是从“色”出发，以一种实用的态度来审视世界，把握人生，庶几能使人得到些微的安慰了。如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的。虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会产生的本能的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的“牛”舞之讥。 （选自詹丹《曹雪芹审度人生的三个视点》，有删改） 材料二： （宝玉）从沁芳桥一带堤上走来。只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成荫子满枝’了！” 正自胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃了一惊，又听外边有人喊道：“藕官你要死！怎么弄些纸钱进来烧？我回奶奶们去，仔细你的肉！”宝玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见藕官满面泪痕，蹲在那里，手内还拿着火，守着些纸钱灰作悲。宝玉忙道：“他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没看真，反错告了他。”藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩，心内转忧成喜，也便硬着口说道：“你很看真是纸钱了么？我烧的是林姑娘写坏的字纸。” （选自《红楼梦》第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰，茜纱窗真情揆痴理”，有删改） 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说的人物形象不等于现实生活中的人物，但作者却可以借助小说中人物的生命体验来表达自己的思想观点和人生态度。 B. 曹雪芹审度人生的三个视点宝黛、一僧一道和刘姥姥，分别对应情、空、色三个概念，三者异常丰富复杂以致相互矛盾。 C. 宝黛是立足于“情”来把握世界的，宝玉之情广博，黛玉之情专一，二者把世上所有的无情之物和有情之物都囊括无遗。 D. 曹雪芹在选择“空”观还是“情”观时左右为难，而刘姥姥所代表的“色”观或许是其审视世界、把握人生的另一种选择。 9. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宝黛的正面视点与一僧一道、刘姥姥的侧面视点相互映射，构成了矛盾思想体。 B. 宝黛二人以“情”的角度观照人生、把握世界，这也给他们带来了痛苦和烦恼。 C. “空”观和“情”观之间纵有浅层渗透，但二者的主要关系依然是对比和对照。 D. 黛玉评价刘姥姥“牛”舞，是因为刘姥姥能感受美，出乎自然随音乐手舞足蹈。 10. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一中“三个观念”的一项是（ ） A. 当贾琏夫妇欺凌了平儿时，宝玉能为在平儿面前尽一份爱心，能为她梳妆打扮，而喜不自胜。 B. 黛玉误会宝玉没有珍惜自己送他的东西，赌气回房，将她已经为宝玉做了一半的香袋儿铰了。 C. 宝玉、凤姐被作法发病，众人束手无策之际，一僧一道恰巧出现，借助通灵宝玉化解了凶邪。 D. 刘姥姥得知茄鲞的做法后，摇头吐舌，口念佛祖，惊叹这得耗费多少只鸡才能做成这道佳肴。 11. 材料一论证有何特点？请结合文本简要分析。 12. 请结合材料二，简要分析贾宝玉是如何从“情”的角度来观照人生、把握世界的。 【答案】8. B 9. D 10. C 11. ①开门见山提出中心论点，古今中外的伟大小说家，往往是通过他笔下的主要人物来体现他对人生的基本态度。 ②论证结构多样，整体采用总分式论证结构，再分别阐释时采用了并列式结构进行论证。 ③论证方法丰富，如使用对比论证，将宝玉和刘姥姥对比，凸显刘姥姥对待自然万物的实用态度；使用类比论证，以牛的生理反应论证刘姥姥对美的感受。 12. ①宝玉认为草木也是有情理的，故而他觉得错过了杏花，是对杏花的辜负。 ②宝玉以“情”来区分人，即使他们闯了祸，只要他们是有情之人，宝玉也愿意为他们担待。 ③藕官烧纸钱悼念已逝之人，虽破坏了大观园的规矩，宝玉愿为保全她而撒谎。 【解析】 【导语】材料一以学术视角剖析曹雪芹通过宝黛（情）、一僧一道（空）、刘姥姥（色）构建的多元思想体系，揭示作者在“情”与“空”间的矛盾挣扎；材料二通过具体情节展现宝玉“情不情”的特质。两文形成理论阐释与文本例证的互补关系，共同深化了对《红楼梦》哲学内涵的理解，体现了文学批评中宏观架构与微观细读的结合。 【8题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B．“宝黛、一僧一道和刘姥姥，分别对应情、空、色三个概念，三者异常丰富复杂”错误，偷换概念。由材料一中“在情节的具体展开中，这三种视点并没有为其中的‘空’观所一统，而是交相映射，这使作品的思想内涵呈现出异常丰富复杂以致相互矛盾的情形，也是《红楼梦》会产生见仁见智的根本原因”可知，异常丰富复杂的是“在三种视点交相映射下呈现出来的作品的思想内涵”。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D．“是因为……”错误。由材料一“虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会产生的本能的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的‘牛’舞之讥”可知，林黛玉的评价是“讥”，说“牛”舞不仅因为刘姥姥的舞蹈感受到美的存在，于刘姥姥而言，出于自然，也因为她的动作显得粗俗。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：一僧一道是立足于“空”来观照人生，宝黛是立足于“情”来把握世界，而刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切。 A．能体现“情”这一角度，故能作为论据。 B．能体现“情”这一角度，故能作为论据。 C．显示了一僧一道的神通，但并未体现其“空”的视点，故不能作为论据来支撑材料一中“三个观念”。 D．体现“色”这一角度，均可作为论据使用，故能作为论据。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 ①由材料一第二段关键句“在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于‘空’来观照人生，宝黛是立足于‘情’来把握世界，而刘姥姥则是着眼于‘色’来看待周围一切”可知，开门见山提出中心论点，在《红楼梦》里存在着三个审视人生的视点。 ②文章整体采用总分式论证结构，由材料一第二段关键句“在《红楼梦》里，实际就存在着色、情、空三个概念。而一僧一道、宝黛和刘姥姥这三个视点正和小说中的这三个观念相对应：一僧一道是立足于‘空’来观照人生，宝黛是立足于‘情’来把握世界，而刘姥姥则是着眼于‘色’来看待周围一切”可知，先提出三个审视人生的视点，再分别阐释；第三段论证了贾宝玉林黛玉是从“情”的角度来观照人生、把握世界的，第四段论证了一僧一道是立足于“空”来观照人生，第五段论证了刘姥姥则是着眼于“色”来看待周围一切，本论部分采用并列式结构进行论证。 ③材料一综合运用多种论证方法进行论证，结合“如果对于贾宝玉来说，大自然是作为美、作为情感的表现而展现在他面前，那么，刘姥姥则是以一种实用的态度来对待自然万物的”可知，运用对比论证，与宝玉对比，凸显刘姥姥对待自然万物的实用态度；结合“虽然刘姥姥也能感受到美的存在，能够受其感染，如她听音乐而不禁手舞足蹈，但这种反应更似牛听音乐会多产奶的生理反应。她的举动虽则对她来说是出于自然，但却显得粗俗，从而招致林黛玉的‘牛’舞之讥”可知，运用类比论证，以牛的生理反应论证刘姥姥对美的感受。 【12题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①结合“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒‘绿叶成萌子满枝’了”可知，宝玉认为草木也是有情理的，故而他觉得错过了杏花，是对杏花的辜负； ②结合“如果是有情人，他就关心他们，帮助他们，即使他们闯了祸，他也愿意为他们担待”可知，宝玉以“情”来区分人，即使他们闯了祸，只要他们是有情之人，宝玉也愿意为他们担待。 ③结合“宝玉忙道：‘他并没烧纸，原是林姑娘叫他烧那烂字纸，你没看真，反错告了他。’藕官正没了主意，见了宝玉，更自添了畏惧；忽听他反替遮掩，心内转忧成喜，也便硬着口说道：‘你很看真是纸钱子么？我烧的是林姑娘写坏的字纸’”可知，藕官烧纸钱悼念已逝之人，虽破坏了大观园的规矩，宝玉愿为保全她而撒谎。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 家 曹 禺 [是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿就快要抬进来了。] 觉 新：（沉浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地掷在桌上。沉闷而忧郁的声音，低低说出来）啊，如果一万年像一天，一万天像一秒，那么活着再怎么苦，也不过是一睁眼一闭眼的工夫。做人再苦，也容易忍受啊！（略顿）因为这一秒钟生，下一秒钟就死，睁眼是生，闭眼就是死。那么“生”跟“死”不都是一样的糊涂？就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫。唉，由了他们也就算了。（到此仿佛完全静止，突又提起精神。）不过既然活着，就由不得你想得这么便宜。十年的光阴，能自由的人也许觉得短促，锁在监牢里面的，一秒钟就是十几年见不着阳光的冬天哪！（深深地）活着真没有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的。哦，天哪！ [觉慧抱着一大束梅枝，由正中门生气勃勃地走过来。] 觉 慧：大哥，鸣凤呢？ 觉 新：出去了。（长嘘一声） 觉 慧：（笑着）大哥，我就怕看你做成这么一副受苦受难的耶稣相。 觉 新：（苦笑）是做么？ 觉 慧：（鼓动地）那么，你为什么不闯一下呢？ 觉 新：（沮丧地）有什么个值得？死就死了，我们生下来就为着死的。 觉 慧：（不觉放下梅花，同情而兴奋地）就这么悲观？大哥你就这么看得透？生下就为着死？（突然愤慨地）我们活都没活够，祸都没闯够，我们…… [远处忽然鞭炮大发，一阵非常热闹的唢呐声，夹杂远远人们的喧嚣。] 觉 新：（不觉立起）这是什么声音啊？ 觉 慧：（讽刺地）这就是活着的声音，大哥的新娘子大概是到了。 女仆们：轿到了！……新娘子来了！……快去看！走啊！到了！到了！ 黄 妈：（一路嚷嚷着）好了，好了，新娘子到了，花轿到了。（对觉新笑嘻嘻地）大少爷，这可该吃你喜酒了。快出去，快戴上花，接新人吧。（走近要为觉新戴上） 觉 新：（不觉闪避着）黄妈，我，我有点闷气。你，你先出去给我倒杯茶来。 黄 妈：（连忙）也好。（立刻由偏门下） 觉 慧：（方才已跑到正门外望，现在忽然跑回来。急促而痛切地）大哥，大哥，你再想想吧！这是你一生的事情啊！（急切）你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！（匆促地望了一下）你，你现在决定走。还来得及…… [由正中门跑进觉民和琴小姐。两个人也都是气愤愤的。] 觉 民：（欣喜地）大哥，你在这儿！我们到处找你，你好一点了么？ 琴小姐：（踌躇地）大哥，新娘子已经在大门口啦，你，你还不去？ 觉 慧：（认真地）琴表姐，你忘了跟我们一块儿在这屋里读书的人啦？ 琴小姐：（诚挚地）我，我怎么会忘记梅姐姐？（深切的同情，望着新）不过事情已经延迟到现在，我，我简直看不出还有什么别的办法。 觉 慧：（固执地）有，有办法，有！只要有决心！（忽然）大哥，你不能再犹疑了，（恳切地）这不是人家的事啊！ 觉 新：（仿佛自语，长嘘一声）怎么样呢？ 觉 慧：（冲动地）走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里…… 觉 民：（忍不住叫出）这是不可能的。觉慧，你这是…… 觉 慧：什么叫不可能？世上没有不可能的事。只要你…… 沈 氏：（由正门探出身来）新郎官预备好了么？ 琴小姐：（连忙）好了，就好了。 王 氏：（也探出身）快出来吧，外面人等着呢！ 觉 民：是啊，就出来。 [沈、王二氏立刻匆匆又走开。] 觉 慧：怎么样，大哥？ 觉 新：（立起）不，没有这种办法。 觉 民：觉慧，你那是纯粹小孩子的话，这件事只有慢慢…… 觉 慧：（性急）慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上，你还叫大哥…… [克明仓促由正中门上，后随袁成与苏福，衣服穿得十分整齐，袁成手中捧着一顶两边各插一条金花的博士帽。] 高克明：明轩，你怎么还不出来？ 觉 新：就来。 [外面老太爷的声音：“克明啊！”] 高克明：是，爹！ 觉 民：（不得已）大哥，你去吧！ 觉 慧：大哥，你不去！（更激烈地）大哥，你要大胆，大胆，大胆，永远的大胆！ 觉 新：（苦笑）大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的。 （选自曹禺话剧《家》，有删改） 文本二： 家 巴 金 高觉新是觉民弟兄所称为“大哥”的人。他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生，而且生活在同一个家庭里，可是他们的处境并不相同。觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了。 他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲把他叫到房里去对他说：“你现在中学毕业了。我已经给你看定了一门亲事。你爷爷希望有一个重孙，我也希望早日抱孙。你现在已经到了成家的年纪，我想早日给你接亲，也算了结我一桩心事。……我在外面做官好几年，积蓄虽不多，可是个人衣食是不用愁的。我现在身体不大好，想在家休养，要你来帮我料理家事，所以你更少不掉一个内助。李家的亲事我已经准备好了。下个月十三是个好日子，就在那一天下定。……今年年内就结婚。” 这些话来得太突然了。他把它们都听懂了，却又好像不懂似的。他不作声，只是点着头。他不敢看父亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的。 他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。 关于李家的亲事，他事前也曾隐约地听见人说过，但是人家不让他知道，他也不好意思打听。给他做媒的人常常往来高公馆。后来经他的父亲同继母商量、选择的结果，只有两家姑娘的芳名不曾被淘汰，因为在这两个姑娘之间，父亲不能决定究竟哪一个更适宜做他儿子的配偶，而且两家请来做媒的人的情面又是同样地大。于是父亲只得求助于拈阄的办法，把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两团，拿在手里，走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样的决定了。拈阄的结果他一直到这天晚上才知道。 是的，他也曾做过才子佳人的好梦，他心目中也曾有过一个中意的姑娘，就是那个能够了解他、安慰他的钱家表妹。有一个时期他甚至梦想他将来的配偶就是她，而且祈祷着一定是她，因为姨表兄妹结婚，在这种绅士家庭中是很寻常的事。他和她的感情又是那么好。然而现在父亲却给他挑选了另一个他不认识的姑娘，并且还决定就在年内结婚，他的升学的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那个“她”。对于他，这实在是一个大的打击。他的前程断送了。他的美妙的幻梦破灭了。 他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。 不到半年，新的配偶果然来了。 （选自巴金小说《家》，有删改） 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中多次写到“梅花”，这一道具既暗示觉新正在思念的是钱家表妹，也象征了二人感情的纯洁美好。 B. “死就死了，我们生下来就为着死的”表明觉新对自己的婚姻充满了失望与无奈，已经抱定了必死之心。 C. 文本二中父亲用“拈阄”的办法来决定儿子婚配对象这一情节，体现了旧社会封建家族制度下家长的独断与荒谬。 D. 觉新的悲剧是他懦弱隐忍的性格造成的性格悲剧，同时也由他特殊的出生环境造成的命运悲剧，更是社会的悲剧。 14. 下列对文本相关内容和艺术特点的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中的人物对话多处使用了省略号，都表现人物说话时欲言又止的情态，体现了戏剧语言含蓄委婉的特点，更能吸引观众兴趣。 B. 文本一中觉慧反复劝说大哥“出逃”，先是直接反问，晓之以理；接着回忆往昔，动之以情；最后给出策略，鼓励出走。 C. 觉新在婚姻大事上的态度，真实地反映了我国封建社会某些旧家庭出生的青年身上的奴性特点，揭示了封建礼教对青年的残害。 D. “他把它们都听懂了，却又好像不懂似的”看似矛盾，实则表现了“定亲”这一消息给觉新带来的痛苦与无奈，表达了作者的同情。 15. 根据文本一的内容，概括觉新、觉慧的形象特点。 16. 这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。 【答案】13 B 14. A 15. ①觉新是一个受封建家庭伦理观念的影响，虽然也不满旧家庭的专制，但仍选择为家庭牺牲自己幸福，善良、懦弱的封建家庭少爷形象。②觉慧是一个充满朝气、年轻单纯、思想激进、不满封建家长对婚姻的干涉、具有反抗精神的叛逆者形象。 16. ①文本一是话剧，是用对话和动作来表演的戏剧，包括对白、独白和舞台说明；文本二是小说，为叙事性文学体裁，通过人物、情节、环境概括性表现社会生活。②文本一写觉新娶亲，舞台表演在一个场景，剧情紧凑集中；文本二叙述觉新从毕业、定亲到娶亲的过程，时空跨度相对较大。③文本一通过展现觉新内心的矛盾和觉慧与觉新的矛盾，强化了戏剧冲突；文本二则着重表现觉新的顺从、隐忍。④文本一以人物语言、舞台说明交代相关内容，推动情节发展，节奏较快，人物语言高度性格化、动作化；文本二则交代故事背景、叙述情节发展过程，通过心理、行动描写等表现人物性格。⑤文本一运用第一人称；文本二则运用第三人称。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“死就死了，我们生下来就为着死的”是觉新绝望的呼喊，是一种无奈的反抗，但是家族身份决定了他会选择忍耐和接受，而不是“抱定必死之心”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.文本一中人物对话中的省略号，不全是表达人物欲言又止的情态，如“觉民：觉慧，你那是纯粹小孩子的话，这件事只有慢慢……觉慧：（性急）慢慢，慢慢，现在事情都遇到头上”表示话语被打断；“体现了戏剧语言含蓄委婉的特点”错，省略号是辅助表达人物情感等的。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 觉新是高家的长房长孙，文本一中他心中喜欢的是梅表妹，但父亲为他定了李家姑娘了，在结婚的当天他内心十分痛苦，“沉浸在苦痛的思索里，几乎未留心她们已经出去，恍恍惚惚地踱来踱去，顺手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地掷在桌上”“就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫。唉，由了他们也就算了”，甚至觉得“活着真没有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又是你不要的”；但是当觉慧鼓动他反抗的时候，他却退说“大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的”；文本二中当父亲告诉他为了定下亲事的时候，“他不作声，只是点着头。他不敢看父亲的眼睛，虽然父亲的眼光依旧是很温和的”“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭”“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭”。由此可见，觉新是一个受封建家庭伦理观念的影响，虽然也不满旧家庭的专制，但仍选择为家庭牺牲自己幸福，善良、懦弱的封建家庭少爷形象。 觉慧是觉新、觉民的弟弟，文本一中他不断鼓动大哥反抗这包办婚姻，“你为什么不闯一下呢？”“大哥，大哥，你再想想吧！这是你一生的事情啊！（急切）你，你就闯一下吧！我劝过你四次了，我给你预备过！（匆促地望了一下）你，你现在决定走。还来得及……”，甚至冲动地鼓动觉新新婚当天逃跑“走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里……”。由此可见，觉慧是一个充满朝气、年轻单纯、思想激进、不满封建家长对婚姻的干涉、具有反抗精神的叛逆者形象。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文本的体裁特征和写作手法的能力。 ①文本一是话剧，是用对话和动作来表演的戏剧，包括对白、独白和舞台说明。如戏剧开头有大段的觉新的心理独白和舞台说明，“就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫。唉，由了他们也就算了。（到此仿佛完全静止，突又提起精神。）不过既然活着，就由不得你想得这么便宜”，后面觉新和觉慧对话“觉 慧：大哥，鸣凤呢？觉 新：出去了。（长嘘一声）”。而文本二是小说，为叙事性文学体裁，通过人物、情节、环境概括性表现社会生活。如写觉新毕业回来父亲就把定亲的事告诉他，而且定下了“下个月十三是个好日子，就在那一天下定。……今年年内就结婚”，表现了封建家长包办婚姻的简单粗暴；而觉新“不作声，只是点着头。他不敢看父亲的眼睛”的动作心理描写则刻画出一个懦弱的不敢反抗的青年形象。 ②文本一写觉新娶亲，舞台表演在一个场景，剧情紧凑集中。开头即介绍“是午后二时的光景，宾客们正在用喜酒，新娘的花轿就快要抬进来了”，然后写觉新的痛苦、觉慧的鼓动反抗，还有其他人物，都是在这个场景下、舞台上表演。而文本二叙述觉新从毕业、定亲到娶亲的过程，时空跨度相对较大。文本开头写父亲告知觉新为他定了亲，年内结婚；然后他听到定亲的过程是“于是父亲只得求助于拈阄的办法，把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上，把它们揉成两团，拿在手里，走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番，然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样的决定了”，结尾写“不到半年，新的配偶果然来了”。 ③文本一通过展现觉新内心的矛盾和觉慧与觉新的矛盾，强化了戏剧冲突。如开头写觉新的矛盾“就随他们怎么摆布去吧！反正我们都是早晨生，晚上死，连梦都做不了一个的小蝶嗦虫。唉，由了他们也就算了。（到此仿佛完全静止，突又提起精神。）不过既然活着，就由不得你想得这么便宜。十年的光阴，能自由的人也许觉得短促，锁在监牢里面的，一秒钟就是十几年见不着阳光的冬天哪！”，觉新和觉慧的矛盾“觉 慧：（固执地）有，有办法，有！只要有决心！（忽然）大哥，你不能再犹疑了，（恳切地）这不是人家的事啊！觉 新：（仿佛自语，长嘘一声）怎么样呢？觉 慧：（冲动地）走，走，现在还不太晚，还来得及。你可以先到我的同学家里……”。文本二则着重表现觉新的顺从、隐忍，如“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他只是点头，表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭”。 ④文本一以人物语言、舞台说明交代相关内容，推动情节发展，节奏较快，人物语言高度性格化、动作化。如“远处忽然鞭炮大发，一阵非常热闹的唢呐声，夹杂远远人们的喧嚣”“女仆们：轿到了！……新娘子来了！……快去看！走啊！到了！到了！”，这是以人物语言、舞台说明交代相关内容，推动情节发展，节奏发展快；“觉 慧：大哥，你不去！（更激烈地）大哥，你要大胆，大胆，大胆，永远的大胆！觉 新：（苦笑）大胆，大胆？我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的”，这是人物语言富有动作性。文本二则交代故事背景“高觉新是觉民弟兄所称为‘大哥’的人……在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了”、叙述情节发展过程“他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上，父亲把他叫到房里去对他说……”“这些话来得太突然了。他把它们都听懂了，却又好像不懂似的。他不作声，只是点着头”“关于李家的亲事，他事前也曾隐约地听见人说过”，通过心理、行动描写等表现人物性格“是的，他也曾做过才子佳人的好梦，他心目中也曾有过一个中意的姑娘，就是那个能够了解他、安慰他的钱家表妹”“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛哭”。 ⑤文本一运用第一人称“我要想到这个家呀，觉慧，我不能够随便一个人大胆的”；文本二则运用第三人称“他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生，而且生活在同一个家庭里，可是他们的处境并不相同”。 三、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成小题。 张良者，其先韩人也。秦灭韩，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。使力士操铁锤重百二十斤，秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急。良乃更姓名，亡匿下邳。 后，陈涉等起兵。良亦聚少年百余人，遇沛公将数千人略地下邳西，遂属焉。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之。 沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强未可轻臣闻其将屠者子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳。沛公欲听之，良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂北至蓝田，再战，秦军终败，遂至咸阳。 汉元年，沛公为汉王，王巴蜀。汉王之国，良归韩。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使张良还行烧栈道。良归至韩。时汉王还定三秦，良乃遗项羽书曰：“汉王失职，欲得关中如约即止，不敢东。”又以齐反书遣羽曰：“齐与赵欲并灭楚。”项羽以故北击齐，良乃间行归汉王。 良多病，未尝特将兵，尝为画策臣，时时从汉王。汉四年，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。汉六年，封功臣，高帝曰：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万户。”良曰：“臣始起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中。臣愿封留足矣，不敢当三万户。”封良为留侯。 （节选自《十七史百将传·张良》） 17. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦兵尚A强B未可C轻D臣闻其将E屠者F子G贾竖H易动以利。 18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，形容词的意动用法，与《鸿门宴》“素善留侯张良”中的“善”的用法相同。 B. 殆，指大概、或许，与《六国论》“处秦革灭殆尽之际”中的“殆”的词义不同。 C. 固，指安稳、稳住，与庄子《庖丁解牛》“因其固然”中的“固”字的词义不同。 D. 三秦，在文中指潼关以西的关中地区，后演变为陕北、关中、陕南三地区的合称。 19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良刺秦的缘由在于国恨。国家灭亡后，张良散尽家产寻求刺客以求刺秦，在博浪沙行刺失败，从而激怒秦皇。 B. 张良权术之要在于攻心。为了迷惑项羽，使其放松对刘邦的戒备，劝谏刘邦以火烧栈道的方式表示无背叛之意。 C. 张良善于谋划势力之间的制衡。给项羽写信，以散布齐国和赵国将要造反的谣言，诱导项羽北向发兵攻打齐国。 D. 张良深谙进退之道。得遇明主时候能够戎马相随，运筹帷幄以计天下，受封受赏时却强调幸运使然，婉拒厚赏。 20. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良亦聚少年百余人，遇沛公将数千人略地下邳西，遂属焉。 （2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其懈击之。 21. 请结合材料内容谈谈你对“君臣相宜”的理解。 【答案】17. BDG 18. A 19. C 20. （1）张良也组织起一百多年轻人，遇见沛公刘邦正率领着几千人，在下邳以西扩张势力，于是张良便归属了他。 （2）这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从，如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。 21. ①君臣相宜指和谐的君臣关系。 ②君信于臣：刘邦对张良的才华十分赞赏，能够接纳张良正确的建议，体现对其高度的信任。 ③臣忠于君：张良以刘邦为天赐明主，倾尽才能为其出谋划策，屡建奇功，体现其忠心忠诚。 【解析】 【导语】这段文本聚焦张良，以其生平经历为主线。先讲他为韩报仇刺秦，后追随刘邦。通过描述他为刘邦出谋划策、助其成就大业的诸多事迹，展现了张良足智多谋、忠诚尽职的形象，也凸显了他与刘邦之间默契的君臣关系。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠夫的儿子，商人小子容易用利益打动。 “秦兵”作主语，“尚强”作谓语，结构完整，应在其后，即B处断开； “未可轻”为动补结构，表意完整，应在其后，即D处断开； “臣”作主语，“闻”作谓语，“其将屠者子”作宾语，构成判断句，应在“子”后，即G处断开。 故选BDG。 18题详解】 本题考查学生理解文言实词词类活用及一词多义的能力。 A.错误。意动用法，认为……好/形容词作动词，与……交好。句意：沛公认为他的话很好。/一向与留侯张良交好。 B.正确。大概、或许/几乎、将近。句意：沛公大概是上天授予人间的。/处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。 C.正确。安稳、稳住/本来的。句意：来稳住项王的心。/依照牛体本来的构造。 D.正确。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“以散布齐国和赵国将要造反的谣言”错误。由原文“又以齐反书遣羽曰：‘齐与赵欲并灭楚’”可知，张良是将齐国反叛的书信送给项羽，并非“散布谣言”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“少年”，年轻人；“少年百余人”，定语后置，一百多年轻人；“略地下邳西”，状语后置，正常语序为“（于）下邳西略地”，在下邳以西扩张势力 （2）“畔”，同“叛”，反叛；“因”，趁着；“懈”，懈怠、松懈。 【21题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”可知，刘邦信任张良，对其策略从善如流，体现君对臣的信任。 ②从“良曰：‘沛公殆天授。’故遂从之”“良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至”可见，张良认定刘邦为明主，追随并全力献策，展现臣对君的忠诚。 ③“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”与张良婉拒厚赏、愿封留地的行为，表明君臣彼此成就，形成信任与忠诚的良性互动。 参考译文： 张良，他的祖先是韩国人。秦国灭掉韩国后，张良用全部家财寻求刺客刺杀秦王，为韩国报仇。他让一个大力士手持一百二十斤重的铁锤，趁秦始皇东巡时，张良和刺客在博浪沙狙击秦始皇，却误中了副车。秦始皇大怒，在全国大肆搜捕，急于抓到刺客。张良于是改换姓名，逃亡并躲藏在下邳。 后来，陈涉等人起兵反秦。张良也聚集了一百多个年轻人，遇到沛公刘邦率领几千人在下邳以西攻城略地，于是张良就归属了沛公。张良多次用《太公兵法》给沛公献策，沛公认为他的话很好，常常采用他的计策。张良对别人说这些，别人都不能领会。张良说：“沛公大概是上天授予人间的。”所以就一直追随他。 沛公打算率领两万人攻打秦朝峣关的守军，张良劝说道：“秦军还很强大，不可轻视。我听说他们的将领是屠夫的儿子，商人小子容易用利益打动。希望沛公暂且留守军营，派人先出发，为五万人准备粮食，在各山上多多张挂旗帜作为疑兵，让郦食其带着贵重的财宝去诱惑秦军将领。”秦军将领果然反叛，想要联合沛公一起向西袭击咸阳。沛公想听从秦将的建议，张良说：“这只是他们的将领想反叛罢了，恐怕士兵们不会听从，如不听从就一定会有危险，不如趁他们懈怠时去袭击他们。”沛公于是率领军队攻打秦军，大败秦军。接着向北追击到蓝田，又交战一次，秦军最终战败，沛公于是进军咸阳。 汉元年，沛公被封为汉王，在巴、蜀地区称王。汉王前往封国，张良回到韩国。张良趁机劝汉王说：“大王为什么不烧毁所经过的栈道，向天下表示不再回来的决心，来稳住项王的心。”汉王于是让张良返回去烧毁栈道。张良回到韩国。此时汉王回军平定三秦之地，张良就给项羽送去书信说：“汉王失去了应得的封职，希望得到关中地区，如能满足此约就停止行动，不敢向东进军。”又把齐国反叛的书信送给项羽说：“齐国和赵国想要联合灭掉楚国。”项羽因此向北攻打齐国，张良便从小路回到汉王身边。 张良体弱多病，不曾单独领兵作战，一直担任出谋划策的臣子，时常跟随在汉王身边。汉四年，汉王追击楚军到阳夏以南，作战失利后坚守固陵，诸侯们按约该来却没有来。张良劝说汉王，汉王采用了他的计策，诸侯们都来了。汉六年，封赏功臣，高帝说：“在营帐中谋划决策，就能在千里之外取得胜利，这是子房的功劳，你自己在齐地挑选三万户作为封地。”张良说：“我在下邳起兵，与陛下在留县相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸有时能应验。我希望把留县封给我就足够了，不敢接受三万户的封地。”于是封张良为留侯。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 题弟侄书堂① 唐·杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ［注］①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巢之乱，战火纷飞。 22. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联诗人对弟侄“居穷道不穷”的做法感到困惑，因此用提问的方式来开启全篇。 B. 颔联“干戈地”承“乱时”，借家乡战乱反衬出侄子品格高洁、卓然突出的形象。 C. 颈联诗情画意，情景交融：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。 D. 尾联出语警策，情意深重，诗人以长辈的身份直抒胸臆，语重心长地鼓励了弟侄。 23. 尾联富有哲理，请结合诗作，简要分析如何才能做到积“寸功”以完成“终身事”？ 【答案】22. A 23. ①求学需要沉心静气，不受外部环境影响。首联“居穷道不穷”“乱时还与静时同”告诉我们不管局势再动荡，处境再窘迫，都要静下心来做学问。②求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。“常修礼乐风”可以看出即使身处“干戈地”，仍需要坚定志向，坚持修身养性。③求学需要勤奋，珍惜点滴光阴。尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”直接告诉我们，做学问就需要珍惜时光，积累“寸功”。 【解析】 【导语】这首题壁诗以战乱为背景，通过“窗竹野泉”的雅致意象与“干戈礼乐”的强烈对比，展现了乱世中坚守文脉的精神品格。诗人以长辈视角，将书斋静景与人生劝诫相融，尾联“莫惰寸功”的箴言，既是对儒家修齐之道的践行，也是对治学精神的永恒叩问，在动荡时局中构筑起一方文化净土。 【22题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 A.诗人“感到困惑”错，首句“何事居穷道不穷”，意思是为什么你处境困窘却依然能潜心研究学问。这是对弟侄乱世之中坚持学习的赞美，并非是困惑。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①求学需要沉心静气，不受外部环境影响。首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”直抒胸臆，点明“居穷道不穷”的处世态度。环境困境与内心坚守的对比：诗人身处黄巢之乱的动荡时局，物质处境穷困，但强调精神追求不受外界动摇，治学态度需如“静时”般沉稳。沉心静气是积累的前提。 ②求学需要意志坚定，矢志不渝地追求。颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”勾勒具体场景：家乡虽处战火（“干戈地”），弟侄仍坚持儒家礼教的修身之道（“礼乐风”）。战火象征时代的浮躁与毁灭力量，“礼乐风”则代表对知识、道德的信仰。弟侄的“常修”体现了志向的坚定性。坚定的志向是持续积累的动力。 ③求学需要勤奋，珍惜点滴光阴。尾联“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”直接点题，将“少年辛苦”与“终身事”关联，强调“惜时”与“勤奋”的决定性。“少年”是积累的黄金时期，“辛苦”是短期投入，“终身事”是长期回报。“寸功”虽小，但若在光阴中“莫惰”（不懒惰、不懈怠），终将聚沙成塔。 四、语言文字运用（4分） 阅读下面的文字，完成小题。 鲁迅说：“总之，自有《红楼梦》以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》究竟是如何在思想和写法上进行突破的，却是一个见仁见智的解释性命题。 在小说的结构上，《红楼梦》运用了多重嵌套的手法。以扑朔迷离而又精巧自如的序曲为引线，用悲剧主体故事之外的神话寓言，来隐括全书深广的社会内容。全书有三重结构：“石——玉——石”的象征结构，“政治与爱情”的写实结构，“预言与应验”的谶纬结构。全书 ① ，有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空奔腾澎湃，忽而清浅见底游鱼可数；或成漩涡，或成潜流，形成无比复杂而广阔的局面。 立体性的情节结构与复合性的主题意蕴共同构建了一个深不可测的艺术世界。时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，形成了独特的“红学”现象，广大读者对红楼世界的理解得以体现。“红学”研究依然 ② 。 24. 请在文中横线处填入恰当的成语。 25. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】24. ①跌宕起伏 ②长盛不衰 25. 围绕小说《红楼梦》而展开的持续不断的创作，形成了独特的“红学现象”，体现了广大读者对红楼世界的理解。 【解析】 【24题详解】 考查学生正确使用成语的能力。 ①处：由后文“有时好像飞流直下，有时又如细水涓涓；忽而巨浪排空奔腾澎湃，忽而清浅见底游鱼可数”可知，语境描述的是《红楼梦》情节起伏多变，可用“跌宕起伏”。跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。 ②处：根据前文“时至今日，围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，形成了独特的‘红学’现象”可知，“红学”研究持续兴盛，可用“长盛不衰”。长盛不衰：长时间兴盛而不衰落。 【25题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“围绕小说《红楼梦》而展开了持续不断的创作，形成了独特的‘红学现象’”中，主语应为“创作”，所以应将“展开了”改为“展开的”； 第二处，“广大读者对红楼世界的理解得以体现”这句话的主语为“广大读者”，从和前文衔接的角度来看，应和前文的主语保持一致，改为“体现了广大读者对红楼世界的理解”。 五.写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字；书写工整。 【答案】例文： 精致与粗粝：生命肌理的双重变奏 当都市橱窗里的香薰蜡烛在恒温空间里燃烧出完美弧线，戈壁滩上的胡杨正用皲裂的树皮对抗着第七场沙尘暴。生活在当代的我们，既迷恋精致带来的秩序感，又敬畏粗粝蕴含的生命力——这两种看似对立的生命状态，实则是构成完整人生的双重肌理。 精致是人类文明对混沌的驯服。从宋代官窑瓷器冰裂纹路的刻意营造，到日本枯山水庭院对砂石纹理的精确计算，人类始终在通过打磨细节来构建精神家园。在日常生活中，精心搭配的衣着、反复调试的咖啡拉花、井井有条的书房陈设，这些看似琐碎的精致追求，本质上是对生活掌控力的确认。就像钟表匠在齿轮咬合的细微声响中获得安宁，现代人在整理衣橱的过程中，也在重构内心的秩序。这种对精致的向往，折射出文明进程中人类对确定性的永恒渴望。 然而，生命的韧性往往在粗粝中彰显。敦煌壁画在风沙侵蚀下剥落的色彩，比任何完美复刻都更接近艺术的本真；老树斑驳的树皮下，流动着比光滑树干更旺盛的生机。那些未经雕琢的生命状态，藏着更原始的力量。沈从文在战乱中写下《边城》，字句间带着硝烟熏过的粗粝感，却比和平年代的精致文字更能触动人的灵魂；梵高的笔触狂野奔放，颜料厚涂如凝固的泥浆，却在粗粝中绽放出最炽热的生命之光。这种不完美中的生命力，恰是精致难以企及的精神高度。 真正的智慧在于让精致与粗粝和谐共生。故宫的金砖地面历经六百年踩踏，既保留着匠人烧制的细腻光泽，又沉淀着岁月打磨的温润包浆，成为精致与粗粝共存的典范。人生亦然：我们既需要西装革履的严谨时刻，也需要赤脚踩在泥土里的自由瞬间；既要有精心策划的人生蓝图，也要为意外的风雨留出空隙。就像茶器中的建盏，盏身的精致釉色与底部的粗粝胎质相映成趣，才能承载住茶汤的万千滋味。 在这个追求极致的时代，我们既要学会在精致中安放灵魂，也要懂得在粗粝中汲取力量。过分追求精致会陷入形式主义的空壳，彻底拥抱粗粝则可能滑向放任自流的泥潭。唯有让两者如经纬般交织，才能织就既有细腻纹理又有坚韧质地的生命锦缎。当我们既能欣赏橱窗里的香薰蜡烛，也能敬畏戈壁中的胡杨，或许就真正理解了：生命的完整，正在于它既能被精心雕琢，又能在风雨中保持本真。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现“追求生活精致”与“赞赏生命粗粝”的现象对比，审题需抓住二者的辩证关系。首先要剖析“精致”与“粗粝”的内涵：精致可指物质层面的考究、精神层面的细腻追求，如对生活品质的打磨、对艺术审美的执着；粗粝则指向未经修饰的本真、面对磨砺的坚韧，如劳动中的质朴体验、困境中的顽强生命力。需避免将二者简单对立，而应思考其内在关联。精致是否可能沦为浮华？粗粝是否等同于粗糙？在时代语境中，当消费主义催生“伪精致”、快餐文化消解深度时，粗粝所代表的实干精神与本真态度有何价值？反之，在物质丰裕的当下，精致所蕴含的审美追求与精神超越又如何平衡生存的务实？审题需立足时代痛点，如“精致穷”的盲目、“躺平”背后的精神贫瘠，挖掘二者在“生活态度—生命价值—时代需求”维度的互补性，形成“现象分析—概念界定—辩证思考—现实观照”的逻辑链条，确保立意既有对生活本质的叩问，又有对时代精神的回应。 写作时开篇可借当下“精致生活”刷屏与“粗粝美学”受追捧的反差现象，引出“如何在精致与粗粝间寻得生命平衡”的核心问题，点明二者并非对立而是共生的哲学命题。主体部分可从三层展开：其一，界定“精致”的双重性，以宋代文人“点茶焚香”的雅致与现代匠人“毫米级”的工艺追求为例，说明真正的精致是对细节的敬畏与精神的淬炼，而非浮于表面的消费符号；其二，阐释“粗粝”的时代意义，结合敦煌壁画修复师“与风沙共舞”的坚守、脱贫攻坚中基层工作者“脚踩泥土”的实践，论证粗粝是直面现实的勇气与扎根生活的定力，绝非粗糙苟且；其三，构建辩证关系，以“瓷器之美在于陶土粗粝与釉色精致的融合”类比生命状态，提出“以粗粝为基，以精致为魂”的观点——如航天工程师既需“粗粝”的耐得住寂寞的科研攻坚，又需“精致”的对技术细节的极致追求。结尾可升华至青年处世之道，强调在时代浪潮中，应以粗粝之心锚定实干根基，以精致之志追寻精神高度，如“将粗粝的汗水滴入精致的理想蓝图”，形成对材料的深度回应与现实启示。 立意： 1.粗粝为骨，精致为魂。 2.不拒粗粝，亦求精致。 3.以粗粝之心实干，以精致之志远行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$