精品解析：湖北省荆州、荆门、襄阳、宜昌四地七校考试联盟2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题

2025年春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟” 高二期中联考 语文试题 命题学校：钟祥一中 命题人：高一语文备课组 审题学校：襄阳四中 审题单位：圆创教育研究中心 考试时间：2025年4月23日 考试用时：150分钟 试卷满分：150分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题。19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蛇年春节DeepSeek以强大的文字生成功能走红网络。曾几何时，作为艺术桂冠的诗歌被视作人类天赋的巅峰形式。然而这一神秘领域似乎也被Al，特别是DeepSeek“攻占”了。 几秒成诗，成色如何 要让DeepScck 生成一首诗非常简单，只需在输入框输入指示，它便能在短短数秒内给出符合要求的诗作，甚至能根据要求模仿知名诗人的风格。比如当记者向它要求根据海子的诗歌风格写一首数字时代的诗作时，它立即给出了像“闪电收割过的田野／漂浮着四百亿粒发芽的字节”“风吹过散热孔时／有人听见海力士在哭”……这样让人惊讶的句子。 青年诗人李琬在春节期间也调试了一下DeepSeek，让其概括自己的诗歌风格，并模仿生成一首诗，结果让她既感惊讶又略微失望，“诗本身不算太差，可以看成是年轻诗人的入门水平。”这首展现清晨咖啡馆场景的诗作，融入了“诗人”对时间、记忆和孤独的思考。诗中写道：“服务员擦拭桌面的动作，／像在擦拭一场梦，／那些未完成的对话，／在空气中凝结成霜。”“我觉得它提取了一些我诗歌中比较高频的词汇，比如光线、记忆、边界……另外句式上也有模仿。我的诗句子都不长、比较松弛，想保留类似呼吸和说话的感觉，这一点它模仿到了。还有我会用一些绝对化的表达，比如‘永远不会到来’，这个它也做到了。”李琬在肯定中也有质疑，“最大的问题是没有重点，一首诗不管语言粗糙还是精美，都要有某种核心。另外就是语言本身还缺乏个人微妙的风格和质地”。 AI写诗未能达到“诗人”标准，究其原因在于，它需要通过学习大量诗歌数据，分析语言模式和创作规律，然后才能根据用户的要求生成诗歌。一旦“数据库”不足，它的生成便可能发生偏离。像很多以匿名方式发在个人公众号上的诗作，DeepSeek根本搜不到。由于数据样本的缺失，DeepScek并不能完美地模仿诗人诗作。 “人类创作的优秀诗作不是词语、意象和其他元素的简单组合，其中存在着可以被感知到的符合人类心理逻辑和语法规范的审美情感，至少就目前来看，AI作品还没有完全达到人类运用文字时能达到的浑然一体。”评论家、《诗选刊》主编桫椤有感而发。 诗人会消失吗 当网友们用DeepSeeh生成各种诗歌“玩闹”的时候，压力给到了诗人们，很多人担心，DeepSeek出色的成诗能力会导致诗人的消亡。诗人的存在意义何在呢？ 多年前，诗人、《诗刊》主编李少君提出了“人诗互证”，这一概念在DeepSeek引发的创作危机时代显得更具意义。“真正的作者，一定是人诗互证的，一定是有作者，是突出作者主体性的。”在李少君看来，诗歌会保存和记录诗人的情感、生活、时代乃至精神，是人之精神印迹和生命证据，而AI创作的诗歌只是词语的组合，是一种修辞游戏。AI时代不仅不会让诗人消亡，反而更加凸显了“谁在写”“谁写的”的重要性，“唯有人诗互证能证明真正的诗人和真正的诗歌”。 诗人、诗评家黄梵同样有此观点、“因为能喂给机器的材料，必须具有统计学意义，比如有共性的。但文学创作的本质是以共性为起点建立个性。”诗人之所以无法取代，原因就在于诗中有诗人的人生体验，这至关重要。 事实上，DeepSeek反过来促使我们进一步审视诗歌的本质。到底什么是诗歌？“诗不只是已经完成的作品，诗的内在精神是诗人的生命体验。”桫椤认为，AI在提供能“读”的作品的意义上，或许有其优势；但在诗人“写”的体验中，AI毫无用武之地，“它不能代替人去生活，也不能代替人享受表达生命情感的过程。Al的出现，反倒显示了人类创作的纯粹性和可贵性”。李少君则把诗歌看作个人化的生命结晶和生活呈现。诗歌的抒情性要求诗人体现主体性。 如何正确地用好AI 任何创新技术诞生伊始，必然具有“双刃剑”效应，关键是如何用好它。DeepSeek在带来“以假乱真”的同时，也可以为人类创作提供强大的辅助功能。“诗人可以用DeepSeck搜索经典诗作解读、同题材作品信息，在创作中解析物象、梳理思路，乃至从中获得有价值的启发。”桫椤说。不过他也提醒，不应用AI代替写作，更不应该在AI作品上署上自己的名字。 在黄梵看来，AI推动诗歌语言的创新很可能是伪命题。“语言的创新需要有人的经验和情感等来检验，Al产生的语言创新的冗余，仍然需要人来过滤。”AI虽然能把大家推进到均值水平，解决对共性的把握，但个性化的东西仍需要个人经验、情感等来完成。 DeepSeek的横空出世，对诗歌刊物也不啻是挑战。如何辨别人类诗歌和AI诗歌？对此，各大诗歌刊物正积极探索筛选机制。比如《诗刊》社称已引入辨别软件，一旦发现投稿作者用AI写诗，将被列入黑名单，永不录用，这是对诗人创造力的尊重，也是对人类智慧的保护。桫椤则以《诗选刊》主编身份谈到，要辨别真伪，需要靠编辑日积月累的经验形成的诗歌审美能力。“如同鉴别雕刻或书法，‘机器活’和‘手艺活’是不同的，其中的韵味虽然难以言明，但内行人能感觉出来。” 我们不妨把DeepSeek带来的冲击，看成是对诗学本质的再确认。诗歌除了是语言的工艺品，更是情感的抒发和灵魂的呐喊。借助AI这个“镜面”，更加凸显了诗人的价值和诗歌的意义。不是人机对抗，而是人机协作，将帮助人类更好地发挥自身优势，探索更加深邃的精神世界。 （摘编自刘鹏波《DeepSeek强势出圈，写诗不再神秘？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的是（ ） A. AI作诗未能达到“诗人”标准，源于其语言本身缺乏个人风格和质地，没有核心重点。 B. 诗歌中包含了诗人的情感、生活、时代乃至精神，在共性中突出个性，在当下诗人无法被AI替代。 C. AI也许不能推动诗歌语言创新但能够解决对共性的把握，可是个性内容仍需人来完成。 D. DeepSeek的出现让人们对诗学本质进行再确认，有助于诗人展现自身价值发挥自身优势。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. DeepSeek横空出世引发了人们对文字创作艺术的进一步关注，AI参与文字工作范围扩大，标志着AI写作时代的到来。 B. 虽然材料中不同的诗人对AI写诗的态度各异，但都强调了人类在诗歌创作中的重要性，否定了AI 作为工具的价值。 C. 我们只要用好AI，就能获得它为人类创作提供的强大辅助功能，甚至可以让AI代替人类写作，达成“人机协作”的效果。 D. 在DeepSeek的冲击之下，我们更应该尊重诗人的主体地位，绝不能让投机者利用AI混淆视听，损害真正诗人的利益。 3. 下列选项中最像DeepSeek模仿李白的《蜀道难》生成的诗是（ ） A. 蜀道之难应莫叹，长途惟有加餐饭。鹡鸰原上正相思，劝君休起乡关恨。 B. 百丈危桥横铁索，咫尺颠崖悬剑阁。行人负荷泪欲流，舟子未行胆先落。 C. 蚕丛开国血未干，鱼凫化魂啼空岩。五丁力尽山岳裂，金绳铁索悬云间。 D. 岱宗高高不得上，卧龙之叟来相寻。邀余憩梁父，重作梁父吟。 4. 在当下，AI生成的诗歌和人类创作的诗歌有哪些区别？请根据以上材料简要说明。 5. 面对DeepSeek等AI技术对文学创作的冲击，请结合材料谈谈诗人该如何应对。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 这地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字“鸡鸭炕房”。 大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面都是木板的。这原是一个轮船公司。后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。 西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。这里住的是做小生意的。他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。 老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。 二 大淖东头有一户人家。这一家只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，女儿叫巧云。巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯睎着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。巧云十七岁时，黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰，半瘫了。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来；从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳荫是一个等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样地锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。巧云从十一子口里知道他家里的事，他是个独子，没有兄弟姐妹。他有一个老娘，守寡多年了。他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎…… 好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 三 十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说： “你不要命啦！” 这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长①的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。 有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，劈头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧地。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。 他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了： “不要。抬到我家里。” 老锡匠点点头。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋、热乎乎的，好像在过年。 【注】刘号长：大淖地区保安队小队长，借手中权力，欺压百姓，强霸巧云。 6. 下列对小说内容的理解，正确的一项是（ ） A. 作者开篇并不急于描写故事中的主人公和情节，而是宕开一笔，花了较大篇幅介绍大淖的风物，拓展出广阔的审美空间。 B. 老锡匠作为锡帮头领，外冷内热，但专制独断，“管教得很紧”“不让到处闲游”都体现出他的封建家长作风。 C. “只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子与巧云的朦胧情感，“下不成雨”则暗示了二人情感将受到巨大阻挠。 D. 乡亲们是因为被十一子和巧云的爱情感动，于是把“平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说章与章之间看似不能构成逻辑和情节上的紧密联系，这淡化了小说的文体质感，给人一种散文化的总体印象。 B. 小说看似散漫的风物描写，其实都是作者的苦心经营。例如，作者对“轮船公司木板房”的描写，为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔。 C. 小说第三部分小锡匠挨打这一情节，以一句一段形式叙述，语言简洁，加快叙事节奏的同时，也使小锡匠的形象更加鲜明。 D. 锡匠这一群体的存在为小说增添了民风淳朴之感，他们“扶持疾病，互通有无”，作者用赞扬的语调描写了这些底层小人物的正直品格。 8. 汪曾祺笔下的巧云与沈从文《边城》中的翠翠均为乡土女性，二者形象有何相同之处？请结合文本分析。 9. 沈从文说“小说不仅要讲故事，还要写出生活的诗意”。请结合文本，从语言的角度谈一谈你对其中“诗意”的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。 离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈楚王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汩渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （选自王逸《离骚序》） 材料二： 自周室衰乱，诗人寝息，谄佞之道兴，讽刺之辞废。楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。弟子宋玉，痛惜其师，伤而和之。其后，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，嘉其文彩，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“楚辞”。然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。始汉武帝命淮南王为之章句，旦受诏，食时而奏之，其书今亡。后汉校书郎王逸，集屈原已下，迄于刘向，逸又自为一篇，并叙而注之，今行于世。隋时有释道骞，善读之，能为楚声，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。 （节选自魏征《隋书·经籍志》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B楚王C令绝齐交D又使诱E楚F请与俱G会武关 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 制，制度，与《岳阳楼记》中“乃重修岳阳楼，增其旧制”的“制”意思相同。 B. 胁，威胁，与《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”中的“胁”意思不同。 C. 迁，流放，放逐，与《孔雀东南飞》中“贺卿得高迁”的“迁”意思不同。 D. 于，介词，在，与《赤壁赋中》中“徘徊于斗牛之间”的“于”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原掌管楚国王族三姓的事务。在朝廷内，他与怀王谋划国家大事，处理疑难事务；在朝廷外，他监察群臣言行，处理诸侯间的外交事务。 B. 屈原被放逐，作《九章》证明自己的冤屈，却不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之躯长久地生活在污浊的世上，于是自沉而死。 C. 凡是君子，无不仰慕屈原的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并对他的志向表示同情。 D. 自周王室衰败，诗人们都隐居遁世，谄媚之风盛行，讽刺言辞被废弃。屈原因谗言被流放，后来创作《离骚》。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。 （2）隋时有释道骞，善读之，能为楚声，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。 14. 刘勰《文心雕龙》中评论《离骚》“所谓‘金相玉质，百世无匹’者也”，盛赞《离骚》形式内容都很完美。请结合两则材料，说明刘勰如此评论《离骚》的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间？ 【注】王令（1032-1059），江淮布衣，其诗多关注社会现实。北宋中期江淮大旱频发。王令身处民间，目睹“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”之惨状，故作此诗。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“着翅”将落日拟物化，落日本应西沉反而“飞上山”，强调天气的酷热。 B. 颔联转入议论，由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔，拓展了诗歌的空间。 C. 颈联宕开一层，由“热”想到避热。人间苦热，诗人的思绪便飞向了仙境。 D. 尾联从侧面展现诗人的广大胸怀，与杜甫的“安得广厦千万间”异曲同工。 16. 诗人常怀有“天下苍生皆我责”的儒者胸怀，本诗是如何表现这种儒者胸怀的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中“____________，____________”两句描写了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。 （2）杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”，姜夔《扬州慢》中的“____________，____________？”与此意蕴和手法相似。 （3）在古典诗词中，诗人常借“春色”来烘托氛围、寄托情思，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 据报道，全球范围似乎形成一股“文科倒闭潮”。一时间，文科式微的论调再度 A ，质疑文科重要性的声音不断放大，文科学子的内心也不免失落、迷茫。 当前，人工智能浪潮席卷全球，高校增设与之相关的理工科专业，相应减少文科专业。在此背景下，文科确实显得“弱势”。但以此断言文科无用，甚至失去意义，（ 甲 ）。高校根据就业市场需求，对专业设置进行调整，乃常规操作。但就业人数多寡，不能和学科本身重要性简单挂钩。①江苏的一名干部提到，②近年来常州市致力于为城市发展加强文化色彩，③稀缺的恰恰是那些能够文化包装城市的优质人才。④由此观之，⑤并不存在文科无用或不重要的问题，⑥关键是学科能否真正适应经济社会发展需求起决定作用。 事实上，迈向现代化的征途上，（ 乙 ）。人工智能等技术 B ，恰恰需要科学哲学、法律规范迎头赶上；社交媒体、短视频风起云涌，流量的竟逐背后，离不开传播人才的助力；高质量共建“一带一路”是中国建造、中国制造的舞台，也少不了跨文化学者、商业人才、语言人才的顷情投入…… 如果放在更长的文明长河中观察，人文社会科学，承担着传递文化知识、培养道德情操的功能，其重要性更加凸显。在西方，柏拉图、莎士比亚、康德等璀璨的名字，与牛顿、伽利略、爱因斯坦的名字同样闪耀。在 C 的中华文化中，我们既有改变人类历史的四大发明，也同样有老子、孔子等光耀千秋的名人，深深影响着世界。 今天中国文科的发展，既需要从文明视角站高望远，（ 丙 ）。仰望星空，亦脚踏实地，文科无用论自然“无用”。 18. 下列各句中的引号，和文中“一带一路”的引号作用相同的一项是（ ） A. 我深刻理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。” B. 你还想拒捕吗？我这儿可带着“王法”呢！（宋恩子掏出腰中带着的铁链子） C. 这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。 D. “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第三自然段有两处错别字，请找出并加以改正。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 作家余华曾表示：“中国年轻一代日子过得更舒服了，但精神问题也随之而来。”随着生活水平提升，年轻人物质充裕，却在精神层面面临迷茫、焦虑等困境。有人沉溺虚拟世界逃避现实压力，有人在竞争焦虑中陷入自我否定，更有人在高压下不堪重负。 对于以上现象，你有什么看法？请写一篇议论文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟” 高二期中联考 语文试题 命题学校：钟祥一中 命题人：高一语文备课组 审题学校：襄阳四中 审题单位：圆创教育研究中心 考试时间：2025年4月23日 考试用时：150分钟 试卷满分：150分 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题。19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蛇年春节DeepSeek以强大的文字生成功能走红网络。曾几何时，作为艺术桂冠的诗歌被视作人类天赋的巅峰形式。然而这一神秘领域似乎也被Al，特别是DeepSeek“攻占”了。 几秒成诗，成色如何 要让DeepScck 生成一首诗非常简单，只需在输入框输入指示，它便能在短短数秒内给出符合要求的诗作，甚至能根据要求模仿知名诗人的风格。比如当记者向它要求根据海子的诗歌风格写一首数字时代的诗作时，它立即给出了像“闪电收割过的田野／漂浮着四百亿粒发芽的字节”“风吹过散热孔时／有人听见海力士在哭”……这样让人惊讶的句子。 青年诗人李琬在春节期间也调试了一下DeepSeek，让其概括自己的诗歌风格，并模仿生成一首诗，结果让她既感惊讶又略微失望，“诗本身不算太差，可以看成是年轻诗人的入门水平。”这首展现清晨咖啡馆场景的诗作，融入了“诗人”对时间、记忆和孤独的思考。诗中写道：“服务员擦拭桌面的动作，／像在擦拭一场梦，／那些未完成的对话，／在空气中凝结成霜。”“我觉得它提取了一些我诗歌中比较高频的词汇，比如光线、记忆、边界……另外句式上也有模仿。我的诗句子都不长、比较松弛，想保留类似呼吸和说话的感觉，这一点它模仿到了。还有我会用一些绝对化的表达，比如‘永远不会到来’，这个它也做到了。”李琬在肯定中也有质疑，“最大的问题是没有重点，一首诗不管语言粗糙还是精美，都要有某种核心。另外就是语言本身还缺乏个人微妙的风格和质地”。 AI写诗未能达到“诗人”标准，究其原因在于，它需要通过学习大量诗歌数据，分析语言模式和创作规律，然后才能根据用户的要求生成诗歌。一旦“数据库”不足，它的生成便可能发生偏离。像很多以匿名方式发在个人公众号上的诗作，DeepSeek根本搜不到。由于数据样本的缺失，DeepScek并不能完美地模仿诗人诗作。 “人类创作的优秀诗作不是词语、意象和其他元素的简单组合，其中存在着可以被感知到的符合人类心理逻辑和语法规范的审美情感，至少就目前来看，AI作品还没有完全达到人类运用文字时能达到的浑然一体。”评论家、《诗选刊》主编桫椤有感而发。 诗人会消失吗 当网友们用DeepSeeh生成各种诗歌“玩闹”的时候，压力给到了诗人们，很多人担心，DeepSeek出色的成诗能力会导致诗人的消亡。诗人的存在意义何在呢？ 多年前，诗人、《诗刊》主编李少君提出了“人诗互证”，这一概念在DeepSeek引发的创作危机时代显得更具意义。“真正的作者，一定是人诗互证的，一定是有作者，是突出作者主体性的。”在李少君看来，诗歌会保存和记录诗人的情感、生活、时代乃至精神，是人之精神印迹和生命证据，而AI创作的诗歌只是词语的组合，是一种修辞游戏。AI时代不仅不会让诗人消亡，反而更加凸显了“谁在写”“谁写的”的重要性，“唯有人诗互证能证明真正的诗人和真正的诗歌”。 诗人、诗评家黄梵同样有此观点、“因为能喂给机器的材料，必须具有统计学意义，比如有共性的。但文学创作的本质是以共性为起点建立个性。”诗人之所以无法取代，原因就在于诗中有诗人的人生体验，这至关重要。 事实上，DeepSeek反过来促使我们进一步审视诗歌的本质。到底什么是诗歌？“诗不只是已经完成的作品，诗的内在精神是诗人的生命体验。”桫椤认为，AI在提供能“读”的作品的意义上，或许有其优势；但在诗人“写”的体验中，AI毫无用武之地，“它不能代替人去生活，也不能代替人享受表达生命情感的过程。Al的出现，反倒显示了人类创作的纯粹性和可贵性”。李少君则把诗歌看作个人化的生命结晶和生活呈现。诗歌的抒情性要求诗人体现主体性。 如何正确地用好AI 任何创新技术诞生伊始，必然具有“双刃剑”效应，关键是如何用好它。DeepSeek在带来“以假乱真”的同时，也可以为人类创作提供强大的辅助功能。“诗人可以用DeepSeck搜索经典诗作解读、同题材作品信息，在创作中解析物象、梳理思路，乃至从中获得有价值的启发。”桫椤说。不过他也提醒，不应用AI代替写作，更不应该在AI作品上署上自己的名字。 在黄梵看来，AI推动诗歌语言的创新很可能是伪命题。“语言的创新需要有人的经验和情感等来检验，Al产生的语言创新的冗余，仍然需要人来过滤。”AI虽然能把大家推进到均值水平，解决对共性的把握，但个性化的东西仍需要个人经验、情感等来完成。 DeepSeek的横空出世，对诗歌刊物也不啻是挑战。如何辨别人类诗歌和AI诗歌？对此，各大诗歌刊物正积极探索筛选机制。比如《诗刊》社称已引入辨别软件，一旦发现投稿作者用AI写诗，将被列入黑名单，永不录用，这是对诗人创造力的尊重，也是对人类智慧的保护。桫椤则以《诗选刊》主编身份谈到，要辨别真伪，需要靠编辑日积月累的经验形成的诗歌审美能力。“如同鉴别雕刻或书法，‘机器活’和‘手艺活’是不同的，其中的韵味虽然难以言明，但内行人能感觉出来。” 我们不妨把DeepSeek带来的冲击，看成是对诗学本质的再确认。诗歌除了是语言的工艺品，更是情感的抒发和灵魂的呐喊。借助AI这个“镜面”，更加凸显了诗人的价值和诗歌的意义。不是人机对抗，而是人机协作，将帮助人类更好地发挥自身优势，探索更加深邃的精神世界。 （摘编自刘鹏波《DeepSeek强势出圈，写诗不再神秘？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的是（ ） A. AI作诗未能达到“诗人”标准，源于其语言本身缺乏个人风格和质地，没有核心重点。 B. 诗歌中包含了诗人的情感、生活、时代乃至精神，在共性中突出个性，在当下诗人无法被AI替代。 C. AI也许不能推动诗歌语言创新但能够解决对共性的把握，可是个性内容仍需人来完成。 D. DeepSeek的出现让人们对诗学本质进行再确认，有助于诗人展现自身价值发挥自身优势。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. DeepSeek的横空出世引发了人们对文字创作艺术的进一步关注，AI参与文字工作范围扩大，标志着AI写作时代的到来。 B. 虽然材料中不同的诗人对AI写诗的态度各异，但都强调了人类在诗歌创作中的重要性，否定了AI 作为工具的价值。 C. 我们只要用好AI，就能获得它为人类创作提供的强大辅助功能，甚至可以让AI代替人类写作，达成“人机协作”的效果。 D. 在DeepSeek的冲击之下，我们更应该尊重诗人的主体地位，绝不能让投机者利用AI混淆视听，损害真正诗人的利益。 3. 下列选项中最像DeepSeek模仿李白的《蜀道难》生成的诗是（ ） A. 蜀道之难应莫叹，长途惟有加餐饭。鹡鸰原上正相思，劝君休起乡关恨。 B. 百丈危桥横铁索，咫尺颠崖悬剑阁。行人负荷泪欲流，舟子未行胆先落。 C. 蚕丛开国血未干，鱼凫化魂啼空岩。五丁力尽山岳裂，金绳铁索悬云间。 D. 岱宗高高不得上，卧龙之叟来相寻。邀余憩梁父，重作梁父吟。 4. 在当下，AI生成的诗歌和人类创作的诗歌有哪些区别？请根据以上材料简要说明。 5. 面对DeepSeek等AI技术对文学创作的冲击，请结合材料谈谈诗人该如何应对。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①AI生成诗歌主要是学习大量诗歌数据，分析语言模式和创作规律。而人类创作的诗歌符合人类心理逻辑和语法规范的审美情感，达到浑然一体的程度。 ②AI生成的诗歌只是词语的组合，缺乏人类的生命体验。而人类诗歌则是诗人精神印迹和生命证据的体现，保存和记录诗人的情感、生活、时代乃至精神。 5. ①合理运用AI辅助。利用AI搜索相关信息，在创作中解析物象、梳理思路，但保持创作主体权。 ②强化个人诗歌风格。立足自身的生命体验与情感，从生活中获取养料，重视生命体验，在共性语言中突出个性。 ③积极参与维护人机界定。积极讨论AI时代背景下的创作伦理，明确人类与AI的协作界限，例如拒绝署名AI作品，捍卫文学的主体性。 【解析】 【导语】这篇材料以AI写诗为切入点，探讨了技术与人文的辩证关系。文章通过诗人、评论家的多元视角，既肯定了AI在语言模仿和效率上的突破，又深刻指出其缺乏生命体验与情感内核的局限。核心观点在于：诗歌的本质是“人诗互证”，是诗人生命体验的结晶。AI的冲击反而凸显了人类创作的不可替代性——真正的诗歌需要个体情感、时代精神与语言创新的有机统一。材料最终落脚于“人机协作”的理性态度，体现了对技术工具性与人文主体性的平衡思考。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“源于其语言本身缺乏个人风格和质地，没有核心重点”错，根据材料“AI写诗未能达到‘诗人’标准，究其原因在于，它需要通过学习大量诗歌数据，分析语言模式和创作律，然后才能根据用户的要求生成诗歌”可知，原因在于“它需要通过学习大量诗歌数据，分析语言模式和创作规律，然后才能根据用户的要求生成诗歌”，而不是“源于其语言本身缺乏个人风格和质地，没有核心重点”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“标志着AI写作时代的到来”错，无中生有。材料中“然而 ，这一神秘领域似乎也被AI ，特别是 DeepSeek‘攻占’了”，只谈到AI对诗歌领域的影响，不能标志AI 写诗，甚至AI 写作时代的到来。 B.“否定了AI作为工具的价值”错，据材料“任何创新技术诞生伊始，必然具有‘双刃剑’效应，关键是如何用好它。DeepSeek在带来‘以假乱真’的同时，也可以为人类创作提供强大的辅助功能”可知，并没有否定AI 作为工具的价值 。 C.“甚至可以让AI代替人类写作”错，根据材料“关键是如何用好它。……也可以为人类创作提供强大的辅助功能。……不过他也提醒，不应用AI代替写作，更不应该在AI作品上署上自己的名字”可知，原文强调“不应用AI代替写作”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 诗歌不只是高频词汇的组合 ， 除了是语言的工艺品 ，更是情感的抒发和灵魂的呐喊。 A.此句风格偏向劝诫与思乡，语言平实，缺少《蜀道难》中雄奇的想象和夸张的描写，如“危乎高哉”般的气势，与李白风格差异较大。 B.虽描写了危桥、颠崖等险峻场景，但用词较直白，句式规整，缺乏李白诗歌中长短句交错的奔放感，也没有神话传说元素。 C.“蚕丛”“鱼凫”引用蜀地神话，“山岳裂”“悬云间”体现夸张想象，气势磅礴，最接近《蜀道难》的风格。 D.写的是泰山，与蜀道无关，且内容和风格都与李白的《蜀道难》不相关，明显不符合模仿要求。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①AI生成诗歌“需要通过学习大量诗歌数据，分析语言模式和创作规律”，其创作依赖于数据库中的信息提取与模式模仿，如模仿海子风格时能抓取“闪电”“字节”等意象组合，但“没有完全达到人类运用文字时能达到的浑然一体”。而人类创作的诗歌“存在着可以被感知到的符合人类心理逻辑和语法规范的审美情感”，实现了语言与情感的有机统一。 ②AI生成的诗歌本质上是“词语的组合，是一种修辞游戏”，缺乏真实的生命体验，如李琬指出其“没有重点”“缺乏个人微妙的风格和质地”。人类诗歌则是“人之精神印迹和生命证据”，“保存和记录诗人的情感、生活、时代乃至精神”，例如李少君强调“诗的内在精神是诗人的生命体验”，诗人通过诗歌抒发独特情感，如对时间、记忆的思考，这些都是AI无法通过数据学习获得的灵魂内核。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中某些问题，提出自己的见解的能力。 ①合理运用AI辅助。诗人可“用DeepSeek搜索经典诗作解读、同题材作品信息，在创作中解析物象、梳理思路，乃至从中获得有价值的启发”，但需坚守创作主体性，“不应用AI代替写作”，更不能将AI作品署上自己名字，让AI成为创作的“助手”而非“主导”，如借助其分析数据以拓展思路，而非依赖其生成完整作品。 ②强化个人诗歌风格。诗人要立足“生命体验与情感”，因为“诗的内在精神是诗人的生命体验”，且“诗中有诗人的人生体验，这至关重要”。需从生活中汲取独特养料，在语言运用上以共性为基础建立个性，避免AI式的共性化模仿，形成如李琬所说的“个人微妙的风格和质地”，让诗歌成为独特生命印记的呈现。 ③积极参与维护人机界定。诗人应明确创作伦理，主动捍卫文学主体性，拒绝在AI作品上署名，正如《诗刊》社“引入辨别软件，一旦发现投稿作者用AI写诗，将被列入黑名单，永不录用”。同时，需通过行业共识与实践，厘清人机协作边界，如桫椤所言，以编辑的诗歌审美能力鉴别“机器活”与“手艺活”，守护人类创作的纯粹性。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大淖记事（节选） 汪曾祺 这地方的地名很奇怪，叫作大淖。淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。从淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的几家炕房。绿柳丛中，露出雪白的粉墙，黑漆大书四个字“鸡鸭炕房”。 大淖的南岸，有一座漆成绿色的木板房，房顶、地面都是木板的。这原是一个轮船公司。后来因为公司赔了本，股东无意继续经营，就卖船停业了。由轮船公司往东往西，各距一箭之遥，有两丛住户人家。这两丛人家，也是互不相同的，各是各乡风。 西边是几排错错落落的低矮的瓦屋。这里住的是做小生意的。他们大都不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户。来时，向相熟的人家租一间半间屋子，住上一阵，有的住得长一些，有的短一些，到生意做完，就走了。这里还住着二十来个锡匠，都是兴化帮。这一帮锡匠很讲义气。他们扶持疾病，互通有无，从不抢生意。若是合伙做活，工钱也分得很公道。这帮锡匠有一个头领，是个老锡匠，他说话没有人不听。老锡匠人很耿直，对其余的锡匠（不是他的晚辈就是他的徒弟）管教得很紧。他不许他们赌钱喝酒；嘱咐他们出外做活，要童叟无欺，手脚要干净；不许和妇道嬉皮笑脸。他教他们不要怕事，也绝不要惹事。除了上市应活，平常不让到处闲游乱窜。 老锡匠有个徒弟，也是他的侄儿，在家大排行第十一，小名就叫个十一子，外人都只叫他小锡匠。 二 大淖东头有一户人家。这一家只有两口人，父亲和女儿。父亲名叫黄海蛟，女儿叫巧云。巧云十五岁，长成了一朵花。瓜子脸，一边有个很深的酒窝。眉毛黑如鸦翅，长入鬓角。眼角有点吊，是一双凤眼。睫毛很长，因此显得眼睛经常是眯睎着；忽然回头，睁得大大的，带点吃惊而专注的神情，好像听到远处有人叫她似的。巧云十七岁时，黄海蛟在一次挑重担上高跳时，一脚踏空，从三丈高的跳板上摔下来，摔断了腰，半瘫了。 老锡匠告诫十一子不要老往淖东头跑，但是小锡匠还短不了要来。大娘、大婶、姑娘、媳妇有旧壶翻新，总喜欢叫小锡匠来；从大淖过深巷上大街也要经过这里，巧云家门前的柳荫是一个等待雇主的好地方。巧云织席，十一子化锡，正好做伴。有时巧云停下活计，帮小锡匠拉风箱。有时巧云要回家看看她的残废爹，问他想不想吃烟喝水，小锡匠就压住炉里的火，帮她织一气席。巧云的手指划破了（织席很容易划破手，压扁的芦苇薄片，刀一样地锋快），十一子就帮她吮吸指头肚子上的血。巧云从十一子口里知道他家里的事，他是个独子，没有兄弟姐妹。他有一个老娘，守寡多年了。他娘在家给人家做针线，眼睛越来越不好，他很担心她有一天会瞎…… 好心的大人路过时会想：这倒真是两只鸳鸯，可是配不成对。一家要招一个养老女婿，一家要接一个当家媳妇，弄不到一起。他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。 三 十一子和巧云的事，师兄们都知道，只瞒着老锡匠一个人。他们偷偷地给他留着门，在门窝子里倒了水（这样推门进来没有声音）。十一子常常到天快亮的时候才回来。有一天，又是这时候才推开门。刚刚要钻被窝，听见老锡匠说： “你不要命啦！” 这种事情怎么瞒得住人呢？终于，传到刘号长①的耳朵里。其实没有人跟他嚼舌头，刘号长自己还不知道？巧云看见他都讨厌，她的全身都是冷淡的。刘号长咽不下这口气。 有一天，天还没亮，刘号长带了几个弟兄，踢开巧云家的门，从被窝里拉起了小锡匠，把他捆了起来。把黄海蛟、巧云的手脚也都捆了，怕他们去叫人。 他们把小锡匠弄到泰山庙后面的坟地里，一人一根棍子，劈头盖脸地打他。 他们要小锡匠卷铺盖走人，回他的兴化，不许再留在大淖。 小锡匠不说话。 他们要小锡匠答应不再走进黄家的门，不挨巧云的身子。 小锡匠还是不说话。 他们要小锡匠告一声饶，认一个错。 小锡匠的牙咬得紧紧地。 小锡匠的硬铮把这些向来是横着膀子走路的家伙惹怒了，“你这样硬！打不死你！”——“打”，七八根棍子风一样、雨一样打在小锡匠的身上。 小锡匠被他们打死了。 锡匠们听说十一子被保安队的人绑走了，他们四处找，找到了泰山庙。 老锡匠用手一探，十一子还有一丝悠悠气。 锡匠们摘了一块门板，把十一子放在门板上，往家里抬。 他们抬着十一子，到了大淖东头，还要往西走。巧云拦住了： “不要。抬到我家里。” 老锡匠点点头。 巧云把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散，医治十一子身子里的瘀血。 东头的几家大娘、大婶杀了下蛋的老母鸡，给巧云送来了。 锡匠们凑了钱，买了人参，熬了参汤。 挑夫、锡匠、姑娘、媳妇，川流不息地来看望十一子。他们把平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了。他们觉得十一子和巧云做的事都很应该，很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋、热乎乎的，好像在过年。 【注】刘号长：大淖地区保安队小队长，借手中权力，欺压百姓，强霸巧云。 6. 下列对小说内容的理解，正确的一项是（ ） A. 作者开篇并不急于描写故事中的主人公和情节，而是宕开一笔，花了较大篇幅介绍大淖的风物，拓展出广阔的审美空间。 B. 老锡匠作为锡帮头领，外冷内热，但专制独断，“管教得很紧”“不让到处闲游”都体现出他的封建家长作风。 C. “只是像一片薄薄的云”，以“云”比喻十一子与巧云的朦胧情感，“下不成雨”则暗示了二人情感将受到巨大阻挠。 D. 乡亲们是因为被十一子和巧云的爱情感动，于是把“平时在辛苦而单调的生活中不常表现的热情和好心都拿出来了”。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的章与章之间看似不能构成逻辑和情节上的紧密联系，这淡化了小说的文体质感，给人一种散文化的总体印象。 B. 小说看似散漫的风物描写，其实都是作者的苦心经营。例如，作者对“轮船公司木板房”的描写，为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔。 C. 小说第三部分小锡匠挨打这一情节，以一句一段的形式叙述，语言简洁，加快叙事节奏的同时，也使小锡匠的形象更加鲜明。 D. 锡匠这一群体的存在为小说增添了民风淳朴之感，他们“扶持疾病，互通有无”，作者用赞扬的语调描写了这些底层小人物的正直品格。 8. 汪曾祺笔下的巧云与沈从文《边城》中的翠翠均为乡土女性，二者形象有何相同之处？请结合文本分析。 9. 沈从文说“小说不仅要讲故事，还要写出生活的诗意”。请结合文本，从语言的角度谈一谈你对其中“诗意”的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①质朴美丽：巧云和翠翠的外貌都有着未经雕琢的质朴美，眼神清澈灵动，拥有自然的生命力。 ②纯真善良：受家乡环境（大淖/边城）的影响，巧云和翠翠都具有纯真善良的本性。 ③坚韧勇敢：面对生活的苦难和命运的打击，她们都能坚强地支撑下去，表现出内在的坚韧与勇敢。 ④悲剧色彩：命运相似，失去亲人，爱情受阻（十一子遭暴力/翠翠失傩送），她们的命运充满了无奈和悲剧性。 9. ①句式错落有致。小说长短句结合，长句舒缓悠扬，如文中对大淖四季风物的描绘和对西边人家的介绍，娓娓道来；短句简洁明快，如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，突出大淖水景之美，增强节奏感，形成了如诗词般的节奏回旋，实现了文章的和谐美。 ②用词凝练生动。小说中精准的动词、形容词都传递着诗意。例如芦芽是“紫红色的”，蒌蒿是“灰绿色的”，残雪是“亮晶晶”的，对大淖景物色彩的描绘鲜明生动；写夏天“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”“吐”字轻灵传神，赋予静态画面动态美感，语言如诗般凝练。 ③语言风格舒展自然。小说描写的是大淖的风土人情，大多描写平常的人和事，展现出朴实、平淡、亲近自然的风格。 ④少用修辞，类似口语的道白。小说景物描写中“吐出”“点头”等词运用拟人的手法，但平淡如口语，写出了质朴但有味的诗意之美。 【解析】 【导语】《大淖记事》以散文化笔调绘就苏北水乡画卷。开篇铺陈大淖四季风物，营造古朴氛围；继而聚焦锡匠群体与巧云、十一子的故事，于平凡生活中见人性光辉。语言长短句交织，色彩词灵动，拟人化修辞质朴有味，在舒缓叙事中暗藏对乡土文明的诗意守望，暴力冲突更反衬出底层人物的坚韧与民风淳朴。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“但专制独断”“体现出他封建家长作风”错。从文中“老锡匠人很耿直”“不许他们赌钱喝酒”“嘱咐他们出外做活，要童叟无欺”等描述可知，老锡匠的“管教”是出于对徒弟的约束和保护，体现的是他的正直和责任感，刚正中也不乏温情，而非“专制独断”或“封建家长作风”。 C.“‘下不成雨’则暗示了二人情感将受到巨大阻挠”错误。“下不成雨”是指在众人眼中二人因家庭问题不能终成眷属，并没有暗示二人后续会遭受刘号长等人的巨大阻挠。 D.“乡亲们是因为……”错误。因果不当，乡亲们表现出热情与好心，给予二人支持和帮助，是被他们勇于反抗，不畏强权，坚强坚韧的品性所感动，并不主要是因为被二人的爱情感动，所以才表现出热情与好心。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“为后文十一子与刘号长冲突埋下伏笔”错。文中对“轮船公司木板房”的描写，重点在于展现地方风物（如建筑环境、停业状态等），属于散文化小说中常见的环境铺陈，旨在营造氛围，而非直接为“十一子与刘号长的冲突”埋下伏笔，轮船公司已停业，与后文冲突无直接关联。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从人物性格上看，翠翠“一对眸子清明如水晶”“为人天真活泼”，巧云的眼睛“睁得大大的，带点吃惊而专注的神情”，翠翠和巧云都是水域环境下“善”与“美”的代表，她们美丽善良，内心纯净； ②受大淖与边城淳朴民风的影响，二人内心纯粹如璞玉。巧云会“停下活计，帮小锡匠拉风箱”，十一子受伤，要求“抬到我家里”，照料时“把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖了，买了七厘散”，本能流露善意；翠翠为过渡人递茶、拉船，对傩送的示好“脸颊绯红却不躲闪”，其善良与热情是乡土社会“互助”传统的自然体现，不掺杂功利算计。 ③面对命运打击，她们以柔弱身躯扛起重担。巧云在父亲瘫痪织席养家，照顾父亲，十一子被打后，“把屋里存着的渔网和芦席都拿到街上卖”，用行动反抗暴力；翠翠在祖父去世后，“独自守渡口，等傩送归来”，以沉默坚守对抗无常。她们的“坚韧”并非激烈反抗，而是如大淖芦苇般雪压不折，在苦难中守住生活的尊严。 ④从命运走向上看，二人经历相似，都充满了悲剧色彩。翠翠先失去双亲，后又失去了相依为命的爷爷，最终孤独地等待着傩送的归来，结局充满了不确定性；巧云失去母亲，父亲受伤瘫痪，自己又受到刘号长的欺压，在十一子被打伤后，毅然用瘦弱的肩膀去照顾父亲和爱人，经历了命运的打击和生活的苦难。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言风格、对作品进行个性化阅读的能力。 ①句式错落，韵律天成：长短句的巧妙搭配，赋予文本如诗词般的节奏美感。描绘大淖四季景致与地方风貌时，长句如“春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了”，舒缓从容，似溪流缓缓流淌，细腻铺陈画面；短句如“说是湖泊，似还不够”“春夏水盛时，是颇为浩淼的”，简洁利落，如鼓点轻敲，精准勾勒大淖水景的壮阔。长短交织间，形成抑扬顿挫的韵律，实现叙事节奏与情感表达的和谐统一。 ②用词凝练，绘景如生：作者善用精准的动词、形容词，为文字注入诗意与生命力。“紫红色的芦芽”“灰绿色的蒌蒿”“亮晶晶的残雪”，鲜明的色彩词如同画家的调色板，将大淖的景物渲染得鲜活逼真；“茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗”中的“吐”字，以灵动之姿赋予植物人的情态，使静态画面瞬间充满动态美感，语言凝练且意境深远，寥寥数语便将读者带入如诗如画的乡土世界。 ③风格自然，返璞归真：小说聚焦大淖的风土人情与平凡人物，以质朴无华的笔触描绘日常生活。无论是对锡匠群体的刻画，还是对巧云、十一子情感的叙述，都未用华丽辞藻堆砌，而是以平淡、自然的语言娓娓道来，展现出贴近生活本真的风格。这种朴实无华的表达，反而更显亲切，让读者在平凡中感受到生活的诗意与美好。 ④修辞含蓄，口语藏韵：小说虽偶用拟人等修辞，如“茅草、芦荻在微风中不住地点头”，但语言风格近乎口语，自然质朴。作者以节制的修辞方式，避免过度雕琢，使文字在平实中蕴含韵味，看似随意的话语，却生动地勾勒出自然景物的神韵，以最贴近生活的语言，传递出含蓄而悠长的诗意之美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。 离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐、虞、三后之制，下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈楚王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汩渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （选自王逸《离骚序》） 材料二： 自周室衰乱，诗人寝息，谄佞之道兴，讽刺之辞废。楚有贤臣屈原，被谗放逐，乃著《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏，冀君觉悟，卒不省察，遂赴汨罗死焉。弟子宋玉，痛惜其师，伤而和之。其后，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，嘉其文彩，拟之而作。盖以原楚人也，谓之“楚辞”。然其气质高丽，雅致清远，后之文人，咸不能逮。始汉武帝命淮南王为之章句，旦受诏，食时而奏之，其书今亡。后汉校书郎王逸，集屈原已下，迄于刘向，逸又自为一篇，并叙而注之，今行于世。隋时有释道骞，善读之，能为楚声，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。 （节选自魏征《隋书·经籍志》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B楚王C令绝齐交D又使诱E楚F请与俱G会武关 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 制，制度，与《岳阳楼记》中“乃重修岳阳楼，增其旧制”的“制”意思相同。 B. 胁，威胁，与《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”中的“胁”意思不同。 C. 迁，流放，放逐，与《孔雀东南飞》中“贺卿得高迁”的“迁”意思不同。 D. 于，介词，在，与《赤壁赋中》中“徘徊于斗牛之间”的“于”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原掌管楚国王族三姓的事务。在朝廷内，他与怀王谋划国家大事，处理疑难事务；在朝廷外，他监察群臣言行，处理诸侯间的外交事务。 B. 屈原被放逐，作《九章》证明自己的冤屈，却不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之躯长久地生活在污浊的世上，于是自沉而死。 C. 凡是君子，无不仰慕屈原的清高，赞赏他的文才，为他的怀才不遇而哀伤，并对他的志向表示同情。 D. 自周王室衰败，诗人们都隐居遁世，谄媚之风盛行，讽刺的言辞被废弃。屈原因谗言被流放，后来创作《离骚》。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。 （2）隋时有释道骞，善读之，能为楚声，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。 14. 刘勰《文心雕龙》中评论《离骚》“所谓‘金相玉质，百世无匹’者也”，盛赞《离骚》形式内容都很完美。请结合两则材料，说明刘勰如此评论《离骚》的原因。 【答案】10. CDF 11. A 12. D 13. （1）一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。 （2）隋朝时有一位名叫释道骞的僧人，擅长诵读《楚辞》，能用楚地的音调诵读，至今传诵《楚辞》的人，都效法释道骞的音调。 14. ①行文依照《诗》来起兴，援引不同的物类来作比喻。 ②文辞温厚典雅，文义纯洁明朗。 ③内容恳切，抒发情感，讽谏君王。 ④气质高雅华丽，风格清远。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过王逸《离骚序》和魏征《隋书·经籍志》两则选段，系统呈现了屈原创作《离骚》的历史背景与文学价值。材料一详述屈原的政治遭遇和创作动机，突出其“依《诗》取兴”的比兴手法；材料二则梳理《楚辞》的传承谱系，强调其“气质高丽”的艺术成就。两则材料互为补充。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，让他与秦王一起在武关会盟。 “谲诈”的主语为“张仪”，宾语为“楚王”，“张仪谲诈楚王”为“使”的宾语，所以应在“王”后面断开，即在C处断开； “令”的宾语为“绝齐交”，构成动宾结构，所以应在“交”后面断开，即在D处断开； “诱”的前面省略了主语“张仪”，宾语为“楚”，语意完整，所以应在“楚”后面断开，即在F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。制度；/规模。句意：所以文中向上追述了唐尧、虞舜以及夏禹、商汤、周文王三个帝王时期的制度。/于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模。 B.正确。威胁；/收敛，屏住。句意：趁势胁迫怀王与秦王一起到了秦国。/可以用手触摸到参星和井星，甚至可以从中穿过，仰着头，屏住呼吸。 C.正确。流放，放逐；/晋升，调动。句意：把屈原放逐到江南。/祝贺你能够高升！ D.正确。均为介词，在。句意：如今在世上流传。/（月亮）在斗宿和牛宿之间徘徊。 故选A 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“诗人们都隐居遁世”错误。由原文“自周室衰乱，诗人寝息”可知，自从周王室衰败混乱，诗人停止创作。“寝息”意思是停止，此处指诗人停止创作。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“妒害”，嫉妒；“谮毁”，诋毁；“疏”，疏远。 （2）“善”，擅长；“祖”，效法。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 （1）由材料一“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人”可知，《离骚》行文依照《诗》来起兴，援引不同的物类来作比喻。 （2）由材料一“其词温而雅，其义皎而朗”可知，《离骚》文辞温厚典雅，文义纯洁明朗。 （3）由材料一“言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也”，材料二“《离骚》八篇，言己离别愁思，申杼其心，自明无罪，因以讽谏”可知，《离骚》内容恳切，抒发情感，讽谏君王。 （4）由材料二“然其气质高丽，雅致清远”可知，《离骚》气质高雅华丽，风格清远。 参考译文： 材料一： 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时期做官，担任三闾大夫。三闾的职责是掌管楚国王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，率领家谱中有德行的人，来激励国中贤士。在朝廷内，他与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外，他监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳，做事也是尽职尽责，所以怀王很器重他。一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿，却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。 离，是别的意思。骚，是愁的意思。经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷的屈原，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用《离骚》的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐尧、虞舜以及夏禹、商汤、周文王三个帝王时期的制度，往下陈述了夏桀、商纣、羿和浇的灭亡，希望国君觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，让他与秦王一起在武关会盟，趁势胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被放逐在荒远之地，又作了《九章》，援引古圣先王的例子来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之躯长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类来作比喻。所以用好鸟香草来指代忠贞之士，用恶禽臭物比喻奸佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来喻指贤臣，用虬龙鸾凤来代表君子，用飘风云霓来暗指小人。他的用词温厚典雅，文义纯洁明朗。凡是君子，无不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，并同情他的志向。 材料二： 自从周王室衰败混乱，诗人停止创作，谄媚阿谀之风盛行，讽刺的言辞被废弃。楚国有贤臣屈原，遭受谗言陷害而被放逐，于是创作了《离骚》八篇，表达自己离别愁思，抒发内心情感，表明自己无罪，并以此讽谏君主，希望君主觉悟，但最终未被明察，于是投汨罗江而死。屈原的弟子宋玉，痛惜他的老师，感伤而和其作品。后来，贾谊、东方朔、刘向、扬雄，因欣赏屈原的文采，模仿其作品进行创作。因为屈原是楚国人，所以这些作品被称为“楚辞”。然而，《楚辞》的气质高雅华丽，风格清远，后世的文人都无法企及。起初，汉武帝命令淮南王为《楚辞》作注解，淮南王早晨接受诏令，到吃饭时便呈给了皇上，但这本书现已失传。后汉的校书郎王逸，收集了从屈原到刘向的作品，并自己写了一篇，为之作序并加以注释，如今在世上流传。隋朝时有一位名叫释道骞的僧人，擅长诵读《楚辞》，能用楚地的音调诵读，至今传诵《楚辞》的人，都效法释道骞的音调。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 暑旱苦热 王令 清风无力屠得热，落日着翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间？ 【注】王令（1032-1059），江淮布衣，其诗多关注社会现实。北宋中期江淮大旱频发。王令身处民间，目睹“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”之惨状，故作此诗。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“着翅”将落日拟物化，落日本应西沉反而“飞上山”，强调天气的酷热。 B. 颔联转入议论，由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔，拓展了诗歌的空间。 C. 颈联宕开一层，由“热”想到避热。人间苦热，诗人的思绪便飞向了仙境。 D. 尾联从侧面展现诗人的广大胸怀，与杜甫的“安得广厦千万间”异曲同工。 16. 诗人常怀有“天下苍生皆我责”的儒者胸怀，本诗是如何表现这种儒者胸怀的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①虚实结合。“昆仑”“蓬莱”的清凉世界是虚写，现实的暑旱苦热是实写，虚实相生的对比中，强化了诗人不愿独善其身，与天下人同甘共苦的高尚情操，生动体现了儒家心怀天下的思想。 ②对比。通过人间和仙界、现实和想象的对比，深刻地反映出百姓的悲惨遭遇，表达诗人对百姓的深切同情。 ③反问。诗人责问上天，漠然任由河汉干涸，充满对天道不公的控诉；反问自己，否定独善其身的避世选择，体现出诗人以天下为己任的担当精神。 ④夸张。诗人以“手提天下”这般夸张行为展示出了睥睨天下的豪情，将个人苦热上升为普世悲悯，展现不忍独善的高尚情怀，践行儒家“仁者爱人”的理想，有力展现了诗人“兼济天下”的抱负。 ⑤直抒胸臆。诗人直言“何忍”，实则为“不忍”，体现出诗人拒绝独善其身的态度，完成了从“小我”到“大我”的超越，直接呼应“天下苍生皆我责”的济世胸怀。 【解析】 【导语】《暑旱苦热》借酷热难耐之景，抒忧民之思。通过清风无力、江海欲竭的夸张想象，暗讽苍天不恤民瘼；以昆仑蓬莱之寒反衬人间苦难，尾联直抒胸臆，展现士人济世情怀。全诗凸显诗人关注现实、心怀天下的精神品格。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“尾联从侧面展现诗人的广大胸怀”错误。“不能手提天下往，何忍身去游其间”，意思是“我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉”，尾联是直接展现诗人的广大胸怀，并非侧面。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“虚实结合”方面：诗中“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”描绘的昆仑山有积雪、蓬莱岛常遗寒的清凉世界，是虚写内容，而现实中人们正遭受着“清风无力”“落日着翅”“江海竭”的暑旱苦热，是实写。“昆仑”“蓬莱”本是传说中的仙境，诗人将其清凉之景虚写出来，与当下酷热难耐的现实形成鲜明对比。这种虚实相生的对比写法，让读者更深刻地感受到现实酷热的煎熬，同时也凸显出诗人不愿只图自己享受清凉，而要与天下人共同承受苦难的高尚情操，生动地体现了儒家心怀天下的思想。 ②“对比”方面：诗中存在人间和仙界、现实和想象的对比。人间是暑旱苦热，百姓生活在水深火热之中，如“人固已惧江海竭”体现出人们对酷热干旱的恐惧；而仙界是昆仑“有积雪”、蓬莱“常遗寒”，充满清凉。通过这种对比，深刻地反映出百姓在酷热干旱中的悲惨遭遇，诗人借此表达出对百姓的深切同情，进一步强化了其心怀天下的情感。 ③“反问”方面：“天岂不惜河汉干？”这一反问句，诗人责问上天，在人间酷热干旱、百姓苦不堪言的情况下，上天却漠然任由河汉干涸，充满了对天道不顾人间的控诉。“不能手提天下往，何忍身去游其间？”同样是反问句，诗人反问自己，如果自己独自前往清凉之地，内心怎能忍受，自己决不会独个前往，从而否定了独善其身的避世选择。尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，体现出诗人以天下为己任的担当精神。 ④“夸张”方面：“不能手提天下往”运用了夸张的手法。现实中人不可能手提天下，但诗人却以这样夸张的行为来展示自己的想法。“手提天下”，展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。这种夸张将诗人个人对苦热的感受上升为对普天下百姓的悲悯，要与天下同“往”，展现出诗人“天下苍生皆我责”的决不独善其身的高尚情怀，有力地展现了诗人“兼济天下”的抱负。 ⑤“直抒胸臆”方面：“何忍身去游其间”一句，诗人直言“何忍”，实际上就是“不忍”。这种直白的表达，直接体现出诗人拒绝独善其身的态度。诗人从关注自身是否享受清凉，转变为心系天下苍生身处暑热，完成了从“小我”到“大我”的超越，直接呼应了“天下苍生皆我责”的济世胸怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中“____________，____________”两句描写了水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。 （2）杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”，姜夔《扬州慢》中的“____________，____________？”与此意蕴和手法相似。 （3）在古典诗词中，诗人常借“春色”来烘托氛围、寄托情思，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 念桥边红药 ④. 年年知为谁生 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（春色满园关不住，一枝红杏出墙来） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“豗”“砯”“壑”“隔”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 据报道，全球范围似乎形成一股“文科倒闭潮”。一时间，文科式微的论调再度 A ，质疑文科重要性的声音不断放大，文科学子的内心也不免失落、迷茫。 当前，人工智能浪潮席卷全球，高校增设与之相关的理工科专业，相应减少文科专业。在此背景下，文科确实显得“弱势”。但以此断言文科无用，甚至失去意义，（ 甲 ）。高校根据就业市场需求，对专业设置进行调整，乃常规操作。但就业人数多寡，不能和学科本身重要性简单挂钩。①江苏的一名干部提到，②近年来常州市致力于为城市发展加强文化色彩，③稀缺的恰恰是那些能够文化包装城市的优质人才。④由此观之，⑤并不存在文科无用或不重要的问题，⑥关键是学科能否真正适应经济社会发展需求起决定作用。 事实上，迈向现代化的征途上，（ 乙 ）。人工智能等技术 B ，恰恰需要科学哲学、法律规范迎头赶上；社交媒体、短视频风起云涌，流量的竟逐背后，离不开传播人才的助力；高质量共建“一带一路”是中国建造、中国制造的舞台，也少不了跨文化学者、商业人才、语言人才的顷情投入…… 如果放在更长的文明长河中观察，人文社会科学，承担着传递文化知识、培养道德情操的功能，其重要性更加凸显。在西方，柏拉图、莎士比亚、康德等璀璨的名字，与牛顿、伽利略、爱因斯坦的名字同样闪耀。在 C 的中华文化中，我们既有改变人类历史的四大发明，也同样有老子、孔子等光耀千秋的名人，深深影响着世界。 今天中国文科的发展，既需要从文明视角站高望远，（ 丙 ）。仰望星空，亦脚踏实地，文科无用论自然“无用”。 18. 下列各句中的引号，和文中“一带一路”的引号作用相同的一项是（ ） A. 我深刻理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。” B. 你还想拒捕吗？我这儿可带着“王法”呢！（宋恩子掏出腰中带着的铁链子） C. 这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。 D. “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中第三自然段有两处错别字，请找出并加以改正。 【答案】18. C 19. A.甚嚣尘上 B.一日千里／日新月异 C.源远流长／博大精深 20. ②句，修改为“近年来常州市致力于为城市发展增添文化色彩”； ③句，修改为“稀缺的恰恰是那些能够以（用）文化包装城市的优质人才”； ⑥句，修改为“关键是学科能否真正适应经济社会发展需求”或“学科能否真正适应经济社会发展需求起决定作用”。 21. 甲：乃是一种误读（还为时尚早） 乙：文科专业和文科生有着广阔天地 丙：又需要从现实视角行稳致远 22. ①把“竟”改为“竞”； ②把“顷”改为“倾”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“一带一路”的引号表示特定称谓，“一带一路”是专有名词。 A.表示直接引用； B.表示特殊含义，反语讽刺，“王法”实为威胁工具； C.表示特定称谓，“四人帮”为特定历史集团； D.表示强调。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据横线前面的“文科式微的论调”和后面的“质疑文科重要性的声音”可知，应选择一个形容“对某种消极论调或传闻议论纷纷”的成语，故可填“甚嚣尘上”。甚嚣尘上：人声喧闹，尘土飞扬，原形容军中准备作战时一片忙乱喧哗的情状，后形容众人议论纷纷，今多形容某种消极或反动的论调十分嚣张。 B处，根据横线后面“迎头赶上”可知，应该选择形容人工智能技术“快速发展”的成语，可填“一日千里”“日新月异”等成语。一日千里：原形容马跑得极快，现形容发展极其迅速，进步非常快。日新月异：天天都有更新，月月都在变化，形容进步、发展很快，新事物、新气象不断出现。 C处，根据横线后面“改变人类历史的四大发明”和“光耀千秋的名人”可知，应在横线处填一个形容文化传承久远或学识理论广博丰富的成语，因此可填“源远流长”“博大精深”之类的成语。源远流长：比喻历史悠久，常用来形容事物或文化传承的深远和久远。博大精深：形容学识、思想、理论广博丰富，精湛深刻。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“加强文化色彩”属动宾搭配不当，应将“加强”改为“增添”等合适的动词。 ③“稀缺的恰恰是那些能够文化包装城市的优质人才”缺少介词，应在“文化包装城市”前加上“以”“用”等介词。 ⑥“关键是……起决定作用”句式杂糅，任删一处。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“在此背景下，文科确实显得‘弱势’。但以此断言文科无用，甚至失去意义”，可知“文科无用论”是一种错误的看法，甲空可填“乃是一种误读（还为时尚早）”。 乙处，分析第三段结构可知，乙空是对本段后文的总括，后文列举了在人工智能、短视频、中国制造等领域文科专业和文科生广阔的发展空间，因此该空可填“文科专业和文科生有着广阔空间”。 丙处，最后一段是对全文的总结，纵观全文，文段主要从迈向现代化和人类文明视角论述文科发展，再结合前文“既需要从文明视角站高望远”，可知本空应填“又需要从现实视角行稳致远”。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “竟逐”的“竟”应写作“竞”，表示竞争追逐； “顷情”“顷”应写作“倾”，表示全心全意投入。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 作家余华曾表示：“中国年轻一代日子过得更舒服了，但精神问题也随之而来。”随着生活水平提升，年轻人物质充裕，却在精神层面面临迷茫、焦虑等困境。有人沉溺虚拟世界逃避现实压力，有人在竞争焦虑中陷入自我否定，更有人在高压下不堪重负。 对于以上现象，你有什么看法？请写一篇议论文，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 物质丰裕时代下，年轻人如何走出精神困境 作家余华指出的“中国年轻一代日子过得更舒服了，但精神问题也随之而来”，恰似一声警钟，在物质高度发达的时代里敲响。当生活水平不断提升，物质的充裕并未给年轻人带来预期的精神富足，反而滋生出迷茫、焦虑等诸多精神困境。究其根源，是快速变迁的时代与个体内心失衡共同作用的结果，而破解这一困局，关乎每一位年轻人的成长与未来。​ 信息爆炸与虚拟世界的诱惑，是年轻人精神困境的重要诱因。在短视频平台，算法精准推送的碎片化内容，像无形的网，将年轻人困在虚拟的狂欢中。据统计，当代年轻人日均刷短视频时长超过3小时，在虚拟的娱乐满足中，时间悄然流逝，现实中的学习、工作任务被搁置，面对真实生活时，只剩无尽的空虚与焦虑。网红“疯狂小杨哥”凭借搞笑视频收获海量粉丝与财富，无数年轻人渴望复制其成功，却忽视了背后的团队运作与时代机遇，盲目投身其中，在不切实际的幻想与现实的落差里陷入精神内耗。虚拟世界的便捷与即时满足，让年轻人逐渐失去直面现实挑战的勇气与耐心。​ 激烈的社会竞争则加剧了年轻人的精神焦虑。在“内卷”成为热词的今天，从校园到职场，处处充满竞争。教育领域，学生们为了考上理想的大学，不仅要完成学校的课程，还要参加各种补习班、竞赛；职场中，“996”甚至“007”的工作模式，让年轻人疲于奔命。韩国“地狱朝鲜”一词的流行，生动地反映出年轻人在高强度竞争下的绝望与无奈。这种竞争焦虑，使得年轻人不断自我否定，陷入“我不够好”的精神漩涡，逐渐丧失对生活的热情与信心。​ 然而，困境当前，并非无路可走。科技工作者曹原在石墨烯超导领域取得重大突破，源于他对科学纯粹的热爱与专注，没有被外界的喧嚣与竞争干扰；作家陈春成在创作《夜晚的潜水艇》时，沉浸于文字世界，远离浮躁，用想象力构建出独特的精神家园。他们用行动证明，年轻人可以在喧嚣的时代中，找到属于自己的精神锚点。我们可以主动减少对虚拟世界的依赖，合理规划时间，将精力投入到有意义的事情上；以平和的心态看待竞争，注重自身成长而非单纯的结果，在不断学习与进步中，重塑精神世界。​ 物质丰裕本应是美好生活的基石，却因时代与个体的因素，成为精神困境的导火索。但只要年轻人能清醒认识现状，不沉溺于虚拟，不畏惧竞争，在时代的浪潮中坚守自我，就能驱散精神的阴霾，在物质与精神的平衡中，书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料开篇点明“中国年轻一代日子过得更舒服了，但精神问题也随之而来”，明确指出当下年轻人在物质充裕背景下，精神层面却陷入迷茫、焦虑等困境。接着列举具体表现，像沉溺虚拟世界、竞争焦虑导致自我否定、高压下难以承受。审题时，要精准抓取这些现象，将其作为思考起点，意识到这是在探讨年轻人物质与精神发展失衡的问题，理解这些现象对年轻人自身成长以及社会发展可能产生的负面影响，为后续深入思考奠基。 为什么现在的年轻人越来越陷入精神层面面临迷茫、焦虑等困境中？从社会层面看，现代社会竞争激烈，“内卷”使得成功标准单一化，年轻人在赛道上稍落后就易自我怀疑，产生焦虑；消费主义盛行，过度鼓吹物质享受，扰乱年轻人精神追求，催生迷茫。从个人层面讲，成长中部分年轻人过度依赖外界评价，缺乏独立思考与自我认知，互联网带来的虚拟诱惑又为逃避现实压力提供温床。审题时，要梳理出这些内外部因素，思考它们如何相互交织，共同导致年轻人精神困境的产生。 这些精神困境本质上是时代快速发展与年轻人内心成长的错位，是物质充裕和精神追求失衡的结果。审题时，要准确把握这一本质，认识到这并非简单的个体问题，而是时代发展进程中衍生出的矛盾，从而明确后续解决问题需从时代背景和个体精神建设双维度发力。 写作时，考生可以围绕年轻人精神困境，提出解决办法。既然明确社会因素对年轻人影响重大，那就需要社会构建多元价值体系，拓宽成功路径，引导理性消费。教育作为塑造年轻人的重要力量，应着重培养其抗挫、思考等能力。年轻人自身也要主动作为，走出虚拟、探索自我、调整竞争心态。最后，强调精神富足的重要性，指出年轻人是国家和民族的未来，他们的精神状态关系到国家的发展和民族的振兴。只有解决好年轻人的精神问题，让他们拥有积极向上的精神面貌，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。呼吁社会各界共同关注年轻人的精神世界，帮助他们在物质充裕的时代实现精神的富足和成长。审题立意时，考生要依据前面分析出的原因、本质，推导出具有针对性、可行性的解决策略，让文章既有问题剖析深度，又具现实指导意义。 具体写作时，考生可以以余华言论和年轻人精神困境现象引入，点明在物质生活提升的当下，精神层面问题凸显，直接提出中心论点，强调解决年轻人精神困境的重要性。接着从社会竞争压力大、多元价值观冲击、精神文化供给不足三个方面，结合具体事例，深入剖析年轻人精神困境产生的根源。然后分别从个人学会自我调节、家庭学校加强引导、社会营造良好氛围等角度，针对性给出解决年轻人精神困境的办法。最后总结全文，再次强调精神富足对年轻人的意义，呼吁各方关注，点明年轻人精神状态与国家民族未来的关联，升华主题。 立意： 1.物质“高速”行，精神“正途”守。 2.物质盈钵，莫让精神蒙尘。 3.莫使青春付“焦虑”，精神原野待耕耘。 4.挣脱虚拟“枷锁”，奔赴精神“桃源”。 5.破迷茫之茧，绽精神芳华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$