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考点3观点思辨类
[阅卷者论语]
所谓观点思辨类作文,就是古人常说的“义理之作”。作文题中所列举的事件,
所提供的名言等,其观点或做法往往是相反或相对的,但又都是各有各的道理的,
因此具有较强的思辨性。这类作文侧重于对考生思辨能力的考查,强调思维的碰
撞,符合当下新高考对学生创新性思维能力培养的大趋势。
观点思辨类作文最能拉开考生的写作水平、拉大写作分差,因此备受命题者
青睐。2024年新课标卷中对“问题与答案”的思考,2024年上海卷对“认可度”
的分析,2024年高考天津卷作文“被定义与自定义”…虽然观点思辨类不再和
前几年一样唱主角,但依然不容忽视。
写此类作文,一定要写出真心真性、真知真见。
[写作技法]
技法1攻其一点不及其余
所谓“攻其一点,不及其余”,就是对于材料提供或蕴含的多个观点,考生
只需选取其中任意一个观点,并将其作为作文的唯一中心观点即可,而材料中的
其他的观点在作文中则可避而不谈。
“攻其一点,不及其余”是“观点思辨类”作文的基础写法。这种写法可以
让具有思辨色彩的诸多观点中的其中一个观点得到深刻、全面的论述,从而让观
点更具说服力,更能感染读者。高考一般将此类文评为二类文,语言功底弱的考
生可以选择此种写法。如优秀作文《守传统文化展民族本色》的片段:
文化传承节目,法语演绎传统;名家歌手对时,此事何去何从?以我之见,
既为传承文化,何不私扬传统?既是华夏儿女,当展民族本色!
守传统文化,不忘初心,方可诠释节目本色。黎巴嫩作家纪伯伦有言:“我们
己走得太远,以至于忘了当初为什么出发。”减哉斯言。“雷人歌手”一曲法语大
唱中华名段,与节目初衰可谓南辕北辙。本为文化传承节目,而传统文化却已面
目全非,空余一番喧嚣,何其悲哉,又何其痛哉【试想,若标榜传承文化的《中
华好诗词》《汉字听写大会》皆“改头换面”,妄改传统,谈何正确舆论导向,又
怎可弘扬精粹?媒体作为传媒中坚力量,理应坚守精神家国,辰民族本色,斯世
当以重任视之,方不失初心。
点评:节选文字针对歌手用中文夹杂着法语演唱的现象,只谈坚守传统文化
的话题,入情入理,有说服力。第一段概述材料,亮明观点一守传统文化,展
民族本色,整齐的句式夺人眼球。第二段则从节目性质,即“节目本色”的角度
论述中心观点,典型的做到了“攻其一点,不及其余”。
技法2八二比例重点突出
所谓“八二比例,重点突出”,就是对于材料提供或蕴含的多个观点,考生
可选取其中任一观点并将其作为全文的主观点,并将此观点当成文章的重点来写,
用墨要占全文的80%左右:而对于其他的观点,考生只需略谈一下,以和主要观
点形成对比,进而突出主要观点,此处用墨仅占全文的20%左右即可。
“八二比例,重点突出”是“观点思辨类”作文的较高层次的写法。这种写
法更容易体现思辨性,高考一般将此类文评为一类文下。如优秀作文《传承不等
于拘泥》的片段:
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歌手用法语演唱非物质文化遗产项目,看起来似乎不妥,但我不这么看,我
认为,在新时期,传统文化要走出去,需要传承,但不必要拘泥。
首先,歌手只是将文字改变,并没有改变唱腔,配乐等,或许考虑不够周全,
但也无伤大雅。
要荆州作为中国人耳熟能详的选段,即便不看歌词,也并不影响国人的理解。
正如我们听《粱山伯与祝英台》的小提琴曲一样,就算没有歌词,我们也同样会
被梁祝二人的爱情打动,究其原因还是在于熟悉二字。既然对国人而言,文字改
变与否并不彩响实际欣赏效果,我们又何必拘泥于是否用中国话演唱呢?何况,
就算语言改变,唱段所蕴含的精神内涵却并没有改变,虽然不算原汁原味,但也
没有根本性的破坏。对比,我们何不宽容一点呢?
点评:文章的标题就表明了观点,既要注重传统,又不能拘泥于传统。节选
的文字更是引用经典,联系实际,将“传承”与“不必要拘泥”二八分成,既将
二者融合在一起,又重点突出了“不必要拘泥”,深刻体现了思辨性色彩。
技法3兼顾多者辩证分析
所谓“兼顾多者,辩证分析”,就是对于材料提供或蕴含的多个观点,考生
可兼顾两者或多者,将其放在一起辩证分析。如:既看到其正面,又看到其反面:
既关注现象,更思考其原因与实质;既关注现在,更关注未来;既关注其影响,
更思考其解决方案等。
“兼顾多者,辩证分析”是“观点思辨类”作文的高层次写法。这种写法将
思辨性体现得淋漓尽致,将道理讲得更透彻。高考一般将此类文评为一类文上。
高考优秀作文多是此类文章。如优秀作文《荡起双桨》的片段:
是谁在国家越尬之时挺身而出,甘赴寒风与沙石吹打的大漠?是你,昭君,
用勇气击败对西域的害怕,用大义担当起使国家免遭战火的责任,才替大汉朝撑
起一片安定、平和的天空。又是谁顶着各方压力,只身前往虎门,一把火烧尽鸦
片,说“只要我在一天,就绝不让鸦片销进中国”?是你,林则徐,用“苟利国
家生死以,岂因祸福避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任。你们不害怕吗?当
然害怕。但你们知道身上的责任,便用积极、乐观的心态战胜了所有的恐惧,铸
就了人生的辉煌。
相反,是你,柳宗元,被贬永州后,被“永不起用”的条文吓坏了,被那里
的“穷山恶水”吓坏了,害怕得忘记了“为官一任,造福一方”的圣人训言,于
是,你整日寄情山水,毫无政皱可言。
所以,害怕与不害怕不在于你所面临的境遇,不在于你所处的环境,而在于
你是否损有一颗积极、乐现的战胜困难的心。
点评:节选文字不是停留在对害怕与不害怕现象的列举上,而是透过现象看
到了害怕与不害怕的本质在于是否拥有一颗积极、乐观的心,这是典型的透过现
象探原因。如此行文构思,既使文章说理深刻,又使之充满了极强的辩证色彩!
技法4简易驳论批驳成章
所谓“简易驳论,批驳成章”,就是对于材料提供或蕴含的多个观点,考生
可选取其中一个进行批驳,在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的
正确观点。一是摆出靶子,即错误观点与看法:二是先让步,赞同、肯定别人观
点中可取的部分,然后,以“然而,但是”为转折点,分析批驳其中的错误;三
是在反驳批驳的基础上,让自己的观点看法更加站立起来。
运用驳论可收到出人意料的效果。这种方法不仅可丰富文章内容,还可扩展
深化文章的主题,让论证的思维更加全面严密。如优秀作文《别动我装满青春的
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抽屉》的片段:
亲爱的蚂妈,别动我装满青春的抽屉,因为我想“安静一下不被打扰”。当
面对人生的十字路口需要做选择时,我需要听取老狮的意见,家人的意见,也同
样需要听听自己内心的声音。可是,您只让我听您的意见。我听从了您的安排,
放弃了自己的秘密,也放弃了写日记的习惯;我放弃了《灌篮高手》,也放弃了成
为漫画家的梦想。亲爱的妈妈,一个没有秘密的孩子,会缺乏个性,无法真正地
长大,更无法真正地独立,这不是您希望看到的吧?放弃秘密和梦想,完全在您
的要求和安排下活着,这不是我想要的生活。
亲爱的妈妈,在今后的日子里,希望您别再动我装满青春的抽屉了。学习中,
我需要沉淀;成长中,我雪要适度的放松;生活中,我需要一个自己的空间。亲
爱的妈妈,我知道我是您的全部,我也希望您有自己的空间,让我们一起静下来
沉淀,成长。
点评:本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上,作者强硬“弹”
出:别动我装满青春的抽屁,并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法进行
适度的反驳,再让自己的论点站立。批驳成章,不可多得。字里行间满是肺腑之
言,情感真挚,能够引起读者的情感共鸣。
[作文小练]
1.“自在”和“收敛”,是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面
渴望个体拥有更多的自由,另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。
对此,你有什么思考和感悟?请结合自己的学习和生活写一段文字,体现你的感
悟与思考。不少于200字。
答:
答案:示例收敛是前提,自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自
由,才是收敛和自由之间的最本质的关系和联系。
“自由”是什么?子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十
而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”“从心所欲”是自由,却仍
有一个“不逾矩”的限制。所以,庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在
或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制:而孔子的这种自由却是有“限
制”、有“束缚”的,他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由,即只有收敛自
己的言行,符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的,才是真正自由的。
可是,很多人提起自由就喜不自胜,提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。
其实不然,事实上,收敛即自由。
2.柏林洪保大学的校训是马克思的一句话:书斋里的哲学家们一直在解释世
界,但更重要的是去动手改变世界。
杨万里有诗云:“闭门觅句非诗法,只是征行自有诗。”
以上材料对我们顺具启示意义。请结合材料写一段文字,体现你的感悟与思
考。不少于200字。
答:
答案:示例学贵于知之。我们在学习的过程中应该讲究“与可画竹时,胸
中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;
徐悲鸿的奔马图,是他常在马概观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,
曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。这些名人的事
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例无不启迪着我们,要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行”的前提
和基础。
学更贵于行之。千古以来仕子入世的终极理想便是为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平。由此可见,空谈向来误国,实干方能兴邦,“纸上
得来终觉浅,绝知此事要躬行”是陆游领悟的行大于言:“古之成大事者不惟有超
世之才,亦必有坚忍不拔之志”是苏轼的知行合一。的确,只有当毕生所学付诸
实践,才谓成功。能够做到知行合一,才叫学有所成。
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