第01讲 中华文明的起源与早期国家（专项训练）（安徽专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第01讲 中华文明的起源与早期国家（安徽专用） 目录 01 课标达标练 考点01 石器时代 考点02 早期国家 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 石器时代 1．（2025·安徽·模拟预测）考古发现，仰韶文化早期的陕西西安半坡遗址以半地穴式单间房屋为主，房屋布局呈现“向心式”结构，中心为公共活动的大房子，而仰韶文化晚期的河南邓州八里岗遗址和马家窑文化的甘肃永登蒋家坪遗址则分别出现连间长屋与双套间地面建筑。这反映了当时（  ） A．氏族公有制下集体生活模式强化 B．个体家庭逐渐脱离氏族共居形态 C．贫富分化推动社会等级制度形成 D．农业发展促进氏族人口规模膨胀 2．（2025·安徽·三模）下表反映了距今6000年前后部分遗址出土的碳化植物比例情况。根据该表可以推断，当时（  ） 遗址 作物遗存 非作物类植物遗存 陕西半坡遗址 85%（粟） 15% 甘肃大地湾遗址 80%（粟） 20% 湖南城头山遗址 85%（稻） 15% A．中华文明具有多元一体特征 B．传统农业技术体系形成 C．黄河流域农业发展水平较高 D．先民定居生活趋于稳定 3．（2025·安徽合肥·三模）莫角山遗址为良渚遗址群中的中心遗址，东西长约670米，南北宽约450米。研究证实，遗址中巨大的土台是由人工堆筑而成，而且土台上还有近3万平方米的大型夯土基址，应是宫殿宗庙这样的大型建筑。这可以用来印证，良渚文化（  ） A．宗教文化盛行 B．公共权力出现 C．阶级分化明显 D．城垣建筑发达 4．（2024·安徽合肥·三模）庙东郢东南遗址，位于安徽省合肥市蜀山区小庙镇。遗址出土了石制品逾3600件，工具毛坯多为石片，类型多刮削器、锯齿刃器等，是安徽迄今出土石制品最丰富的旧石器时代遗址。这反映出（  ） A．贫富分化现象开始出现 B．磨制方法制作石器时代的来临 C．精耕细作农业正在形成 D．该地早期人类生产生活的情况 5．（2024·安徽合肥·模拟预测）安徽省郎溪磨盘山遗址出土了大量的网坠、陶器、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存，这见证了（ ） A．多元一体中华文明的演进 B．中华先民生产方式的多样化 C．当时社会的阶级分化现象 D．各区域文明存在着交流互动 02 早期国家 6．【通过跨学科的方式，体现学科之间的关联，创设学习情境】（2025·安徽合肥·一模）中国历史学家以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断人类进入文明社会标准的中国方案，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。这说明（  ） A．进入文明社会的标准莫衷一是 B．多学科交叉研究有助于发现历史真相 C．远古传说都能反映真实的历史 D．中华文明起源发展具有多元一体特征 7．（2025·安徽阜阳·模拟预测）三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具、青铜人像、中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。这表明三星堆文明（  ） A．深受中原文明的影响 B．是夏商文明重要体现 C．与华夏文明同步发展 D．青铜技术领先于中原 8．【以社会生活中的饮食和生活常识，创设情境，考察学生的知识迁移能力】（24-25高三下·安徽芜湖·阶段练习）据考古发现，二里头文化时期，中原腹地的中、小聚落中，绵羊存活年龄较短，暗示获取肉食资源是养羊的主要目的。而在都邑和大型聚落中，绵羊的存活年龄较长，尺寸较大，出现以获取羊毛为主要目的的养羊业。这从侧面反映出（  ） A．社会阶级分化明显 B．原始手工业成独立部门 C．原始生活物资充裕 D．早期社会的复杂化趋向 9．夏朝以前，各个部族间是平等的联盟关系。夏朝建立后，夏王所在的部族成为核心部族，与构成政治共同体的其他各个地域部族不再是平等关系。由此可知，夏朝（  ） A．确立了部落联盟制度 B．形成了“家天下”的政治局面 C．建立了中央集权制度 D．出现了中央与地方的等级关系 10．“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（  ） A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．神权与王权相结合 C．形成内外相辅的地方政权体制 D．政权与族权相结合 11．（2025·安徽黄山·二模）安徽淮南武王墩墓是一处战国晚期楚国的大型墓地。该墓随葬的9鼎8簋8簠青铜礼器组合，象征了最高等级，即王的用鼎制度；23件铜编钟、20件石编磬和50件套琴瑟等器物保存完好，制作精美，极尽奢华。这反映了当时楚国（  ） A．具有称霸中原的实力 B．青铜冶炼水平居领先地位 C．受到礼乐文明的影响 D．积极维护周天子统治权威 12．（2025·安徽·一模）最新考古发掘表明，八里桥遗址是豫西南地区面积最大的二里头文化中心聚落。其功能区划完备、有夯土建筑区、手工业区、墙垣、道路等设施，出土有玉器、松石嵌片等高等级遗物。此外，陶器组合和器物形态上与二里头遗址保持高度一致。据此可以推断当时（  ） A．南北地区之间的贸易往来较为频繁 B．八里桥拥有较高社会生产力和地位 C．二里头作为中原核心的地位被取代 D．中原地区已经形成完备的国家形态 13．周原卜辞记载了周人在殷人宗庙中贞卜的内容：次日或此后某日，由王行语祭、侑祭等不同祭法，分别祭祀成汤、太戊、武丁、大甲，报以祭品若干，得命兆之辞“思正”“思有正”（即吉兆）。之后，周人开始武力伐纣行动。周人之举意在（  ） A．建构改朝换代的合理依据 B．承继寻贞问卜的历史传统 C．巩固等级森严的宗法秩序 D．宣扬敬祖法天的思想观念 14．西周中后期的青铜器铭文中开始出现以田易物的零星信息。如卫孟铭文记载：矩伯重获贵族身份后，为了参加周天子在丰都举行的朝会诸侯的典礼，用十三田（每田约百亩）向从事工商业的贵族裘卫换取一件玉璋、两件赤色玉琥、两件鹿皮披肩和一件杂色蔽膝。这反映出当时（  ） A．私营工商业的繁荣发展 B．宗法礼乐制名存实亡 C．土地私有化趋势的出现 D．中央与地方关系松散 15．夏、商、西周是早期国家形成和发展时期，如表为此时期实行的政治制度。据此可知这一时期（  ） 朝代 政治制度 夏朝 聚族而居，除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 商朝 实行内外服制度，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族 西周 “封建亲戚，以藩屏周”，实行分封制与宗法制，形成政权与族权的结合 A．建立完备的国家机器 B．国家内部结构比较松散 C．神权与王权紧密结合 D．部族组织取代地域组织 16．（2025·安徽马鞍山·三模）与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化（  ） A．强化了中央集权体制 B．深受儒家思想影响 C．巩固了周王共主地位 D．导致礼崩乐坏出现 17．（2025·安徽六安·模拟预测）西周时期，周王对其臣属、诸侯对其臣下的任命、赏赐等都有一系列的礼仪，称为册命礼。册命的命词以“王若曰”为起句，内容通常包括叙述功劳，追述先王与臣下先祖的关系，列举赏赐实物及官职的项目以及受命之人对王的颂扬与祝福。据此可知，册命礼的施行（  ） A．彰显了周王的天下共主地位 B．扩大了西周的政治版图 C．有助于官僚政治的全面推广 D．强化了对地方垂直管理 18．【于社会生活的细节，发现历史变迁趋势】（2025·安徽·模拟预测）在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有时是男左女右，有时是女左男右。而在大汶口文化的墓葬中，男左女右逐渐成为定制，且随着时间推移，男性逐渐占据墓穴中心位置。这一变化表明（  ） A．氏族社会走向瓦解 B．家庭式劳作方式普遍化 C．阶级分化日益明显 D．农业发展提升男性地位 19．（2025·安徽·模拟预测）据记载，四千年前后东亚地区的气候变得干冷，中原——西北区域的年降水量减少到450毫米至500毫米，湖泊减少，正适合耕地开发，以及黍、粟的种植和生长，中原——西北区域农业繁盛，为中华文明奠定了根基。这说明当时（  ） A．早期国家的建立促进文明进步 B．气候变化影响中华文明的发展 C．中原地区已经获得了领先优势 D．中华文明呈现开放包容的特点 20．（2025·安徽·一模）考古发现，龙山文化瓦店遗址的两处大型建筑基址是祭祀祖先、天地诸神的场所，其对称的布局类似后世“左祖右社”的建筑格局。陶寺遗址的贵族大墓用棺趋于普遍化、等级化和规范化，象征墓主身份地位的礼器还形成了较稳定和普遍性的组合。这说明（  ） A．中国古代礼制雏形初现 B．中华文明多元一体格局形成 C．中原文化居于领先地位 D．社会贫富分化现象日益严重 21． （2025·山东高考·1）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（ ） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 22．（2024·新课标卷·高考真题）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（    ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 23．（2023·新课标卷·高考真题）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（   ） A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 24．（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0．5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（    ） 正视图 俯视图 A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 25．（2024·浙江·高考真题）公元前1046年，周武王伐纣，双方于牧野展开激战。下面是两则关于该事件的史料：“（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商”；“时甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓”。从两则史料中能获取的相同信息是（   ） ①交战双方  ②交战时间  ③交战地点  ④交战结果 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 2 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第01讲 中华文明的起源与早期国家（安徽专用） 目录 01 课标达标练 考点01 石器时代 考点02 早期国家 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 石器时代 1．（2025·安徽·模拟预测）考古发现，仰韶文化早期的陕西西安半坡遗址以半地穴式单间房屋为主，房屋布局呈现“向心式”结构，中心为公共活动的大房子，而仰韶文化晚期的河南邓州八里岗遗址和马家窑文化的甘肃永登蒋家坪遗址则分别出现连间长屋与双套间地面建筑。这反映了当时（  ） A．氏族公有制下集体生活模式强化 B．个体家庭逐渐脱离氏族共居形态 C．贫富分化推动社会等级制度形成 D．农业发展促进氏族人口规模膨胀 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。仰韶文化晚期出现连间长屋与双套间地面建筑，这意味着居住形式从早期“向心式”集体共居形态转变，反映个体家庭逐渐出现脱离氏族共居的趋势，B项正确；氏族公有制下集体生活模式强化与材料中房屋结构从集中向分散演变相悖，连间和双套间设计凸显家庭独立性，非集体强化，排除A项；贫富分化推动社会等级制度形成在材料中无依据，仰韶文化晚期虽可能出现分化，但房屋类型变化未直接关联财富差异或等级制度，排除C项；农业发展促进氏族人口规模膨胀虽是新石器时代背景，但材料聚焦建筑演变，双套间等优化空间利用，并非人口膨胀的直接反映，且未提及农业因素，排除D项。故选B项。 2．（2025·安徽·三模）下表反映了距今6000年前后部分遗址出土的碳化植物比例情况。根据该表可以推断，当时（  ） 遗址 作物遗存 非作物类植物遗存 陕西半坡遗址 85%（粟） 15% 甘肃大地湾遗址 80%（粟） 20% 湖南城头山遗址 85%（稻） 15% A．中华文明具有多元一体特征 B．传统农业技术体系形成 C．黄河流域农业发展水平较高 D．先民定居生活趋于稳定 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是古代（中国）。根据表格数据可知，三个遗址的作物遗存比例均达到或超过80%（粟或稻），非作物类植物遗存比例仅占15%—20%，表明农业已成为三个遗址的主要生产方式，采集经济比例大幅下降，农业种植的进行，表明当时先民已步入定居生活，D项正确；题干体现不同地区的农业类型差异（粟作与稻作），属于“多元”特征，没有呈现“一体”特征，排除A项；传统农业技术体系（精耕细作农业技术体系）是在春秋战国时期逐步形成的，与题干中的时间信息不符，排除B项；题干列举的三个遗址中作物遗存和非作物类植物遗存的比例，无法证明当时黄河流域农业发展水平较高，排除C项。故选D项。 3．（2025·安徽合肥·三模）莫角山遗址为良渚遗址群中的中心遗址，东西长约670米，南北宽约450米。研究证实，遗址中巨大的土台是由人工堆筑而成，而且土台上还有近3万平方米的大型夯土基址，应是宫殿宗庙这样的大型建筑。这可以用来印证，良渚文化（  ） A．宗教文化盛行 B．公共权力出现 C．阶级分化明显 D．城垣建筑发达 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，遗址中存在由人工堆筑的巨大土台，且土台上有近3万平方米的大型夯土基址，推测为宫殿宗庙这样的大型建筑。这种大型公共工程的出现以及大型建筑的建造，需要有一定的组织和协调能力，能够印证良渚文化公共权力出现，B项正确；虽然遗址有大型建筑，但仅从所给信息不能确凿得出良渚文化宗教文化盛行这一结论。因为没有足够的关于宗教仪式、宗教信仰具体表现等方面的证据，排除A项；题干中并没有直接体现出社会阶级分化的相关内容，比如不同阶层在居住、墓葬等方面的差异等信息未提及，所以不能得出阶级分化明显的结论，排除C项；题干重点强调的是中心遗址的土台和大型建筑，主要体现的是公共权力等方面，而不是整个良渚文化在城垣建筑等城建方面的发达程度，且“发达”表述夸张，排除D项。故选B项。 4．（2024·安徽合肥·三模）庙东郢东南遗址，位于安徽省合肥市蜀山区小庙镇。遗址出土了石制品逾3600件，工具毛坯多为石片，类型多刮削器、锯齿刃器等，是安徽迄今出土石制品最丰富的旧石器时代遗址。这反映出（  ） A．贫富分化现象开始出现 B．磨制方法制作石器时代的来临 C．精耕细作农业正在形成 D．该地早期人类生产生活的情况 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时代（中国）。据材料可知，安徽省合肥市蜀山区小庙镇的庙东郢东南遗址出土了大量石制品，是安徽迄今出土石制品最丰富的旧石器时代遗址，反映出江淮地区早期人类生产生活情况，D项正确；新石器晚期，贫富分化和成员关系不平等开始出现，排除A项；材料述及的庙东郢东南遗址是旧石器遗址，是打制石器，排除B项；据所学可知，精耕细作农业生产模式形成于春秋战国时期，排除C项。故选D项。 5．（2024·安徽合肥·模拟预测）安徽省郎溪磨盘山遗址出土了大量的网坠、陶器、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存，这见证了（ ） A．多元一体中华文明的演进 B．中华先民生产方式的多样化 C．当时社会的阶级分化现象 D．各区域文明存在着交流互动 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据材料“遗址出土了大量的网坠、陶器、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存”可知磨盘山的原始族群生产方式既涉及到农业、渔业、狩猎还有手工业，体现出中华先民生产方式的多样化，B项正确；材料只提到一处遗址，看不出中华民族多元一体格局的演进，排除A项；材料并未涉及不同等级的差别，并未体现出当时阶级分化现象，排除C项；材料只提到一处遗址，不能反映各区域间文明的交流与互动，排除D项。故选B项。 02 早期国家 6．【通过跨学科的方式，体现学科之间的关联，创设学习情境】（2025·安徽合肥·一模）中国历史学家以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，提出了判断人类进入文明社会标准的中国方案，将“中华文明五千年”从传说论证为可信的历史。这说明（  ） A．进入文明社会的标准莫衷一是 B．多学科交叉研究有助于发现历史真相 C．远古传说都能反映真实的历史 D．中华文明起源发展具有多元一体特征 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据材料可知，中国历史学家将考古学、历史学、地理学、物理学、化学等多学科综合利用，将“中华文明五千年”从传说论证为信史，这说明多学科交叉研究有助于发现历史真相，B项正确；人类进入文明社会标准，历史学家们有公认的原则，绝不是莫衷一是、众说纷纭，排除A项；远古传说需要与考古发现相互印证才可信，不是都能反映真实历史，排除C项；中华文明起源的多元一体特征指的是文明起源的多元性和发展的统一性，这在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 7．（2025·安徽阜阳·模拟预测）三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具、青铜人像、中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。这表明三星堆文明（  ） A．深受中原文明的影响 B．是夏商文明重要体现 C．与华夏文明同步发展 D．青铜技术领先于中原 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料“三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具、青铜人像、中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器等”可知，三星堆遗址出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，说明三星堆文明深受中原文明影响，A项正确；三星堆文明距今5000—3000年，属于古蜀国文明，古蜀国文明处于长江上游，而夏商文明核心地区在黄河流域，商朝的势力范围也只到江汉地区，且古蜀国文明时间跨度远超夏商文明存续时间，综上，不能将三星堆文明视为夏商文明的重要体现，排除B项；同步发展的表述错误，且不完全符合史实，排除C项；材料没有三星堆和中原青铜铸造技术的时间，无法比较早晚，排除D项。故选A项。 8．【以社会生活中的饮食和生活常识，创设情境，考察学生的知识迁移能力】（24-25高三下·安徽芜湖·阶段练习）据考古发现，二里头文化时期，中原腹地的中、小聚落中，绵羊存活年龄较短，暗示获取肉食资源是养羊的主要目的。而在都邑和大型聚落中，绵羊的存活年龄较长，尺寸较大，出现以获取羊毛为主要目的的养羊业。这从侧面反映出（  ） A．社会阶级分化明显 B．原始手工业成独立部门 C．原始生活物资充裕 D．早期社会的复杂化趋向 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二里头文化时期（中国）。据题干及结合所学可知，这种差异反映出不同聚落有着不同的经济生产方式和需求，意味着早期社会在经济活动、社会组织等方面出现了多样化和复杂化的趋向，D项正确；材料中没有直接体现出不同聚落居民在社会地位、财富占有等方面的差异，不能仅仅根据养羊目的不同就得出社会阶级分化明显的结论，排除A项；养羊业主要涉及的是畜牧业领域，材料中没有明确提及养羊业与原始手工业之间的关系，也没有表明原始手工业成为了独立部门，排除B项；材料没有提供关于整体生活物资是否充裕的信息，养羊目的的不同不能直接反映出原始生活物资的充裕程度，排除C项。故选D项。 9．夏朝以前，各个部族间是平等的联盟关系。夏朝建立后，夏王所在的部族成为核心部族，与构成政治共同体的其他各个地域部族不再是平等关系。由此可知，夏朝（  ） A．确立了部落联盟制度 B．形成了“家天下”的政治局面 C．建立了中央集权制度 D．出现了中央与地方的等级关系 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据材料可知，材料中“夏王所在的部族成为核心部族”“不再是平等关系”表明夏朝建立后，部族之间关系不平等，又分布在不同地域，从而形成了中央与地方的等级关系，D项正确；部落联盟是由具有共同利益或目标的部落或氏族通过某种形式的联合而形成的组织。材料体现的是中央与地方的等级关系，与部落联盟制度无关，排除A项；夏朝实行王位世袭制，形成了“家天下”的政治局面，不符合材料，排除B项；春秋战国时期出现中央集权制度的雏形，秦朝正式确立中央集权制度，排除C项。故选D项。 10．“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（  ） A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．神权与王权相结合 C．形成内外相辅的地方政权体制 D．政权与族权相结合 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商周时期（中国）。根据材料“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”可知，夏商周设置的官员职位，既是神权的掌握者，又是国家的官员，是执政者，具有双重的身份地位，说明夏商周都实行神权与政权相结合的制度，B项正确；“按照血缘亲疏来分配政治权力”是西周宗法制的表现，排除A项；“形成内外相辅的地方政权体制”是商朝的内外服及西周的分封制，排除C项；政权与族权通过宗法制密切结合，与夏商时期的政治特点不符，排除D项。故选B项。 11．（2025·安徽黄山·二模）安徽淮南武王墩墓是一处战国晚期楚国的大型墓地。该墓随葬的9鼎8簋8簠青铜礼器组合，象征了最高等级，即王的用鼎制度；23件铜编钟、20件石编磬和50件套琴瑟等器物保存完好，制作精美，极尽奢华。这反映了当时楚国（  ） A．具有称霸中原的实力 B．青铜冶炼水平居领先地位 C．受到礼乐文明的影响 D．积极维护周天子统治权威 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的楚国。根据材料信息并结合所学知识可知，在西周时期，礼乐制度是维护社会等级秩序的重要制度，其中，用鼎制度有着严格的规定，不同等级的人使用鼎的数量不同，王使用特定数量的鼎，这是身份和地位的象征，编钟、编磬等乐器也在礼乐活动中有着特定的使用规范，楚国墓中随葬品遵循王的用鼎制度，还有编钟、编磬等礼乐器物，这充分反映出当时楚国受到了中原地区礼乐文明的影响，C项正确；材料中仅描述了武王墩墓的随葬品情况，并没有直接信息表明楚国具有称霸中原的实力，排除A项；虽然墓中有精美的青铜礼器，但仅从这一处墓地的随葬品不能得出楚国青铜冶炼水平居领先地位的结论，没有与其他地区的比较，排除B项；战国晚期，周王室衰微，各诸侯国纷纷崛起，楚国的这种行为更多是彰显自身的地位和实力，而不是积极维护周天子统治权威，排除D项。故选C项。 12．（2025·安徽·一模）最新考古发掘表明，八里桥遗址是豫西南地区面积最大的二里头文化中心聚落。其功能区划完备、有夯土建筑区、手工业区、墙垣、道路等设施，出土有玉器、松石嵌片等高等级遗物。此外，陶器组合和器物形态上与二里头遗址保持高度一致。据此可以推断当时（  ） A．南北地区之间的贸易往来较为频繁 B．八里桥拥有较高社会生产力和地位 C．二里头作为中原核心的地位被取代 D．中原地区已经形成完备的国家形态 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：二里头文化时期（中国）。据题干“八里桥遗址功能区划完备、出土高等级遗物、陶器与二里头遗址一致”，结合所学知识可知，八里桥遗址的规模与遗物等级（如玉器、松石嵌片）表明其社会生产力与地位较高（如聚落中心功能），B项正确；题干未涉及南北贸易往来（如跨区域商品流通证据），排除A项；八里桥遗址与二里头遗址陶器一致，表明二里头文化影响力扩展，非核心地位被取代，排除C项；国家形态完备需结合政治制度（如王权或官僚体系），题干未涉及，排除D项。故选B项。 13．（24-25高三下·安徽·阶段练习）周原卜辞记载了周人在殷人宗庙中贞卜的内容：次日或此后某日，由王行语祭、侑祭等不同祭法，分别祭祀成汤、太戊、武丁、大甲，报以祭品若干，得命兆之辞“思正”“思有正”（即吉兆）。之后，周人开始武力伐纣行动。周人之举意在（  ） A．建构改朝换代的合理依据 B．承继寻贞问卜的历史传统 C．巩固等级森严的宗法秩序 D．宣扬敬祖法天的思想观念 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料可知，周原卜骨证明，周人伐纣前曾祈于殷人宗庙，在占卜中得到某种吉兆之后，他们就开始武力伐纣行动；而在此之前先举行祭祀占卜，有助于平息异议，明确政治目标，建构改朝换代的合理依据，A项正确；周原卜骨证明的目的是为其攻打商朝提供依据，有助于平息异议，而不是承继寻贞问卜的历史传统，排除B项；等级森严的宗法秩序形成于西周时期，而材料反映的是周灭商时期，排除C项；敬天法祖，大抵就是敬奉上天，将天神格化，相信“老天爷”，同时祭祀祖先，祈求祖先的福泽庇佑，并效法祖先的懿德嘉行、家风家法等，而材料并未涉及“法天”的内容，排除D项。故选A项。 14．西周中后期的青铜器铭文中开始出现以田易物的零星信息。如卫孟铭文记载：矩伯重获贵族身份后，为了参加周天子在丰都举行的朝会诸侯的典礼，用十三田（每田约百亩）向从事工商业的贵族裘卫换取一件玉璋、两件赤色玉琥、两件鹿皮披肩和一件杂色蔽膝。这反映出当时（  ） A．私营工商业的繁荣发展 B．宗法礼乐制名存实亡 C．土地私有化趋势的出现 D．中央与地方关系松散 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中后期（中国）。结合所学所知识可知，西周时期实施的是奴隶主土地国有制，贵族的土地不能进行交易；西周中后期矩伯用土地与贵族裘卫交易各种物品，反映出当时土地逐渐沦为贵族的私产，C项正确；春秋时期，“工商食官”制度被打破，私营工商业者出现并繁荣发展，排除A项；材料反映的是矩伯为了参加周天子主持的典礼，用土地交易换取符合自身地位的物品，这一行为深受宗法礼乐制度的影响，排除B项；材料反映的是西周中后期土地私有化趋势显现，与“中央与地方关系”无关，排除D项。故选C项。 15．夏、商、西周是早期国家形成和发展时期，如表为此时期实行的政治制度。据此可知这一时期（  ） 朝代 政治制度 夏朝 聚族而居，除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 商朝 实行内外服制度，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族 西周 “封建亲戚，以藩屏周”，实行分封制与宗法制，形成政权与族权的结合 A．建立完备的国家机器 B．国家内部结构比较松散 C．神权与王权紧密结合 D．部族组织取代地域组织 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏、商、西周时期（中国）。据材料“夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治”“外服指商王间接控制的方国和部族”“实行分封制与宗法制”可知，夏，商、西周时期，国家的内部结构还是比较松散的，最高执政集团尚未实现权力的高度集中，B项正确；材料主要是夏、商、西周的政治制度，并没有建立完备的国家机器，国家机器是统治阶级建立的一整套法律、制度、执行机构，包括国家体制、政府机构、立法与司法、国家职能等，排除A项； 材料没有涉及到神权，神权和王权的结合体现在王权的神化、祭祀和占卜的重要作用、宗教与政治的融合等，排除C项；材料中没有地域组织，地域组织是指在特定地域内组织起来的社会组织，排除D项。故选B项。 16．（2025·安徽马鞍山·三模）与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化（  ） A．强化了中央集权体制 B．深受儒家思想影响 C．巩固了周王共主地位 D．导致礼崩乐坏出现 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是西周时期的中国。根据材料“西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力”，西周通过政治或宗法手段，如分封制和宗法制等，对诸侯军事实力进行控制和限制，这有助于加强周王对诸侯的管理，巩固周王天下共主的地位，C项正确；中央集权体制是在秦朝建立后逐渐形成的，西周时期实行分封制，地方诸侯有较大的自主权，还未形成中央集权体制，排除A项；儒家思想产生于春秋时期，西周时期儒家思想尚未出现，所以这一变化并非深受儒家思想影响，排除B项；礼崩乐坏是在春秋战国时期，西周时期礼崩乐坏尚未出现，且材料中控制诸侯军事实力的措施是为了维护西周统治，并非导致礼崩乐坏出现，排除D项。故选C项。 17．（2025·安徽六安·模拟预测）西周时期，周王对其臣属、诸侯对其臣下的任命、赏赐等都有一系列的礼仪，称为册命礼。册命的命词以“王若曰”为起句，内容通常包括叙述功劳，追述先王与臣下先祖的关系，列举赏赐实物及官职的项目以及受命之人对王的颂扬与祝福。据此可知，册命礼的施行（  ） A．彰显了周王的天下共主地位 B．扩大了西周的政治版图 C．有助于官僚政治的全面推广 D．强化了对地方垂直管理 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，西周时期，册命礼由周王对臣属、诸侯对臣下进行，命词以 “王若曰” 起句，且在命词中追述先王与臣下先祖的关系，这体现了周王在政治秩序中的核心地位，强调了周王与臣属之间的宗法和政治联系，彰显了周王作为天下共主的权威性，A项正确；册命礼主要是一种政治礼仪，用于明确周王与臣属、诸侯与臣下之间的关系，并没有直接涉及到领土的扩张和政治版图的扩大，排除B项；册命礼更多地是基于宗法血缘关系和贵族身份来进行任命和赏赐，与官僚政治的特点不符，排除C项；西周分封制下，地方诸侯具有较大的独立性，周王对地方的管理并非垂直管理。册命礼虽然能在一定程度上加强周王与诸侯及臣下的联系，但并不能实现对地方的垂直管理，排除D项。故选A项。 18．【于社会生活的细节，发现历史变迁趋势】在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有时是男左女右，有时是女左男右。而在大汶口文化的墓葬中，男左女右逐渐成为定制，且随着时间推移，男性逐渐占据墓穴中心位置。这一变化表明（  ） A．氏族社会走向瓦解 B．家庭式劳作方式普遍化 C．阶级分化日益明显 D．农业发展提升男性地位 【答案】D 【解析】据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：新石器时代（中国）。根据材料中“男左女右逐渐成为定制，且随着时间推移，男性逐渐占据墓穴中心位置”并结合所学知识可知，农业生产力的进步使男性劳动力的重要性凸显，推动社会从母系向父系过渡，男性在墓葬中的主导地位正是其经济地位提升的体现，D项正确；父系氏族社会仍是氏族社会的延续，尚未完全瓦解。题干仅体现氏族内部性别权力的转移，未直接涉及氏族制度的崩溃，排除A项；家庭式劳作是父系氏族确立后的结果，而非墓葬变化的直接原因。题干未提及劳作方式，排除B项；阶级分化表现为贫富差距、社会分层，如墓葬随葬品差异，但题干仅涉及性别位置变化，未体现阶级对立，排除C项。故选D项。 19．据记载，四千年前后东亚地区的气候变得干冷，中原——西北区域的年降水量减少到450毫米至500毫米，湖泊减少，正适合耕地开发，以及黍、粟的种植和生长，中原——西北区域农业繁盛，为中华文明奠定了根基。这说明当时（  ） A．早期国家的建立促进文明进步 B．气候变化影响中华文明的发展 C．中原地区已经获得了领先优势 D．中华文明呈现开放包容的特点 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：约4000年前（东亚地区）。根据材料“四千年前后东亚地区的气候变得干冷……中原—西北区域农业繁盛，为中华文明奠定了根基”并结合所学可知，干冷气候促使中原—西北地区转向旱作农业（黍、粟），农业繁盛为文明奠定物质基础，说明气候变化深刻影响了中华文明的发展路径，B项正确；材料未提及早期国家（如夏朝）的建立，仅强调自然条件对农业的影响，与政治制度无关，排除A项；中原地区虽因气候条件获得发展契机，但材料未与其他地区对比，无法直接得出“领先优势”结论，排除C项；“开放包容”属于文化特征，与题干中气候推动农业发展的逻辑无关，排除D项。故选B项。 20．（2025·安徽·一模）考古发现，龙山文化瓦店遗址的两处大型建筑基址是祭祀祖先、天地诸神的场所，其对称的布局类似后世“左祖右社”的建筑格局。陶寺遗址的贵族大墓用棺趋于普遍化、等级化和规范化，象征墓主身份地位的礼器还形成了较稳定和普遍性的组合。这说明（  ） A．中国古代礼制雏形初现 B．中华文明多元一体格局形成 C．中原文化居于领先地位 D．社会贫富分化现象日益严重 【答案】A 【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题。时空是：新石器时期（中国）。根据材料“大型建筑”“祭祀祖先、天地诸神”“贵族大墓用棺趋于普遍化、等级化和规范化”“礼器还形成了较稳定和普遍性的组合”等信息，结合所学可知，瓦店遗址的建筑理念和陶寺遗址墓葬规制等，均为礼制萌发的表现，说明中国古代礼制雏形初现，A项正确；材料未强调远古文化遗址差异性、共同性并存，不能说明中华文明多元一体格局形成，排除B项；材料未提及两处中原文化外的其他文化，不能说明中原文化居于领先地位，排除C项；材料只在陶寺文化中提及等级分化，D项表述以偏概全，排除D项。故选A项。 21． （2025·山东高考·1）考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期（ ） A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工 C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：古代（中国）。据材料“出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物”和所学知识可知，该墓葬群出土了铜器和铁器，说明当时农业生产工具已从石器发展到金属工具，体现了质的突破，C项正确；结合所学知识可知，农业的出现就已经让人类从迁徙转向定居，材料所示时期是人类发展的下一个阶段了，排除A项；据材料可知，出土器物中没有明显的农牧业分工的表现，不是农业和畜牧业分工的直接证据，排除B项；据材料可知，出土的铁锄、铁锸等农具表明农业生产已较发达，渔猎采集不再是主要方式，排除D项。故选C项。 22．（2024·新课标卷·高考真题）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（    ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 23．（2023·新课标卷·高考真题）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（   ） A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。故选C项。 24．（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0．5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（    ） 正视图 俯视图 A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干可知，此前该类器物主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见，直接将解题方向指向不同文明之间的交流。因此，在湖北襄阳地区发现蛋壳陶杯意味着，在史前社会湖北与山东地区存在着远距离交流，C项正确；早期国家认同强调思想意识层面，此时尚未出现，排除A项；仅从蛋壳陶杯的发现，无法推测中国南北方贸易往来的频繁，排除B项；从题干可知，凤凰咀遗存与龙山文化遗存同期，而从教材可知，龙山文化在大汶口文化之后，排除D项。故选C项。 25．（2024·浙江·高考真题）公元前1046年，周武王伐纣，双方于牧野展开激战。下面是两则关于该事件的史料：“（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商”；“时甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓”。从两则史料中能获取的相同信息是（   ） ①交战双方  ②交战时间  ③交战地点  ④交战结果 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料可知，两则史料都提到了“武王”“征商”，说明都交代了交战的双方，①符合题意；两则材料都提到了“甲子”，即时间，②符合题意。综上所述，①②符合题意，A项正确；第二则材料提到了“牧野”，而第一则材料没有提及，③不符合题意。“克闻夙有商”即武王将在清晨（即早晨）迅速占领商都并取得胜利，但第二则材料未涉及交战结果，④不符合题意。③④错误，排除B、C、D项。故选A项。 8 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $$