1.2古代两河流域 课件-2025-2026学年统编版九年级历史上册

古巴比伦王颁布了 汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏 你那张我深爱的脸 祭司神殿征战 弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中 你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的蔓延 当古文明只剩下难解的预言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 第二课 古代两河流域 ——人类文明的摇篮 第一单元：古代亚非文明 学习目标 通过历史地图，知道两河流域所处的地理位置，通过自主梳理时间轴了解两河流域文明的发展历程。（时空观念） 通过阅读史料，明确《汉谟拉比法典》的内容及其地位，认识其在人类法制建设方面所取得的成果。（史料实证） 通过学习理解自然环境对文明形成的影响，初步形成历史唯物主义的基本观点。（家国情怀、唯物史观） 壹 贰 叁 壹 地理和文明的诞生 ——双刃剑：河流与挑战 自主阅读课本，完成下列要求 西亚的幼发拉底河和底格里斯河 两河 别称 美索不达米亚，意即“两河之间的地方” 位置 大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 （一）概况 （二）优劣 《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。 思考：两河流域的自然环境有什么优点？ 水源充足，土壤肥沃，农业发达 材料一：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 —H·G·韦尔斯《世界史纲》 （一）概况 （二）优劣 思考：两河流域的自然环境有什么缺点？ 洪水无常：水利工程需求 缺乏屏障：外族入侵频繁 材料二：金子史郎指出两河流域的古城址，伊朗、苏鲁帕克、乌鲁克及拉格什的考古地层中，均在2800BC（公元前）前后有一个明显的洪水层。 ——王绍武《公元前第3千纪初两河流域的大洪水》 （一）概况 （二）优劣 贰 苏美尔城邦的兴起 ——苏美尔人：最早文明的创造者 尼罗河流域出现若干小国 （一）兴起 （二）成就 约公元前4500年 苏美尔人建立了人类历史上第一座城邦——乌鲁克 公元前3000年 印度河流域哈拉巴文化出现 公元前2070年 黄河流域夏朝建立 乌鲁克遗址 哈拉巴城市遗址 公元前3500年 空中花园：传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现已不存。 9 楔（xiē）形文字，世界上最早诞生的文字。由苏美尔人所创，他们通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。 （一）兴起 （二）成就 苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。 一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。 这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。 确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 星期日 太阳日 星期一 月亮日 星期二 火星日 星期三 水星日 星期四 木星日 星期五 金星日 星期六 土星日 （一）兴起 （二）成就 11 两河流域人发明了计数法中的60进位制。在美索不达米亚数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域应用，如一小时等于60分钟，一分钟等于60秒等。 （一）兴起 （二）成就 叁 从阿卡德到古巴比伦 ——统一与征服：两河流域的政治演进 被波斯征服 公元前1595年 古巴比伦被赫梯人所灭 公元前2300年 阿卡德王国： 萨尔贡一世首次统一 （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 古巴比伦王国： 汉谟拉比完成统一 公元前539年 公元前1792年 文明终结 新巴比伦王国 公元前626年 空中花园：传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现已不存。 14 公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比对外采取各个击破的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国。汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，自称“众神之王”。 汉谟拉比 政治 经济 军事 法律 实行君主专制制度 兴修水利，开凿河渠 直接掌握军队 颁布《汉谟拉比法典》 （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 自主阅读课本，完成下列要求 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 地位 影响 是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 太阳神沙玛什（司法神） 浮雕表达了什么？ 君权神授 （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 材料三： 《汉谟拉比法典》……将所有人类分成男女两种性别，以及上等人（拥有公民权的自由民）、平民（无公民权的自由民）和奴隶三种阶级；性别和阶级不同，加之也就天差地别。 ——尤瓦尔《人类简史》 体现了明显的阶级性，不同等级在法律面前享有不同权力。 王室贵族 祭司阶层 （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 自由民 奴隶 假如你是古巴比伦的一名法官，你会如何判决呢？ 案例一：自由民之间的纠纷 甲、乙两个自由民争吵着走进法庭 甲：“法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他赔。” 乙辩驳到：“我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。” 甲：“大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这很公平的，否则我太吃亏了。” 案例二：奴隶主和自由民的纠纷 一个有钱的奴隶主和一个自由民走进法庭。 自由民：“法官大人，他把我的眼睛弄瞎了，我也要弄瞎他的眼晴。” 奴隶主说到：“我是有公民权的自由民，他不能弄瞎我的眼睛。” 同态复仇原则 等级森严 （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 以眼还眼，以牙还牙 赔钱 材料四： 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，显示出古巴比伦繁荣的商品经济。 材料五： 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债券者之家服役应为三年；至第四年应恢复其自由。 第118条：倘彼交出奴或女奴以为债权，则塔木卡可以继续将他转让，可以将他出卖；不得起诉请求将他收回。 男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵押。 （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 法典实质：维护奴隶主阶级利益，巩固统治。 材料六： 《汉谟拉比法典》规定： “如果奴隶对主人说‘你不是我的主人’，他的耳朵就要被割掉。 “如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。” “如果自由民买到奴隶，未满一个月即发现该奴隶患有癫痫病，则买者可将其退还给卖者，并收回所付之银。” （一）古巴比伦 （二）汉谟拉比法典 根据材料六指出《汉谟拉比法典》的实质 课堂检测 1.找关键词是学习历史的重要方法之。某刊物中《史海拾贝》栏日出现了“两河流域、汉谟拉比法典”两个关键词，据此我们可以断定该栏目介绍的是（　 ） A.古埃及文明 B.古印度文明 C.古巴比伦文明 D.吉希腊文明 2.《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租赁雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是(　　) A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远 C A 课堂检测 3.汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。这说明汉谟拉比（　 ） A.实行君主专制制度 B.完善国家政治机构 C.推动社会经济发展 D.促进社会法制建设 4.《汉谟拉比法典》石柱的顶端，刻着汉谟拉比王在太阳神兼司法神沙马什座前接受权柄的浮雕；法典序言中，汉谟拉比声称自己将根据神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当事人投入水或火中，交给神明审判。这表明《汉谟拉比法典》（　 ） A．具有浓厚的神权色彩 B．具有森严的等级观念 C．有封建君主专制色彩 D．对后世有深远的影响 A A Lavf58.20.100 $$