带着年味，神游威楚 课件--2024-2025学年高一下学期传统习俗教育主题班会

带着“年”味 “神游 ”威楚 各位同学都知道，明天就是彝族年，马上就可以回家过年，今天各位的脑子已经神游了一天，对吧？ 现在就让我们继续神游··· 年味 浓浓 通过今天一天的学习，我们知道过年无非就是？ 如果你只看到了这些表明的东西，就只能证明你太肤浅。 彝族年是我们历史发展过程中传承下来的优秀文化遗产，当我们要深入了解一个地方的文化就得先去了解一个地方的历史，那我们对我们楚雄的历史又了解多少呢？ 一、任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。 二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。 三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。 我们又为什么要学习关于楚雄的历史呢？ 这个也就是我们本科的学习目标 省 垣 门 户 迤 西 咽 喉 在讲楚雄历史之前，我们先来看一下现在的楚雄空间定位 楚雄地处滇中，素有“省垣门户，迤西咽喉”之称。楚雄是一块神秘而又古老的地方，楚拥有世界恐龙之乡，东方人类故乡，世界野生菌王国，中国绿孔雀之乡四张世界级名片 接下来我们一起来看看楚雄的历史是如何发展的 从禄丰恐龙谷看楚雄的史前时期 等 你 两 亿 年 相 聚 恐 龙 谷 当我们追溯楚雄的发展历史，我们最远可追溯到史前时期，那谁能为我们证明呢？——禄丰恐龙谷 1938年考古学家在这里首次发现完整的恐龙化石，为我们证明了楚雄史前时期的历史。 看完史前时期，我们开始追溯人类历史，当我们翻开初中历史的第一页——就是元谋人 从东方人类的故乡元谋看楚雄的石器时代 元谋大墩子遗址石器 1965年，在元谋县大那乌村发现两颗猿人牙齿化石，据测定在距今170万年左右。此发现证明了生活在州内金沙江流域的元谋人就已进入了旧石器时代，就此开启了中国历史的第一页。后来，又在元谋大墩子和永仁菜园子发掘出土了距今四千年左右的磨制石器。此发现证明楚雄州境各地已先后进入了新石器时代。 当然，我们楚雄州除了元谋人，还有800万年前的禄丰古猿，到400万年以前的元谋古猿，有着从古猿到人的完整的演化链条，所以，我们是名副其实的东方人类故乡 从楚雄万家坝看楚雄的青铜时代 原始社会完了之后进入到了奴隶社会，结合中国历史中的商周时期，想一下什么样的文化特征能够证明这一时期呢——对，青铜器的使用 那楚雄的什么地方能为我们证明呢？——万家坝村--这个地方离我们很近，有兴趣可以花十块钱打个车去看一下 云南现在出土的大部分铜鼓都是万家坝型型铜鼓，通过同位素测定都证明是从楚雄，大理传过去的，这也证明了楚雄文化的外向性，不断向外传播，影响着云南文化的发展 楚雄的部落到国家 从猿到人，从部落到国家，楚雄是如何发展的呢？ 史料：楚雄这个地方在远古时候居住的是杂蛮，他们以种地和放牧为生，他们把这个地方叫俄碌，这个地方就是今天的俄碌公园，所以这个就是楚雄最早使用的地名，后来有个部落叫爨酋就来到了楚雄这个地方，爨就是云南最古老的部落。爨酋的首领叫威楚，威楚筑城居之。所以有了威楚这个名字。 从姚安“七朝古衙”看楚雄的封建时代 一座姚安城 半部云南史 奴隶社会完了之后就慢慢进入到了封建社会，又有谁能为我们见证楚雄封建社会的发展呢？那就是姚安 姚安，历经两汉、唐(南诏)、宋(大理)、元、明、清七代。世称“七朝古衙”。正所谓“一座姚安城，半部云南史’ 接下来让我们来看看，姚安是如何见证楚雄历史发展的 从姚安“七朝古衙”看汉、唐与南诏 汉武帝时期，这里设了弄栋县，楚雄州境被纳入中原王朝的版图；这里还留下了诸葛亮的足迹（姚安诸葛武侯祠） 唐代时，在这设立了姚州都督府。与此同时，南诏兴起，阁罗凤起兵反叛，侵入楚雄，攻下和子城，也就是今天的南华一带，南华以前就叫镇南，到1954年才改为了南华县。于是唐朝和南诏之间就爆发了天宝战争。从天宝战争后南诏归附于吐蕃，开始了割据时代。 从姚安“七朝古衙”看宋挥玉斧与大理割据 到了宋代，蒙段兴起，大家小时候应该看过天龙八部，其中所讲的段誉等人的原型就是大理段氏，从天宝战争后南诏归附于吐蕃，到大理段氏割据，共计五百余年。为什么唐宋时期会出现这么长的割据时间呢？ 有个很出名的词叫宋挥玉斧，宋朝，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，大理国多次派遣使者入贡宋朝，希望与宋朝建立藩属关系，然而，宋朝鉴于唐朝时期南诏反唐这一教训，同时赵匡胤觉得蛮族凶残，对大理心存戒备，于是用玉斧在地图上沿着大渡河划了一条界限：说“此外非吾所有也”使得大理欲寇不能，欲臣不能。 同时，提到姚安光禄古镇，就不得不提高氏家族。光禄之名，源自宋代大理国高氏家族，因功勋卓著，被赐予“光禄大夫”之衔，光禄古城之名由此而来。 这就是唐宋时期的楚雄史，大部分时间都处于割据状态。 从姚安“七朝古衙”看元跨革囊 直道元朝元宪宗三年,忽必烈率军到达金沙江东岸，命令将士杀死牛羊，用做渡江之用,大败大理守军。再一次将云南一带划入中原版图，不然，昆明人到大理旅游都得办出国护照。 明清时期设立姚安路军民总管府，对巩固云南地方统治起到了重要作用。 而到了明朝，威楚就变成了楚雄，因为明太祖朱元璋命令傅友德、蓝玉和穆英为征南将军，帅军三十万南征云南，明朝通过三次大战，最终拿下了云南，在第三次大理之战中赵庸攻克威楚，封号就叫南雄侯，所以楚雄的地名就是这么来的。楚代表的是本土文化，而雄代表的是中原文化。所以楚雄这个名字是寓意着文化融合的。 从长征路上赓续红色血脉 看完古代史之后，我们来看一下楚雄的近代史，楚雄是一块有革命传统的沃土，历史文化厚重，1935年，遵义会议后，红军的26军团先后经过楚雄州境内九个县市，行程1300多公里。在楚雄大地上播下了革命火种. 某某某 (某) - 楚雄——元谋县红军长征纪念馆。该线集爱国主义教育、红色文化体验、人类发祥史及自然观光于一体，不仅可以了解170万年前的“元谋人”文化，还可饱览“金沙水拍云崖暖”的壮丽奇景，体验“轻舟已过万重山”的惬意。 某某某 (某) - 南华革命老区县纪念碑。该线是学习了解南华革命老区县地方党史和基本情况的地方，忆往昔峥嵘岁月，树今朝爱国情怀，在历史中汲取力量，在缅怀中砥砺前行。 某某某 (某) - 牟定县南山公园毕昌杰烈士铜像及党史党性教育基地。该线以“了解地方历史，继承先烈遗志，弘扬革命精神”为主题，感受老一辈革命家的精神品格和为民情怀。 某某某 (某) - 牟定县南山公园毕昌杰烈士铜像及党史党性教育基地。该线以“了解地方历史，继承先烈遗志，弘扬革命精神”为主题，感受老一辈革命家的精神品格和为民情怀。 禄丰文化展 ········ 姚安美食展 ········ 所以，大家会发现，姚安县不仅历史文化积淀丰富，而且美食也是一绝。 到这里，历史与文化的交融就结束了 ········ 我们发现他们身上的衣服好漂亮，那为什么他们的衣服这么漂亮呢？ ——那就不得不提楚雄的世界级非物质文化遗产——彝绣 楚雄彝绣，一绣千年，是民族文化的象征，承载着彝族人民的智慧与情感 南华菌子节 ········ 其实，说来说去，大家才不关系什么文化不文化，只关心吃的，是吧，那么楚雄有没有一个节日是和吃的有关系呢？——南华菌子节 在南华我们已知野生菌食用种类350多种，年蕴藏量一万多吨，是中国的主要野生菌产地和集散地 现在，我们请南华的小伙伴来给我们介绍一下南华的情况。 The End 再见 学完楚雄的历史与文化之后，内心有没有什么想法呢？—— 读万卷书，不如行万里路 神游不如身游，借着彝族年这个契机，接下来就让我们规划行程，去感受一遍魅力无穷的威楚文化与大好河山。 $$