精品解析：河南省实验中学2024-2025学年高二下学期第二次月考历史试题

河南省实验中学2024—2025学年下期月考（二）试卷高二历史 （时间：75分钟，满分：100分） 一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 随着聚落考古学、环境考古学、考古地理学兴起，学者们利用考古资料，探讨遗址（聚落）的选址、时空分布、空间形态、演化模式等，取得了丰硕成果。对东北地区229处旧石器时代遗址的时空变化和类型分析发现：遗址分布总体由东南部向西北部、低海拔向高海拔逐渐拓展，这可能是（ ） A. 人类利用以及改造自然能力的提升 B. 地理环境决定人类生存环境的变化 C. 考古类新兴学科推动新结论的出现 D. 人类频繁进行农耕生产活动的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，题干提到东北地区旧石器时代遗址分布由东南向西北、低海拔向高海拔拓展，这一变化趋势很可能是因为人类利用和改造自然能力提升，才能够拓展生存空间到更广泛的区域，A项正确；地理环境只是人类生存的重要影响因素，但不是决定性因素，人类具有主观能动性，可以一定程度上适应和改造地理环境，排除B项；虽然提到了考古类新兴学科兴起有成果，但题干主要强调的是遗址时空分布变化的可能原因，不是新兴学科推动新结论出现，与题干核心内容不符，排除C项；旧石器时代还未进入农业社会，当时人类主要以采集、狩猎等活动为主，不会频繁进行农耕生产活动，排除D项。故选A项。 2. 西周时期，周王要在每年春天举行籍田礼，即通过象征性地亲自参加劳动，表达对农业和本族民众的关心。然而在西周末年，周宣王却因与靠近籍田的王室姻亲发生冲突，放弃了历代周王一贯坚持的籍田礼。这一变化表明当时（ ） A. 礼乐制度名存实亡 B. 土地国有制的废除 C. 宗法关系日渐淡薄 D. 分封制度开始解体 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，周宣王因与王室姻亲冲突而放弃籍田礼，反映出宗法血缘纽带松动，宗法制以血缘维系权力结构，姻亲作为宗法关系的重要部分，其矛盾导致传统礼仪被弃，表明宗法约束力下降，C项正确；礼乐制度名存实亡需整体性崩溃，而材料仅提及籍田礼一项，且其全面瓦解在春秋战国时期，排除A项；土地国有制（井田制）废除与材料无关，题干未涉及土地制度变化，排除B项；分封制解体表现为诸侯割据，材料中冲突对象是王室姻亲，属于宗法内部矛盾，而非分封诸侯问题，且分封制瓦解始于春秋而非西周，排除D项。故选C项。 3. 楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种变化反映出，楚国（ ） A. 地方行政体系趋于规范 B. 社会转型的发展趋势 C. 传统政治建构不断强化 D. 社会生产力持续发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据材料“封君领地骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑”可知，吴起变法后，楚国封邑数量增多但规模变小，这反映出在变法的影响下，楚王虽然未能成功阻断封君领地的世袭，但为了平衡各方势力，将原本较大的封邑分割成多个较小的封邑，封君权力逐渐分散，这有利于加强中央对地方的控制，体现了分封制走向中央集权制的转型趋势，B项正确；根据“新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族”可知，实际上吴起限制封地世袭的做法并未成功落实，因而无法起到规范地方行政体系的作用，且郡县制与封君制并存恰恰说明地方行政体系尚未完全规范，排除A项；封地不再完整且分散，难以形成强大的地方势力，且当时分封宗法制逐步解体，故排除C项；材料虽反映出封邑数量增多，但这种增多是建立在个体规模变小的基础上的，因此无法得出“社会生产力持续发展”的结论，排除D项。故选B项。 4. 秦始皇多次下令迁移农民。公元前219年迁3万户至沿海琅邪台，免除徭役12年；公元前212年迁3万户至西北边陲，免除徭役10年；公元前211年迁3万户至北部边地，拜爵一级。此举意在（ ） A. 缓解人地矛盾，缩小区域差异 B. 瓦解六国残余，消除地方割据 C. 实施奖励耕战，推动生产发展 D. 强化边防体系，巩固统一局面 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。从材料中可见，秦始皇多次将农民迁移至沿海、西北边陲、北部边地等区域，沿海与边疆等地，战略位置重要，迁移农民能充实边疆人口，加强边防力量，从而强化边防体系、巩固统一局面，D项正确；人地矛盾在秦朝尚未成为全国性问题，且三次迁徙集中于边疆而非经济差异区域，未体现缩小区域差异的意图，排除A项；瓦解六国残余势力主要通过迁徙六国贵族至关中，题干中迁移对象为普通农民且迁往边疆，与地方割据无直接关联，排除B项；奖励耕战的核心是耕织与军功结合，而材料中仅北部边地迁徙涉及“拜爵一级”，三次迁徙的核心动机仍是戍边实防，并非系统性的耕战政策推行，排除C项。故选D项。 5. 汉儒对周代实行“采诗制”极为推崇，汉代文献对此多有表述。《汉书·食货志》中有“孟春之月，群居者将散，行人（采诗官）振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子”的记录。这一做法旨在（ ） A. 以礼乐教化百姓 B. 加强中央集权制度 C. 借风谣体察民生 D. 彰显王朝治理成效 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料及所学可知，采诗官采集的诗多为民间歌谣，将这些民间歌谣收集整理后让天子听闻，天子可以通过这些风谣了解民间百姓的生活状况、诉求等，也就是借风谣来体察民生，这符合采诗献给天子这一行为背后的目的，C项正确；题干中主要强调的是采诗献给天子这一过程，重点并非直接体现用礼乐教化百姓，没有足够信息表明采诗的目的是教化百姓，排除A项；中央集权制度主要涉及中央与地方权力分配等方面，题干中采诗的描述未涉及到中央与地方权力关系等内容，与加强中央集权制度无关，排除B项；题干中采诗的行为主要是为了让天子了解民间情况，并非是为了彰显王朝治理成效，没有信息表明采诗是为了展示王朝治理得有多好，排除D项。故选C项。 6. 魏晋时期氐人“多知中国语”，普遍使用苻、姜、杨、梁、吕等单姓。同时，许多羌人贵族有较高的儒学造诣，如姚兴“听政之暇”，引“耆儒”姜龛等“讲论道艺，错综名理”。这一现象可用于说明当时（ ） A. 社会安定促进文化的发展 B. 少数民族对中原文化的认同 C. 各民族生活方式日渐趋同 D. 北方少数民族已完成封建化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期中国。根据材料可知魏晋时期氐人知中国语，用汉姓且许多羌人贵族有较高的儒学造诣，这些反映出少数民族对中原文化的认同，B项正确；材料无法体现氐人和羌人对中原文化的推崇是由社会安定造成的，魏晋时期国家分裂，政权并立，社会动荡，排除A项；材料只体现了少数民族对中原文化的认同，无法说明各民族生活方式趋同，排除C项；少数民族完成封建化的说法过于绝对，排除D项。故选B项。 7. 藩镇监军使在中晚唐的官僚体制中有着重要的职能和权力。朝廷在选拔宦官监军使时一定都秉持着“临视诸侯”的标准，需要精选有名望，能“推择良能，护临藩镇”的“明信之臣”。这反映出中晚唐（ ） A. 注重官员道德品质 B. 强化对地方的控制 C. 宦官掌握军政大权 D. 中央集权得到加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：晚唐时期的中国。根据材料可知，唐朝选拔宦官监军使秉持“临视诸侯”的标准，精选“明信之臣”去“护临藩镇”，其目的是让他们监督地方藩镇，这体现了朝廷重视对地方的控制，B项正确；材料强调的是选拔的监军使要能“临视诸侯”“护临藩镇”，重点在于监军使具有监督地方的职能，单纯强调道德品质在材料中未体现，排除A项；监军使主要起到监督作用，并未全面掌握军政大权，排除C项；藩镇势力强大，监军使不一定能完全有效地遏制藩镇割据，排除D项。故选B项。 8. 唐宪宗以后，翰林院学士起草有关军国大事诏制，中书舍人起草一般臣僚的任免以及例行的文告；同时又设枢密使，为皇帝传宣诏令，承受外朝表奏，如枢密使认为诏敕有不便之处，可以黄纸书写意见，贴于诏敕之后，称为“贴黄”，以这种形式来指挥政事。由此可见唐中后期（ ） A. 中枢决策权异变 B. 宦官外戚交替专权 C. 中央集权的强化 D. 皇权旁落宰相手中 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐中后期，不但翰林院掌握决策权，新设的枢密使也掌握部分决策权，枢密使以“贴黄”的形式来指挥政事，由此可见，唐中后期中枢决策权异变，A项正确；宦官与外戚交替专权主要是指宦官与外戚轮流把持朝政，材料强调的主题与此不符，排除B项；唐中后期藩镇割据，中央集权严重削弱，且材料未体现中央与地方关系的变化，排除C项；唐中后期，中枢决策权从三省转移到翰林院和枢密院，这实际上是皇权加强的体现，排除D项。故选A项。 9. 唐代传奇《李娃传》讲述荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃，历经磨难终成眷属的故事。《莺莺传》记载了张生与崔莺莺的爱情，婢女红娘牵线搭桥的善举名动千古。在带有神话色彩的《柳毅传》中，落第书生柳毅与洞庭龙女奇异经历更打动了无数青年男女，深受民众喜爱。这些作品共同反映了（ ） A. 市民取向推动世俗文化发展 B. 科举制度影响阶层流动 C. 寒门士子与门阀士族的冲突 D. 文学艺术契合社会现实 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃”“张生与崔莺莺的爱情”“柳毅与洞庭龙女奇异经历”并结合所学可知，唐代传奇以市民喜闻乐见的爱情故事和奇异经历为题材，语言通俗，情节生动，反映了商品经济繁荣背景下市民文化的发展，A项正确；仅《李娃传》涉及科举改变命运，《莺莺传》《柳毅传》未直接关联科举对阶层流动的作用，排除B项；“寒门士子与门阀士族的冲突”在唐代文学中确有体现，但材料中三篇传奇更侧重市民情感与世俗生活，未突出阶层对立，排除C项；材料中的《李娃传》《莺莺传》《柳毅传》均属于文学作品，只能在一定程度上折射社会现实，“契合”表述绝对化，排除D项。故选A项。 10. 北宋神宗年间，为配合西北拓边，朝廷试图通过转运司强化对熙河路的财政管理，督促其“上供输纳”。然而熙河路无力上供年额，相反，除直接需索中央供馈，它还为平衡本区域收支而侵夺本属中央政府支配的财赋。这反映（ ） A. 宋代国家财政体系的异化 B. 北宋政府积贫积弱局面的形成 C. 中央强化对地方财赋的管控 D. 北宋边疆压力对财政结构的重塑 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据题干及结合所学可知，宋代财政体系的设计初衷是中央集中财权，地方财政由转运司监管并负责上供。但熙河路不仅无法完成上供，还侵夺中央财赋，这表明财政体系在实际运行中偏离了设计目标，出现了异化现象，A项正确；积贫积弱是北宋长期存在的整体状况，题干仅聚焦于神宗年间熙河路的财政情况，范围相对狭窄，同时积弱是指军事方面，题干是经济方面，排除B项；熙河路无力上供，还侵夺中央财赋，说明中央的管控地方财赋并未达到预期效果，排除C项；边疆压力促使朝廷调整对熙和路的财政管理方式，而不是整个北宋的财政结构，排除D项。故选A项。 11. 蒙古初兴，“每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。或破木为契，上刻数划，各收其半”。学者考证发现，此后蒙元王朝多用玺印，且伊利汗国、金帐汗国的帝玺与元朝多有相似。这一情况说明（ ） A. 多民族间交融极为深入 B. 蒙古政权吸收中原文化 C. 君主专制已成世界主流 D. 亚欧大陆文明多元一体 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料信息可知，蒙古初兴时有自己独特的信息传递方式，之后蒙元王朝多用玺印，说明其接受中原地区政治文化符号，伊利汗国、金帐汗国等在帝玺使用上存在相似性，说明蒙元帝国传播了该文化符号，B项正确；题干强调蒙古政权自身及其汗国在玺印使用上的相似性，重点并非多民族间交融极为深入，排除A项；题干并未提及君主专制成为世界主流的相关内容，属于无中生有，排除C项；多元一体概念是中华文明的专有概念，不适用涉及外国范围的描述，排除D项。故选B项。 12. 宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿。“万物一体者，皆有此理”，这反映出宋代理学（ ） A. 意在强化赵宋政权正统 B. 共同体构建提供支撑 C. 着重彰显政权文化差异 D. 有力推动了民族间交融 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学。理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供了思想基础，B项正确；材料中“万物一体”的论述超越了单一的政权正统性诉求，更恻重于构建超越地域、民族的“天下共同体”观念，排除A项；“万物一体”突出共性而非彰显政权文化差异，理学旨在消弭差异，如强调“天理”普遍性，排除C项；材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论，未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。故选B项。 13. 明朝万历以前，内阁阁臣的选任大多是通过“特简”，即由皇帝直接以圣旨的方式任命，而不通过吏部；万历以后，多是“廷推”，即由吏部会同九卿、科道共同推举一些威望素著的大臣，报请皇帝同意后进入内阁。这一变化（ ） A. 凸显了民主政治的色彩 B. 增添了官员选任的理性因素 C. 有利于监察制度的完善 D. 推动了中央集权的制度革新 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，“廷推”是由吏部会同九卿、科道共同推举威望素著的大臣，相较于皇帝个人直接任命（“特简”），有更多部门参与考量，综合更多人的意见和对大臣威望等方面的考察，增添了官员选任的理性因素，B项正确；明朝是封建君主专制社会，不存在民主政治，“廷推”虽然有多个部门参与推举，但最终决定权仍在皇帝手中，本质上还是为皇权服务，并非民主政治，排除A项；题干主要讨论的是内阁阁臣选任方式的变化，与监察制度并无直接关联，排除C项；中央集权是指中央与地方的权力关系，而题干说的是内阁阁臣选任，属于中央内部官员选任的变化，未涉及中央与地方关系，与中央集权制度革新无关，排除D项。故选B项。 14. 清代，西南大部分土司的朝贡活动完成了向“土贡”的转化，其标志是取消回赐旧例与土司不必遣人赴京上贡，也即朝贡活动从“有朝”“有贡”“有赏”到“无朝”“有贡”“无赏”。由此可见，清代（ ） A. 民族平等原则得到贯彻落实 B. 边疆与内地管理呈现一体化趋势 C. 阶级矛盾逐渐取代民族矛盾 D. 改土归流政策遭遇到了一定阻碍 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料和所学知识可知，清代对明代的土司纳贡进行改革，废除明代的回赐旧例，并且准许土司上贡物品不必遣人赴京，材料所述现象表明清代边疆与内地管理呈现一体化趋势，B项正确；材料强调清代边疆与内地管理呈现一体化趋势，A项表述与材料主旨无关，排除A项；材料未涉及清代阶级矛盾和民族矛盾的变化情况，材料无法体现阶级矛盾逐渐取代民族矛盾，排除C项；材料没有体现改土归流政策遭遇到了一定阻碍，D项不符合材料，排除D项。故选B项。 15. 明清之际学者顾炎武赞赏井田制,希望恢复井田或推行均田,限制土地兼并,实现民有其田,甚至地方分权。黄宗羲也主张恢复井田,以“为民制产”。王夫之从政府征收赋税和国家权力角度,反思朱熹和孟子的井田思想,辩证分析官民田土的关系。这反映了当时（ ） A. 专制集权体制遭抨击 B. 理学道统思想根深蒂固 C. 经世致用学说的普及 D. 传统儒家思想得以发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料可知，顾炎武、黄宗羲、王夫之对井田制的讨论和国家政治体制的认识，本质是儒家思想在明清社会剧变中的创造性转化，他们以传统经典为依托，结合现实问题提出革新方案，既未脱离儒学框架，又赋予其新的时代内涵，这是传统儒家思想发展的表现，D项正确；士大夫阶层基于儒家理念提出的改良主张，并不涉及对专制集权的抨击，排除A项；材料中三位学者是对井田制等问题进行新的思考和分析，并非体现理学道统思想根深蒂固，他们的观点更多是基于当时社会现实的一种探索，而不是对理学道统的遵循，排除B项； 尽管顾炎武等人倡导“经世致用”，但这一思潮在明清之际并未普及，排除C项。故选D项。 16. 下图为陶寺遗址（距今约4300-4000年）高等级大墓出土的陶寺龙盘，其纹为蟠龙，盘曲如蛇；身体上有鳞状斑纹，似鳄；耳朵似熊耳；口衔禾苗状物（辨识为嘉禾，意为茁壮成长的禾稻）。这可用来佐证（ ） A. 氏族对自然力量的原始崇拜 B. 早期神权与世俗权力的结合 C. 各民族产生了华夏认同观念 D. 手工业生产技术相对较发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，陶寺遗址为新石器时代晚期遗址，典型聚落文明，且陶寺龙纹并非单一蛇形图腾，而是融合多种动物特征，其功能已超越氏族自然崇拜，而是服务于王权意识形态建构，B项正确，排除A项；“华夏认同观念”不符合新石器时代晚期的史实，且与材料无关，排除C项；“相对较发达”需对比同期其他地区或前代技术，题干未提供足够信息支撑“发达”程度，更多是体现工艺特色，排除D项。故选B项。 17. 在中古时期的东亚，各国交往众多，中华文化影响力巨大，日本曾模仿中国建立中央集权国家，朝鲜学习中国制度文化，越南与中国维持宗藩关系直到近代，历史研究者常有“中华文化圈”“儒家文化”“汉字文化圈”等说法。这些现象（ ） A. 说明东亚诸国的历史进程完全一致 B. 反映东亚诸国的利益没有任何冲突 C. 是东亚各国多方面交往的历史结果 D. 使东亚各国的近代化道路几乎一致 【答案】C 【解析】 【详解】据次题干提示词，可知这是正向题、本质题、影响题。时空是中古时期的东亚。结合所学可知，古代东亚以中国为文明中心，周边国家通过留学、贸易、朝贡等多方面交往，多种方式吸收中华文化，因此才有“中华文化圈”“儒家文化”“汉字文化圈”等说法，C项正确；题干中的“模仿”“学习”是文化借鉴，而非历史进程的复制，各国仍保留自身独特性，“完全一致”说法错误，排除A项；东亚各国历史上存在利益冲突，且“宗藩关系”本质上是等级秩序，各国在朝贡中追求实际利益，但并不代表没有利益分歧，排除B项；古代的文化联系并未决定近代化路径，各国因殖民历史、国内矛盾等因素，道路选择截然不同，排除D项。故选C项。 18. 古埃及托勒密王朝在亚历山大港建造塞拉皮斯神庙，其主体建筑采用埃及传统的柱廊式结构形式，廊柱表面雕刻着荷鲁斯神与圣甲虫等埃及宗教符号，内部殿堂则运用希腊爱奥尼柱式，拱顶镶嵌着描绘宙斯化身塞拉皮斯的壁画，祭坛布局与祭祀仪式融合了埃及礼仪规范和希腊文化元素。这一建筑反映了（ ） A. 宗教信仰的冲突对抗 B. 多元文明的深度融合 C. 王权神化政治意图 D. 希腊文化的主导地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料可知，塞拉皮斯神庙的建筑结构、宗教符号、艺术形式及祭祀仪式包含埃及与希腊两种文化元素，这并非简单叠加，而是在宗教、艺术、仪式层面实现了深度交融，体现出古埃及托勒密王朝时期多元文明深度融合的特征，B项正确；神庙将埃及与希腊的宗教元素和谐统一于建筑与祭祀中，未呈现冲突对抗的迹象，反而展现了宗教文化融合的趋势，排除A项；材料未涉及王权与神权结合的相关信息，无法体现王权神化的政治意图，排除C项；神庙虽采用希腊元素，但不能说明希腊文化占据主导地位，排除D项。故选B项。 19. 西欧11至13世纪的史诗中英雄不再是氏族首领，而是封建国家的臣子。如法兰西的《罗兰之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》，主人公们都是体现忠君、爱国、护教思想的英雄形象。据此推知，这些史诗的传播（ ） A. 推动了民族国家的建立 B. 有利于民族意识发展 C. 冲击了封建神学的信仰 D. 促进了市民阶层壮大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：11至13世纪的西欧。根据材料可知，这些史诗的主人公都是封建国家的臣子，体现了忠君、爱国、护教思想，通过史诗的传播，能够让民众更加了解自己国家的历史和文化，增强对国家和民族的认同感，有利于民族意识的发展，B项正确；这些史诗虽然强调了忠君、爱国等思想，但仅靠史诗的传播并不足以推动民族国家的建立，该说法过于夸大，且时间上也不吻合，排除A项；史诗中包含护教思想，说明其是维护宗教信仰的，排除C项；这些史诗属于骑士文学，不属于中世纪市民文学，且市民阶层的壮大主要得益于城市经济的发展，排除D项。故选B项。 20. 印第安文明作为山地高原型的古代文明，在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星之火，带到更远的地区。宗教信仰极度混乱，几乎没有文字，语言杂乱，交通工具缺少。这突出体现了印第安文明（ ） A. 形式的多样性 B. 不具有持久性 C. 发展的孤立性 D. 处境极为恶劣 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。根据材料“难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星之火，带到更远的地区”，以及宗教、文字、语言、交通工具等方面的情况，表明印第安文明在发展过程中，由于自然障碍以及自身发展的局限，很难与外界进行广泛交流，呈现出发展的孤立性，C项正确；材料主要强调的是印第安文明在传播和发展上的困难，未体现形式的多样性，排除A项；材料中没有关于印第安文明是否具有持久性的相关内容，排除B项；材料只是阐述了印第安文明自身发展的一些特点，且处境极为恶劣表述过于绝对，排除D项。故选C项。 21. 5世纪末，日耳曼各部落大量迁入西罗马故地，法兰克王国在编纂《萨利克法典》时，既保留了“以赔款抵偿血仇”等日耳曼习惯法原则，又吸收了罗马法中关于土地转让的书面契约制度。这一现象表明（ ） A. 日耳曼人推动了大陆法系的完善 B. 罗马法具有普世性 C. 封建领主法律特权得到强化 D. 中世纪欧洲法律具有融合性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：5世纪末（欧洲）。根据材料可知，5世纪末日耳曼部落迁入西罗马故地，《萨利克法典》既保留日耳曼习惯法原则，又吸收罗马法关于土地转让书面契约制度，体现了不同法律间的融合，D项正确；大陆法系以罗马法为基础，形成于近代欧洲民族国家法典化时期，而《萨利克法典》属于日耳曼法体系，且题干未涉及大陆法系的发展完善过程，排除A项；罗马法确实对后世影响深远，但题于仅体现法兰克王国对罗马法部分规则的借鉴，无法证明其具有普世性，目中世纪早期罗马法尚未复兴，排除B项；材料强调中世纪欧洲法律具有融合性，未涉及封建领主法律特权变化，排除C项。故选D项。 22. 有学者称：西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。……印第安社会生存下来，并且在与西班牙和葡萄牙互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们……保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。该学者在此强调（ ） A. 近代美洲多元文化形成的原因 B. 移民社会的文化交融程度较低 C. 文化的冲突不利于社会的稳定 D. 古代美洲文化落后的历史影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是:近代（世界）。根据材料“带来了伊比利亚的文化概念”“印第安社会生存下来，奴隶们……保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言”结合所学可知，西班牙、葡萄牙殖民者带来的文化极大地冲击了美洲本土文化，印第安文化在与殖民文化交流融合的过程中又具有一定的独立性，这反映出美洲多元的文化，A项正确；结合所学可知，美洲文化多元发展，文化交融程度较低，与史实明显不符，排除B项；材料旨在说明美洲多元文化的形成原因，并未涉及社会稳定问题，排除C项；材料旨在说明美洲多元文化的形成原因，并未涉及美洲文化落后的影响，排除D项。故选A项。 23. 据美国调查显示，H-1B（特殊专业人员/临时工作签证）签证政策每年吸引超8.5万名STEM（科学、技术、工程、数学四门学科）领域高技能人才，填补关键技术岗位缺口。2024年美国实力排名前42家AI企业中，60%由移民参与创办，其中，印度（9人）、中国（8人）和法国（3人）移民创业者占比最高，超70%创始团队核心成员通过学生签证进入美国。这说明（ ） A. 知识精英移民助推美国发展 B. 外来人口成为美国发展的主力 C. AI技术企业影响力越发强大 D. 移民群体推动美国文化多元化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代（美国）。根据材料可知，H-1B签证政策与STEM人才引进机制的协同作用，使美国得以持续吸纳全球知识精英，并在AI等前沿领域维持技术优势。题干数据印证了知识精英移民对美国科技产业发展的关键助推作用，A项正确；材料只是强调了知识精英（主要是通过签证吸引的高端人才和移民创业者等）对美国发展的作用，并没有表明外来人口成为美国发展的主力，“主力”一词说法过于绝对，排除B项；材料重点在于阐述知识精英（移民等）对美国发展的贡献，而非AI技术企业本身影响力的强大，AI技术企业只是作为知识精英发挥作用的一个载体和领域体现，排除C项；材料聚焦技术人才对产业发展的贡献，未涉及文化多元化的具体表现，排除D项。故选A项。 24. 有学者认为，“亚历山大的征服战争，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。”下列说法最吻合学者观点的是（ ） A. 丝绸之路和大洋航路推动文化传播 B. 古代对外征服战争不利于技术交流 C. 商队来往是经济文化交往主要载体 D. 游牧民族的迁徙强于近代殖民航行 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，该学者认为，征服战争虽突破了古代世界的孤立隔绝，但丝绸之路的商队往来和海上航路的船只航行，在传播生产技术和文化知识方面更为重要，A项正确；学者仅指出征服战争在“突破孤立隔绝”方面有意义，但未否定其对技术交流的作用，更未强调“不利于”。没有批判征服战争的负面影响，排除B项；题干中“商队来往”和“船只航行”（海路）并列，共同作为和平交流的载体，排除C项；学者的对比对象是“征服战争”与“和平交流（陆路 + 海路）”，未提及“游牧民族迁徙” 和“近代殖民航行”，排除D项。故选A项。 25. 19世纪中后期，中国传统旗袍逐渐吸收了西式立体剪裁的方法和盘扣装饰元素，改良后的旗袍凸显女性曲线美；与此同时，西方传教士将中国茶种带往印度、斯里兰卡，并引入中国传统的茶叶炒制工艺，促进了当地茶叶产业发展。这一系列变化说明（ ） A. 中国传统服饰失去原有特色 B. 西方完全主导文化传播方向 C. 商品交流推动区域文化融合创新 D. 茶叶贸易垄断权出现历史性变化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中后期（世界）。根据材料可知，旗袍因通商口岸商品交流吸收西方服饰元素，中国茶叶种植与炒制工艺通过传教士活动传播到其他地区，说明商品交流推动区域文化融合创新，C项正确；改良旗袍虽吸收西方元素，但仍保留盘扣等传统元素，不能说中国传统服饰文化失去原有特色，排除A项；材料体现的是中西方文化相互影响，而非西方完全主导文化传播方向，排除B项；材料仅提及当地茶叶产业得到发展，未体现茶叶贸易垄断权转移，排除D项。故选C项。 26. 亚历山大在东征过程中，每征服一个地区，就修筑城池，将其命名为亚历山大城。目前可考证的40余座城池的建筑形式与市政制度都是希腊式的，清一色的石头城堡，再配备上希腊式体育场、神庙、浴室等设施。这表明亚历山大东征（ ） A. 加速了东西方文明交融 B. 凸显了军事掠夺的残酷 C. 推动了希腊文化的传播 D. 冲击了东亚地区的稳定 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代欧洲。根据材料结合所学可知，亚历山大在东征过程中，修筑大量城池并融入希腊式建筑形式及市政制度，这有效推动了希腊文化的传播，C项正确；材料提到的是亚历山大东征带来的影响，未涉及东西方文明交融的加速，排除A项；题干提到亚历山大东征带来希腊式建筑风格，但并未提到亚历山大在东征过程中军事掠夺的具体内容，排除B项；亚历山大的东征主要集中在西亚、北非和中亚地区，对东亚地区并没有直接影响，排除D项。故选C项。 27. 13世纪，留居中亚河中地区的粟特商人群体被察合台汗国强制改信伊斯兰教；迁往元大都的粟特商人群体则融入色目人体系；西迁至金帐汗国的粟特商人则与斯拉夫人通婚形成鞑靼商人阶层。这说明蒙古西征（ ） A. 重构了区域政治格局 B. 导致被征服族群的身份分化 C. 推动蒙古文化广泛传播 D. 使欧亚商业呈现统一化发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（中国）。根据题干及结合所学可知，在蒙古西征的影响下，粟特商人群体在不同地区经历了不同的变化，其族群身份发生了重构分化，B项正确；材料主要强调的是粟特商人群体在不同地区的变化，没有涉及区域政治格局的改变，排除A项；蒙古西征过程中，蒙古的语言、制度、宗教政策等确实有所传播，负担题干中粟特人的变化（改信伊斯兰教、融入色目人、与斯拉夫人通婚）均非蒙古文化影响的结果，排除C项；蒙古西征后，欧亚大陆因蒙古帝国的统一管理而促进了商业交流，但题干体现了商业群体的多元化发展，排除D项。故选B项。 28. 拿破仑战争期间，拿破仑不仅强迫被占领国降低或者取消关税，而且还在被占领国的学校中强制推行法语。同时在征服意大利的时候，不仅消除了一切封建权利的遗迹，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力，并在其他被占领地区推广。这体现出拿破仑战争（ ） A. 具有侵略和革命双重性质 B. 促进了西欧反教会斗争的开展 C. 重构了欧洲国家的政治秩序 D. 引起西欧反抗法国征服的斗争 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。据材料强迫被占领国“降低或者取消关税”，而且还在被占领国的学校中“强制推行法语”，不仅“消除了一切封建权利的遗迹”，而且还“剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力”等信息并结合所学知识可知，拿破仑战争不仅仅具有侵略性，而且有利于促进欧洲封建制度的变革，具有一定的革命性，A项正确；材料中的拿破仑战争不仅取消了教会的税收权力，还对被征服国家造成了破坏，所以属于片面解读材料，排除B项；拿破仑战争以失败告终，没有重构欧洲国家的政治秩序，仅重构了欧洲文化：封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求，排除C项；拿破仑不仅是一场侵略战争，引起被征服地区的反抗，还对被征服国家的封建势力起到了冲击作用，推动社会发展，所以选项片面解读材料，排除D项。故选A项。 29. 18世纪末至19世纪中期，欧洲传统大学的教学课程逐渐摆脱古典学科（神学、哲学、法学）的主导地位，引入自然科学和实用技术，社会上还涌现出众多专业技术学院。1810年，德国洪堡大学创立并倡导“教学与科研结合”；至19世纪中后期，“洪堡模式”成为欧洲大学的主流，这一变化反映（ ） A. 工业化发展需求影响教育发展 B. 德国社会教育水平得到了提升 C. 欧洲教育领域的宗教势力衰弱 D. 高等教育成为大国竞争的方向 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（德国）。据本题材料并结合所学可知，18世纪末至19世纪中期，欧洲正处于工业革命时期，工业化的发展需要大量掌握自然科学和实用技术的人才，欧洲传统大学教学课程引入自然科学和实用技术，社会上涌现众多专业技术学院，以及“教学与科研结合”的“洪堡模式”成为主流，这些教育领域的变化都是为了适应工业化发展对人才的需求，所以工业化发展需求影响了教育发展，A项正确；题干主要强调的是欧洲教育在课程设置和模式上的变化，重点在于反映教育与工业化需求的关系，而不是单纯体现德国社会教育水平的提升，排除B项;题干中虽然提到传统大学教学课程逐渐摆脱古典学科（神学、哲学、法学）的主导地位，但并没有明确表明是因为宗教势力衰弱导致的，且这不是题干所反映的主要内容，排除C项；题干中没有涉及高等教育成为大国竞争方向的相关信息，排除D项。故选A项。 30. 《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据……任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调（ ） A. 进行文物保护的时效性 B. 文化遗产保护的真实性 C. 维护文化传承的多样性 D. 还原文物古迹的完整性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1964年的世界。根据材料“目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据”“任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记”“修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究”等信息可知，材料所述规定的核心在于强调文化遗产保护过程中要尊重原始材料、依据确凿文献，尽可能保持古迹的原始状态，让古迹的美学与历史价值真实地展现出来，避免对古迹进行随意的改动或虚假的复原，突出了文化遗产保护的真实性，B项正确；“时效性”在材料中未体现，材料没有提及文物保护在时间方面的要求，排除A项；“多样性”也不符合题意，材料主要围绕古迹本身的保护，没有涉及不同文化之间的多样性，排除C项；“完整性”并非材料重点强调的内容，材料更侧重于古迹的原始状态和真实价值的保护，而不是简单地强调整体的完整，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共3小题，共40分） 31. 文化的发展反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 东周时期，生产力显著提升，生产关系剧烈变化。当此时，诸家并出，百花齐放，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵多韬谋……皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。其所争者，为济世之要枢；其所鸣者，为治平之大道。 ——故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》 材料二 随着城市经济的发展和市民文化的兴起，宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向……两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼，面临着生死存亡的现实威胁，故而民族意识应时而起，构成宋代文化的强烈底色。也因此，宋代文化注重实用，从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛。 ——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》 （1）根据材料一并结合所学，分别指出战国时期儒家和法家代表人物在“塑当世之秩序”方面所提出的主张。 （2）根据材料二、概括宋代文化特点，并结合所学简要分析其社会背景。 【答案】（1）儒家：孟子提倡“仁政”；荀子主张隆礼重法。法家：韩非子主张以法为工具管理国家、控制臣民（法治）。 （2）特点：世俗化；体现民族意识；注重实用。 背景：经济上：商品经济繁荣（或城市经济发展、市民文化兴起）政治上：北方民族国家的威胁（或边疆少数民族政权的威胁，边防压力）思想上：儒学复兴；社会上：门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制松弛。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是战国（中国）。主张：根据材料“诸家并出，百花齐放，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵贵止”结合所学知识可知，战国时期儒家的代表人物是孟子主张仁义，还有荀子主张隆礼重法。战国时期法家的代表是韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民（法治）。 【小问2详解】 本题是特点题、背景题。时空是宋代（中国）。特点：根据材料“随着城市经济的发展和市民文化的兴起，宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向”可知，世俗化；根据材料“两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼，面临着生死存亡的现实威胁，故而民族意识应时而起，构成宋代文化的强烈底色。”可知，促进民族意识兴起；根据材料“宋代文化注重实用，从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛。”可知，注重实用。背景：可从经济发展、市民阶层的兴起、少数政权的威胁和思想上儒学发展为理学、社会门第观念淡化和现实生活的需要等角度分析，如，结合所学知识可知，宋代在经济上：商品经济繁荣（或城市经济发展、市民文化兴起）﹔ 政治上：北方民族国家的威胁（或边疆少数民族政权的威胁，边防压力）﹔ 思想上：儒学复兴；社会上：门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛。 32. 水运是中国古代常见的交通方式之一，运河的修建往往得到统治者的重视。阅读材料，回答问题。 材料一 北魏河运事业的真正发展是在其迁都洛阳之后，孝文帝急切希望开通从洛阳出发的水运，由水路直达淮水，以便南伐，实现经略江淮的计划。北魏后期，有关国家租调的运输方式，“以船代车”的建议占据上风，由此可见北魏水运建设的成就。 ——摘编自《大运河与大一统：北魏洛阳时代的水运建设及其意义》 材料二 开皇四年（584），隋文帝亲临洛阳赈灾，目睹粮食供给不足的现象，便有了打通南北河道的初步构想，与此同时，隋朝也面临着东北方高丽政权、以及北方、西北方突厥势力所带来的边境压力，亟需建立强大的军事后盾。除了上述原因外，隋炀帝本人对江南美景的向往也推动大运河的开凿，大运河的诞生有其必然性。 ——摘编自《隋炀帝时期大运河对南北经济的影响研究》 （1）根据材料一、二并结合所学，分别概括北魏和隋朝运河开凿的背景。 （2）根据材料并结合所学，归纳影响交通建设的因素有哪些。 【答案】（1）背景：北魏迁都洛阳后，孝文帝为南伐江淮、实现统一战略；国家租调的“以船代车”运输方式；隋朝：粮食供给压力；边疆军事威胁；南北经济整合需求；隋炀帝对江南的向往与统治野心。 （2）影响因素：政治军事需求；经济发展需要；统治者决策；管理制度创新等。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是北魏和隋朝（中国）。背景：北魏：根据材料“北魏河运事业的真正发展是在其迁都洛阳之后，孝文帝急切希望开通从洛阳出发的水运，由水路直达淮水，以便南伐，实现经略江淮的计划”可知，迁都洛阳后，孝文帝为南伐江淮、实现统一战略；根据材料“北魏后期，有关国家租调的运输方式，‘以船代车’的建议占据上风，由此可见北魏水运建设的成就”可知，国家租调的“以船代车”运输方式。隋朝：根据材料“隋文帝亲临洛阳赈灾，目睹粮食供给不足的现象，便有了打通南北河道的初步构想”可知，粮食供给压力；南北经济整合需求；根据材料“隋朝也面临着东北方高丽政权、以及北方、西北方突厥势力所带来的边境压力，亟需建立强大的军事后盾”可知，边疆军事威胁；根据材料“除了上述原因外，隋炀帝本人对江南美景的向往也推动大运河的开凿，大运河的诞生有其必然性”并结合所学可知，隋炀帝对江南的向往与统治野心。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是隋朝中国。影响因素：根据材料“北魏河运事业的真正发展是在其迁都洛阳之后，孝文帝急切希望开通从洛阳出发的水运，由水路直达淮水，以便南伐，实现经略江淮的计划”“隋朝也面临着东北方高丽政权、以及北方、西北方突厥势力所带来的边境压力，亟需建立强大的军事后盾”可知，政治军事需求；统治者决策；根据材料“隋文帝亲临洛阳赈灾，目睹粮食供给不足的现象，便有了打通南北河道的初步构想”可知，经济发展需要；根据材料“北魏”“隋朝”政治管理制度可知，管理制度创新等。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 习惯上我们认为，丝绸之路是中国向外供给丝绸等货物的商路，似乎丝路对我们没那么重要，但中国其实是丝绸之路最主要的获益方。丝路培养了中华文明对外开放的基因，不同时代，丝路承担的主题不同，魏晋隋唐的主题是“信仰”，两宋时期是“贸易”……北宋作为一个内敛的王朝，对比前朝虽然丢失了很多北方和西方的领土，但政府把外部联系的重心放在了南方的海道，真正的贸易时代到来。 材料二 材料三 ——均摘编自郭建龙《丝绸之路大历史》等 （1）列举史实说明丝绸之路在魏晋隋唐时期的主题是“信仰”。 （2）与唐朝相比，宋朝的对外主要交通路线发生了什么变化？请说明原因。 【答案】（1）东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典；唐朝玄奘西行到天竺取经；唐朝鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。丝绸之路与宗教的传播密不可分，促进了中外文化的交流。 （2）不同：唐朝海陆并举，宋朝海路交通发达。 原因：宋朝与北方少数民族政权长期并立，陆上丝绸之路被阻断；经济重心逐步南移；政府重视海上贸易；航海技术与造船技术的进步。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代的中国。根据材料一“丝路培养了中华文明对外开放的基因，不同时代，丝路承担的主题不同，魏晋隋唐的主题是‘信仰’”，依据题干“丝绸之路在魏晋隋唐时期的主题是‘信仰’”结合所学知识可以从魏晋、唐朝的相关史实说明。从魏晋时期的史实可知，东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典；根据唐朝的相关史实可知，唐朝玄奘西行到天竺取经以及唐朝鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法。综合以上可知，丝绸之路与宗教的传播密不可分，促进了中外文化的交流。 【小问2详解】 本题是对比题、背景题。时空是古代的中国。第一小问不同，根据材料“图1：唐朝对外交通路线示意图”与“图2：宋朝对外交通路线示意图”结合所学知识可知，唐朝海陆并举，宋朝海路交通发达。 第二小问原因，根据材料“图2：宋朝对外交通路线示意图”结合所学知识可从政治、经济、技术与政府政策上分析。结合所学知识从政治上分析，宋朝与北方少数民族政权长期并立，陆上丝绸之路被阻断；结合所学知识从经济上分析，经济重心逐步南移；结合所学知识从政府政策上分析，政府重视海上贸易；结合所学知识从技术上分析，航海技术与造船技术的进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省实验中学2024—2025学年下期月考（二）试卷高二历史 （时间：75分钟，满分：100分） 一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 随着聚落考古学、环境考古学、考古地理学兴起，学者们利用考古资料，探讨遗址（聚落）的选址、时空分布、空间形态、演化模式等，取得了丰硕成果。对东北地区229处旧石器时代遗址的时空变化和类型分析发现：遗址分布总体由东南部向西北部、低海拔向高海拔逐渐拓展，这可能是（ ） A. 人类利用以及改造自然能力的提升 B. 地理环境决定人类生存环境的变化 C. 考古类新兴学科推动新结论的出现 D. 人类频繁进行农耕生产活动的影响 2. 西周时期，周王要在每年春天举行籍田礼，即通过象征性地亲自参加劳动，表达对农业和本族民众的关心。然而在西周末年，周宣王却因与靠近籍田的王室姻亲发生冲突，放弃了历代周王一贯坚持的籍田礼。这一变化表明当时（ ） A. 礼乐制度名存实亡 B. 土地国有制废除 C. 宗法关系日渐淡薄 D. 分封制度开始解体 3. 楚国的郡县制与封君制长期并存。战国前期，楚国封君的领地部分为灭亡小国而置，通常包括一个或数个城邑。吴起变法后，封君领地数量骤然增多，原先的封邑裂变为两个或数个地区，多不具有完整城邑，新增的封君与出土的惠王时期曾侯乙简所载的封君名称相同，当属于同一家族。这种变化反映出，楚国（ ） A. 地方行政体系趋于规范 B. 社会转型的发展趋势 C. 传统政治建构不断强化 D. 社会生产力持续发展 4. 秦始皇多次下令迁移农民。公元前219年迁3万户至沿海琅邪台，免除徭役12年；公元前212年迁3万户至西北边陲，免除徭役10年；公元前211年迁3万户至北部边地，拜爵一级。此举意在（ ） A. 缓解人地矛盾，缩小区域差异 B. 瓦解六国残余，消除地方割据 C. 实施奖励耕战，推动生产发展 D. 强化边防体系，巩固统一局面 5. 汉儒对周代实行“采诗制”极为推崇，汉代文献对此多有表述。《汉书·食货志》中有“孟春之月，群居者将散，行人（采诗官）振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子”的记录。这一做法旨在（ ） A. 以礼乐教化百姓 B. 加强中央集权制度 C. 借风谣体察民生 D. 彰显王朝治理成效 6. 魏晋时期氐人“多知中国语”，普遍使用苻、姜、杨、梁、吕等单姓。同时，许多羌人贵族有较高的儒学造诣，如姚兴“听政之暇”，引“耆儒”姜龛等“讲论道艺，错综名理”。这一现象可用于说明当时（ ） A. 社会安定促进文化的发展 B. 少数民族对中原文化的认同 C. 各民族生活方式日渐趋同 D. 北方少数民族已完成封建化 7. 藩镇监军使在中晚唐的官僚体制中有着重要的职能和权力。朝廷在选拔宦官监军使时一定都秉持着“临视诸侯”的标准，需要精选有名望，能“推择良能，护临藩镇”的“明信之臣”。这反映出中晚唐（ ） A. 注重官员道德品质 B. 强化对地方的控制 C. 宦官掌握军政大权 D. 中央集权得到加强 8. 唐宪宗以后，翰林院学士起草有关军国大事的诏制，中书舍人起草一般臣僚的任免以及例行的文告；同时又设枢密使，为皇帝传宣诏令，承受外朝表奏，如枢密使认为诏敕有不便之处，可以黄纸书写意见，贴于诏敕之后，称为“贴黄”，以这种形式来指挥政事。由此可见唐中后期（ ） A. 中枢决策权异变 B. 宦官外戚交替专权 C. 中央集权的强化 D. 皇权旁落宰相手中 9. 唐代传奇《李娃传》讲述荥阳公子进京赶考邂逅歌女李娃，历经磨难终成眷属故事。《莺莺传》记载了张生与崔莺莺的爱情，婢女红娘牵线搭桥的善举名动千古。在带有神话色彩的《柳毅传》中，落第书生柳毅与洞庭龙女奇异经历更打动了无数青年男女，深受民众喜爱。这些作品共同反映了（ ） A. 市民取向推动世俗文化发展 B. 科举制度影响阶层流动 C. 寒门士子与门阀士族的冲突 D. 文学艺术契合社会现实 10. 北宋神宗年间，为配合西北拓边，朝廷试图通过转运司强化对熙河路的财政管理，督促其“上供输纳”。然而熙河路无力上供年额，相反，除直接需索中央供馈，它还为平衡本区域收支而侵夺本属中央政府支配的财赋。这反映（ ） A. 宋代国家财政体系的异化 B. 北宋政府积贫积弱局面的形成 C. 中央强化对地方财赋的管控 D. 北宋边疆压力对财政结构的重塑 11. 蒙古初兴，“每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。或破木为契，上刻数划，各收其半”。学者考证发现，此后蒙元王朝多用玺印，且伊利汗国、金帐汗国的帝玺与元朝多有相似。这一情况说明（ ） A. 多民族间交融极为深入 B. 蒙古政权吸收中原文化 C. 君主专制已成世界主流 D. 亚欧大陆文明多元一体 12. 宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿。“万物一体者，皆有此理”，这反映出宋代理学（ ） A. 意在强化赵宋政权正统 B. 为共同体构建提供支撑 C. 着重彰显政权文化差异 D. 有力推动了民族间交融 13. 明朝万历以前，内阁阁臣的选任大多是通过“特简”，即由皇帝直接以圣旨的方式任命，而不通过吏部；万历以后，多是“廷推”，即由吏部会同九卿、科道共同推举一些威望素著的大臣，报请皇帝同意后进入内阁。这一变化（ ） A. 凸显了民主政治的色彩 B. 增添了官员选任的理性因素 C. 有利于监察制度的完善 D. 推动了中央集权的制度革新 14. 清代，西南大部分土司的朝贡活动完成了向“土贡”的转化，其标志是取消回赐旧例与土司不必遣人赴京上贡，也即朝贡活动从“有朝”“有贡”“有赏”到“无朝”“有贡”“无赏”。由此可见，清代（ ） A. 民族平等原则得到贯彻落实 B. 边疆与内地管理呈现一体化趋势 C. 阶级矛盾逐渐取代民族矛盾 D. 改土归流政策遭遇到了一定阻碍 15. 明清之际学者顾炎武赞赏井田制,希望恢复井田或推行均田,限制土地兼并,实现民有其田,甚至地方分权。黄宗羲也主张恢复井田,以“为民制产”。王夫之从政府征收赋税和国家权力角度,反思朱熹和孟子的井田思想,辩证分析官民田土的关系。这反映了当时（ ） A. 专制集权体制遭抨击 B. 理学道统思想根深蒂固 C. 经世致用学说的普及 D. 传统儒家思想得以发展 16. 下图为陶寺遗址（距今约4300-4000年）高等级大墓出土的陶寺龙盘，其纹为蟠龙，盘曲如蛇；身体上有鳞状斑纹，似鳄；耳朵似熊耳；口衔禾苗状物（辨识为嘉禾，意为茁壮成长的禾稻）。这可用来佐证（ ） A. 氏族对自然力量的原始崇拜 B. 早期神权与世俗权力的结合 C. 各民族产生了华夏认同观念 D. 手工业生产技术相对较发达 17. 在中古时期的东亚，各国交往众多，中华文化影响力巨大，日本曾模仿中国建立中央集权国家，朝鲜学习中国制度文化，越南与中国维持宗藩关系直到近代，历史研究者常有“中华文化圈”“儒家文化”“汉字文化圈”等说法。这些现象（ ） A. 说明东亚诸国的历史进程完全一致 B. 反映东亚诸国的利益没有任何冲突 C. 是东亚各国多方面交往的历史结果 D. 使东亚各国的近代化道路几乎一致 18. 古埃及托勒密王朝在亚历山大港建造塞拉皮斯神庙，其主体建筑采用埃及传统的柱廊式结构形式，廊柱表面雕刻着荷鲁斯神与圣甲虫等埃及宗教符号，内部殿堂则运用希腊爱奥尼柱式，拱顶镶嵌着描绘宙斯化身塞拉皮斯的壁画，祭坛布局与祭祀仪式融合了埃及礼仪规范和希腊文化元素。这一建筑反映了（ ） A. 宗教信仰的冲突对抗 B. 多元文明的深度融合 C. 王权神化的政治意图 D. 希腊文化的主导地位 19. 西欧11至13世纪的史诗中英雄不再是氏族首领，而是封建国家的臣子。如法兰西的《罗兰之歌》、德意志的《尼伯龙根之歌》，主人公们都是体现忠君、爱国、护教思想的英雄形象。据此推知，这些史诗的传播（ ） A. 推动了民族国家的建立 B. 有利于民族意识发展 C. 冲击了封建神学的信仰 D. 促进了市民阶层壮大 20. 印第安文明作为山地高原型古代文明，在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星之火，带到更远的地区。宗教信仰极度混乱，几乎没有文字，语言杂乱，交通工具缺少。这突出体现了印第安文明（ ） A. 形式的多样性 B. 不具有持久性 C. 发展的孤立性 D. 处境极为恶劣 21. 5世纪末，日耳曼各部落大量迁入西罗马故地，法兰克王国在编纂《萨利克法典》时，既保留了“以赔款抵偿血仇”等日耳曼习惯法原则，又吸收了罗马法中关于土地转让的书面契约制度。这一现象表明（ ） A. 日耳曼人推动了大陆法系的完善 B. 罗马法具有普世性 C. 封建领主法律特权得到强化 D. 中世纪欧洲法律具有融合性 22. 有学者称：西班牙人和葡萄牙人的征服带来了伊比利亚的文化概念，他们认为比土著文化优越。……印第安社会生存下来，并且在与西班牙和葡萄牙互动的同时，维持着相对的自治性。同样，奴隶们……保持了非洲的宗教传统、信仰、习惯和语言。该学者在此强调（ ） A. 近代美洲多元文化形成的原因 B. 移民社会的文化交融程度较低 C. 文化的冲突不利于社会的稳定 D. 古代美洲文化落后的历史影响 23. 据美国调查显示，H-1B（特殊专业人员/临时工作签证）签证政策每年吸引超8.5万名STEM（科学、技术、工程、数学四门学科）领域高技能人才，填补关键技术岗位缺口。2024年美国实力排名前42家AI企业中，60%由移民参与创办，其中，印度（9人）、中国（8人）和法国（3人）移民创业者占比最高，超70%创始团队核心成员通过学生签证进入美国。这说明（ ） A. 知识精英移民助推美国发展 B. 外来人口成为美国发展的主力 C. AI技术企业影响力越发强大 D. 移民群体推动美国文化多元化 24. 有学者认为，“亚历山大的征服战争，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。”下列说法最吻合学者观点的是（ ） A. 丝绸之路和大洋航路推动文化传播 B. 古代对外征服战争不利于技术交流 C. 商队来往是经济文化交往主要载体 D. 游牧民族的迁徙强于近代殖民航行 25. 19世纪中后期，中国传统旗袍逐渐吸收了西式立体剪裁的方法和盘扣装饰元素，改良后的旗袍凸显女性曲线美；与此同时，西方传教士将中国茶种带往印度、斯里兰卡，并引入中国传统的茶叶炒制工艺，促进了当地茶叶产业发展。这一系列变化说明（ ） A. 中国传统服饰失去原有特色 B. 西方完全主导文化传播方向 C. 商品交流推动区域文化融合创新 D. 茶叶贸易垄断权出现历史性变化 26. 亚历山大在东征过程中，每征服一个地区，就修筑城池，将其命名为亚历山大城。目前可考证的40余座城池的建筑形式与市政制度都是希腊式的，清一色的石头城堡，再配备上希腊式体育场、神庙、浴室等设施。这表明亚历山大东征（ ） A. 加速了东西方文明交融 B. 凸显了军事掠夺的残酷 C. 推动了希腊文化的传播 D. 冲击了东亚地区的稳定 27. 13世纪，留居中亚河中地区粟特商人群体被察合台汗国强制改信伊斯兰教；迁往元大都的粟特商人群体则融入色目人体系；西迁至金帐汗国的粟特商人则与斯拉夫人通婚形成鞑靼商人阶层。这说明蒙古西征（ ） A. 重构了区域政治格局 B. 导致被征服族群的身份分化 C. 推动蒙古文化广泛传播 D. 使欧亚商业呈现统一化发展 28. 拿破仑战争期间，拿破仑不仅强迫被占领国降低或者取消关税，而且还在被占领国的学校中强制推行法语。同时在征服意大利的时候，不仅消除了一切封建权利的遗迹，而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力，并在其他被占领地区推广。这体现出拿破仑战争（ ） A. 具有侵略和革命双重性质 B. 促进了西欧反教会斗争的开展 C. 重构了欧洲国家的政治秩序 D. 引起西欧反抗法国征服的斗争 29. 18世纪末至19世纪中期，欧洲传统大学的教学课程逐渐摆脱古典学科（神学、哲学、法学）的主导地位，引入自然科学和实用技术，社会上还涌现出众多专业技术学院。1810年，德国洪堡大学创立并倡导“教学与科研结合”；至19世纪中后期，“洪堡模式”成为欧洲大学的主流，这一变化反映（ ） A. 工业化发展需求影响教育发展 B. 德国社会教育水平得到了提升 C. 欧洲教育领域的宗教势力衰弱 D. 高等教育成为大国竞争的方向 30. 《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据……任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调（ ） A. 进行文物保护的时效性 B. 文化遗产保护的真实性 C. 维护文化传承的多样性 D. 还原文物古迹的完整性 二、非选择题（本大题共3小题，共40分） 31. 文化的发展反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 东周时期，生产力显著提升，生产关系剧烈变化。当此时，诸家并出，百花齐放，儒尚仁义、道体无名、法兼势术、兵多韬谋……皆欲塑当世之秩序，焕华夏以新生，故而风云激荡，史称百家争鸣。其所争者，为济世之要枢；其所鸣者，为治平之大道。 ——故宫博物院展览《何以中国·源·启蒙奠基》 材料二 随着城市经济的发展和市民文化的兴起，宋代精神文化也呈现出世俗化的倾向……两宋在其三百余年间，始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼，面临着生死存亡的现实威胁，故而民族意识应时而起，构成宋代文化的强烈底色。也因此，宋代文化注重实用，从根本上关注人怎样生存发展、国家如何安宁强盛。 ——摘编自虞云国《略论宋代文化的时代特点与历史地位》 （1）根据材料一并结合所学，分别指出战国时期儒家和法家代表人物在“塑当世之秩序”方面所提出的主张。 （2）根据材料二、概括宋代文化的特点，并结合所学简要分析其社会背景。 32. 水运是中国古代常见的交通方式之一，运河的修建往往得到统治者的重视。阅读材料，回答问题。 材料一 北魏河运事业的真正发展是在其迁都洛阳之后，孝文帝急切希望开通从洛阳出发的水运，由水路直达淮水，以便南伐，实现经略江淮的计划。北魏后期，有关国家租调的运输方式，“以船代车”的建议占据上风，由此可见北魏水运建设的成就。 ——摘编自《大运河与大一统：北魏洛阳时代的水运建设及其意义》 材料二 开皇四年（584），隋文帝亲临洛阳赈灾，目睹粮食供给不足的现象，便有了打通南北河道的初步构想，与此同时，隋朝也面临着东北方高丽政权、以及北方、西北方突厥势力所带来的边境压力，亟需建立强大的军事后盾。除了上述原因外，隋炀帝本人对江南美景的向往也推动大运河的开凿，大运河的诞生有其必然性。 ——摘编自《隋炀帝时期大运河对南北经济的影响研究》 （1）根据材料一、二并结合所学，分别概括北魏和隋朝运河开凿的背景。 （2）根据材料并结合所学，归纳影响交通建设的因素有哪些。 33. 阅读材料，回答问题。 材料一 习惯上我们认为，丝绸之路是中国向外供给丝绸等货物的商路，似乎丝路对我们没那么重要，但中国其实是丝绸之路最主要的获益方。丝路培养了中华文明对外开放的基因，不同时代，丝路承担的主题不同，魏晋隋唐的主题是“信仰”，两宋时期是“贸易”……北宋作为一个内敛的王朝，对比前朝虽然丢失了很多北方和西方的领土，但政府把外部联系的重心放在了南方的海道，真正的贸易时代到来。 材料二 材料三 ——均摘编自郭建龙《丝绸之路大历史》等 （1）列举史实说明丝绸之路在魏晋隋唐时期的主题是“信仰”。 （2）与唐朝相比，宋朝的对外主要交通路线发生了什么变化？请说明原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $