14.1《促织》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

从跌入深渊到飞上青天 —— 一只蟋蟀引发的悲喜剧 部编教材 必修下册 第六单元 了解蒲松龄与《聊斋志异》。 理解小说情节的特色：曲折离奇。 学习小说细腻精彩的心理描写。 理解小说刺贪刺虐的主题以及作者对人生的感悟。 学习目标 导 入 清代邹弢（tāo）的《三借庐笔谈》中，记载了这样一个“怪人”： 此人家里穷得叮当响，他典当了所有破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，但他不收一分钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。 原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜，对人和气，男女老少都能接近；“酸”指心肠酸，故事里的人伤心，他就跟着落泪；“苦”指写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈；“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。 今天我们就来学习他的代表作之一的《促织》，一起品味蒲松龄笔下的“甜、酸、苦、辣”。 作者介绍 坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识； 生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解。 他用二十年左右的时间，写成了短篇小说集《聊斋志异》。 《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。《聊斋志异》指在书房里记录奇异的故事。 了解作品 是书斋名称 是记述的意思 是奇异的故事。 “聊斋” “志” “异” 聊斋志异 小说是蒲松龄一生心血的结晶，也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。 “聊斋”是蒲松龄的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记述”，“异”指“奇异的故事”。 《聊斋志异》收集了大量民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。代表着中国文言短篇小说的最高成就。 题材可分为：①婚姻爱情类，如《婴宁》《连城》《小翠》     连城，大户之女。有才名，工刺绣。以诗择婿。应者颇众，有乔生献诗，甚可，父贫之，连城病，几死，生割肤肉活之，父又悔婚。后又死，生悲绝，会于冥府，得友人助而双双复生和好。 故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁，并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。 《婴宁》 ②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等     故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏，见丈夫屡考不中，便女扮男妆替夫考取功名，官御史达十年之久，后退而待奉夫君，空使须眉汗颜。 一瞎和尚用鼻子嗅试卷，以定文章的好坏，让官吏把文章烧了给他闻，竟至：“向壁大呕，下气如雷。” 《司文郎》     席父被冤至死，方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法，乌烟瘴气，方平不畏权势酷刑，不睬金诺寿，终于战胜邪恶，伸张正义。 牛医爱女胭脂，聪明美貌，爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟  引出一桩人命案来，几经反复，累及多人。山东学使施愚山，力翻冤狱，严惩凶手毛大，使胭脂与鄂秀才结成伉俪。 ③揭露黑暗现实的。如：《席方平》《胭脂》《促织》 《席方平》 《胭脂》     宁采臣赶考途中，夜宿古寺，遇到被妖物胁迫害人的女鬼聂小倩。答应替她取出遗骨安葬。为报恩，聂小倩以身相许，和宁采臣结为夫妻，为他生下一个儿子。 王生去崂山学习法术，老道士授予穿墙术。回家向自己的妻子卖弄，结果头上撞出一个大包。 4：总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫：如《画皮》、《崂山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。 《聂小倩》 《崂山道士》 解题 促织，俗名蟋蟀，性好斗。明宣德年间，宫中盛行斗促织之戏，风靡一时。 《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。 促织 《明朝小史》记载，枫桥的一个粮长（小官），因为被郡县长官逼迫，用一匹骏马换了一只善斗的蟋蟀，准备上交到宫廷供皇帝赏玩，却不料……（之后发生了什么呢，让我们这节课一探究竟。） 假如别人用一匹骏马和你换一只小虫，你愿不愿意换呢？ 宣德间，宫中尚( )促织之戏，岁征( )民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进( )，试使斗而才( )，因责常供。令以责( )之里正。市中游侠儿得佳者笼( )养之，昂( )其直( )，居( )为奇货。里胥猾黠，假( )此科敛( )丁口( )，每责一头，辄( )倾数家之产。 崇尚，喜好 征收 进奉 有才能，此处指勇 猛善斗 责令 用笼子 抬高 同“值”，价值、价钱 囤积，储存 凭借，利用 摊派，征收 人口 总是 1-9 邑有成名者，操( )童子业，久不售( )。为人迂讷( )，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会( )征促织，成不敢敛( )户口( )，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益( )？不如自行搜觅，冀( )有万一( )之得。”成然( )之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵( )丛草处，探( )石发( )穴，靡( )计不施，迄( )无济( )。即捕得三两头，又劣弱不中于款( )。宰严限追比，旬余，杖至百，两股( )间脓血流离( )，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 从事 卖出，此处指考取秀才 迂拙而又不善于言辞 恰巧，正好 征敛 百姓 补益 希望 万分之一 认为……对 残破的墙垣 摸取 打开 无 最终 成功 款式，规格 大腿 形容液体湿淋淋地往下滴的样子 疏通文意，品读内涵 2-9 时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具( )资诣( )问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香( )于鼎，再拜。巫从旁望空代祝( )，唇吻( )翕辟( )，不知何词。各各竦立( )以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽( )。成妻纳( )钱案上，焚拜如前人。食顷( )，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类( )兰若( )。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉( )。旁一蟆，若( )将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。 准备 到，前往 点燃香 祷告 嘴唇 开合。翕，合；辟，开 恭敬地站着 差失、不合 贡献，缴纳 一顿 饭的工夫，形容时间很短 像，相似 寺庙 于此 好像 3-9 成反复自念，得无( )教我猎虫所( )耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似( )。乃强( )起扶杖，执( )图诣寺后，有古陵蔚( )起。循( )陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然( )类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥( )。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜( )未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁( )之，蟆入草间。蹑( )迹披( )求，见有虫伏棘根。遽( )扑之，入石穴中。掭( )以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视( )，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽( )连城拱璧不啻( )也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞( )官责。 莫非 处所，地方 非常相似 勉强 拿着 草木茂盛的样子 顺着，沿着 仿佛， 宛然 小草 尽力搜索 追逐 追随 拨开 立刻，马上 轻轻拨动 仔细察看 即使 比不上 充抵 4-9 活动一：疏通文意 成有子九岁，窥父不在，窃发( )盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须( )就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根( )，死期至矣！而翁( )归，自与汝覆算( )耳！”儿涕( )而出。 未几，成归，闻妻言，如被( )冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢( )呼欲绝。夫妻向隅[ ]，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖( )。日将暮，取儿藁葬( )。近抚之，气息惙然( )。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。 打开 一会儿 祸种，惹祸的东西 你父亲 算账 流泪，哭泣 覆盖 碰撞，指头撞地 依赖，指望 面对着 墙角(哭泣) 用草席裹着尸体埋葬 气息微弱的样子 5-9 忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 窥视 状后 通“才” 追逐 省略句 仔细看 绝然 认为……弱小 衣襟 腿 恐惧的样子 看 第七段 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。 定后 储存 通值，价值 到家 强自忍笑的样子 放进 坚持 小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。 振作 咬 脖颈 惊惧 方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 突然 通“又” 仓促 立刻，随即 靠近，走近 拾取 省略句 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。 通“翌”，明日 呵斥 被动 省略句 被打败 兼词，之于 上 认为……奇 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈（qiào）各千计；一出门，裘马过世家焉。 巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼大厦，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比官宦人家还阔气。 由来 不久 才能优异 上报 苏醒 重重赏赐 进入县学 穿裘衣，骑高马 官宦人家 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。 异史氏说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头赔上妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！ 作者自称 抵押妻子 奉命行事的人 忽视 独是成氏子以蠹（dù）贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！ 只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！” 唯独这个 因为 官吏侵害 得意 报答 恩惠庇佑 老实忠厚 文言知识梳理——第一段 1.文言实词：尚、岁、媚、责、昂、居、假、科敛、丁口。 2.文言虚词：之、以、而、因、为 3.词类活用：笼（名作状，用笼子）、倾（动词的使动用法，使......倾，用尽） 4.通假字：直（同“值”，价值，价钱） 文言知识梳理——第二段 1.文言实词：邑、售、迂讷、充、会、裨益、冀、得、堵、靡、中、宰、比、股。 2.文言虚词：为、所、之、即、并 3.词类活用：然（形容词的意动用法，认为......对） 文言知识梳理——第三段 1.文言实词：具、诣、设、爇、再、祝、翕辟、竦立、少间、意中、爽、纳、食顷、类、兰若、玩、中 2.文言虚词：以、其、则、而、焉、然 3.文言句式：问者爇香于鼎（倒装句）归以示成（省略句） 文本解析——第四段 1.文言实词：所、强、蔚、循、徐、冥、趁、蹑、披、遽、掭、审、拱璧、上、啻、塞、责 2.文言虚词：乃、遂、于、以、而、虽 3.词类活用：笼（名词作动词，用笼子装） 文言知识梳理——第五段 1.文言实词：窃、发、迅、及、业根、翁、去 2.文言虚词：而 文言知识梳理——第六段 1.文言实词：被、抢、隅、聊赖、取、惙、顾、交睫、曦、觇视、趋、审、谛、胫、意、当 2.文言虚词：所、然、以、为、且 3.词类活用：藁（名作动，用草席裹）、劣（形容词意动，认为......不好）、斗（动词使动，使......斗） 文言知识梳理——第七段 1.文言实词：角、造、胡卢、惭怍、固、强、蠢若木鸡、龁、领、矜、瞥、幸、集、掇 2.文言虚词：因、以、所 3.文言句式： 村中少年好事者驯养一虫（倒装句） 不敢与较（省略句） 文言知识梳理——第八段 1.文言实词：异、疏、举、右、闻、俾、庠、赉、椽 2.文言虚词：乃、诸 3.词类活用：奇（形容词意动，以......为奇） 4.通假字：翼（同“翌”） 5.文言句式：虫尽靡（被动句） 田百顷，楼阁万椽（倒装句） 文言知识梳理——第九段 1.文言实词：定例、贴、蠹、扑责、意、酬、长厚者、恩荫、信 2.文言虚词：而、为、以、是、者 3.文言句式：天将以酬长厚者（省略句） 文本探究 第一部分 (第1段) 第二部分 (第2段) 第三部分 （3-4段） 第四部分 (5-9段) 故事的起因。故事的背景，祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀之乐而 “岁征民间”，一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。 故事的开端。写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。本段先点明成名充 “里正”是受里胥的陷害，以致家业败落，“薄产累尽”。 故事的发展。写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。“求神问卜”是在无望中寻求生路。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。 故事的高潮。写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫)。“失虫”是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织作了衬笔。 思考：梳理故事层次 2.紧扣线索给每个情节加一个标题，每个小标题限于两三个字，其中一字或两字必须是“虫”或“促织”。 征促织——（ ）促织——（ ）促织——（ ）促织——（ ）促织——（ ）促织——（ ）促织——（ ）促织——（ ）促织 觅 求 得 失 化 斗 献 议 促织，即“虫”。 1.全文是以什么为线索？ 序幕（起因）：第1段朝廷征促织。 开端：第2段成名被摊派交纳促织。 发展：第3～4段成妻卜促织，成名按图索促织。 高潮：第5～7段成子毙促织，化促织，斗促织。 结局：第8段成名献促织。 尾声：第9段作者评促织。 3.按小说情节发展来划分《促织》的情节内容。 4.文章围绕“促织”这条主线，情节具体有几次波折？这样安排有何妙处？ 四次情节波折： 波折一：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路 波折二：神巫指点，成名得虫 波折三：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境 波折四：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福 情节特点：一波三折，跌宕起伏 5.整个故事情节有三大转折，中间一个是现实的，前后两个是虚幻的。前后两个转折，求神问卜得佳虫和成名之子化促织而轻捷善斗。为什么要把人间悲剧化成喜剧的形式?这样会不会削弱了文章原本要表达的效果? 这样并没有削弱文章。体现出小说浪漫主义和现实主义结合的取材特点。 成名夫妻由求神问卜得佳虫—―这个情节提炼了现实生活、旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。 6.仔细阅读重点段落第六节，从文中选出成名的心理变化的单音节词语，填入括号内。，并体会心理描写的妙处和作用。 成名听说儿子误毙促织则（ ），得子尸于井则转而为（ ），见子气息予然则转而为（ ），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（ ）。忽闻门外虫鸣则既惊且（ ），然见促织短小则认为它（ ）视之，意似良，又转而为（ ）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（ ）。 怒 悲 喜 愁 喜 劣 喜 恐 由怒而悲，由悲而喜，起伏的心理变化深刻地写出了这小小的促织是如此的牵动着老百姓的心，主宰着人的命运，有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，官贪吏虐致使百姓痛苦的罪恶现实。 7.最后一段，作者是怎么评论这件事的？ ①指出“天子一跬步，皆关民命不可忽也”，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，寄托了讽喻之意。 ②针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，形象而深刻地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，抒发了作者对现实的愤懑不平之感。 ③成名的一贫一富说明是“天将以酬长厚者”，也反映了“善恶有报”的宿命论思想。 8.作者如何抨击清代的统治阶级? 作品所揭露的是作者所处的黑暗现实，但作者不是直接抨击，采取了曲笔，从一开篇就指明“宣德间”即故事发生的年代为明代宣德年间，而作者蒲松龄是清代的小说家，作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图。这样既可以放开去写，又可以避开“文网”的迫害，这也是“借古讽今”的一种笔法。 这篇小说是对现实的批判，可是情节三大转折中前后两个却是虚幻的，结尾还是以喜剧收场，这样安排会不会削弱文章的批判性？为什么？ 这样安排并没有削弱文章的批判性，它体现出了小说浪漫主义和现实主义相结合的取材特点。 第一个虚幻情节是成名夫妻由求神问卜得佳虫。这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜，但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正是曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读后，自会体会到这一点。 第二个虚幻情节是成名的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗。魂化蟋蟀本不可能，但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如小虫。非但没有削弱本文的批判力量，还从更高的层次上强化了批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。 结尾虽是喜剧结局，但同样引人沉思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运、裘马扬扬也就纯属幻想。这个情节深刻地揭示了封建政治的腐朽性，让读者能够想象出当时官场的黑暗。 由上可见，将人间悲剧化为喜剧，非但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，以喜写悲，叫人开心不起来，反而更让人觉得沉痛。这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。 思考：成名之子为什么要化虫？ 1、宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 光宗耀祖 9、独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之:一人飞升仙及鸡犬。 社会环境、官吏媚上、皇帝喜好 离奇、虚幻的情节 成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了自会想到这点。 成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。 结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。 ①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视人命如玩小虫。 ②成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。百姓的生死祸福，竟系于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！ ③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织恩泽”，这岂不荒唐可笑！ 为什么作者给故事安排一个喜剧的结局？ 1、从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨； 2、就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想； 3、针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。 “异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。这段评论的主要观点有几层？分析概括。 “变”与“不变” 两篇小说的结局虽然一喜一悲，但在这“变”与“不变”中都深刻揭示了社会现实的黑暗和人性的复杂冷漠，表现出两位作者对人在面对黑暗社会时的无能为力的一种共同的思考。 从小促织到大甲虫，变化的是形体，不变的是背后的悲凉。 、创作背景 促织(蛐蛐)为善斗的昆虫，拼搏起来全力以赴，有的上品重伤不退，甚为壮烈。因而，自唐天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活劲，历久不衰。据有关资料，唐天宝年间，京都长安的达官显贵、富豪巨贾，不惜重金投求上品促织，养在象牙、玛瑙盒中，饲以黄粟泥。一次赌斗，下注竟有多达白银万两者。到南宋，宰相贾似道斗促织成癖。当时，元军宿侵，安危在旦夕，贾似道却不理军政大事，每日在斗促织取乐。至明代达到高峰，出了个酷爱斗促织的皇帝朱瞻基(明宣宗)，促织成为皇宫贡品，朝廷还特地派员在官窑监制了令供养促织的蛐蛐盆和蛐蛐房(放至盆中做窝用的小陶制品)编印了鉴别、喂养促织的专著《蛐蛐谱》;有的文人还编写了《相促织歌》。官吏的升降，也以所进促织的优劣为准绳，糜费国帑无数，民怨沸腾。 思考：为什么要写与促织有关的这些事？ 写作目的 .小说最后的“异史氏曰”一段文字是作者的评论，如何理解这段话的含义？ ①从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命不可忽也”，寄予讽谏之旨。 ②成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想。 ③针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动而深刻地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了对腐朽黑暗社会的愤懑不平之感。 写作目的 如何理解“天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”这段话的含义？ 这句话是全文总结段中的关键语句，其含义深刻，讽世之意明显。成名一家的灾难是封建统治造成的。宫廷崇尚促织游戏，由于最高统治者荒淫腐化，下层各级官吏加紧敲诈勒索，遂使成名一家苦不堪言。作为下层知识分子尚且如此，何况更下层的劳苦大众呢！这就揭示了造成人民灾难和痛苦的根源。“一跬步”微不足道，事虽小，但事关老百姓的性命，不可轻视啊！ 《促织》通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。 文中关于促织的描写，不仅显示出作者出神入化的写作能力，深刻的批判力和独特的观察视角，更显示出他对促织的品种、生活习性了如指掌，具有熟稔的促织文化和知识。 总结 谢谢观看 $$