衔接点13 文言文主观概括题-2025年初升高语文无忧衔接（统编版）

衔接点13文言主观概括题（原卷版） 初中阶段 高中阶段 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念，比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同。 衔接指引 初中阶段考查形式：简单的主观题或者选择题； 高中阶段考查形式：主观题，5分题，类型主要包括“概括文章主要内容，提炼作者观点”“概括人物形象（性格）特征”“概括事件原因/结果”“两段/三段材料论证了什么观点，谈谈你的认识”等。 1、 考查区别 对比维度 初中阶段 高中阶段（高考要求） 课程目标 借助工具理解浅易文言文，注重基础积累和感悟 深入探究文化内涵，分析文化现象，比较观念的异同 考查形式 简单主观题/选择题（如："这段话主要讲了什么？"） 5分主观题（高考必考题型） 考查频率 非固定考点 每卷必考（近年全国卷出现率100%） 命题类型 1. 概括段落大意 2. 选择题判断内容正误 1. 概括内容要点2. 分析观点态度 3. 比较材料异同4.分析人物形象（5分） 典型设问 "这个故事告诉我们什么道理？" 1. "请概括三则材料论证的共同观点"（2023全国甲卷） 2. "分析主人公处事智慧"（2022新高考卷） 能力要求 1. 提取显性信息 2. 理解表层含义 1. 整合隐含信息 2. 分析论证逻辑 3. 评价文化价值 评分标准 答案唯一，按点给分 分层评分： ①要点齐全（3分） ②分析深度（2分） 文本难度 单一文本，200字以内 多文本比较，总字数400+ 高频考点 故事寓意、人物品质 1. 治国理念比较（35%） 2. 人物形象多维分析（30%） 3. 文化观念阐释（25%） 失分重灾区 信息遗漏 1. 要点整合不全（60%考生） 2. 分析缺乏文本依据（45%考生） 二、主观概括题规律 1.重点考查内容重在事件和人物行为原因、人物性格特点。 2.涉及的区间文字很少，很集中。 3.只要求简单理解概括文意，不要求深入分析。 4.题型以分析原因为主。 5.答案要求精练、全面。 三、作答策略 1.概括主要内容，提炼作者观点。 1）.在概括主要内容时，必须要有对“事件”的表述，包括“何人、何时,何地、起因、经过，结果”等重点要素。 2）在概括作者观点时，必须要用完整的一话；同时要注意关键词转述的准确性。 3）如题干中有引用的句子，必须对其加以翻译。 例1：阅读下面的文段，完成后面题目。 冯大夫名友，字益卿，长安人，官至奉政大夫。壬寅，晋岢岚州知州。州苦虏，数被创，岁且大侵。大夫省刑薄征，一切居之以宽，民德之。又念城墉濠堑为扼虏之要，殚其心计，且筑且浚。盖财无沉浮，役无罢病，而井井章章，垂百世规者，大夫力也。会忻州凋敝，一岁三易守。众议非大夫不可，乃调守忻州。士民欲留之不得，争画像祀之。 (节选自明·焦竑《澹园集》，有删改) 根据该段，概括冯友治理岢岚州采取的措施，不超过30个字。 答：________________________________________________________________________ 点拨：解答这种题型的关键在于： 题干关键：从原文筛选概括出具体事例 解题关键：确定区域——划分层次 答题重点：对事的表述 (1)必须是“事”的表述，所谓事，要包含人、时、地、原因、经过、结果等要素。根据问题确定答案形式。记叙类散文，可采用“任职地点＋方法＋结果”的表述形式。 (2)注意关键词语转译的准确性。 2. 概括人物形象(性格)特征 1）必须要逐段梳理，根据题干对人物形象进行全面的概括，从多个角度进行概括。需要注意文中直接点明的描述性、评价性词汇，根据典型、核心事件概括人物形象，或从其他人物或作者的评价中概括人物形象。 2）要学会积累描述人物形象的相关词汇，以免词汇匮乏，不能精准概括 例2：阅读下面的文段，完成后面题目。 韩公讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。 八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆[注]，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。 岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。 公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。(选自北宋·苏舜钦《韩亿传》) 注　覆：检查。 文末评价韩公“坚正”这一品格在第二、三段中有所体现，但内涵同中有异，请加以概括。 答：________________________________________________________________________ 点拨：解答这种题型的关键在于： (1)题干对概括多有限制，如概括“为人处世”“为学”特点，概括“精神特质”等，故先要明确题干要求。 (2)表明“特点”的词语有的隐藏在字里行间，需要细抠文字提取；有的需要对具体言行加以提炼，对此，一定要选择一个比较贴切的词语，并且要在平时多积累这样的词语。如求学方面：勤奋刻苦，严谨博学。治官方面：待民宽厚，不畏豪强。为将方面：勇猛沉着，善于谋略等。 (3)“特点”丰富，多点概括。 3. 概括事件原因/结果 1）从不同的角度进行概括,例如原因分为主观原因、客观原因、主要原因、次要原因等。分清原因及结果的层次，分条作答。 2）每点都应该是完整的一句话。 例3：阅读下面的文段，完成后面题目。 时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。 海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。 答：________________________________________________________________________ 点拨：解答这种题型的关键在于： (1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不能对其准确理解，就无法找到原因。 (2)表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。 (3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，应注意多方面、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。 (4)对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。 4.梳理论证思路 作答此类题目要求学生能够准确分辨文章的中心论点及分论点的过程，沥青分论点与中心论点的关系，准确概括段落内容及文章大意，理顺段落或文章内容与论点的关系。 明确论点：中心论点是每篇文言文的总领,是立足点；分论点是每个段落的核心。所有的论证过程都不能脱离论点而进行。 概括文章内容：概括文章内容其实就是解释文章写了什么,可以从论据入手。概括事实论据，即明晰何人做了什么，结果是什么；概括道理论据，即明晰谁说了什么，表达了怎样的道理。 明确论证方法：作者是通过什么论证方法,利用什么论据来论证分论点的。 分析概括总结：作者通过论据和论证方法，想要说明的内容是什么。 清晰组织语言：利用“首先......,(接着.........),然后.....,最后.........”的句式组织语言，注意逻辑，语言简明清晰。 5. 两段/三段材料论证了什么观点，谈谈你的认识 （1）精读材料，提炼核心观点 ①划分层次，逐句翻译：先通读材料，划分段落层次，逐句翻译理解大意，标注关键句（如议论句、总结句，常见“故”“是以”“然则”等标志词）。 ②抓住论点关键词：关注材料中重复出现的概念、人物观点句（如“某曰”“某以为”），确定核心论点。例如材料若多次提及“仁政”“民本”，则可能围绕治国理念展开。 （2）整合信息，概括论证观点 ① 合并同类观点：若多则材料主题相关，需找出它们的共性或逻辑关系。例如：材料一讲“君爱民则国兴”，材料二讲“施暴政则亡国”，两者可概括为“对比论证‘为政以民为本’的重要性”。 ②若材料是递进关系，例如：分述“学习需勤奋”“需反思”，则合并为“从‘勤’与‘思’两方面论证学习方法”。 （3）结合现实，谈个人认识 ①联系观点本质：从材料观点延伸至其现实意义，如“民本思想”对应现代“以人民为中心”的理念。 ②辩证分析：若观点有时代局限性，可客观评价。例如“重农抑商”在古代有利于稳定，但不符合现代经济发展规律。 ③简洁表述：用“我认为……，因为……”的结构，结合例子（如历史事件、名言）佐证，避免空谈。 （4）答题格式参考 ①观点概括：“两段材料均围绕‘XXX’展开，通过XXX（论证方法，如举例、对比）论证了XXX（核心观点）。” ②个人认识：“我认为这一观点在当下仍有意义，例如……（结合现实或自身经历），启示我们……” 示例： 材料一讲“学而时习之”，材料二讲“温故而知新”。 观点概括：两段均围绕“学习方法”，通过强调“复习”的重要性，论证了“持续巩固知识方能深化理解”的观点。 个人认识：我认为这一观点很有道理，如备考时反复刷题能查漏补缺，启示我们学习需脚踏实地，注重积累。 答题步骤 （一）精准审题，精准定位 （二）精细读文，把握内容 （三）精确作答，完整规范 注意事项 1.在作答过程中，可以参考前面的选择题，尤其是最后一道概括文意的选择题，以题解题。 2. 加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容，重复的内容进行删选处理，互补的内容要合并处理。 3.组织语言作答时，要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角度、不顾及表达指令等失误，可采取摘录法和句意提取法作答。 1．判断选项对原文有关内容的概括和分析是否正确,并分析原因。 [原文]文王处岐事纣,冤侮雅逊,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王称西伯,赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣。 （节选自《吕氏春秋·顺民》） [选项]文王侍奉纣王,按时朝拜,贡物合宜,祭祀诚敬,其表现令纣王很满意,于是纣王赐给他千里之地,但文王不愿受纣王控制,所以就放弃了。 分析: 2．比对原文与选项，并作出判断和分析。 [原文]太宗尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。易简曰：“今进士钱易，为歌诗殆不下白。”太宗惊喜曰：“诚然，吾当自布衣召置翰林。”值盗起剑南，遂寝。真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。易再举进士，就开封府试第二。自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽。真宗恶其无行，降第三。明年，第二人中第，补濠州团练推官。 [选项]钱易刚正不阿，敢于陈述己见。他认为在第二次科举中自己没有获得第一名，是有关人员压制所致，故上书直言进谏，真宗对此非常反感。( ) [比对分析] 3．阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 壬戌秋，八月既望①，予至杭，闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴②而登，酌元学士黄晋卿③读书之轩④，俯瞰金湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。予情愈著，飞觞痛饮，巡阑⑤忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ （节选自都穆《月夜游宝石山记》） 文章直接抒发了作者怎样的情感？从中可以看出作者是一个怎样的人？ 4．阅读下面的文言文，完成下列小题。 郑袤，字林叔，荥阳开封人也。袤少孤，性清正。时济阴魏讽为相国掾，名重当世，袤同郡任览与结交。袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之。及讽败，论者称焉。魏武帝初封诸子为侯，精选宾友，袤与徐干俱为临淄侯文学。司空王朗辟为掾，袤举高阳许允、扶风鲁芝、东菜王基，朗皆命之，后咸至大位，有重名。出为黎阳令，吏民悦服。太守班下属城，特见甄异，为诸县之最。转济阴太守，下车旌表孝悌，敬礼贤能，兴立庠序，开诱后进。会广平太守缺，宣帝谓袤曰：“贤叔大匠垂称于阳平、魏郡，百姓蒙惠化，且王子雍、鲁子家继踵此郡。使世不乏贤，故复相屈。”袤在广平，以德化为先，善作条教，郡中爱之。册丘俭作乱，景帝自出征之，百官祖送于城东，袤疾病不任会。帝谓王肃曰：“唯不见郑光禄为恨。”肃以语袤，袤自舆追帝。帝笑曰：“故知侯生必来也。”遂与袤共载，曰：“计将何先？”袤曰：“昔与俭俱为台郎，特所知悉。其人好谋而不达事情自昔建勋幽州志望无限文钦勇而无算令太军出其不意江淮之卒锐而不能固深沟高垒以挫其气此亚夫之长也”帝称善。高贵乡公议立明堂辟雍，精选博士，袤举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，后并至公辅大位。景元初，疾病失明，屡乞骸骨，不许。拜光禄大夫。五等初建，封密陵伯。及武帝践阼，进爵为侯。虽寝疾十余年，而时贤并相举荐。泰始中，诏曰：“光禄密陵侯袤，履行纯正，宜登三阶之曜，补衮职之阙。今以袤为司空。”天子临轩，遣五官中郎将国坦就第拜授。袤前后辞让，遣息称上送印绶，至于十数。久之见许，以侯就第拜仪同三司。九年薨，时年八十五，谥曰元。 （《晋书·列传第十四》） 后人评价郑袤有“识人之明”，文中有哪些表现？请简要概括。 5．阅读下面的文言文，完成文后题目。 希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！ 余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。 夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也?夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？ （欧阳修《送方希则序》） 作者在文中对方希则流露出哪些情感态度？请简要概括。 6．阅读《论语》四章，完成下题。 14.27子曰：“君子耻其言而过其行。” 15.2在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子曰穷，小人穷斯滥矣。” 15.21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 15.22子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 根据上面四章《论语》，概括孔子对君子品行的要求。 7．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之，卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》） 材料二： 宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之福而无定，情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩、刘锜、二吴不惩风波之狱，而畜其余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十） 王夫之说岳飞有“众美之名”，理由何在？请你结合两则材料加以概括。 8.（24-25高一上·河北张家口·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 （一）（24-25高一上·黑龙江黑河·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均；晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （有删改） 9．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．此诚危急/存亡之秋也 B．三顾臣/于草庐之中 C．以伤先帝/之明 D．遂许/先帝以驱驰 10．下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ） A．诚宜开张圣听（扩大） B．以告先帝之灵（以为） C．先帝不以臣卑鄙（品行不端） D．庶竭驽钝（表示赞赏） 11．下列说法正确的一项是（   ） A．“表”是古代帝王向臣子陈情言事的一种文体，本文是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张。 B．文章第①至⑤段，在谈论形势后，提出三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，其中最核心的内容是“广开言路”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。 D．此文的语言最显著的特点是借助华丽的辞藻，表现恳切忠贞的感情。既不失臣子身份，又切合长辈口吻。 12．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 13．本文抒发了作者怎样的情感？这种情感又是如何抒发的？请结合文本进行分析。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！” （节选自《资治通鉴·唐纪八》，有删改） 材料二： 初选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系縆以船曳之而行。宫官黄怀信以为铁爪，只列于木下如耙状，以石压之，两旁系大縆，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已又移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司命金提司管勾官范子渊、与通判知县共试验之，皆言不可用。会子渊入京师，王介甫问子渊浚川铁耙龙爪法甚善，何故不可用？子渊因变，言此诚善法，但当时同官议不合耳。介甫大喜，即除子渊都水外监丞置浚川司，使行其法。子渊乃于河上令指使，分督役卒用二物疏浚，书其课曰某日以扫疏若干步，深若干尺。其实水深，则耙不能及底，虚曳去来，水浅则齿碍泥沙，曳之不动。会都水监丞程昉，建议于大名河曲开直河，子渊属昉称直河浅牒浚川司，使用耙浚之，昉从之。是时天下皆言浚川铁耙龙爪如儿戏，适足以资谈笑，王介甫亦颇闻之，更下河北转运安抚司令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。”奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水转运司，按视。诸埽人，言水皆夏溢秋复，不惟此一年。乃奏水落实非耙所致。上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水。每料测量有深于旧者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每日据实奏闻，上意稍悟。会荥泽河堤涨，急诏判都水监俞充往治之，河危将决，赖用浚川耙疏导得免，具图以闻。上嘉之。 （节选自《涑水记闻》，有删改） 【注】牒，文书。 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案写在下面的横线上。 其法A用铁B数斤C为龙爪形D沈之E水底F系縆G以船H曳之而行 15．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．课，原意为按一定的标准试验、考核，文中指范子渊记录下来的以备考核的业绩。 B．“已又移船而浚之”的“已”意为停止，与成语“无法自已”的“已”意思不同。 C．“资谈笑”的“资”，意为供给，与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。 D．“共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的“罔”意思不同。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．宫官黄怀信在铁龙爪的基础上，以铁、木、石为材料，制作了更为大型的浚川耙，配合绞车同时使用，可以高效地疏浚黄河河道。 B．候补官员李公义提议用铁龙爪疏浚黄河河道，宰相王安石认为这种浚河的方法很好，于是他设置浚川司，并派范子渊前去依法施行。 C．王安石推行使用浚川耙，但是百姓都认为这并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北转运安抚司负责，要求推荐有能力的官员去实施。 D．荥泽河的水位上涨，情势危急，判都水监俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免了决堤，上报朝廷后受到皇上赞赏。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。 （2）子渊属昉称直河浅牒浚川司，使用耙浚之，昉从之。 18．对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出了明君应有的态度。请结合文本简要说明。 （三）（24-25高一上·河南新乡·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《周敦颐集》） 【乙】舂陵①俗不种菊。前时自远致②之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。 谁不知菊亦芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走③，犹宜徙植修养④。而忍蹂践⑤至尽，不爱惜乎？呜呼！贤人、君子自植其身⑥，不可不慎择所处。一旦遭人不重爱，如此菊也，悲伤奈何？ （节选自元结《菊圃记》） 【注释】①舂陵：地名。②致：带来。③纵须地趋走：就算种在人来人往的地方（不合适）。④犹宜徙植修养：迁移到别处去培植养护。⑤蹂践：踩踏。⑥自植其身：立身处世。 19．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．可远观而不可亵玩焉 肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》） B．嗟叹久之 更互用之（《活板》） C．为蔬菜是佳蔬 斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》） D．中通外直，不蔓不枝 见其发矢十中八九（《卖油翁》） 20．甲文以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是（   ） A．出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。 B．不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。 C．香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。 D．可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人利用。 21．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）一旦遭人不重爱，如此菊也，悲伤奈何？ 22．【甲】【乙】两文都采用了什么写作手法？思想感情有什么不同？请简要分析。 （四）（24-25高一上·湖南衡阳·开学考试）阅读下面的古文，完成下面小题。 [甲] 世有伯乐。然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，方美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真五马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 景公问晏子曰：“莅①国治民，善为国家者何如？”晏子对曰：“举贤以临国，官能②以敕民，则其道也。” 公曰：“虽有贤能，吾庸③知乎？” 晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎？吾君亦不务④乎是，故不知也。” 公曰：“请问求贤？” 对曰：观之以其游⑤，说⑥之以其行。君无以靡曼⑦辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。如此，则不为行以扬声⑧，不掩欲以荣⑨君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而退也，其次易进易退也，其下易进难退也。以此数物者取人，其可乎！ （选自《晏子春秋》，有删改） [注释]①莅：治理，下文的“临”“敕"与此同义。②官能：授予有才能的人官职。③庸：怎么，哪里。④务：致力，全力从事。⑤游：交游，交结的朋友。⑥说：评说，评论。⑦靡曼：指言辞华丽。⑧声：名声，声誉。⑨荣：通“营”。迷惑。 23．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故通A则视其所举B穷C则视其所不为D富E则视其所分F贫G则视其所不取 24．下面句子中加点词意思或用法不同的一组是（    ） A．夫上士难进而易退也          是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） B．祗辱于奴隶人之手            燕雀安知鸿鹄之志（《陈涉世家》） C．善为国家者何如              奕秋，通国之善弈者也（《孟子·告子上》） D．食不饱，力不足              不足为外人道也（《桃花源记》） 25．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）以此数物者取人，其可乎！ 26．在对待“贤能”的问题上，材料中景公与“食马者”的做法有什么不同？ （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。 （节选自《史记·齐太公世家》） 材料二： 初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”辞曰君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊①者。故对曰：“踊贵屦贱。”景公为是省于刑。 及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。曰：“谚曰‘非宅是卜，唯邻是卜’。二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也，吾敢违诸乎”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。 （节选自《左传·昭公三年》） 材料三： 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也？” 晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。” （节选自《晏子春秋·内篇》） 【注】①踊：受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。 27．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 辞A曰B君之C先臣D容焉E臣F不足G以H嗣之I于臣J侈矣 28．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“当”指正对着，与《木兰辞》中“当窗理云鬓”的“当”意思相同。 B．“治”指治理，与现在人们所说的“治国安邦”中的“治”意思相同。 C．“居”指居住，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“居”意思不同。 D．“省”指减少，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”意思不同。 29．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐景公担心彗星出现齐国将有灾祸，害怕齐国落入他人之手，期待用祈禳消除灾祸，对此晏子认为，薄赋慎刑比祈禳神明更能解决问题。 B．晏子的住所靠近市场，狭小又喧闹多尘，齐景公想为晏子更换住所，但晏子表示这里是君王的先臣所居之处，靠近市场反而有许多便利。 C．晏子在不同场合对齐景公用刑繁苛的问题进行了劝谏，景公因此意识到滥用刑罚会对百姓造成伤害，于是听取晏子的意见而予以改变。 D．齐景公趁晏子出使晋国时重造了他的住宅，晏子拜谢后拆毁新房，全部恢复原貌，这是因为与住新宅的快乐相比，晏子更看重旧邻之谊。 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。 31．晏子是春秋时期著名的政治家，他为人处世始终秉持崇俭品格。请简要概括其“崇俭”的具体表现。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点13文言主观概括题（解析版） 初中阶段 高中阶段 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；能结合具体作品，分析、论述相关的文化现象和观念，比较、分析古今中外各类作品在文化观念上的异同。 衔接指引 初中阶段考查形式：简单的主观题或者选择题； 高中阶段考查形式：主观题，5分题，类型主要包括“概括文章主要内容，提炼作者观点”“概括人物形象（性格）特征”“概括事件原因/结果”“两段/三段材料论证了什么观点，谈谈你的认识”等。 1、 考查区别 对比维度 初中阶段 高中阶段（高考要求） 课程目标 借助工具理解浅易文言文，注重基础积累和感悟 深入探究文化内涵，分析文化现象，比较观念的异同 考查形式 简单主观题/选择题（如："这段话主要讲了什么？"） 5分主观题（高考必考题型） 考查频率 非固定考点 每卷必考（近年全国卷出现率100%） 命题类型 1. 概括段落大意 2. 选择题判断内容正误 1. 概括内容要点2. 分析观点态度 3. 比较材料异同4.分析人物形象（5分） 典型设问 "这个故事告诉我们什么道理？" 1. "请概括三则材料论证的共同观点"（2023全国甲卷） 2. "分析主人公处事智慧"（2022新高考卷） 能力要求 1. 提取显性信息 2. 理解表层含义 1. 整合隐含信息 2. 分析论证逻辑 3. 评价文化价值 评分标准 答案唯一，按点给分 分层评分： ①要点齐全（3分） ②分析深度（2分） 文本难度 单一文本，200字以内 多文本比较，总字数400+ 高频考点 故事寓意、人物品质 1. 治国理念比较（35%） 2. 人物形象多维分析（30%） 3. 文化观念阐释（25%） 失分重灾区 信息遗漏 1. 要点整合不全（60%考生） 2. 分析缺乏文本依据（45%考生） 二、主观概括题规律 1.重点考查内容重在事件和人物行为原因、人物性格特点。 2.涉及的区间文字很少，很集中。 3.只要求简单理解概括文意，不要求深入分析。 4.题型以分析原因为主。 5.答案要求精练、全面。 三、作答策略 1.概括主要内容，提炼作者观点。 1）.在概括主要内容时，必须要有对“事件”的表述，包括“何人、何时,何地、起因、经过，结果”等重点要素。 2）在概括作者观点时，必须要用完整的一话；同时要注意关键词转述的准确性。 3）如题干中有引用的句子，必须对其加以翻译。 例1：阅读下面的文段，完成后面题目。 冯大夫名友，字益卿，长安人，官至奉政大夫。壬寅，晋岢岚州知州。州苦虏，数被创，岁且大侵。大夫省刑薄征，一切居之以宽，民德之。又念城墉濠堑为扼虏之要，殚其心计，且筑且浚。盖财无沉浮，役无罢病，而井井章章，垂百世规者，大夫力也。会忻州凋敝，一岁三易守。众议非大夫不可，乃调守忻州。士民欲留之不得，争画像祀之。 (节选自明·焦竑《澹园集》，有删改) 根据该段，概括冯友治理岢岚州采取的措施，不超过30个字。 答：________________________________________________________________________ 答案　①治民以宽，减轻刑罚，减少赋税。②加强城防，修筑城墙，深挖壕沟。 参考译文 冯大夫名友，字益卿，长安人，官做到了奉政大夫。壬寅年，晋升为岢岚州知州。岢岚州遭受外族之苦，多次被侵袭，当年将要闹饥荒。大夫减轻刑罚，减少赋税，一切事都用宽容的政策处理，百姓感激他。又考虑城墙壕沟是遏制外族的重要设施，他想尽办法，边修筑城墙边深挖壕沟。大概州里财政收入稳定，没有役夫贫病交加，境内事务井井有条，树立了百世典范，这是大夫的功劳啊。适逢忻州凋敝，一年内三次更换知州。朝中众臣商议要治理好忻州非靠冯大夫不可，于是(冯友)调任忻州，岢岚州百姓想留他却留不住，争相画像祭拜他。 点拨：解答这种题型的关键在于： 题干关键：从原文筛选概括出具体事例 解题关键：确定区域——划分层次 答题重点：对事的表述 (1)必须是“事”的表述，所谓事，要包含人、时、地、原因、经过、结果等要素。根据问题确定答案形式。记叙类散文，可采用“任职地点＋方法＋结果”的表述形式。 (2)注意关键词语转译的准确性。 2. 概括人物形象(性格)特征 1）必须要逐段梳理，根据题干对人物形象进行全面的概括，从多个角度进行概括。需要注意文中直接点明的描述性、评价性词汇，根据典型、核心事件概括人物形象，或从其他人物或作者的评价中概括人物形象。 2）要学会积累描述人物形象的相关词汇，以免词汇匮乏，不能精准概括 例2：阅读下面的文段，完成后面题目。 韩公讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。 八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆[注]，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。 岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。 公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。(选自北宋·苏舜钦《韩亿传》) 注　覆：检查。 文末评价韩公“坚正”这一品格在第二、三段中有所体现，但内涵同中有异，请加以概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第二段侧重写韩公爱民、实事求是；第三段侧重写韩公仗义、主持公道。 参考译文 韩亿，字宗魏。在咸平五年中进士，被授予大理评事。 景祐八年，韩公升迁为屯田员外郎，担任相州知州。当时河北地区发生蝗灾旱灾，转运使(依旧)依据一年的收成进行检查，不把实情上报朝廷，各州郡畏惧不敢说，韩公竭力向皇帝上奏章请求免除赋税劳役，相州百姓依赖韩公才保全存活。 一年多以后，韩公任河北转运使，朝廷下诏让韩公监督前丞相向公儿子们处分财产一事。丁崖州当权，威势震慑天下，私下里派亲信告诫韩公，想要买下向公长安华严别墅，又劝告向公的儿子听从他。韩公到他的家里，当面告诫说：“田地是衣食的来源，不能放弃。”因此其余的财产均分，而只有华严别墅得以保存，没有分财，因此忤逆了丁崖州。 韩公性情端方、谨严、朴质、稳重，即使是笑话也不随便妄言，每次朝廷有大事讨论，韩公品格不畏权贵、刚正不阿，内心的活动表露在脸色上，只坚持正义之事，不顾及权势忌讳，每次发言，众人没有敢改变的。 点拨：解答这种题型的关键在于： (1)题干对概括多有限制，如概括“为人处世”“为学”特点，概括“精神特质”等，故先要明确题干要求。 (2)表明“特点”的词语有的隐藏在字里行间，需要细抠文字提取；有的需要对具体言行加以提炼，对此，一定要选择一个比较贴切的词语，并且要在平时多积累这样的词语。如求学方面：勤奋刻苦，严谨博学。治官方面：待民宽厚，不畏豪强。为将方面：勇猛沉着，善于谋略等。 (3)“特点”丰富，多点概括。 3. 概括事件原因/结果 1）从不同的角度进行概括,例如原因分为主观原因、客观原因、主要原因、次要原因等。分清原因及结果的层次，分条作答。 2）每点都应该是完整的一句话。 例3：阅读下面的文段，完成后面题目。 时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。 海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。 答：________________________________________________________________________ 答案　①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。 解析　试题涉及文中宦官黄锦的话，“自知触忤当死”，解释了海瑞买棺材的心理；而“市一棺，诀妻子”“不遁”作为待罪行为的完整补充，全部指向一个思想准备，就是“赴死”，可见其决心之大。 参考译文 当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章，大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了！”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷听候治罪，家中僮仆也都打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。 点拨：解答这种题型的关键在于： (1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不能对其准确理解，就无法找到原因。 (2)表示原因的词句有时集中在一段中，这时只要提取即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。 (3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，应注意多方面、多角度思考，筛选排查，找足、找全原因。 (4)对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。 4.梳理论证思路 作答此类题目要求学生能够准确分辨文章的中心论点及分论点的过程，沥青分论点与中心论点的关系，准确概括段落内容及文章大意，理顺段落或文章内容与论点的关系。 明确论点：中心论点是每篇文言文的总领,是立足点；分论点是每个段落的核心。所有的论证过程都不能脱离论点而进行。 概括文章内容：概括文章内容其实就是解释文章写了什么,可以从论据入手。概括事实论据，即明晰何人做了什么，结果是什么；概括道理论据，即明晰谁说了什么，表达了怎样的道理。 明确论证方法：作者是通过什么论证方法,利用什么论据来论证分论点的。 分析概括总结：作者通过论据和论证方法，想要说明的内容是什么。 清晰组织语言：利用“首先......,(接着.........),然后.....,最后.........”的句式组织语言，注意逻辑，语言简明清晰。 5. 两段/三段材料论证了什么观点，谈谈你的认识 （1）精读材料，提炼核心观点 ①划分层次，逐句翻译：先通读材料，划分段落层次，逐句翻译理解大意，标注关键句（如议论句、总结句，常见“故”“是以”“然则”等标志词）。 ②抓住论点关键词：关注材料中重复出现的概念、人物观点句（如“某曰”“某以为”），确定核心论点。例如材料若多次提及“仁政”“民本”，则可能围绕治国理念展开。 （2）整合信息，概括论证观点 ① 合并同类观点：若多则材料主题相关，需找出它们的共性或逻辑关系。例如：材料一讲“君爱民则国兴”，材料二讲“施暴政则亡国”，两者可概括为“对比论证‘为政以民为本’的重要性”。 ②若材料是递进关系，例如：分述“学习需勤奋”“需反思”，则合并为“从‘勤’与‘思’两方面论证学习方法”。 （3）结合现实，谈个人认识 ①联系观点本质：从材料观点延伸至其现实意义，如“民本思想”对应现代“以人民为中心”的理念。 ②辩证分析：若观点有时代局限性，可客观评价。例如“重农抑商”在古代有利于稳定，但不符合现代经济发展规律。 ③简洁表述：用“我认为……，因为……”的结构，结合例子（如历史事件、名言）佐证，避免空谈。 （4）答题格式参考 ①观点概括：“两段材料均围绕‘XXX’展开，通过XXX（论证方法，如举例、对比）论证了XXX（核心观点）。” ②个人认识：“我认为这一观点在当下仍有意义，例如……（结合现实或自身经历），启示我们……” 示例： 材料一讲“学而时习之”，材料二讲“温故而知新”。 观点概括：两段均围绕“学习方法”，通过强调“复习”的重要性，论证了“持续巩固知识方能深化理解”的观点。 个人认识：我认为这一观点很有道理，如备考时反复刷题能查漏补缺，启示我们学习需脚踏实地，注重积累。 答题步骤 （一）精准审题，精准定位 （二）精细读文，把握内容 （三）精确作答，完整规范 注意事项 1.在作答过程中，可以参考前面的选择题，尤其是最后一道概括文意的选择题，以题解题。 2. 加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容，重复的内容进行删选处理，互补的内容要合并处理。 3.组织语言作答时，要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角度、不顾及表达指令等失误，可采取摘录法和句意提取法作答。 1．判断选项对原文有关内容的概括和分析是否正确,并分析原因。 [原文]文王处岐事纣,冤侮雅逊,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王称西伯,赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣。 （节选自《吕氏春秋·顺民》） [选项]文王侍奉纣王,按时朝拜,贡物合宜,祭祀诚敬,其表现令纣王很满意,于是纣王赐给他千里之地,但文王不愿受纣王控制,所以就放弃了。 分析: 【答案】“但文王不愿受纣王控制,所以就放弃了”说法错误。从原文“文王载拜稽首而辞曰:‘愿为民请炮烙之刑。’文王非恶千里之地,以为民请炮烙之刑”可知,文王放弃“千里之地”是想替百姓请求废除炮烙之刑,以此来获得民心。不符合文意。 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 说法错误，“但文王不愿受纣王控制，所以就放弃了”错误，根据“文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣”，可见文王放弃“千里之地”，是想替百姓请求废除炮烙之刑，以此来获得民心，他故意这样做，是一种智慧的表现，而不是因为“不愿受纣王控制”。 参考译文： 文王住在岐山侍奉纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚一定准时朝拜，进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。 2．比对原文与选项，并作出判断和分析。 [原文]太宗尝与苏易简论唐世文人，叹时无李白。易简曰：“今进士钱易，为歌诗殆不下白。”太宗惊喜曰：“诚然，吾当自布衣召置翰林。”值盗起剑南，遂寝。真宗在东宫，图山水扇，会易作歌，赏爱之。易再举进士，就开封府试第二。自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽。真宗恶其无行，降第三。明年，第二人中第，补濠州团练推官。 [选项]钱易刚正不阿，敢于陈述己见。他认为在第二次科举中自己没有获得第一名，是有关人员压制所致，故上书直言进谏，真宗对此非常反感。( ) [比对分析] 【答案】 × “钱易刚正不阿，敢于陈述己见……故上书直言进谏”错误，误解形象。“故上书直言进谏”与原文不符，原文为“自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽”，也就是说，钱易因科考未达到自己预期结果而采取抱怨、申诉行为，上书了一篇《朽索之驭六马赋》，且含有讥讽意味；并非是“刚正不阿”和“直言进谏”。 【详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 选项错误。 “钱易刚正不阿，敢于陈述己见……故上书直言进谏”错误，误解形象。“故上书直言进谏”对人物行为的概括与原文不符，原文为“自谓当第一，为有司所屈，乃上书言试《朽索之驭六马赋》，意涉讥讽”，意思是：他自认为应当是第一，因被主考官压制了（才落得第二），于是上书了一篇《朽索之驭六马赋》议论考试，含有讥讽味道。可知钱易是因个人得失采取的一种抱怨、申诉行为，并非“刚正不阿，敢于陈述己见”这种带有正直、公正品质的表现；且他上书的《朽索之驭六马赋》含有讥讽之意，也并非“直言进谏”。 参考译文： 宋太宗曾同苏易简一起讨论唐代文人，太宗遗憾当世没有产生像李白这样的才子。苏易简说：“当今进士钱易，创作的歌、诗大概不在李白之下。”太宗惊喜地说：“如果真是这样，我就把他从平民直接提升为翰林。”正碰上剑南盗贼兴起，于是被搁下了。宋真宗当太子时，画山水扇，恰巧碰上钱易作歌，览后对他非常欣赏。钱易再次考进士，终于考上了，录为开封府第二名。他自认为应当是第一，因被主考官压制了才落得第二，于是上书了一篇《朽索之驭六马赋》议论考试，含有讥讽味道。真宗讨厌他的这种品行，降他为第三名。第二年，以第二名中第，补任濠州团练推官。 3．阅读下面两个文言语段，完成下面小题。 壬戌秋，八月既望①，予至杭，闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴②而登，酌元学士黄晋卿③读书之轩④，俯瞰金湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩。山姿水色，倏焉而变。予情愈著，飞觞痛饮，巡阑⑤忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！ （节选自都穆《月夜游宝石山记》） 文章直接抒发了作者怎样的情感？从中可以看出作者是一个怎样的人？ 【答案】文章直接抒发了作者月夜游宝石山、饱览湖光山色后的快乐之情。这体现了他是一个热爱自然、志趣高雅之人。 【解析】本题考查学生理解作者情感，概括分析人物形象的能力。 由原文“予情愈著，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶！”可知，文章直接抒发了作者月夜游宝石山、饱览湖光山色后的快乐之情。 由原文“闻西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上……酌元学士黄晋卿读书之轩”可知，这体现了他是一个热爱自然、志趣高雅之人。 参考译文： 壬戌年（公元1502年）秋天，农历八月十六日，我到达杭州，听说西湖之上有座宝石山（风景）非常优美，（我）准备今天晚上在宝石山上赏月。老朋友周学谕和我从山的北面登上宝石山，在元代学士黄溍曾经读书的小屋里喝酒，俯瞰夕阳下的西湖，万顷碧绿之中，闪烁着璀璨的金波，而吴山挡在（宝石山）前面，就像护卫的屏障。其他像凤凰山、南屏山、万松岭、慈云岭，都蜿蜒高下，环绕于左右，好似争先恐后（朝宝石山）趋奔而来。宝石山的东边是钱塘江，晚雾弥漫其中显得浩渺，放眼望去，无边无际。而西部的群山，笼罩在暮烟翠霭之间，若沉若浮，若隐若现，确实是天下绝妙的境地呀。夕阳已经下山了，明月照进了小屋。山的（优美）姿态、水的（动人）色彩，极快地变化着。我的情怀更加豁达，举杯痛饮，将要结束时，忘记了睡觉，不知道黑夜已经到了什么时候了，恍然间好像置身在广寒清虚之府，这种快乐又岂是语言所能表达出来的！ 4．阅读下面的文言文，完成下列小题。 郑袤，字林叔，荥阳开封人也。袤少孤，性清正。时济阴魏讽为相国掾，名重当世，袤同郡任览与结交。袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之。及讽败，论者称焉。魏武帝初封诸子为侯，精选宾友，袤与徐干俱为临淄侯文学。司空王朗辟为掾，袤举高阳许允、扶风鲁芝、东菜王基，朗皆命之，后咸至大位，有重名。出为黎阳令，吏民悦服。太守班下属城，特见甄异，为诸县之最。转济阴太守，下车旌表孝悌，敬礼贤能，兴立庠序，开诱后进。会广平太守缺，宣帝谓袤曰：“贤叔大匠垂称于阳平、魏郡，百姓蒙惠化，且王子雍、鲁子家继踵此郡。使世不乏贤，故复相屈。”袤在广平，以德化为先，善作条教，郡中爱之。册丘俭作乱，景帝自出征之，百官祖送于城东，袤疾病不任会。帝谓王肃曰：“唯不见郑光禄为恨。”肃以语袤，袤自舆追帝。帝笑曰：“故知侯生必来也。”遂与袤共载，曰：“计将何先？”袤曰：“昔与俭俱为台郎，特所知悉。其人好谋而不达事情自昔建勋幽州志望无限文钦勇而无算令太军出其不意江淮之卒锐而不能固深沟高垒以挫其气此亚夫之长也”帝称善。高贵乡公议立明堂辟雍，精选博士，袤举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，后并至公辅大位。景元初，疾病失明，屡乞骸骨，不许。拜光禄大夫。五等初建，封密陵伯。及武帝践阼，进爵为侯。虽寝疾十余年，而时贤并相举荐。泰始中，诏曰：“光禄密陵侯袤，履行纯正，宜登三阶之曜，补衮职之阙。今以袤为司空。”天子临轩，遣五官中郎将国坦就第拜授。袤前后辞让，遣息称上送印绶，至于十数。久之见许，以侯就第拜仪同三司。九年薨，时年八十五，谥曰元。 （《晋书·列传第十四》） 后人评价郑袤有“识人之明”，文中有哪些表现？请简要概括。 【答案】 ①郑袤认为魏讽必败，劝告任览远离魏讽；②郑袤前后多次荐举贤才，他荐举的人后来大多都官至高位，名望很高。 【分析】本题考查学生筛选概括信息的能力。 由“袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之”可知“郑表认为魏讽必败，劝告任览远离魏讽”； 由“袤举高阳许允、扶风鲁芝、东菜王基，朗皆命之，后咸至大位，有重名”“袤举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，后并至公辅大位”可知“郑袤前后多次荐举贤才，他荐举的人后来大多都官至高位，名望很高”。 参考译文: 郑袤，字林叔，荥阳开封人。郑袤年少丧父，为人清白正直。当时济阴人魏讽做相国掾。魏讽在当时名声显赫，和郑袤同一郡县的任览与魏讽结交。郑袤认为魏讽为奸诈之辈，终究会带来灾祸，劝说任览远离他。等到魏讽落败，谈论的人都称赞郑袤。魏武帝当初分封他的儿子们为侯，精心挑选门客，郑袤与徐干都做了临淄侯文学。司空王朗征召他做自己的属官，郑袤推举高阳的许允、扶风的鲁芝、东莱的王基，王朗都给他们委任了官职。这些人后来都官至高位，名望很高。郑袤外调做黎阳县令，当地官员和百姓都心悦诚服。太守考核属官，经过甄别，郑袤尤为突出，为各县县令之首。改任济阴太守，到任即表彰孝敬父母尊敬兄长者，礼待贤能的人，兴建学校，启发引导后辈。正值广平太守空缺，宣帝对郑袤说：“你叔叔将作大匠（郑浑）在阳平任上留有好名声，百姓得到恩惠教化。况且王子雍、鲁子家接着管理此郡，使该地世代不乏贤人，所以委屈你再次担任太守之职。”郑袤在广平任职，把道德教化放在第一位，他擅长起草法规和教令，郡里的百姓都很爱戴他。母丘俭发动叛乱，景帝亲自征讨他，文武百官到城东饯行送别，郑袤因为生病未能赶来。景帝对王肃说：“只是没见到郑袤感到很遗憾。”王肃把景帝的话告诉了郑袤，郑袤亲自驾车追赶上景帝。景帝笑着说：“本来就知道你一定会像侯生一样来的啊。”景帝于是与郑袤共坐一车，说：“首先实施什么计策？”郑袤说：“过去我与母丘俭都做过台郎官，对他有所了解，他这个人喜欢谋事但却不能通达事理，自从过去在幽州建立功勋，他的欲望便无限膨胀。他属下大将文钦有勇无谋。如果我们的军队出其不意，江淮的兵士有锐气但并不稳固，我军可深挖沟濠、加高壁垒来挫败敌人的锐气，这就是当年大将周亚夫所擅长的方法。”景帝认为很好。高贵乡公与朝臣商议设立明堂辟雍，精选博士，郑袤推举刘毅、刘寔、程咸、庾峻，这些人后来都做到公卿高位。景元初年，郑袤得病失明，多次请求告老还乡，没有被许可。后来郑袤被授予光禄大夫。建立五等封爵时，郑袤被封为密陵伯。等到武帝登基，郑袤晋升爵位为侯。虽然他卧病十多年，但当时的贤士都争相推荐他。泰始年间，皇帝下诏说：“光禄大夫密陵侯郑袤，为人中和纯正，应当登三公之位，补上公之缺。现在任命郑袤为司空。”武帝走到殿前，派五宫中郎将国坦到郑表府中宣旨。郑袤反复推让，派儿子郑称把印绶送还，来回达到十多次。过了很久才被许可，到他府中任命他，让他以侯爵的身份接受任命，仪同三司。泰始九年郑袤去世，享年八十五岁，谥号为“元”。 5．阅读下面的文言文，完成文后题目。 希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！ 余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。 夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也?夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？ （欧阳修《送方希则序》） 作者在文中对方希则流露出哪些情感态度？请简要概括。 【答案】①对方希则命途多舛、仕途不顺的感慨。 ②对方希则看淡得失、胸襟豁达的赞赏。 ③对方希则一展所学、志气得伸的期盼（祝愿、安慰）。 【详解】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①方希则以茂才入官，作者与之“形忘乎外，心照乎内”，然而三举进士不利，作者感慨其“命乎数奇”，“数奇”即“不偶”，即命运不好，命途多舛，表达对方希则命途多舛、仕途不顺的感慨。 ②方希则落第后，“缙绅议者咸伤冤之”，而“君方澹乎冲襟”，说明方希则轻去就，看淡功名利禄，表达对方希则看淡得失、胸襟豁达的赞赏。 ③“异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇”，将来有一天你大放光芒，让众多儒生晚辈仰望，最后一段是赠序的常规内容，表达对晚辈的奖掖、勉励、祝愿、安慰，期盼等，文中表达了作者对方希则一展所学、志气得伸的期盼。 参考译文：     希则以茂才的身份进入官场，多次参加进士考试都不顺利，这大概是命运不好，时运不佳吧。当时不被重用，他本应坦然地拂袖而去，按照自己内心的想法行事，推究好坏、盛衰之间相互依存转化的关系，看淡身外之物的得失，他真是深沉文雅的君子，几乎就像古代的贤能之人啊！     我自从来到京都，住在旅舍，往来于朝廷，已经两次见到春天了。恰逢天子正崇尚儒学，招揽才俊贤良之士，开设选拔贤能的科目，命令各乡举荐人才，于是四方的杰出之士带着举荐的信函前往官署应试的，成百上千。我虽然是后辈，出道较晚，但也在人群中挤来挤去，挥舞着手臂，与很多人交往。后来才结识了你，我们在路上初次相逢，就像盖在车上的车篷挨在一起，相谈甚欢，开怀大笑，仿佛忘了外在的形体，内心却相互洞察，即使是庄子和惠子在濠水桥上的交游也比不上我们这样。不久，你被征召到尚书台参加考试，却因被有关官员冤枉，被取消了资格而遭罢免。士大夫中议论此事的人都为你感到伤心和冤枉，而你却心境淡泊，胸怀旷达，竟然让人无法窥探到你的内心想法。过了几天，你整理行装，备好船只，飘然向东而去。因为你看重我这个朋友，所以索要几句话作为临别赠言。     拓展见识和胸怀以放眼长远，穷究祸福依存转化的道理直至知晓命运的真谛，这些可不是能对见识短浅、孤陋寡闻之人讲述的。希则，你是通达事理的人，可以跟你简略说一说。从前公孙弘曾退职回乡，后来又被同乡再次举荐，通过射策考试取得第一名；刘向多次上书，常常听闻奏报被搁置不采纳，但最终成为汉代的名臣。以希则你的资质才能却埋没不显，难道不是上天想要使你显扬之前而暂且让你收敛吗？不然的话，为何会如此徘徊不得志呢？优秀的工匠制造出大型器物往往完成得晚，良马后出发却能率先到达。将来有一天你大放光芒，如长虹垂耀，在天河中洗濯头发（指取得非凡成就），让众多儒生晚辈仰望都来不及，这本来就是你如囊中所藏之物（指早已具备的才能），哪里还用借助我来说这些呢？ 6．阅读《论语》四章，完成下题。 14.27子曰：“君子耻其言而过其行。” 15.2在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子曰穷，小人穷斯滥矣。” 15.21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 15.22子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 根据上面四章《论语》，概括孔子对君子品行的要求。 【答案】①言行一致    ②安贫守道   ③自我反省    ④庄重平和 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①言行一致：“君子耻其言而过其行”，意思是君子以说得多、做得少为耻辱，强调君子要注重实际行动，做到言行相符，不能光说不做。 ②安贫乐道：在“在陈绝粮”的困境中，孔子认为“君子固穷，小人穷斯滥矣”，即君子即使身处困境，也能坚守道德和原则，安于贫困，而小人在穷困时就会胡作非为。这体现了孔子要求君子在面对物质匮乏时，要保持内心的坚定和道德的操守。 ③自我反省：“君子求诸己，小人求诸人”，是说君子遇到问题会先从自身找原因，自我反思、自我提升，而小人则总是归咎于他人。这反映了孔子倡导君子要具备自我审视和自我完善的意识。 ④庄重平和：“君子矜而不争，群而不党”，意为君子庄重而不与人争执，合群而不结党营私。这表明孔子希望君子在为人处世时，要保持庄重的态度，与人和谐相处，但不参与不正当的帮派活动，坚守公正和独立。 参考译文： 14.27孔子说：“君子以说得多做得少为耻。” 15.2（孔子）在陈国断绝粮食，随行的人都饿病了，无法起身。子路带着怒气来见（孔子），说：“君子也会困窘到这种地步吗？”孔子说：“君子困窘时仍坚守原则，小人困窘时就会胡作非为了。” 15.21孔子说：“君子要求自己，小人要求别人。” 15.22孔子说：“君子庄重而不争执，合群而不结党。” 7．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之，卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。凡有所举，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” （节选自毕沅《续资治通鉴宋纪》） 材料二： 宋氏之以猜防待武臣，其来已夙矣。高宗之见废于苗、刘而益疑，其情易见矣。张浚之福而无定，情已见乎辞矣。张俊、刘光世之以故帅先达不能相下，其隙已成矣。秦桧之险，不可以言语争、名义折，其势已坚矣。而且（岳侯）明张纪律，柔声下气，以来牛酒之欢迎；而且缀采敷文，网罗文士，以与张九成等相为泱洽；而且内与谏臣迭相扬诩，以辨和议之非；而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势；而且讥评张俊，历诋群将，以折张浚之辨。合宰执、台谏、馆阁、守令之美，而皆引之于身，以受群言之赞颂。军归之，民归之，游士、墨客、清流、名宿莫不归之。其定交盛矣，而徒不能定天子之交；其立身卓矣，而不知其身之已危。如是而欲全其社稷之身以卫社稷也，庸可得乎？ 呜呼！得失成败之枢，屈伸之间而已。屈于此者伸于彼，无两得之数，亦无不反之势也。故文武异用，而后协于一。当屈而屈者，于伸而伸，非迫求而皆得也。故进退无恒，而后善其用。岳侯受祸之时，身犹未老。使其韬光敛采，力谢众美之名；知难勇退，不争旦夕之功；秦桧之死，固可待也。完颜亮之背盟，犹可及也。高宗君臣，固将举社稷以唯吾是听，则壮志伸矣。韩、刘锜、二吴不惩风波之狱，而畜其余威以待，承女真内乱以蹑归师，大河以南，无难席卷。即不能犁庭扫穴以靖中原，亦何至日敝月削，以迄于亡哉？故君子深惜岳侯失安身定交之道，而尤致恨于誉岳侯者之适以杀岳侯也。悠悠之歌诵，毒于谤讪，可畏矣夫！知畏之，则所以弭之者，亦必有其道矣。 （节选自王夫之《宋论》卷十） 王夫之说岳飞有“众美之名”，理由何在？请你结合两则材料加以概括。 【答案】孝顺至亲；忠君爱国；治军严明；爱护将士百姓；有风度有文化有见识；为人刚强正直。 【导语】两则材料分别从不同角度展现了岳飞的形象与命运。材料一通过具体事例，突出岳飞严于律己、关爱将士、体恤百姓的品格，塑造了一位忠勇双全的将领形象。材料二则从历史背景出发，分析了岳飞在复杂的政治环境中难以自保的原因，揭示了其悲剧命运的必然性。 【详解】本题考查学生归纳内容要点和分析人物形象的能力。 ①根据材料一“飞事亲至孝，家无姬侍”可知，岳飞孝顺至亲。 ②根据材料一“主上宵旰，岂大将安乐时耶！”可知，岳飞忠君爱国。 ③根据材料一“师每休舍，课将士注坡跳壕皆重铠以习之卒有取民麻一缕以束刍者立斩以徇”可知，岳飞治军严明。 ④根据材料一“卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤”可知，岳飞爱护将士百姓。 ⑤根据材料一“好贤礼士，恂恂如儒生”可知，岳飞有风度有文化有见识。 ⑥根据材料二“而且崖岸自矜，标刚正之目，以与奸臣成不相下之势”可知，岳飞为人刚强正直。 参考译文： 材料一： 岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。吴玠素来佩服岳飞，希望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上天没亮就穿衣起床，天很晚才吃饭（整天勤于政事），难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠大为叹服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）督促将士跑下山坡跃过壕沟，都（让将士）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，（岳飞）一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）爱惜礼敬贤士，恭顺谦和的样子像儒生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！” 材料二： 宋朝皇帝对武臣的猜忌防范，其由来已经很久了。宋高宗被苗傅、刘正彦废黜后就对武臣更加猜疑，他的心情也容易了解。张浚为人狭隘而没有定准，他的这种心情已表现在言辞上。张俊、刘光世作为原来先提拔上来的将领后来与岳飞的地位不相上下，与岳飞的嫌隙也已构成了。秦桧的阴险，是不能用言语来争论、也不能用名义来折服的，他的地位已很稳固了。而且岳飞明令建立军队的纪律，对百姓柔声关怀，以招来百姓用牛酒对岳飞军队的欢迎；岳飞又编缀诗文，网罗文士，与张九成等人关系融洽；岳飞还在朝廷内与谏臣互相赞扬，以争辩和议的错误；岳飞为人清高自矜，标榜刚强正直的原则，而与奸臣构成不相退让的形势；岳飞又对张浚进行讥评，对群将全都有所批评，以此来折服张浚的辩解。他把宰相、台谏、馆阁、守令等不同官职的美德，都由自己兼具了，以接受人们言论的赞颂。军队归心于他，民众归心于他，游士、墨客、清流、有名望的大臣全都归心于他。他与人们的交游已经非常隆盛，却单单不能与天子定下交情；他为人处世非常卓越，却不知道他自身已经危险。像这样还想保住承担着国家命运的自身而来保卫国家，怎么能做到呢？ 呜呼！得失成败的关键，就在个人的屈伸之间而已。在此处受到委屈就在彼处得以伸展，不可能在彼此两处全都能够伸展，也没有彼此两处互不相反的形势。所以文与武要有不同的用处，而后才能整体协调起来。当屈就屈，当伸就伸，不是逼迫强求而将屈和伸全都得到。所以进与退是无常的，而后才能把进和退善加应用。岳飞受到灾祸的时候，年龄还没有老。假使他能让自己隐藏光芒和收敛文采，极力谢绝各种美名；认识到困难勇于退却，不争一朝一夕的成功；秦桧的死，本来是可以等到的。完颜亮撕毁和约向宋进军而造成内讧，还能赶得上。（到那时）高宗君臣，一定会让整个国家只听我的指挥，壮志就可以实现了。韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘兄弟没有因岳飞死于风波亭而吸取教训，而是养蓄余威以等待着，则在女真出现内乱之后追击金人撤退的军队，大河以南，是不难席卷收复的。即使不能踏平女真的老巢以安定中原，又哪会导致宋王朝逐渐衰败离析，以至于灭亡呢？所以君子深为叹惜岳飞错失了安顿自身、稳固关系的方法，而特别痛恨那些赞誉岳飞的人正好让猜忌岳飞的人有理由杀了他。众多的歌颂，比诽谤还狠毒，真是可怕啊！知道这是可怕的，就要消除这种可怕的结果，也必定是有其方法的。 8.（24-25高一上·河北张家口·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 【答案】①山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。 ②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是痴人说梦。 ③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 【解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①山景荒败：由“野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪”可知，佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。 ②天姥不高：由“山是桐柏门户，所谓‘半壁见海’，‘空中闻鸡’，疑意其颠”可知，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致，而不是半山中所见，“半壁见海”“空中闻鸡”简直是痴人说梦。 ③山顶明昧：由“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往”可知，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 参考译文： 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ （一）（24-25高一上·黑龙江黑河·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均；晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （有删改） 9．下列各句中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．此诚危急/存亡之秋也 B．三顾臣/于草庐之中 C．以伤先帝/之明 D．遂许/先帝以驱驰 10．下列各句中，加点词解释正确的一项是（   ） A．诚宜开张圣听（扩大） B．以告先帝之灵（以为） C．先帝不以臣卑鄙（品行不端） D．庶竭驽钝（表示赞赏） 11．下列说法正确的一项是（   ） A．“表”是古代帝王向臣子陈情言事的一种文体，本文是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张。 B．文章第①至⑤段，在谈论形势后，提出三条建议：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，其中最核心的内容是“广开言路”。 C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“此”指“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。 D．此文的语言最显著的特点是借助华丽的辞藻，表现恳切忠贞的感情。既不失臣子身份，又切合长辈口吻。 12．将下列文言语句翻译成现代汉语。 （1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 13．本文抒发了作者怎样的情感？这种情感又是如何抒发的？请结合文本进行分析。 【答案】9．B 10．A 11．C 12．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。 （2）在兵败的时候接受任务，在形势危急之时奉命出使，从那以来二十一年了。 13．①感激先帝三顾茅庐的知遇之恩，从“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”等可看出；②对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心，从“庶竭弩钝”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”可看出。 【解析】9．本题考查学生理解句子意思，划分朗读节奏的能力。 A.断句错误。句意：这实在是国家危急存亡的时刻啊。“此”为主语；“诚”译为“确实”，为副词作状语；“危急存亡之秋”为宾语。“也”表判断，本句为判断句，可在副词“诚”后断一处，故断为：此诚/危急存亡之秋也； B.句意：多次到我的茅庐拜访我。“三顾”是多次拜访，作谓语；“臣”是宾语；“于草庐之中”是后置状语。故断为：三顾臣/于草庐之中。 C.断句错误。句意：以致损伤先帝的知人之明。“以”是连词，译为“以致于”，“伤”为谓语，“先帝之明”为宾语。动宾之间断开，故断为：以伤/先帝之明； D.断句错误。句意：于是答应为先帝奔走效劳。“遂”意思是于是，“许先帝”作谓语宾语，不能断开，“以驱驰”作状语。故断为：遂/许先帝/以驱驰。 故选B。 10．本题考查学生理解文言实词、虚词的含义和用法的能力。 A.正确。句意：（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻。 B.以：用来。句意：用来告慰先帝的在天之灵。 C.卑鄙：身份低微，见识短浅。句意：先帝不因为我身份卑微、见识短浅。 D.庶：希望。句意：希望竭尽自己平庸的才能。 故选A。 11．本题考查学生把握文学文化常识、理解文章内容、鉴赏语言特点的能力。 A.“古代帝王向臣子陈情言事的一种文体”错，“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体； B.“其中最核心的内容是‘广开言路’”错，三条建议中最核心的内容是“亲贤远佞”； D.“借助华丽的辞藻”错，此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情，并非“华丽的辞藻”。 故选C。 12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亲”，亲近；“远”，疏远；“所以”，……的原因；“倾颓”，衰败。 （2）“受任”，接受任务；“奉命”，受到委任；“尔来”，从那以来。 13．本题考查学生理解作者情感，赏析文章内容的能力。 文章表达了对先帝知遇之恩的感激之情。诸葛亮叙述了与刘备交往的经过，其中“三顾茅庐”中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，用“卑鄙”把自己的身份贬得很低，用“猥自枉屈”“三顾”等词语写出刘备的礼贤下士，求贤若渴；用“感激”“许”“驱驰”直接表达了对刘备的感激之情。 对光复汉室和辅佐刘禅为国尽忠的决心。文章写了刘备托孤之后诸葛亮的心情，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，写出诸葛亮对于兴复汉室、报答刘备知遇之恩的急迫和压力；“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”则表达了诸葛亮对于兴复汉室的志在必得、自己甘愿贡献所有才智的决心；“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”则更表明了为国尽忠的决心。 参考译文： ①先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 ②皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 ④将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 ⑤亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 ⑥我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，多次到我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 ⑦先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 ⑧希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！” （节选自《资治通鉴·唐纪八》，有删改） 材料二： 初选人李公义陈言，请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系縆以船曳之而行。宫官黄怀信以为铁爪，只列于木下如耙状，以石压之，两旁系大縆，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已又移船而浚之。事下大名安抚司，安抚司命金提司管勾官范子渊、与通判知县共试验之，皆言不可用。会子渊入京师，王介甫问子渊浚川铁耙龙爪法甚善，何故不可用？子渊因变，言此诚善法，但当时同官议不合耳。介甫大喜，即除子渊都水外监丞置浚川司，使行其法。子渊乃于河上令指使，分督役卒用二物疏浚，书其课曰某日以扫疏若干步，深若干尺。其实水深，则耙不能及底，虚曳去来，水浅则齿碍泥沙，曳之不动。会都水监丞程昉，建议于大名河曲开直河，子渊属昉称直河浅牒浚川司，使用耙浚之，昉从之。是时天下皆言浚川铁耙龙爪如儿戏，适足以资谈笑，王介甫亦颇闻之，更下河北转运安抚司令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：“河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。”奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水转运司，按视。诸埽人，言水皆夏溢秋复，不惟此一年。乃奏水落实非耙所致。上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水。每料测量有深于旧者，有不增不减者，大率三分各居其一。宗道每日据实奏闻，上意稍悟。会荥泽河堤涨，急诏判都水监俞充往治之，河危将决，赖用浚川耙疏导得免，具图以闻。上嘉之。 （节选自《涑水记闻》，有删改） 【注】牒，文书。 14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案写在下面的横线上。 其法A用铁B数斤C为龙爪形D沈之E水底F系縆G以船H曳之而行 15．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．课，原意为按一定的标准试验、考核，文中指范子渊记录下来的以备考核的业绩。 B．“已又移船而浚之”的“已”意为停止，与成语“无法自已”的“已”意思不同。 C．“资谈笑”的“资”，意为供给，与《谏逐客书》中“逐客以资敌国”的“资”意思相同。 D．“共为欺罔”的“罔”，意为欺骗，与《论语》中“学而不思则罔”的“罔”意思不同。 16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．宫官黄怀信在铁龙爪的基础上，以铁、木、石为材料，制作了更为大型的浚川耙，配合绞车同时使用，可以高效地疏浚黄河河道。 B．候补官员李公义提议用铁龙爪疏浚黄河河道，宰相王安石认为这种浚河的方法很好，于是他设置浚川司，并派范子渊前去依法施行。 C．王安石推行使用浚川耙，但是百姓都认为这并不奏效，王安石又把浚川之事交由河北转运安抚司负责，要求推荐有能力的官员去实施。 D．荥泽河的水位上涨，情势危急，判都水监俞充前往治理，他使用浚川耙疏通河道，成功地避免了决堤，上报朝廷后受到皇上赞赏。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。 （2）子渊属昉称直河浅牒浚川司，使用耙浚之，昉从之。 18．对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出了明君应有的态度。请结合文本简要说明。 【答案】14．DFG 15．B 16．A 17．（1）君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的情况就能够到达君主那里。 （2）范子渊嘱咐程昉说直河水浅可上报文书给浚川司，用浚川耙疏通河道，程昉听从了他的建议。 18．①皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏； ②他先安排了熊本去视察，又派遣冯宗道去汴水做试验。 【解析】14．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，把它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前行。 “其法”是主语，“用铁数斤”是状语，“为”是谓语，“龙爪形”是宾语，结构完整，后面断开，即D处断开； “沈之水底”是“沈之（于）水底”的省略句，“水底”后断开，即F处断开； “系絙”是动宾结构，后面断开，即G处断开。 故DFG三处断开。 15．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.“‘已又移船而浚之’的‘已’意为停止”错。“已又移船而浚之”的“已”为副词“不久”，“无法自已”的“已”意思是“停止”。句意：过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。/指无法控制自己使激动的情绪平静下来。 C.句意：正适合供人们谈笑。/驱逐宾客来供给敌国。 D.欺骗；感到迷茫而无所适从。句意：共同做欺骗君王的事。/只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。 故选B。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“以铁、木、石为材料”错误，原文“以石压之”，可见“石”不是制作材料；“可以高效地疏浚黄河河道”错误，无中生有，原文“宫官黄怀信以为铁爪，只列于木下如耙状，以石压之，两旁系大絙，两端钉大船，相距八十步，各用革车绞之，去来挠荡泥沙，已，又移船而浚之”只是介绍了制作和使用方法，没有谈到效果。 故选A。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兼听广纳”，广泛地听取和接纳意见；“拥蔽”，堵塞蒙蔽；“通”，通达。 （2）“属”，通“嘱”，嘱咐；“牒”，文书；第二个“浚”，疏通。 18．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“王介甫亦颇闻之，更下河北转运安抚司令保奏。会介甫罢相，文潞公上言：‘河水浩大，非耙可浚，秋涸故其常理，虽河滨甚愚之人，皆知浚川耙无益于事。臣不敢雷同保奏，共为欺罔。’奏上，上不悦，命知制诰熊本与都水转运司，按视”“上又命内供奉官冯宗道试浚川耙于汴水”可知，皇上既没有偏信王安石的保奏，也没有偏信文潞公的上奏；他先安排了熊本去视察，又派遣冯宗道去汴水做试验。 参考译文： 材料一： 唐太宗问魏征：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏征答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。君主广泛地听取和接纳意见，那么权臣就不能堵塞蒙蔽君主的耳目，下面的情况就能够到达君主那里。”唐太宗说：“好啊！” 材料二： 当初，有个叫李公义的选人陈述，请求以铁龙爪疏浚黄河。这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状，把它沉到水底，系上大绳索，用船拖拽它前行。宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法，只在干木下做成像耙子的形状，用石头压着它，两旁系上大绳索，两端钉在大船上，相距八十步，各自用革车绞它，来来去去抓挠荡起泥沙，过一段时间，再移动船只疏浚其他地方。这件事交给大名安抚司去核实，安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共同试验这件东西，都说不能用。恰好范子渊回京，王安石问范子渊：“疏浚河道的铁耙、龙爪法很好，是什么缘故说不可用？”范子渊于是改变了先前的话说：“这的确是很好的方法，只是当时一起试验的官员意见不合罢了。”王安石非常高兴，立即任命范子渊为都水外监丞，设置了浚川司，让他推行这个方法。范子渊于是在河上发令指使分管督察的役卒，用这两件东西疏浚河道，写上政绩说：“某日用它疏通若干步，深若干尺。”实际情况是水太深那么耙不能到底，空拽着来回，水太浅那么耙齿被泥沙阻碍，根本拽不动。恰逢都水监丞程昉要在大名河迂曲开通直河，范子渊告诉程昉说直河水浅，可上报文书给浚川司，用浚川耙疏通河道，程昉听从了他的建议。这时，天下都说浚川耙如同儿戏，正适合供人们谈笑，王安石也听到了不少，重新下令给河北安抚司，让他们向朝廷推荐人并予担保。恰逢王安石罢相，文潞公上奏说：“河水水势很大，不是耙子可以疏浚的，秋天河水干涸原本就是常理，即使是河边很愚蠢的人，都知道浚川耙对事情没有帮助。臣不敢像他们一样担保上奏，共同做欺骗君王的事。”奏章递上，皇上不高兴，命令知制诰熊本与都水、转运司共同去巡视。各个疏浚河道的人都说：“水都是夏天涨水秋天又下降，不只这一年。”于是上奏：“水位下落实在不是耙的效果。”皇上又命令内供奉官冯宗道在汴水试浚川耙。每次料位测量，有的比原来深，有的不增不减，大概各占三分之一。冯宗道每天根据实情上奏，皇上的内心逐渐醒悟。恰逢荥泽河堤水涨得很急，下诏判都水监俞充前往治理，河堤很危险即将决口，依赖用浚川耙疏导得意幸免，全部画图来禀告皇上。皇上嘉奖了他。 （三）（24-25高一上·河南新乡·开学考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《周敦颐集》） 【乙】舂陵①俗不种菊。前时自远致②之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。 谁不知菊亦芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走③，犹宜徙植修养④。而忍蹂践⑤至尽，不爱惜乎？呜呼！贤人、君子自植其身⑥，不可不慎择所处。一旦遭人不重爱，如此菊也，悲伤奈何？ （节选自元结《菊圃记》） 【注释】①舂陵：地名。②致：带来。③纵须地趋走：就算种在人来人往的地方（不合适）。④犹宜徙植修养：迁移到别处去培植养护。⑤蹂践：踩踏。⑥自植其身：立身处世。 19．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．可远观而不可亵玩焉 肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》） B．嗟叹久之 更互用之（《活板》） C．为蔬菜是佳蔬 斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》） D．中通外直，不蔓不枝 见其发矢十中八九（《卖油翁》） 20．甲文以莲象征君子美德，下列叙述莲与君子特质的说法有误的一项是（   ） A．出淤泥而不染：君子洁身自爱，不同流合污。 B．不蔓不枝：君子不随便说他人短处，以免横生枝节。 C．香远益清：君子德行芬芳，可以远播各地。 D．可远观而不可亵玩焉：君子人格高洁令人景仰，不受人利用。 21．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）一旦遭人不重爱，如此菊也，悲伤奈何？ 22．【甲】【乙】两文都采用了什么写作手法？思想感情有什么不同？请简要分析。 【答案】19．C 20．B 21．（1）我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不妖艳。 （2）一旦得不到别人的珍爱，就像这菊花一样，悲伤又有什么用呢？ 22．①托物言志。 ②甲文表达了作者不慕名利、洁身自好的高洁品质，和对当时追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。 ③乙文表现了作者希望贤人、君子能慎重选择立身处世的环境（或：表现了作者对贤人、君子不被赏识，甚至饱受摧残的叹惋）。 【解析】19．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.连词，却/连词，然后；句意：人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。/ 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 B.助词，无意义/代词，指字印；句意：叹息了很久。/两块交替使用。 C.动词，是/动词，是；句意：又可以作为蔬菜。/这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。 D.名词，中间/动词，射中；句意：它的茎内空外直，不生蔓，不长枝。/老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支。 故选C。 20．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不蔓不枝”意思是不横生藤蔓，也不旁生枝茎。象征着君子通达事理、行为方正、不攀附权贵的高尚品质。 故选B。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“予”， 我；“独”，只；“爱”，喜爱；“而”，却；“染”，沾染；“濯”，洗涤；“清涟”，清水；“妖”，艳丽。 （2）“遭”，遭遇；“重”，重视；“如”，像；“奈何”，怎么办。 22．本题考查学生对写作手法和情感的把握能力。 【甲】的题目是“爱莲说”，文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多。所以本文采用托物言志的手法，表达了作者不慕名利、洁身自好的高洁品质，和对当时追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。 【乙】作者以为，菊花至少有三点好处：一是“芳华可赏”，二是可作“良药”，三是可为“佳蔬”。这样有益无害且稀有珍贵的植物，理当受到人们格外“爱重”才是。即使它的生长有碍行走，那么也应该小心地将它移植别处，哪能忍心把它“蹂践至尽”、不爱惜到这种程度呢？作者叹息之余，由菊花的遭遇联想到了为人处世的生活准则。菊花虽然稀有珍贵，但由于它生长在“俗不种菊”的道州，此地人不知其贵，亦不以为贵，故遭此厄运。“贤士君子”立身处世，看来也应慎重选择适宜自己生活的土壤和环境。如果没人爱护看重，不受人赏识，那么也就难逃道州菊花被蹂践、被抛弃的悲惨命运。所以，本文采用了托物言志的手法，表现了作者希望贤人、君子能慎重选择立身处世的环境（或：表现了作者对贤人、君子不被赏识，甚至饱受摧残的叹惋）。 参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ （选自《周敦颐集》） 【乙】舂陵这个地方的习俗是不喜种菊花的。我之前曾经从别处带来，种植在院前的墙下。等我再来的时候，菊花已经不在了。我徘徊在种过菊花的地方，叹息了很久。 谁不知道菊花很具有观赏性呢？既是很好的药材，又可以作为蔬菜。就算（把它种）在人来人往的地方（不大合适），也应当把它移植到别处种养，怎么忍心践踏到完全摧毁掉，这么不知道爱惜呢？哎！贤人君子们立身处世，不能不慎重选择处所啊，一旦不被人看重喜爱，就像这菊花一样，感到悲伤又能怎么样呢？ （节选自元结《菊圃记》） （四）（24-25高一上·湖南衡阳·开学考试）阅读下面的古文，完成下面小题。 [甲] 世有伯乐。然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，方美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真五马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 景公问晏子曰：“莅①国治民，善为国家者何如？”晏子对曰：“举贤以临国，官能②以敕民，则其道也。” 公曰：“虽有贤能，吾庸③知乎？” 晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎？吾君亦不务④乎是，故不知也。” 公曰：“请问求贤？” 对曰：观之以其游⑤，说⑥之以其行。君无以靡曼⑦辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。如此，则不为行以扬声⑧，不掩欲以荣⑨君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而退也，其次易进易退也，其下易进难退也。以此数物者取人，其可乎！ （选自《晏子春秋》，有删改） [注释]①莅：治理，下文的“临”“敕"与此同义。②官能：授予有才能的人官职。③庸：怎么，哪里。④务：致力，全力从事。⑤游：交游，交结的朋友。⑥说：评说，评论。⑦靡曼：指言辞华丽。⑧声：名声，声誉。⑨荣：通“营”。迷惑。 23．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故通A则视其所举B穷C则视其所不为D富E则视其所分F贫G则视其所不取 24．下面句子中加点词意思或用法不同的一组是（    ） A．夫上士难进而易退也          是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） B．祗辱于奴隶人之手            燕雀安知鸿鹄之志（《陈涉世家》） C．善为国家者何如              奕秋，通国之善弈者也（《孟子·告子上》） D．食不饱，力不足              不足为外人道也（《桃花源记》） 25．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）以此数物者取人，其可乎！ 26．在对待“贤能”的问题上，材料中景公与“食马者”的做法有什么不同？ 【答案】23．BDF 24．D 25．（1）况且想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）凭着这几种情况来选拔人才，大概就可以了吧！ 26．景公：有求贤的主观愿望，虚心求教；食马者：埋没人才，摧残人才。 【导语】这篇阅读文章通过《马说》和《晏子春秋》两段古文，探讨了人才识别与使用的问题。《马说》借千里马的遭遇，批判了不识人才、不善用人才的现象，强调伯乐的重要性。《晏子春秋》则通过晏子的对答，提出了识别贤能的方法，强调了观察行为和交友的重要性。两篇文章共同反映了古人对人才管理的深刻思考，揭示了识才、用才对国家治理的重要性。 23．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以，通达时看他都做些什么事，困顿时看他不做什么事，富有时看他向外分放什么，贫穷时看他不要什么。 “通则视其所举”“穷则视其所不为”“富则视其所分”“贫则视其所不取”四个句子结构一致，内容上两两相对，各自断开，即在BDF处断句。 故选BDF。 24．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都是“在朝廷做官”。句意：最贤能的人，不轻易进身为官而容易引退。/他在朝为官也忧虑，退隐也忧愁。 B.都是助词，“的”。句意：也只能在仆役的手里受屈辱。/燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢。 C.都是“善于”。句意：善于治理国家的人怎样行事？/弈秋是全国最善于下棋的人。 D.够/值得。句意：吃不饱，力气不够。/不值得对外面的人说啊。 故选D。 25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“等”，一样；“不可得”，不能办到；“安”，怎么。 （2）“以”，凭借；“取人”，选拔人才；“其”，大概。 26．本题考查学生分析概括观点态度的能力。 在对待“贤能”的问题上，景公：“虽有贤能，吾庸知乎？”“请问求贤？”表明他有求贤的主观愿望，虚心向晏子求教。 食马者：不知其能千里而食也；策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”可见，他们不识人才，埋没人才，摧残人才，有眼无珠。 参考译文： [甲] 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。　　 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？　　 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！　　 [乙] 齐景公问晏子说：“统治国家治理民众，善于治理国家的人怎样行事？”晏子回答说：“任用贤人治理国家，任用有才能之人治理百姓，就是他的办法。”　　 景公说：“即使有贤能之人，我怎么能发现呢？”　　 晏子回答说：“有贤能而隐居，怎么能算做贤人呢？您也没有努力做这个，所以没有发现。”　　 景公说：“请教求贤的方法。”　　 回答说：“从他交游的人观察他，从他的行为来品评他。君王不要以美妙动人的夸饰之词判定他的品行，也不要以毁谤非议判定他的品性。像这样，就不会故意做出某种举动来扬名，也不会掩盖自己的目的来迷惑君王了。所以，通达时看他都做些什么事，困顿时看他不做什么事，富有时看他向外分放什么，贫穷时看他不要什么。最贤能的人，不轻易进身为官而容易引退；次一等的人，能轻易为官也轻易引退；再次的人，能轻易为官而不容易引退。凭着这几种情况来选拔人才，大概就可以了吧！” （五）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。 （节选自《史记·齐太公世家》） 材料二： 初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”辞曰君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊①者。故对曰：“踊贵屦贱。”景公为是省于刑。 及晏子如晋，公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。曰：“谚曰‘非宅是卜，唯邻是卜’。二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也，吾敢违诸乎”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。 （节选自《左传·昭公三年》） 材料三： 晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不任之甚也？” 晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。” （节选自《晏子春秋·内篇》） 【注】①踊：受刖刑的人所穿的一种特制鞋子。 27．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 辞A曰B君之C先臣D容焉E臣F不足G以H嗣之I于臣J侈矣 28．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“当”指正对着，与《木兰辞》中“当窗理云鬓”的“当”意思相同。 B．“治”指治理，与现在人们所说的“治国安邦”中的“治”意思相同。 C．“居”指居住，与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“居”意思不同。 D．“省”指减少，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“省”意思不同。 29．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．齐景公担心彗星出现齐国将有灾祸，害怕齐国落入他人之手，期待用祈禳消除灾祸，对此晏子认为，薄赋慎刑比祈禳神明更能解决问题。 B．晏子的住所靠近市场，狭小又喧闹多尘，齐景公想为晏子更换住所，但晏子表示这里是君王的先臣所居之处，靠近市场反而有许多便利。 C．晏子在不同场合对齐景公用刑繁苛的问题进行了劝谏，景公因此意识到滥用刑罚会对百姓造成伤害，于是听取晏子的意见而予以改变。 D．齐景公趁晏子出使晋国时重造了他的住宅，晏子拜谢后拆毁新房，全部恢复原貌，这是因为与住新宅的快乐相比，晏子更看重旧邻之谊。 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜。 （2）臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。 31．晏子是春秋时期著名的政治家，他为人处世始终秉持崇俭品格。请简要概括其“崇俭”的具体表现。 【答案】27．BEI 28．B 29．D 30．（1）您筑高台凿深池，征收赋税好像唯恐得到的少，施加刑罚唯恐不能用尽酷刑。 （2）我能够穿暖吃饱，（还有）破车劣马来供自己使用，对于我来说已经足够了。 31．①劝谏景公戒除奢侈；②拒绝重修住宅；③乘破车驾劣马也认为很满足。 【解析】27．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：晏子辞谢说：“君主的先臣我的祖父辈就住在这里，臣不足以继承先臣的业绩，这对臣已经过分了。 “辞曰”，引出后面的话，单独成句，B处断开； “臣不足以嗣之”，主谓宾结构，“臣”为主语，“之”为宾语，句意完整，单独成句，EI处点开 故BEI三处需要断句。 28．本题考查学生掌握古代文化常识以及理解文言文一词多义的能力。 A. 正确。“当”，都是正对着的意思。句意：正是对着齐国的地域位置。/对着窗户和镜子，整理云一般的鬓发。 B. 错误。建造。/治理。句意：当时景公好大造宫室。/治理国家，使之太平、安定。 C. 正确。“居”，居住。/停留，环绕。句意：不适合居住。/半山环绕的云雾像一条轻柔的玉带。 D. 正确。“省”，减少。/反省。句意：齐景公为这件事减少了用刑。/君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己。 故选B。 29．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因为与住新宅的快乐相比，晏子更看重旧邻之谊”错。综合三则材料可知，晏子主张节俭，是不想因为自己奢侈享受而劳民伤财，助长国君奢靡之风。 故选D。 30．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“高台深池”，筑高台凿深池；“赋敛”，征收赋税；“胜”，尽。 （2）“暖衣饱食”，穿暖吃饱；“弊”，破；“足”，足够。 31．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之”可知，劝谏景公戒除奢侈； 由原文“初，景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰……”“卒复其旧宅”可知，拒绝重修住宅； 由原文“臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣”可知，乘破车驾劣马以为甘。 参考译文： 材料一： 三十二年（前516），天空出现彗星。景公坐在柏寝台上叹息说：“堂皇的亭台，终归于谁手呢？”群臣忧然泪下，晏子反而笑起来，景公很恼怒。晏子说：“我笑群臣过于谄谀了。”景公说：“彗星出现在东北天空，正是对着齐国的地域位置，寡人为此而担忧。”晏子说：“您筑高台凿深池，多收租税唯恐得的少，滥施刑罚唯恐不严苛，最凶的茀星将出现，您怕什么彗星呢？”景公说：“可以用祭祷禳除彗星吗？”晏子说：“如果祝祷可以使神明降临，那么祈禳也可以使它离去。但百姓愁苦怨恨的成千上万，而您让一个人去祈禳，怎么能胜过众口怨声呢？”当时景公好大造宫室，多养狗马，奢侈无度，税重刑酷，所以晏子借机谏止齐景公。（节选自《史记齐太公世家》） 材料二： 起初，齐景公想更换晏子的住宅，说：“您的住宅靠近市场，低湿狭窄，喧闹多尘，不适合居住，请替您换一所明亮高爽的房子。”晏子辞谢说：“君主的先臣我的祖父辈就住在这里，臣不足以继承先臣的业绩，这对臣已经过分了。况且小人靠近市场，早晚能得到自己所需要的东西，这是小人的利益。哪敢麻烦邻里迁居为我建房？”景公笑着说：“您靠近市场，了解物品的贵贱吗？”晏子回答说：“既然以它为利，岂敢不知道呢？”景公说：“什么贵？什么贱？”当时齐景公刑名繁多苛严，(尤其是刖刑)，集市上有卖假脚的。所以回答说：“假脚贵，鞋子便宜。”齐景公为这件事减少了用刑。 晏子出使晋国，齐景公扩建了他(晏子)的居宅，当晏子返回的时候，(新宅)已经建成。晏子拜谢了齐景公(的好意)，随即拆除新建的房子，重建了邻里的房子，恢复原来规制，将邻人迁回原处。对这些人说：“谚语说：‘不要选择住宅，只是要选择邻居。’你们都先选择邻居吧。如果违背了占卜的结果就不会吉祥。君子不做那些不遵礼法的事，小人们不做那些不吉利的事，这是古人的遗训。我敢违背它吗？”最终恢复他的旧居，齐景公不允许，晏婴又通过陈桓子向齐景公请求，齐景公最终允许了。（节选自《左传·昭公三年》） 材料三： 晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公见了说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？” 晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。”（节选自《晏子春秋·内篇》） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$