2025年高二语文秋季开学摸底考02（全国二卷通用）

2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷02 语文·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 在解释存在与空间的关系的时候，海德格尔用了一只“壶”作为他的例子。他认为虽然一只壶的材质和形式使之成为一个独立的东西，但是它作为器皿的“物性”在于它空洞的内部——没有这个“空间”，它就不是一个器皿。因此匠人制作一只壶的同时也在创造壶内的“虚空”。空间因此不是缺失，而是创造的机制。这同时也意味着这只壶作为“物”的本质在于实体与空间的共存和协商。我希望进一步建议：这种共存和协商中的空间不仅存在于壶的内部，也存在于它的外部：一个物件必然有其所处的地点，它的出现也必然引出它与其场地和周围空间的对话。物与空间的共生关系因此不局限于中空的器皿，而是一切占据三维空间的物体和雕塑的共有性质。 这就引出了这一场讲座的的题目，即美术中的器物和空间的关系。 1.观察一件最早的青铜爵 从功能和形制上说，爵是一种用于饮酒的容器，中部是盛酒的爵身，以三足支撑；前后有倾酒的“流”和与之平衡的“尾”；一侧有“鋬”（注：器物侧边供手提拿的部分）；口沿上有两个突起的“柱”。这个复杂的形状构成器物与内部和外部空间的复杂关系。 这是一只出土于河南二里头的铜爵，是目前中国发现最早的青铜礼器之一。拿这只爵来看，它有一个紧缩的腰身。腰以上的部分迅速向外张大，与“流”和“尾”相连而成为爵口的一部分。腰以下略微膨胀的爵身则变得极为短矮，其下滑的外倾曲线继而迅速转入支持爵身的三只高足。这个构造意味着爵的内部空间——它作为一个容器的“物性”的本质部分——被缩小到极限。而它的非本质的部分，包括向外延伸的细长的流、尖锐的尾和纤细而尖锐的三足，则被尽量地夸张以形成与外部空间的复杂互动。我把这些部分称作“非本质部分”，是因为流、尾、柱和足并不是一个酒杯所必备的，一个杯子没有它们也仍然能够盛酒和倒酒。这只爵的夸张、复杂的外形所显示的，是它的作为实际容器的功能性让位于它的作为礼仪用具的展示性。这种对展示的强调把这只爵从一个立体的器物转化成一个近乎平面的形象：设计者对流、尾和足这三部分的夸张是沿着一个二维的方向展开的，流和尾朝前方和后方伸延，三只爵足也不是以120度角的间隔平衡分布的，而是被尽量地安排在一条直线上。结果是这只爵的复杂而优雅的外观只有从全侧面的角度才能被最完整地看到，从前后观看时几乎消失殆尽。另一个需要考虑的方面是爵的器型与礼仪的关系：对流的长度的夸张隐含着饮酒者夸张的动作——他必须一手擎着爵 ① ，另一手扶着爵口上的 ② ，把细长的 ③ 对准口部。我们可以在想象中看到空间中的一个复杂形象，其中饮酒者的动作和姿势延伸着铜爵对空间的界定。 2.观察青铜折觥 青铜礼器自商代中期开始承载与器物同时铸造的铭文。早期铭文大多是族徽和祖先庙号，到西周时期长铭成为青铜彝器的常例，铭文中有关政治、社会、礼仪、经济的信息大大增加。但大多在结尾处说明做器的目的是为了贡献给死去的先祖并留给家族后代。长期以来被忽视的一个问题是：为什么这些铭文中的大多数，包括一些内容丰富的长篇文字，都是铸在器物的内部，有时隐藏在各类深腹容器的底部呢？虽然我们不能马上解释商周贵族选择在某些礼器内部铸写铭文的原因，但这个特殊的空间对他们来说肯定具有某种意义。这种意义反映为文字与器物内部空间的联系，与此相对的是图像装饰与器物外部的联系。我在这里只讨论一个例子，即现藏于宝鸡青铜器博物院的西周初年的折觥。 这只觥上所铸的铭文共四十字，译成白话大致是：“在周昭王十九年五月戊子这天，王在这个地方，命令担任作册官职的折去为相侯代天子赠望土，同时昭王也赏赐给折青铜和奴仆。为宣扬王的美德和恩惠，折为他死去的父亲乙铸造了这件祭器，其家族将永远保存。” 觥通体呈长方形，器上有盖。铭文分别出现在器内底部和盖内，因此当合上盖的时候就完全看不见了。觥的内部没有任何装饰，这篇文字是这个空间中的唯一符号。当然，由于觥是宗庙祭祀中使用的一种盛酒礼器，我们可以想象在祭祖的时候会被实际使用，在这种情况下铭文和祭祀的酒醴会发生直接的接触。一些外国学者考虑到这个可能性，提出在这种位置上的铭文会接触礼器中的祭祀食品或酒水，因此可以把文字的内容直接传给祖先。 当我们把目光转向觥的外部，我们发现它的盖和器身共同组成一个完整的形状。盖前端呈现为一个生有两只巨大曲角的兽头，紧接盖端的兽头，两条卷曲的夔龙出现在盖的上部，盖的后部则装饰以一个面朝上方的兽面或鸮面，下与觥体后部的鋬或把手相连。这个鋬结合了不同的动物特征，上部是龙角兽首，中部为鸟，下部是垂卷的象鼻与之呼应，觥体的外部也布满了各种神怪动物。 通过观察，我们发现这件华贵的礼器实际上包括两个不相衔接的内、外空间，这两个空间的关系是辩证的。一方面：没有内就没有外，没有空就没有实。另一方面，内部空间中的铭文在器物盖上的时候就全然消失在人们的视野之外，而只有当铭文消失的时候，这个器物才会显示出它的完整外形和发挥其视觉的威力。这种视觉威力在祭祖礼仪中被参加者目睹和感受，但是铭文的力量发挥在另一个不可见但同样属于这个器物的空间里。 （摘编自巫鸿《“空间”的美术史》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．海德格尔认为空间对于壶而言有决定意义，空间与实体的共存和协商让壶成为一个器皿。 B．作者基于海德格尔的观点，进一步提出一切占据三维空间的物体都是物与空间的共生。 C．青铜爵本质部分被压缩，非本质部分被极度夸张，表现出其设计对器物展示性的强调。 D．折觥的外部充满了各种神怪动物，保证了内部的铭文和祭祀的酒醴只能被祖先所接触。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．爵的功能与形制表现出观赏性大于实用性的特点，因此这类器物无法用于正常饮酒。 B．对青铜爵设计特点和使用场景的分析，本质是对其与场地和周围空间关系的推断。 C．折觥的铭文交代了铸造的缘由与目的，今人可以从中研究周代的政治、礼仪等特点。 D．折觥盖和器身共同组成一个完整的形状，这种完整性是表现器物视觉威力的前提。 3．(3分)请根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的词语。 ① ② ③ 4．(4分)青铜爵和折觥都用以阐释器物与空间的关系，二者侧重有何不同？请结合材料分析。 5．(6分)优秀的学术讲座往往透露出讲授者珍贵的治学经验，请结合材料“观察青铜折觥”部分谈谈你在研究方法上的收获。 【答案】1．D 2．A 3． 鋬 柱 流 4．①青铜爵的例子，侧重论证器物与外部空间、场景的关系。②青铜折觥的例子，论证器物内部和外部空间各自独立又相互依存的辩证关系。 5．①善于发现别人忽视的问题，并从自己的专业角度做出尝试性解答。②从抽象的问题出发，理论与个案研究相结合。③参考其他学者的学术成果，在此基础上提出自己的观点。 【导语】这篇文本以海德格尔的“壶”为理论支点，通过青铜礼器的空间分析展现了中国古代器物美学的深层逻辑。文章采用“理论阐释-实例分析”的二元结构：青铜爵案例侧重器物外部空间与礼仪表演的交互关系，揭示二维化设计背后的仪式性诉求；折觥案例则聚焦内/外空间的辩证关系，探讨铭文与纹饰在神圣/世俗维度的不同功能。作者将哲学概念转化为具体的艺术史分析方法，通过器物形制、使用场景的多维度观察，构建起“空间性”的研究范式，体现了物质文化研究的跨学科视野。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.原文仅提到“铭文和祭祀的酒醴会发生直接的接触”，外国学者据此“提出”铭文可能借此“传给祖先”，但这是学者的推测，并非材料确认的事实。选项将推测表述为“保证”，属于偷换概念。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因此这类器物无法用于正常饮酒”强加因果，材料明确提到爵“作为饮酒的容器”，尽管其“非本质部分”（流、尾、足等）被夸张以强调展示性，但并未否定其基本实用功能。 故选A。 3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①处：原文提到“一手擎着爵”，结合前文对爵的结构描述——“一侧有‘鋬’（器物侧边供手提拿的部分）”，可知手持部位为鋬，故填“鋬”。 ②处：动作“另一手扶着爵口上的”对应文中对爵口结构的描述 ——“口沿上有两个突起的‘柱’”，因此手扶部位为柱，故填“柱”。 ③处：动作“把细长的…… 对准口部”需结合爵的功能部件。原文明确指出“前后有倾酒的‘流’”，且 “流”为细长延伸的部分，用于倒酒入口，故填“流”。 4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①青铜爵侧重器物与外部空间、场景的关系：原文提到“而它的非本质的部分，包括向外延伸的细长的流、尖锐的尾和纤细而尖锐的三足，则被尽量地夸张以形成与外部空间的复杂互动”，说明青铜爵通过夸张非功能性部件，来增强与外部空间的互动。还提到“对流的长度的夸张隐含着饮酒者夸张的动作——他必须一手擎着爵鋬，另一手扶着爵口上的柱，把细长的流对准口部。我们可以在想象中看到空间中的一个复杂形象，其中饮酒者的动作和姿势延伸着铜爵对空间的界定”，表明饮酒者的动作与爵的形制相关，体现了器物在使用场景中与空间的关系。 ②折觥侧重器物内部和外部空间各自独立又相互依存的辩证关系：根据原文“当我们把目光转向觥的外部，我们发现它的盖和器身共同组成一个完整的形状。盖前端呈现为一个生有两只巨大曲角的兽头……觥体的外部也布满了各种神怪动物”和“铭文分别出现在器内底部和盖内，因此当合上盖的时候就完全看不见了。觥的内部没有任何装饰，这篇文字是这个空间中的唯一符号”，可见折觥外部有复杂的纹饰，内部有铭文，内外空间相互独立。且文中指出 “内部空间中的铭文在器物盖上的时候就全然消失在人们的视野之外，而只有当铭文消失的时候，这个器物才会显示出它的完整外形和发挥其视觉的威力”，说明折觥内部铭文隐藏时，外部才能展现完整外形，体现了其内部和外部空间相互依存的关系。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①作者注意到折觥“内部没有任何装饰，这篇文字（铭文）是这个空间中的唯一符号”，而传统研究可能更关注外部纹饰。从“内部空间仅有铭文”这一易被忽视的细节切入，提出铭文隐藏与“祭祀中与祖先沟通的不可见性”相关，突破常规纹饰研究视角，体现从细节发现问题、结合专业（如礼仪文化）阐释的方法。 ②作者先提出“空间的可见性与不可见性”等抽象问题，再以折觥“盖与器身组成完整兽形（外部可见）”“铭文隐藏于内部（不可见）”为例论证。用“外部纹饰的视觉威力”（可见空间）与“内部铭文的隐秘性”（不可见空间）的个案，印证“器物空间分野反映文化逻辑”的抽象理论，体现以理论框架分析具体个案的研究路径。 ③作者提及“一些学者认为青铜器纹饰具有‘恐吓’功能”，但进一步指出折觥外部纹饰通过“完整兽形”强化礼仪公开性，与内部铭文的“私密性”形成对比。在借鉴前人“纹饰威慑作用”观点的基础上，结合折觥“内外空间分割”的独特结构，提出“可见与不可见空间依存”的新解释，体现继承学术传统并批判性创新的方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 道士塔 余秋雨 莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。 有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！ 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。 这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物！ 王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。 现在，他正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手翻检。他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。 县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石专家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。 中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。 就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。 没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的王道士。他们只得幽默地耸耸肩。 略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷…… 道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。 一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。 没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。 王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。 我多想拦住他们的车队！ 我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城已零零落落，不成样子。 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。 我好恨！ （选自2002年01月版《文化苦旅》） 文本二： 余秋雨散文创作中存在“余氏两难结构”。在余秋雨的散文中，我们体验到的是一种人类精神的超越，是一种由内心而发的思考，这种思考带给读者的是心灵深处的震撼，而这种心灵震撼的效果，来自于作者内心深处“两难境地”的宣泄。 6．(3分)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．余秋雨的这篇散文的核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种议论与抒情有机融合的方式，使得文章议论灵动，富有情趣。 B．“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧”，运用了借喻和排比的手法，表达了作者内心的愤怒和无奈。 C．王道士对古老文化的摧残与欧美艺术家对东方艺术的歆羡，中国官员与外国学者对待中国历史文物的态度，作者借对比加深悲剧色彩。 D．为刻画王道士、中国官员们的丑恶行径，作者运用了动作、神态等描写，表达了对中国文化流失的遗憾，强化了深恶痛绝的悲愤感情。 7．(3分)下列对文章有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。作者用“道士塔”作为题目，寓意深刻，它既是民族耻辱的象征，又是近代中国文明衰弱的标志。 B．透过《道士塔》可感知作者那颗跃动的拳拳之心和对民族文化的无限珍视之情，他的惋惜和哀痛、无奈和愤懑、凄厉和呼唤，足以让每一个有良知的中国人热血沸腾。 C．作者接连运用若干个“没有”和一系列的数量词进行强力渲染，委婉地展示了强盗猎取宝物的轻而易举和贪婪无耻，字里行间渗透着作者的愤怒，极具感染力。 D．“偌大的中国，竟……！被我拦住的车队究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”体现了秋雨散文的“两难结构”。 8．(4分)文章结尾作者说“我好恨！”请结合文章简要概括分析作者恨什么？ 9．(6分)结合文章的内容分析余秋雨“散文小说化”的特点。 【答案】6．B 7．C 8．①恨道士的愚昧无知：他看不懂这些东西，只是觉得蹊跷，认为是神对自己的酬劳；对掠夺者斯坦因千恩万谢；等等。 ②恨盗贼的卑鄙无耻：斯坦因哄骗王道士自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了；等等。 ③恨政府和官僚的昏庸无能、腐败麻木：官员们懂得文物的价值，但是运费不低，他们犹豫了；他们又贪图用经卷作礼物送给京官；他们在官场上讲排场，奢侈豪华；等等。 ④恨自己有心护宝，无力拯救：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！……我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！”“我多想拦住他们的车队！我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？” 9．①叙事结构情节化（有完整生动的故事情节）：本文给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士与外国人进行廉价的交换，中国官员对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。 ②人物性格典型化（人物形象鲜明）：王道士愚昧无知、卑微肤浅、自私贪财；外国强盗卑鄙无耻、欺骗掠夺。 ③题材内容细节化。环境场面描写生动，情景再现，历史现场还原似虚拟，有丰富的艺术想象：如“一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。 【导语】这两篇文本构成一组文化反思的互文性阅读。余秋雨《道士塔》以敦煌文物流失为切口，通过王道士这一悲剧性小人物，折射出晚清中国在文化保护上的系统性溃败。文本二提炼的“余氏两难结构”在此文中具象化为民族情感与历史理性的撕扯：既痛恨文物外流，又清醒认知当时国内无力保全的矛盾。作者以小说笔法重构历史场景，将文化批判包裹在叙事张力中，使散文获得戏剧化感染力。最终指向的是对民族文化命运的深层叩问。 6．本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“借喻”错误，“愤怒的洪水”是用“洪水”比喻愤怒的强烈，句子有本体有喻体，没有比喻词，应是暗喻，不是借喻。 故选B。 7．本题考查学生对文章有关内容的理解的能力。 C.“委婉地”错误，原文“没有任何关卡，没有任何手续”等“没有”句式强调文物流失的轻易，这是直接批判，而非“委婉展示”；数量词如“24大箱”“10大车”等确实表现掠夺的贪婪，但作者的笔调是尖锐讽刺，而非“委婉”；原文的愤怒是直接而强烈的，如“我好恨！”，并非“字里行间渗透”。 故选C。 8．本题考查学生概括作者情感的能力。 ①恨王道士的无知愚昧。“他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳”，他看不懂这些东西，只是觉得蹊跷，认为是神对自己的酬劳；他贱卖文物给外国冒险家，用银元换经卷，却不知其价值，还对掠夺者斯坦因千恩万谢。 ②恨盗贼的卑鄙无耻。“那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了”，斯坦因哄骗王道士自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了；还有一些外国学者“用难以想象的低价”换取文物等等。 ③恨政府和官僚的昏庸无能、腐败麻木。恨官僚的麻木与渎职：官员们懂得文物的价值，但官员们只顾私利，不愿保护文物，甚至参与瓜分，“吩咐王道士再送几件”，贪图用经卷作礼物送给京官；他们在官场上讲排场，奢侈豪华，却不去保护国宝。 ④恨自己有心护宝，无力拯救。“偌大的中国，竟存不下几卷经文！……我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！”，中国因积贫积弱导致文化遗产被掠夺，而国人却浑然不觉，这是整个时代的麻木落后所致；“我多想拦住他们的车队！我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？” 即使拦截车队，也无法改变文物在国内被糟践的命运。 9．本题考查学生分析文章题材特征的能力。 ①叙事结构情节化，有完整生动的故事情节。文章以时间线串联事件，从1905年-1914年完整呈现文物被掠过程，呈现了敦煌文化沦丧的整个过程。文章又由王道士发现藏经洞、与外国人进行廉价的文物买卖、中国官员推诿等事件串联，形成完整的故事链，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究，整个故事完整生动，让人如身临其境。 ②人物性格典型化，人物形象鲜明。王道士发现藏经洞时“墙壁一震，裂开一条缝”，充满戏剧性；王道士“衔着旱烟管”“扒在洞窟里随手翻检”，通过动作展现其愚昧无知；他“目光呆滞”、“恭敬鞠躬”，卑微肤浅，而又自私贪财。外国强盗斯坦因哄骗王道士自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了；还有一些外国学者“用难以想象的低价”换取文物，卑鄙无耻、欺骗掠夺。 ③题材内容细节化。环境场面描写生动，开篇描写僧人塔群“朔风凛冽”“悲凉”，渲染沉重氛围；“王道士衔着旱烟管扒在洞窟翻检”“斯坦因车队驶远，他站在路口”等细节，画面感强，类似小说场景；用丰富的艺术想象再现历史情景，如“一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了”，“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程”，外国学者“风餐露宿”“冒着葬身沙漠的危险”，对比中国官员“客厅里茶香缕缕”，精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ ——节选自欧阳修《<五代史伶官传>序》 材料二： 夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？ ——节选自欧阳修《五代史宦者传论》 材料三： 庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。 郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。 ——节选自欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦者A之为B祸C虽欲悔D悟E而势F有不得G而去也H唐昭宗之事I是已。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．智勇，可译为“智慧勇敢的人”，形容词作名词，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固”字用法相同。 B．见，“被”之意，与《苏武传》中的“见犯乃死”和《屈原列传》中的“而自令见放为”的“见”意思相同。 C．朔，指农历每月初一。“望”是指农历每月十五，《登泰山记》中的“戊申晦”的“晦”是农历每月最后一天。 D．缘，攀爬，与《齐桓晋文之事》中的“犹缘木而求鱼也”和《桃花源记》中的“缘溪行”的“缘”意思相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗既喜欢滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，他常常亲自与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人进而当权，败政乱国，最终导致后唐的灭亡。 B．郭门高是伶名，他本名叫郭从谦，他善于钻营，因姓郭而认郭崇韬为叔父，又被庄宗的弟弟李存乂认作养子，因此当上了从马直指挥使。 C．庄宗勇猛善战，但是却落得结局凄凉。他奋力杀死了几十上百个进入宫中的乱兵，被乱兵射中，最终伤重而亡，其遗体被人覆乐器而焚。 D．材料一写庄宗两种境遇的反差，进一步阐发“盛衰之理，既是天命，也由人事”的观点，并扩而广之，强调惨痛的历史教训不限于伶人。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。 （2）居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以拒。 14．(3分)文中郭从谦败政乱国的具体表现有哪些？请结合材料三简要概括。 【答案】10．CEH 11．D 12．B 13．（1）皇上因为王温的缘故，等待攻破邺都，全部活埋你们。 （2）过了几天，唐庄宗又东奔汜水，打算把守关口来抵抗。 14．①郭崇韬被杀后，郭从谦涕泣不平，设酒宴交结从马直军校，唆使王温反叛； ②庄宗开玩笑试探他，他内心恐惧，煽动唆使士兵作乱； ③唐庄宗到内殿进食，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，亲自率领乱兵进攻兴教门。 【导语】这三则材料均出自欧阳修《新五代史》，通过后唐庄宗宠信伶宦致亡国的史实，深刻阐释了“忧劳兴国，逸豫亡身”的治国哲理。材料一以《尚书》名言立论，揭示盛衰转化的必然性；材料二通过对比女祸与宦祸，突出政治积弊的不可逆性；材料三则以庄宗与伶人郭从谦的具体史实，展现权力异化的悲剧过程。三则材料层层递进，由哲理到史实，由宏观到微观，共同构建了“防微杜渐”的历史警示体系，体现了欧阳修“以史为鉴”的深刻史观。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是这样。 “宦者”做主语，“为”做谓语，“祸”做宾语，故C处断开； “悔悟”做谓语，故E处断开； “势”做主语，“有不得而去”做谓语，“也”在这里是句末语气词，故H处断开。 故选CEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用现象的理解能力和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。固：险固地势，形容词作名词。句意：而智慧勇敢之人往往被自己所溺爱的人或物困住。/秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势。 B.正确。句意：李存乂被囚禁。/被侮辱才去死。/却使自己被放逐。 C.正确。 D.攀爬/爬/沿着，顺着，意思不同。句意：攀着城墙攻入。/好像爬到树上去捉鱼一样。/他沿着溪水划船而行。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因此”错误，由“而尝有军功，故以为从马直指挥使”可知，是因为他曾立有军功，所以任命他为从马直指挥使。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俟”，等待；“坑”，活埋；“尔曹”你们。 （2）“居”，过；“幸”，皇帝亲临某地；“扼”，把守。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由原文“崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤”可知，郭从谦因郭崇韬被杀和李存乂被囚禁而愤慨，在军中设宴，公开为二人鸣冤，煽动军士情绪。由“是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛”可知，王温的叛乱与郭从谦的煽动有关。 ②由“庄宗戏从谦曰：‘汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？’”可知，庄宗以言语试探郭从谦，导致其恐慌。由“从谦恐，退而激其军士曰：‘罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。’”可知，郭从谦借机煽动军士，暗示庄宗将清算他们，进一步激化矛盾。 ③由“从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射”可知，郭从谦直接率兵叛乱，武力攻击皇宫，最终导致庄宗被杀。由“乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下”可知，郭从谦的叛乱直接造成了庄宗的死亡。 参考译文： 材料一： 《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；等到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而机智勇敢之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗? 材料二： 作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了；但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是这样。所以说“比女人造成的祸患还要严重”，就是指这些，怎能不有所戒惧呢？ 材料三： 唐庄宗既喜欢乐舞艺人，又懂得音乐，会作曲，到现在汾、晋二州民间，大多能唱他作曲的歌，叫做“御制曲”的都是。他的小字叫亚子，当时有的人叫他亚次。又另取艺名自称李天下。从他做王开始，直到做天子时，常常和艺人们在庭中嬉戏，乐官从此专权，于是导致灭亡。那些败政乱国的伶人，以景进、史彦琼、郭门高三人为首。 郭门高，名叫从谦，门高是他的艺名。虽然他是以艺人受到重用，但他曾立有军功，因此任命他为从马直指挥使。从马直是亲军。郭从谦因为姓郭，于是拜郭崇韬为叔父，而皇帝的弟弟李存乂又把郭从谦当作养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆下酒，愤愤然流泪，说这两个人冤枉。这时，从马直军士王温在宫中值夜守卫，晚上策谋作乱，事情败露被杀。唐庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬辜负了我，你又唆使王温反叛，还想做什么呢？”郭从谦恐惧，退下后煽动他的士兵说：“全部用掉你们的家财，吃肉喝酒，不要为以后作打算。”士兵们问他什么原因，郭从谦于是说：“皇上因为王温的缘故，等待攻破邺都，全部活埋你们。”士兵们相信了，都愿作乱。李嗣源的军队反叛，向京师进军，唐庄宗向东奔汴州，而李嗣源先到。唐庄宗到万胜，不能入城而返回，士兵逃散，还剩下两万多人。过了几天，唐庄宗又东奔汜水，打算把守关口来抵抗。四月丁亥初一，在中兴殿接受群臣朝见，宰相面对三刻之久。随行护驾的黄甲马军在宣仁门、步兵在五凤门摆开战阵来等候。唐庄宗到内殿进食，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，迅速进攻兴教门，和黄甲军互相对射。唐庄宗听说兵变，率领各王卫士把乱兵赶出宫门，乱兵放火烧毁城门，攀着城墙攻入，唐庄宗杀死数十上百人。乱军从楼上向皇帝射箭，皇帝受重伤，倒在绛霄殿廊下，从皇后到各王左右的人都逃跑了。到午时，皇帝驾崩，五坊乐人善友，收聚乐器焚烧尸体。李嗣源进入洛阳，得到唐庄宗的骨殖，安葬在新安的雍陵。任命郭从谦担任景州刺史，不久杀了他。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 明发石山 杨万里 明发愁仍集，寒云又作屯。 悬知今定雨，正坐夜来暄。 便恐禾生耳①，宁论客断魂。 山深更须入，闻有早梅村。 【注】①禾生耳：指庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳的芽蘖，预示收成不好。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗题中的“明发”与《早发白帝城》中的“早发”意义相同。 B．诗人所“愁”不止于羁旅，更是忧心民生，担心庄稼收成不好。 C．诗人预测今天会下雨，依据于昨夜独坐时感受到的天气闷热。 D．诗中景物描写简洁，兼之直抒胸臆，言语朴素而又耐人咀嚼。 16．(6分)诗歌尾联对我们的学习颇具启示意义。请结合诗句，谈谈你的理解。 【答案】15．C 16．①尾联意谓山深更应进去，听说那里的梅树已经开花了。 ②“山深更须入”强调了面对困难时不应退缩，而应迎难而上。山深路险象征着人生或学习中的种种挑战，而“更须入”则表达了积极应对的态度。这启示我们，学习中无论遇到多大的困难，都要有勇气去面对，而不是逃避。 ③“闻有早梅村”暗示了在困难之后隐藏着美好的结果。早梅的盛开象征着希望与成功，激励我们在困难中保持乐观，相信努力学习终会有回报。这种信念能够帮助我们在逆境中坚持不懈。 【导语】杨万里的《明发石山》以简洁的语言描绘了诗人旅途中的愁绪与对民生的关切。诗中通过“寒云”“雨”等意象，表达了对庄稼收成的忧虑，展现了诗人深沉的忧国忧民之情。尾联则透露出不畏艰险、继续前行的决心，富有哲理与启示意义。全诗语言朴素，情感真挚，耐人寻味。 15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“依据于昨夜独坐时感受到的天气闷热”错误，属于望文生义，无中生有，由原文“正坐夜来暄”可知，“坐”的意思是“因为”，诗人预测今天一定会下雨，正是因为在夜间感受到了天气闷热，而不是“昨夜独坐时……”。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 解答时先理解尾联的意思，明确诗人的情感态度，再联系学习应具备的精神，写出从诗歌中获得的启示。 ①由原文“山深更须入，闻有早梅村”可知，尽管山势幽深，路途艰险，但我更应该深入其中，因为听说在那深山之中，有一个村庄，那里的梅花已经早早地绽放了。 ②由原文“山深更须入”可知，“山深”：象征着人生或学习中的重重困难与挑战。山深路险，意味着前行的道路并不平坦，充满了未知和艰难。“更须入”：表达了面对困难时，不应退缩，而应迎难而上的决心。这里的“入”不仅仅是物理上的进入，更是一种精神上的进取和探索。在学习中，我们常常会遇到各种难题和挑战。这段文字启示我们，要有迎难而上的勇气，不畏艰难，才能在学习的道路上不断进步。 ③由原文“闻有早梅村”可知，在寒冷的冬季，梅花是少数能够绽放的花朵，它的出现往往预示着春天的到来，象征着在困境中依然存在美好和希望。诗句中的“早梅村”不仅是一个具体的地点，更是一种隐喻，暗示着在艰难的环境中，仍然有美好和成功等待我们去发现和追求，这启示我们，学习过程中难免会遇到各种困难和挫折，但只要我们保持信心，勇敢面对，最终一定能够收获成功的果实。它提醒我们，不要被眼前的困难所吓倒，而是要看到困难背后隐藏的机会和希望，积极应对，努力前行。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是：“ ， 。” （2）下图描绘的是烛之武“ ， ”的场景，刻画了烛之武临危受命、慷慨赴难的勇士形象。 （3）“五一”假期，岳阳楼景区举办“背诗免门票”活动，游客凡是能背出含有“岳阳”二字的诗句，即可免费领取门票一张。假如你是游客，你会背“ ， ”两句。 【答案】 以吾一日长乎尔 毋吾以也 夜缒而出 见秦伯 昔闻洞庭水 今上岳阳楼（气蒸云梦泽  波撼岳阳城/楼观岳阳尽，川迥洞庭开） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“尔”“毋”“缒”“蒸”“撼”“迥”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是 A 。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 （  甲  ）？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外 B ，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。（  乙  ），死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18．(4分)请依次在文中横线处填入恰当的成语。 19．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20．(4分)文中第二段标序号的部分有两处表述个当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．(3分)下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（   ） A．等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B．他说起话来总是这么从容不迫。 C．严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D．总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。 22．(5分)词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。 ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。（鲁迅《拿来主义》） ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。（孙犁《荷花淀》） ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。（朱自清《背影》） 【答案】18．A.浩如烟海（卷帙浩繁、汗牛充栋）B.指手画脚（指指点点、品头论足） 19．甲：怎样知道哪些书是值得精读的呢乙：如果仅局限于语言文字 20．句①修改为“当然随着时间的推移和历史的发展”。 句③修改为“不过直到现在为止”。 21．C 22．①“鼓吹”“吝啬”化贬为褒，表达作者对珍惜我们自己文化遗产的呼吁，同时暗含对一味慷慨送出文化遗产行为的不满，语言诙谐，具有讽刺性。 ②“狠心贼”贬义色彩弱化，突出几个女人对各自丈夫的嗔怪、不满，语言形象。 ③“聪明”化褒为贬，表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据语境中“古今中外，积累起来的书真是多极了”可知，此处强调书籍非常多，故选用“浩如烟海/卷帙浩繁/汗牛充栋”。浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。卷帙浩繁：形容书籍非常繁多。汗牛充栋：指书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶；用来形容藏书非常多。 B处，语境说的是攻不破语言文字关，就不知道关里边是些什么东西，只好在关外指点或轻率评论，故选用“指手画脚/指指点点/品头论足”。指手画脚：形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评或随意发号施令。指指点点：指频繁挑出他人的缺点咄咄逼人，或背后评论人。品头论足：原指对妇女的容貌从头到脚进行评论，后也指对人对事挑剔、评论。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据语段的最后两句话“现在我们所称谓‘经典著作’或‘古典著作’的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书”可知，该段开头的问句是针对哪些书值得精读提问分，故补写内容为“怎样知道哪些书是值得精读的呢”。 乙处，根据后句“那就……”，可知前后两句是假设关系；再根据前句“但有些是语言文字所不能完全表达出来的”和“死抓住语言文字不放，那就成为死读书了”，此处是说假如仅仅局限在语言文字方面，故补写内容为“如果仅局限于语言文字”。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①，“时间的发展和历史的推移”，搭配不当，应把“发展”和“推移”颠倒，修改为“当然随着时间的推移和历史的发展”； 句③，“而且直到现在为止”，不合逻辑，“直到现在为止，它们都是榜上有名的”是在前句“这些书之中有些还要被刷下去”基础上的语意轻微转折，故应把“而且”改为“不过”，修改为“不过直到现在为止”。 21．本题考查学生理解一般词语词义的能力。 文中加点的“总是”，意为“总归，毕竟”。 A．意为“全是，都是”。 B．意为“一直如此”。 C．意为“总归，毕竟”。 D．表示假设，意为“假如”。 故选C。 22．本题考查学生分析词语的感情色彩和表达效果的能力。 句①中“鼓吹”，吹嘘。“吝啬”，过分爱惜自己的财物，当用不用或当给的舍不得给。这两个词从以上的解释看，都是贬义词。但在句中化贬为褒，意为在对待我们自己的文化遗产时，不要光“送去”，还要“拿来”，表达作者鲁迅一味慷慨送出文化遗产行为的不满，呼吁我们对自己文化遗产要珍惜，这种功能褒词贬用，使语言诙谐，具有讽刺性。 句②中“狠心贼”，原指心硬如铁，不顾亲情的、心肠狠的男人.贬义词。句中把“狠心贼”用在几个淳朴的农妇身上，并不是真的说她们骂男人心狠，而是贬义色彩弱化，形象地突出了妇女们对各自丈夫的嗔怪、不满。 句③中“聪明”，原指智力发达，记忆和理解能力强。褒义词。句中说自己“真是聪明过分总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可”，化褒为贬，表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，新时代对“拔尖人才”的要求越来越高：一要成为能够为国家发展和民族复兴而勇于担当、乐于奉献的“领航员”；二是成为能够将理论化为实践，推动科技进步和解决实际问题的“开拓员”。 作为新时代的青年学子，你对此有着怎样的思考和感想？请结合材料和自身体验，一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 双翼凌空 新时代关于拔尖人才“领航员”与“开拓员”的双重期许，如两股强劲的风，吹动我们年轻的心帆。这召唤并非单薄的道德说教，它深沉叩问我们：如何在精神高度与实践深度的双重维度上展开自我，在时代苍穹下翱翔？ “领航员”的担当与奉献，如灯塔般照亮前行的方向。这光芒源于内心对民族复兴的自觉认同与责任担当。忆往昔，烽火连天之际，西南联大的师生们跋涉千里，背负书箱与仪器在硝烟弥漫中辗转迁徙。他们胸膛里跳动的是“刚毅坚卓”的信念，这信念将个人命运与祖国存亡紧紧相连，使他们在风雨如晦中依然守护着知识薪火与精神血脉。这般深沉力量，亦如当年钱学森先生面对大洋彼岸的优渥挽留，毅然踏上归途时的坚定背影。他并非仅携回尖端科技，更是为贫瘠的祖国注入了一种无法摧毁的信念——那是生命与理想在宏大使命召唤下的真正归属。 然而新时代的领航绝非凌空虚蹈，须臾离不开“开拓员”的实践伟力与创新锋芒。那“将理论化为实践”的开拓精神，正是让理想扎根大地、让光芒刺破迷雾的利剑。钱伟长先生青年时以文史见长，考取清华时历史满分、物理仅五分。可当目睹国家因科技落后而受辱时，他奋然转向物理学，并最终成为应用数学与力学的奠基者。他后来曾说：“国家需要的，就是我的专业。”其赤诚之心和开拓之勇，如星火燎原，灼热地映照出“开拓员”为国为民披荆斩棘的担当。而在我短暂的支教时光里，当简陋的教室里矿泉水瓶制成的“水火箭”在孩子们惊喜的呼喊声中腾空而起，那一刻我忽然明白：所谓开拓，有时就是为梦想在贫瘠处寻找一个支点，让知识的种子在实践土壤中萌芽、生长。 担当为魂，实践为翼——二者合而为一，才铸就新时代青年应有的飞翔姿态。倘若空有担当情怀而缺乏实践能力，终究是纸鸢断线；徒有技术能力却失去方向担当，更会像迷航的孤舟。当两翼同时振动，我们便能在时代大潮中驭风而行，既俯瞰星辰大海，又不离土地的温度。 立于时代峰峦，青年应把家国情怀镌刻为精神罗盘，同时把实践锋芒磨砺成开路利刃。当两翼同时振动，每一次扇动都播撒下未来可能的种子；每一寸攀升，都在苍穹上写下属于这个伟大时代的诗行——这诗行不止于墨香，它终将融入民族复兴的浩瀚交响之中。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语兼任务驱动型材料作文题。 材料讨论的对象是“拔尖人才”，这也是本次作文写作的对象。考生应从后面对“领航员”和“开拓员”的阐释中提取思考和感悟的方向。从材料对“领航员”的界定看，成为拔尖人才，需要具备家国情怀和责任担当，要将国家和民族的未来作为自己的奋斗目标；从材料对“开拓员”的界定看，拔尖人才必须具备真才实学，将理论转化为实践，具有实践创新能力。 从上述分析看，“领航员”是成为拔尖人才的基础，关注的是人才的思想和精神，“开拓员”是成为拔尖人才的保障，关注的是人才的能力和素养。总之，要想成为拔尖人才，需要一个人具备浓郁的家国情怀、责任担当精神，将理论转化为实践的实践创新精神。考生须要紧紧扣住“两员”的内涵及其关系写作。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：以担当为帆，以实践为桨，做新时代的拔尖人才。接下来从怎么办的角度展开论述：一、担当是青年学子成长为“领航员”的精神内核，是融入血脉的家国情怀；二、实践是青年学子成为“开拓员”的必由之路，是将理论转化为推动社会进步力量的关键桥梁；三、要成为新时代的拔尖人才并非易事，还需要我们付出长期的努力和不懈的奋斗。 立意： 1.涵养家国情怀，锐意进取创新。 2.承担复兴重任，培育创新精神。 3.勇立时代潮头，创新砥砺前行。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷02 语文·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7[A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 一、现代文阅读 3．（3分） 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） ________ ________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦者A之为B祸C虽欲悔D悟E而势F有不得G而去也H唐昭宗之事I是已。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）A B 19．（4分）甲： 乙： 20．（4分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 主观题答题区域 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷 02 语文·答题卡 客观题（请用 2B铅笔填涂） 一、现代文阅读 3．（3分） 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7[A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应 位置的答案标号涂黑。 宦者 A之为 B祸 C虽欲悔 D悟 E而势 F有不得 G而去也 H唐昭宗之 事 I是已。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14．（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）A B 19．（4分）甲： 乙： 20．（4分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23．（60分） 题目： 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷02 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 在解释存在与空间的关系的时候，海德格尔用了一只“壶”作为他的例子。他认为虽然一只壶的材质和形式使之成为一个独立的东西，但是它作为器皿的“物性”在于它空洞的内部——没有这个“空间”，它就不是一个器皿。因此匠人制作一只壶的同时也在创造壶内的“虚空”。空间因此不是缺失，而是创造的机制。这同时也意味着这只壶作为“物”的本质在于实体与空间的共存和协商。我希望进一步建议：这种共存和协商中的空间不仅存在于壶的内部，也存在于它的外部：一个物件必然有其所处的地点，它的出现也必然引出它与其场地和周围空间的对话。物与空间的共生关系因此不局限于中空的器皿，而是一切占据三维空间的物体和雕塑的共有性质。 这就引出了这一场讲座的的题目，即美术中的器物和空间的关系。 1.观察一件最早的青铜爵 从功能和形制上说，爵是一种用于饮酒的容器，中部是盛酒的爵身，以三足支撑；前后有倾酒的“流”和与之平衡的“尾”；一侧有“鋬”（注：器物侧边供手提拿的部分）；口沿上有两个突起的“柱”。这个复杂的形状构成器物与内部和外部空间的复杂关系。 这是一只出土于河南二里头的铜爵，是目前中国发现最早的青铜礼器之一。拿这只爵来看，它有一个紧缩的腰身。腰以上的部分迅速向外张大，与“流”和“尾”相连而成为爵口的一部分。腰以下略微膨胀的爵身则变得极为短矮，其下滑的外倾曲线继而迅速转入支持爵身的三只高足。这个构造意味着爵的内部空间——它作为一个容器的“物性”的本质部分——被缩小到极限。而它的非本质的部分，包括向外延伸的细长的流、尖锐的尾和纤细而尖锐的三足，则被尽量地夸张以形成与外部空间的复杂互动。我把这些部分称作“非本质部分”，是因为流、尾、柱和足并不是一个酒杯所必备的，一个杯子没有它们也仍然能够盛酒和倒酒。这只爵的夸张、复杂的外形所显示的，是它的作为实际容器的功能性让位于它的作为礼仪用具的展示性。这种对展示的强调把这只爵从一个立体的器物转化成一个近乎平面的形象：设计者对流、尾和足这三部分的夸张是沿着一个二维的方向展开的，流和尾朝前方和后方伸延，三只爵足也不是以120度角的间隔平衡分布的，而是被尽量地安排在一条直线上。结果是这只爵的复杂而优雅的外观只有从全侧面的角度才能被最完整地看到，从前后观看时几乎消失殆尽。另一个需要考虑的方面是爵的器型与礼仪的关系：对流的长度的夸张隐含着饮酒者夸张的动作——他必须一手擎着爵 ① ，另一手扶着爵口上的 ② ，把细长的 ③ 对准口部。我们可以在想象中看到空间中的一个复杂形象，其中饮酒者的动作和姿势延伸着铜爵对空间的界定。 2.观察青铜折觥 青铜礼器自商代中期开始承载与器物同时铸造的铭文。早期铭文大多是族徽和祖先庙号，到西周时期长铭成为青铜彝器的常例，铭文中有关政治、社会、礼仪、经济的信息大大增加。但大多在结尾处说明做器的目的是为了贡献给死去的先祖并留给家族后代。长期以来被忽视的一个问题是：为什么这些铭文中的大多数，包括一些内容丰富的长篇文字，都是铸在器物的内部，有时隐藏在各类深腹容器的底部呢？虽然我们不能马上解释商周贵族选择在某些礼器内部铸写铭文的原因，但这个特殊的空间对他们来说肯定具有某种意义。这种意义反映为文字与器物内部空间的联系，与此相对的是图像装饰与器物外部的联系。我在这里只讨论一个例子，即现藏于宝鸡青铜器博物院的西周初年的折觥。 这只觥上所铸的铭文共四十字，译成白话大致是：“在周昭王十九年五月戊子这天，王在这个地方，命令担任作册官职的折去为相侯代天子赠望土，同时昭王也赏赐给折青铜和奴仆。为宣扬王的美德和恩惠，折为他死去的父亲乙铸造了这件祭器，其家族将永远保存。” 觥通体呈长方形，器上有盖。铭文分别出现在器内底部和盖内，因此当合上盖的时候就完全看不见了。觥的内部没有任何装饰，这篇文字是这个空间中的唯一符号。当然，由于觥是宗庙祭祀中使用的一种盛酒礼器，我们可以想象在祭祖的时候会被实际使用，在这种情况下铭文和祭祀的酒醴会发生直接的接触。一些外国学者考虑到这个可能性，提出在这种位置上的铭文会接触礼器中的祭祀食品或酒水，因此可以把文字的内容直接传给祖先。 当我们把目光转向觥的外部，我们发现它的盖和器身共同组成一个完整的形状。盖前端呈现为一个生有两只巨大曲角的兽头，紧接盖端的兽头，两条卷曲的夔龙出现在盖的上部，盖的后部则装饰以一个面朝上方的兽面或鸮面，下与觥体后部的鋬或把手相连。这个鋬结合了不同的动物特征，上部是龙角兽首，中部为鸟，下部是垂卷的象鼻与之呼应，觥体的外部也布满了各种神怪动物。 通过观察，我们发现这件华贵的礼器实际上包括两个不相衔接的内、外空间，这两个空间的关系是辩证的。一方面：没有内就没有外，没有空就没有实。另一方面，内部空间中的铭文在器物盖上的时候就全然消失在人们的视野之外，而只有当铭文消失的时候，这个器物才会显示出它的完整外形和发挥其视觉的威力。这种视觉威力在祭祖礼仪中被参加者目睹和感受，但是铭文的力量发挥在另一个不可见但同样属于这个器物的空间里。 （摘编自巫鸿《“空间”的美术史》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．海德格尔认为空间对于壶而言有决定意义，空间与实体的共存和协商让壶成为一个器皿。 B．作者基于海德格尔的观点，进一步提出一切占据三维空间的物体都是物与空间的共生。 C．青铜爵本质部分被压缩，非本质部分被极度夸张，表现出其设计对器物展示性的强调。 D．折觥的外部充满了各种神怪动物，保证了内部的铭文和祭祀的酒醴只能被祖先所接触。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．爵的功能与形制表现出观赏性大于实用性的特点，因此这类器物无法用于正常饮酒。 B．对青铜爵设计特点和使用场景的分析，本质是对其与场地和周围空间关系的推断。 C．折觥的铭文交代了铸造的缘由与目的，今人可以从中研究周代的政治、礼仪等特点。 D．折觥盖和器身共同组成一个完整的形状，这种完整性是表现器物视觉威力的前提。 3．(3分)请根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的词语。 ① ② ③ 4．(4分)青铜爵和折觥都用以阐释器物与空间的关系，二者侧重有何不同？请结合材料分析。 5．(6分)优秀的学术讲座往往透露出讲授者珍贵的治学经验，请结合材料“观察青铜折觥”部分谈谈你在研究方法上的收获。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 道士塔 余秋雨 莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。 有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！ 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。 这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物！ 王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。 现在，他正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手翻检。他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。 县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石专家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。 中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。 就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。 没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的王道士。他们只得幽默地耸耸肩。 略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷…… 道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。 一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。 没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。 王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。 我多想拦住他们的车队！ 我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城已零零落落，不成样子。 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。 我好恨！ （选自2002年01月版《文化苦旅》） 文本二： 余秋雨散文创作中存在“余氏两难结构”。在余秋雨的散文中，我们体验到的是一种人类精神的超越，是一种由内心而发的思考，这种思考带给读者的是心灵深处的震撼，而这种心灵震撼的效果，来自于作者内心深处“两难境地”的宣泄。 6．(3分)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．余秋雨的这篇散文的核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种议论与抒情有机融合的方式，使得文章议论灵动，富有情趣。 B．“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧”，运用了借喻和排比的手法，表达了作者内心的愤怒和无奈。 C．王道士对古老文化的摧残与欧美艺术家对东方艺术的歆羡，中国官员与外国学者对待中国历史文物的态度，作者借对比加深悲剧色彩。 D．为刻画王道士、中国官员们的丑恶行径，作者运用了动作、神态等描写，表达了对中国文化流失的遗憾，强化了深恶痛绝的悲愤感情。 7．(3分)下列对文章有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。作者用“道士塔”作为题目，寓意深刻，它既是民族耻辱的象征，又是近代中国文明衰弱的标志。 B．透过《道士塔》可感知作者那颗跃动的拳拳之心和对民族文化的无限珍视之情，他的惋惜和哀痛、无奈和愤懑、凄厉和呼唤，足以让每一个有良知的中国人热血沸腾。 C．作者接连运用若干个“没有”和一系列的数量词进行强力渲染，委婉地展示了强盗猎取宝物的轻而易举和贪婪无耻，字里行间渗透着作者的愤怒，极具感染力。 D．“偌大的中国，竟……！被我拦住的车队究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”体现了秋雨散文的“两难结构”。 8．(4分)文章结尾作者说“我好恨！”请结合文章简要概括分析作者恨什么？ 9．(6分)结合文章的内容分析余秋雨“散文小说化”的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ ——节选自欧阳修《<五代史伶官传>序》 材料二： 夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？ ——节选自欧阳修《五代史宦者传论》 材料三： 庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。 郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。 ——节选自欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦者A之为B祸C虽欲悔D悟E而势F有不得G而去也H唐昭宗之事I是已。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．智勇，可译为“智慧勇敢的人”，形容词作名词，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固”字用法相同。 B．见，“被”之意，与《苏武传》中的“见犯乃死”和《屈原列传》中的“而自令见放为”的“见”意思相同。 C．朔，指农历每月初一。“望”是指农历每月十五，《登泰山记》中的“戊申晦”的“晦”是农历每月最后一天。 D．缘，攀爬，与《齐桓晋文之事》中的“犹缘木而求鱼也”和《桃花源记》中的“缘溪行”的“缘”意思相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗既喜欢滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，他常常亲自与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人进而当权，败政乱国，最终导致后唐的灭亡。 B．郭门高是伶名，他本名叫郭从谦，他善于钻营，因姓郭而认郭崇韬为叔父，又被庄宗的弟弟李存乂认作养子，因此当上了从马直指挥使。 C．庄宗勇猛善战，但是却落得结局凄凉。他奋力杀死了几十上百个进入宫中的乱兵，被乱兵射中，最终伤重而亡，其遗体被人覆乐器而焚。 D．材料一写庄宗两种境遇的反差，进一步阐发“盛衰之理，既是天命，也由人事”的观点，并扩而广之，强调惨痛的历史教训不限于伶人。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。 （2）居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以拒。 14．(3分)文中郭从谦败政乱国的具体表现有哪些？请结合材料三简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 明发石山 杨万里 明发愁仍集，寒云又作屯。 悬知今定雨，正坐夜来暄。 便恐禾生耳①，宁论客断魂。 山深更须入，闻有早梅村。 【注】①禾生耳：指庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳的芽蘖，预示收成不好。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗题中的“明发”与《早发白帝城》中的“早发”意义相同。 B．诗人所“愁”不止于羁旅，更是忧心民生，担心庄稼收成不好。 C．诗人预测今天会下雨，依据于昨夜独坐时感受到的天气闷热。 D．诗中景物描写简洁，兼之直抒胸臆，言语朴素而又耐人咀嚼。 16．(6分)诗歌尾联对我们的学习颇具启示意义。请结合诗句，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是：“ ， 。” （2）下图描绘的是烛之武“ ， ”的场景，刻画了烛之武临危受命、慷慨赴难的勇士形象。 （3）“五一”假期，岳阳楼景区举办“背诗免门票”活动，游客凡是能背出含有“岳阳”二字的诗句，即可免费领取门票一张。假如你是游客，你会背“ ， ”两句。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是 A 。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 （  甲  ）？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外 B ，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。（  乙  ），死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18．(4分)请依次在文中横线处填入恰当的成语。 19．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20．(4分)文中第二段标序号的部分有两处表述个当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．(3分)下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（   ） A．等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B．他说起话来总是这么从容不迫。 C．严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D．总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。 22．(5分)词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。 ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。（鲁迅《拿来主义》） ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。（孙犁《荷花淀》） ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。（朱自清《背影》） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，新时代对“拔尖人才”的要求越来越高：一要成为能够为国家发展和民族复兴而勇于担当、乐于奉献的“领航员”；二是成为能够将理论化为实践，推动科技进步和解决实际问题的“开拓员”。 作为新时代的青年学子，你对此有着怎样的思考和感想？请结合材料和自身体验，一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷02 语文·参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．（3分）A 2．（3分）D 3．（3分）鋬 柱 流 4．（4分）①青铜爵的例子，侧重论证器物与外部空间、场景的关系。②青铜折觥的例子，论证器物内部和外部空间各自独立又相互依存的辩证关系。 5．（6分）5．①善于发现别人忽视的问题，并从自己的专业角度做出尝试性解答。②从抽象的问题出发，理论与个案研究相结合。③参考其他学者的学术成果，在此基础上提出自己的观点。 6．（3分）B 7．（3分）C 8．（4分）①恨道士的愚昧无知：他看不懂这些东西，只是觉得蹊跷，认为是神对自己的酬劳；对掠夺者斯坦因千恩万谢；等等。 ②恨盗贼的卑鄙无耻：斯坦因哄骗王道士自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了；等等。 ③恨政府和官僚的昏庸无能、腐败麻木：官员们懂得文物的价值，但是运费不低，他们犹豫了；他们又贪图用经卷作礼物送给京官；他们在官场上讲排场，奢侈豪华；等等。 ④恨自己有心护宝，无力拯救：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！……我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！”“我多想拦住他们的车队！我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？” 9．（6分）①叙事结构情节化（有完整生动的故事情节）：本文给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士与外国人进行廉价的交换，中国官员对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。 ②人物性格典型化（人物形象鲜明）：王道士愚昧无知、卑微肤浅、自私贪财；外国强盗卑鄙无耻、欺骗掠夺。 ③题材内容细节化。环境场面描写生动，情景再现，历史现场还原似虚拟，有丰富的艺术想象：如“一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。 二、古代诗文阅读（35分） 10．（3分）CEH 11．（3分）D 12．（3分）B 13．（4分）（1）皇上因为王温的缘故，等待攻破邺都，全部活埋你们。（“俟”，等待；“坑”，活埋；“尔曹”你们。） （4分）（2）过了几天，唐庄宗又东奔汜水，打算把守关口来抵抗。（“居”，过；“幸”，皇帝亲临某地；“扼”，把守。） 14．（3分）①郭崇韬被杀后，郭从谦涕泣不平，设酒宴交结从马直军校，唆使王温反叛； ②庄宗开玩笑试探他，他内心恐惧，煽动唆使士兵作乱； ③唐庄宗到内殿进食，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，亲自率领乱兵进攻兴教门。 参考译文： 材料一： 《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；等到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而机智勇敢之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗? 材料二： 作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了；但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是这样。所以说“比女人造成的祸患还要严重”，就是指这些，怎能不有所戒惧呢？ 材料三： 唐庄宗既喜欢乐舞艺人，又懂得音乐，会作曲，到现在汾、晋二州民间，大多能唱他作曲的歌，叫做“御制曲”的都是。他的小字叫亚子，当时有的人叫他亚次。又另取艺名自称李天下。从他做王开始，直到做天子时，常常和艺人们在庭中嬉戏，乐官从此专权，于是导致灭亡。那些败政乱国的伶人，以景进、史彦琼、郭门高三人为首。 郭门高，名叫从谦，门高是他的艺名。虽然他是以艺人受到重用，但他曾立有军功，因此任命他为从马直指挥使。从马直是亲军。郭从谦因为姓郭，于是拜郭崇韬为叔父，而皇帝的弟弟李存乂又把郭从谦当作养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆下酒，愤愤然流泪，说这两个人冤枉。这时，从马直军士王温在宫中值夜守卫，晚上策谋作乱，事情败露被杀。唐庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬辜负了我，你又唆使王温反叛，还想做什么呢？”郭从谦恐惧，退下后煽动他的士兵说：“全部用掉你们的家财，吃肉喝酒，不要为以后作打算。”士兵们问他什么原因，郭从谦于是说：“皇上因为王温的缘故，等待攻破邺都，全部活埋你们。”士兵们相信了，都愿作乱。李嗣源的军队反叛，向京师进军，唐庄宗向东奔汴州，而李嗣源先到。唐庄宗到万胜，不能入城而返回，士兵逃散，还剩下两万多人。过了几天，唐庄宗又东奔汜水，打算把守关口来抵抗。四月丁亥初一，在中兴殿接受群臣朝见，宰相面对三刻之久。随行护驾的黄甲马军在宣仁门、步兵在五凤门摆开战阵来等候。唐庄宗到内殿进食，郭从谦从军营出来，露出刀、搭满箭，迅速进攻兴教门，和黄甲军互相对射。唐庄宗听说兵变，率领各王卫士把乱兵赶出宫门，乱兵放火烧毁城门，攀着城墙攻入，唐庄宗杀死数十上百人。乱军从楼上向皇帝射箭，皇帝受重伤，倒在绛霄殿廊下，从皇后到各王左右的人都逃跑了。到午时，皇帝驾崩，五坊乐人善友，收聚乐器焚烧尸体。李嗣源进入洛阳，得到唐庄宗的骨殖，安葬在新安的雍陵。任命郭从谦担任景州刺史，不久杀了他。 15．（3分）C 16．（6分）①尾联意谓山深更应进去，听说那里的梅树已经开花了。 ②“山深更须入”强调了面对困难时不应退缩，而应迎难而上。山深路险象征着人生或学习中的种种挑战，而“更须入”则表达了积极应对的态度。这启示我们，学习中无论遇到多大的困难，都要有勇气去面对，而不是逃避。 ③“闻有早梅村”暗示了在困难之后隐藏着美好的结果。早梅的盛开象征着希望与成功，激励我们在困难中保持乐观，相信努力学习终会有回报。这种信念能够帮助我们在逆境中坚持不懈。 17．（6分）（1） 以吾一日长乎尔 毋吾以也 （2） 夜缒而出 见秦伯 （3）昔闻洞庭水 今上岳阳楼（气蒸云梦泽  波撼岳阳城/楼观岳阳尽，川迥洞庭开） 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）A.浩如烟海（卷帙浩繁、汗牛充栋）B.指手画脚（指指点点、品头论足） 19．（4分）甲：怎样知道哪些书是值得精读的呢 乙：如果仅局限于语言文字 20．（4分）句①修改为“当然随着时间的推移和历史的发展”。 句③修改为“不过直到现在为止”。 21．（3分）C 22．（5分）①“鼓吹”“吝啬”化贬为褒，表达作者对珍惜我们自己文化遗产的呼吁，同时暗含对一味慷慨送出文化遗产行为的不满，语言诙谐，具有讽刺性。 ②“狠心贼”贬义色彩弱化，突出几个女人对各自丈夫的嗔怪、不满，语言形象。 ③“聪明”化褒为贬，表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。 四、写作（60分） 23．（60分） 例文： 双翼凌空 新时代关于拔尖人才“领航员”与“开拓员”的双重期许，如两股强劲的风，吹动我们年轻的心帆。这召唤并非单薄的道德说教，它深沉叩问我们：如何在精神高度与实践深度的双重维度上展开自我，在时代苍穹下翱翔？ “领航员”的担当与奉献，如灯塔般照亮前行的方向。这光芒源于内心对民族复兴的自觉认同与责任担当。忆往昔，烽火连天之际，西南联大的师生们跋涉千里，背负书箱与仪器在硝烟弥漫中辗转迁徙。他们胸膛里跳动的是“刚毅坚卓”的信念，这信念将个人命运与祖国存亡紧紧相连，使他们在风雨如晦中依然守护着知识薪火与精神血脉。这般深沉力量，亦如当年钱学森先生面对大洋彼岸的优渥挽留，毅然踏上归途时的坚定背影。他并非仅携回尖端科技，更是为贫瘠的祖国注入了一种无法摧毁的信念——那是生命与理想在宏大使命召唤下的真正归属。 然而新时代的领航绝非凌空虚蹈，须臾离不开“开拓员”的实践伟力与创新锋芒。那“将理论化为实践”的开拓精神，正是让理想扎根大地、让光芒刺破迷雾的利剑。钱伟长先生青年时以文史见长，考取清华时历史满分、物理仅五分。可当目睹国家因科技落后而受辱时，他奋然转向物理学，并最终成为应用数学与力学的奠基者。他后来曾说：“国家需要的，就是我的专业。”其赤诚之心和开拓之勇，如星火燎原，灼热地映照出“开拓员”为国为民披荆斩棘的担当。而在我短暂的支教时光里，当简陋的教室里矿泉水瓶制成的“水火箭”在孩子们惊喜的呼喊声中腾空而起，那一刻我忽然明白：所谓开拓，有时就是为梦想在贫瘠处寻找一个支点，让知识的种子在实践土壤中萌芽、生长。 担当为魂，实践为翼——二者合而为一，才铸就新时代青年应有的飞翔姿态。倘若空有担当情怀而缺乏实践能力，终究是纸鸢断线；徒有技术能力却失去方向担当，更会像迷航的孤舟。当两翼同时振动，我们便能在时代大潮中驭风而行，既俯瞰星辰大海，又不离土地的温度。 立于时代峰峦，青年应把家国情怀镌刻为精神罗盘，同时把实践锋芒磨砺成开路利刃。当两翼同时振动，每一次扇动都播撒下未来可能的种子；每一寸攀升，都在苍穹上写下属于这个伟大时代的诗行——这诗行不止于墨香，它终将融入民族复兴的浩瀚交响之中。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季高二开学摸底考试模拟卷02 语文·考试版 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 在解释存在与空间的关系的时候，海德格尔用了一只“壶”作为他的例子。他认为虽然一只壶的材质和形式使之成为一个独立的东西，但是它作为器皿的“物性”在于它空洞的内部——没有这个“空间”，它就不是一个器皿。因此匠人制作一只壶的同时也在创造壶内的“虚空”。空间因此不是缺失，而是创造的机制。这同时也意味着这只壶作为“物”的本质在于实体与空间的共存和协商。我希望进一步建议：这种共存和协商中的空间不仅存在于壶的内部，也存在于它的外部：一个物件必然有其所处的地点，它的出现也必然引出它与其场地和周围空间的对话。物与空间的共生关系因此不局限于中空的器皿，而是一切占据三维空间的物体和雕塑的共有性质。 这就引出了这一场讲座的的题目，即美术中的器物和空间的关系。 1.观察一件最早的青铜爵 从功能和形制上说，爵是一种用于饮酒的容器，中部是盛酒的爵身，以三足支撑；前后有倾酒的“流”和与之平衡的“尾”；一侧有“鋬”（注：器物侧边供手提拿的部分）；口沿上有两个突起的“柱”。这个复杂的形状构成器物与内部和外部空间的复杂关系。 这是一只出土于河南二里头的铜爵，是目前中国发现最早的青铜礼器之一。拿这只爵来看，它有一个紧缩的腰身。腰以上的部分迅速向外张大，与“流”和“尾”相连而成为爵口的一部分。腰以下略微膨胀的爵身则变得极为短矮，其下滑的外倾曲线继而迅速转入支持爵身的三只高足。这个构造意味着爵的内部空间——它作为一个容器的“物性”的本质部分——被缩小到极限。而它的非本质的部分，包括向外延伸的细长的流、尖锐的尾和纤细而尖锐的三足，则被尽量地夸张以形成与外部空间的复杂互动。我把这些部分称作“非本质部分”，是因为流、尾、柱和足并不是一个酒杯所必备的，一个杯子没有它们也仍然能够盛酒和倒酒。这只爵的夸张、复杂的外形所显示的，是它的作为实际容器的功能性让位于它的作为礼仪用具的展示性。这种对展示的强调把这只爵从一个立体的器物转化成一个近乎平面的形象：设计者对流、尾和足这三部分的夸张是沿着一个二维的方向展开的，流和尾朝前方和后方伸延，三只爵足也不是以120度角的间隔平衡分布的，而是被尽量地安排在一条直线上。结果是这只爵的复杂而优雅的外观只有从全侧面的角度才能被最完整地看到，从前后观看时几乎消失殆尽。另一个需要考虑的方面是爵的器型与礼仪的关系：对流的长度的夸张隐含着饮酒者夸张的动作——他必须一手擎着爵 ① ，另一手扶着爵口上的 ② ，把细长的 ③ 对准口部。我们可以在想象中看到空间中的一个复杂形象，其中饮酒者的动作和姿势延伸着铜爵对空间的界定。 2.观察青铜折觥 青铜礼器自商代中期开始承载与器物同时铸造的铭文。早期铭文大多是族徽和祖先庙号，到西周时期长铭成为青铜彝器的常例，铭文中有关政治、社会、礼仪、经济的信息大大增加。但大多在结尾处说明做器的目的是为了贡献给死去的先祖并留给家族后代。长期以来被忽视的一个问题是：为什么这些铭文中的大多数，包括一些内容丰富的长篇文字，都是铸在器物的内部，有时隐藏在各类深腹容器的底部呢？虽然我们不能马上解释商周贵族选择在某些礼器内部铸写铭文的原因，但这个特殊的空间对他们来说肯定具有某种意义。这种意义反映为文字与器物内部空间的联系，与此相对的是图像装饰与器物外部的联系。我在这里只讨论一个例子，即现藏于宝鸡青铜器博物院的西周初年的折觥。 这只觥上所铸的铭文共四十字，译成白话大致是：“在周昭王十九年五月戊子这天，王在这个地方，命令担任作册官职的折去为相侯代天子赠望土，同时昭王也赏赐给折青铜和奴仆。为宣扬王的美德和恩惠，折为他死去的父亲乙铸造了这件祭器，其家族将永远保存。” 觥通体呈长方形，器上有盖。铭文分别出现在器内底部和盖内，因此当合上盖的时候就完全看不见了。觥的内部没有任何装饰，这篇文字是这个空间中的唯一符号。当然，由于觥是宗庙祭祀中使用的一种盛酒礼器，我们可以想象在祭祖的时候会被实际使用，在这种情况下铭文和祭祀的酒醴会发生直接的接触。一些外国学者考虑到这个可能性，提出在这种位置上的铭文会接触礼器中的祭祀食品或酒水，因此可以把文字的内容直接传给祖先。 当我们把目光转向觥的外部，我们发现它的盖和器身共同组成一个完整的形状。盖前端呈现为一个生有两只巨大曲角的兽头，紧接盖端的兽头，两条卷曲的夔龙出现在盖的上部，盖的后部则装饰以一个面朝上方的兽面或鸮面，下与觥体后部的鋬或把手相连。这个鋬结合了不同的动物特征，上部是龙角兽首，中部为鸟，下部是垂卷的象鼻与之呼应，觥体的外部也布满了各种神怪动物。 通过观察，我们发现这件华贵的礼器实际上包括两个不相衔接的内、外空间，这两个空间的关系是辩证的。一方面：没有内就没有外，没有空就没有实。另一方面，内部空间中的铭文在器物盖上的时候就全然消失在人们的视野之外，而只有当铭文消失的时候，这个器物才会显示出它的完整外形和发挥其视觉的威力。这种视觉威力在祭祖礼仪中被参加者目睹和感受，但是铭文的力量发挥在另一个不可见但同样属于这个器物的空间里。 （摘编自巫鸿《“空间”的美术史》，有删改） 1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．海德格尔认为空间对于壶而言有决定意义，空间与实体的共存和协商让壶成为一个器皿。 B．作者基于海德格尔的观点，进一步提出一切占据三维空间的物体都是物与空间的共生。 C．青铜爵本质部分被压缩，非本质部分被极度夸张，表现出其设计对器物展示性的强调。 D．折觥的外部充满了各种神怪动物，保证了内部的铭文和祭祀的酒醴只能被祖先所接触。 2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．爵的功能与形制表现出观赏性大于实用性的特点，因此这类器物无法用于正常饮酒。 B．对青铜爵设计特点和使用场景的分析，本质是对其与场地和周围空间关系的推断。 C．折觥的铭文交代了铸造的缘由与目的，今人可以从中研究周代的政治、礼仪等特点。 D．折觥盖和器身共同组成一个完整的形状，这种完整性是表现器物视觉威力的前提。 3．(3分)请根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的词语。 ① ② ③ 4．(4分)青铜爵和折觥都用以阐释器物与空间的关系，二者侧重有何不同？请结合材料分析。 5．(6分)优秀的学术讲座往往透露出讲授者珍贵的治学经验，请结合材料“观察青铜折觥”部分谈谈你在研究方法上的收获。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 道士塔 余秋雨 莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。 有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！ 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。 我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。 这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 1900年5月26日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪，急忙把洞穴打开，呵，满满实实一洞的古物！ 王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。 现在，他正衔着旱烟管，扒在洞窟里随手翻检。他当然看不懂这些东西，只是觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，顺便说说这桩奇事。 县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了，他是金石专家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物，在官场上送来送去。 中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个王道士再送几件来！”已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。 就在这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。 没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在了王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的王道士。他们只得幽默地耸耸肩。 略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗纽扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换账，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1908年7月，法国人伯希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去5大箱、600多卷经卷…… 道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。 一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。 没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。 王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。 我多想拦住他们的车队！ 我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城已零零落落，不成样子。 偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放于伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。 我好恨！ （选自2002年01月版《文化苦旅》） 文本二： 余秋雨散文创作中存在“余氏两难结构”。在余秋雨的散文中，我们体验到的是一种人类精神的超越，是一种由内心而发的思考，这种思考带给读者的是心灵深处的震撼，而这种心灵震撼的效果，来自于作者内心深处“两难境地”的宣泄。 6．(3分)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．余秋雨的这篇散文的核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种议论与抒情有机融合的方式，使得文章议论灵动，富有情趣。 B．“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧”，运用了借喻和排比的手法，表达了作者内心的愤怒和无奈。 C．王道士对古老文化的摧残与欧美艺术家对东方艺术的歆羡，中国官员与外国学者对待中国历史文物的态度，作者借对比加深悲剧色彩。 D．为刻画王道士、中国官员们的丑恶行径，作者运用了动作、神态等描写，表达了对中国文化流失的遗憾，强化了深恶痛绝的悲愤感情。 7．(3分)下列对文章有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章展示了近代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避免的悲剧。作者用“道士塔”作为题目，寓意深刻，它既是民族耻辱的象征，又是近代中国文明衰弱的标志。 B．透过《道士塔》可感知作者那颗跃动的拳拳之心和对民族文化的无限珍视之情，他的惋惜和哀痛、无奈和愤懑、凄厉和呼唤，足以让每一个有良知的中国人热血沸腾。 C．作者接连运用若干个“没有”和一系列的数量词进行强力渲染，委婉地展示了强盗猎取宝物的轻而易举和贪婪无耻，字里行间渗透着作者的愤怒，极具感染力。 D．“偌大的中国，竟……！被我拦住的车队究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”体现了秋雨散文的“两难结构”。 8．(4分)文章结尾作者说“我好恨！”请结合文章简要概括分析作者恨什么？ 9．(6分)结合文章的内容分析余秋雨“散文小说化”的特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ ——节选自欧阳修《<五代史伶官传>序》 材料二： 夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得而去也唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？ ——节选自欧阳修《五代史宦者传论》 材料三： 庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。其败政乱国者，有景进、史彦琼、郭门高三人为最。 郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存乂、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。 ——节选自欧阳修《新五代史·伶官传第二十五》 10．(3分)材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦者A之为B祸C虽欲悔D悟E而势F有不得G而去也H唐昭宗之事I是已。 11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．智勇，可译为“智慧勇敢的人”，形容词作名词，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“固”字用法相同。 B．见，“被”之意，与《苏武传》中的“见犯乃死”和《屈原列传》中的“而自令见放为”的“见”意思相同。 C．朔，指农历每月初一。“望”是指农历每月十五，《登泰山记》中的“戊申晦”的“晦”是农历每月最后一天。 D．缘，攀爬，与《齐桓晋文之事》中的“犹缘木而求鱼也”和《桃花源记》中的“缘溪行”的“缘”意思相同。 12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．庄宗既喜欢滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，他常常亲自与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人进而当权，败政乱国，最终导致后唐的灭亡。 B．郭门高是伶名，他本名叫郭从谦，他善于钻营，因姓郭而认郭崇韬为叔父，又被庄宗的弟弟李存乂认作养子，因此当上了从马直指挥使。 C．庄宗勇猛善战，但是却落得结局凄凉。他奋力杀死了几十上百个进入宫中的乱兵，被乱兵射中，最终伤重而亡，其遗体被人覆乐器而焚。 D．材料一写庄宗两种境遇的反差，进一步阐发“盛衰之理，既是天命，也由人事”的观点，并扩而广之，强调惨痛的历史教训不限于伶人。 13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。 （2）居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以拒。 14．(3分)文中郭从谦败政乱国的具体表现有哪些？请结合材料三简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 明发石山 杨万里 明发愁仍集，寒云又作屯。 悬知今定雨，正坐夜来暄。 便恐禾生耳①，宁论客断魂。 山深更须入，闻有早梅村。 【注】①禾生耳：指庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳的芽蘖，预示收成不好。 15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗题中的“明发”与《早发白帝城》中的“早发”意义相同。 B．诗人所“愁”不止于羁旅，更是忧心民生，担心庄稼收成不好。 C．诗人预测今天会下雨，依据于昨夜独坐时感受到的天气闷热。 D．诗中景物描写简洁，兼之直抒胸臆，言语朴素而又耐人咀嚼。 16．(6分)诗歌尾联对我们的学习颇具启示意义。请结合诗句，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是：“ ， 。” （2）下图描绘的是烛之武“ ， ”的场景，刻画了烛之武临危受命、慷慨赴难的勇士形象。 （3）“五一”假期，岳阳楼景区举办“背诗免门票”活动，游客凡是能背出含有“岳阳”二字的诗句，即可免费领取门票一张。假如你是游客，你会背“ ， ”两句。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古今中外，积累起来的书真是多极了，真是 A 。但是，书虽多，有永久价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。 （  甲  ）？对于这个问题不必发愁。自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。现在我们所称谓“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类书都是应该精读的书。①当然随着时间的发展和历史的推移，②这些书之中有些还要被刷下去。③而且直到现在为止，④它们都是榜上有名的，⑤我们只能看现在的榜。 在读的时候，先要解其言。这就是说，首先要懂得它的文字；它的文字就是它的语言。攻不破语言文字关，就看不见这道关里边是什么情况，不知道关里边是些什么东西，只好在关外 B ，那是不行的。我所说的解其言，就是要攻破这一道语言文字关。当然，攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和辞典等工具书之类。 中国有句老话“书不尽言，言不尽意”，意思是说，一部书上所写的总要比写那部书的人话少，他所说的话总比他的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。从前人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字外体会它的精神实质。这就是知其意。意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。（  乙  ），死抓住语言文字不放，那就成为死读书了。死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。 上面所说的“书不尽言，言不尽意”之外，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅至得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。 18．(4分)请依次在文中横线处填入恰当的成语。 19．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20．(4分)文中第二段标序号的部分有两处表述个当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．(3分)下列句子中的“总是”与文中加点的“总是”，意义相同的一项是（   ） A．等闲识得东风面，万紫千红总是春。 B．他说起话来总是这么从容不迫。 C．严冬总是会过去，春天必将要来临的。 D．总是有十分英雄，也躲不过这般箭矢。 22．(5分)词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化，比如画波浪线语句中的“过河拆桥”就不再具有贬义，请从下面语句中任选两句指出其中感情色彩变化的词语，并简要分析。 ①我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。（鲁迅《拿来主义》） ②几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。（孙犁《荷花淀》） ③我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱。（朱自清《背影》） 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，新时代对“拔尖人才”的要求越来越高：一要成为能够为国家发展和民族复兴而勇于担当、乐于奉献的“领航员”；二是成为能够将理论化为实践，推动科技进步和解决实际问题的“开拓员”。 作为新时代的青年学子，你对此有着怎样的思考和感想？请结合材料和自身体验，一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$