2025年初高中衔接阅读中“比兴”阐释与训练

2025年初高中衔接阅读中“比兴”阐释与训练 考点： 1. 《诗经·唐风·鸨羽》——对诗歌理解 2. 《诗经·桃夭》（古诗）——比兴 3. 《诗经·秦风·无衣》——比兴 4. 鲍照《拟行路难》（其四）——对《拟行路难（其四）》的理解和分析 5. 晏几道《思远人》——借景抒情 【考点研究】 一、高考阅读中“比兴”解读 1.比兴手法的定义 比的定义：比就是把一物比作另一物，是打比方，用一个事物比喻另一个事物。例如《诗经·硕鼠》中，把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法。 兴的定义：兴就是先言他物以引起所咏之辞，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，是从一个事物联想到另外一件事物。例如“孔雀东南飞，五里一徘徊”，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来引起对焦仲卿和刘兰芝爱情故事的叙述。 比与兴的关系：比与兴常常连用，比兴手法也叫比喻兴起，常用于诗歌散文。 2.常见比兴手法的形式 （1）象征 通过一种事物代表另一种事物来传达特定的含义，能把抽象的概念具体化。比如在《登高》中，杜甫用“回看射雕处，千里暮云平”象征他对官场的失望和对自然的向往。 （2）隐喻 将一种事物或概念与另一种事物或概念进行联系，以传递意义，可让读者产生联想和共鸣。如李白在《静夜思》中用“床前明月光，疑是地上霜”隐喻主人公的情感和寂寞。 （3）拟人 把无生命的事物赋予人的品质和行为，能让读者更直观地感受事物的特点和情感。像在《鹿柴》中，诗人对童子的描写有拟人的手法（原文表述此处可能有误，《鹿柴》作者是王维，“松下问童子，言师采药去”出自贾岛《寻隐者不遇》 ）。 （4）夸张 将一种事物或现象放大或缩小，以夸张其特点和效果，可吸引读者注意力，让读者更深刻体验诗歌情感和意义。如李白在《静夜思》中用“床前明月光，地上鞋两双”（可能是举例笔误，正常分析《静夜思》中“飞流直下三千尺”等是夸张手法）夸张描述情境。 （5）对偶 将两个相对立的结构或意义进行并置，使诗歌更和谐有节奏感，同时表达对立事物的冲突和矛盾。如王之涣在《登鹳雀楼》中用“白日依山尽，黄河入海流”进行对偶描写。 2.教材中的比兴运用示例 （1）《卫风·氓》 “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；桑之落矣，其黄而陨”，既有比，也有兴。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变，由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。 （2）《孔雀东南飞》 “孔雀东南飞，五里一徘徊”，以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，既有比，也有兴，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。 （3）《短歌行》 “譬如朝露，去日苦多；明明如月，何时可掇；山不厌高，水不厌深”，单用比，以朝露喻人生易逝，以明明如月喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。  （4）《锦瑟》 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，以锦瑟起兴，追忆华年。李商隐享年不足五十，故此借五十弦起兴，暗喻生平，引发以下一弦一柱之思忆。 比兴手法的作用及在高考中的意义 3.作用 比兴手法的巧妙运用，极大地增强了诗歌的生动性和表现力，赋予了文字以韵律和节奏，使其更具有艺术感染力。这种象征性的手法，赋予了诗歌更强的情感共鸣和意象美，能激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 4.在高考中的意义 比兴手法有可能成为未来高考语文考试中新的考察重点，对于理解古诗词的深层含义和艺术价值具有重要意义。在高考语文阅读理解题中，经常会要求考生解析诗歌中的比兴手法，这需要考生具备对于诗歌的基本理解和解读能力，先理解诗歌背后的情感和意义，然后通过对比兴手法的运用进行分析和解读。 【考点示例】 一、《诗经·唐风·鸨羽》——对诗歌理解 文本 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 诗经·唐风·鸨①羽 肃肃鸨羽，集于苞栩②。王事靡盬，不能艺稷黍。父母何怙③﹖悠悠苍天！曷其有所？ 肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能艺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极？ 肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能艺稻粱。父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？ 【注】①鸨（bǎo）：鸟名，似雁而大，群居水草地区，本性不喜栖木。②苞栩；丛密的柞树。③怙：依靠，凭恃。 问题 下列对诗歌理解，不正确的一项是（   ） A．本诗从鸨飞翔栖于树上写起，以这种反常行为引发下文对百姓不能正常生活的叙述，是《诗经》“兴”的艺术手法的典型表现。 B．“肃肃”是鸟扇动翅膀的声音，带有萧杀、凄厉之感，为全诗渲染了一种悲凉压抑的氛围。 C．“王事靡盬”一句在《采薇》中也有出现，两首诗批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害。 D．本诗以鸨鸟隐喻了贫苦百姓。鸨鸟迫飞，不得其所的生活状态，正是当时百姓服役、无以归耕社会现实的写照。 答案 C 解析 本题考查学生对诗歌的分析和理解能力。 C.“两首诗批判了统治者穷兵黩武、连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害”错误。《采薇》没有体现“连年发动战争对百姓日常生活的破坏和伤害”。 故选C。 译文 大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？ 大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？ 大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？ 赏析 这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。 　　全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。 二、《诗经·桃夭》（古诗）——比兴 【考点解读】 1.赋、比、兴 ①赋——平铺直叙，铺陈、排比。 ②比——比喻。 ③兴——托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 2.起兴结构——物，情 ①物——“桃之夭夭” ②情——对新娘的赞美和祝福 ③重章叠句——铺垫和渲染 ④表达效果——联想巧妙 3.比 ①重章叠句：角度意识——桃花、桃实、桃叶 ②内容：桃花——新娘美丽贤淑（赞美）（实指） ③内容：桃实——多子多福（祝福）（虚指） ④内容：桃叶——夫妻和睦（祝福）（虚指） ⑤表达效果——形象鲜明，意趣盎然。 文本 桃夭（《诗经》） 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。 [注]①归：出嫁。②蕡(fén)：草木果实繁盛硕大的样子。 ③蓁蓁(zhēn):草木茂盛的样子。 问题 请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分） 答案 以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。 解析 这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。 译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 【考题对接】 一、《诗经·秦风·无衣》——比兴 1．对《诗经·秦风·无衣》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．每章的第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，形象生动地表现了战士们同心协力、团结互助的情景。 B．“戈矛”“矛戟”都是古代的长柄武器，“甲兵”指铠甲和兵器，这三个词运用了比兴手法，突出了将士的勇猛。 C．这首诗是秦国的军中歌谣，节奏整齐，便于歌唱，表达了士兵同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。 D．这首诗各章形式相同，只变换了几个字，这是重章叠唱的手法，形成了回环往复的音乐美， 同时强化了诗歌的情感。 一、《诗经·秦风·无衣》——比兴【答案】 1．B【解析】B.“这三个词运用了比兴手法”错误，“比”是比喻，“兴”是先言他物以引起所咏之辞，而“戈矛”“矛戟”“甲兵”是写将士们磨刀擦枪，舞戈挥戟，将奔赴前线共同杀敌的情形，不存在比喻，也并没有言他物。 二、鲍照《拟行路难》（其四）——对《拟行路难（其四）》的理解和分析 阅读鲍照的《拟行路难》（其四）完成小题。 拟行路难 （其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 1．对《拟行路难（其四）》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《拟行路难(其四）》抒写诗人在门阀制度的重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。 B．作者运用比兴手法，那流向“东西南北”的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。 C．诗人并没有直面人间的不平，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。 D．“吞声踯躅不敢言。”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。因为诗人即使大声呼吁，也于事无补。 二、鲍照《拟行路难》（其四）【答案】 1.D【解析】D项，错在“因为诗人即使大声呼吁，也于事无补”这个地方。选项对原因的分析错误。诗人“吞声”“踯躅”其实是因为社会政治的黑暗。社会现实对于寒微士人的压迫，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。故选D。 【赏析】 这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。 诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。因此起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。 接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。此句(安能行叹复坐愁)运用了互文的写法来宽慰自己。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。 诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。尽情宣泄，放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言!”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。 这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说:"先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。"清代沈德潜评价说:"妙在不曾说破。"准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由"流"、"愁"到"难"、"言"的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。 沈德潜说，此诗"妙在不曾说破，读之自然生愁。" 三、晏几道《思远人》——借景抒情 思远人 晏几道 红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。 1.词的上片是如何借景抒情的？请加以简要分析。                                                                                                             三、晏几道《思远人》——借景抒情【答案】 1.①首句以“红叶黄花”起兴，蕴含别离之意和别绪之深；②“飞云”三句，写云飞雁过，云雁无踪，流露出托云雁传书落空的失望惆怅之感。 【译文】 林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。 【注释】 ①思远人：晏几道创调。词中有“千思念行客”句，取其意为调名，选自《小山词》。②红叶：枫叶。③黄花：菊花。④千里念行客：思念千里之外的行客。⑤就砚旋研墨：眼泪滴到砚中，就用它来研墨。⑥别来：别后。⑦红笺：女子写情书的信纸，是红色的。 【赏析】 　　《思远人·红叶黄花秋意晚》就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪尽。用夸张的手法表情达意，写出感情发展的历程，是此词艺术上的突出特点。 　　起首两句，写女主人公因悲秋而怀远，既点明时令、环境，又点染烘托主题。一“晚”字，暗示别离之久，“千里”，点明相隔之远。两句交代了时间和空间，给下文留了铺展的余地。“飞云过尽，归鸿无信”两句是客；“何处寄书得”一句是主。鸿雁，随着天际的浮云，自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空，盼望归鸿带来游子的音信。“过尽”，已极写其失望之意了，由于“无信”，便不知游子而今所在，自己纵欲寄书也无从寄与。 　　过片词意陡转：弹洒不尽的那两行珠泪，还当窗滴下来，并滴进了砚台中，就用它来研磨香墨。下片出人意表，另开思路。正因无处寄书，更增悲感而弹泪，泪弹不尽，而临窗滴下，有砚承泪，遂以研墨作书。故而虽为转折，却也顺理成章了。明知书不得寄，仍是要写，一片痴情，惘惘不甘，用意尤其深厚。语本孟郊《归信吟》“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。“渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”收语写闺人此时作书，纯是自我遣怀，她把自己全部的内心本质力量投进其中，感情也升华到物我两忘的境界。对此，陈匪石《宋词举》有一段极为透辟的分析：“‘渐’字极宛转，却激切。‘写到别来、此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、红笺，都融进闺人的深情之中，物与情已浑然一体。这首词与小晏惯常的“情溢词外，未能意蕴其中”这一风格不同。全词用笔甚曲，下字甚丽，宛转入微，味深意厚，堪称小晏词中别出机杼的异调。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$