高考补充篇目《菩萨蛮·书江西造口壁》课件

“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 ” —— 王国维《人间词话》 作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如骄龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。 新课导入 “靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”这是爱国英雄岳飞于《满江红》中发出的呐喊。 历史上的南宋王朝偏安一隅，金瓯残缺之下，爱国仁人志士不在少数，今天，让我们一起走进辛弃疾的《菩萨蛮 书江西造口壁》，感受英雄的爱与悲。 悲愤成为了那个时代的最强音 辛弃疾 蛮 菩 萨 书江西造口壁 教学目标:   1、有感情地朗读词并能背诵词。   2、读懂词意,体会诗人忧国忧民、渴望收复失地的爱国情怀。   3、激发学生热爱祖国诗词、热爱祖国的情感。 3 辛弃疾在金政权的统治下出生、成长，成年后加入抗金义军，旋南来投宋，一生以建功立业、收复河山为志。虽平生壮志未酬，却在诗词上成就卓然。他将一腔壮怀与郁愤融入诗词，成千古豪放之风，有“辛稼轩别开天地，横绝古今”之赞，又有“诗中李白，词中稼轩”之誉。 辛弃疾（1140─1207）字幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。存词六百余首。有词集《稼轩长短句》等传世。 辛弃疾出生时，其家乡已沦陷于金人之手长达十几年了。他的祖父辛赞，在金国任职，但他一直希望有朝一日能拿起武器赶走金人，光复中原。他经常给辛弃疾讲述祖先的事迹，金人的野蛮统治。鼓励晚辈们寻找机会起义抗金。因此忠义之心与建功之志便成了辛弃疾的生命之本源。 辛弃疾21岁率 2000 多人起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，亲率 50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。不久即归南宋，历任江阴签判、建康通判等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，安定民生。一生坚决主张抗金，所上________________________等，条陈战守之策，显示了其卓越的军事才能。   《美芹十论》《九议》 作者简介 诗词主要内容： （1）追忆当年的战斗生活，抒发收复中原的爱国热情。代表作品有《破阵子》（醉里挑灯看剑）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）。 （2）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写英雄失路的无限焦虑。代表作品有《水龙吟》（楚天千里清秋）、《永遇乐》（千古江山）。 （3）不满南宋朝廷的偏安政策，批判现实社会的黑暗腐朽。代表作品有《摸鱼儿》（更能消）。 （4）描绘农村生活与田园风光，表现闲适心境和隐逸情趣的作品，也是辛弃疾对词境的一大开拓。代表作品有《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）。 作者作品 写作背景 这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者36岁，时任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。 关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。 造口：一名“皂口”，在江西万安县南六十里。 郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然,孤起平地数丈”（树木葱郁，山势孤独）而得名。 壁，墙壁。书壁，即题壁，通常由诗人有感而作，或有所寄托，然后题在墙壁上。 题目解读 菩萨蛮·书江西造口壁 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 诵读本首词，结合课下注释，自主翻译 注释：⑴菩萨蛮：词牌名。⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。 ⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。 ⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。 ⑸愁余：使我发愁。(6)无数山：很多座山。 (7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。 郁孤台，别名：田螺岭，位于赣州城区西北部贺兰山顶，海拔131米，是城区的制高点，赣州宋代古城墙自台下逶迤而过，属市级文物保护单位，1985年12月列为第一批省级重点风景名胜区点，因坐落于山顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。为留住千年宋韵和赣南客家风情的特色文化窗口。 “郁孤台下清江水，中间多少行人泪” “多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。 “行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。 郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤之情。 史实背景：宋高宗建炎三年至四年，金兵南侵，分两路渡江。其中一路追隆佑太后（哲宗皇后，高宗伯母），隆佑从南昌仓促南逃，至造口，金兵虽未追上，可是他们沿赣江南下，一路上抢掠杀戮，惨不忍睹。 运用比兴，用“清江水”来比喻“行人泪”,以水写泪，生动形象地写出侵略战争给百姓带来的深重苦难，表达了词人几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。写出了背离故园的无尽悲苦。词人身临隆祐太后被追之地,联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行,想到国耻未雪,悲愤填膺。 诗句赏析 “望”是遥望的意思，表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，表现了他对苟且偷安的南宋统治者的批评。 “望”表达了作者什么情感？ “无数山”指什么？ 运用了比喻手法，暗指不图恢复只求苟安的南宋朝廷内的投降派及外族入侵者，表现了词人的悲愤之情。 “西北望长安，可怜无数山” 诗句赏析 “青山遮不住，毕竟东流去” ①手法：“青山”，喻指主和派或“外族入侵者”。人们引用时“青山”指各种阻挠前进的势力。词人希望收复中原，还都汴京，可惜有重重阻挠，理想不能实现。表达了词人极端悲愤忧郁的思想感情。 ②“东流去”运用比喻的修辞，这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。 ③“遮不住”、“东流去”表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，收复山河的坚定意志和信心。另一方面也体现了历史的车轮滚滚向前，不以人的意志为转移。 ④情感：这两句诗含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志和信心。 诗句赏析 本句是环境描写，以景结情，渲染了凄凉的氛围，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦悲凉的心情，表达了词人忧心忡忡的复杂心情。 手法？意境？情感？ 词人为何而愁？ ①“愁”指词人愁国破家亡，表达词人忧国忧民之情。 ②“愁”是词人愁绪满怀的意思，包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪” 诗句赏析 在温庭筠和辛弃疾的《菩萨蛮》中，均出现了“鹧鸪”这一意象，试分析这一意象在两首词中，分别有何效果？ 温词中的“鹧鸪”指的是衣服上的图案，通过一对有一对的“金鹧鸪”来反衬自己心上人不在身边的孤独。 辛词中的“鹧鸪”喻指受苦受难的百姓，词人通过其异常凄苦的叫声，表现了他对中原民众的深切同情。 诗词中“鹧鸪”的丰富内涵： ①爱情和闺怨相思的象征 ②旅途艰险，离愁别绪 ③除此之外还有羁旅思乡、伤春惜春、亲友送别、闲情逸致等意象内涵。 对比研究 全词写眼前景，说心中事。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借眼前之景抒发愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思。 课堂总结 1.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用比喻的手法，将清水比作行人泪，写出背离故乡的悲苦之情的两句是： 2.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用典写出作者有家难回的悲愤之情的两句是： 3.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，___________________,________-，两句写出了山峰虽然能遮住人们眺望故国的视野，但不能阻挡东流的江水。 4.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者通过“鹧鸪”的叫声，渲染了失望和哀怨之情的两句是： ____________,___________。 5.长安”作为六朝古都，常常在唐诗宋词中出现，如： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪 西北望长安，可怜无数山 青山遮不住，毕竟东流去 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 西北望长安，可怜无数山。 “6.鹧鸪”鸣声悲婉凄切，常让人产生惆怅之情，因此，古代诗歌中常借“鹧鸪”这一意象来表达离别、悲情或是相思等，如： 7.在《菩萨蛮·书江西造口壁》中，用青山无法阻挡江水东流，来表达了作者及爱国人士抗金恢复的坚定意志的两句是： 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 。 青山遮不住，毕竟东流去。 8.《菩萨蛮 书江西造口壁》直接表露诗人心迹的句子（表露诗人忧国忧民的情怀）： 9.《菩萨蛮 书江西造口壁》以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的句子： 10.《菩萨蛮 书江西造口壁》寄寓着词人对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情的句子： 西北望长安，可怜无数山。 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪 $$