精品解析：四川省江油中学2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

四川省江油中学2023级高二下期第一次阶段性考试历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 如下图为学者绘制的某考古遗址文化层示意图。文化层，专指由于古代人类的活动而残留来的遗迹、遗物和有机物所形成的堆积层。同一文化层包含的遗迹和遗物，往往反映-时期或一种文化的独特面貌。如下图反映了（ ） A. 中国拥有五千年的文明史 B. 中华文明具有突出的连续性 C. 中华文明起源具有多元性 D. 中华文化历史悠久博大精深 2. 遂公盈（一种用来盛黍稷的礼器或食器）是西周中期的青铜器，现藏于北京保利艺术博物馆。器内底铸有铭文10行98字。图为遂公盨底铭文部分译文，据此可知（ ） A. 君权神授思想形成 B. 大禹治水确有其事 C. 民本思想源远流长 D. 西周汉字体系完备 3. 1603年，出使明朝的朝鲜使者李醉光等人将大量汉译西学书引入朝鲜，研读汉译西学书成为朝鲜知识界新风潮，传统东方宇宙观中的“天圆地方”“天动地静”受到巨大冲击，甚至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张。这些现象说明）（ ） A. 文化交流使朝鲜人的世界观更理性 B. 朝鲜政治文化深受中国影响 C. 西学传播动摇了儒学在朝鲜的地位 D. 文化发展导致宗藩关系解体 4. 下图为西夏时期甘肃榆林窟中的局部壁画《玄奘取经图》。在该图中，玄身披袈裟，双手合十，和孙悟空一起做祈祷状，展示了玄奘西游的故事。据此可知（ ） A. 佛教在中原地区备受推崇 B. 唐后期对外交流频繁 C. 《西游记》在西夏广为流传 D. 西夏受中原文化影响 5. 下图是约公元前3000年两河流域一位名为GAR.AMA的书吏签名，是已知最早的个人签名。这可以用来说明当时（ ） A. 印章文字的成熟 B. 精英阶级的审美 C. 个人身份的认同 D. 文明交流的成果 6. 中世纪西欧的教会学校传授课程以《圣经》为主，通行的教材是《教理问答》；《圣经》中的道德准则也被视为制定教会法等法律的基础；基督教的教义和故事成为文学创作的主要题材。这表明，当时（ ） A. 宗教有力推动了近代欧洲的转型 B. 基督教伦理渗透到日常生活 C. 古典文化遭到了基督教会的摒弃 D. 理性思维的启蒙已初具雏形 7. 毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中，发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾，其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身（鱼、龟、猪）、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出（ ） A. 越南主要受古印度文明的影响 B. 古印度文明呈现出开放包容的特点 C. 南亚种姓制度在东南亚的移植 D. 宗教成为南亚与东南亚交流的载体 8. 明清时期，“湖广填四川”移民通道上剧场类型多样。不同类型的剧场在选址上有所差别，宗祠剧场随移民分布于土地肥沃的平坦地区；会馆剧场多集中分布于水陆交通便利、商贸发达的市镇；庙宇剧场多分布于人口相对集中的村镇；庄园剧场多位于地势险要的山陵地区。这可以用于说明当时（ ） A. 移民活动推动戏剧创新 B. 区域商贸格局发生变化 C. 群体迁徙促进文化传播 D. 社会阶层流动趋于频繁 9. 东晋以前，江南文人推崇两汉经学，其庄园修建注重于满足世俗生活的需要，对秀丽山水多熟视无睹；东晋后，江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中，并借此以实现对竹林名士的超越，即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现 C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展 10. 下表反映了15世纪末至17世纪初墨西哥印第安人数量变化情况。这一变化出现的客观原因是（ ） 时间 1492年左右 1568年 1595年 1625年 印第安人数量 500万人~2500万人 265万人 1375万人 73万人 A. 葡萄牙实施种族灭绝政策 B. 墨西哥人口结构的变化 C. 印第安人被迫迁离墨西哥 D. 欧洲病毒在美洲的传播 11. 20世纪80年代，新加坡政府邀请国际知名儒学家到新加坡考察研究，为学校开设儒家伦理课程提供各种支持，支持新加坡“亚洲研究会”“中华总商会”等社会团体开展儒学活动。新加坡此举（ ） A. 助力了国内现代化建设 B. 意在提升儒学影响力 C. 抵制了西方文化的渗透 D. 推动了东西方文化融合 12. 春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统 治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，“城以盛民 ”成为一个新的概念。 这反映了（ ） A. 社会变革影响城市发展 B. 城市转以经济功能主 C. 礼乐制度遭到彻底破坏 D. 民本理念得以初步实践 13. 《汉书》记载了西汉晚期多次气候异常现象：公元前43年三月，“雨雪，陨霜伤麦稼，秋罢”；公元前29年，“夏四月，雨雪”。王莽时代严重低温的异常气候记录更为频繁。这种气候状况（ ） A. 提升了中原地区的经济地位 B. 扩展了水稻的种植区域 C. 延缓了北方少数民族的内迁 D. 推动了政治中心的东移 14. 2006年发现的《前秦建元二十年（384）三月高昌郡高宁县都乡安邑里籍》 ，是敦煌吐鲁番文书中最早的纸质户籍文书。该文书没有各户占有的土地面积及四至的记载，但是却有郡县乡里名称，有财产（田地、奴婢）转移情况记录。该文书可以佐证，当时（ ） A. 造纸业已在西域地区推广 B. 民族间交往缓和了民族矛盾 C. 中原政治制度向边疆扩展 D. 土地买卖基本不受官府干预 15. 下图为唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历。这反映了唐代（ ） A. 选官方式仍受传统影响 B. 社会观念的过渡性 C. 权力世袭现象依然存在 D. 文官政治色彩浓厚 16. 东晋南朝时期，庄园劳动者的主要来源有：自耕农为逃避繁重赋役而投奔庄园主，成为佃客；自耕农自卖到庄园，成为出卖劳力的佣客；政府赏赐或庄园主购买的奴婢；寒门庶族投靠庄园主，成为典计或衣食客。这一现象造成（ ） A. 个体农耕发展受阻 B. 人身依附关系松弛 C. 地方割据势力膨胀 D. 社会等级秩序固化 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 葡萄 材料一 葡萄，在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载： 大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。 ——（西汉）司马迁《史记·大宛列传》 （公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶。 ——（西晋）张华《博物志》 （公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之。 ——（北魏）贾思勰《齐民要术》 根据考古发掘和研究，江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王，墓葬对应的年代为公元前179—128年。 ——刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关浅析》 （1）传统观点认为，张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料，对这一观点进行辨析。 材料二 唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。 与此同时，有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰，铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合，创造出的瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广，东传今日本、朝鲜，北传今蒙古、俄罗斯等，西传西域今中亚诸国、西亚伊朗等，并为其所仿制。 ——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等 （2）阅读材料二、结合所学，阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人口迁移是世界范围内自古及今的普遍现象，人口迁移受历史多方面因素的影响。历史上的人口迁移比较复杂，大体上可以分为以下几种类型： 类型 事例 经济型 工业革命时期英国农村人口向城市迁移；始于19世纪40—50年代的华工输出；经济全球化背景下的人口迁移；墨西哥人口向美国、加拿大迁移。 政治型 宗教迫害导致人口迁移；20世纪30年代日本向伪满洲国移民；犹太人的人口迁移；苏联解体后的人口迁移；苏联侵略阿富汗导致的人口迁移。 社会型 自然灾害导致的人口迁移；环境污染、流行性疾病等导致的人口迁移；人口老龄化导致的政策性人口迁移。 ——据刘小敏等《流动人口学》整理 在上述表格中任选一种类型或多种类型，结合所学知识，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述成文） 19. 中华文明与罗马文明都是人类文明史上伟大的文明。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 罗马帝国与秦汉时期的道路示意图 ——摘编自《普通高中历史地图册·经济与社会生活》 材料二 罗马帝国建立后，延续了共和国时期的扩张政策。奥古斯都马不停蹄地四处侵略，并在各地建立碑铭以宣示其战争功绩。与奥古斯都同时代的西塞罗说：“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性。” 春秋战国时期，战争的目标是达到天下一统。统一战争完成后，秦汉帝国对待战争奉行“仁义之师”观念。秦始皇的刻石强调的是“黔首安宁，不用兵革”,汉武帝开拓边疆有功，班 固却没有赞其武功，而说：“卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔……号令文章，焕焉可述”。 ——摘编自马克垚《汉朝与罗马：战争与战略的比较》 （1）根据材料一，概括罗马帝国与秦汉时期道路分布的相似特点，并说明这一时期两地交通网形成的共同影响。 （2）根据材料二，指出古罗马文明与中华文明在发展特征上的差异，并简析其原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 四川省江油中学2023级高二下期第一次阶段性考试历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 如下图为学者绘制的某考古遗址文化层示意图。文化层，专指由于古代人类的活动而残留来的遗迹、遗物和有机物所形成的堆积层。同一文化层包含的遗迹和遗物，往往反映-时期或一种文化的独特面貌。如下图反映了（ ） A. 中国拥有五千年文明史 B. 中华文明具有突出的连续性 C. 中华文明起源具有多元性 D. 中华文化历史悠久博大精深 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。题干中考古遗址文化层自下而上依次是商周至春秋战国时期文化层、汉代文化层、唐宋时期文化层，反映从商周到唐宋的比较完整和连续的历史文化发展历程，文化层的连续性反映中华文明的连续性，B项正确；文化层中最早的商周时期距今三千多年，不能体现五千年，排除A项；材料所述为一个地区的情况，看不出多元，排除C项；材料未提及不同文化层的具体信息，看不出不同朝代文化历史的具体内容，不能断定“博大精深”，排除D项。故选B项。 2. 遂公盈（一种用来盛黍稷的礼器或食器）是西周中期的青铜器，现藏于北京保利艺术博物馆。器内底铸有铭文10行98字。图为遂公盨底铭文部分译文，据此可知（ ） A. 君权神授思想形成 B. 大禹治水确有其事 C. 民本思想源远流长 D. 西周汉字体系完备 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是对民众和民众品德方面的关注，体现了一定的民本思想，说明民本思想在西周时期就有所体现，源远流长，C项正确；材料未涉及君主权力与神权的关系，排除A项；此内容是西周时期的文字记载，不能充分表明大禹治水是否确有其事，还需要其他史料的佐证，排除B项；仅从铭文记载，不能得出西周文字体系是否完备，完备的汉字体系需要从汉字的数量、结构使用范围等多方面进行说明，排除D项。故选C项。 3. 1603年，出使明朝朝鲜使者李醉光等人将大量汉译西学书引入朝鲜，研读汉译西学书成为朝鲜知识界新风潮，传统东方宇宙观中的“天圆地方”“天动地静”受到巨大冲击，甚至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张。这些现象说明）（ ） A. 文化交流使朝鲜人的世界观更理性 B. 朝鲜政治文化深受中国影响 C. 西学传播动摇了儒学在朝鲜的地位 D. 文化发展导致宗藩关系解体 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1603年（朝鲜）。根据材料“1603年，出使明朝的朝鲜使者李醉光等人将大量汉译西学书引入朝鲜，研读汉译西学书成为朝鲜知识界新风潮，传统东方宇宙观中的‘天圆地方’受到巨大冲击”结合所学可知，1603年，朝鲜使者李醉光等人将大量汉译西学书引入朝鲜，这些书籍带来了西方科学知识和思想，使得朝鲜知识界开始重新审视传统的东方宇宙观，如“天圆地方”“天动地静”等观念受到质疑。这种文化交流促使朝鲜学者们更加理性地思考世界，甚至提出了中国不可能是世界中心的主张，表明他们的世界观在西方思想的影响下变得更加开放和理性，A项正确；虽然朝鲜在历史上深受中国政治文化的影响，但题目中的现象主要强调的是西方思想对朝鲜知识界的影响，而不是中国的影响，排除B项；题目中并未提到西学传播直接动摇了儒学在朝鲜的地位，而是强调了西方思想对朝鲜知识界世界观的影响，排除C项；题目中并未提及文化发展导致宗藩关系解体的情况，而是强调了西方思想对朝鲜知识界的影响，排除D项。故选A项。 4. 下图为西夏时期甘肃榆林窟中的局部壁画《玄奘取经图》。在该图中，玄身披袈裟，双手合十，和孙悟空一起做祈祷状，展示了玄奘西游的故事。据此可知（ ） A. 佛教在中原地区备受推崇 B. 唐后期对外交流频繁 C. 《西游记》在西夏广为流传 D. 西夏受中原文化影响 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西夏时期（中国）。根据材料可知，材料反映的是唐朝僧人玄奘西游印度取经的经历，随着佛教在中原地区的盛行，玄奘取经的事迹被编为话本、故事等，随着西夏与北宋文化交流的加深，中原文化对西夏产生了重要影响，并在壁画中得以彰显，D项正确；西夏位于西北地区，不是中原地区，排除A项；材料反映了西夏受中原文化影响，材料强调的不是唐后期的对外交流，排除B项；材料中的《玄奘取经图》并不等同于《西游记》，且《西游记》成书于明朝，排除C项。故选D项。 5. 下图是约公元前3000年两河流域一位名为GAR.AMA的书吏签名，是已知最早的个人签名。这可以用来说明当时（ ） A. 印章文字的成熟 B. 精英阶级的审美 C. 个人身份的认同 D. 文明交流的成果 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：古代西亚。根据材料“约公元前3000年两河流域一位名为GAR.AMA的书吏签名，是已知最早的个人签名”，可知公元前3000年两河流域出现了个人签名，用来表示个人身份及财产归属，体现了个人身份的认同，C项正确；印章文字是古印度的文字，排除A项；材料并未涉及个人签名的艺术美，无法体现精英阶级的审美，排除B项；材料只涉及两河流域，并未涉及其他文明，无法说明时文明交流的成果，排除D项。故选C项。 6. 中世纪西欧的教会学校传授课程以《圣经》为主，通行的教材是《教理问答》；《圣经》中的道德准则也被视为制定教会法等法律的基础；基督教的教义和故事成为文学创作的主要题材。这表明，当时（ ） A. 宗教有力推动了近代欧洲的转型 B. 基督教伦理渗透到日常生活 C. 古典文化遭到了基督教会的摒弃 D. 理性思维启蒙已初具雏形 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料可知，中世纪西欧的学校教育、道德准则、文学创作无一不渗透着基督教神学思想，反映了当时基督教伦理渗透到日常生活，B项正确；基督教的神权统治和思想禁锢不利于近代欧洲的转型，排除A项；基督教的部分内容也蕴含着部分古典文化，“古典文化遭到了基督教会的摒弃”不符合史实，排除C项；基督教属于宗教神学，与理性思维不符，排除D项。故选B项。 7. 毗湿奴是印度教的三位最高主神之一。在越南南部7-8世纪的考古遗址中，发现有一些雕刻有毗湿奴形象的金匾，其形象包括毗湿奴的轮子、毗湿奴的法螺、毗湿奴的各种化身（鱼、龟、猪）、毗湿奴的坐骑大鹏金翅鸟等。这反映出（ ） A. 越南主要受古印度文明的影响 B. 古印度文明呈现出开放包容的特点 C. 南亚种姓制度在东南亚的移植 D. 宗教成为南亚与东南亚交流的载体 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料可知，越南南部的考古遗址中有带有印度教主神毗湿奴的形象，表明当时东南亚与南亚间存在以宗教为载体的文化交流，D项正确；材料中只是越南部分地区有印度教文化的因素，没有对比其他文明对越南地区的影响，无法得出越南主要受古印度文明影响，排除A项；材料是古印度文明在越南的传播，未提及古印度文明自身的特点，排除B项；印度种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，是以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体。材料未提及印度种姓制度的信息，排除C项。故选D项。 8. 明清时期，“湖广填四川”移民通道上的剧场类型多样。不同类型的剧场在选址上有所差别，宗祠剧场随移民分布于土地肥沃的平坦地区；会馆剧场多集中分布于水陆交通便利、商贸发达的市镇；庙宇剧场多分布于人口相对集中的村镇；庄园剧场多位于地势险要的山陵地区。这可以用于说明当时（ ） A. 移民活动推动戏剧创新 B. 区域商贸格局发生变化 C. 群体迁徙促进文化传播 D. 社会阶层流动趋于频繁 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据题干“‘湖广填四川’移民通道上的剧场类型多样。不同类型的剧场在选址上有所差别”，结合所学可知，由于不同地区移民存在文化差异，这些传统剧场，在选址上、建筑形制、装饰艺术等具有“多元”文化特征，移民群体迁徙也促进了文化的传播，C项正确；材料信息不能反映戏剧的“创新”，排除A项；材料反映的是移民通道上的剧场选址情况，与区域商贸格局无关，排除B项；社会阶层流动指个人或群体社会地位的变化，即从某一社会阶层到另一社会阶层的变化，移民不能反映社会阶层流动情况，排除D项。故选C项。 9. 东晋以前，江南文人推崇两汉经学，其庄园修建注重于满足世俗生活的需要，对秀丽山水多熟视无睹；东晋后，江南文人逐渐将山水自然纳入到别墅的结构中，并借此以实现对竹林名士的超越，即在真实的山水自然里体悟生命。这一变化折射出当时（ ） A. 儒学的正统地位受到挑战 B. 动乱导致避世文化开始出现 C. 江南地区的文化趋向滞后 D. 人口迁移促进区域文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是东晋时期。根据材料可知，东晋以前，江南文人崇尚经学，强调世俗的荣誉；至东晋后，江南文人日益追求纵情山水，追求人与自然的和谐，即文人日益推崇玄学，结合所学知识可知，永嘉之乱，大量北方士人南迁，推动了北方玄学在南方的传播和发展，即人口迁移促进了区域文化的发展，D项正确；材料反映江南士风由崇尚经学的务实转变追求玄学的精神自由，与儒学的地位受到挑战和江南文化的滞后无关，且“滞后”也不符合实际，排除A、C项；西晋及其以前，已出现避世文化，排除B项。故选D项。 10. 下表反映了15世纪末至17世纪初墨西哥印第安人数量变化情况。这一变化出现的客观原因是（ ） 时间 1492年左右 1568年 1595年 1625年 印第安人数量 500万人~2500万人 265万人 137.5万人 73万人 A. 葡萄牙实施种族灭绝政策 B. 墨西哥人口结构的变化 C. 印第安人被迫迁离墨西哥 D. 欧洲病毒在美洲的传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（美洲）。据“15世纪末至17世纪初墨西哥印第安人数量变化情况”表格中的信息可知，15世纪末至17世纪初，墨西哥的印第安人数量急剧下降。结合所学知识可知，伴随着美洲的发现，西方殖民者为了掠夺财富，源源不断的涌向美洲，他们身上携带了大量旧大陆的病毒，在向新大陆的传播中造成印第安人大量死亡，D项正确；墨西哥不是葡萄牙的殖民地，A项排除；墨西哥人口结构的变化是结果，并非原因，B项排除；“印第安人被迫迁离墨西哥”不属于客观原因，C项排除。故选D项。 11. 20世纪80年代，新加坡政府邀请国际知名儒学家到新加坡考察研究，为学校开设儒家伦理课程提供各种支持，支持新加坡“亚洲研究会”“中华总商会”等社会团体开展儒学活动。新加坡此举（ ） A. 助力了国内现代化建设 B. 意在提升儒学的影响力 C. 抵制了西方文化的渗透 D. 推动了东西方文化融合 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪80年代的新加坡。根据材料“邀请国际知名儒学家”“开设儒家伦理课程”“社会团体开展儒学活动”并结合所学知识可知，20世纪80年代，是新加坡经济高速增长的时期，而随着新加坡经济的高速增长，社会价值体系的建设日益重要，新加坡华人居多数，因此传播儒家文化有利于加强社会价值体系建设，为新加坡现代化建设助力，A项正确；提升儒学影响力是手段，而不是意图，排除B项；“抵制了”说法绝对，不符合新加坡的文化发展理念，排除C项；材料仅涉及儒学在新加坡的发展，没有涉及西方文化的论述，不能得出推动了东西文化融合的内容，排除D项。故选A项。 12. 春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统 治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变，“城以盛民 ”成为一个新的概念。 这反映了（ ） A. 社会变革影响城市发展 B. 城市转以经济功能为主 C. 礼乐制度遭到彻底破坏 D. 民本理念得以初步实践 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据材料“春秋战国时期城市急剧增长，出现了新的城市群体，逾制建城的现象增多。城市作为统 治者的行政、礼教和手工业中心的单一性质得以改变”结合所学可知，春秋战国时期是大变革时期，政治上分封制、宗法制逐渐瓦解，经济上铁犁牛耕的使用推动了生产力发展，这些社会变革使得城市的发展出现新变化，A项正确；虽然春秋战国时期城市的性质有所改变，但仅从题干信息不能得出城市已转以经济功能为主，题干只是说单一性质改变，没有明确表明经济功能成为主导，排除B项；“彻底破坏”表述过于绝对，春秋战国时期礼乐制度虽受到冲击，但并没有完全消失，排除C项；题干中“城以盛民”只是提出了一个新的概念，并没有体现出民本理念已经得到初步实践，该项属于过度解读，排除D项。故选A项。 13. 《汉书》记载了西汉晚期的多次气候异常现象：公元前43年三月，“雨雪，陨霜伤麦稼，秋罢”；公元前29年，“夏四月，雨雪”。王莽时代严重低温的异常气候记录更为频繁。这种气候状况（ ） A. 提升了中原地区的经济地位 B. 扩展了水稻的种植区域 C. 延缓了北方少数民族的内迁 D. 推动了政治中心的东移 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“多次气候异常……更为频繁”可知西汉晚期的气候异常严重影响了汉代经济发展和政治统治，因此推动了政治中心的转移，D项正确；据材料“陨霜伤麦稼”等并结合所学可知气候异常不利于经济发展，中原地区在秦汉时期处于经济领先地位，排除A项；封建社会早期水稻种植主要分布在南方温暖湿润地区，低温气候异常不利于水稻区域的扩展，排除B项；气候异常导致北方少数民族内迁，“延缓了”说法错误，排除C项。故选D项。 14. 2006年发现的《前秦建元二十年（384）三月高昌郡高宁县都乡安邑里籍》 ，是敦煌吐鲁番文书中最早的纸质户籍文书。该文书没有各户占有的土地面积及四至的记载，但是却有郡县乡里名称，有财产（田地、奴婢）转移情况记录。该文书可以佐证，当时（ ） A. 造纸业已在西域地区推广 B. 民族间交往缓和了民族矛盾 C. 中原政治制度向边疆扩展 D. 土地买卖基本不受官府干预 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：前秦（中国）。据材料可得出结论：前秦政权的管理文书中记载了中原汉族政权的地方行政制度，说明少数民族学习汉族政权制度，C项正确；敦煌出现纸质户籍文书，不能证明造纸业已在西域地区推广，夸大其词，排除A项；材料中只体现了文化交融，体现不出民族矛盾状况，排除B项；据材料可知，财产转移需要在政府登记，排除D项。故选C项。 15. 下图为唐代传奇《枕中记》中落魄书生卢生梦中的部分经历。这反映了唐代（ ） A. 选官方式仍受传统影响 B. 社会观念的过渡性 C. 权力世袭现象依然存在 D. 文官政治色彩浓厚 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料可知，《枕中记》中卢生通过进士科考试进入仕途，最终官至宰相，体现了唐代科举制度发展，使得平民阶层有机会跻身官场，有利于社会阶层流动和打破门第观念。同时，卢生娶清河崔氏，姻亲皆为“天下望族”，反映了传统门第观念对社会的深刻影响。结合所学知识可知，唐代科举制度虽已确立，但门阀士族仍凭借声望和联姻维持地位，体现了社会观念从门阀政治向科举主导过渡的矛盾性，B项正确；卢生完全通过科举入仕，未体现传统选官方式的作用，排除A项；卢生之子通过科举而非世袭入仕，与“权力世袭”无关，排除C项；材料主要讲“科举制与门第观念并存”，“文官政治”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 16. 东晋南朝时期，庄园劳动者的主要来源有：自耕农为逃避繁重赋役而投奔庄园主，成为佃客；自耕农自卖到庄园，成为出卖劳力的佣客；政府赏赐或庄园主购买的奴婢；寒门庶族投靠庄园主，成为典计或衣食客。这一现象造成（ ） A. 个体农耕发展受阻 B. 人身依附关系松弛 C. 地方割据势力膨胀 D. 社会等级秩序固化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。根据材料“自耕农为逃避繁重赋役而投奔庄园主，成为佃客；自耕农自卖到庄园，成为出卖劳力的佣客；政府赏赐或庄园主购买的奴婢；寒门庶族投靠庄园主，成为典计或衣食客”结合所学知识可知，众多自耕农或逃避赋役成为佃客，或自卖为佣客，还有成为奴婢、典计或衣食客等情况，这使得从事个体农耕的劳动力大量减少，土地缺乏足够的个体农耕者去耕种，从而导致个体农耕发展受阻，A项正确；根据所学知识可知，自耕农投奔庄园主成为佃客还有奴婢等身份的存在， 这些都表明庄园劳动者与庄园主之间存在很强的人身依附关系，并非松弛，排除B项；题干主要强调的是庄园劳动者的来源，并没有直接体现出与地方割据势力膨胀的必然联系，排除C项；题干中庄园劳动者来源的描述，没有确切表明与社会等级秩序固化的因果关系，虽然有不同身份的人成为庄园劳动者，但这不足以说明社会等级秩序就此固化，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 葡萄 材料一 葡萄，在汉晋文献中多书写为蒲陶、蒲萄等。以下是有关葡萄传入中原的记载： 大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。 ——（西汉）司马迁《史记·大宛列传》 （公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶。 ——（西晋）张华《博物志》 （公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之。 ——（北魏）贾思勰《齐民要术》 根据考古发掘和研究，江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王，墓葬对应的年代为公元前179—128年。 ——刘尊志《汉代诸侯王墓动植物陪葬内容及相关浅析》 （1）传统观点认为，张骞通西域后葡萄传入中原。综合上述材料，对这一观点进行辨析。 材料二 唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行。长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多。 与此同时，有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见。人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱。这一时期铜镜铸造达到顶峰，铸镜工匠将瑞兽纹饰与葡萄纹饰相结合，创造出的瑞兽葡萄纹铜镜，流传甚广，东传今日本、朝鲜，北传今蒙古、俄罗斯等，西传西域今中亚诸国、西亚伊朗等，并为其所仿制。 ——摘编自陈习刚《隋唐时期的葡萄文化》等 （2）阅读材料二、结合所学，阐释唐朝葡萄和葡萄文化所折射出的时代特征。 【答案】（1）示例：西汉的《史记》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回，三者表述都不同，依据考古资料可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。 之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后面史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。 （2）示例：贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。 唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。 唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。 【解析】 【小问1详解】 本题是论述题。时空是西汉（中国）。首先，据材料一和所学对传统观点“张骞通西域后葡萄传入中原”的正确与否进行辨别，然后确定正确观点。据材料一“大宛左右以蒲陶为酒，富人藏酒至万余石……汉使取其实来，于是天子使种苜蓿、蒲陶肥饶地”可知，西汉的《史记》提及葡萄是西汉使臣从西域大宛带回；据材料一“（公元前104年）李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶”可知，西晋的《博物志》提到葡萄是李广利从大宛带回；据材料一“（公元前119年）汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶，于离宫别馆尽种之”可知，北魏的《齐民要术》提到葡萄是张骞从大宛带回。三种观点表述都不同，依据考古资料“江苏徐州北洞山汉墓附属建筑的第6室内发现有黑褐色碳化葡萄，该墓主为西汉早期楚王”可知葡萄在西汉早期已传入中国，因此西晋的《博物志》和北魏的《齐民要术》记载有误，葡萄应该在张骞通西域前就已传入。其次，结合所学知识，对传统观点“张骞通西域后葡萄传入中原”的错误原因进行分析，之所以会流传张骞通西域后葡萄传入中国的说法，可能是后面史书沿袭了北魏的《齐民要术》的记载，同时由于张骞通西域在中国历史上的重要地位，人们便将葡萄传入和他联系在一起。 【小问2详解】 本题是论述题。时空是唐朝（中国）。首先，结合材料二和所学，对唐朝葡萄和葡萄文化所折射的时代特征进行阐释。据材料二“唐朝初期，葡萄仍然稀有珍贵，唐太宗贞观十四年破高昌，获马乳葡萄及造酒法，大量中亚葡萄品种传入中原，葡萄酿酒技术也逐渐在中原地区流行”及所学可知，贞观年间，唐朝通过征服高昌，大量中亚葡萄品种及葡萄酿酒技术传入中原，这折射出唐朝国力强盛，与域外的经济联系频繁，丝绸之路兴盛。据材料二“长安西市及城东曲江一代有许多胡人开的酒肆，多以葡萄酒闻名。葡萄酒是贵族和文人雅士喜爱的饮品，成为他们饮酒赋诗的重要题材，涉及葡萄和葡萄酒的唐诗众多”及所学可知，许多胡人在长安定居，经营葡萄酒肆，葡萄酒在社会上层和文人中普及，有关葡萄的唐诗众多，这折射出唐朝开放包容的社会风气和文化的发达。据材料二“有关葡萄的题材在纺织物、金银器、砖雕、壁画、陶瓷器上亦可常见”及所学可知，唐人在织物、瓷器和铜镜上装饰葡萄，折射出唐朝在吸收借鉴外来文明基础上的创新精神；据材料二“人们在织物上编织葡萄，这些丝织品传入西域，为伊朗萨珊王朝所仿效。唐代工匠在外销瓷器上装饰葡萄，这些瓷器远销海外，深受西亚人喜爱”可知，其创新的手工业品远销海外，受到世界各国的喜爱与仿制，折射出唐朝手工业发达，对外交通发达，对世界各国经济和文化发展都有着强大影响力等时代特征。其次进行总结概括，再次强调唐朝的葡萄和葡萄文化折射出唐朝国力强盛，经济发达，文化繁荣，是当时世界经济文化交流的中心，还折射出中华民族热情自信而又兼容并包的创新精神。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 人口迁移是世界范围内自古及今的普遍现象，人口迁移受历史多方面因素的影响。历史上的人口迁移比较复杂，大体上可以分为以下几种类型： 类型 事例 经济型 工业革命时期英国农村人口向城市迁移；始于19世纪40—50年代的华工输出；经济全球化背景下的人口迁移；墨西哥人口向美国、加拿大迁移。 政治型 宗教迫害导致人口迁移；20世纪30年代日本向伪满洲国移民；犹太人的人口迁移；苏联解体后的人口迁移；苏联侵略阿富汗导致的人口迁移。 社会型 自然灾害导致的人口迁移；环境污染、流行性疾病等导致的人口迁移；人口老龄化导致的政策性人口迁移。 ——据刘小敏等《流动人口学》整理 在上述表格中任选一种类型或多种类型，结合所学知识，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述成文） 【答案】示例 论题：环境与社会变迁导致人口迁移。 论述：自然灾害，如土地荒漠化、河流改道或消失，会导致人口迁移，如古代一些少数民族政权的消失，跟地理环境的变化密切相关；地中海早期文明如迈锡尼文明等的消失，据历史学家推测跟自然灾害也有关系。工业革命以后，英国城市环境恶化严重，大气污染导致流行病多发，人们的健康受到极大威胁，引发大量人口迁移。在一些经济发达国家，人口老龄化现象严重，有的国家制定优惠政策，鼓励外来人口迁入，这也导致移民潮。 综上，环境与社会变迁导致人口迁移，人口迁移的程度跟社会和自然变迁的强度相关。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古今世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“自然灾害导致的人口迁移；环境污染、流行性疾病等导致的人口迁移；人口老龄化导致的政策性人口迁移”可知，自然环境、社会发展变迁对人口迁移产生重要影响，因此可以拟定论点为环境与社会变迁导致人口迁移。关于阐释可从自然环境变化对少数民族政权消失的影响、自然灾害对早期文明的破坏、工业革命后引发的环境污染对人口迁移的影响及人口老龄化对人口迁移的影响等角度进行分析，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。 19. 中华文明与罗马文明都是人类文明史上伟大的文明。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 罗马帝国与秦汉时期的道路示意图 ——摘编自《普通高中历史地图册·经济与社会生活》 材料二 罗马帝国建立后，延续了共和国时期的扩张政策。奥古斯都马不停蹄地四处侵略，并在各地建立碑铭以宣示其战争功绩。与奥古斯都同时代的西塞罗说：“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性。” 春秋战国时期，战争的目标是达到天下一统。统一战争完成后，秦汉帝国对待战争奉行“仁义之师”观念。秦始皇的刻石强调的是“黔首安宁，不用兵革”,汉武帝开拓边疆有功，班 固却没有赞其武功，而说：“卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔……号令文章，焕焉可述”。 ——摘编自马克垚《汉朝与罗马：战争与战略的比较》 （1）根据材料一，概括罗马帝国与秦汉时期道路分布的相似特点，并说明这一时期两地交通网形成的共同影响。 （2）根据材料二，指出古罗马文明与中华文明在发展特征上的差异，并简析其原因。 【答案】（1）相似特点:以都城为中心或起点,通向四面八方,并与国际商道相连接。 共同影响:便于传达政令,强化中央集权;构建了亚、欧、北非的联系通道,促进丝绸之路的开辟:促进了不同地区之间经济、文化交流,为东、西方文明交流打开通道。(2点) （2）差异:罗马文明具有突出的扩张性特征,而中华文明具有统一性、和平性特征。 原因: 罗马:古罗马通过长期战争建立帝国(长期战争传统);维护奴隶制经济基础需要通过战争不断获取战俘奴隶;贵族与公民都依靠战争获利,具有强烈的尚武好战社会意识。(2点) 中国:夏商周王权时代已形成国家统一观念;文化认同与交融汇聚是中华文明形成与发展的主要途径;自给自足的小农经济为经济基础,需要大一统的秩序维护;儒家思想倡导仁德、和而不同的思想。(2点) 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、影响题。时空是古代罗马帝国与秦汉时期的中国。第一小问特点，据材料一“罗马帝国与秦汉时期的道路示意图”可知，罗马道路把罗马和各行省连接起来，连接亚、欧、非，中国秦朝修筑驰道、直道等，形成以咸阳为中心的全国性道路网；汉代丝绸之路从都城长安出发，成为连接亚、欧、北非的大通道，可得出以都城为中心或起点，通向四面八方，并与国际商道相连接。 第二小问共同影响，可以从中央集权、丝绸之路、文明交流等方面思考。中央集权方面，据材料一可知，交通网的形成以都城为中心或起点，通向四面八方，结合所学知识可得出便于传达政令，强化中央集权；丝绸之路方面，据材料一中的图可知，连接了亚、欧、北非，可得出构建了亚、欧、北非的联系通道，促进丝绸之路的开辟；文明交流方面，据材料一中信息和所学知识可得出，促进了不同地区之间经济、文化交流，为东、西方文明交流打开通道。 小问2详解】 本题是对比题、原因题。时空是古代罗马与中国。第一小问差异：据材料二“罗马帝国建立后，延续了共和国时期的扩张政策”可得出罗马文明具有突出的扩张性特征，据材料二“春秋战国时期，战争的目标是达到天下一统。统一战争完成后，秦汉帝国对待战争奉行‘仁义之师’观念”“‘黔首安宁，不用兵革’,汉武帝开拓边疆有功，班固却没有赞其武功”可得出中华文明具有统一性、和平性特征。 第二小问原因，罗马方面：据材料二“罗马帝国建立后，延续了共和国时期的扩张政策。奥古斯都马不停蹄地四处侵略”可得出古罗马通过长期战争建立帝国(长期战争传统)；结合所学知识可知，维护奴隶制经济基础需要通过战争不断获取战俘奴隶；据材料二“谁能夺取土地而使自己的公民更富有，他便会被认为身上存在杰出的、完美的德性”可得出贵族与公民都依靠战争获利,具有强烈的尚武好战社会意识。 中国方面：结合所学知识，从思想等方面思考。政治和经济方面，结合所学知识可知，自给自足的小农经济为经济基础，需要大一统的秩序维护；思想方面，结合所学知识可知，夏商周王权时代已形成国家统一观念；据材料二“春秋战国时期，战争的目标是达到天下一统”并结合所学知识可得出文化认同与交融汇聚是中华文明形成与发展的主要途径；据材料二“仁义之师”“罢黜百家，表章六经”并结合所学知识可得出儒家思想倡导仁德、和而不同的思想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$