第2单元 7 溜 索（练习PPT）-【支点·同步系列】2024-2025学年九年级下册语文（统编版）

铭文文化 《支点》九年级语文RJ版下册 第二单元 人物画廊 7溜索 知识互动 1.给加点字注音或根据拼音写汉字，并根据意 思写词语。 瞟( 跺( ) 暴( ) sai( ) 蓦地( ) 扭jiǎo( ) 脑髓( ) 黏稠( (1)拿不定主意：犹豫。 ( ) (2)逗留：徘徊。 ( (3)比喻极微小的数量。 (4)形容因害怕而微微发抖的样子。 ( (5)常用来形容器物之重或力量之大。 ( MINGWEN CULTURE 2.下列对课文的理解不恰当的一项是() A.文中以壁顶为观察点，变换视角，从视觉、 听觉、内心感受等多个方面描写了峡谷的 险峻气势，使人如临其境。 B.本文用不少笔墨写牛，正面表现怒江峡谷的 高峻、险恶，衬托了首领及汉子们的勇敢 无畏。 C.文中的首领粗犷矿豪迈，具有英雄气概，受 人尊敬。面对怒江天险他从容不迫，胸有 成竹：工作中他认真负责，关爱部下。 D.本文写溜索飞渡峡谷的故事，突出了马帮汉 子们的勇敢、沉着和冷静，也表现了作者对 他们这种无畏精神和豪迈野性的钦佩和 赞叹。 K MINGWEN CULTURE 3.阅读课文，用含数量词的短语或句子完成下面 表格。 (1) 人物 情节 (2) 环境 (3) (4) 一句话概括故事内容 巛 MINGWEN CULTURE 4.选文开头结尾都写到了鹰，各有何用意？ 巛 MINGWEN CULTURE 类文阅读 阅读下面的文字，完成1~4题。(17分) 三清山担担人 去过江西三清山的人，都记得女神峰、巨 蟒峰、“三龙出海”…三清山钟灵毓秀，清幽 天下。距第一次登三清山已过了三十多年，数 次领略奇观，不经意间，心底留下了一份特别 的印记：那就是常年行走在大山里的三清山担 担人，那些挑着物资送至山上各个角落的人。 担担曾是三清山红火的行当，担担人很 多。我认识的老钟自幼担担，一担四十年，直 到担不动了，才在山下开了间餐馆。近年来， 巛 MINGWEN CULTURE 交通条件好了，担担队伍渐渐少了。为了把这 古老的行当保留下来，老钟组织了一支担担小 队，还开通了在线下单服务。如今的老钟已是 山间名人，当地人说他“自编减压挑担舞，担担 也能当网红”。老树发新芽，网络技术赋予了 担担人新的内涵。最近一次游三清山，在山路 旁一间生意红火的餐馆，我第三次见到老钟。 他说，几十年了，脚板已经与土地密不可分，两 个孩子都上了大学，侄子在担担小队担担。 “你是文化人，能不能写写三清山，写写新农 村？如今的日子好着哩！”老钟对我说。“担不 动了，才开了个小店，就两桌，吃的都是自家种 MINGWEN CULTURE 的莱。游客路过可在这里憩憩脚、喝口水，不 要钱。” 老钟领我到屋中。屋里有他挑破的几副 担子，还有穿过的红马褂。老钟摸着这些物 品，看得出他心中的不舍，那是他一生执业的 纪念品。望着上山的路，他笑着说：“还有不通 车缆的角落，还是需要担担人。山里有需要， 可用手机精准下单。我这个老头还想挑几个 来回，还想当导游，还想与天南地北的游客聊 天…”看着凝神的老钟，我忽然有种冲动，想 把他几十年担担的身影记录下来。哼着担担 MINGWEN CULTURE 的号子，老钟取出了自酿的米酒，取了长凳，邀 我同坐。我们聊起了许久前的两次见面。 20世纪90年代初的一个秋天，我慕名来 到三清山下。景区尚未开发，更无索道，自恃 年轻的我拾级而上，两小时不到便气喘吁吁， 望峰兴叹。正在这时，一阵节奏明快、铿锵有 力的歌声由远及近，一位身材瘦削的小伙子来 到身边，头戴遮阳帽，身穿红马褂，挑着百余斤 的担子，担子随脚步晃悠，神情轻松。“怎么不 走了？一起走吧。”就这样，我认识了他，三清 山担担人小钟。三清山担担人早晨6，点出发， 往山上送粮草，登千余米高峰。八小时往返， MINGWEN CULTURE 每天可挣五十元，那个时候这个收入挺高。小 钟家里五代担担人，他自小便跟着担担，春夏 秋冬、寒暑风雨从无间断，那时已担了六年担。 “累不？”“习惯了，不千活还觉得少了什么。”一 路走一路聊，他指着远处告诉我，那是“天狗望 月”，那是“生死相依”…他说，游人时常与他 结伴，一路欢声笑语，还有不少合影。小钟的 快乐感染着从不相识到相识的游客。“同路行 同快乐，游客快乐我幸福”，小钟的这句话深深 地印在我的心中。 十五年后，第二次登三清山，同伴约坐索 道，我却执意迈步而上，期许能遇到小钟。他 MINGWEN CULTURE