专题05 信息类文本主观试题解读（全国通用）-2026高考语文一轮复习考点突破学案

丽语高考提分系列 专题05 信息类文本主观试题解读 高考考点分析 年份 卷别 选文出处 考点类型 2025 全国一卷 黄岳渊、黄德邻《花经》 在下面文段的横线处补写出恰当的语句。 问四提出的问题可能是什么？写出一个并阐述理由。 分析与柳宗元《种树郭橐驼传》养护理念的不同点。 全国二卷 材料一：《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》 材料二：陈望道《修辞学发凡》 评析注意事项。 根据材料谈谈如何在写作中避免不良文风。 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《论持久战》 材料二：《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 材料一多处使用了设问句和反问句，简要分析其论证效果。 根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 新高考Ⅱ卷 材料一：布莱恩·弗洛卡《登月》 材料二：斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》 材料三：吴伟仁《<月背征途>推荐序》 《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？根据材料三概括说明。 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？根据材料简要分析。 全国甲卷 宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》 简要分析第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？ 2023 新高考Ⅰ卷 《后真相时代》 简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 根据文本概括作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误。 新高考Ⅱ卷 材料一：《谈谈调查研究》 材料二：费孝通《亦谈社会调查》 简析材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语的作用。 结合材料谈谈材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同。 全国甲卷 徐良高《以考古学构建中国上古史》 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考。 全国乙卷 王富仁《文学史与文学批评》 概括说明以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为。 考点分布 论证手法 文本解析能力 语言特色 结构功能 信息筛选 信息类文本主观题题 概括归纳 信息处理能力 逻辑整合 比较分析 信息处理能力 迁移应用 价值判断 高频考点解析 1、 信息类文本高频考点 考点类型 出现频次 代表真题 论证手法分析 3次 2024新高考Ⅰ卷、2023新高考Ⅱ卷 跨文本比较 2次 2025全国一卷 现实启示类 4次 2024新高考Ⅰ卷、2025全国二卷 二、 文本解析类题目 1.考点本质：论证手法、语言特色、结构功能 2.解题技巧 论证效果题： 手法识别（设问/反问/对比等）→ 分析作用（引发思考/强调观点/增强说服力）→ 关联论点（如《论持久战》中设问引导读者认同战略） 词语作用题： 本义→语境义（如“敲诈”贬词褒用，凸显调查的严谨性）→ 情感态度→ 段落逻辑（2023新高考Ⅱ卷） 三、信息处理类题目 1.考点本质：信息筛选、概括归纳、逻辑整合 2.解题技巧 概括功能题（如序言作用）：定位信息区间→提取关键词（介绍背景/揭示意义/引导阅读）→ 合并同类项→ 分点表述 现象归纳题：锁定概念定义（如“竞争性真相”）→ 搜寻文本例证（片面数据、情感煽动）→ 抽象化表述（2023新高考Ⅰ卷） 四、思辨应用类题目 1.考点本质：比较分析、迁移应用、价值判断 2.解题技巧 跨文本比较题：提取A文本关键理念→定位B文本对应观点→对比差异（如《花经》重技术细节 vs 郭橐驼重自然规律）→ 文化根源分析（2025全国一卷） 解决方案题：界定问题（如“不良文风”）→ 提取材料对策（陈望道：语言准确/毛泽东：内容务实）→ 整合分点（2025全国二卷） 价值观论证题：解析名言内涵→搜寻事实依据（如航天人突破技术封锁）→ 提炼精神内核（爱国/奉献） 五、高分关键技巧 1.分层答题法： 例：2024新高考Ⅱ卷“科学无国界”题 ① 理论解读（科学家归属感）→ ② 材料印证（自主攻关/技术保密）→ ③ 精神升华（家国情怀） 2.概念操作化： 将抽象术语转化为可操作的答题维度，如“客观性”=立场中立+方法科学+数据真实（2023新高考Ⅱ卷） ※信息类文本的核心是“信息转化力”，答题本质是将作者的系统思维，通过你的语言重构为阅卷人可量化的层次化表述。掌握“解析——处理——思辨”三重能力闭环，方可在新高考中立于不败之地。 【例1】人民是文艺创作的源头活水。文艺创作能否出现优秀作品，其根本在于是否使创作扎根人民，从人民的生活中没取力量。文艺发展史表明，任何一部伟大作品，无不体现着人民的情怀，彰显人民性。创作出人民的文艺，最根本、最关键、最牢靠的办法就是扎根人民、扎根生活。艺术家只有眼睛向下，对多彩的现实生活有丰富的积累、深切的体验，领悟生活的本质、吃透生活的底蕴，才能创造出深刻的情节和动人的形象，其作品才能激荡人心。文艺创作必须要有坚实的根基，有根才能立得住、站得久。作家要把根扎在人民的生活中，赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》等作品体现的从人民中来、到人民中去的创作追求，被认为是“实践毛泽东文艺思想的方向”。如果一个作家的精神状态、心理意识、思想感情，一时一刻也没有离开人民的基本利益诉求，在创作中自始至终坚持人类文明与社会进步的理想，而非以追名逐利、趋利避害之心态选择写什么怎么写，就一定是一个有人民性、有良心的作家。 作家的根不在舞台上，而在民众中，要深入生活，在寂寞的长期坚守中“十年磨一剑”，而不是频繁地亮相媒体。“作家离地面越近，离泥土越近，离百姓越近，他的创作就越容易找到力量的源泉。世间万象，纷繁驳杂，尤其是我们身处的时代，丰富性、复杂性超越既往，作家怎么选择，目光投向哪里，志趣寄托在哪里，很大程度上也就决定了作家的品位和作品的质地。”只有把心沉在人民中、沉在文学里，创作接地气，作品才能是独特的，才会有筋骨、有道德、有温度。 1.材料阐述了文艺的人民性，其观点对当代作家的创作有哪些启示？请谈谈你的理解。（6分） 【例2】我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上，在漫长的与各种各样的灾难抗衡的过程中，人类产生了一种特别重要的保护机制——应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素。压力激素带来的影响使得人紧张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的——愤怒能够促使人保护自己、家人；焦虑让人关注需要面对的风险挑战，想方设法去解决问题；甚至连悲伤都是有作用的，当人悲伤时，发出的其实是求救信号，有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张。 压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐，眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素，一个行动是“斗”，一个行动是“逃”，打得赢就斗，打不赢就逃。心理学家发现，人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变，即心智革命。人类在进化中，产生了一个特别了不起的能力——思维能力，出现大脑新皮质，结果有些人过度依赖新皮质，出现风险、挑战、磨难时，不是选择“斗”或“逃”，而是选择“躺平”，也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决，只能靠动起来才能解决。如果“躺”久了，会出现各种身心问题，从心理学上来讲，负面情绪会大量出现。 虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各种生理问题，消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。 （摘编自彭凯平《负面情绪的本质》） 2.如果你出现了“负面情绪”并且为之焦虑，材料二会给你提供哪些有益的提示？（6分） 【例3】有些园丁不知道尽草木之性，用人工去歪曲自然，使某一部分发达到超出常态，另一部分则受压抑摧残。这种畸形发展是不健康的状态。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，以造就一个全人。 3.材料一画线的句子有何论证效果？请简要分析。（4分） 【例4】开调查会每次人不必多，三五个七八个人即够。必须给予时间，必须有调查纲目，还必须自己口问手写，并同到会人展开讨论。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 4.材料一第三段连用四个“没有”，请简要分析其论证效果。（4分） 真题溯源 （2023新课标全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4．材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。（4分） 5．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 （6分） 试题精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 目前，越来越多接受过文学、哲学、史学、考古学训练的学者进入艺术史研究领域，将跨学科的背景带入了艺术史研究的阵营。但这种其他学科与艺术史之间的“对话”并不是平等的，是艺术史的“单向接受”，即这些领域的学者来到艺术史领域似乎非常容易，而艺术史领域的学者想要跨界到其它领域却非常困难。借鉴其它学科理论与方法，将史学、考古学等领域的一些研究对象更换为艺术，其结论也往往是成立的，但这种简单套用其它学科理论范式现象实际上催生了越来越多远离艺术本体的艺术史研究。 我认为，艺术史研究一定要紧扣“艺术”本体。不管在方法和理论上怎样跨界，艺术史研究者一定要有能力对艺术作品的高下水准做出基本的判断，艺术研究的一些独特之处往往就蕴藏在对作品的专业解释之中。 艺术史研究并非缺乏本体研究的传统，形式分析和图像学两种经典的研究方法是基于艺术本体研究而派生的。形式分析的理论源头可以追溯至“审美无功利”的康德形式美学，在20世纪经由贝尔等理论家和包豪斯等学派发扬光大，这种注重视觉符号和形式风格解读的艺术史研究范式对于艺术作品本体的依赖自不待言。即便是图像学这种旨在让艺术研究和整个人文社会科学对话的研究方法，也是建立在对作品分析基础之上的。 中国艺术史研究的传统就是如此。如张彦远、张怀璀、孙过庭这些艺术史家，往往都对艺术作品有敏锐的感受，他们都精于鉴赏收藏，许多人本身还擅长书画创作，才写就出书画史传或品评类的不朽杰作，也因此，艺术史在与其他学术门类特别是人文学科对话时才能保持独立的品性。 100多年前，将社会学从哲学中独立出来的学者迪尔凯姆指出，一门学科之所以独立，是因为它所研究的对象是其他学科所不研究的。我想要补充的是，除了有独特的研究对象，还要有解读这一对象的独特方法。如艺术史和考古学在某些方面的研究对象是高度重合的，但考古学之所以成为一门独立学科，是因其形成了地层学、田野研究、考古报告等独特的方法和路径。正因此，艺术史乃至艺术考古学研究在处理类似对象时必须有自己的独特方法，否则它就无法与考古学拉开距离。 （摘编自祝帅《艺术史研究要紧扣“艺术”本体》） 材料二： ①从学术的角度说，艺术史研究方法有“向内”和“向外”之分：向内侧重“艺术”，即关注艺术作品本体，分析视觉文本、笔墨语言、风格形式等，这是传统书画鉴赏、文物修复、分期断代的主要方法；向外侧重“历史”，即挖掘艺术现象背后的生产机制，剖析作品的社会背景、文化语境、政治意涵等。二者区别在于对未来路径的走向不同：“向内”主张捍卫艺术的尊严与边界：“向外”主张跨界，开启艺术史研究的更多可能。 ②艺术史研究究竟应该回归本体，还是应该继续扩展？我认为，艺术史研究需要一种“向外”的有效跨界。跨界不仅是艺术史作为一门新兴人文学科的基本特点，也是这一学科在全球范围内发展走向的大势所趋。有效跨界能实现长期互惠互利，进而实现艺术史与多样学科、多元文化、多媒介资源的共创共生；而无效跨界只追求功利主义，是一种短视行为。 ③有效跨界的艺术史研究，将跨界作为方法和起点，意义在于以具有能动性的跨越行为抵达更宏阔的视野。其目的和终点，恰恰在于更好地认知与解决本学科艺术本体的根本问题：在跨学科意义上，博采众长以解决其他学科不以为意的艺术问题；在跨文化层面上，求同存异发掘相较其他文化资源的优秀本土艺术价值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特质和引入非传统媒介的方式拓展新时代艺术的定义和边界。因此，相比“向内”回归的艺术史研究，有效跨界的艺术史研究不仅关注艺术本体问题，更坚持探索艺术本可能、还可以是什么。 ④从艺术史研究本身的发展历程来看，西方主流艺术史方法论线索，呈现出这样的发展态势：早期，传记式写作；19世纪，现代学科成形期致力于作品分析；20世纪上半叶，针对古物的图像学与形式分析的研究方法；20世纪八十年代，以艺术社会学等方法，对包括大众文化在内的作品和现象进行分析研究。然而，这一线性展开的、以进化论模式构建的艺术史主流方法论叙事，其西方中心主义的问题也是十分明显的。因此，20世纪90年代，国际艺术史前沿领域中，“新艺术史”研究也因其单一文化视角而遭到广泛质疑。进入21世纪以来，国际艺术研究史领域已明显呈现出“新艺术史”向“世界艺术史”研究方法转向的趋势。从现象上看，国际学界这一方法论转向的趋势，印证了艺术史研究在跨文化方面呈现持续发展的趋势。从本质上看，这也表明西方中心主义话语主导的艺术史研究已面临资源枯竭。 （摘编自董丽慧《艺术史研究需要有效跨界》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．借用其他学科的理论和方法研究艺术史，会引发一些学者对跨学科研究远离艺术本体的忧虑。 B．形式分析依赖于艺术作品的本体，它是中国艺术史的传统研究方法，来源于康德的形式美学。 C．艺术史研究方法分为“向内”和“向外”两种，在研究中它们呈现出对未来路径的不同走向。 D．有效跨界的艺术史研究，能拓宽视野，目的是更好地认知与解决本学科艺术本体的根本问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．艺术考古学要想与考古学拉开距离成为独立学科，除了有独特的研究对象，还须有地层学、田野研究与考古报告等独特的方法和路径。 B．在艺术史研究中，要写出书画史传或品评类不朽杰作，除离不开对艺术作品本体的研究外，往往还离不开学者对艺术作品敏锐的感受。 C．国际艺术研究史领域出现“新艺术史”向“世界艺术史”研究方法转向的趋势，可印证艺术史研究在跨文化方面呈现持续发展的趋势。 D．如何既坚持学科传统又开拓创新，既增强学科活力又不迷失方向，既是持“紧扣本体论”者的初衷，也是持“有效跨界论”者的使命。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A．三联书店主编的美术史丛书，利用云端学术模式传播美术史，期待出现“美术史迷”。 B．屠呦呦团队从对葛洪的《肘后备急方》这一本体研究中受到启发，成功提取了青蒿素。 C．《琢玉成器》阐述了玉器从新石器时期以来在不同时期的材质、工艺、形制及其作用。 D．何炎泉博士借助高清数字技术，展示了美术史研究者关注的宋代书法笺纸图案与工艺。 4．材料二中第②段使用了设问和对比手法，请简析其论证效果。（4分） 5．某校计划举办一场关于宋代山水画绘画史的研讨会，需要你在会上发言，请你用两则材料的观点拟一个发言提纲。（6分） 二、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从15世纪到19世纪上半叶，描绘月球的主流方式都是目测手绘。直到19世纪30年代，摄影技术被发明，照片成为新的月像载体。但彼时摄影镜头无法捕捉到幽暗的光线和移动的天体，因此该技术并未被广泛应用。直到20世纪50年代，摄影技术获得了巨大的进步，人们才开始真正将目光移向天体摄影。1960年，行星科学家杰拉德·柯伊伯开始将摄影技术大范围应用于月球研究，他发表了《月球摄影地图集》。同一时期，柯伊伯在美国亚利桑那大学建立了月球与行星实验室，开展了一系列月球研究，为美国制作月球航天图及月球地质地层图奠定了基础。 1957年，随着第一颗人造卫星发射升空，人类进入了太空时代。1959年，苏联连续发射了三个月球探测器。其中，月球3号探测器首次成功拍摄到了月球背面的照片。与此同时，美国先后发射了先驱者、徘徊者等月球探测器。1968年，“阿波罗8号”飞船进入绕月轨道，这是人类历史上第一次离开近地空间，近距离观测月球。然而，在“阿波罗计划”之后，人类对月球的观测就没有离开过近地空间。 到了21世纪，中国正式开展名为“嫦娥工程”的月球探测工程。2008年，嫦娥一号所拍摄的全月球影像图成功发布。到2020年，中国完成了“绕月探测、落月探测、月球采样返回探测”的“三步走”战略，对月球进行了全球普查、区域详查和精查。与此同时，中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远院士提出开展新的月球地质图编研的设想。2024年4月21日，世界首套高精度月球地质图集正式发布。这套地图集基于嫦娥工程科学探测的数据进行绘制，是目前精度最高的全月地质“写真集”，其比例尺为1：2500000，精度达到此前月球全月地质图的约2倍。 （节选自《解放日报》2024.05.13肖雅文《为月球“画像”，难度有多高》） 材料二： 近日，全球精度最高的月球地质图集由中国科学院在京正式发布，与阿波罗计划时期的月球地质图相比，这版高精度图集更加客观地刻画了月球的地质演化历史，更清晰地表达了月球构造和岩石的演化特征。 图集的绘制将中国人的“太空梦”具象化，增强了科技自信与科普可及性。从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，中华民族不断表达对宇宙的浪漫想象和探索激情。高精度月球地质图是我们对月宫的详细勘察，图集已集成至我国科学家搭建的数字月球云平台，向全社会提供了直观、互动和跨学科的月球学习资源，是最新的月球百科全书，显著提升了我国月球知识和航天知识科学普及的“可视化”和“可及性”。 图集的绘制是我们始终坚持自主探索、自主创新的重要成就，为科技自立自强提供了鲜活案例。高精度月球地质图的成功绘制依赖先进技术和工具，我国在图集的绘制上的先进技术和工具的自主研发，意味着在探月核心技术上不依赖于外部，增强了国家在科技竞争中的自主权和话语权。同时，要实现中国的高水平科技自立自强，高端科学工具和科学仪器的自研自制起到了至关重要的作用，是高水平科学研究的基础构架，而高精度月球地质图的绘制成功也是科学工具方面的创新和突破。科学工具和科学仪器的供给结构和供给能力直接关系科技创新的水平与动力，高精度月球地质图是高水平月球探测的前提，科学工具的多样性决定了未来深空知识生产的稳定性和长期供给，图集构成了未来开展月球科学研究、建设月球基地以及开发利用月球资源必不可少的“科学工具箱”。 图集的绘制探索了有组织科研的新模式，通过协同攻坚进行了卓有成效的跨学科知识整合。自2012年开始，中国科学院地球化学研究所的欧阳自远院士和刘建忠研究员带领国内多所高校和科研机构的科学家和制图人员，基于月球起源和演化过程的整体性和规律性认识，以我国嫦娥工程科学探测数据为基础，通过对月球岩石建造、地质构造、时代等要素的研究和归集，建立了具有自主知识产权的月球地质编图技术规范和标准，充分发挥了新型举国体制在实施国家重大科技项目时的制度优势。同时，作为整个探月工程的一部分，图集的绘制过程带动了相关学科发展和技术进步。借鉴阿波罗计划的历史经验，探月工程的知识整合与技术积累将在相当长的时期内为我国科学事业产生显著的溢出效应。 图集的绘制是我们实施开放科学的新尝试，为多国联合开发月球的合作共赢铺设了“基础设施”。本次高精度月球地质图同时发布英文版，展现了我们在探月过程中坚持开放资源、共享数据的大国担当。中国探月工程始终秉持“平等互利、和平利用、合作共赢”的原则，2023年中国国家航天局专门印发了《月球样品及科学数据国际合作管理细则》，“鼓励国际社会参与月球样品及科学数据的科学研究、成果转化和推广应用工作”。 （节选自《光明时评》2024.05.06《一抔月壤可成孕育创新的沃土》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“嫦娥工程”是月球探测工程，中国通过实施这一工程，对月球进行了全球普查、区域详查和精查。 B．1959年，苏联和美国都发射了月球探测器。其中，苏联的月球3号探测器首次成功拍摄到了月球背面的照片。 C．在摄影技术发明之前，人们只能用目测手绘的方式来描绘月球，直到20世纪50年代，人们才开始真正将摄影技术运用于天体摄影。 D．相较于阿波罗计划时期的月球地质图，中国科学院发布的月球地质图集对月球地质演化历史的刻画更加客观。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．月球地质图集的绘制既带动了相关学科发展和技术进步，又为多国联合开发月球构建了合作共赢的基础。 B．月球地质图集的绘制将中国人“嫦娥奔月”“万户飞天”的梦想化为现实，目前最新的月球百科全书就是月球地质图集。 C．进入太空时代后，人类先后发射人造卫星、月球探测器、宇宙飞船对月球进行观测。 D．“阿波罗计划”是人类第一次离开近地空间，对月球进行近距离观测的开始。 8．下列选项符合材料二在绘制月球地质图中能体现科技自立自强案例的一项是（ ）（3分） A．科普工作者利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术开发月球地质图的互动体验，提高公众的参与感和体验感。 B．为绘制月球地质图，我国自主研发了先进的遥感技术、精确的数据处理软件和复杂的地质分析工具。 C．在图集的绘制过程中我国增加了遥测科学、新能源技术、深空信息等领域的人才储备和技术储备。 D．在实施嫦娥五号任务期间，中国就曾与欧洲航天局展开了测控领域的紧密合作。 9．材料一和材料二都写了关于月球地质图集的绘制，两则材料在写作内容上的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。（4分） 10．请简要分析材料一在面向大众科普科学知识上值得借鉴的写法。（6分） 三、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。 所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”“诗缘情而绮靡”的“绮靡”“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。 （摘编自袁行霈《中国文学史》） 材料二： 鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”等自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。 （摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．宋文帝立四学，“文学”于是从广义的学术中分离出来，已接近我们现在所说的文学概念。 B．关于“文”与“笔”的区分，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美，比刘勰进了一步。 C．文学自觉扩大了文学的表现内容，创作者开始关注对自然景物的感发，强调人生悲欢离合。 D．展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，是文学自觉性发展进程的最高境界。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．四声的发现及其运用，加上对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期对语言形式美更自觉的追求。 B．阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》有鲜明的个性特色，是文学性明确丰富的表现。 C．世情思想的新变，个体生命意识的觉醒，作家的才情与生命体验等共同推动了文学自觉的进程。 D．“经国之大业，不朽之盛事”，曹丕认为文章既有突出价值，也可使作者超越权势与生命局限。 13．根据材料一内容，下列各项中最能体现文学自觉的一项是（ ）（3分） A．《史记》中的《三代世表》记录了五帝、三代的历史。 B．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。 C．孔子教育弟子要终身奉行“恕”的原则，即“己所不欲，勿施于人”。 D．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此。 14．材料一在论证上有何特点？请简要说明。（4分） 15．杜牧的《阿房宫赋》体现了文学自觉的特征，请结合材料的相关论述简要分析。（6分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$丽语高考提分系列 专题05 信息类文本主观试题解读 高考考点分析 年份 卷别 选文出处 考点类型 2025 全国一卷 黄岳渊、黄德邻《花经》 在下面文段的横线处补写出恰当的语句。 问四提出的问题可能是什么？写出一个并阐述理由。 分析与柳宗元《种树郭橐驼传》养护理念的不同点。 全国二卷 材料一：《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》 材料二：陈望道《修辞学发凡》 评析注意事项。 根据材料谈谈如何在写作中避免不良文风。 2024 新高考Ⅰ卷 材料一：《论持久战》 材料二：《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 材料一多处使用了设问句和反问句，简要分析其论证效果。 根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 新高考Ⅱ卷 材料一：布莱恩·弗洛卡《登月》 材料二：斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》 材料三：吴伟仁《<月背征途>推荐序》 《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？根据材料三概括说明。 “科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？根据材料简要分析。 全国甲卷 宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》 简要分析第5题“工程实例”中，太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢？ 2023 新高考Ⅰ卷 《后真相时代》 简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 根据文本概括作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误。 新高考Ⅱ卷 材料一：《谈谈调查研究》 材料二：费孝通《亦谈社会调查》 简析材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语的作用。 结合材料谈谈材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同。 全国甲卷 徐良高《以考古学构建中国上古史》 与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考。 全国乙卷 王富仁《文学史与文学批评》 概括说明以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为。 考点分布 论证手法 文本解析能力 语言特色 结构功能 信息筛选 信息类文本主观题题 概括归纳 信息处理能力 逻辑整合 比较分析 信息处理能力 迁移应用 价值判断 高频考点解析 1、 信息类文本高频考点 考点类型 出现频次 代表真题 论证手法分析 3次 2024新高考Ⅰ卷、2023新高考Ⅱ卷 跨文本比较 2次 2025全国一卷 现实启示类 4次 2024新高考Ⅰ卷、2025全国二卷 二、 文本解析类题目 1.考点本质：论证手法、语言特色、结构功能 2.解题技巧 论证效果题： 手法识别（设问/反问/对比等）→ 分析作用（引发思考/强调观点/增强说服力）→ 关联论点（如《论持久战》中设问引导读者认同战略） 词语作用题： 本义→语境义（如“敲诈”贬词褒用，凸显调查的严谨性）→ 情感态度→ 段落逻辑（2023新高考Ⅱ卷） 三、信息处理类题目 1.考点本质：信息筛选、概括归纳、逻辑整合 2.解题技巧 概括功能题（如序言作用）：定位信息区间→提取关键词（介绍背景/揭示意义/引导阅读）→ 合并同类项→ 分点表述 现象归纳题：锁定概念定义（如“竞争性真相”）→ 搜寻文本例证（片面数据、情感煽动）→ 抽象化表述（2023新高考Ⅰ卷） 四、思辨应用类题目 1.考点本质：比较分析、迁移应用、价值判断 2.解题技巧 跨文本比较题：提取A文本关键理念→定位B文本对应观点→对比差异（如《花经》重技术细节 vs 郭橐驼重自然规律）→ 文化根源分析（2025全国一卷） 解决方案题：界定问题（如“不良文风”）→ 提取材料对策（陈望道：语言准确/毛泽东：内容务实）→ 整合分点（2025全国二卷） 价值观论证题：解析名言内涵→搜寻事实依据（如航天人突破技术封锁）→ 提炼精神内核（爱国/奉献） 五、高分关键技巧 1.分层答题法： 例：2024新高考Ⅱ卷“科学无国界”题 ① 理论解读（科学家归属感）→ ② 材料印证（自主攻关/技术保密）→ ③ 精神升华（家国情怀） 2.概念操作化： 将抽象术语转化为可操作的答题维度，如“客观性”=立场中立+方法科学+数据真实（2023新高考Ⅱ卷） ※信息类文本的核心是“信息转化力”，答题本质是将作者的系统思维，通过你的语言重构为阅卷人可量化的层次化表述。掌握“解析——处理——思辨”三重能力闭环，方可在新高考中立于不败之地。 【例1】人民是文艺创作的源头活水。文艺创作能否出现优秀作品，其根本在于是否使创作扎根人民，从人民的生活中没取力量。文艺发展史表明，任何一部伟大作品，无不体现着人民的情怀，彰显人民性。创作出人民的文艺，最根本、最关键、最牢靠的办法就是扎根人民、扎根生活。艺术家只有眼睛向下，对多彩的现实生活有丰富的积累、深切的体验，领悟生活的本质、吃透生活的底蕴，才能创造出深刻的情节和动人的形象，其作品才能激荡人心。文艺创作必须要有坚实的根基，有根才能立得住、站得久。作家要把根扎在人民的生活中，赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》等作品体现的从人民中来、到人民中去的创作追求，被认为是“实践毛泽东文艺思想的方向”。如果一个作家的精神状态、心理意识、思想感情，一时一刻也没有离开人民的基本利益诉求，在创作中自始至终坚持人类文明与社会进步的理想，而非以追名逐利、趋利避害之心态选择写什么怎么写，就一定是一个有人民性、有良心的作家。 作家的根不在舞台上，而在民众中，要深入生活，在寂寞的长期坚守中“十年磨一剑”，而不是频繁地亮相媒体。“作家离地面越近，离泥土越近，离百姓越近，他的创作就越容易找到力量的源泉。世间万象，纷繁驳杂，尤其是我们身处的时代，丰富性、复杂性超越既往，作家怎么选择，目光投向哪里，志趣寄托在哪里，很大程度上也就决定了作家的品位和作品的质地。”只有把心沉在人民中、沉在文学里，创作接地气，作品才能是独特的，才会有筋骨、有道德、有温度。 1.材料阐述了文艺的人民性，其观点对当代作家的创作有哪些启示？请谈谈你的理解。（6分） 【答案】①从创作规律来看：作家要遵循文艺发展规律，扎根人民，扎根生活，从人民的生活中汲取力量。 ②从创作内容来看：作品的内容要顺应民意、反映人民生活，这样的作品才能充满活力。 ③从创作目标来看：作家的创作要以社会主义核心价值观引领人民，创造出伟大的作品，用高尚的文艺引领社会风尚。 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①根据材料一“人民是文艺创作的源头活水。文艺创作能否出现优秀作品，其根本在于是否使创作扎根人民，从人民的生活中汲取力量”“人民是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，这已成为文艺发展的一条规律”，由此得出，从创作规律来看，作家要遵循文艺发展规律，扎根人民，扎根生活，从人民的生活中汲取力量。 ②材料一提到“当代艺术只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力”，所以从创作内容来看，作品的内容要顺应民意、反映人民生活，这样的作品才能充满活力。 ③材料二指出“文艺的时代引领性就是要以社会主义核心价值观引领人民”“这个伟大时代需要‘伟大的作品’，需要‘用高尚的文艺引领社会风尚’”，因此从创作目标来看，作家的创作要以社会主义核心价值观引领人民，创造出伟大的作品，用高尚的文艺引领社会风尚。 【例2】我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上，在漫长的与各种各样的灾难抗衡的过程中，人类产生了一种特别重要的保护机制——应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素。压力激素带来的影响使得人紧张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的——愤怒能够促使人保护自己、家人；焦虑让人关注需要面对的风险挑战，想方设法去解决问题；甚至连悲伤都是有作用的，当人悲伤时，发出的其实是求救信号，有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张。 压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐，眼睛更尖、耳朵更灵、鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素，一个行动是“斗”，一个行动是“逃”，打得赢就斗，打不赢就逃。心理学家发现，人类的这个选择机制在30多万年前发生了一次巨变，即心智革命。人类在进化中，产生了一个特别了不起的能力——思维能力，出现大脑新皮质，结果有些人过度依赖新皮质，出现风险、挑战、磨难时，不是选择“斗”或“逃”，而是选择“躺平”，也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决，只能靠动起来才能解决。如果“躺”久了，会出现各种身心问题，从心理学上来讲，负面情绪会大量出现。 虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各种生理问题，消化系统、免疫系统、睡眠都会受影响。 （摘编自彭凯平《负面情绪的本质》） 2.如果你出现了“负面情绪”并且为之焦虑，材料二会给你提供哪些有益的提示？（6分） 【答案】①我们要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性，出现负面情绪时没有必要特别紧张。 ②出现负面情绪时，我们要用行动化解，通过“斗”或“逃”释放压力激素，而非“躺平”。 ③若负面情绪持续超一周，需警惕生理影响，主动调节，及时干预。 【解析】本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 ①结合“我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性……负面情绪出现其实也是有价值的——愤怒能够促使人保护自己、家人……人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张”可知，我们要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性，出现负面情绪时没有必要特别紧张。 ②结合“压力激素使人的心跳加快……鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢慢化解压力激素，一个行动是‘斗’，一个行动是‘逃’……压力激素不能靠‘躺平’解决，只能靠动起来才能解决”可知，出现负面情绪时，我们要用行动化解，通过“斗”或“逃”释放压力激素，而非“躺平”。 ③结合“虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各种生理问题”可知，若负面情绪持续超一周，需警惕生理影响，主动调节，及时干预。 【例3】有些园丁不知道尽草木之性，用人工去歪曲自然，使某一部分发达到超出常态，另一部分则受压抑摧残。这种畸形发展是不健康的状态。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，以造就一个全人。 3.材料一画线的句子有何论证效果？请简要分析。（4分） 【答案】①运用比喻论证，将以理性镇压感情的育人方式比作“不知道尽草木之性”的园丁培育花草，将抽象艰深的道理讲得形象易懂；②阐明某些学者以理性压抑情感的思想是错误的，意在论证理想的教育是让人的情感和理性得到充分、协调的发展，以造就全人。 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①运用比喻论证：“人好比一棵花草，要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展，才长得繁茂有生气。有些园丁不知道尽草木之性，用人工去歪曲自然，使某一部分发达到超出常态，另一部分则受压抑摧残”，将人比作花草，将以理性镇压感情的育人方式比作“不知道尽草木之性”的园丁培育花草，把抽象的以理性压抑情感的教育方式变得具体形象，使读者更容易理解这种方式的不合理性。 ②阐明观点：该句意在说明某些学者（如柏拉图等）认为以理性镇压感情（认定情感是恶的，理性是善的，人要能以理性镇压感情，才达到至善）的思想是错误的，进而论证理想的教育应该是让天性中所有的潜蓄力量（包括情感和理性）都得尽量发挥，以造就一个全人，即人的情感和理性应该得到充分、协调的发展。 【例4】开调查会每次人不必多，三五个七八个人即够。必须给予时间，必须有调查纲目，还必须自己口问手写，并同到会人展开讨论。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。 4.材料一第三段连用四个“没有”，请简要分析其论证效果。（4分） 【答案】①四个“没有”从否定的角度说明了做好调查的必要条件，进一步强调了心怀热情和决心、以恭谨之态深入群众的必要性。 ②连用四个“没有”形成排比，增强了论证的语言气势，从热忱、决心、渴望、精神四个方面强调调查的方式方法。 【解析】本题考查学生分析语言特色的能力。 ①从内容层面来看，原文“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。这四个“没有”分别从工作热情、行动决心、求知心态和自身姿态这四个关键维度，全面且具体地指出了做好调查工作的必备条件。缺乏这些条件，调查工作就难以开展或无法达到预期效果，从而强调了以积极主动、谦逊诚恳的态度深入群众进行调查的重要性。 ②从修辞和论证效果角度分析，排比手法的运用极大地增强了语言的气势。它使论述的内容更具节奏感和条理性，让读者能更强烈地感受到作者对这些要点的着重强调。通过这种一气呵成的表述方式，将热忱、决心、渴望和正确的精神态度等调查所需的关键因素，清晰且有力地呈现出来，强化了论证的力度，加深了读者对做好调查工作所需条件的印象。 真题溯源 （2023新课标全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4．材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。（4分） 5．材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 （6分） 【答案】 1． B 2．C 3．B 4． ①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为。②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。 5．①材料―谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”。材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场。③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 【解析】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“二者有相同的出发点和针对性”错误。二者针对性不同，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学研究者而言。 C.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。 D.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。 C.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 4．本题考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力。 首先了解这三个词的本义：“敲诈”意思是指用暴力、恐吓等手段，或滥用法律、借助官方职权等，向他人索取不合理或不合法的财物的犯罪行为；“斗智”指较量智力；“拷问”意思是拷打审问。然后再分析在文中的含义。 结合“如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料”“社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来”“前者对后者是‘学习’而不是‘拷问’，态度上应当是‘尊重对方’‘执疑待决’，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你”等内容分析可知，这三个词在本文有特殊含义，与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不能”“绝不会”“不是”等否定意味强烈的词语，而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现，实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。 这三个词的使用，让论证说理更生动形象，体现了论证语言也要具有生动形象、深入浅出、易于理解的特点。 5．本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 材料一中“客观”只出现了一次，即“调查研究一定要从客观实际出发”，结合上下文可判断，这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时，带有―种警惕的意味，针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超然于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同体的关系，对被调查者的尊重，其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。 具体来说，从调查的方法来看，结合材料一“调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上”分析可知，材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成“调子”；结合材料二“你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着‘秘密’和‘撒谎’了。其实被调查者的‘秘密’和‘撒谎’是调查者的‘秘密’和‘撒谎’的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度”分析可知，材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。 从调查主体来看，材料一“领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见……”表明材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言的；材料二“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去‘敲诈’被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从‘斗智’的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上”表明材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。 试题精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 目前，越来越多接受过文学、哲学、史学、考古学训练的学者进入艺术史研究领域，将跨学科的背景带入了艺术史研究的阵营。但这种其他学科与艺术史之间的“对话”并不是平等的，是艺术史的“单向接受”，即这些领域的学者来到艺术史领域似乎非常容易，而艺术史领域的学者想要跨界到其它领域却非常困难。借鉴其它学科理论与方法，将史学、考古学等领域的一些研究对象更换为艺术，其结论也往往是成立的，但这种简单套用其它学科理论范式现象实际上催生了越来越多远离艺术本体的艺术史研究。 我认为，艺术史研究一定要紧扣“艺术”本体。不管在方法和理论上怎样跨界，艺术史研究者一定要有能力对艺术作品的高下水准做出基本的判断，艺术研究的一些独特之处往往就蕴藏在对作品的专业解释之中。 艺术史研究并非缺乏本体研究的传统，形式分析和图像学两种经典的研究方法是基于艺术本体研究而派生的。形式分析的理论源头可以追溯至“审美无功利”的康德形式美学，在20世纪经由贝尔等理论家和包豪斯等学派发扬光大，这种注重视觉符号和形式风格解读的艺术史研究范式对于艺术作品本体的依赖自不待言。即便是图像学这种旨在让艺术研究和整个人文社会科学对话的研究方法，也是建立在对作品分析基础之上的。 中国艺术史研究的传统就是如此。如张彦远、张怀璀、孙过庭这些艺术史家，往往都对艺术作品有敏锐的感受，他们都精于鉴赏收藏，许多人本身还擅长书画创作，才写就出书画史传或品评类的不朽杰作，也因此，艺术史在与其他学术门类特别是人文学科对话时才能保持独立的品性。 100多年前，将社会学从哲学中独立出来的学者迪尔凯姆指出，一门学科之所以独立，是因为它所研究的对象是其他学科所不研究的。我想要补充的是，除了有独特的研究对象，还要有解读这一对象的独特方法。如艺术史和考古学在某些方面的研究对象是高度重合的，但考古学之所以成为一门独立学科，是因其形成了地层学、田野研究、考古报告等独特的方法和路径。正因此，艺术史乃至艺术考古学研究在处理类似对象时必须有自己的独特方法，否则它就无法与考古学拉开距离。 （摘编自祝帅《艺术史研究要紧扣“艺术”本体》） 材料二： ①从学术的角度说，艺术史研究方法有“向内”和“向外”之分：向内侧重“艺术”，即关注艺术作品本体，分析视觉文本、笔墨语言、风格形式等，这是传统书画鉴赏、文物修复、分期断代的主要方法；向外侧重“历史”，即挖掘艺术现象背后的生产机制，剖析作品的社会背景、文化语境、政治意涵等。二者区别在于对未来路径的走向不同：“向内”主张捍卫艺术的尊严与边界：“向外”主张跨界，开启艺术史研究的更多可能。 ②艺术史研究究竟应该回归本体，还是应该继续扩展？我认为，艺术史研究需要一种“向外”的有效跨界。跨界不仅是艺术史作为一门新兴人文学科的基本特点，也是这一学科在全球范围内发展走向的大势所趋。有效跨界能实现长期互惠互利，进而实现艺术史与多样学科、多元文化、多媒介资源的共创共生；而无效跨界只追求功利主义，是一种短视行为。 ③有效跨界的艺术史研究，将跨界作为方法和起点，意义在于以具有能动性的跨越行为抵达更宏阔的视野。其目的和终点，恰恰在于更好地认知与解决本学科艺术本体的根本问题：在跨学科意义上，博采众长以解决其他学科不以为意的艺术问题；在跨文化层面上，求同存异发掘相较其他文化资源的优秀本土艺术价值；在跨媒介研究方面，以深入媒介特质和引入非传统媒介的方式拓展新时代艺术的定义和边界。因此，相比“向内”回归的艺术史研究，有效跨界的艺术史研究不仅关注艺术本体问题，更坚持探索艺术本可能、还可以是什么。 ④从艺术史研究本身的发展历程来看，西方主流艺术史方法论线索，呈现出这样的发展态势：早期，传记式写作；19世纪，现代学科成形期致力于作品分析；20世纪上半叶，针对古物的图像学与形式分析的研究方法；20世纪八十年代，以艺术社会学等方法，对包括大众文化在内的作品和现象进行分析研究。然而，这一线性展开的、以进化论模式构建的艺术史主流方法论叙事，其西方中心主义的问题也是十分明显的。因此，20世纪90年代，国际艺术史前沿领域中，“新艺术史”研究也因其单一文化视角而遭到广泛质疑。进入21世纪以来，国际艺术研究史领域已明显呈现出“新艺术史”向“世界艺术史”研究方法转向的趋势。从现象上看，国际学界这一方法论转向的趋势，印证了艺术史研究在跨文化方面呈现持续发展的趋势。从本质上看，这也表明西方中心主义话语主导的艺术史研究已面临资源枯竭。 （摘编自董丽慧《艺术史研究需要有效跨界》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．借用其他学科的理论和方法研究艺术史，会引发一些学者对跨学科研究远离艺术本体的忧虑。 B．形式分析依赖于艺术作品的本体，它是中国艺术史的传统研究方法，来源于康德的形式美学。 C．艺术史研究方法分为“向内”和“向外”两种，在研究中它们呈现出对未来路径的不同走向。 D．有效跨界的艺术史研究，能拓宽视野，目的是更好地认知与解决本学科艺术本体的根本问题。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．艺术考古学要想与考古学拉开距离成为独立学科，除了有独特的研究对象，还须有地层学、田野研究与考古报告等独特的方法和路径。 B．在艺术史研究中，要写出书画史传或品评类不朽杰作，除离不开对艺术作品本体的研究外，往往还离不开学者对艺术作品敏锐的感受。 C．国际艺术研究史领域出现“新艺术史”向“世界艺术史”研究方法转向的趋势，可印证艺术史研究在跨文化方面呈现持续发展的趋势。 D．如何既坚持学科传统又开拓创新，既增强学科活力又不迷失方向，既是持“紧扣本体论”者的初衷，也是持“有效跨界论”者的使命。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A．三联书店主编的美术史丛书，利用云端学术模式传播美术史，期待出现“美术史迷”。 B．屠呦呦团队从对葛洪的《肘后备急方》这一本体研究中受到启发，成功提取了青蒿素。 C．《琢玉成器》阐述了玉器从新石器时期以来在不同时期的材质、工艺、形制及其作用。 D．何炎泉博士借助高清数字技术，展示了美术史研究者关注的宋代书法笺纸图案与工艺。 4．材料二中第②段使用了设问和对比手法，请简析其论证效果。（4分） 5．某校计划举办一场关于宋代山水画绘画史的研讨会，需要你在会上发言，请你用两则材料的观点拟一个发言提纲。（6分） 【答案】 1． B 2．A 3．C 4．①设问句在问答之间，鲜明地表明了自己“向外”有效跨界的立场，点明文章观点，给人印象深刻。 ②对比句使文章论证逻辑缜密，富有思辨，增强文章的感染力。 5．①向内要紧扣宋代山水画的本体：侧重“艺术”，即关注宋代山水画本体，分析其视觉文本、笔墨语言、风格形式等；主张捍卫宋代山水画的尊严与边界。 ②向外要突破宋代山水画的本体：侧重“历史”，即挖掘宋代山水画现象背后的生产机制，剖析其社会背景、文化语境、政治意涵等；主张（有效）跨界。 【解析】1．本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。 B.“形式分析……来源于康德的形式美学”错误。根据材料一“形式分析和图像学两种经典的研究方法是基于艺术本体研究而派生的。形式分析的理论源头可以追溯至‘审美无功利’的康德形式美学……”可知，原文是“形式分析的理论源头可以追溯至‘审美无功利’的康德形式美学”，但它并非中国艺术史的传统研究方法，而是西方的研究方法。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“……还须有地层学、田野研究与考古报告等独特的方法和路径”错误。根据材料一“正因此，艺术史乃至艺术考古学研究在处理类似对象时必须有自己的独特方法，否则它就无法与考古学拉开距离”可知，艺术考古学要与考古学区分开来，需要有自己独特的方法，而不是考古学使用的地层学、田野研究、考古报告等方法。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的主要观点是艺术史研究要紧扣“艺术”本体。 A.利用云端学术模式传播美术史，侧重的是传播方式，而非艺术本体研究。 B.屠呦呦团队提取青蒿素的案例，属于医学研究领域，与艺术史研究无关。 C.是说这本书对玉器本身进行了研究，紧扣玉器艺术的本体，符合材料一的主张。 D.借助高清数字技术展示宋代书法笺纸图案与工艺，侧重的是技术手段，而非对艺术作品本身的解读和研究。 4．本题考查学生分析文中修辞手法的运用及其论证效果的能力。 ①材料二第二段开篇以设问句“艺术史研究究竟应该回归本体，还是应该继续扩展？”引出核心议题，并紧接着以“我认为，艺术史研究需要一种‘向外’的有效跨界”表明自己的立场，清晰地亮明观点，引起读者思考，增强文章的论证力度。 ②随后，该段又通过对比“有效跨界”和“无效跨界”两种不同的跨界方式，前者“实现长期互惠互利，进而实现艺术史与多样学科、多元文化、多媒介资源的共创共生”，后者“只追求功利主义，是一种短视行为”，鲜明地突出了“有效跨界”的优势及其重要性，使文章论证更加严谨，更具说服力。 5．本题考查学生探究问题提出见解，拟写提纲的能力。 （1）向内要紧扣宋代山水画的本体： ①材料一提到“艺术史研究一定要紧扣‘艺术’本体”，材料二“向内侧重’艺术‘，即关注艺术作品本体”，强调“紧扣‘艺术’本体”的重要性，即关注宋代山水画本体。 ②材料一提到“形式分析和图像学两种经典的研究方法”“注重视觉符号和形式风格解读”以及材料二“分析视觉文本、笔墨语言、风格形式”，以宋代山水画为例，阐述如何运用形式分析和图像学等方法，分析其视觉文本、笔墨语言、风格形式等，展现宋代山水画独特的艺术魅力。 ③材料二“‘向内’主张捍卫艺术的尊严与边界”，强调捍卫宋代山水画的尊严与边界。 （2）向外要突破宋代山水画的本体： ①材料二提到“向外侧重’历史‘，挖掘艺术现象背后的生产机制，剖析作品的社会背景、文化语境、政治意涵”，阐述“向外”的跨界研究方法，即挖掘宋代山水画背后的生产机制，剖析其社会背景、文化语境、政治意涵等。 ②材料二“‘向外’主张跨界，开启艺术史研究的更多可能”“有效跨界能实现长期互惠互利”“无效跨界只追求功利主义”，强调“有效跨界”的重要性，避免“无效跨界”的功利主义和短视行为，并以宋代山水画为例，探讨如何与其他学科（如历史学、社会学、考古学等）进行对话，拓展研究视野，主张（有效）跨界。 二、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 从15世纪到19世纪上半叶，描绘月球的主流方式都是目测手绘。直到19世纪30年代，摄影技术被发明，照片成为新的月像载体。但彼时摄影镜头无法捕捉到幽暗的光线和移动的天体，因此该技术并未被广泛应用。直到20世纪50年代，摄影技术获得了巨大的进步，人们才开始真正将目光移向天体摄影。1960年，行星科学家杰拉德·柯伊伯开始将摄影技术大范围应用于月球研究，他发表了《月球摄影地图集》。同一时期，柯伊伯在美国亚利桑那大学建立了月球与行星实验室，开展了一系列月球研究，为美国制作月球航天图及月球地质地层图奠定了基础。 1957年，随着第一颗人造卫星发射升空，人类进入了太空时代。1959年，苏联连续发射了三个月球探测器。其中，月球3号探测器首次成功拍摄到了月球背面的照片。与此同时，美国先后发射了先驱者、徘徊者等月球探测器。1968年，“阿波罗8号”飞船进入绕月轨道，这是人类历史上第一次离开近地空间，近距离观测月球。然而，在“阿波罗计划”之后，人类对月球的观测就没有离开过近地空间。 到了21世纪，中国正式开展名为“嫦娥工程”的月球探测工程。2008年，嫦娥一号所拍摄的全月球影像图成功发布。到2020年，中国完成了“绕月探测、落月探测、月球采样返回探测”的“三步走”战略，对月球进行了全球普查、区域详查和精查。与此同时，中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远院士提出开展新的月球地质图编研的设想。2024年4月21日，世界首套高精度月球地质图集正式发布。这套地图集基于嫦娥工程科学探测的数据进行绘制，是目前精度最高的全月地质“写真集”，其比例尺为1：2500000，精度达到此前月球全月地质图的约2倍。 （节选自《解放日报》2024.05.13肖雅文《为月球“画像”，难度有多高》） 材料二： 近日，全球精度最高的月球地质图集由中国科学院在京正式发布，与阿波罗计划时期的月球地质图相比，这版高精度图集更加客观地刻画了月球的地质演化历史，更清晰地表达了月球构造和岩石的演化特征。 图集的绘制将中国人的“太空梦”具象化，增强了科技自信与科普可及性。从“嫦娥奔月”到“万户飞天”，中华民族不断表达对宇宙的浪漫想象和探索激情。高精度月球地质图是我们对月宫的详细勘察，图集已集成至我国科学家搭建的数字月球云平台，向全社会提供了直观、互动和跨学科的月球学习资源，是最新的月球百科全书，显著提升了我国月球知识和航天知识科学普及的“可视化”和“可及性”。 图集的绘制是我们始终坚持自主探索、自主创新的重要成就，为科技自立自强提供了鲜活案例。高精度月球地质图的成功绘制依赖先进技术和工具，我国在图集的绘制上的先进技术和工具的自主研发，意味着在探月核心技术上不依赖于外部，增强了国家在科技竞争中的自主权和话语权。同时，要实现中国的高水平科技自立自强，高端科学工具和科学仪器的自研自制起到了至关重要的作用，是高水平科学研究的基础构架，而高精度月球地质图的绘制成功也是科学工具方面的创新和突破。科学工具和科学仪器的供给结构和供给能力直接关系科技创新的水平与动力，高精度月球地质图是高水平月球探测的前提，科学工具的多样性决定了未来深空知识生产的稳定性和长期供给，图集构成了未来开展月球科学研究、建设月球基地以及开发利用月球资源必不可少的“科学工具箱”。 图集的绘制探索了有组织科研的新模式，通过协同攻坚进行了卓有成效的跨学科知识整合。自2012年开始，中国科学院地球化学研究所的欧阳自远院士和刘建忠研究员带领国内多所高校和科研机构的科学家和制图人员，基于月球起源和演化过程的整体性和规律性认识，以我国嫦娥工程科学探测数据为基础，通过对月球岩石建造、地质构造、时代等要素的研究和归集，建立了具有自主知识产权的月球地质编图技术规范和标准，充分发挥了新型举国体制在实施国家重大科技项目时的制度优势。同时，作为整个探月工程的一部分，图集的绘制过程带动了相关学科发展和技术进步。借鉴阿波罗计划的历史经验，探月工程的知识整合与技术积累将在相当长的时期内为我国科学事业产生显著的溢出效应。 图集的绘制是我们实施开放科学的新尝试，为多国联合开发月球的合作共赢铺设了“基础设施”。本次高精度月球地质图同时发布英文版，展现了我们在探月过程中坚持开放资源、共享数据的大国担当。中国探月工程始终秉持“平等互利、和平利用、合作共赢”的原则，2023年中国国家航天局专门印发了《月球样品及科学数据国际合作管理细则》，“鼓励国际社会参与月球样品及科学数据的科学研究、成果转化和推广应用工作”。 （节选自《光明时评》2024.05.06《一抔月壤可成孕育创新的沃土》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“嫦娥工程”是月球探测工程，中国通过实施这一工程，对月球进行了全球普查、区域详查和精查。 B．1959年，苏联和美国都发射了月球探测器。其中，苏联的月球3号探测器首次成功拍摄到了月球背面的照片。 C．在摄影技术发明之前，人们只能用目测手绘的方式来描绘月球，直到20世纪50年代，人们才开始真正将摄影技术运用于天体摄影。 D．相较于阿波罗计划时期的月球地质图，中国科学院发布的月球地质图集对月球地质演化历史的刻画更加客观。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A．月球地质图集的绘制既带动了相关学科发展和技术进步，又为多国联合开发月球构建了合作共赢的基础。 B．月球地质图集的绘制将中国人“嫦娥奔月”“万户飞天”的梦想化为现实，目前最新的月球百科全书就是月球地质图集。 C．进入太空时代后，人类先后发射人造卫星、月球探测器、宇宙飞船对月球进行观测。 D．“阿波罗计划”是人类第一次离开近地空间，对月球进行近距离观测的开始。 8．下列选项符合材料二在绘制月球地质图中能体现科技自立自强案例的一项是（ ）（3分） A．科普工作者利用虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术开发月球地质图的互动体验，提高公众的参与感和体验感。 B．为绘制月球地质图，我国自主研发了先进的遥感技术、精确的数据处理软件和复杂的地质分析工具。 C．在图集的绘制过程中我国增加了遥测科学、新能源技术、深空信息等领域的人才储备和技术储备。 D．在实施嫦娥五号任务期间，中国就曾与欧洲航天局展开了测控领域的紧密合作。 9．材料一和材料二都写了关于月球地质图集的绘制，两则材料在写作内容上的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。（4分） 10．请简要分析材料一在面向大众科普科学知识上值得借鉴的写法。（6分） 【答案】 6.C 7．A 8．B 9．①材料一侧重介绍了人类进行月球探测的发展历程。 ②材料二侧重反映了我国在月球地质图集绘制上取得的成果以及对未来科学发展产生的作用。 ③两则材料由于文体特征不同，写作出发点不同，因此在写作内容上的侧重点也不相同。 10．①从说明的思路看，材料一按照时间顺序，先追溯了人类在进入太空时代前对月球的描绘，接着写人类进入太空时代后对月球的观测，最后写了我国月球探测工程以及月球地质图集的绘制过程，层次清晰，便于读者全面了解材料内容。 ②从说明的方法看，运用举例子、列数字的说明方法，列举了有代表性的事例，使读者了解人类对月球探测、描绘的艰难历程，通过具体数字让说明的内容更严谨、准确，增强了材料的说服力。 ③从说明的语言看，材料一语言生动形象、通俗易懂，如将月球地质图集比作全月地质“写真集”；同时，准确的数据的运用，使语言又具有科学性和严谨性。 【解析】6．本题考查学生根据材料内容，进行判断、推理的能力。 C.“人们才开始真正将摄影技术运用于天体摄影”错误，文中说“但彼时摄影镜头无法捕捉到幽暗的光线和移动的天体，因此该技术并未被广泛应用”，说明此时已经开始应用了。 7．本题考查学生根据材料内容，进行判断、推理的能力。 B.“将中国人‘嫦娥奔月’‘万户飞天’的梦想化为现实”错误，在图集绘制之前，“嫦娥奔月”就已经是现实了。 C.“人类先后发射人造卫星”错误，人造卫星在进入太空时代之前就已经发射了。 D.“开始”错误，文中说“人类对月球的观测就没有离开过近地空间”，说明“阿波罗计划”是“对月球进行近距离观测的”结束。 8．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料二强调了高精度月球地质图的成功绘制依赖先进技术和工具的自主研发，这意味着在探月核心技术上不依赖于外部，增强了国家在科技竞争中的自主权和话语权。 A.“虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术”更强调科普的进步，不符合要求。 C.“人才储备和技术储备”更强调多个领域的储备增加，没体现“科技自立自强”，不符合要求。 D.“曾与欧洲航天局展开了测控领域的紧密合作”更强调与其他国家合作，不符很要求。 9．本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①材料一详细描述了从15世纪到21世纪月球探测技术的发展过程，包括早期的目测手绘、摄影技术的引入及其局限性、20世纪50年代摄影技术的进步、苏联和美国的月球探测活动、中国的嫦娥工程等。这些内容主要围绕月球探测技术的历史演变来展开。 ②材料二则更关注高精度月球地质图集的发布及其带来的社会影响，如增强科技自信与科普可及性、推动自主创新、促进国际合作等。这些内容不仅涉及技术本身，还涵盖了其在社会层面的意义和影响。 ③材料一是新闻，目的是提供一个全面的历史背景，帮助读者理解月球探测技术的发展脉络；材料二是时评，目的是展示最新的科学成果及其对社会的影响，强调中国在这一领域的领先地位和国际合作的重要性。 10．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 材料一是科普性说明文，鉴赏应从说明思路、说明方法、说明语言等方面来回答。 ①从说明的思路看，材料一按时间顺序，如“从15世纪到19世纪上半叶”“直到19世纪30年代”“直到20世纪50年代”“1957年”“到了21世纪”等，从人类进入太空时代前对月球的描绘，到进入太空时代后的进程，最后到我国在月球探测和月球地址图集方面的进步，层次相当分明，使读者更便于全面地了解文章。 ②从说明的方法看，运用举例子、列数字的说明方法，如杰拉德·柯伊伯发表了《月球摄影地图集》、苏联连续发射了三个月球探测器、“阿波罗计划”等例子，使读者更深刻地了解人类对月球探测、描绘的艰难历程；如“1960、1957、1968、2008”等数字，让说明的内容更严谨、准确，增强了材料的说服力。 ③从说明的语言看，材料一语言生动形象、通俗易懂，如“是目前精度最高的全月地质‘写真集’”，将图集比作“写真集”；运用准确的数据，如“1：2500000”，使语言又具有科学性和严谨性。 三、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。 所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。 其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”“诗缘情而绮靡”的“绮靡”“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。 （摘编自袁行霈《中国文学史》） 材料二： 鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”等自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。 文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。 （摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．宋文帝立四学，“文学”于是从广义的学术中分离出来，已接近我们现在所说的文学概念。 B．关于“文”与“笔”的区分，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美，比刘勰进了一步。 C．文学自觉扩大了文学的表现内容，创作者开始关注对自然景物的感发，强调人生悲欢离合。 D．展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，是文学自觉性发展进程的最高境界。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．四声的发现及其运用，加上对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期对语言形式美更自觉的追求。 B．阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》有鲜明的个性特色，是文学性明确丰富的表现。 C．世情思想的新变，个体生命意识的觉醒，作家的才情与生命体验等共同推动了文学自觉的进程。 D．“经国之大业，不朽之盛事”，曹丕认为文章既有突出价值，也可使作者超越权势与生命局限。 13．根据材料一内容，下列各项中最能体现文学自觉的一项是（ ）（3分） A．《史记》中的《三代世表》记录了五帝、三代的历史。 B．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。 C．孔子教育弟子要终身奉行“恕”的原则，即“己所不欲，勿施于人”。 D．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此。 14．材料一在论证上有何特点？请简要说明。（4分） 15．杜牧的《阿房宫赋》体现了文学自觉的特征，请结合材料的相关论述简要分析。（6分） 【答案】 11.B 12.A 13.B 14.①采用了总分的论证结构：文章开篇提出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨；②论证方法多样：材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力；③论证语言准确严谨，如“接近”“已经”“还不能算是”等词句，表述严谨明晰。 15.①文体特征鲜明：体物写志、铺陈文采，具有“赋”的特征；②体现了对文学审美性的追求：多用比喻、对偶等修辞手法。③体现了生命意识与人生体验：抒发了忧国忧民、匡世济俗的情怀；④体现了文学自觉的渐进：突破汉赋局限，展示时代乱离，承载社会责任。 【解析】11.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“已接近我们现在所说的文学概念”错误，接近我们今天所说的文学是指萧绎所说的“文”； C.“开始关注”“强调”错误，原文为“不仅关注……而且关涉……”，不是“开始关注”“强调”； D.“最高境界”错误，原文是说“建安、曹魏时代的作家，开始关注民生百态，尽情展示时代乱离与悲苦人生”，并未提及这是文学自觉的最高境界。 12.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“导致了南朝时期对语言形式美更自觉的追求”错，原文为“四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求”，可见“对语言的形式美有了更自觉的追求”不是结果。 13.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.《史记》是史学著作，《三代世表》记录历史属于学术范畴，材料一中提到汉朝人认为文学是指学术，而文学的自觉是文学从广义的学术中分化出来，所以该项不能体现文学自觉。 B.这一评价体现了对文学审美特性的关注，“文温以丽”强调了文学语言的优美，“意悲而远”则关注到作品所表达的情感和意境，符合材料一中“对文学的审美特性有了自觉的追求” 这一文学自觉的标志，最能体现文学自觉。 C.这是道德教育方面的内容，与文学的范畴无关，不能体现文学自觉。 D.这属于哲学思想范畴，是学术性的内容，不是对文学自身特性的探讨，不能体现文学自觉。 14.本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①采用总分的论证结构：文章开篇直接指出“文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现”，提出了关于文学自觉的话题；接着从三个方面具体阐述文学自觉的标志，分别是“文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类”“对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识”“对文学的审美特性有了自觉的追求”，论点明晰，使文章的结构清晰严谨。 ②论证方法多样：例证法：材料中列举了大量的事例来支撑观点。如在论述文学从广义的学术中分化出来时，举了“宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立”的例子，具体说明了文学在南朝有了独立于学术的地位。又如在论述文体辨析时，列举了《汉书・艺文志》《典论・论文》《文赋》《文心雕龙》《文选》等著作，展示了不同时期对文体辨析的发展过程，使读者对文体辨析的演进有更直观的认识。引证法：作者引用了大量古代文献中的言论来论证观点。如引用刘勰《文心雕龙》中 “今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”，以及梁元帝萧绎对文笔之分的进一步说明，来阐释文学与学术的区分以及文学的特点。 ③论证语言准确严谨：文中使用了许多准确严谨的词句，例如“萧绎所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”，“接近”一词准确地表明了萧绎所定义的“文”与现代意义上的文学相似但又不完全相同，体现了语言的准确性。“如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识”，“还不能算是”明确地界定了文学自觉的条件，使论证更加严密。 15.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文体特征鲜明：“赋”这一文体具有体物写志、铺陈文采的特点。《阿房宫赋》通过对阿房宫的规模、建筑、美人珍宝等方面的详细描写，如“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄”等，充分展现了“赋”体物的特征，同时借阿房宫的兴衰表达作者的观点和情感，实现了写志的目的。 ②追求文学审美性：文中运用了大量比喻、对偶等修辞手法，增强了文章的艺术感染力和语言的形式美。如“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”使用比喻，将长桥比作龙，复道比作虹，形象地写出了阿房宫建筑的壮丽；“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄” 运用对偶，句式整齐，富有节奏感。 ③体现生命意识与人生体验：杜牧在文中通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，借古讽今，抒发了忧国忧民、匡世济俗的情怀。他从阿房宫的奢华联想到秦朝的灭亡，进而反思当下，表达了对国家命运的关注和对统治者的告诫，体现了作者的生命意识和对人生社会的深刻体验。 ④体现文学自觉的渐进：从文学发展历程来看，《阿房宫赋》突破了汉赋堆砌辞藻、缺乏个人情性的局限。它不仅展示了阿房宫这一特定时代的“乱离”（秦朝的奢靡导致灭亡），还承载了社会责任，即通过对历史的反思，为当时的社会提供借鉴，体现了文学自觉在历史进程中的渐进性和发展性。 1 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$