内容正文:
第7课 隋唐时期的科技与文化
考查点1:雕版印刷术
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.【山东东明25期末押题】据考证,唐朝的《邸报》是世界上现存最古老的报纸之一。与该报的产生密切相关的科技发明是( )
①造纸术 ②活字印刷术 ③曲辕犁 ④雕版印刷术
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
【答案】D
【难度】0.65
【来源】山东省淄博市周村区2017届中考一模历史试题
【知识点】造纸术的发明、雕版印刷术
【详解】根据题干信息“唐朝的《邸报》是世界上现存最古老的报纸之一”并结合所学知识可知,与该报的产生密切相关的是造纸术和雕版印刷书,东汉时期蔡伦改进造纸术,隋唐时期出现了雕版印刷术,因此叙述正确的是①④,D项正确;活字印刷术是北宋时期发明的,因此②不可能出现在唐朝的《邸报》中,AC选项中包含②,排除AC项;曲辕犁是唐朝的农业生产工具,与唐朝的《邸报》涉及的相关技术无关,因此③曲辕犁不符合题意,B选项中包含③,排除B项。故选D项。
2.史料记载,隋唐时“民间佛经多于六经数十百倍”。出现这一现象的原因除了统治者推崇佛教外,还有( )
A.佛经浅显易懂 B.雕版印刷术发展
C.人们盼望安定 D.道教地位的提高
【答案】B
【难度】0.65
【来源】广东省汕头市龙湖实验中学2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】雕版印刷术
【详解】结合所学知识可知,隋唐时期已有雕版印刷的佛经、日历和诗集等。雕版印刷术的问世和推广,促进了书籍的出版,大大促进了文化的传播,也加快了佛经的传播,从而使隋唐时“民间佛经多于六经数十百倍”,B项正确;佛经虽存在通俗化的译本(如《金刚经》《心经》),但儒家六经(如《诗经》《论语》)也包含贴近生活的内容。更关键的是,佛教传播还依赖图像、变文(说唱文学)等通俗形式,但这一因素并非佛经数量超越六经的核心原因,而是传播手段的辅助,排除A项;隋末战乱及唐代部分时期的社会动荡,使百姓寻求精神寄托,佛教的因果报应、轮回思想契合了民众对安定的渴望。但这一社会心理因素是佛教兴盛的背景,而非佛经数量多于六经的直接原因——其传播仍需依托技术手段(如印刷术)实现规模化,排除C项;唐朝因皇室姓李(尊奉道教始祖老子李耳),道教被奉为国教,地位崇高。但道教与佛教在唐代更多是并行发展,甚至存在竞争(如唐武宗灭佛),道教地位提升并未直接推动佛经的传播,反可能在一定程度上压制佛教,与题干现象无关,排除D项。故选B项。
3.诗人元稹为白居易《长庆集》写的序文中说到,有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶;唐文宗太和年间,四川和江淮一带民间已经每岁“以板印历日”。由此可见当时( )
A.白居易的诗通俗易懂 B.雕版印刷出现及发展
C.活字印刷开始出现 D.天文历法已趋完善
【答案】B
【难度】0.85
【来源】江苏省南京市秦淮区2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】雕版印刷术
【详解】根据题干信息“有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶;唐文宗太和年间,四川和江淮一带民间已经每岁‘以板印历日’”,结合所学知识可知,“以板印历日”就是采用雕版印刷术印制历书,这说明唐代雕版印刷已经相当发达,B项正确;白居易的诗通俗易懂,是指白居易的诗歌语言平易通俗,题干内容没有涉及,题干信息反映的是“有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶”,排除A项;活字印刷术是北宋毕昇发明的,与诗人元稹为白居易《长庆集》写的序文没有联系,排除C项;天文历法是指天文学和历法的结合,即通过观测天体运行规律来制定时间标准和历法系统,题干内容没有涉及,题干信息反映的是“有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶”,排除D项。故选B项。
考查点2:天文学与医药学
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.【山东东明25期末押题】孙思邈认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,所撰医学著作特以“千金”命名。这体现了孙思邈( )
A.秉持医德至上 B.重视食疗养生
C.精通针灸疗法 D.系统整理古方
【答案】A
【难度】0.65
【来源】湖北省武汉市江夏、黄陂、蔡甸区2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】孙思邈与《千金方》
【详解】据材料“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”可知,孙思邈认为人的生命非常宝贵,比千金还贵重, 用一剂药方去救治病人,(这种行为)所体现的德行超过千金。他将自己的医学著作命名为 “千金” ,突出了他对生命的尊重以及对医者道德的重视,体现了他秉持医德至上的理念,A项正确;题干中孙思邈的这句话以及著作命名,并没有涉及到食疗养生的相关内容 ,排除B项;从 “人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此” 和著作以 “千金” 命名,不能得出他精通针灸疗法的结论,题干中未提及针灸疗法相关信息,排除C项;题干没有关于系统整理古方的任何表述, 所以无法体现他系统整理古方这一特点,排除D项。故选A项。
2.【山东东明25期末押题】唐朝医学家孙思邈倡导“大医精诚”,强调医者应心怀仁德、医术精湛。他系统整理前代医方,结合自身诊疗经验编撰的医学著作是( )
A.《黄帝内经》 B.《本草纲目》
C.《千金方》 D.《唐本草》
【答案】C
【难度】0.65
【来源】河南省新乡市河南师范大学附属中学等校2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】孙思邈与《千金方》
【详解】据题干“唐朝医学家孙思邈”和所学知识可知,孙思邈是唐代著名医学家,被誉为“药王”,其《千金方》以“人命至重,有贵千金”为理念,体现“大医精诚”精神,《千金方》收录大量药方,涵盖临床各科,是唐代医学集大成之作,符合题意,C项正确;《黄帝内经》成书于战国至汉代,是中医理论奠基之作,与孙思邈无关,排除A项;《本草纲目》是明代李时珍所著,成书时间远晚于唐代,排除B项;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上第一部由国家编定颁布的药典,非孙思邈个人著作,排除D项。故选C项。
3.【山东东明25期末押题】英国科技史专家李约瑟曾评价说,中国古代组织的地球子午线长度测量是“科学史上划时代的创举”。主持完成这个创举的是( )
A.孙思邈 B.僧一行 C.沈括 D.郭守敬
【答案】B
【难度】0.85
【来源】江苏省镇江市句容市2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】僧一行测量子午线
【详解】据所学可知,唐代天文学家僧一行(本名张遂)主持了人类历史上第一次大规模的子午线长度测量。他通过实地观测和计算,得出子午线1度弧长约合132公里(与现代值111公里接近),这在当时具有开创性意义。李约瑟评价其为“科学史上划时代的创举”,体现了中国古代科技的高度成就,B项正确;孙思邈是医药学家,著有《千金方》,排除A项;北宋时期的科学家沈括,创制了先进的历法“十二气历”,未主持子午线的测量,排除C项;郭守敬的贡献是测定一年为365.242 5天,与现行公历的取值几乎相同,排除D项。故选B项。
考查点3:唐朝的思想家
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.《旧唐书》记载,韩愈上书皇帝:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服……不知君臣之义、父子之情。”据材料可知韩愈( )
A.主张用中国言语宣传佛法 B.反对佛教,主张复兴儒学
C.主张用儒家理论改造佛教 D.是朴素的唯物主义思想家
【答案】B
【难度】0.85
【来源】广东省揭阳真理中学2024-2025学年七年级下学期第一次月考历史试题
【知识点】韩愈
【详解】根据材料和所学知识可知,韩愈指出佛教不符合中国传统的 “先王之法言”“先王之法服” 以及 “君臣之义、父子之情”,这些都是儒家所强调的内容,说明韩愈反对佛教,主张复兴儒学,恢复儒家的正统地位,B项正确;材料中韩愈强调佛是 “夷狄之人”,言语、衣服、行为等与中国不同,未体现主张用中国言语宣传佛法,反而对佛教有排斥态度,排除A项;材料里韩愈是批判佛教,而非用儒家理论改造佛教,排除C项;题干材料主要围绕韩愈对佛教的态度,未体现他是朴素唯物主义思想家,排除D项。故选B项。
2.柳宗元曾言“功者自功,祸者自祸,欲望其(上天)赏罚者大谬;忽而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。”这体现了他( )
A.担忧国计民生 B.主张无神论
C.认为福祸相依 D.重功名利禄
【答案】B
【难度】0.65
【来源】山东省青岛第二十六中学2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】柳宗元
【详解】根据材料“功者自功,祸者自祸,欲望其(上天)赏罚者大谬”分析可知柳宗元认为人的功过与祸福是自身行为的结果,而非上天赏罚或干预的体现,希望它有赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法,体现了柳宗元主张无神论,B项正确;担忧国计民生说明柳宗元关注民生,但材料强调他的无神论思想,排除A项;福祸相依是道家辩证思想,与柳宗元强调祸福由人自身决定的内涵不同,排除C项;重功名利禄与柳宗元“功者自功,祸者自祸”明显不相符,排除D项。故选B项。
3.唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的,天地万物的运动变化,都是元气“自动自休,自峙自流”的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的,没有什么意志。柳宗元这一观点( )
A.与佛教思想殊途同归 B.为反专制提供理论依据
C.体现了朴素唯物主义思想 D.体现了其追寻精神自由态度
【答案】C
【难度】0.65
【来源】广东省深圳市南山外国语学校2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】柳宗元
【详解】根据材料“唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的,天地万物的运动变化,都是元气‘自动自休,自峙自流’的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的,没有什么意志”可知,柳宗元认为天地、元气、阴阳都是物质的,没有意志,以元气为物质基础解释自然,体现了朴素唯物主义思想,C项正确;佛教强调因果轮回与意志(如天命),与柳宗元的无意志物质观相悖,排除A项;柳宗元的唯物思想并没有直接涉及政治立场或反专制,排除B项;柳宗元的观点体现了朴素唯物主义思想,并没有体现其追寻精神自由态度,排除D项。故选C项。
考查点4:唐诗、书法与绘画
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.【山东东明25期末押题】唐诗题材丰富,风格多样,诗坛名家辈出。唐朝的“诗仙”“诗圣”分别是( )
A.韩愈 柳宗元 B.颜真卿 柳公权
C.李白 杜甫 D.阎立本 吴道子
【答案】C
【难度】0.65
【来源】天津市部分区2024-2025学年七年级下学期期中历史试题
【知识点】李白的诗、杜甫、王维和白居易的诗
【详解】结合所学知识可知,李白的诗歌颂祖国山河的壮美,充满想象力和感染力,具有浓郁的浪漫情怀,李白因此享有“诗仙”的美誉。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,历经坎坷。他的诗风淳朴厚重,很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦,抒发悲愤凄婉之情。由于杜甫的诗反映了历史的真情实况,故有“诗史”之称,他被誉为“诗圣”。因此唐朝的“诗仙”“诗圣”分别是李白、杜甫,C项正确;韩愈和柳宗元是唐朝“古文运动”的倡导者,主要成就在散文创作方面,并非以诗歌闻名,不是“诗仙”“诗圣”,排除A项;颜真卿和柳公权是唐朝著名的书法家,以书法成就著称,其书法风格对后世影响深远,与“诗仙”“诗圣”无关,排除B项;阎立本和吴道子是唐朝杰出的画家,阎立本擅长人物画,吴道子被尊称为“画圣”,他们在绘画领域成就斐然,和诗歌无关,排除D项。故选C项。
2.【山东东明25期末押题】下表是某同学整理的有关唐朝情况的学习提纲,其主题应是( )
诗歌:《李白诗集》
书法:《颜氏家庙碑》
绘画:《送子天王图》
雕塑:敦煌莫高窟
A.多彩的文学艺术 B.高超的工艺水平
C.开放的社会风气 D.民族交往与交融
【答案】A
【难度】0.85
【来源】福建省漳州市第三中学2024-2025学年七年级3月月考历史试题
【知识点】李白的诗、隋唐书法、隋唐绘画、敦煌莫高窟
【详解】根据题干“诗歌:《李白诗集》、书法:《颜氏家庙碑》、绘画:《送子天王图》、雕塑:敦煌莫高窟”可知,这些内容体现出唐朝在诗歌、书法、绘画、雕塑领域取得重大成就,其中《李白诗集》属于文学作品,《颜氏家庙碑》属于书法,《送子天王图》属于绘画,所以三幅图片主要涉及的是文学和艺术,反映是唐朝多彩的文学艺术,A项正确;青瓷和白瓷反映了高超工艺水平,与材料中的诗歌、书法无关,排除B项;唐朝时期的社会风气比较开放,充满活力,人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌,当时的一些妇女受过文学、音乐等方面的教育,喜好骑马、打球、拔河、射箭、弈棋等活动,排除C项;唐朝与少数民族之间的交往反映了民族交往与交融,例如文成公主入藏等事件,排除D项。故选A项。
考查点5:敦煌莫高窟
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.【山东东明25期末押题】敦煌莫高窟位于今甘肃敦煌市东南的鸣沙山,与云冈石窟和龙门石窟并称为我国的三大石窟,是闻名中外的艺术宝库。如图是莫高窟的一副唐代壁画,描绘的是唐代前期十分流行的中亚胡旋舞。从中可以反映唐朝( )
A.政府重视美术教育 B.边疆形势逐渐紧张
C.兼收并蓄外来文化 D.国力开始由盛转衰
【答案】C
【难度】0.65
【来源】山东省临沂市河东区2023-2024学年七年级下学期期末考试历史试题
【知识点】敦煌莫高窟
【详解】根据材料信息“敦煌莫高窟唐代壁画,描绘的是唐代前期十分流行的中亚胡旋舞”,结合所学可知,唐朝是华夏汉族政权,它流行中亚胡旋舞,这是对外邦民族文化的吸收,这体现了兼收并蓄外来文化,C项正确;材料没有说明是政府倡导,排除A项;唐代流行中亚胡旋舞,这体现出边疆形势和谐,排除B项;唐代前期是国力上升时期,安史之乱后国力开始由盛转衰,排除D项。故选C项。
2.【山东东明25期末押题】从下表可以看出隋唐时期科技( )
名称
地位
赵州桥
世界上现存最古老的石拱桥
雕版印刷《金刚经》卷子
世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品
《唐本草》
世界上最早由国家颁行的药典
A.吸收了外来文化 B.走在了世界前列
C.影响了周边国家 D.促进了农业发展
【答案】B
【难度】0.65
【来源】2024年浙江省温州市瓯海永嘉乐清苍南四县区中考二模社会与道法试卷及答案-初中历史
【知识点】赵州桥、雕版印刷术、孙思邈与《千金方》
【详解】根据材料“世界上现存最古老的石拱桥”“世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品”“世界上最早由国家颁行的药典”分析可知赵州桥、雕版印刷《金刚经》卷子、《唐本草》是世界上最早的科技发明,体现了隋唐时期科技走在了世界前列,B项正确;材料反映赵州桥、雕版印刷《金刚经》卷子、《唐本草》是世界上最早的科技发明,没有与外来文化之间的比较,无法得出吸收了外来文化,排除A项;材料反映赵州桥、雕版印刷《金刚经》卷子、《唐本草》是世界上最早的科技发明,没有出现对其他国家之间的影响,排除C项;材料反映赵州桥、雕版印刷《金刚经》卷子、《唐本草》分别属于科技层面,与农业无关,排除D项。故选B项。
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第7课 隋唐时期的科技与文化
考查点1:雕版印刷术
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.据考证,唐朝的《邸报》是世界上现存最古老的报纸之一。与该报的产生密切相关的科技发明是( )
①造纸术 ②活字印刷术 ③曲辕犁 ④雕版印刷术
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
2.史料记载,隋唐时“民间佛经多于六经数十百倍”。出现这一现象的原因除了统治者推崇佛教外,还有( )
A.佛经浅显易懂 B.雕版印刷术发展
C.人们盼望安定 D.道教地位的提高
3.诗人元稹为白居易《长庆集》写的序文中说到,有人拿白诗的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶;唐文宗太和年间,四川和江淮一带民间已经每岁“以板印历日”。由此可见当时( )
A.白居易的诗通俗易懂 B.雕版印刷出现及发展
C.活字印刷开始出现 D.天文历法已趋完善
考查点2:天文学与医药学
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.【山东东明25期末押题】孙思邈认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,所撰医学著作特以“千金”命名。这体现了孙思邈( )
A.秉持医德至上 B.重视食疗养生
C.精通针灸疗法 D.系统整理古方
2.【山东东明25期末押题】唐朝医学家孙思邈倡导“大医精诚”,强调医者应心怀仁德、医术精湛。他系统整理前代医方,结合自身诊疗经验编撰的医学著作是( )
A.《黄帝内经》 B.《本草纲目》
C.《千金方》 D.《唐本草》
3.【山东东明25期末押题】英国科技史专家李约瑟曾评价说,中国古代组织的地球子午线长度测量是“科学史上划时代的创举”。主持完成这个创举的是( )
A.孙思邈 B.僧一行 C.沈括 D.郭守敬
考查点3:唐朝的思想家
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.《旧唐书》记载,韩愈上书皇帝:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之法言,身不服先王之法服……不知君臣之义、父子之情。”据材料可知韩愈( )
A.主张用中国言语宣传佛法 B.反对佛教,主张复兴儒学
C.主张用儒家理论改造佛教 D.是朴素的唯物主义思想家
2.柳宗元曾言“功者自功,祸者自祸,欲望其(上天)赏罚者大谬;忽而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。”这体现了他( )
A.担忧国计民生 B.主张无神论
C.认为福祸相依 D.重功名利禄
3.唐代柳宗元认为宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的,天地万物的运动变化,都是元气“自动自休,自峙自流”的结果。他认为天地、元气、阴阳都是物质的,没有什么意志。柳宗元这一观点( )
A.与佛教思想殊途同归 B.为反专制提供理论依据
C.体现了朴素唯物主义思想 D.体现了其追寻精神自由态度
考查点4:唐诗、书法与绘画
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.唐诗题材丰富,风格多样,诗坛名家辈出。唐朝的“诗仙”“诗圣”分别是( )
A.韩愈 柳宗元 B.颜真卿 柳公权
C.李白 杜甫 D.阎立本 吴道子
2.【山东东明25期末押题】下表是某同学整理的有关唐朝情况的学习提纲,其主题应是( )
诗歌:《李白诗集》 书法:《颜氏家庙碑》
绘画:《送子天王图》 雕塑:敦煌莫高窟
A.多彩的文学艺术 B.高超的工艺水平
C.开放的社会风气 D.民族交往与交融
考查点5:敦煌莫高窟
【山东东明三年期末原题】
(过去三年没有相关考查)
【25期末精准押题预测】
1.【山东东明25期末押题】敦煌莫高窟位于今甘肃敦煌市东南的鸣沙山,与云冈石窟和龙门石窟并称为我国的三大石窟,是闻名中外的艺术宝库。如图是莫高窟的一副唐代壁画,描绘的是唐代前期十分流行的中亚胡旋舞。从中可以反映唐朝( )
A.政府重视美术教育 B.边疆形势逐渐紧张
C.兼收并蓄外来文化 D.国力开始由盛转衰
2.【山东东明25期末押题】从下表可以看出隋唐时期科技( )
名称
地位
赵州桥
世界上现存最古老的石拱桥
雕版印刷《金刚经》卷子
世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品
《唐本草》
世界上最早由国家颁行的药典
A.吸收了外来文化 B.走在了世界前列
C.影响了周边国家 D.促进了农业发展
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