专题训练(五)-【成功方案】2025年大暑假小一轮高二语文专题复习

高二语文 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的 一项是 ( ) A.文帝还没有登基的时候,就特别看重 王粲、徐干等人的才华,并友好亲密 的对待他们。 B.陈琳任何进主簿的时候,规劝想要恐 吓威胁太后的何进不要玩火自焚,何 进没有采纳。 C.阮瑀和陈琳一同被任命为司空军谋 祭酒,掌管记室,起草了很多军国大 事的文书檄文。 D.疾疫中,很多亲朋好友都躲过了灾 难,但徐、陈、应、刘却不幸逝世,文帝 为此痛惜。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代 汉语。 (1)夫微物尚不可欺以得志,况国之大 事,其可以诈立乎? (2)观古今文人,类不护细行,鲜能以名 节自立。 13.结合材料,简要概括曹丕认为“诸子” “未及古人”的原因。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 专题训练(五) 一、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。 在今年举办的第33届夏季奥运会上, 中国审美、中国元素点亮巴黎,惊艳了世 界。中国艺术体操队参加集体全能决赛 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 时,在编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 敲鼓等,彰显汉唐气韵,最终夺得该项目首 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 枚中国奥运金牌; 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 中国花样游泳队,在比赛 中巧妙摆出甲骨文的“山”字造型,结束中 国花游没有奥运金牌历史的同时,也让中 国古文字给世人留下惊鸿一瞥……体育与 艺术融合,力量之美与文化之美交织,奥运 舞台劲吹“中国风”。 近年来,从依托中国历史、神话打造的 大型游戏,到《三体》《流浪地球》等科幻领 域的鸿篇巨制,这些作品之所以吸引人、受 欢迎,不仅在于这些作品中(甲),更在于其 中蕴含着“很中国”的世界观、价值观。比 如《流浪地球》中,当地球面临“危机”,并不 是像传统科幻作品那样选择“逃离”,而是 带着地球一起“流浪”,这本身就反映了中 国人(A) 的家国观念。 中华文明具有突出的包容性,开放包 容是中华民族的文化基因。巴黎奥运会霹 雳舞赛场上,出生于武术世家的中国选手 亓祥宇,将醉拳、太极等元素与西方舞蹈 元素巧妙结合,令人耳目一新,赢得满堂 喝彩。融合了苏式传统园林风格与现代建 筑风格的苏州博物馆新馆,清新典雅,近 年来成为网红打卡点。话剧《司马迁》突 破传统历史剧繁复华丽的视觉表现手法, 舞台背景只选择多幅深色的汉代画像,并 融入西方戏剧的美学风格,为观众所津津 乐道。兼收并蓄、海纳百川,中华优秀传 统文化(乙)。 “黄风岭,八百里,曾是关外富饶地……” 《黑神话:悟空》第二回里,一段陕北说书让 许多玩家听得(B) ,民间 艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这 一刻打破界限、融为一体,让人感受到这项非 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·51· 专题训练 物质文化遗产的巨大魅力。其所引发的共鸣, 所带来的震撼,所形成的吸引力,正如这段悠 扬婉转的唱腔,久久萦绕、久久不去。 1.请在文中画横线处填入恰当的成语。 2.文中画波浪线的句子有两处表述不当, 请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严 密。不得改变原意。 3.请在文中括号内补写恰当的语句,使整 段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密,每处不超过15个字。 4.请以“陕北说书”为主语概括材料中《黑 神话:悟空》的相关内容,不超过45个字。 5.文中画横线的句子运用了哪些修辞手 法? 并分析其表达效果。 二、名篇名句默写 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来 说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结 果的句子是“ , ”。 (2)苏洵在《六国论》中告诫统治者不要 被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是 “ ”。在《答司马 谏议书》中,王安石认为自己与司马光议 政时常常意见相左,是因为“ ”。 (3)《桂枝香》一词中,“ ”一句,涵盖千古兴亡的故 事,揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉 金迷的生活。《过洞庭》张孝祥“ ”一句运用通感修 辞,表明不仅无风,连风的影子都没 有,表达富有新意。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首词,完成下面小题。 念奴娇 杨万里 老夫归去,有三径、足可长拖衫袖。一 道官衔清彻骨,别有监临主守。主守清风, 监临明月,兼管栽花柳。登山临水,作诗三 首两首。 休说白日升天,莫夸金印,斗大悬双 肘。且说庐传盛事,三个闲人眉寿。拣罢 军员,归农押录,致政诚斋叟。只愁醉杀, 螺江门外私酒。 7.下列对这首词的赏析,不正确的一项是 ( ) A.作者通过“登山临水”“休说”“莫夸”等 词句塑造了一位淡泊名利,隐逸自乐 的老者形象。 B.“作诗三首两首”“三个闲人眉寿”等词 句表现了杨万里诗词清新淡远沉郁顿 挫的风格。 C.“休说白日升天”三句,与陶渊明《归去 来兮辞》中“富贵非吾愿,帝乡不可期” 异曲同工。 D.结尾两句,作者用幽默诙谐的语言,畅 想自己回乡之后开怀畅饮、纵酒欢歌 的快乐场景。 8.作者是怎样表达“归隐之乐”的? 请结合 词句简要分析。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·61· 高二语文 四、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一:“为什么地球出现危机后,中 国人不是逃离地球,而是要带着地球一起 跑?”面对外国人提出的问题,《流浪地球》 导演郭帆回答:“我们买房子买的不是物理 空间,而是一个家庭,里面住着父母、老婆、 孩子,这个物理空间承载着我们所有的情 感。中国人特别有家国情怀,即便发生了 灾难、战争,很多人也不愿离开家乡,死也 要死在那儿。” 这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而 合。在过去以农为主的中国社会,人们极 少迁 移,因 为 所 谓 农 耕,就 是 要 靠 土 地 吃饭。 在现代说法中,“土气”是一个贬义词。 但在费孝通看来,“土气”实际上是因为“不 流动而发生的”。“土气”,也就是接地气, 它象征着人们与大地的亲密接触,充分熟 悉。“土气”其实是辛劳、知足的代名词。 也因此,大批的中国人逐渐变得守旧而崇 古:老祖宗留下的都是财富,那么凡事照搬 经验去做就行。因此在现在看来的“食古 不化”,殊不知,是因为在以土为生的年代, “经验无需不断累积,只需老实保存”。久 而久之,整个社会变得稳定而缺乏流动,很 多人一辈子就只在一个小范围内活动。周 边人抬头不见低头见,遇事总是能热心一 把,人们之间逐渐形成了一种稳固而与外 部隔绝的乡邻关系,慢慢地也就有了“万事 不求人”的生活状态。 带着地球流浪,是一种回馈,也是一种 责任,感谢你当年的养育,如果可以,我也 不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已 经用工业化普及农业的西方人,大概很难 懂中国人的传统恋根情结。 (摘编自《外国人看不懂<流浪地球>》 的背后,藏着深层的文化认同差异》) 材料二:中国人讲的“家”是很有弹性 的,小到一家三口,大到无限远。比如平常 我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫 “自家人”呢? 你再扩大点,比如“国家”,在 英文里面“国家”是“State”,并没有一个 “家”的意思在里面。其实,几乎各个地方 的语言要表述“国家”的时候,他们的概念 之中都不包括“家”,只有我们中国,或者受 我们中华文化影响的地区,比如日本,的确 也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起 来好像很简单,仔细想想你会发现它挺麻 烦的。它牵涉的范围非常之广,因为它是 一个能伸缩有弹性的东西。费孝通先生认 为,中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国 社会的基本性质。他说“西方的社会像一 捆柴”。我们把这一捆柴里面的每根柴,理 解为不同的个体、个人。把他们绑起来就 成为一个社会或者团体,叫做“团体格局”。 传统中国的社会结构和西洋的格局是不相 同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的 柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发 生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是他 的影响力所推出去的圈子的中心,被圈子 的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用 这个形象界定了我们中国社会的基本特 质,他给它一个名字,叫“差序格局”。 费孝通说,因为整个社会是个差序格 局,“家”的概念是可以伸缩的,跟我友好的 那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他 还说,中国人对世态炎凉特别有感触,正因 为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的 变化而大小。 正因为“公”“私”的界限没那么分明, 中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关 系,又要讲面子,因此那些规矩就包括了很 多不言自明的东西,包括了很多我们叫 “礼”的东西。这是一种礼治。我们不太需 要讲契约,我们就讲信用,好比你跟别人做 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·71· 专题训练 生意、做买卖,你丧失了信用之后,就没人 再找你做了。假如这个社会,什么都是讲 规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情,那 么法律在哪里呢? 所以费孝通说,为什么 中国封建社会的贪污问题很严重,是因为 我们其实不太有法律观念,也不太有公共 观念。 (摘编自梁文道《<乡土中国>:家,到底 是什么呢》) 9.下列对材料相关内容的理解和分析,不 正确的一项是 ( ) A.“国家”这个词语在中国文化中包含着 “家”的意思,这为中国所独有。 B.电影《流浪地球》的主题与费孝通的 《乡土中国》有着很大的相同之处。 C.材料二对于“家”的理解,可以对材料 一中的家国情怀进行必要的补充。 D.“公”“私”界限不明形成的不言自明的 规矩,从历史上看对法律、公共观念是 有害的。 10.根据材料一和材料二,下列说法不正确 的一项是 ( ) A.带着地球去流浪,是中国人传统恋根 情结的体现,西方人很难完全读懂。 B.以农为主的中国社会相对固定,而 这种不流动使中国社会呈现出了 “土气”。 C.在中国社会差序格局的情况下,“家” 会因中心势力的变化而伸缩变化。 D.中国传统社会是一种礼治社会,人们 之间讲信用,不需要任何契约精神。 11.下列说法中,最适合作为论据来支撑材 料二观点的一项是 ( ) A.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心 颜。李白《梦游天姥吟留别》 B.贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 《增广贤文》 C.万里悲秋常作客,百年多病独登台。 杜甫《登高》 D.地球出现危机后,中国人带着地球一 起跑。《流浪地球》 12.材料二使用了哪些论证方法? 请任选 两种,结合文本简要分析。 13.微信提供了多种朋友圈权限设置,如下 图中“星标朋友”“不让他看我的朋友 圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看 朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等。 这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。 请概括什么是“差序格局”,并简要分析 微信朋友圈的权限设置是如何体现“差 序格局”的。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·81· 专题训练 尚名节,故曹丕认为“诸子”“未及古人”的原因 是:他们没有能够用美好的名节来约束自己的 行为,不能在道德和品行上自立。 答案:曹丕认为“诸子”“未及古人”的原因是: 他们没有能够用美好的名节来约束自己的行 为,不能在道德和品行上自立。 参考译文: 文帝曹丕在担任五官中郎将的时候,以及平原 侯曹植都非常喜欢文学。王粲与北海的徐干字伟长、 广陵的陈琳字孔璋、陈留的阮瑀字元瑜、汝南的应玚 字德琏、东平的刘桢字公干都和他们关系友好。 徐干担任司空曹操的军谋祭酒属官,负责文 学方面的事务。 陈琳之前担任何进的主簿。何进想要诛杀所 有的宦官,太后不同意,何进于是召集四方的猛 将,并让他们带领军队向京城进发,想要以此来胁 迫太后。陈琳劝谏何进说:“《易经》中说‘追逐鹿 却没有虞人引导’。还有‘掩着眼睛捕捉麻雀’的 说法。对小事物尚且不能通过欺骗来达到目的, 何况国家大事,怎么可能通过欺诈来建立呢? 现 在将军您掌握皇帝的威势,掌握兵权,如同龙腾虎 跃,一切都在您的掌控之中;这样做事情,无异于 用大火炉来烧毛发。您只是应该迅速发出雷霆之 怒,行使权力,决断事情,违背常理却符合道义,天 意和人心都会顺从您;但您反而放弃了手中的利 器,去征讨他人。大军集结,强者称雄,这就是所 谓的倒拿着武器,把柄交给别人;这样做一定不会 成功,只会成为祸乱的根源。”何进没有采纳他的 意见,最终因此招致了灾祸。陈琳逃到冀州避难, 袁绍让他负责撰写文章。袁绍失败后,陈琳归附 了太祖曹操。太祖对他说:“你以前为袁绍写信, 只可以列举我的罪状,恶事应该只限于本人,为什 么还要追溯到祖先?”陈琳谢罪,太祖因为爱惜他 的才华而没有追究。 阮瑀年轻时跟随蔡邕学习。建安年间,都护 曹洪想要阮瑀担任书记,但阮瑀始终不屈服。太 祖曹操同时任命陈琳和阮瑀为司空军谋祭酒,负 责记室,军国书檄大多由他们二人撰写。陈琳后 来调任门下督,阮瑀担任仓曹掾属。 应玚和刘桢都被太祖曹操征召为丞相掾属。 应玚后来转为平原侯曹植的庶子,后来又担任五 官将的文学官。刘桢因为不敬被处罚,刑罚结束 后被任命为小官。他们都著有数十篇文赋。 阮瑀在建安十七年去世。徐干、陈琳、应玚、 刘桢在建安二十二年去世。文帝曹丕写信给元城 令吴质说:“往年发生疫情,亲朋好友大多躲过了 灾难,但徐干、陈琳、应玚、刘桢却同时去世。观察 古今文人,大多不拘小节,很少能够凭借美好的名 节自立。而徐干独独怀揣文才,品质朴实,淡泊寡 欲,有隐居的志向,可以称得上是文雅的君子。他 著有《中论》二十余篇,文辞义理典雅,足以流传后 世。应玚常有著述的意图,他的才学足以著书,美 好的志向未能实现,实在令人痛惜! 陈琳的章表 特别雄健,只是有些过于繁复。刘桢有超凡的气 质,只是未能强劲充分地表达出来。阮瑀的书信 文辞优美,读来足以令人愉悦。王粲在辞赋方面 特别擅长,可惜他的文章不够雄健;但就他擅长的 领域来说,古人也无法超过。过去伯牙在钟子期 死后不再弹琴,孔子在子路死后倒掉了肉酱,他们 都痛感知音难遇,伤心门下无人能及。这些文人 虽然未能达到古人的水平,但也是一时的俊杰。” 专题训练(五) 1.解析:本题考查学生正确理解和使用成语的能 力。(A)结合“更在于其中蕴含着‘很中国’的世 界观、价值观”体现了中国的固有性,“比如《流 浪地球》中,当地球面临‘危机’,并不是像传统 科幻作品那样选择‘逃离’,而是带着地球一起 ‘流浪’”例子针对前一句解释“很中国”;另外 “逃离”是离开本土;“流浪”并没有抛弃本土,还 有回来的可能;“家国观念”再一次体现了安于 本土的重要性。由此可填写“安土重建”。安土 重迁:指安于本乡本土,不愿轻易迁移。(B)文 中提到玩家听《黑神话:悟空》中的陕北说书时 的状态“所引发的共鸣,所带来的震撼,所形成 的吸引力,正如这段悠扬婉转的唱腔,久久萦 绕、久久不去”,观众听得入迷,沉浸其中,可填 “如痴如醉”。如痴如醉:形容过于沉迷或陶醉 而不能自拔。 答案:(A)安土重迁 (B)如痴如醉 2.解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有三处错误:①“中国艺术体操队参加集 体全能决赛时”不合逻辑,后边的句子“在编排 上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等动作”写 的是动作的编排,应该还没有参加决赛,所以可 以改为“中国艺术体操队进入集体全能决赛”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·27· 高二语文 ②“融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等”成分残 缺,应该改为“融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓 等动作”。③“最终夺得该项目首枚中国奥运金 牌”句定语顺序不当,应该改为“最终夺得中国 该项目首枚奥运金牌”。 答案:中国艺术体操队进入集体全能决赛时,在 编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等动 作,彰显汉唐气韵,最终夺得中国该项目首枚奥 运金牌。 3.解析:本题考查语言表达之情景补写的能力。 甲处,第一段写的是中国审美、中国元素点亮巴 黎,惊艳了世界。甲句前的句子“不仅在于这些 作品中”句又是承接上文内容,可见该句写出中 华文化元素、符号在各个领域都广泛存在,由此 可补充:充满中华文化元素、符号。乙处,“中华 文明具有突出的包容性,开放包容是中华民族 的文化基因”句概括整段内容,中国选手亓祥 宇、话剧《司马迁》两个例子都充分证明了文化 的开放包容取得了惊人的成绩,焕发了新的活 力生机。由此可补充:必将在开放包容中焕发 新活力。 答案:甲.充满中华文化元素、符号 乙.必将在开放包容中焕发新活力 4.解析:本题考查学生筛选信息、概括材料内容的 能力。抓住关键词句:“《黑神话:悟空》第二回” “民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在 这一刻打破界限、融为一体”“让人感受到这项 非物质文化遗产的魅力”;然后再整合信息:“民 间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这 一刻打破界限、融为一体”简化为:打破界限与 游戏、虚拟现实融为一体;“让人感受到这项非 物质文化遗产的魅力”简化为:魅力巨大。 答案:陕北说书在《黑神话:悟空》第二回里亮 相,打破界限与游戏、虚拟现实融为一体,魅力 巨大。 5.解析:本题考查学生对修辞手法及表达效果的 鉴赏的能力。①“其所引发的共鸣,所带来的震撼, 所形成的吸引力”句运用了三个相似的“所……”结 构,使用了排比的修辞手法,增强了语势,从不 同的角度强调了《黑神话:悟空》中陕北说书带 来的多方面的强烈感受。②“正如这段悠扬婉 转的唱腔,久久萦绕、久久不去”句使用了比喻 的修辞手法,将融入其他元素的陕北说书比喻 成悠扬婉转的唱腔,将抽象的情感体验具象化, 把无形的共鸣、震撼和吸引力变成可以感知的 “唱腔”,生动形象地说明了这些感受如同唱腔 一样,在人们心中长时间地存在,不会轻易消 失,使读者更能体会到民间艺术与电子游戏融 合后产生的巨大魅力。 答案:①排比,增强了语势,丰富内容,从不同的 角度强调了《黑神话:悟空》中陕北说书带来的 多方面的强烈感受。②比喻,将融入其他元素 的陕北说书比喻成悠扬婉转的唱腔,生动形象 地说明了这些感受如同唱腔一样,在人们心中 长时间地存在,使读者更能体会到民间艺术与 电子游戏融合后产生的巨大魅力。 6.解析:本题考查学生默写常见的名句名篇的能 力。易错字:“竭”“傲”“劫”“操”“繁”“竞”“逐”。 答案:(1)竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 (2)为国者无使为积威之所劫哉 所操之术多 异故也 (3)繁华竞逐 更无一点风色 7.B 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。 B.“沉郁顿挫的风格”说法错误。“沉郁顿挫”风 格中“沉郁”主要指诗歌内容深广,意境雄浑,感 情深沉;“顿挫”主要指诗歌表情达意抑扬跌宕, 音调声情起伏迭变。杨万里这首词用语轻松诙 谐,极言归隐之乐,风格应该是清新淡远,而不 是“沉郁顿挫”。故选B。 8.解析:本题考查学生鉴赏诗词艺术手法的能力。 “三径”,晋赵歧《三辅决录·逃名》:“蒋翊(汉兖 州刺史)归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出, 唯求仲、羊仲从之游。”此指归隐者的住所。运 用“三径”的典故写出主人公的隐逸之乐与高洁 之行;“主守清风,监临明月”运用了比拟的修辞 手法,把清风、明月比拟作可以管理的具体对 象,“主守清风,监临明月”与辛弃疾的“管竹,管 山,管水”有异曲同工之妙,其实表达的是与清 风明月相伴的乐趣,凸显隐逸之乐。“休说白日 升天,莫夸金印”直抒胸臆。“白日升天”,旧时 指道家升入天界成仙,后比喻骤然受到任用而 显贵。“金印”,指儒家高官厚禄之说。用“休 说”“莫夸”直接否定道家神仙之事、高官厚禄、 功名显贵等,表明了主人公对这些的漠视,同时 也从另一个方面表达了对隐逸之乐的肯定与向 往、追求。“只愁醉杀,螺江门外私酒”运用了反 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·37· 专题训练 语。作者用幽默诙谐的语言,畅想自己回乡之 后开怀畅饮、纵酒欢歌的快乐场景。如此欢乐 畅快的情景,作者却冠以“愁”字,正话反说,愁 的不是别的,正是喝酒太酣,游玩太乐,更让我 们感受到主人公无忧无虑、洒脱悠闲的归隐 之乐。 答案:①用典。“三径”,指隐士隐居(见《归去来 兮辞》),这里用“有三径”写出主人公的隐逸之 乐与高洁之行。②比拟。把清风、明月比拟作 可以管理的具体对象,写出了主人公与清风明 月为伴的隐逸之乐。③直抒胸臆。“休说”“莫 夸”两句直接表明态度。写出了主人公对功名 富贵、神仙之事的蔑视与对隐逸之乐的肯定。 ④反语。把“归隐之乐”“饮酒之乐”风趣表达为 “愁”,正话反说,写出了主人公无忧无虑、洒脱 悠闲的归隐之乐。 9.A 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文 中信息的能力。A.“这为中国所独有”错,材料 二说“只有我们中国,或者受我们中华文化影响 的地区,比如日本,的确也会有‘国家’这个说 法”,可见不是中国所独有。故选A。 10.D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点 态度的能力。D.“不需要任何契约精神”错,材 料二是说“我们不太需要讲契约”,选项说法绝 对。故选D。 11.D 本题考查学生分析论点、论据和论证方法 的能力。材料二的论点是:“家”的概念是可以 伸缩的。A.这句诗表达了诗人不愿“折腰事权 贵”的决绝态度,也抒发了诗人对封建统治者 的蔑视。不能体现材料二的观点。B.家境贫 寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时 哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。体 现的是人情冷暖,世态炎凉,不能体现材料二 的观点。C.此句诗人由秋及人,有感而发,写 自己年老多病,拖着残躯独自登上高台,那种 异乡怀人的情感喷薄而出,不能体现材料二的 观点。D.体现中国人特别有家国情怀,能体现 材料二的观点。故选D。 12.解析:本题考查学生分析论证方法的能力。 ①比喻论证,第一段“他说‘西方的社会像一捆 柴’”“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴, 而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一 圈圈推出去的波纹”把“西方的社会”比作“一 捆柴”,把“我们的格局”比作水的“波纹”,生动 形象地论证了中西方社会格局的不同。②对 比论证,第一段“传统中国的社会结构和西洋 的格局是不相同的”,西方是“团体格局”,我们 是“差序格局”,作者把传统中国的社会结构和 西洋的格局形成对比,鲜明地论证了两者的不 同,证明了自己的观点。③举例论证,第一段 “比如‘国家’,在英文里面‘国家’是‘State’,并 没有一个‘家’的意思在里面”“只有我们中国, 或者受我们中华文化影响的地区,比如日本, 的确也会有‘国家’这个说法”作者列举了中国 与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。 ④假设论证,第三段“假如这个社会,什么都是 讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情,那么 法律在哪里呢”,作者运用假设论证,使论证说 理更具严密性。 答案:①比喻论证,作者把“西方的社会”比作 “一捆柴”,把“我们的格局”比作水的“波纹”, 生动形象地论证了中西方社会格局的不同。 ②对比论证,作者把传统中国的社会结构和西 洋的格局形成对比,鲜明地论证了两者的不 同,证明了自己的观点。③举例论证,作者列 举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来 论证观点。④假设论证,“假如这个社会,什么 都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情, 那么法律在哪里呢”,作者运用假设,使论证更 严密。 13.解析:本题考查学生对文中信息进行分析、运 用的能力。“差序格局”是社会学家费孝通老 先生在研究中国乡村结构时提出的概念。在 差序格局中,“每一家以自己的地位作为中心, 周围划出一个圈子,这个圈子的大小要依着中 心势力的厚薄而定”,“以己为中心,像石子一 般投入水中,和别人所联系成的社会关系不像 团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而 是像水的波纹一样,一圈圈推出去,愈推愈远, 也愈推愈薄”。解答时注意结合对费孝通“差 序格局”的理解,分析微信朋友圈的权限设置, 体现朋友这一圈子的特点。对于微信好友的 标签及观看设置,让每一条动态都能够以自我 为中心,界定好隐私的暴露范围。微信朋友圈 的权限设置依据不同信息决定隐私暴露的程 度,灵活划定内圈人与外圈人的界限,暗合中 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·47· 高二语文 国人心理上的差序格局。尽管分享、互动成为 了朋友圈的常态,但在分享之下,每个人也都 或多或少地基于其线下的圈子,朋友圈的可见 信息反映了个人在好友差序格局中的圈子定 位,常常在评论中互动的小群体也有着线下社 会网络中的小群体特征。“不让他看我的朋友 圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈 的范围”“朋友圈黑名单”等等,反映了个人在 好友差序格局中的圈子定位,朋友圈的可见信 息,这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。 答案:①差序格局,是以自己为中心像水波纹 一样推及开,愈推愈远、愈推愈薄且能放能收、 能伸能缩的社会格局。②微信朋友圈的权限 设置,让每条动态都能以自我为中心,界定隐 私的暴露范围,灵活划定内圈人与外圈人的界 限,暗合中国人心理上的差序格局。朋友圈标 为“星标朋友”,离中心最近,是与自己关系最 近的、最重要好友;然后通过“设置朋友圈权 限”中的“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋 友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”等,使朋 友圈的可见信息表现出朋友关系的远近亲疏; 最外层是“朋友圈黑名单”,体现了关系的疏远 与隔阂。 专题训练(六) 1.解析:本题考查学生识记并正确书写现代常用 规范汉字的能力。“倔起”的“倔”应改为“崛”。 “模形”的“形”应改为“型”。“阴霭”的“霭”应改 为“霾”。 答案:倔———崛,形———型,霭———霾。 2.解析:本题考查学生准确理解并运用常见成语 的能力。第一空,根据后文“新质生产力推动经 济社会创新发展,数字化转型助力数据融通与 流程优化,为各行业筑牢根基,也让我们的生活 更加智慧和安全”可知,2024年的中国发展态势 良好,稳步前进。故可填“行稳致远/革故鼎新/ 与时俱进/循序渐进/勇往直前/奋发向上/奋楫 笃行”。行稳致远:步子迈得稳,走得远;比喻稳 妥地实现远大目标。革故鼎新:除去旧的,建立 新的。与时俱进:随着时代的发展而不断发展、 前进。循序渐进:指学习、工作等按照一定的步 骤逐渐深入或提高。勇往直前:勇敢地一直向 前进。奋发向上:精神振作,情绪高昂,力求上 进。奋楫笃行:奋力划桨,踏实前行。第二空, 根据后文“逐渐融入我们的生活细节”可知,人 工智能的融入是润物无声的,潜移默化的。故 可填“悄无声息/不知不觉/无声无息”。悄无声 息:形容没有声音,没有动静。不知不觉:没有 意识到,没有觉察到。无声无息:没有声音,没 有气味,指没有动静。 答案:①行稳致远/革故鼎新/与时俱进/循序渐 进/勇往直前/奋发向上/奋楫笃行 ②悄无声息/不知不觉/无声无息 3.解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③搭配不当,原句中的“对……中”搭配不当,应 将“对”改为“在”(或者将“中”去掉),以正确表 达人类在科技革命过程中的作用,即“更应该指 人类在这一轮科技革命中察势驭势之‘智’”/ “更应该指人类对这一轮科技革命察势驭势之 ‘智’”。④语序不当,“新质生产力的提出、实 践、阐释”逻辑顺序应为“提出、阐释、实践”,即 先提出概念,再进行阐释说明,最后付诸实践。 可改为:新质生产力的提出、阐释、实践。 答案:③修改为:更应该指人类在这一轮科技革 命中察势驭势之“智”/更应该指人类对这一轮 科技革命察势驭势之“智”。 ④修改为:新质生产力的提出、阐释、实践。 4.解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能 力。甲处,前文提到《黑神话:悟空》利用数字技 术加持古典名著,因此括号处应该填入游戏取 得的成果或影响。故可填:创造游戏“神话”/吸 引年轻人/引起人们关注/让传统文化焕发活力 等。乙处,前文提到无人机的镜头“带我们去看 美丽的山川大河”,再结合后文“人工智能带来 的挑战需要各国协力合作、共同应对”,可知括 号内的内容应该与战争、冲突等负面内容形成 对比。故可填:而不是残酷的战场硝烟/领略自 然风光等。丙处,前文提到汉字评选活动体 现了汉字文化圈的文化认同,因此括号处应 该填入汉字评选活动的积极意义或影响。故 可填:推动了汉语的传播/展现了汉字文化的 魅力等。 答案:甲.创造游戏“神话”/吸引年轻人/引起人 们关注/让传统文化焕发活力 乙.而不是残酷的战场硝烟/领略自然风光 丙.推动了汉语的传播/展现了汉字文化的魅力 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·57·