精品解析：广东省东莞市东莞中学松山湖学校、深圳大学附中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

秘密★启用前 2024-2025学年度第二学期第二次检测 高一语文试卷 教务处命题中心 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本卷共8页。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5.考生必须保证答题卡的整洁。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现实主义文学理论是一个有机的整体，它不是西方现实主义文论的照搬，也不是中国古代文学现实主义思想的直接延伸，而是西方文化与文学、中国传统文化与文学和中国社会现实相互碰撞、融合的产物，由此形成了自己的特点。 中国现实主义一直带有浓厚的浪漫因素，与浪漫主义在纠缠中发展。西方文学思潮大举进入中国的时候，作为流派的浪漫主义与现实主义都已退潮，自然主义与早期现代主义则正强劲。作为思潮与创作方法的浪漫主义、现实主义是与自然主义、现代主义同时涌入中国的。但中国文坛接受的，主要是现实主义和浪漫主义。梁启超提出小说有“理想”和“写实”两派。王国维也认为文学有“理想与写实二派”，但又认为“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”。五四时期，陈独秀、胡适、茅盾等人提倡的“写实主义”有自然主义倾向，浪漫的因素较少。但创造社的兴起，却将中国的浪漫主义推向高潮。20世纪20年代后期，文学研究会的骨干成员茅盾转变立场，不再坚持纯客观的描写，而是强调要有“明确的文学观”，强调“文学须以表现人生为首务，须有个性”。他1932年创作的长篇小说《子夜》带有明显的主观意识，甚至被人批评为主题先行的作品。这里所谓的“主题先行”主要是指作者的主观意识过于明确，影响了现实描写的客观性，实际上是在现实主义表现中掺杂了较浓厚的浪漫因素。 20世纪八九十年代，围绕“新写实小说”和“现实主义冲击波”的讨论再次强调、突出了纯客观描写，冲淡了中国现实主义的浪漫色彩。但由于本身的局限，新写实小说和现实主义冲击波作为一种现象或者流派并没有持续很长时间，其理论主张也没有成为文学界的共识。21世纪的主流现实主义（以茅盾文学奖和鲁迅文学奖的获奖作品为代表）、网络现实主义、后现代现实主义以及现实主义的异流“神实主义”等，都没有采用纯客观描写的方法，而是在客观描写中加进了较多的主观因素。 在为现实主义与浪漫主义的结合辩护时，人们经常引用高尔基的一段论述。高尔基说：“在谈到像巴尔扎克、屠格涅夫、托尔斯泰等这些古典作家时，我们就很难完全正确地说出——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的。”高尔基的这一论述有一定的文学现象作为支撑，但总体上是可以商榷的。创作方法是复杂的，至少可以分为创作原则和创作手法两个部分。在创作原则上，现实主义主张描写现有的世界，浪漫主义主张描写理想的世界，由此衍生出现实主义重客观、重生活真实；浪漫主义重主观、重理想抒发。在创作手法上，现实主义重写实、重白描、重符合生活逻辑、重作家主观因素通过情节事件人物自然流露；浪漫主义重强烈情感、重工笔、重奇特想象、重极度夸张、重直接的抒情议论。支撑高尔基论述的文学现象主要是在创作手法和衍生原则的层面，实际上是无法作为现实主义与浪漫主义“永远是结合在一起的”充分依据的。 中国现实主义与浪漫主义的纠缠，主要也是在创作手法的层面，少数进入了创作原则的衍生层面，但在创作原则的基本层面，二者还是泾渭分明的。 （摘编自赵炎秋《现实主义：中国文学理论的独特底色》） 材料二： 黑格尔认为有限的感性形式容纳不住无限的理念内容，因而引起感性形象的变形和扭曲，显示了有限形式中理性的无限力量，从而引起崇高感。在现实主义作品《红楼梦》中，如何通过浪漫主义写法，将现实主义的文学责任呈现得更为直观，曹雪芹在努力地尝试。在塑造典型人物时，有意地突破了“人”这种感性形式的束缚，使这种形式扭曲、变形，从而以“神”的形态显示出来。天国是人间的摹本，也是人间的理想化。神灵是人的摹本，也是人的理想化，曹雪芹这种将人“神化”的艺术构思，正是他以澎湃的激情对主人公歌颂、对罪恶势力鞭挞的极端形式。《红楼梦》中的爱情，不同于历史上那些轻飘飘甜腻腻的爱情，优美的花娇月媚文字，概括的却是凝重、庄严的悲剧内涵，以“儿女之情”为题材的《红楼梦》，却“不是绮罗儿女言”，具有和历史上其他类似题材迥然不同的美学风貌。无疑，作者采用这种浪漫主义写作手法，会大大增强自己作品的崇高美。 （摘编自刘宏彬《现实主义图画的虚幻外壳》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于西方现实主义文论和中国传统文化的影响，以及二者的碰撞与融合，中国现实主义文学理论形成了自身独特的学术风格。 B. 在现实主义与浪漫主义的差异认知上，梁启超与王国维存在着共性理解，不同的是，王国维认为二者共存，难以区分。 C. 现实主义作品中融入了较浓厚的浪漫主义因素，源于创作者呈现出明显的主观意识，茅盾的《子夜》便是此观点下的典例。 D. 与现实主义不同，浪漫主义更强调表现作者自身的价值理解和理想抒发等，常用想象、夸张等创作手法进行创作。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了现实主义和浪漫主义的关系，两则材料的立论点并不相同。 B. 纯粹的“现有的世界”，在文学作品中往往难以直接呈现，浪漫主义写法于之有益。 C. 21世纪现实主义诸多流派，为了冲破“纯客观描写”的困境，介入了较多的主观因素。 D. 黑格尔定义的“崇高感”，是一种形式的突破，需要借助感性形象的变形和扭曲。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 马克思：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。” B. 恩格斯：“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。” C. 刘勰《文心雕龙》：“故知文变染乎世情，兴废系乎时序。原始以要终，虽百世可知也。” D. 何其芳：“《红楼梦》写得人物和生活都那样真实，而又带有大胆的幻想的色彩。” 4. 结合文本，分析两则材料的论证方法。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①举例论证。以《子夜》中体现的主观意识为例，强调浪漫因素的介入。 ②引用论证。引用高尔基的文学理论观点，论证现实与浪漫主义的融合特点。 ③对比论证。通过《红楼梦》和历史上那些轻飘飘甜腻腻的爱情的对比，突出了浪漫主义写作手法下的崇高美。 【解析】 【导语】两则材料围绕现实主义与浪漫主义的关系展开：材料一从理论层面分析二者在中国文学中的交融与分野，强调创作原则与手法的差异；材料二以《红楼梦》为例，论证浪漫手法如何强化现实主义的崇高美。两文互补，共同揭示中国文学中现实与浪漫的辩证统一。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“基于西方现实主义文论和中国传统文化的影响，以及二者的碰撞与融合”错误，曲解文意。依据材料一“而是西方文化与文学、中国传统文化与文学和中国社会现实相互碰撞、融合的产物”可知，选项缺失“中国社会现实”这一条件。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“为了冲破‘纯客观描写’的困境”错误，无中生有。依据材料一“21世纪的主流现实主义（以茅盾文学奖和鲁迅文学奖的获奖作品为代表）、网络现实主义、后现代现实主义以及现实主义的异流‘神实主义’等，都没有采用纯客观描写的方法，而是在客观描写中加进了较多的主观因素”可知，原文并未提及这些流派是 “为了冲破‘纯客观描写’的困境” 而介入主观因素。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是“中国现实主义一直带有浓厚的浪漫因素，与浪漫主义在纠缠中发展”。 A.强调“理论”和“实际”相结合，与现实和浪漫主义无关。 B.侧重于讲“现实主义的创作原则”，未涉及浪漫主义。 C.强调文学与社会的辩证关系，与材料一核心论点无关。 D.《红楼梦》写得“真实”（现实主义）又“带有大胆的幻想色彩”（浪漫主义），直接体现了二者的结合，符合材料一观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①举例论证。结合“他1932年创作的长篇小说《子夜》带有明显的主观意识，甚至被人批评为主题先行的作品。这里所谓的‘主题先行’主要是指作者的主观意识过于明确，影响了现实描写的客观性，实际上是在现实主义表现中掺杂了较浓厚的浪漫因素”可知，以《子夜》中体现的主观意识为例，强调了浪漫因素的介入。 ②引用论证。结合“在为现实主义与浪漫主义的结合辩护时，人们经常引用高尔基的一段论述。高尔基说：‘在谈到像巴尔扎克、屠格涅夫、托尔斯泰等这些古典作家时，我们就很难完全正确地说出——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的’”可知，引用高尔基的文学理论观点，论证了现实与浪漫主义的融合特点。 ③对比论证。结合“《红楼梦》中爱情，不同于历史上那些轻飘飘甜腻腻的爱情，优美的花娇月媚文字，概括的却是凝重、庄严的悲剧内涵，以‘儿女之情’为题材的《红楼梦》，却‘不是绮罗儿女言’，具有和历史上其他类似题材迥然不同的美学风貌。无疑，作者采用这种浪漫主义写作手法，会大大增强自己作品的崇高美”可知，通过《红楼梦》和历史上那些轻飘飘甜腻腻的爱情的对比，突出了浪漫主义写作手法下的崇高美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子的自白 顾随 孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。 ——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ 这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在确是老了，跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人，晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了，抢白叶公的话，已竟来到嗓子里，又用力地咽了回去。 子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 于是天龙们被他的至诚所感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的家院里。 但想不到的是叶公，吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又把两手夹下死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面频，又沾湿了他的胡子。 龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。子路于是装作没有听说，昂然地走出去。 叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢？还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地斜着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 在这样的晨间，孔子早已起来盥漱了多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢： ——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！ 孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 子路蓦然说起话来了： ——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢。 孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ——你同他说了些什么呢？ ——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ 孔子有些怃然了。 ——由呀！你总是这样的执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他那种好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，所以才厌恶他的为人么？他好假的龙，岂不比那用了笼子里装着的鸟儿或手牵着的小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽我是“知其不可而为者”，你也不曾同他辩驳；长沮桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话头、你对于他们也不曾说过什么：那都是对的，因为他们——晨门，长沮，桀溺——都是深知道我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮，凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ 子路被了先生的抱怨，心里有些着慌了： ——同他说些什么呢？先生！ ——你说：我们的先生是一用起功来忘掉了吃饭；欢喜起来忘掉了忧愁；而且不晓得什么叫作“老”哩！ 孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已竟二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的原故吧？ 孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 叶公虽以“孔仲尼”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对圣人的礼敬尊崇，结果惹恼了子路。 B. 子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要机变的主题。 C. 小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。 D. 作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。 6. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 本文所表现的子路形象与《论语》中的子路基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。 B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用双关手法。 C. “晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价对孔子只是讥讽，说明晨门根本不了解孔子的主义和行为。 D. 孔子认可子路不回答晨门、长沮等人，批评子路不回答叶公，体现了孔子的深刻认识和执着追求。 7. 小说中多次写到孔子看见弟子们当时“所不能看见的东西”，请结合文本简要说明弟子们“所不能看见的东西”是什么？孔子的“看见”体现出怎样的精神追求？ 8. 小说通过孔子的“自白”来塑造孔子形象，这样处理有何好处？请简要分析。 【答案】5. B 6. D 7. “看不见的东西”是：①孔子结束周游，回到家乡教育弟子的场景；②后代门生实现孔子的理想，仁道行于天下的景象。孔子的精神追求：对“道”的传承与坚守，对“道”的执着追求。 8. ①可以写出孔子的自我剖析和心路历程，更深刻地表现孔子的伟大，突出小说赞颂孔子人格精神的主题；②可以借孔子自述人生经历和理想心迹，更真实立体地塑造孔子执着有为、坚韧不屈、乐观睿智的形象；③可以拉近文本与读者的距离，使读者更真切地感受到孔子的魅力。 【解析】 【导语】这篇《孔子的自白》以故事新编的形式，巧妙融合《论语》典故与虚构情节，展现了晚年孔子及其弟子的精神世界。作者顾随通过“叶公问孔子”这一戏剧性场景，对比了子路的耿直与孔子的包容，深刻揭示了理想主义者的孤独与坚守。文中反复出现的“弟子们不能看见的东西”象征孔子超越时代的远见，而银杏叶的意象则暗喻生命与理想的颤动。 【5题详解】 本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“也揭示了处世需要机变的主题”错误，表面上看，子路的不答与孔子的要答的确存在处世方式的不同，实质上是表现孔子追求理想的执着，这也是本文作为一篇具有故事新编性质的小说的创作意图。选项的说法，无疑是把孔子理解成一个灵活机变、左右逢源的投机者形象，完全背离了文章的创作意图。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析文章思想内容的能力。 A.“本文所表现的子路形象与《论语》中的子路基本一致”错误，《论语》中子路“鲁莽好勇”，常常受到孔子批评，但本文所描写的子路形象，却与《论语》中的子路有所不同。本文中的子路比较执拗；子路陪同孔子出游多年，“气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了”，不再“好勇”了。 B.“写法一样，都运用双关手法”错误，小说中描写银杏树“那叶索索地抖着”，是以景衬情，以树叶知秋表现时光流逝，此处的“叶”与“叶公”毫无瓜葛，自然也就不存在选项所说的“双关”，不可能与“道是无晴却有晴”写法一样。 C.“只是讥讽，说明晨门根本不了解孔子的主义和行为”错误。首先，“那晨门曾讥讽我是‘知其不可而为者’”，是孔子认为这是“晨门”对自己的讥讽；其次，“晨门”与长沮、桀溺一样，都是深知孔子，了解孔子的主义和行为的人们，因此，这一评价也可以理解为对孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神的概括。由此可见，“晨门”评价孔子的‘知其不可而为之者’既可理解为讥讽也可理解为褒赞。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解句子含义、分析人物形象的能力。 “看不见的东西”： ①原文中孔子在楚国逆旅中感慨“回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来”，随后他“注视着对面的墙上，似乎看见一种东西”。这里的“看见”是对归乡后专注教育的想象——他预见自己将投身于弟子的培养，通过教育传承思想。弟子们此时仍随他漂泊，尚未理解他 “知其不可而为之”的执着，因此无法看见这一愿景。 ②孔子认为“行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们”，并在说话时再次注视墙面，看见 “弟子们所不能看见的东西”。这一“看见”指向更长远的理想：即便自身周游列国未竟其志，道统仍会通过后代门生延续，最终实现仁政于世的图景。弟子们限于当下的困境（如被叶公轻视、周游受挫），难以超越现实预见道的传承。 孔子的精神追求： 孔子明知“南游又是白跑了腿”，仍坚信“回家去把他们好好地教育起来”，甚至在叶公轻视时强调“愿意多有几个人知道我的心迹”。他的“看见”并非空想，而是基于对教育使命的认知——即便政治实践受阻，也能通过培养弟子延续“道”的火种。如原文中他提及“读《易经》写《春秋》”，正是以文化传承践行坚守。 面对长沮、桀溺的讥讽，孔子仍认为他们“是深知道我的人们”；对叶公的浅薄，他虽失望却仍希望“答复”以传播理念。这种“看见”本质上是对理想的偏执：即便两鬓斑白、“颜面干枯如树皮”，仍坚信“用功忘掉吃饭，欢喜忘掉忧愁”，将个人得失置于“道”的追求之后。他看见的不是现实的成功，而是超越时空的道统延续，体现“知其不可而为之”的精神内核。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象和表现手法的能力。 ①孔子在逆旅中感叹“老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了”，并自我宽慰“回去吧！回去吧！不是有些天资极好徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！”通过孔子的内心独白，直接呈现他周游列国失败后的失落、对衰老的感慨，以及转而寄望于教育传承的心理转变。这种自我剖析揭示了他“知其不可而为之”的执着，更深刻地展现了他对“道”的坚守，凸显了小说赞颂其人格精神的主题。 ②孔子面对叶公的询问，批评子路“你总是这样的执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？” 并强调“我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹”。即便屡遭碰壁，仍主动希望传播思想，体现其推行“仁道”的执着。孔子提及晨门、接舆等人的讥讽时说“他们都是深知道我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！”“我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他”。面对世人的不理解甚至嘲讽，他坦然接受差异，坚持自我，展现出坚韧的意志。孔子描述自己“一用起功来忘掉了吃饭；欢喜起来忘掉了忧愁；而且不晓得什么叫作‘老’哩！”以自嘲式的自白展现对理想的投入与乐观，即便两鬓斑白仍以“忘食忘忧”的状态坚守信念，凸显其睿智与豁达。 ③孔子的自白中充满生活化的细节，如“盥漱了多时”“两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了”，以及面对子路时的直接对话，通过第一人称的自白，将孔子从“圣人”还原为有血有肉的凡人——他会衰老、会伤感、会对弟子谆谆教诲，也会在困境中自我鼓励。这种真实感让读者更易代入，真切感受到他的理想主义光芒与人格魅力。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 【课内文言检测】 9. 下列对加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”中的“故事”译为“旧事”。 B. “戍卒叫，函谷举”与“缦立远视，而望幸焉”均为被动句。 C. “李牧连却之”中的“却”为使动用法，译为“使……退却”。 D. “至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”译为“加速”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词含义以及文言特殊句式的能力。 A.正确。句意：如若凭借偌大的天下，却自取下策，重蹈六国灭亡的旧事。 B.正确。“举”表被动，被攻占/“幸”表被动，可引申为被皇帝宠幸。句意：戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。/宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着被皇帝宠幸。 C.正确。句意：李牧接连使秦军退却。 D.错误。速：招致。句意：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了（灭亡的）祸患。 故选D。 【课外文言检测】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。 （摘编自《吕氏春秋》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。 11. 下列对文中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “亡虢而虏晋”与“洎牧以谗诛”（《六国论》）句式不同。 B. “传鬻以五羊之皮”与“赵尝五战于秦”（《六国论》）句式相同。 C. “夫谁暇笑哉”与“秦人不暇自哀”（《阿房宫赋》）两句中的“暇”字含义相同。 D. “孔子穷于陈、蔡之间”与“穷则独善其身，达则兼济天下”两句中的“穷”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。 B. 舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 C. 公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D. 孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 13. 把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。 （2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？ 14. 对“穷”的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括。 【答案】10. EHI 11. A 12. C 13. （1）信任贤才而任用他，这是君主英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。 （2）老师抚琴唱歌击鼓跳舞，未曾停止。难道君子不知羞耻到这般地步了吗？ 14. 子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。 【解析】 【导语】这篇文章通过舜、禹、百里奚和孔子的事例，阐述了“功名大立，天也”的观点，强调机遇与个人努力的辩证关系。文章结构严谨，先提出论点，再以历史人物佐证，最后以孔子在陈蔡之厄中的表现为升华，展现君子“穷达一也”的境界。语言简洁有力，善用对比手法，思想深刻，体现了《吕氏春秋》融合百家之长的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，向缪公推荐他，过了三天，请求委任他官职 “公孙枝”作主语，“得而说”作谓语，“之”作宾语，句子结构完整，应在E处断开； “献诸缪公”，“献诸”即“献之于”，“于缪公”是“献”的后置状语，动宾结构完整，应该H处断开； “三日”，作时间状语，为强调单独成句，应在I处断开。 故选EHI。 【11题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法和一词多义现象的能力。 A.错误。均是被动句式。句意：从虢国逃出，被晋国俘虏。/等到李牧因为谗言被诛杀。 B.正确。均是状语后置句，正常语序为“以五羊之皮传鬻”/“赵尝于秦五战”。句意：以五张羊皮的价格被转卖。/赵国曾经与秦国交战五次。 C.正确。空闲。句意：谁还会有闲暇耻笑呢？/秦国人来不及哀叹自己。 D.正确。处境困窘。句意：孔子在陈、蔡两国之间处境困难。/处境困窘时要保持个人的道德修养，而在得志时则应努力造福社会。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣”错误。“谋无不当，举必有功”是说百里奚出谋划策无不得当，做事情必定成功，是对百里奚的评价，而不是作者对公孙枝的看法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明”，英明；“让”，让位；“下”，居人之下；“君之明也”“臣之忠也”，判断句式，“也”表判断。 （2）“弦歌”，抚琴唱歌；“鼓舞”，击鼓跳舞；“丑”，羞耻。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“子路与子贡相与而言曰：‘夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？’”“如此者，可谓穷矣！”可知，子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。 结合“孔子曰：‘君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎”可知，而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。 参考译文： 能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意；禹周游天下寻求贤德之人，对百姓有利的事情，禹都做了，这些就是个人的努力。 舜种地捕鱼的时候，他的贤能与不肖的情况同当天子时是一样的。在没有遇到有利时机的时候，他带领下属开垦耕种，依水打鱼，编蒲苇，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当遇到有利的时机，他当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。拥有整个天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。 百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，向缪公推荐他，过了三天，请求委任他官职。缪公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”缪公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚虽然贤能，假如没有得到缪公的重用，必定不会留下这样的美名。 孔子被困于陈蔡之间，七日吃不到粮食，野菜里一粒米都没有。孔子在室内抚琴唱歌，颜回在外面择菜，子路与子贡说：“夫子在鲁国被放逐，在宋国砍树，在陈、蔡被困，老师竟然还抚琴唱歌，击鼓跳舞，不曾停止。难道君子就不知耻到这般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子。孔子感慨地说：“子路和子贡是见识浅陋的人。叫进来，我有话对他们说。”子路和子贡进来，子贡说：“这种情况应该算是困窘了！”孔子说：“君子通达于道义叫做‘达’，困窘于道义才叫‘穷’。如今我仍然恪守仁义之道，来面对乱世的艰难，可谓适得其所，哪来穷困之说？所以反省自身应无愧于正道，面对困难应不丧失美德。大寒到了，霜雪已降，我因此了解松柏的茂盛。陈、蔡的困阻，对我来说也许算是一件幸事吧。”孔子毅然转身，开始抚琴演奏，子路情绪昂然，开始执盾而舞。子贡说：“我不知天之高不可攀，也不知地之深不可测。”古代的得道者，困窘时也快乐，显达时也快乐，令他快乐的并不是困窘和显达的际遇（而是对道义的通达）。对他们来说，通达道义而到了这种境界，困窘和显达是一样的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江① 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央②。 【注】①宋孝宗乾道二年（1166），因谗言落职后，张孝祥从桂林罢官北归，此词正是他北归途中在湘江上泛舟时的作品。②渠，同“遽”，急遽；央，尽。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片末尾，词人以“蝉蜕”“蝶梦”自喻，表达了对高洁品格的追求，又隐含对超脱尘世的向往。 B. 上片中“吴山楚泽行遍”与后句“六月下沧浪”形成时空对照，暗含词人宦途辗转后的复杂心情。 C. “三闾文字”指屈原作品，“拂拭”一词表明词人通过翻阅屈原作品，意欲模仿屈原的创作风格。 D. 下片“莫遣儿辈觉”以戏谑之语收束全词，既保留了泛舟之乐的纯粹性，又暗含对现实的疏离感。 16. 在《念奴娇·过洞庭》中，词人高洁的品质也有鲜明体现。请结合词作，分析两首词在展现这种高尚人格时，运用的手法有何相同点与不同点？ 【答案】15. C 16. ①同：都使用了比喻的修辞，本词以“蝉蜕”来写自己的不染尘埃，《过洞庭》以“肝肺皆冰雪”来写自己的品质高洁。 ②异：本词多处化用屈原、庄子的典故，既是对屈原身处浊世而不同流合污的高贵品格的赞美，又借以显露出豁达自适的心情；《过洞庭》则是借景抒情，上片通过描写月色湖光美景表现词人光明磊落的高尚人格，下片意转激昂，表达词人超脱的人生观。 【解析】 【导语】张孝祥这首《水调歌头・泛湘江》，作于罢官北归途中。上片述归意，以景衬心境，“蝉蜕”“蝶梦”显高洁；下片化用屈赋典故，制荷衣、抚瑟等尽显浪漫，既追慕屈原，又有超脱豁达之姿，词风豪迈，情韵悠长。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“‘拂拭’一词表明词人通过翻阅屈原作品，意欲模仿屈原的创作风格”错，“拂拭”并非“翻阅”之意，而是隐喻词人对屈原精神的重新唤醒与光大。此选项表述不准，忽略了动作背后的深层寓意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①同：都使用了比喻的修辞，在《水调歌头・泛湘江》中，“蝉蜕尘埃外”一句，词人以 “蝉蜕”作比，蝉蜕象征着脱离尘俗，词人借此来表达自己不沾染尘世的污浊，具有高洁的品格。在《念奴娇・过洞庭》中，“肝肺皆冰雪”运用比喻，将自己的肝肺比作冰雪，形象地写出自己内心的纯净、品格的高洁，就如同冰雪一样晶莹剔透，没有丝毫的杂质。所以两首词都运用了比喻的修辞手法来展现词人的高尚人格。 ②异：《水调歌头・泛湘江》多处化用典故。如“制荷衣，纫兰佩，把琼芳”化用屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的句子，以制作荷衣、佩戴兰佩等行为，表达自己对美好品德的追求，同时也暗示自己如同屈原一样身处浊世却不同流合污；“唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光”，通过“九歌”“三闾”等与屈原相关的元素，赞美屈原的高尚品格和伟大作品，同时也借屈原的遭遇和精神来表明自己的心境，显露出一种豁达自适的心情。 《念奴娇・过洞庭》借景抒情。上片“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”等句子，描写了中秋时节洞庭湖广阔平静、月光皎洁的美景，词人置身于这样的美景之中，以景衬人，表现出自己光明磊落、胸怀坦荡的高尚人格；下片“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，词人在这样的情境下，意兴激昂，通过想象自己舀尽西江之水、以北斗为酒器饮酒，邀请世间万物作宾客等场景，进一步表达了自己超脱尘世、豁达豪迈的人生观，而这种人生观也是其高尚人格的体现，这些都是借景抒情的体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“_______________，_______________”。 （2）苏洵在《六国论》中，用“_______________，_______________”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 （3）苏洵在《六国论》中认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，尽管“_______________”，但“_______________”。 （4）杜牧《阿房宫赋》中的“_______________，_______________”两句与德国哲学家黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 暴霜露 ④. 斩荆棘 ⑤. 其势弱于秦 ⑥. 犹有可以不赂而胜之之势 ⑦. 后人哀之而不鉴之 ⑧. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：毋、暴、荆棘、赂、鉴。 三、名著阅读（3分） 18. 下列对书中对联相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 太虚幻境石牌坊上的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，表达了曹雪芹对真假有无的辩证思考，也是本书“将真事隐去”的创作手法的体现。 B. 荣国府荣禧堂中的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，巧妙描绘出往来于贾府这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家的人们衣饰华贵、身份显赫。 C. 大观园沁芳亭的对联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，妙在写“水”不着一个“水”字，构成了一幅柳映溪成碧、花落水流红的诗意画面。 D. 林黛玉居所的对联“绿窗明月在，青史古人空”，与潇湘馆翠竹掩映、一派清幽的环境特点相契合，表达了黛玉对物是人非、功名易逝的感伤。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 D．“功名易逝的感伤”错误。窗外新绿，明月依旧在天，但那些历史上赫赫有名的古人却变得有些空虚幻了。用以感慨物是人非或抒发怀旧思古之情。 故选D。 四、语言文字运用（14分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 “小满麦渐黄，夏至稻花香。”小满是夏季的第二个节气，它的来临，意味着接下来天气会更加炎热。此时，人们需要投入到繁忙的农事活动中去，为之后的丰收打下基础。从农业角度说，“小满”既关涉北方麦粒的饱满，又与南方雨水的 有关。这时候，中国北方冬小麦类的夏熟作物进入灌浆期，籽粒渐渐饱满，收割在即。在南方，俗语说“小满大满江河满”。小满时节降雨量的增加，使江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。所以，这里的“满”字代表雨水多的意思。小满时节，蚕开始结茧，意味着养蚕人家要 地缫丝。传说称，小满为蚕神生日，在江浙一带还有一个“祈蚕节”。养蚕又对气温、湿度、食物要求很高，加之古人并不了解其中的一些科学因素，蚕丝 ，因此把蚕视作“天物”，格外珍视。俗话说，“秧奔小满谷奔秋。”“小满”的劳作，意味着人们离丰收又近了一步。这个节气的名字，也正好代表了人们对美好未来的 。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 丰满 起早贪黑 来之不易 期盼 B. 丰盈 起早贪黑 来之不易 祈盼 C. 丰盈 紧锣密鼓 不可多得 期盼 D. 丰满 紧锣密鼓 不可多得 祈盼 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 小满时节降雨量增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是遇到了干旱少雨的年份。 B. 小满时节降雨量的增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。 C. 小满时节降雨量增加，江南地区往往是江河湖泊变得水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。 D. 小满时节降雨量的增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是遇到了干旱少雨的年份。 【答案】19. B 20. A 【解析】 【19题详解】 本题考查学者正确运用常见词语（成语、熟语）的能力。 第一空，“丰满”：充足；（身体或身体的一部分）胖得匀称好看；（鸟类的毛）多而密。“丰盈”：（身体）丰满；富裕，丰富。根据句意，指南方的雨水丰富，故应该选用“丰盈”。 第二空，“起早贪黑”：起得早，睡得晚，形容人辛勤劳动，也说起早摸黑。“紧锣密鼓”：比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备；也形容准备工作进行得紧张、急促。根据句意，指养蚕人家辛勤劳动，故应选用“起早贪黑”。 第三空，“来之不易”：不是轻易得来的。“不可多得”：形容非常难得。根据上文句意，古人不懂得获得蚕丝所需要的条件，所以获得蚕丝是很不容易的，故应选用“来之不易”。 第四空，“期盼”：期待，盼望；“祈盼”：恳切盼望。两个词在“盼望”程度上一轻一重，根据句意指对美好未来的盼望，应该选用程度更深的“祈盼”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 结构混乱，“使江南地区……是……”，可删掉“使”，变成“江南地区往往是江河湖泊水势浩大”； 中途易辙，成分赘余“小满时节降雨量的增加”后面缺少谓语，属于中途易辙，可删掉“的”，改成“小满时节降雨量增加”； 搭配不当，“便是干旱少雨的年份”承前省略主语，主干成分就成了“江南地区便是年份”，可在“是”后增加“遇到了”。 BD.中途易辙，偷换主语，第一个分句主语是“增加”，第二个分句换成了“江南地区”。 C.结构混乱，成分赘余，“江南地区往往是江河湖泊变得水势浩大”，有谓语“是”，后面的“变得”可删掉。 全部改对的是A项。 故选A。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成各小题。 读《红楼梦》常有一种“如闻其声”“尽闻其声”的感觉。什么欢声笑语、闲言碎语、快人快语、酸言醋语、唇枪舌剑、情话痴语以及官方语言、粗村语言……都写了个绘声绘韵、淋漓尽致。读书时耳边一片吱喳喧哗，掩卷后余音在耳，拂之不去。却原来，《红楼梦》不但要用眼睛看、用心想，（ A ）。 为什么有这样的听觉效果呢？第一，《红楼梦》的人物语言是绝对生活化的口语，是响叮叮（不说“响当当”，因为“当当”太铿锵了）的活人活话，绝对没有半文半白、半中半西的那种二手三手的“文学语言”，那种作家读书读多了读痴了造作出来的文词儿字话。再看看我们的某些同代同行，或“炼字”炼入魔道，或朦胧故作玄虚，或作者拿人物当传声筒，差之多矣！可以说《红楼梦》众人物说的话并不“文学”，有的也不合语法，然而行云流水，全系天成。第二，《红楼梦》人物语言是高度性格化的，各有己腔，各有己调。王熙凤的快人快语（ B ），但晴雯的快语只是任性、尖刻、大胆，王熙凤的快语后面则往往另有目的：或逗笑承欢讨好，或显示决断才干与追求高效率，或充满威胁和要求绝对服从等。特别是人多嘴杂的场面，最见作者功力，硬是写了个“面面俱到”。第三，这些人物语言，不但有外在的生动、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圆熟的色彩，更常常使人想到它们背后、它们深处的没有说明的东西，可以说是说话人的潜台词，可以说是一种“语势”，即说话人的全部思想感情的趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如见其人”“如见其状”。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 结合上述材料，就下文画横线部分，简析刘姥姥“粗村语言”的特点。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。 【答案】21. A处：而且要竖起两只耳朵来听 B处：只有晴雯可以与之相比 22. ①生活化，“老刘”“老母猪”等来自生活口语，而非造作的文词； ②性格化，以“牛”“猪”设喻，符合村妇身份； ③有深意，以“食量大如牛”“吃个老母猪”等夸张言语逗乐，幽默的背后暗含刘姥姥讨好贾母等人的心思。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提到“读《红楼梦》常有一种‘如闻其声’‘尽闻其声’的感觉”，又说“《红楼梦》不但要用眼睛看、用心想”，根据这种递进的逻辑关系以及“如闻其声”所暗示的听觉感受，可知应补写与“听”相关的内容。再结合前文对《红楼梦》声音效果的描述，“如闻其声”“尽闻其声”“耳边一片吱喳喳哗，掩卷后余音在耳，拂之不去”，可推断出应表达《红楼梦》还需要用耳朵去“听”的意思，故补写为“而且要竖起两只耳朵来听的”。 B处，根据后文“但晴雯的快语只是任性、尖刻、大胆，王熙凤的快语后面则往往另有目的”可知，这里是在对比王熙凤和晴雯的快语，先说王熙凤的快人快语，后面用“但”转折说晴雯的快语特点，此处应先指出王熙凤和晴雯一样快人快语，后面再比较二者的区别，故可填“只有晴雯可以与之相比”。 【22题详解】 本题考查学生分析句段语言特点和表达效果的能力。 ①生活化，“《红楼梦》的人物语言是绝对生活化的口语，是响叮叮（不说‘响当当’，因为‘当当’太铿锵了）的活人活话，绝对没有半文半白、半中半西的那种二手三手的‘文学语言’”。“老刘”“老母猪”这类表述，皆源自乡村百姓日常交流的口语词汇，毫无文人刻意雕琢的痕迹。就像文中强调《红楼梦》人物语言是纯粹的活人活话，刘姥姥的话语同样充满生活气息，让人倍感真实亲切。 ②性格化，“《红楼梦》人物语言是高度性格化的，各有己腔，各有己调”。以“牛”“猪”作比，十分贴合她村妇的身份。乡村生活中耳熟能详的家畜，被她信手拈来形容自己食量，生动展现出其朴实憨直又略带诙谐的性格特点，与文中所提人物语言高度契合各自身份性格的观点一致。 ③有深意，“这些人物语言，不但有外在的生动、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圆熟的色彩，更常常使人想到它们背后、它们深处的没有说明的东西，可以说是说话人的潜台词”。“食量大如牛”“吃个老母猪”这般夸张言语，表面是为博众人一笑，实则背后暗藏刘姥姥讨好贾母等人的心思。正如文中所说人物语言常有潜台词，刘姥姥通过这种自嘲式幽默，努力融入贾府众人，展现出底层人物在特定场合的生存智慧。 五、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子《劝学》 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《阿房宫赋》 以上三段话对我们颇具启发意义，请综合文字材料完成一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 反思借鉴，更好成长 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子的话意在提醒我们要时刻反思自己的行为，修正错误，提升自我，以获得更好地成长，实现人生境界的提升。 论语有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”两千多年前的先贤就谆谆告诫我们，人生要善于自我反省，善于自我反思。唯有如此，才能让人生的每一步都走得扎实有力。屠呦呦善于反思，不断从失败中吸取教训，从前人的经验中受到启发，最终取得了抗疟药物的关键性突破；江门村书记杨宁善于反思，在三次失败之后最终找到种植紫黑香糯这一帮助村民脱贫致富的渠道。中国共产党人善于反思，在革命遭遇低潮时，反思革命失败的教训，寻找到“农村包围城市”这一中国革命的正确道路。 养成反思的习惯，可以帮助我们更好地发现问题、改进自己；养成反思的习惯，可以帮助我们更快地找到正确的方向，促进个人成长和发展。会反思的人，不仅可以走得快，还可以走得远，因为只有将历次教训与经验内化于心，才能成就智慧的人生。 陆游曾说，“闻义贵能徙，见贤思与齐”。懂得反思，更要学会在反思中借鉴，集他人智慧成就自己人生。因为反思自己十分必要，借鉴他人亦不可或缺。作为新文化运动的主将，鲁迅先生在反思了现代小说创作的方向后，借鉴俄国作家果戈理的同名小说《狂人日记》，创造了中国第一篇白话小说《狂人日记》，以其“忧愤深广”的风格，成就了新文化典范之作。民国大师陈寅恪在对中国历史进行整体性的反思之后，“吸收输入外来之学说”，形成自己独立的思想学术观点，光照后人。懂得反思借鉴，让个人之路走得更加从容。 在国家治理方面，面对隋朝的二世而亡，李世民时时反思，并借鉴隋炀帝杨广刚愎自用、好大喜功的教训，时时告诫自己，虚心纳谏，稳扎稳打，开创了贞观之治的太平时代。面对中国经济发展的瓶颈，中国共产党人反思斟酌，提出改革开放的国家战略，借鉴西方发达国家的经济制度，学习西方的先进管理经验，实现了经济的快速发展和国家综合国力的迅速提升。 因为每个人、每个团队都会有认知的缺失与实践的局限，这就需要我们能够不断反思自我，吸取教训，同时“站在巨人的肩膀上”，借鉴他人经验或教训。唯其如此，才能不断地提升自我，提升团队。 作为新时代的中国青年，在实现中国梦的新征程中，更应该做到不断反思自我，学会借鉴他人才智，让自己的人生行稳致远，并助力中国梦的早日实现。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一句是荀子《劝学》中的句子，意思是君子广泛地学习，并且每天对自己进行检查和反省，这样他就能拥有清晰的智慧和行为上没有过失。这句话强调了学习与个人品德修养的重要性，意在告诉人们通过不断学习和自我反省，可以使自己变得更加聪明和睿智，从而在行为上做到无过失。 第二句是唐太宗的名言，意思是用历史作为镜子，可以知道朝代兴衰更替的道理；用铜作为镜子，可以端正人的衣帽；用人作为镜子，可以明白自己的得失。本句强调要学会利用外界事物作为参照物，反思修正，完善自己，从而提升自己。 第三句是杜牧《阿房宫赋》中的句子，意思是秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为借鉴来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句借古讽今，告诫唐朝统治者要以史为鉴，吸取秦朝灭亡的历史教训，反思治国理政的得失，不要重蹈覆辙。 综上，首先考虑这几则材料之间有没有共同点。这三句话都强调反思自己和借鉴他人的重要性。第一则和第二则是从正面强调反思自己和借鉴他人对人生的重要意义。第三则举秦人的例子从反面强调不能反思自己和借鉴他人的危害，从而进一步突出了“反思与借鉴”的重要性。故本次作文的关键词为“反思自己和借鉴他人”，考生可围绕关键词，谈其对于个人，对于集体，对于国家的重要性。 写作时，可以先肯定一般情况下“吃一堑，长一智”的普遍道理，然后围绕“反思自己和借鉴他人”这一中心进行写作。比如反思自己，可以更好地总结经验，促进自身能力的发展；可以看到自己的缺点和不足，更好地完善自己；还可以明确自己努力的方向。借鉴他人，可以避免重复犯错，获得更多的启发和灵感；可以避免弯路，摸索出实现目标的最佳途径等。同时，也可以将“反思什么”“借鉴什么”的内容具体化，比如可以反思自己为何失败：奢侈享乐、方向方法不对、自满自负、懈怠懒惰、故步自封、因循守旧等。借鉴什么：比如科学决策、谦虚谨慎、勤勉不懈、努力进取、积极创新、重用人才等。写作时注意从小处着手，从具体处着手，让文章更充实。 立意： 1.反思借鉴，长智途径。 2.善于反思，勇于改变，增智法门。 3.善反思，肯借鉴，增智慧。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密★启用前 2024-2025学年度第二学期第二次检测 高一语文试卷 教务处命题中心 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.本卷共8页。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 5.考生必须保证答题卡的整洁。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现实主义文学理论是一个有机的整体，它不是西方现实主义文论的照搬，也不是中国古代文学现实主义思想的直接延伸，而是西方文化与文学、中国传统文化与文学和中国社会现实相互碰撞、融合的产物，由此形成了自己的特点。 中国现实主义一直带有浓厚的浪漫因素，与浪漫主义在纠缠中发展。西方文学思潮大举进入中国的时候，作为流派的浪漫主义与现实主义都已退潮，自然主义与早期现代主义则正强劲。作为思潮与创作方法的浪漫主义、现实主义是与自然主义、现代主义同时涌入中国的。但中国文坛接受的，主要是现实主义和浪漫主义。梁启超提出小说有“理想”和“写实”两派。王国维也认为文学有“理想与写实二派”，但又认为“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”。五四时期，陈独秀、胡适、茅盾等人提倡的“写实主义”有自然主义倾向，浪漫的因素较少。但创造社的兴起，却将中国的浪漫主义推向高潮。20世纪20年代后期，文学研究会的骨干成员茅盾转变立场，不再坚持纯客观的描写，而是强调要有“明确的文学观”，强调“文学须以表现人生为首务，须有个性”。他1932年创作的长篇小说《子夜》带有明显的主观意识，甚至被人批评为主题先行的作品。这里所谓的“主题先行”主要是指作者的主观意识过于明确，影响了现实描写的客观性，实际上是在现实主义表现中掺杂了较浓厚的浪漫因素。 20世纪八九十年代，围绕“新写实小说”和“现实主义冲击波”的讨论再次强调、突出了纯客观描写，冲淡了中国现实主义的浪漫色彩。但由于本身的局限，新写实小说和现实主义冲击波作为一种现象或者流派并没有持续很长时间，其理论主张也没有成为文学界的共识。21世纪的主流现实主义（以茅盾文学奖和鲁迅文学奖的获奖作品为代表）、网络现实主义、后现代现实主义以及现实主义的异流“神实主义”等，都没有采用纯客观描写的方法，而是在客观描写中加进了较多的主观因素。 在为现实主义与浪漫主义的结合辩护时，人们经常引用高尔基的一段论述。高尔基说：“在谈到像巴尔扎克、屠格涅夫、托尔斯泰等这些古典作家时，我们就很难完全正确地说出——他们到底是浪漫主义者还是现实主义者？在伟大的艺术家们身上，现实主义和浪漫主义好像永远是结合在一起的。”高尔基的这一论述有一定的文学现象作为支撑，但总体上是可以商榷的。创作方法是复杂的，至少可以分为创作原则和创作手法两个部分。在创作原则上，现实主义主张描写现有的世界，浪漫主义主张描写理想的世界，由此衍生出现实主义重客观、重生活真实；浪漫主义重主观、重理想抒发。在创作手法上，现实主义重写实、重白描、重符合生活逻辑、重作家主观因素通过情节事件人物自然流露；浪漫主义重强烈情感、重工笔、重奇特想象、重极度夸张、重直接的抒情议论。支撑高尔基论述的文学现象主要是在创作手法和衍生原则的层面，实际上是无法作为现实主义与浪漫主义“永远是结合在一起的”充分依据的。 中国现实主义与浪漫主义的纠缠，主要也是在创作手法的层面，少数进入了创作原则的衍生层面，但在创作原则的基本层面，二者还是泾渭分明的。 （摘编自赵炎秋《现实主义：中国文学理论的独特底色》） 材料二： 黑格尔认为有限的感性形式容纳不住无限的理念内容，因而引起感性形象的变形和扭曲，显示了有限形式中理性的无限力量，从而引起崇高感。在现实主义作品《红楼梦》中，如何通过浪漫主义写法，将现实主义的文学责任呈现得更为直观，曹雪芹在努力地尝试。在塑造典型人物时，有意地突破了“人”这种感性形式的束缚，使这种形式扭曲、变形，从而以“神”的形态显示出来。天国是人间的摹本，也是人间的理想化。神灵是人的摹本，也是人的理想化，曹雪芹这种将人“神化”的艺术构思，正是他以澎湃的激情对主人公歌颂、对罪恶势力鞭挞的极端形式。《红楼梦》中的爱情，不同于历史上那些轻飘飘甜腻腻的爱情，优美的花娇月媚文字，概括的却是凝重、庄严的悲剧内涵，以“儿女之情”为题材的《红楼梦》，却“不是绮罗儿女言”，具有和历史上其他类似题材迥然不同的美学风貌。无疑，作者采用这种浪漫主义写作手法，会大大增强自己作品的崇高美。 （摘编自刘宏彬《现实主义图画的虚幻外壳》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于西方现实主义文论和中国传统文化的影响，以及二者的碰撞与融合，中国现实主义文学理论形成了自身独特的学术风格。 B. 在现实主义与浪漫主义的差异认知上，梁启超与王国维存在着共性理解，不同的是，王国维认为二者共存，难以区分。 C. 现实主义作品中融入了较浓厚的浪漫主义因素，源于创作者呈现出明显的主观意识，茅盾的《子夜》便是此观点下的典例。 D. 与现实主义不同，浪漫主义更强调表现作者自身的价值理解和理想抒发等，常用想象、夸张等创作手法进行创作。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了现实主义和浪漫主义的关系，两则材料的立论点并不相同。 B. 纯粹的“现有的世界”，在文学作品中往往难以直接呈现，浪漫主义写法于之有益。 C. 21世纪现实主义诸多流派，为了冲破“纯客观描写”的困境，介入了较多的主观因素。 D. 黑格尔定义的“崇高感”，是一种形式的突破，需要借助感性形象的变形和扭曲。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 马克思：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想。” B. 恩格斯：“现实主义意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。” C. 刘勰《文心雕龙》：“故知文变染乎世情，兴废系乎时序。原始以要终，虽百世可知也。” D. 何其芳：“《红楼梦》写得人物和生活都那样真实，而又带有大胆的幻想的色彩。” 4. 结合文本，分析两则材料论证方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子的自白 顾随 孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听孔子的为人来。 ——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地跑啊？ 这问题使子路有些恼了。倘使在他年轻的时节，他会当面给他一顿抢白吧，然而他现在确是老了，跟着先生周游了几年，软钉子，硬钉子——长沮、桀溺、丈人，晨门诸人的话——吃得也着实不少了。他的气质也和平了许多，锋芒也收敛了许多了，抢白叶公的话，已竟来到嗓子里，又用力地咽了回去。 子路想起这叶公就是相传有着好龙的奇癖的叶公，他的居室的墙上，所使用的器具上，都雕刻着大大小小各式各样的龙。 于是天龙们被他的至诚所感动，居然有一条肯从半空中落在叶公的家院里。 但想不到的是叶公，吓得面无人色，一头扎在床底下，紧闭了眼，又把两手夹下死劲握住两只耳朵，浑身战栗着，泪和鼻涕流满了他的面频，又沾湿了他的胡子。 龙于是伤心了，一个焦雷，震破了屋顶，它乘着云又回到半空去了。这个焦雷，据说不是龙的怒吼，乃是龙的叹息。 这询问“孔子是怎样一个人物”的叶公，便是好龙而被龙吓坏了的那个叶公。 ——他这样好名而不务实的懦夫，也有打听圣人的为人的资格吗？子路这样想。子路于是装作没有听说，昂然地走出去。 叶公的青脸几乎变成铁色，手脚似乎战栗得骨肉都要散开了的样子。他是愤怒呢？还是羞愧呢？那只有他自己知道吧。 一个清秋的早晨，金黄色的太阳照着逆旅庭院中那棵银杏树的金黄色的叶子，而且那叶索索地斜着，仿佛太阳的光线在上面跳舞。 在这样的晨间，孔子早已起来盥漱了多时了，他正在楚国逆旅的屋子里伤感着呢： ——老了哇！真是老了哇！有好些时候，不曾梦见那位老圣人周公了！真是老了哇！梦也没有了呢！而且……而且……这趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天资极好的徒弟么？回家去把他们好好地教育起来。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟们，或是徒弟的徒弟们呢！ 孔子想到这里，他觉得眼前分外的光明，他那为了读《易经》写《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注视着对面的墙上，似乎看见一种东西——环绕着侍立的弟子们所不能看见的东西。 子路蓦然说起话来了： ——先生！像叶公那样的人物，也要向我打听先生是如何的一个人呢。 孔子把注视着辽远处的眼光立刻收回来，在弟子群里找到了子路。 ——你同他说了些什么呢？ ——我同他说些什么呢？无论如何说，像那样的人，是不能了解先生的伟大的人格的，我昨天什么也不曾同他说哩！ 孔子有些怃然了。 ——由呀！你总是这样的执拗，你便告诉他又有什么妨害呢？你大概也觉得他那种好龙而又被天龙吓得生了病，有些滑稽，所以才厌恶他的为人么？他好假的龙，岂不比那用了笼子里装着的鸟儿或手牵着的小狗儿的人们强得多吗？你们有谁不是发现了人世的真实而觉得恐怖呢？由呀！你是太执拗了！你宿在石门的那一夜，那晨门曾讥讽我是“知其不可而为者”，你也不曾同他辩驳；长沮桀溺在你问津的时候，也曾说过许多不满意于我的话头、你对于他们也不曾说过什么：那都是对的，因为他们——晨门，长沮，桀溺——都是深知道我的人们，都是了解我的主义和行为的人们呀！便是前几日，此处的接舆不是也在我的车前唱着“凤兮，凤兮！何德之衰……”的歌儿跑着过去了吗？我当时虽然想着同他说话而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他变为我，犹之他不能使我变为他，我而今是第一次来到楚国，很愿多有几个人知道我的心迹。由啊！你为什么不答复叶公呢？他是一个富于好奇心而且不知道我是怎样一个人的人呀！ 子路被了先生的抱怨，心里有些着慌了： ——同他说些什么呢？先生！ ——你说：我们的先生是一用起功来忘掉了吃饭；欢喜起来忘掉了忧愁；而且不晓得什么叫作“老”哩！ 孔子说这句话的时节，眼睛又从子路身上挪开，仍然注视着对面的墙上，又看见那种众弟子们所不能看见的东西。 但是子路听了方才的话，却分外地替先生伤悲。先生周游列国已竟二十年了，到处受人家的欺侮与嘲笑。还用得什么功哩？欢喜从何而来呢？但是“老”的确来了——先生的两鬓和胡须实在白得令人恐惧，便是颜面也干枯得有如树皮了！但是先生还不知老，也许是先生不好照镜子的原故吧？ 孔子的眼光，仍然注视着对面的墙上，看那弟子们所不能看见的东西。 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第五期，署名葛茅。有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 叶公虽以“孔仲尼”尊称孔子，但话里话外的意思，还是将孔子看作庸凡之人，缺少对圣人的礼敬尊崇，结果惹恼了子路。 B. 子路不屑于回答叶公，孔子却认为可借此阐明心志，小说这一细节刻画了师徒的不同形象，也揭示了处世需要机变的主题。 C. 小说依据“叶公好龙”这一典故，用漫画式笔法描绘叶公见到天龙时的狼狈相，含蓄表达了作者对好名而不务实者的嘲讽。 D. 作者采用故事新编的形式，选取《论语》的有关记述进行大胆的糅合创造，使小说达到了历史真实与艺术真实的高度融合。 6. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ） A. 本文所表现的子路形象与《论语》中的子路基本一致，都是一个常常受到孔子批评的鲁莽好勇之人。 B. 文中以银杏树“那叶索索地抖着”暗写叶公，与诗句“道是无晴却有晴”写法一样，都运用双关手法。 C. “晨门”说孔子是“知其不可而为之者”，这一评价对孔子只是讥讽，说明晨门根本不了解孔子的主义和行为。 D. 孔子认可子路不回答晨门、长沮等人，批评子路不回答叶公，体现了孔子的深刻认识和执着追求。 7. 小说中多次写到孔子看见弟子们当时“所不能看见的东西”，请结合文本简要说明弟子们“所不能看见的东西”是什么？孔子的“看见”体现出怎样的精神追求？ 8. 小说通过孔子的“自白”来塑造孔子形象，这样处理有何好处？请简要分析。 二、古代诗文阅读（40分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 【课内文言检测】 9. 下列对加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”中的“故事”译为“旧事”。 B. “戍卒叫，函谷举”与“缦立远视，而望幸焉”均为被动句。 C. “李牧连却之”中的“却”为使动用法，译为“使……退却”。 D. “至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”译为“加速”。 【课外文言检测】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。 舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。 孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。 （摘编自《吕氏春秋》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。 11. 下列对文中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “亡虢而虏晋”与“洎牧以谗诛”（《六国论》）句式不同。 B. “传鬻以五羊之皮”与“赵尝五战于秦”（《六国论》）句式相同。 C. “夫谁暇笑哉”与“秦人不暇自哀”（《阿房宫赋》）两句中的“暇”字含义相同。 D. “孔子穷于陈、蔡之间”与“穷则独善其身，达则兼济天下”两句中的“穷”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。 B. 舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 C. 公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 D. 孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 13. 把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。 （2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？ 14. 对“穷”的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江① 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央②。 【注】①宋孝宗乾道二年（1166），因谗言落职后，张孝祥从桂林罢官北归，此词正是他北归途中在湘江上泛舟时的作品。②渠，同“遽”，急遽；央，尽。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片末尾，词人以“蝉蜕”“蝶梦”自喻，表达了对高洁品格的追求，又隐含对超脱尘世的向往。 B. 上片中“吴山楚泽行遍”与后句“六月下沧浪”形成时空对照，暗含词人宦途辗转后的复杂心情。 C. “三闾文字”指屈原作品，“拂拭”一词表明词人通过翻阅屈原作品，意欲模仿屈原创作风格。 D. 下片“莫遣儿辈觉”以戏谑之语收束全词，既保留了泛舟之乐的纯粹性，又暗含对现实的疏离感。 16. 在《念奴娇·过洞庭》中，词人高洁的品质也有鲜明体现。请结合词作，分析两首词在展现这种高尚人格时，运用的手法有何相同点与不同点？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“_______________，_______________”。 （2）苏洵在《六国论》中，用“_______________，_______________”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 （3）苏洵在《六国论》中认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，尽管“_______________”，但“_______________”。 （4）杜牧《阿房宫赋》中的“_______________，_______________”两句与德国哲学家黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。 三、名著阅读（3分） 18. 下列对书中对联相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 太虚幻境石牌坊上的对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，表达了曹雪芹对真假有无的辩证思考，也是本书“将真事隐去”的创作手法的体现。 B. 荣国府荣禧堂中的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，巧妙描绘出往来于贾府这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家的人们衣饰华贵、身份显赫。 C. 大观园沁芳亭的对联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，妙在写“水”不着一个“水”字，构成了一幅柳映溪成碧、花落水流红的诗意画面。 D. 林黛玉居所的对联“绿窗明月在，青史古人空”，与潇湘馆翠竹掩映、一派清幽的环境特点相契合，表达了黛玉对物是人非、功名易逝的感伤。 四、语言文字运用（14分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 “小满麦渐黄，夏至稻花香。”小满是夏季的第二个节气，它的来临，意味着接下来天气会更加炎热。此时，人们需要投入到繁忙的农事活动中去，为之后的丰收打下基础。从农业角度说，“小满”既关涉北方麦粒的饱满，又与南方雨水的 有关。这时候，中国北方冬小麦类的夏熟作物进入灌浆期，籽粒渐渐饱满，收割在即。在南方，俗语说“小满大满江河满”。小满时节降雨量的增加，使江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。所以，这里的“满”字代表雨水多的意思。小满时节，蚕开始结茧，意味着养蚕人家要 地缫丝。传说称，小满为蚕神生日，在江浙一带还有一个“祈蚕节”。养蚕又对气温、湿度、食物要求很高，加之古人并不了解其中的一些科学因素，蚕丝 ，因此把蚕视作“天物”，格外珍视。俗话说，“秧奔小满谷奔秋。”“小满”的劳作，意味着人们离丰收又近了一步。这个节气的名字，也正好代表了人们对美好未来的 。 19. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 丰满 起早贪黑 来之不易 期盼 B. 丰盈 起早贪黑 来之不易 祈盼 C 丰盈 紧锣密鼓 不可多得 期盼 D. 丰满 紧锣密鼓 不可多得 祈盼 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 小满时节降雨量增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是遇到了干旱少雨的年份。 B. 小满时节降雨量的增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。 C. 小满时节降雨量增加，江南地区往往是江河湖泊变得水势浩大，否则，便是干旱少雨的年份。 D. 小满时节降雨量的增加，江南地区往往是江河湖泊水势浩大，否则，便是遇到了干旱少雨的年份。 （二）（8分） 阅读下面的文字，完成各小题。 读《红楼梦》常有一种“如闻其声”“尽闻其声”的感觉。什么欢声笑语、闲言碎语、快人快语、酸言醋语、唇枪舌剑、情话痴语以及官方语言、粗村语言……都写了个绘声绘韵、淋漓尽致。读书时耳边一片吱喳喧哗，掩卷后余音在耳，拂之不去。却原来，《红楼梦》不但要用眼睛看、用心想，（ A ）。 为什么有这样的听觉效果呢？第一，《红楼梦》的人物语言是绝对生活化的口语，是响叮叮（不说“响当当”，因为“当当”太铿锵了）的活人活话，绝对没有半文半白、半中半西的那种二手三手的“文学语言”，那种作家读书读多了读痴了造作出来的文词儿字话。再看看我们的某些同代同行，或“炼字”炼入魔道，或朦胧故作玄虚，或作者拿人物当传声筒，差之多矣！可以说《红楼梦》众人物说的话并不“文学”，有的也不合语法，然而行云流水，全系天成。第二，《红楼梦》人物语言是高度性格化的，各有己腔，各有己调。王熙凤的快人快语（ B ），但晴雯的快语只是任性、尖刻、大胆，王熙凤的快语后面则往往另有目的：或逗笑承欢讨好，或显示决断才干与追求高效率，或充满威胁和要求绝对服从等。特别是人多嘴杂的场面，最见作者功力，硬是写了个“面面俱到”。第三，这些人物语言，不但有外在的生动、幽默、或俏皮或尖刻或憨厚或圆熟的色彩，更常常使人想到它们背后、它们深处的没有说明的东西，可以说是说话人的潜台词，可以说是一种“语势”，即说话人的全部思想感情的趋势，使读者在“如闻其声”的同时“如见其人”“如见其状”。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 结合上述材料，就下文画横线部分，简析刘姥姥“粗村语言”的特点。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子《劝学》 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民 秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《阿房宫赋》 以上三段话对我们颇具启发意义，请综合文字材料完成一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$