精品解析:河南省驻马店高级中学2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题
2025-06-17
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 驻马店市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 101 KB |
| 发布时间 | 2025-06-17 |
| 更新时间 | 2025-06-17 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-17 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52607977.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
驻马店高中2024-2025学年高二下期五月月考
历史试题
注意事项:
1.答卷前,请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
4.满分:100分 考试时间:75分钟
一、单选题(每小题3分 共计48分)
1. 下表为先秦诸子针对当时社会现实问题提出的思想主张。据此可知,这些思想共同体现的是( )
公则天下平矣。有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏
《吕氏春秋·贵公》
礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。刑禁暴,爵举贤,则政均矣
《礼记·乐记》
故明主之治国也,适其时事以致财物,论其税赋以均贫富
《韩非子·六反》
不患寡而患不均,不患贫而患不安
《论语·季氏》
A. 社会均衡 B. 选贤任能 C. 贵贱有序 D. 天下一统
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。据题干四则材料,并结合所学知识可知,《吕氏春秋》强调“公”以达天下平,《礼记》主张礼乐刑爵调节贵贱与政治均衡,《韩非子》提出通过税赋“均贫富”,《论语》直言“不患寡而患不均”,这些思想虽出自不同学派,但均聚焦于社会资源分配、等级调和与政治公平,核心指向对社会均衡状态的追求,A项正确;选贤任能仅见于《礼记》中的“爵举贤”,非共同主题,排除B项;贵贱有序仅在《礼记》中提及,排除C项;天下一统未在材料中体现,排除D项。故选A项。
2. 西汉时期,中国的船队就到达了印度和斯里兰卡,用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生,云集成群。这些现象( )
A. 表明中国航海技术领先世界 B. 说明长途贸易依赖海路运输
C. 推动了区域间文化融合统一 D. 扩大了中华文化的世界影响
【答案】D
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题、影响题。根据材料关键信息可知准确时空是:西汉时期的中国。根据材料“西汉时期,中国的船队就到达了印度和斯里兰卡,用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品”“唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生,云集成群”和所学可知,汉唐时期的对外经济、文化交流,有助于扩大中华文化的世界影响,D项正确;材料与航海技术发展无关,排除A项;材料未涉及长途贸易对海路运输的依赖,排除B项;区域间的文化具有差异性,非统一,排除C项。故选D项。
3. 古埃及十三王朝泰尔·艾尔·达巴遗址宫殿群内发现的6座坟墓,从地表上的葬祭庙样式到墓前栽种棕榈树等方面都尊崇的是埃及式的风俗习惯,但是其他方面的丧葬风俗,如使用叙利亚—巴勒斯坦风格的武器,则呈现出另一种文化特征。这表明了( )
A. 古埃及宗教信仰影响社会生活 B. 古埃及与西亚文化的交流
C. 古埃及对西亚文化的逐步渗透 D. 西亚对古埃及的军事征服
【答案】B
【解析】
【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古埃及。根据材料结合所学可知,墓葬中同时存在埃及本土风俗和西亚风格的武器(叙利亚—巴勒斯坦风格),说明两种文化元素在同一空间内共存。这种现象并非单一文化的渗透或征服,而是不同地区文化互动的结果,B项正确;题干核心强调的是墓葬中两种文化特征的并存,而非埃及宗教对社会生活的影响,排除A项;武器作为典型的物质文化载体,其风格源自西亚,反映了古埃及与西亚地区在器物、技术或习俗上的相互影响,而非单方面的“渗透”或“征服”,排除C项;若存在军事征服,通常会伴随大规模政治统治或文化强制同化,但材料仅提及武器风格的局部影响,未体现军事征服的痕迹,排除D项。故选B项。
4. 《汉谟拉比法典》规定:“如果一个人打断了另一个人的骨头,那么人们可以打断这个人的骨头;如果一个人打断了其下人(奴隶)的骨头,那么他要赔偿一个米纳的银子。”该规定( )
A. 体现了法律面前人人平等 B. 带有明显的封建专制色彩
C. 实现了社会治理的法制化 D. 有利于维护奴隶主的利益
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(巴比伦王国)。从材料可以看出,该规定主张以眼还眼,以牙还牙,具有报复权力。但这种报复权力并不是绝对平等与民主的,对于统治者相对宽容而对奴隶却不公正,“下人”(奴隶)生命并不值钱,因此这一规定有明显的阶层区分,有利于维护奴隶主贵族的利益,D项正确。A、C项夸大了对材料的理解,排除A、C项;当时古巴比伦仍属于奴隶制时代,排除B项。故选D项。
5. 中世纪,英国戏剧多以《圣经》内容为主。16世纪以后,英国戏剧人物主要是手工业者、商人、小贩等普通民众,场景也多以街道、商店为主。这一变化反映了( )
A. 市民是戏剧创作主力 B. 社会审美旨趣出现阶层分化
C. 城市商业化趋势加强 D. 宗教改革打破了神学的束缚
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪(经过)。据材料信息及所学知识可知,中世纪时期,基督教和教会影响人们日常生活,受此影响,英国戏剧多以《圣经》内容为主,但伴随着商品经济发展,市民阶层兴起及资本主义萌芽出现,在戏剧中的人物“主要是手工业者、商人、小贩等普通民众,场景也多以街道、商店为主”,结合所学知识可知,文学作品是一定时期社会情况的反映,所以材料中的变化反映了城市商业化趋势加强,C项正确;虽然戏剧内容中市民增加,但市民并非戏剧创作主力,排除A项;社会审美并非到16世纪才出现阶层分化,B项与史实不符,排除B项;宗教改革冲击了天主教会,但并不反对宗教神学,没有打破神学的束缚,排除D项。故选C项。
6. 美国学者伯恩斯、拉尔夫在所著《世界文明史》第3卷中说到:“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”该学者意在说明古代美洲( )
A. 玛雅历对西方影响深远 B. 文字无法被释读
C. 拥有发达的封建制文明 D. 文化水平比较高
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代美洲。根据材料“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”可知,题干说明欧洲白人入侵美洲之前,美洲“已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”,即古代美洲文化水平比较高,D项正确;该学者意在说明古代美洲文化水平比较高,未体现玛雅历对西方影响深远,排除A项;该学者意在说明古代美洲文化水平比较高,未涉及文字释读,排除B项;当时美洲是奴隶制文明而非封建制,排除C项。故选D项。
7. 奥斯曼帝国占领巴尔干地区后,允许东正教的教士在他们自己的宗教法庭行使司法权,东正教会在得到素丹的祝福和支持后,可依据自己的管理规则向选区内的教徒征税,并由东正教法庭处理诸如结婚、离婚、犯罪案件等事务。奥斯曼帝国的这一做法( )
A. 强化了“政教合一”体制
B. 适应了帝国疆域扩张的态势
C. 增强了基层政权的自治力量
D. 打破该地区原有的统治秩序
【答案】B
【解析】
【详解】据本题题干设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代奥斯曼帝国时期。结合所学内容可知,奥斯曼帝国信仰的是伊斯兰教,但奥斯曼帝国占领巴尔干地区以后却允许当地东正教教士干预和处理社会日常事务,允许东正教的合法存在,这是适应了当地的实际情况,说明这一做法适应了帝国疆域扩张的态势,B项正确;奥斯曼帝国的这一做法是在迎合帝国疆域扩张的态势,东正教并非奥斯曼帝国的国教,因此并不是强化“政教合一”,排除A项;这一做法是在迎合帝国的扩张,并不能说明增强基层政权的自治力量,也无法说明打破该地区原有的统治秩序,排除C、D项。故选B项。
8. 15—16世纪,印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒,把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上,并以新部落群体名称给梯田命名。这些举措( )
A. 确保了社会粮食供应 B. 有利于国家认同观念的形成
C. 推动土地所有制的转变 D. 有效抵御了西班牙殖民侵略
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是:中世纪的印加帝国,根据材料“把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上,并以新部落群体名称给梯田命名”可知,这种方式可以让不同地区的劳动力在新的环境中形成一种新的集体身份标识,他们共同与梯田产生联系,并且以新部落群体名称命名梯田,有助于他们对新的集体产生归属感,进而有利于整个印加国家认同观念的形成,B项正确;材料做法并不能完全确保社会的粮食供应问题,A选项夸大了该举措的作用,排除;土地所有制的转变往往涉及到土地所有权、使用权等根本性的变革,材料没有信息表明这种劳动力迁移和梯田命名会对土地所有制产生影响,排除C项;仅凭劳动力迁移及命名新梯田的举措并不能抵御西班牙殖民者的侵略步伐,排除D项。故选B项。
9. 如表中的现象可用于研究( )
15世纪早期1公斤胡椒的价值变化(单位:克白银)
印度产地
亚历山大里亚
威尼斯
欧洲消费国
1—2
10—14
14—18
20—30
A. 新航路开辟的背景 B. 价格革命的影响 C. 工业革命的必要性 D. 世界市场的形成
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代世界。根据材料及所学知识可知,传统商陆被奥斯曼土耳其所阻断,并对来往商队征收重税,导致商品价格上涨。因此,欧洲商人希望开辟新的商陆,因此材料内容可用于研究新航路开辟的背景,A项正确;价格革命是16-17世纪由于美洲廉价金银流入欧洲而引起的欧洲金银贬值,物价上涨,与材料不符,排除B项;工业革命的直接原因是市场需求的不断扩大,材料反映的信息为新航路开辟的背景,不符合要求,排除C项;世界市场的形成也属于新航路开辟的影响,强调世界各地之间联系的加强,不符合要求,排除D项。故选A项。
10. 考古学家在古埃及图特摩斯三世(公元前15世纪前中期在位)时期一位官员的墓葬中,发现了一个迈锡尼的酒杯。在迈锡尼文明遗址的出土物品中,也有很多刻有古埃及法老阿蒙霍特普三世(公元前14世纪上半叶在位)名字的器物。这些发现( )
A. 是古埃及与古希腊存在交往的佐证 B. 说明物物交换流行于早期西方世界
C. 印证了地中海东岸葡萄酒文化起源 D. 可用于探究希腊化波及的地域范围
【答案】A
【解析】
【详解】据本题题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古埃及。根据材料可知,在年代相近的古埃及和古希腊遗址中,都发现了带有彼此文明特点的文化元素,或由对方生产的器物,这可作为两大古文明存在交往的佐证,A项正确;仅从这两个考古发现,只能知道古埃及和迈锡尼之间有物品的流动,但无法确定这种物品流动的具体方式就是物物交换,也有可能是通过贸易、赠送、战争掠夺等其他方式实现的。而且,这两个例子只是涉及古埃及和迈锡尼这两个地区,不能就此推断出物物交换在整个早期西方世界都流行,排除B项;尽管葡萄酒酿造业是古典时期希腊手工业的重要代表,但单凭迈锡尼的酒杯不足以印证地中海东岸葡萄酒文化的起源,排除C项;希腊化时期开始于亚历山大东征(公元前4世纪末)后,与题干时间不符,排除D项。故选A项。
11. 古印度《摩奴法典》中称,惯于问候长者并经常尊敬他们的人,可以获得知识、声誉和力量等方面的增长。而关于谁为“长者”,法典解释道,相较于头发斑白的人,年纪幼小却已经读过圣典的人,更应被视为长者。这反映出,古印度社会( )
A. 厉行种姓制度 B. 饱含宗教气息 C. 推崇孝道文化 D. 重视儿童教育
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古印度。根据材料可知,《摩奴法典》中的这些规定要求人们对熟知宗教知识的人予以尊重,这反映出古印度社会饱含宗教气息,B项正确;材料并未涉及种姓制度等信息,与材料主旨无关,排除A项;根据材料中对“长者”的解释可知,古印度社会所推崇的并不是孝道文化或与之相似的伦理,排除C项;材料中“年纪幼小”只是比喻,并不能说明古印度社会重视对儿童的教育,排除D项。故选B项。
12. 下表所示为15世纪英国庄园法庭运作出现的部分新现象。这些新现象的出现主要缘于( )
时间、地点
新现象
15世纪,伍斯特主教区的番尔西切尔
陪审团对领主的不合作态度明显增强,某次庄园法庭会议上,应出席的12个陪审员中有5个缺席
1420—1430年,汉伯雷和怀特斯通
领主想通过处理诸如债务、非法侵入、毁约等诉讼来得到罚金已经非常困难了,农民宁愿将案件诉至郡法庭,甚至王室法庭
1458—1500年,基伯沃斯
庄园法庭仅开庭14次,平均每3年才开庭一次
A. 基层自治的实现 B. 英美法系的完善 C. 农奴的普遍解放 D. 封建制度的衰落
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:15世纪的英国。根据材料可知,英国庄园主越来越难以通过庄园法庭维护自身封建特权,这主要缘于当时随着商品经济的发展和王权的勃兴,封建制度逐渐衰落,D项正确;农民向郡法庭或王室法庭寻求司法援助,打破了以庄园为单位的基层自治局面,排除A项;英国普通法系的进步,不是材料中的新现象出现的主要原因,排除B项;“农奴普遍解放”的说法与题干主旨及史实不符,排除C项。故选D项。
13. 以下是17世纪德意志地区成立的部分语言学会:
成立时间
名称
宗旨
1617年
收获学会
像扬净麦场一样,扬净德意志语言,像把麦子收进仓里一样,将德语词汇收进德意志大厦
1643年
德意志同志会
保卫德意志语言免受外国词汇侵蚀的过程中,培养德意志情感
1644年
佩格尼茨花卉协会
彰显德意志的荣誉,维护和改善德意志的语言和诗艺
这些语言学会的成立( )
A. 加快了德意志统一的进程 B. 表明了德语书写的统一 C. 推动了德意志的民族认同 D. 反映了宗教改革的深入
【答案】C
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、本质题。据材料时间信息可知准确时空是:17世纪的德意志。根据材料可知,这些语言学会都以维护、净化和改善德语为宗旨,强调德意志语言的独特性,在当时分裂的德意志地区,语言是民族认同感形成的重要纽带。通过对德语的重视和保护,能够增强德意志地区人民之间的文化联系和归属感,进而推动德意志的民族认同,C项正确;17世纪时,德意志的统一进程还受到诸多因素的制约,如政治分裂、诸侯割据等。德意志统一进程是通过自上而下的王朝战争完成的,且时间在19世纪60年代,排除A项;材料仅涉及了对德意志语言的保护,未涉及书写是否统一,排除B项;宗教改革主要反对的是教会的特权统治,涉及人们的宗教信仰方式的转变,与材料着重保护德意志的民族语言关系不大,排除D项。故选C项。
14. 1864年11月,马克思在致美国总统林肯信中,称美国为“宣布第一个人权宣言和最先推动十八世纪欧洲革命的地方”;后来,马克思一度准备把第一国际的总部迁往纽约,但社会主义运动在美国始终未能全面展开。造成这一结果的主要原因是美国( )
A. 保留了大量奴隶制残余 B. 移民群体排斥新事物 C. 资本主义发展程度不高 D. 工业化处于起飞阶段
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是19世纪60年代的美国。根据材料及所学可知,马克思对美国评价很高,但社会主义运动在美国却未能全面展开。19世纪60年代,美国正处于工业化起飞阶段,资本主义快速发展,社会矛盾相对缓和,工人阶级尚未形成强大的政治力量,且有较多改善生活的机会和上升通道,这使得社会主义运动缺乏广泛的阶级基础和社会土壤,D项正确;1864年美国南北战争已经接近尾声,奴隶制即将被废除,且奴隶制残余主要影响的是种族关系等方面,对社会主义运动未能全面展开影响较小,排除A项;美国本身是一个移民国家,移民群体来源广泛,具有较强的包容性,并不排斥新事物,该项说法不符合史实,排除B项;19世纪60年代,美国资本主义发展迅速,工业革命推动其经济快速增长,并非发展程度不高,该项与史实不符,排除C项。故选D项。
15. 1917年墨西哥宪法规定:国家在任何时候皆有权利对私产加以限制……应采取必要措施以分散大地产,发展小土地持有制,并主张收回外国公司占有的墨西哥资源。这些规定( )
A. 确立了国家干预经济模式 B. 推动了墨西哥的独立运动
C. 解决了大地产制的弊端 D. 顺应了民族发展的需要
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:1917年(墨西哥)。根据材料并结合所学知识可知,1917年宪法的规定是墨西哥资产阶级革命反封建、反殖民的产物,其核心目标是维护民族权益、调整社会结构,为国家独立发展扫清障碍,D项正确;国家干预经济模式主要是20世纪30年代罗斯福新政开创的,排除A项;墨西哥早在1821年已脱离西班牙殖民统治独立,1910-1917年是资产阶级革命(反对独裁统治和外国资本控制),而非“独立运动”,排除B项;大地产制的弊端在墨西哥长期存在,直到20世纪30年代卡德纳斯改革时才通过大规模土地分配进一步缓解。“解决了”表述过于绝对,排除C项。故选D项。
16. 现藏于西安碑林博物馆的《大秦景教流行中国碑》,由景净、吕秀岩于唐建中二年(781年)书刻而成。碑文记录了景教传入中国的过程和一百多年的发展。该文物可以用来佐证唐朝( )
A. 对外关系较为开放包容 B. 与西罗马帝国交往密切
C. 儒学的正统地位受冲击 D. 开始出现三教合一现象
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据本题材料和所学可知,大秦景教流行,中国碑记载了景教即基督教在唐朝的传播情况,作为一手史料,可作为唐朝对外文化交流和对外关系的佐证,A项正确;西罗马帝国于公元5世纪已灭亡,排除B项;大秦景教流行中国碑的内容,不能得出儒学的正统地位受冲击的结论,并且材料内容没有强调景教对儒学正统地位的影响,排除C项;三教合一是指儒教、释教(佛教)、道教三个教派的融合,与景教无关,排除D项。故选A项。
二、主观题
17. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 1898年变法失败后,梁启超流亡日本,潜心研习西方文化,以寻求救国之路。1903年2月,梁启超再次游览北美,在加拿大与美国逗留8个月,并于1904年2月在《新民丛报》增刊上发表《新大陆游记》。他在这本书中大力的推荐美国的民主政体,同时历数中国社会及文化的种种病态,认为惟有学习西方才有出路。1920年,梁启超在《欧游心影录》中180度大转弯,他向中国青年大声疾呼:“我们可爱的青年啊,立正,开步走!大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者注)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。”
材料二 对传统文化先后持两种极端之论,并非梁氏个别特例,在其他近代文化大师那里也有类似表现。如严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化的弊端,并倡言:“天下理之最明而势所必至者,如今日中国不变法则必亡是已。”而严氏晚年力主回归传统,高唤“回归孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”五四新文化运动期间,胡适有“反传统”倾向,还倡导“全盘西化”,而20世纪30年代成为“整理国故”的主将。
——以上材料均摘编自冯天瑜《中国文化生成史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括梁启超对中国传统文化前后态度的不同,并分别指出产生这种不同的原因。
(2)根据材料一、二,可见对于传统文化的两极化评价在清末民初不是个案,这一历史现象给你怎样的历史启示?
【答案】(1)不同:前期激烈批判中国传统文化;后期高度称颂中国传统文化。
批判原因:民族危机严重,急于救亡图存;封建专制严重阻碍社会进步;西学东渐,西方文明的优势显现;戊戌变法失败的教训。(任答两点即可)
称颂原因:第一次世界大战暴露西方文明的弊端;中华优秀文明具有较高的历史价值;知识分子的理性反思。(任答两点即可)
(2)启示:坚持文化自信;对传统文化要批判继承;将外来文化与本国国情相结合,走自己的路。(任答两点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题是背景类、对比类材料分析题。时空是:近代中国。
不同:根据材料“1904年2月在《新民丛报》增刊上发表《新大陆游记》。他在这本书中大力的推荐美国的民主政体,同时历数中国社会及文化的种种病态,认为惟有学习西方才有出路。”可知,前期激烈批判中国传统文化;根据材料“我们可爱的青年啊,立正,开步走!大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者注)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。”可知,后期高度称颂中国传统文化。
批判原因:根据材料“1898年变法失败后,梁启超流亡日本,潜心研习西方文化,以寻求救国之路。”可知,可以从民族危机严重,急于救亡图存;封建专制严重阻碍社会进步;西学东渐,西方文明的优势显现;戊戌变法失败的教训等角度进行说明。
称颂原因:根据材料“1920年,梁启超在《欧游心影录》中180度大转弯”可知,可以从第一次世界大战暴露西方文明的弊端;中华优秀文明具有较高的历史价值;知识分子的理性反思等角度进行说明。
【小问2详解】
本题是认识类材料分析题。时空是:近代中国。
启示:根据材料“对传统文化先后持两种极端之论,并非梁氏个别特例,在其他近代文化大师那里也有类似表现。”结合所学知识,可以从坚持文化自信;对传统文化要批判继承;将外来文化与本国国情相结合,走自己的路等角度进行说明。
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 雅典是古希腊三大悲剧家的故乡,在雅典人的精神生活里,悲剧是非常重要的一个组成部分。修昔底德不自觉地将悲剧中的写作方式和写作特点纳入《伯罗奔尼撒战争史》的写作中。他多采用戏剧性的冲突来描绘人物的内心世界。修昔底德生活的时代是智者学派(又名诡辩学派)盛行的时代。修昔底德从智者学派那里“获得了最大的教益,学会了去考察和批判史实,摆脱了权威和传统的偏见”。当时希腊城邦制的日渐成熟,雅典民主政治深入人心。演说、辩论和治国之术成为最主要和最急需的东西。修昔底德从公元前5世纪前后的雅典文化里吸收了养分,慢慢地建构起了自己的人本史观。
——摘编自张利《修昔底德人本史观探析》
材料二 中世纪后期,西欧的大学作为大学教师的“行会”而兴起。一般来说,修士教师受限于他们本人的知识背景与直属教会的身份,在大学的学科活动范围是有限的,主要限定在神学与教会史学。然而,当时的修士教师对民间和民众急迫的社会问题往往有密切的关注。正是这些修士(而非法学院教师)发展了对工商业活动的新解释,为市场经济提供了合法性,并修正了基督教传统对营利的敌视态度,对物权的私有和公益的属性提出了辩证的解释。
——摘译自R.W.Southern《MedievalHumanismandOtherStudies》
(1)根据材料一,简析修昔底德人本史观形成的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,对中世纪后期西欧大学中修士教师的作用加以评价。
(3)综合以上材料并结合所学知识,指出古希腊史学研究和中世纪西欧史学研究的差异。
【答案】(1)背景:商品经济的发展;城邦制度走向成熟,民主政治进入鼎盛时期;雅典和斯巴达展开争霸战争;戏剧等古典文化兴盛;智者学派传播了批判精神和人文精神。(答出三点即可)
(2)评价:受多种因素限制,研究领域狭隘,在大学中并不居于主流地位,难以取得重要学术成果;客观上促进了教会文化和世俗文化的结合,为商品经济的发展提供了一定的有益辩护。(其他答案言之有理亦可)
(3)差异:研究者,古希腊主要为独立的世俗学者,中世纪主要为教士阶层(教会知识分子);研究倾向,古希腊史学富含人文精神,中世纪史学中渗透了大量的宗教思想;文学色彩,古希腊史学著作具有较高的文学价值,中世纪西欧缺乏文学底蕴深厚的史学著作。(答出两点即可,其他答案言之有理亦可)
【解析】
【小问1详解】
本题是背景题。时空是:古希腊时期。背景:根据材料“当时希腊城邦制的日渐成熟,雅典民主政治深入人心。”结合所学知识可知,商品经济的发展,城邦制度走向成熟,民主政治进入鼎盛时期;根据材料“修昔底德不自觉地将悲剧中的写作方式和写作特点纳入《伯罗奔尼撒战争史》的写作中。”可知,雅典和斯巴达展开争霸战争;根据材料“演说、辩论和治国之术成为最主要和最急需的东西。”可知,戏剧等古典文化兴盛;根据材料“修昔底德从公元前5世纪前后的雅典文化里吸收了养分,慢慢地建构起了自己的人本史观。”可知,智者学派传播了批判精神和人文精神。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是:中世纪欧洲。评价:根据材料“修士教师受限于他们本人的知识背景与直属教会的身份,在大学的学科活动范围是有限的,主要限定在神学与教会史学。”可知,受多种因素限制,研究领域狭隘,在大学中并不居于主流地位,难以取得重要学术成果;根据材料“当时的修士教师对民间和民众急迫的社会问题往往有密切的关注。正是这些修士(而非法学院教师)发展了对工商业活动的新解释,为市场经济提供了合法性,并修正了基督教传统对营利的敌视态度,对物权的私有和公益的属性提出了辩证的解释。”可知,客观上促进了教会文化和世俗文化的结合,为商品经济的发展提供了一定的有益辩护。
小问3详解】
本题是对比题。时空是:古希腊时期、中世纪欧洲。差异:根据材料“修昔底德生活的时代是智者学派(又名诡辩学派)盛行的时代。……中世纪后期,西欧的大学作为大学教师的‘行会’而兴起。”可知,研究者,古希腊主要为独立的世俗学者,中世纪主要为教士阶层(教会知识分子);根据材料“修昔底德从公元前5世纪前后的雅典文化里吸收了养分,慢慢地建构起了自己的人本史观。……在大学的学科活动范围是有限的,主要限定在神学与教会史学。”可知,研究倾向,古希腊史学富含人文精神,中世纪史学中渗透了大量的宗教思想;根据材料“修昔底德不自觉地将悲剧中的写作方式和写作特点纳入《伯罗奔尼撒战争史》的写作中。……在大学的学科活动范围是有限的,主要限定在神学与教会史学。”可知,文学色彩,古希腊史学著作具有较高的文学价值,中世纪西欧缺乏文学底蕴深厚的史学著作。
三、综合题
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 “安民恤民”是中国古代统治者国家治理的重要工作之一,其中“凶年”救灾是恤民工作的重点,政府为救灾制定的各种措施就是“荒政”。为进行有交往的救灾工作,历代政府建立了粮价奏报系统和雨泽奏报系统,以掌握各地粮价及收集全国的气候信息。清朝政府大大改进了前代的信息收集系统,建立了全国性的粮价奏报系统和雨泽奏报系统。清朝的粮价和雨泽奏报有经常奏报和不规则奏报两种形式。经常奏报要经过州县到行省层层上报的一套程序。不规则奏报则没有固定的奏报人员,程序、时间和格式。对于各地奏报不及时或者奏报不实的官员,皇帝经常进行追查,有的被严加惩处,但没有专设机构或人员执行经常的查核工作,他不相信这样的机构,而是让信息通过各种不同的渠道送上来,由皇帝自己来判断。
——摘编自李伯重《信息收集与国家治理:清代的荒政信息收集系统》
(1)根据材料,概括中国古代荒政信息收集的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析荒政信息收集系统的意义。
【答案】(1)历史悠久;形成了较为完备的信息收集系统;逐步发展完善;渠道收集多样;皇帝专断。
(2)提高了国家治理能力:加强对地方农事了解,为政府救灾工作的实施提供依据;减轻自然灾害对民众生活的冲击,利于维护社会稳定;有利于农业发展,保障政府赋税征收;可以监督地方官员的政务情况,加强中央对地方的管理。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题,时空是古代中国。中国古代荒政信息收集的特点根据“‘安民恤民’是中国古代统治者国家治理的重要工作之一,……历代政府建立了粮价奏报系统和雨泽奏报系统”可知历史悠久;形成了较为完备的信息收集系统;逐步发展完善;根据“清朝的粮价和雨泽奏报有经常奏报和不规则奏报两种形式。经常奏报要经过州县到行省层层上报的一套程序。不规则奏报则没有固定的奏报人员,程序、时间和格式”得出渠道收集多样;根据“他不相信这样的机构,而是让信息通过各种不同的渠道送上来,由皇帝自己来判断”得出皇帝专断。
【小问2详解】
本题是影响题,时空是古代中国。根据材料 “为进行有交往的救灾工作,历代政府建立了粮价奏报系统和雨泽奏报系统,以掌握各地粮价及收集全国的气候信息” 可知,加强了对地方农事了解,能为政府救灾工作的实施提供依据 ;结合所学知识从社会稳定角度分析,通过及时救灾,减轻自然灾害对民众生活的冲击,有利于维护社会稳定 ;从经济角度分析,了解粮价和气候信息,有利于农业发展,保障政府赋税征收 ;根据材料 “对于各地奏报不及时或者奏报不实的官员,皇帝经常进行追查,有的被严加惩处” 可知,可以监督地方官员的政务情况,加强中央对地方的管理,进而提高了国家治理能力 。
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驻马店高中2024-2025学年高二下期五月月考
历史试题
注意事项:
1.答卷前,请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
4.满分:100分 考试时间:75分钟
一、单选题(每小题3分 共计48分)
1. 下表为先秦诸子针对当时社会现实问题提出的思想主张。据此可知,这些思想共同体现的是( )
公则天下平矣。有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏
《吕氏春秋·贵公》
礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。刑禁暴,爵举贤,则政均矣
《礼记·乐记》
故明主之治国也,适其时事以致财物,论其税赋以均贫富
《韩非子·六反》
不患寡而患不均,不患贫而患不安
《论语·季氏》
A. 社会均衡 B. 选贤任能 C. 贵贱有序 D. 天下一统
2. 西汉时期,中国的船队就到达了印度和斯里兰卡,用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生,云集成群。这些现象( )
A. 表明中国航海技术领先世界 B. 说明长途贸易依赖海路运输
C. 推动了区域间文化融合统一 D. 扩大了中华文化的世界影响
3. 古埃及十三王朝泰尔·艾尔·达巴遗址宫殿群内发现的6座坟墓,从地表上的葬祭庙样式到墓前栽种棕榈树等方面都尊崇的是埃及式的风俗习惯,但是其他方面的丧葬风俗,如使用叙利亚—巴勒斯坦风格的武器,则呈现出另一种文化特征。这表明了( )
A. 古埃及宗教信仰影响社会生活 B. 古埃及与西亚文化的交流
C. 古埃及对西亚文化的逐步渗透 D. 西亚对古埃及的军事征服
4. 《汉谟拉比法典》规定:“如果一个人打断了另一个人的骨头,那么人们可以打断这个人的骨头;如果一个人打断了其下人(奴隶)的骨头,那么他要赔偿一个米纳的银子。”该规定( )
A. 体现了法律面前人人平等 B. 带有明显的封建专制色彩
C. 实现了社会治理的法制化 D. 有利于维护奴隶主的利益
5. 中世纪,英国戏剧多以《圣经》内容为主。16世纪以后,英国戏剧人物主要是手工业者、商人、小贩等普通民众,场景也多以街道、商店为主。这一变化反映了( )
A. 市民是戏剧创作主力 B. 社会审美旨趣出现阶层分化
C. 城市商业化趋势加强 D. 宗教改革打破了神学的束缚
6. 美国学者伯恩斯、拉尔夫在所著《世界文明史》第3卷中说到:“在白人踏上美洲几个世纪前,危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”该学者意在说明古代美洲( )
A. 玛雅历对西方影响深远 B. 文字无法被释读
C. 拥有发达的封建制文明 D. 文化水平比较高
7. 奥斯曼帝国占领巴尔干地区后,允许东正教的教士在他们自己的宗教法庭行使司法权,东正教会在得到素丹的祝福和支持后,可依据自己的管理规则向选区内的教徒征税,并由东正教法庭处理诸如结婚、离婚、犯罪案件等事务。奥斯曼帝国的这一做法( )
A. 强化了“政教合一”的体制
B. 适应了帝国疆域扩张的态势
C. 增强了基层政权的自治力量
D. 打破该地区原有的统治秩序
8. 15—16世纪,印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒,把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上,并以新部落群体名称给梯田命名。这些举措( )
A. 确保了社会的粮食供应 B. 有利于国家认同观念的形成
C. 推动土地所有制的转变 D. 有效抵御了西班牙殖民侵略
9. 如表中现象可用于研究( )
15世纪早期1公斤胡椒的价值变化(单位:克白银)
印度产地
亚历山大里亚
威尼斯
欧洲消费国
1—2
10—14
14—18
20—30
A. 新航路开辟背景 B. 价格革命的影响 C. 工业革命的必要性 D. 世界市场的形成
10. 考古学家在古埃及图特摩斯三世(公元前15世纪前中期在位)时期一位官员的墓葬中,发现了一个迈锡尼的酒杯。在迈锡尼文明遗址的出土物品中,也有很多刻有古埃及法老阿蒙霍特普三世(公元前14世纪上半叶在位)名字的器物。这些发现( )
A. 是古埃及与古希腊存在交往的佐证 B. 说明物物交换流行于早期西方世界
C. 印证了地中海东岸葡萄酒文化起源 D. 可用于探究希腊化波及的地域范围
11. 古印度《摩奴法典》中称,惯于问候长者并经常尊敬他们人,可以获得知识、声誉和力量等方面的增长。而关于谁为“长者”,法典解释道,相较于头发斑白的人,年纪幼小却已经读过圣典的人,更应被视为长者。这反映出,古印度社会( )
A. 厉行种姓制度 B. 饱含宗教气息 C. 推崇孝道文化 D. 重视儿童教育
12. 下表所示为15世纪英国庄园法庭运作出现部分新现象。这些新现象的出现主要缘于( )
时间、地点
新现象
15世纪,伍斯特主教区的番尔西切尔
陪审团对领主的不合作态度明显增强,某次庄园法庭会议上,应出席的12个陪审员中有5个缺席
1420—1430年,汉伯雷和怀特斯通
领主想通过处理诸如债务、非法侵入、毁约等诉讼来得到罚金已经非常困难了,农民宁愿将案件诉至郡法庭,甚至王室法庭
1458—1500年,基伯沃斯
庄园法庭仅开庭14次,平均每3年才开庭一次
A. 基层自治的实现 B. 英美法系的完善 C. 农奴的普遍解放 D. 封建制度的衰落
13. 以下是17世纪德意志地区成立的部分语言学会:
成立时间
名称
宗旨
1617年
收获学会
像扬净麦场一样,扬净德意志语言,像把麦子收进仓里一样,将德语词汇收进德意志大厦
1643年
德意志同志会
保卫德意志语言免受外国词汇侵蚀的过程中,培养德意志情感
1644年
佩格尼茨花卉协会
彰显德意志的荣誉,维护和改善德意志的语言和诗艺
这些语言学会的成立( )
A. 加快了德意志统一的进程 B. 表明了德语书写的统一 C. 推动了德意志的民族认同 D. 反映了宗教改革的深入
14. 1864年11月,马克思在致美国总统林肯的信中,称美国为“宣布第一个人权宣言和最先推动十八世纪欧洲革命的地方”;后来,马克思一度准备把第一国际的总部迁往纽约,但社会主义运动在美国始终未能全面展开。造成这一结果的主要原因是美国( )
A. 保留了大量奴隶制残余 B. 移民群体排斥新事物 C. 资本主义发展程度不高 D. 工业化处于起飞阶段
15. 1917年墨西哥宪法规定:国家在任何时候皆有权利对私产加以限制……应采取必要措施以分散大地产,发展小土地持有制,并主张收回外国公司占有的墨西哥资源。这些规定( )
A. 确立了国家干预经济模式 B. 推动了墨西哥的独立运动
C. 解决了大地产制的弊端 D. 顺应了民族发展的需要
16. 现藏于西安碑林博物馆的《大秦景教流行中国碑》,由景净、吕秀岩于唐建中二年(781年)书刻而成。碑文记录了景教传入中国的过程和一百多年的发展。该文物可以用来佐证唐朝( )
A. 对外关系较为开放包容 B. 与西罗马帝国交往密切
C. 儒学的正统地位受冲击 D. 开始出现三教合一现象
二、主观题
17. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 1898年变法失败后,梁启超流亡日本,潜心研习西方文化,以寻求救国之路。1903年2月,梁启超再次游览北美,在加拿大与美国逗留8个月,并于1904年2月在《新民丛报》增刊上发表《新大陆游记》。他在这本书中大力的推荐美国的民主政体,同时历数中国社会及文化的种种病态,认为惟有学习西方才有出路。1920年,梁启超在《欧游心影录》中180度大转弯,他向中国青年大声疾呼:“我们可爱的青年啊,立正,开步走!大海对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩。我们在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子——引者注)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。”
材料二 对传统文化先后持两种极端之论,并非梁氏个别特例,在其他近代文化大师那里也有类似表现。如严复戊戌时期在《救亡决论》中历数中国传统文化的弊端,并倡言:“天下理之最明而势所必至者,如今日中国不变法则必亡是已。”而严氏晚年力主回归传统,高唤“回归孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”五四新文化运动期间,胡适有“反传统”倾向,还倡导“全盘西化”,而20世纪30年代成为“整理国故”的主将。
——以上材料均摘编自冯天瑜《中国文化生成史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括梁启超对中国传统文化前后态度的不同,并分别指出产生这种不同的原因。
(2)根据材料一、二,可见对于传统文化的两极化评价在清末民初不是个案,这一历史现象给你怎样的历史启示?
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 雅典是古希腊三大悲剧家的故乡,在雅典人的精神生活里,悲剧是非常重要的一个组成部分。修昔底德不自觉地将悲剧中的写作方式和写作特点纳入《伯罗奔尼撒战争史》的写作中。他多采用戏剧性的冲突来描绘人物的内心世界。修昔底德生活的时代是智者学派(又名诡辩学派)盛行的时代。修昔底德从智者学派那里“获得了最大的教益,学会了去考察和批判史实,摆脱了权威和传统的偏见”。当时希腊城邦制的日渐成熟,雅典民主政治深入人心。演说、辩论和治国之术成为最主要和最急需的东西。修昔底德从公元前5世纪前后的雅典文化里吸收了养分,慢慢地建构起了自己的人本史观。
——摘编自张利《修昔底德人本史观探析》
材料二 中世纪后期,西欧的大学作为大学教师的“行会”而兴起。一般来说,修士教师受限于他们本人的知识背景与直属教会的身份,在大学的学科活动范围是有限的,主要限定在神学与教会史学。然而,当时的修士教师对民间和民众急迫的社会问题往往有密切的关注。正是这些修士(而非法学院教师)发展了对工商业活动的新解释,为市场经济提供了合法性,并修正了基督教传统对营利的敌视态度,对物权的私有和公益的属性提出了辩证的解释。
——摘译自R.W.Southern《MedievalHumanismandOtherStudies》
(1)根据材料一,简析修昔底德人本史观形成背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,对中世纪后期西欧大学中修士教师的作用加以评价。
(3)综合以上材料并结合所学知识,指出古希腊史学研究和中世纪西欧史学研究的差异。
三、综合题
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 “安民恤民”是中国古代统治者国家治理的重要工作之一,其中“凶年”救灾是恤民工作的重点,政府为救灾制定的各种措施就是“荒政”。为进行有交往的救灾工作,历代政府建立了粮价奏报系统和雨泽奏报系统,以掌握各地粮价及收集全国的气候信息。清朝政府大大改进了前代的信息收集系统,建立了全国性的粮价奏报系统和雨泽奏报系统。清朝的粮价和雨泽奏报有经常奏报和不规则奏报两种形式。经常奏报要经过州县到行省层层上报的一套程序。不规则奏报则没有固定的奏报人员,程序、时间和格式。对于各地奏报不及时或者奏报不实的官员,皇帝经常进行追查,有的被严加惩处,但没有专设机构或人员执行经常的查核工作,他不相信这样的机构,而是让信息通过各种不同的渠道送上来,由皇帝自己来判断。
——摘编自李伯重《信息收集与国家治理:清代的荒政信息收集系统》
(1)根据材料,概括中国古代荒政信息收集的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析荒政信息收集系统的意义。
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