精品解析：贵州省黔西南布依族苗族自治州顶效开发区顶兴学校2024-2025学年高二下学期期中测试历史试题

顶兴高级中学春季学期高二年级期中考试卷 历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修3。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 2. 《孟子·梁惠王上》提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；北宋张载认为“民，吾同胞；物，吾与也”；明朝王阳明认为“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也”。这些主张共同体现出（ ） A. 事物之间和而不同的平衡状态 B. 大变革时天下为公的政治理念 C. 人与自然和谐发展精神追求 D. 以天下兴亡为己任的家国情怀 3. 在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉一杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及（ ） A. 君主的权威不断加强 B. 宗教信仰走向了终结 C. 神权与王权相互制衡 D. 注重神话故事的传承 4. 18世纪的法国数学家蒙塔克拉在《数学史》中指出：“长期以来，阿拉伯人即为一切学术的总汇，和他们通商往来，使11~13世纪时，那笼罩欧洲的黑暗，获得一线的曙光”。该学者意在说明阿拉伯文化（ ） A. 在欧洲范围内的广泛传播 B. 助推西欧的思想解放运动 C. 为近代科学兴起奠定基础 D. 促进西欧商业的繁荣发展 5. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨/寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 A. 文化交融决定文明演进 B. 宗教观念阻碍文学进程 C. 文化辐射区域相对广阔 D. 自然环境影响文明发展 6. 《晋书》载：“及京都陷⋯⋯中州避难来者日月相继”，时经营凉州者张轨“分武威置武兴郡以居之”，侨置郡县，安置移民。同时保持其原来籍贯，另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管理。张轨这一举措（ ） A. 强化了中央对边疆的管控 B. 完善了国家的户籍制度 C. 彻底改变了人口分布格局 D. 利于扩大政权统治基础 7. 1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督，上帝早已将她与异教的黑人奴隶做了本质区分，因此她应拥有基督徒的自由，不应该终身为奴，经裁定，这名奴隶获得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉，认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，改信基督教的黑人奴隶会变得难以“驯服”。这些可用于研究当时（ ） A. 出现了不同民族间的文化认同 B. 资产阶级和新贵族的矛盾突出 C. 宗教成为殖民统治的唯一手段 D. 殖民地不同文化的冲突与碰撞 8. 有学者指出，自1901年实行“白澳政策”后，澳大利亚移民人口的族群构成便保持着高度统一。“1900~1950年间，澳大利亚人经常庆贺自己的国家99%是不列颠血统”。1972年，惠特拉姆政府宣布实行多元文化主义政策，1979年，亚洲成为其最大的移民来源地。1996年上台执政的霍华德立意改革移民政策，优先接纳技术移民。澳大利亚移民政策的调整（ ） A. 意在摆脱对宗主国的技术依赖 B. 着眼于社会经济发展的需要 C. 源于资本主义世界市场的形成 D. 旨在增强国民自由平等意识 9. 唐代，开元通宝等货币源源不断地从国内流通至泰国、越南、柬埔寨等东南亚国家。从11世纪起，埃及福斯塔特地区的陶瓷工人开始仿照青瓷和白瓷，来研究陶瓷的生产工艺。在古波斯王国，波斯三彩的定型与着色也深受中国陶瓷的影响。而外国的特产，如香料、象牙、琉璃等也来到了中国。这些可用于印证（ ） A. 海上丝绸之路促进了中外交流 B. 欧亚大陆之间商贸交流频繁 C. 中国传统手工业占据优势地位 D. 唐朝政府积极调整商业政策 10. 17世纪，随着英国可供出售的海外商品种类不断增多，真正意义上的零售商店在伦敦兴起，并逐渐取代了传统的市场或市集，成为主要的出售商品的空间和消费场所。1650年英国第一家咖啡馆在牛津创立后，咖啡馆迅速流行开来，其中一些成为政治讨论的中心，一些成为商人、银行家和金匠交易的地方。这表明该时期英国（ ） A. 对外贸易影响了社会生活 B. 光荣革命消弭了等级差别 C. 工业革命提高了国民收入 D. 殖民扩张推动了商品输出 11. 一般来说，工农业利润水平的差异是阶层变化的内在动力，因此只有工业出现高额利润的情况下，农业中的地主才会转向工业部门，从而转变成为工业资本家。如图所示为1820~1910年法国农业部分地租和利润水平的变化情况。这可用于（ ） A. 暗示机器生产尚未在全国普及 B. 展现法国经济结构发生根本变化 C. 指出法国资产阶级壮大的事实 D. 解释法国工业化进程缓慢的原因 12. 公元1219～1260年，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来。此外，还有不少阿拉伯建筑师来华，在各地修建清真寺，同样中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地。这说明（ ） A 希腊化时代文化中心向东转移 B. 战争有效促进东西方历史发展进程 C. 实用技术交流加强了民族融合 D. 蒙古西征客观上推动区域文化交流 13. 拿破仑战争期间，拿破仑不仅强迫被占领国降低或者取消关税，而且还在被占领国的学校中强制推行法语。同时在征服意大利的时候，不仅消除了一切封建权利的遗迹，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力，并在其他被占领地区推广。这体现出拿破仑战争（ ） A. 具有侵略和革命的双重性质 B. 促进近代外交体制的建立 C. 重构了欧洲国家的政治秩序 D. 推动西欧宗教改革的开展 14. 阿尔及利亚战争爆发以来，法国不断投入大量兵力，甚至使用了狂轰滥炸等恐怖手段。直到1962年，法国戴高乐总统不得不调整政策，从阿尔及利亚“死胡同”中脱身，赋予阿尔及利亚人民“自决”权并承认对方独立。据此推断，戴高乐调整政策主要是由于（ ） A. 非洲民族独立意识开始觉醒 B. 法国国内的反战呼声高涨 C. 殖民体系衰落已成必然趋势 D. 帝国主义在非洲竞争加剧 15. 中国古代“藏书楼之设，一般人目光仅及于已受科学训练的士子”。1915年，教育部颁布《通俗图书馆规程》，规定“各省治县治应设通俗图书馆，储集各种通俗图书，供公众之阅览”。1927年后，民众图书馆得到发展，“不论其智、愚、贫、富、老、幼、男、女，均可进馆享受服务”。这一发展（ ） A. 促进了革命思想广泛传播 B. 满足了普通民众阅读需求 C. 推动了文化的大众化发展 D. 打破了当权者对教育的垄断 16. 下表所示为部分欧美国家的文化遗产管理体制。据此可知，这些国家的文化遗产管理体制（ ） 法国 意大利 西班牙 美国 所有权 绝大多数博物馆属国家所有，遗产单位是政府机构的一部分 将传统上立足于公共财政的遗产保护，转变为基于私人意愿的遗产经营，私营化不着眼于遗产本身的产权性质，而着眼于遗产事务的决策权，如规则、预算、财政政策 重要遗产国家所有，其他遗产由自治区或其他机构、私人所有 国家公园管理局将全国50个州划分为7个大区，分别管理全国三百多个国家公园，每个国家公园都是独立的管理单位，由总局直接任命、统一调配人员 经营权 遗产机构将部分事务（旅游、娱乐、安全等）转让给私人机构经营 所有经营体都必须服从公共部门的法规管治，各经营体的法律定位、适用法律的类型、预算性质、决策权、财务、税收等有所不同 特有的国有经营权酒店连锁集团 在国家公园体系内全面实行特许经营制度，即公园的餐饮、住宿等旅游服务设施向社会公开招标，经济上与国家公园无关 A. 进一步凸显了人类命运共同体理念 B. 彰显出了国家的主体责任 C. 强调实现文化遗产的最大经济价值 D. 充分发挥民间力量的作用 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 早在西汉时期，我国便与东南亚地区有了友好交流。郑和下西洋后，移居东南亚地区进行经商的华人迅速增加，“闽广之民，造舟涉海，趋之若鹜，或竟有买田娶妇，留而不归者”。1860年《北京条约》规定：“凡有华民情甘出口，或在英国（法国）所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民（法民）立约为凭……一并赴通商各口，下英国（法国）船只，毫无禁阻。”1866年，英、法两国与清政府又分别签订招工条约，对移民的目的地和劳动年限等内容做了规定。清朝政府还发表了“（清政府）对于自由移民，即自愿自费离开中国迁往外国的中国国民，概不阻止”等声明作为条约附件。在移民东南亚的人群中，不乏闽粤人。“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，且闽粤属于自然灾害多发地区，如1851~1908年，广东台山县发生14次水灾、4次地震、7次台风、2次大旱、4次瘟疫和5次饥荒。受中国传统伦理道德观念的影响，华侨具有浓重的乡土情怀，陈启沅等华侨于1872年在广东南海创办了中国近代第一家民族资本经营的近代蒸汽缫丝厂——继昌隆缫丝厂。而“黄花岗起义72烈士，其中29人是东南亚华侨”。 ——摘编自陈雪晶《晚清华工移民东南亚原因分析》 （1）根据材料并结合所学知识，概括晚清华人移民东南亚的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析晚清华人移民东南亚的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》 材料二 13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。 ——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 度过中世纪的西方世界迎来了文艺复兴运动，人们开始热衷于探寻古希腊罗马古物，私人收藏蔚然成风。为数不少的大学博物馆藏品均来自私人捐赠，如牛津大学里有来自阿什莫林的收藏以及剑桥大学中伍德沃德捐赠的化石。这一时期，西方大学博物馆的收藏和研究多集中在自然科学领域，藏品主要是满足学科的发展和大学的工作，为教学和研究提供实物参考。如牛津大学的阿什莫尔艺术和考古博物馆成为一座独立的学术研究机构，并且为大学博物馆的组织结构与功能定位奠定了基本模式。这种拥有相对独立的学术研究地位以及博物馆组织运营机制的大学博物馆，对之后大学博物馆的发展产生了意义非凡的影响。 ——摘编自白莹《我国高校博物馆发展现状研究》 材料二 晚清知识分子想通过博物馆辅助教育实现教育救国。而后晚清时期新式学堂的建立，实物教学代替传统背诵为主教学方法的革新要求，并利用其中藏品实施直观教育，方有了学校博物馆的诞生。渐渐地随着各地学校博物馆和博物馆的创办，国人发现学校博物馆的开放参观也为群众提供了另一种教育机会。后期考古学的兴起以及学科的发展，更多古物、自然标本等需要建立博物馆来保存和研究，而学校具有专业的人员，并可以为研究提供平台，由此诸多学校博物馆又出于教育研究的目的而建成。此后，政府颁布《优级师范学堂章程》，要求优级师范学堂附设教育博物馆，从制度层面对学校博物馆进行保障。而新文化运动时期解放思想的新思潮在中国盛行，对于科学和民主的提倡再一次推动了博物馆的发展。抗战时期，根据地成立了许多民众教育馆来辅助教育，这也能看作是特殊时期下学校博物馆的另一种形式。进入21世纪，高校博物馆的建设逐渐进入高潮。由于经费、制度、观念等方面的因素，高校博物馆的建设、管理及利用状况与时代需求仍有较大差距，这些问题在一定程度上阻碍了高校博物馆功能的发挥以及未来的发展。 ——摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究（1876～1949年）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方大学博物馆兴起的背景及特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳影响近代中国学校博物馆发展的因素，并针对当今我国学校博物馆的发展提出合理化建议。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两汉至明清中国古代民本思想的发展演化 时代 演变 思想 两汉至魏晋 在先秦基础上不断完善 在君民关系上强调“立君为民”，更突出君民依存关系下的“政在安民” 唐宋以来 对民本认识更加 认识到民众的重要性，在民本观上更为关注“民意”，强调“君责” 明清 出现反思君主专制的思想倾向 在传统民本思想基础上提出了“公天下”与“君为客”的主张 ——摘编自杨艳秋《两汉以来民本思想的发展演化》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代民本思想的发展演化”提出一个论题，并加以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 顶兴高级中学春季学期高二年级期中考试卷 历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修3。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料信息可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立后原封国宋、鲁偶有人牲现象，遭到士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制，C项正确；材料体现的西周的殉葬制度，与A无关，排除A项；西周推行礼乐制度，周朝的礼制是否难以为继不符合史实，排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，排除D项。故选C项。 2. 《孟子·梁惠王上》提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；北宋张载认为“民，吾同胞；物，吾与也”；明朝王阳明认为“夫人者，天地之心，天地万物本吾一体者也”。这些主张共同体现出（ ） A. 事物之间和而不同的平衡状态 B. 大变革时天下为公的政治理念 C. 人与自然和谐发展的精神追求 D. 以天下兴亡为己任的家国情怀 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“孟子主张按时耕作、适度渔猎，张载提出‘民胞物与’，王阳明强调‘万物一体’”，结合所学知识可知，这些主张均体现人与自然和谐发展的精神追求（如生态平衡与伦理关怀），C项正确；“和而不同” 强调不同事物的和谐共存但保持自身特点，题干未体现，排除A项；北宋和明朝并非大变革时期，且题干未涉及天下为公的政治理念，排除B项；题干重点强调的是人与自然的关系，而非以天下兴亡为己任的家国情怀，排除D项。故选C项。 3. 在古埃及第二王朝，太阳神之名“拉”首次出现在“拉—奈布”这一王名中，意为“我的主人是太阳神”。到了第四王朝时期，第三位君主拉一杰德夫的名字意为“拉神之子”，之后即位的哈夫拉，其名意为“他的显现是拉神”。这一变化说明，该时期的埃及（ ） A. 君主的权威不断加强 B. 宗教信仰走向了终结 C. 神权与王权相互制衡 D. 注重神话故事的传承 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料并结合所学知识可知，古埃及的早王朝时期，宗教崇拜传递着埃及人的人生观和世界观，从第二王朝王名中出现“我的主人是太阳神”开始，到第四王朝国王哈夫拉自称是太阳神拉，体现出君主借助宗教崇拜，不断加强自己的权威，A项正确；国王自称自己是太阳神，并不能体现宗教崇拜走向终结，而是借助宗教神化王权，排除B项；材料体现的是王权与神权的结合，并非相互制衡，排除C项；王名的更迭，并不是要传承神话故事，排除D项。故选A项。 4. 18世纪的法国数学家蒙塔克拉在《数学史》中指出：“长期以来，阿拉伯人即为一切学术的总汇，和他们通商往来，使11~13世纪时，那笼罩欧洲的黑暗，获得一线的曙光”。该学者意在说明阿拉伯文化（ ） A. 在欧洲范围内的广泛传播 B. 助推西欧的思想解放运动 C. 为近代科学兴起奠定基础 D. 促进西欧商业繁荣发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料并结合所学知识可知，阿拉伯文化对西欧社会产生深远影响，18世纪法国成为启蒙运动的中心，这一时期的数学家认为阿拉伯文化的传入使“欧洲的黑暗，获得一线的曙光”，意在说明阿拉伯文化的传入推动西欧文艺复兴运动的到来，促进了西欧的思想解放，B项正确；材料并未说明阿拉伯文化的传播范围，排除A项；16-17世纪西欧近代科学兴起，排除C项；材料未反映西欧商业的繁荣，排除D项。故选B项。 5. 下表是印度佛教寓言“三条鱼的故事”的主旨流变情况。据此可判断，古代印度（ ） 出处 故事主旨/寓意 备注 巴利文《本生经》 懈怠懒惰者常误事 批评懈怠懒惰者 印度史诗《摩诃婆罗多》 运用智慧应对未来之事和突发之事至关重要，行动迟疑导致毁灭 阿拉伯语《凯里来与迪木奈》 智者谋事，必在事情发生之前 波斯语《玛斯纳维》 人不管年龄的大小，重要的是有智慧 故事被分析，故有多个主旨 寻找归宿要有明智的弃取 不要为了过去的事情而痛苦 泰语《娘丹德莱的故事》 有智者能够逃脱死期 A. 文化交融决定文明演进 B. 宗教观念阻碍文学进程 C. 文化辐射区域相对广阔 D. 自然环境影响文明发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料可知，印度佛教寓言 “三条鱼的故事” 在巴利文《本生经》、印度史诗《摩诃婆罗多》、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》、泰语《娘丹德莱的故事》等不同地区、不同语言的文献中都有记载，且故事主旨虽有所流变，但都有一定的关联性，这说明古代印度文化的影响力较大，辐射区域相对广阔，C项正确；文化交融影响文明演进，但“决定”说法过于绝对，排除A项；题干体现的是佛教寓言故事在不同文本中的传播与演变，未体现宗教观念阻碍文学进程，排除B项；题干未涉及自然环境对文明发展的影响，排除D项。故选C项。 6. 《晋书》载：“及京都陷⋯⋯中州避难来者日月相继”，时经营凉州者张轨“分武威置武兴郡以居之”，侨置郡县，安置移民。同时保持其原来籍贯，另立户籍，给予免除赋役之优待，不受当地政府管理。张轨的这一举措（ ） A. 强化了中央对边疆的管控 B. 完善了国家的户籍制度 C. 彻底改变了人口分布格局 D. 利于扩大政权统治基础 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料概括可知：随着北方动乱，北人大量南迁，南方政府给予北方人口免除赋役之优待，有利于获得北方士人的支持，利于扩大政权统治基础，D项正确；材料反映的是南方对北民的管理而非边疆治理，排除A项；材料未涉及前期的户籍管理方式，不能得出完善了国家的户籍制度，排除B项；此时经济重心刚开始南移，北方人口仍占主体地位，排除C项。故选D项。 7. 1652年，北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督，上帝早已将她与异教的黑人奴隶做了本质区分，因此她应拥有基督徒的自由，不应该终身为奴，经裁定，这名奴隶获得自由。但1680年，巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉，认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，改信基督教的黑人奴隶会变得难以“驯服”。这些可用于研究当时（ ） A. 出现了不同民族间的文化认同 B. 资产阶级和新贵族的矛盾突出 C. 宗教成为殖民统治的唯一手段 D. 殖民地不同文化的冲突与碰撞 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代美洲。根据材料可知，一方面有混血奴隶以皈依基督教为由争取自由，认为自己与异教黑人奴隶有本质区别，应拥有基督徒的自由；另一方面，巴巴多斯殖民地的奴隶主则认为受洗黑奴皈依基督教会损害他们的财产，且会使奴隶难以 “驯服”。这体现了奴隶所代表的非洲文化与基督教文化以及奴隶主所代表的殖民文化之间的冲突与碰撞，D项正确；材料主要体现的是不同文化之间的矛盾和冲突，而非文化认同，排除A项；材料描述的是奴隶、宗教和奴隶主之间的关系，未涉及资产阶级和新贵族之间的矛盾，排除B项；殖民统治有多种手段，如经济剥削、政治压迫等，宗教只是其中之一，“唯一手段”的表述不准确，排除C项。故选D项。 8. 有学者指出，自1901年实行“白澳政策”后，澳大利亚移民人口的族群构成便保持着高度统一。“1900~1950年间，澳大利亚人经常庆贺自己的国家99%是不列颠血统”。1972年，惠特拉姆政府宣布实行多元文化主义政策，1979年，亚洲成为其最大的移民来源地。1996年上台执政的霍华德立意改革移民政策，优先接纳技术移民。澳大利亚移民政策的调整（ ） A. 意在摆脱对宗主国的技术依赖 B. 着眼于社会经济发展的需要 C. 源于资本主义世界市场的形成 D. 旨在增强国民自由平等意识 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据本题次题干的设问词可知本题是目的题、原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：1901年后的澳大利亚。根据材料可知，材料反映的是不同时期澳大利亚的移民政策和移民主体是不同的，最初移民是“白澳政策”，主要服务于资本主义发展需求，1972年，惠特拉姆政府宣布实行多元文化主义政策，目的是增强国家发展活力，1996年后，优先接纳技术移民，目的是提升国家的技术水平，即移民政策着眼于社会经济发展的需要，B项正确；材料仅涉及在1996年后优先接纳技术移民，此时殖民体系基本瓦解，意在摆脱对宗主国的技术依赖不符合史实，排除A项；资本主义世界市场的形成是在第二次工业革命后，不能涵盖1972年后的移民政策的内容，排除C项；材料反映的是移民政策内容，未涉及国民意识的内容，排除D项。故选B项。 9. 唐代，开元通宝等货币源源不断地从国内流通至泰国、越南、柬埔寨等东南亚国家。从11世纪起，埃及福斯塔特地区的陶瓷工人开始仿照青瓷和白瓷，来研究陶瓷的生产工艺。在古波斯王国，波斯三彩的定型与着色也深受中国陶瓷的影响。而外国的特产，如香料、象牙、琉璃等也来到了中国。这些可用于印证（ ） A. 海上丝绸之路促进了中外交流 B. 欧亚大陆之间商贸交流频繁 C. 中国传统手工业占据优势地位 D. 唐朝政府积极调整商业政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“中国开元通宝等货币源源不断地从国内流通至……东南亚国家”“开始仿照青瓷和白瓷”“波斯三彩的定型与着色也深受中国陶瓷的影响”“而外国的特产……也来到了中国”等信息并结合所学知识可知，这反映了唐宋时期海上丝绸之路推动了中外贸易，进而促进了中外交流，A项正确；材料不仅仅涉及欧亚之间的交流，还涉及北非的埃及，B项并不能概括材料的全部内容，排除B项；C项并不是材料反映的主旨，且材料不仅仅涉及手工业，排除C项；材料反映的是海上丝绸之路对中外交流的促进，没有涉及唐朝的商业政策，排除D项。故选A项。 10. 17世纪，随着英国可供出售的海外商品种类不断增多，真正意义上的零售商店在伦敦兴起，并逐渐取代了传统的市场或市集，成为主要的出售商品的空间和消费场所。1650年英国第一家咖啡馆在牛津创立后，咖啡馆迅速流行开来，其中一些成为政治讨论的中心，一些成为商人、银行家和金匠交易的地方。这表明该时期英国（ ） A. 对外贸易影响了社会生活 B. 光荣革命消弭了等级差别 C. 工业革命提高了国民收入 D. 殖民扩张推动了商品输出 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是近代英国。根据材料可知，17世纪，随着对外贸易的发展，大量商品涌入英国市场，零售商店兴起并逐渐取代传统的市场或市集，成为主要的出售商品的空间和消费场所。咖啡馆迅速流行开来，成为特定兴趣者的集聚地，这体现了商品流动对近代英国社会的影响，A项正确；“消弭了阶级差别”说法过于绝对，排除B项；工业革命始于18世纪中期，排除C项；材料体现的是商品输入英国，排除D项。故选Ａ项。 11. 一般来说，工农业利润水平的差异是阶层变化的内在动力，因此只有工业出现高额利润的情况下，农业中的地主才会转向工业部门，从而转变成为工业资本家。如图所示为1820~1910年法国农业部分地租和利润水平的变化情况。这可用于（ ） A. 暗示机器生产尚未全国普及 B. 展现法国经济结构发生根本变化 C. 指出法国资产阶级壮大的事实 D. 解释法国工业化进程缓慢的原因 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。根据材料信息并结合所学知识可知，19世纪，法国农业部门利润水平并无太大变化，仍然具有很大吸引力，这一情况相对抑制了工业利润的空间，这是法国工业化发展缓慢的一个重要原因，D项正确；材料侧重说明法国农业的发展情况，无法判定机器生产的推广情况，排除A项；B项说法过于绝对，且材料并未体现，排除B项；材料并未强调法国资产阶级的壮大，排除C项。故选D项。 12. 公元1219～1260年，许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来。此外，还有不少阿拉伯建筑师来华，在各地修建清真寺，同样中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地。这说明（ ） A. 希腊化时代文化中心向东转移 B. 战争有效促进东西方历史发展进程 C. 实用技术交流加强了民族融合 D. 蒙古西征客观上推动区域文化交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国、世界）。根据材料“公元1219～1260年”“许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲，同时不少高明的回回医师，也随蒙古汗、王公东来”“中国的纺织、陶瓷等手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地”等信息并结合所学知识可知，这一时期正处于蒙古西征时期，战争客观上推动了区域文化交流，D项正确；材料反映了东西文化的相互交流，且希腊化时代在公元前4世纪末～公元1世纪初，A项与材料时间不符，排除A项；B项夸大了蒙古西征的影响，且说法有误，排除B项；材料反映的是蒙古西征推动的区域文化交流，“民族融合”材料并未体现，排除C项。故选D项。 13. 拿破仑战争期间，拿破仑不仅强迫被占领国降低或者取消关税，而且还在被占领国的学校中强制推行法语。同时在征服意大利的时候，不仅消除了一切封建权利的遗迹，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力，并在其他被占领地区推广。这体现出拿破仑战争（ ） A. 具有侵略和革命的双重性质 B. 促进近代外交体制的建立 C. 重构了欧洲国家的政治秩序 D. 推动西欧宗教改革的开展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：拿破仑战争时期（欧洲）。根据材料“强迫被占领国降低或者取消关税，而且还在被占领国的学校中强制推行法语”“不仅消除了一切封建权利的遗迹，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力”等信息并结合所学知识可知，拿破仑战争不仅仅具有侵略性，而且有利于促进欧洲封建制度的变革，具有一定的革命性，A项正确；材料反映的是拿破仑战争的双重性质，材料并未涉及“近代外交体制”，排除B项；拿破仑战争推动了欧洲政治文化重构，但没有重构欧洲政治秩序，排除C项；拿破仑战争是在19世纪初，宗教改革发生于16世纪，排除D项。故选A项。 14. 阿尔及利亚战争爆发以来，法国不断投入大量兵力，甚至使用了狂轰滥炸等恐怖手段。直到1962年，法国戴高乐总统不得不调整政策，从阿尔及利亚的“死胡同”中脱身，赋予阿尔及利亚人民“自决”权并承认对方独立。据此推断，戴高乐调整政策主要是由于（ ） A. 非洲民族独立意识开始觉醒 B. 法国国内的反战呼声高涨 C. 殖民体系衰落已成必然趋势 D. 帝国主义在非洲竞争加剧 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“法国不断投入大量兵力，甚至使用了狂轰滥炸等恐怖手段”“1962年”“赋予阿尔及利亚人民‘自决’权并承认对方独立”等信息并结合所学知识可知，第二次世界大战结束后，随着亚非拉地区经济的发展和民族民主意识的广泛传播，世界殖民体系极速衰落，在此背景下，法国不得不承认阿尔及利亚独立，C项正确；非洲民族独立意识在这之前就已开始觉醒，排除A项；“法国国内的反战呼声高涨”在材料并未体现，排除B项；材料主旨“殖民体系衰落”，而材料并未涉及“帝国主义在非洲竞争加剧”，排除D项。故选C项。 15. 中国古代“藏书楼之设，一般人目光仅及于已受科学训练的士子”。1915年，教育部颁布《通俗图书馆规程》，规定“各省治县治应设通俗图书馆，储集各种通俗图书，供公众之阅览”。1927年后，民众图书馆得到发展，“不论其智、愚、贫、富、老、幼、男、女，均可进馆享受服务”。这一发展（ ） A. 促进了革命思想广泛传播 B. 满足了普通民众的阅读需求 C. 推动了文化的大众化发展 D. 打破了当权者对教育的垄断 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是影响题，据材料时间信息得出准确时空是：近代（中国）。近代中国设立通俗图书馆和民众图书馆，这满足了普通民众对阅读的需求，B项正确；革命思想广泛传播是在20世纪初，排除A项；满足民众阅读需求不一定会推动文化大众化发展，排除C项；图书馆不代表教育，排除D项。故选Ｂ项。 16. 下表所示为部分欧美国家的文化遗产管理体制。据此可知，这些国家的文化遗产管理体制（ ） 法国 意大利 西班牙 美国 所有权 绝大多数博物馆属国家所有，遗产单位是政府机构的一部分 将传统上立足于公共财政的遗产保护，转变为基于私人意愿的遗产经营，私营化不着眼于遗产本身的产权性质，而着眼于遗产事务的决策权，如规则、预算、财政政策 重要遗产国家所有，其他遗产由自治区或其他机构、私人所有 国家公园管理局将全国50个州划分为7个大区，分别管理全国三百多个国家公园，每个国家公园都是独立的管理单位，由总局直接任命、统一调配人员 经营权 遗产机构将部分事务（旅游、娱乐、安全等）转让给私人机构经营 所有经营体都必须服从公共部门的法规管治，各经营体的法律定位、适用法律的类型、预算性质、决策权、财务、税收等有所不同 特有的国有经营权酒店连锁集团 在国家公园体系内全面实行特许经营制度，即公园的餐饮、住宿等旅游服务设施向社会公开招标，经济上与国家公园无关 A. 进一步凸显了人类命运共同体理念 B. 彰显出了国家的主体责任 C. 强调实现文化遗产的最大经济价值 D. 充分发挥民间力量的作用 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（欧美）。根据题干及结合所学可知，题干体现了国家在文化遗产保护中对所有权、决策权、宏观管理的主导作用，这些国家都重视国家在文化遗产保护中的主体责任，B项正确；文化遗产是全人类的共同财富，但材料没有体现“人类命运共同体”理念，排除A项；美国特许经营、意大利私人经营虽涉及经济收益，但法国、西班牙更侧重国家管控，且“最大经济价值”与文化遗产保护的公益性初衷不符，排除C项；尽管部分国家引入私人经营，但材料更强调“国家主导”“充分”的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 早在西汉时期，我国便与东南亚地区有了友好交流。郑和下西洋后，移居东南亚地区进行经商的华人迅速增加，“闽广之民，造舟涉海，趋之若鹜，或竟有买田娶妇，留而不归者”。1860年《北京条约》规定：“凡有华民情甘出口，或在英国（法国）所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民（法民）立约为凭……一并赴通商各口，下英国（法国）船只，毫无禁阻。”1866年，英、法两国与清政府又分别签订招工条约，对移民的目的地和劳动年限等内容做了规定。清朝政府还发表了“（清政府）对于自由移民，即自愿自费离开中国迁往外国的中国国民，概不阻止”等声明作为条约附件。在移民东南亚的人群中，不乏闽粤人。“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，且闽粤属于自然灾害多发地区，如1851~1908年，广东台山县发生14次水灾、4次地震、7次台风、2次大旱、4次瘟疫和5次饥荒。受中国传统伦理道德观念的影响，华侨具有浓重的乡土情怀，陈启沅等华侨于1872年在广东南海创办了中国近代第一家民族资本经营的近代蒸汽缫丝厂——继昌隆缫丝厂。而“黄花岗起义72烈士，其中29人是东南亚华侨”。 ——摘编自陈雪晶《晚清华工移民东南亚原因分析》 （1）根据材料并结合所学知识，概括晚清华人移民东南亚的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，分析晚清华人移民东南亚的影响。 【答案】（1）原因：历史渊源；西方列强殖民扩张的需求；法律制度允许华工出国；人地矛盾尖锐；自然灾害多发；苛捐杂税繁多；交通条件改善；东南亚的发展需要大批劳动力。 （2）影响：有利于中国民族资本主义的发展；客观上推动中国近代民族民主革命的发展；促进了东南亚地区的发展；有利于中国文化的传播。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是晚清时期（世界）。原因：根据材料“早在西汉时期，我国便与东南亚地区有了友好交流。郑和下西洋后，移居东南亚地区进行经商的华人迅速增加”可得出，历史渊源；根据材料​​“1860年《北京条约》规定准许华民出口……清政府声明不阻止自由移民”​​并结合所学知识​​列强通过不平等条约迫使清政府开放华工出国，​​可得出​​，​​西方列强殖民扩张的需求；通过条约合法化华工输出，故​​法律制度允许华工出国​​；根据材料​​“闽广人稠地狭，田园不足于耕”​​并结合所学知识​​晚清人口激增、耕地不足，​​可得出，人地矛盾尖锐；结合所学可知，苛捐杂税繁多；​根据材料​​“广东台山县1851-1908年多次水灾、地震、台风等自然灾害”​​​​可得出​​，​​自然灾害多发；根据材料​​“陈启沅等华侨创办继昌隆缫丝厂”​​并结合所学知识​​华侨资本回流推动民族工业，​​可得出，东南亚的发展需要大批劳动力；结合所学知识​​19世纪蒸汽轮船普及、苏伊士运河开通，​​可得出​​，交通条件改善​​。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是晚清时期（世界）。影响：根据材料​​“陈启沅创办继昌隆缫丝厂”​​可得出​​，有利于中国民族资本主义的发展；根据材料​​“黄花岗起义72烈士中29人为东南亚华侨”​​并结合所学知识​​孙中山革命活动倚重海外华侨，​​可得出​​客观上推动中国近代民族民主革命的发展；结合所学知识​​华工参与东南亚铁路、种植园建设，​​可得出​​，促进了东南亚地区的发展；​根据材料​​“华侨具有浓重乡土情怀”​​可得出​​，​​有利于中国文化的传播。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同问题刍议》 材料二 13、14世纪，意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式，这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁。在中世纪的西欧，教会垄断了文化科学，自然科学无法摆脱神学的控制而发展。在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路，在许多方面取得了成就。十字军东侵的狂潮使大批西方教俗封建主、骑士来到君士坦丁堡，这就使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化。14、15世纪，正当西欧文艺复兴兴起时，在拜占庭出现了与西欧人文主义相近似的倾向：热爱古典文化，崇拜理性力量，注意人的个性，渴望社会和经济改革。 ——摘编自解素蔚《拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明拜占庭文化能够对西欧文艺复兴产生影响的条件。 【答案】（1）原因：拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 （2）条件：经济上，资本主义生产方式的产生与发展；思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；文化上，科学文化的独立性发展特征；军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是15世纪（拜占庭）。原因：根据材料一“在拜占庭帝国漫长的历史当中……文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化”可知，拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；根据材料一“在帝国晚期……代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试”并结合所学可知，拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；根据材料一“当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严……现实诉求”并结合所学可知，西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是中世纪（拜占庭、西欧）。条件：根据材料二“意大利北部的一些城市共和国首先出现了资本主义的生产方式”并结合所学可知，经济上，资本主义生产方式的产生与发展；根据材料二“在中世纪的西欧……无法摆脱神学的控制而发展”并结合所学可知，思想上，人们急于摆脱宗教神学的束缚；根据材料二“在拜占庭，宗教神学的控制力则相对较弱，因此科学文化特别是实用科学能走上相对独立的发展道路”可知，文化上，科学文化的独立性发展特征；根据材料二“十字军东侵的狂潮……使西欧能够了解在古典文化基础上发展起来的拜占庭文化”并结合所学可知，军事上，十字军东侵促进东西方文化交流；根据材料二“这些城市国家长期以来曾是拜占庭与西欧交往的桥梁”并结合所学可知，地缘上，拜占庭帝国与西欧地缘联系密切。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 度过中世纪的西方世界迎来了文艺复兴运动，人们开始热衷于探寻古希腊罗马古物，私人收藏蔚然成风。为数不少的大学博物馆藏品均来自私人捐赠，如牛津大学里有来自阿什莫林的收藏以及剑桥大学中伍德沃德捐赠的化石。这一时期，西方大学博物馆的收藏和研究多集中在自然科学领域，藏品主要是满足学科的发展和大学的工作，为教学和研究提供实物参考。如牛津大学的阿什莫尔艺术和考古博物馆成为一座独立的学术研究机构，并且为大学博物馆的组织结构与功能定位奠定了基本模式。这种拥有相对独立的学术研究地位以及博物馆组织运营机制的大学博物馆，对之后大学博物馆的发展产生了意义非凡的影响。 ——摘编自白莹《我国高校博物馆发展现状研究》 材料二 晚清知识分子想通过博物馆辅助教育实现教育救国。而后晚清时期新式学堂的建立，实物教学代替传统背诵为主教学方法的革新要求，并利用其中藏品实施直观教育，方有了学校博物馆的诞生。渐渐地随着各地学校博物馆和博物馆的创办，国人发现学校博物馆的开放参观也为群众提供了另一种教育机会。后期考古学的兴起以及学科的发展，更多古物、自然标本等需要建立博物馆来保存和研究，而学校具有专业的人员，并可以为研究提供平台，由此诸多学校博物馆又出于教育研究的目的而建成。此后，政府颁布《优级师范学堂章程》，要求优级师范学堂附设教育博物馆，从制度层面对学校博物馆进行保障。而新文化运动时期解放思想的新思潮在中国盛行，对于科学和民主的提倡再一次推动了博物馆的发展。抗战时期，根据地成立了许多民众教育馆来辅助教育，这也能看作是特殊时期下学校博物馆的另一种形式。进入21世纪，高校博物馆的建设逐渐进入高潮。由于经费、制度、观念等方面的因素，高校博物馆的建设、管理及利用状况与时代需求仍有较大差距，这些问题在一定程度上阻碍了高校博物馆功能的发挥以及未来的发展。 ——摘编自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究（1876～1949年）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方大学博物馆兴起的背景及特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳影响近代中国学校博物馆发展的因素，并针对当今我国学校博物馆的发展提出合理化建议。 【答案】（1）背景：自然科学的发展；文艺复兴等思想解放运动兴起的影响；工业革命的开展（或资本主义经济的发展）；近代国家体制的形成；公共教育制度的建立；有识之士的推动。特点：很多藏品来自私人捐赠；收藏和研究多集中在自然科学领域；重心逐渐由收藏与展示转为教学与研究。 （2）因素：教育的需求；教育家和学校人员的努力；新文化运动的推动；社会动荡的环境。建议：健全经费保障机制；更新理念，加强与地方的联系；根据参观人群实施分众化教育。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题。时空是近代欧洲。背景：由材料“西方大学博物馆收藏和研究多集中在自然科学领域”可得出自然科学的发展；由材料“度过中世纪的西方世界迎来了文艺复兴运动”可得出文艺复兴等思想解放运动兴起的影响；由材料“这种拥有相对独立的学术研究地位以及博物馆组织运营机制的大学博物馆”可得出公共教育制度的建立；结合所学可得出工业革命的开展（或资本主义经济的发展）；近代国家体制的形成。特点：由材料“为数不少的大学博物馆藏品均来自私人捐赠”可得出很多藏品来自私人捐赠；由材料“西方大学博物馆的收藏和研究多集中在自然科学领域”可得出收藏和研究多集中在自然科学领域；由材料“藏品主要是满足学科的发展和大学的工作，为教学和研究提供实物参考”可得出重心逐渐由收藏与展示转为教学与研究。 【小问2详解】 本题是原因题、认识题。时空是近代中国。因素：由材料“晚清知识分子想通过博物馆辅助教育实现教育救国。”可得出教育的需求；由材料“而学校具有专业的人员，并可以为研究提供平台，由此诸多学校博物馆又出于教育研究的目的而建成。”可得出教育家和学校人员的努力；由材料“而新文化运动时期解放思想的新思潮在中国盛行，对于科学和民主的提倡再一次推动了博物馆的发展。”可得出新文化运动的推动；由材料“抗战时期，根据地成立了许多民众教育馆来辅助教育，这也能看作是特殊时期下学校博物馆的另一种形式。”及所学可得出社会动荡的环境。建议：由材料“由于经费、制度、观念等方面的因素，高校博物馆的建设、管理及利用状况与时代需求仍有较大差距”可得出健全经费保障机制；由材料“抗战时期，根据地成立了许多民众教育馆来辅助教育，这也能看作是特殊时期下学校博物馆的另一种形式。”及所学可得出根据参观人群实施分众化教育；结合所学可得出更新理念，加强与地方的联系。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两汉至明清中国古代民本思想的发展演化 时代 演变 思想 两汉至魏晋 在先秦基础上不断完善 在君民关系上强调“立君为民”，更突出君民依存关系下的“政在安民” 唐宋以来 对民本认识更加 认识到民众的重要性，在民本观上更为关注“民意”，强调“君责” 明清 出现反思君主专制的思想倾向 在传统民本思想基础上提出了“公天下”与“君为客”的主张 ——摘编自杨艳秋《两汉以来民本思想的发展演化》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代民本思想的发展演化”提出一个论题，并加以阐述。（要求：论题正确，史实准确，论证充分，表述成文。） 【答案】示例 论题：历史经验助推了中国古代民本思想的发展演化。 阐述：两汉民本思想之所以强调“立君为民”“政在安民”，这与两汉吸取历史经验有极大的关系。西汉建立在秦末农民战争的灰烬之上，秦始皇好大喜功、施行暴政使得天下百姓无法正常生存，最终揭竿而起。西汉末年以来外戚专权、政治腐败、土地高度集中导致农民无法生存，绿林、赤眉起义爆发。统治者为新生政权寻找法理依据，必然会出现民本思想在先秦“重民”基础上的进一步发展，从而形成“为民”“安民”的新民本观。而唐宋则是建立在隋末农民大起义与唐末五代大动乱基础上，这些事件的发生则与统治阶级任意胡为、缺乏社会责任意识有莫大关系。明清之际出现反思君主专制思想倾向的民本观则与明末农民大起义爆发相关，即与明朝君主专制高度强化弊端暴露相关联。 由此可见，中国古代民本思想一直在旧有基础上、在特定历史条件下不断发展，这种发展是符合历史演变逻辑的，对于中国历史进步无疑具有积极意义。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代中国。首先题目要求围绕“中国古代民本思想的发展演化”提出论题,论题要明确、准确，能够概括材料的核心内容。材料展示了中国古代民本思想在不同历史阶段的演变特点，故民本思想的发展与历史背景密切相关，不同阶段的演变都有其特定的时代原因。由此可知，论点是历史经验助推了中国古代民本思想的发展演化。关于阐释可从两汉时期、唐宋时期、明清时期等角度进行分析 其次，阐述部分需要结合材料和所学知识，论证过程要准确运用史实，对论题进行充分论证。从两汉时期分析，根据材料“更突出君民依存关系下的‘政在安民’”结合所学知识可知，两汉的民本思想之所以强调“立君为民”“政在安民”，这与两汉吸取历史经验有极大的关系；再结合西汉建立的相关知识分析可知，西汉建立在秦末农民战争的灰烬之上，秦始皇好大喜功、施行暴政使得天下百姓无法正常生存，最终揭竿而起；再结合东汉建立的相关知识可知，西汉末年以来外戚专权、政治腐败、土地高度集中导致农民无法生存，绿林、赤眉起义爆发；根据材料“在君民关系上强调‘立君为民’”结合所学知识可知，统治者为新生政权寻找法理依据，必然会出现民本思想在先秦“重民”基础上的进一步发展，从而形成“为民”“安民”的新民本观。 从唐宋时期分析，根据材料“在民本观上更为关注‘民意’，强调‘君责’”结合所学知识可知，唐宋则是建立在隋末农民大起义与唐末五代大动乱基础上，这些事件的发生则与统治阶级任意胡为、缺乏社会责任意识有莫大关系。 从明清时期等角度进行分析，根据材料“在传统民本思想基础上提出了‘公天下’与‘君为客’的主张”结合所学知识可知，明清之际出现反思君主专制思想倾向的民本观则与明末农民大起义爆发相关，即与明朝君主专制高度强化弊端暴露相关联。 最后，进行总结，在论证的基础上，要对民本思想的发展进行总结，指出其对历史的积极意义，升华论点。即中国古代民本思想一直在旧有基础上，在特定历史条件下不断发展，这种发展是符合历史演变逻辑的,对于中国历史进步无疑具有积极意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$