第二单元练习题-2024-2025学年统编版语文九年级上册

第二单元练习题 1.下列各组词语中，加下划线字的注音有误的一项是（    ） A. 解剖（pōu）  教诲（huǐ）    征引（zhēng） B. 容赦（shè）  亵渎（xiè）     佝偻（lóu） C. 承蜩（tiáo）  骈进（pián）  层累（lěi） D. 倘若（tǎng）  厌恶（wù）   强聒不舍（qiǎng） 2.下列句中标点符号使用不正确的一项是（     ） A. 没有实力，信心不过是无源之水；没有信心，拼搏只能是无本之木。 B. 雨果说：“一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺。” C. 转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福祉，还是给人类埋下了隐患？ D. 上海迪士尼乐园的设计方案，融入 了海洋、森林、高山、沙漠…等六大元素。 3.下列句中加点成语使用不正确的一项是（    ） A. 人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。 B. 学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C. 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D. 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 4.《敬业与乐业》中梁启超说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。的确，前段时间央视播出的节目《大国工匠》中，就让我们认识了不少这样的“第一等人”。某校开展“大国工匠进校园”系列活动，请你参与，并完成以下任务。以下是学生收集到的几则相关材料。 材料一  提到优质制造，人们立刻想到：控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。 材料二  在今年的两会上，李克强总理曾说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。” 材料三  我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器…… 材料四  去年北京APEC会议期间，古老的中国錾刻技术，给各国元首开了一个小小的玩笑，在送给他们的国礼中，有一个是金色的果盘里放了一块柔软的丝巾，看到的人都会情不自禁地伸手去抓，结果没有一个人能抓得起来，原来这块名曰“和美”的丝巾是用纯银錾刻出来的。錾刻工艺师孟剑锋就参与了这份国礼的制作。他是北京握拉菲首饰有限公司生产车间技术总监，已在工艺美术行业奋斗了22年。孟剑锋是一个能沉下心来做细活的人。为了提高技术水平，他勤练基本功，几个枯燥的动作，他能重复练习一年。他利用业余时间学习绘画，学习中国各个历史时期的工艺美术知识，积极探索新的工艺制作方法，大胆改进创新，创作出大量贵金属工艺摆件作品，为中国传统文化的传播和工美事业的发展做出了贡献。 (1) 请从前三则材料中提取两条信息。 (2) 结合材料四，请用三个短语概括出“工匠精神”的基本内涵。 5.人生需要一点“埋头”精神 ①工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。不可否认，干工作有时确实需要一点“窍门”，多一些创新求变。但寻找捷径并不等于投机取巧，能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗，而不是挖空心思，妄想一劳永逸、一步登天。 ②“根深才能叶茂”，埋头做好基础性工作，才能积少成多，厚积薄发。“埋头”不是不知变通，而是一种踏实做事的作风。“埋头”的好处，在于不投机取巧，耐心经事，直面困难和矛盾。如此“愚拙”，更有利于打牢基础，一步一个脚印地踏实前进。纵览古今，很多成绩的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李时珍写《本草纲目》花了27年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年，马克思著《资本论》用了40年，屠呦呦整理了2000多个药方，最终获得青蒿素样品……可见，人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神。 ③《汉书·枚乘传》有云：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”细细想来，工作中遇到难以解决的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，总想着避开问题，缺少“埋头”的精神。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚拙的做法。做事情，还是要那么一点“埋头”精神、需要那么几分“愚气”。 ④世间事多不会一蹴而就。一件好的作品需要反复打磨，一种本领的获得需要不断学习实践，许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫。人们常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢厚实的功底，到头来学的不过是花拳绣腿。做人做事，稳扎稳打、耐心付出，才能有所成。而一些所谓的“聪明人”，对“埋头”干不屑一顾。他们自恃头脑灵活，做事灵巧，好高骛远，崇尚“效率至上”。几十个小时就想速成一门语言，做生意立马就想赚钱……世上哪有这样的捷径？总想“一口吃成个胖子”，一遇到困难即刻调转方向，这样做多半会一事无成。 ⑤人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。这种持之以恒，就是“埋头”精神的表现。执着于追梦，才会最终梦想成真。所有的积累、沉淀和改变，都是对时间的尊重，也是对人生的尊重。就如同龟兔赛跑中的兔子，起步快不代表就能赢。要知道，跑步前进最多只能跑几十千米，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。 （选自《解放军报》，有删改） （1）本文的中心论点是什么？ _______________________________________________________________________________ （2）选文第①段从“工作中，常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作，觉得埋头苦干不如‘巧为ˈ、有选择性地干更加‘见效ˈ”写起，有什么好处？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （3）选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么表达效果？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （4）请结合选文内容及自己的生活实际，谈谈你对下面句子的理解。 要知道，跑步前进最多只能跑几十千米，而选择“埋头”走路，却可以走出两万五千里长征。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6.阅读《论教养》，完成问题。 论教养 利哈乔夫        ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。        ②但是必须了解，什么是真正的教养。        ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。        ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。        ⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。        ⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。        ⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。        ⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。        ⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。        ⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。        ⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更髙尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。        ⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？        ⑬一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。 比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。        ⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。 ——选自九年级教材《论教养》，有删改 (1) 本文的中心论点是什么？ _____________________________________________________________________ (2) 文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。 _____________________________________________________________________ (3) 选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ _____________________________________________________________________ (4) 简要分析本文的论证思路。 _____________________________________________________________________ (5) 列举生活中有失教养的事例，结合文章内容，提出改正建议。 _____________________________________________________________________ 7.阅读下文，回答问题。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 （1）选文论证了一个什么观点？ 答：____________________________________________________________________________ （2）“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”这句话在文中起到了什么作用？请具体分析。 答：____________________________________________________________________________ （3）选文使用了哪些类型的论据？论证中运用了哪些论证方法？ 答：____________________________________________________________________________ （4）文段选用了孔子和百丈禅师两个论据，只留一个好不好？为什么？ 答：____________________________________________________________________________ （5）请再写出两句你知道的孔子的名言。 答：____________________________________________________________________________ 8.舍弃，也是一种尊严 叶匡政        ①流失在海外的圆明园十二生肖兽首铜像，目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司今日宣布，在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首，它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。对此，中方专家认为都“无异于打劫”，网上新闻一出更是引起了无数中国网民的愤怒。 ②自从中国有了回购文物的专项基金，尤其传出重建圆明园的设想后，当年英法联军所抢的那些圆明园遗物，身价就像打了鸡血般飙升。强盗们似乎磨圆了身上的棱角，纷纷变成了艺术家的后代，想在拍卖市场上与被抢者握手言欢。没有道歉与愧疚，也不要愤怒和哀怨，只要白花花的银子。 ③强盗打的终究是强盗的算盘。100多年前，英法联军抢走了那些有工艺价值的铜宝贝，100年后的今天，强盗的后代们却要以貌似文明的方式去拍卖它们，再从中国人头上大肆掠夺一次。 ④据统计，1840年以来由于战争、盗掘、不正当贸易等，至少有超过1 000万件中国文物流失海外，其中国家一、二级文物达100余万件。中国是文物流失大国，所以早早就加入了《关于被盗或非法出口文物公约》，与多个国家签署双边协定：任何因战争等原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，无时间限制。因为这个公约，2005年，被英法联军当作战利品的天津塘沽大钟，终于归还给天津。由于并不是所有国家都签订了这个公约，所以流失海外的文物拍卖的情况仍在频繁发生。 ⑤自中国启动国宝工程回购流失文物后，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首，今年竟被喊出了亿元天价。被抢劫是一种耻辱，同样挨宰也是一种耻辱。如果流失的文物被我们花巨资买回来了，即使我们把它们重新捧在手心，供在了博物馆中，也没有了那种失而复得的好心情。 ⑥单拿圆明园兽首来说，我们更应该通过外交途径来索回，让抢劫者们如何拿走的，再如何送回来。虽然此举难度甚大，但我们还是要一直保持这种索回的权利和姿态。假如一时难以追讨回来，不如索性让他们就像圆明园废墟那样，保持着一种缺憾。我想，无论这些文物流失在何方，它们身上铭刻的中国印记不会变，它被抢走的历史记忆不会变，它来自圆明园的这个事实不会变。只要我们真实与满怀诚意地面对历史了，屈辱也能成为一种爱国的力量。 ⑦因为爱，所以舍弃，这样的姿态也体现了一个民族的尊严。 (1) 全文表达了作者的什么观点？                                                                                                                                         (2) 第③段“强盗打的终究是强盗的算盘”中加下划线的两个“强盗”各指什么？                                                                                                                                                                                                                                                                                   (3) 结合全文，说说最后一段“因为爱，所以舍弃，这样的姿态也体现了一个民族的尊严”的具体含意。                                                                                                                                                                                                                                                                                   (4) 结合全文，说说面对“中国启动国宝工程回购流失文物”这件事情，我们应该采取什么态度。                                                                                                                                          ​                                                                                                                                         9.       一颗雄心，是高飞的翅膀；一颗爱心，是挡风的屏障。坚强的心能高过大山，纯洁的心能宽过海洋。感恩之心可以获取真情，宽容之心可以赢得尊敬，奉献之心可以温暖人间。一颗心，是一束光；万众一心能把整个世界照亮……        请以“心”为话题，写一篇作文。 要求： （1）题目自拟，文体不限； （2）字数不少于600； （3）文中不得出现真实的姓名、校名、地名。 答案和解析 1.【答案】A 【解析】本题考查辨析重点字音的能力。A项，“诲”的正确读音应该是“huì”。 2.【答案】D 【解析】【分析】 此题考查学生对标点符号的运用能力。要求学生了解标点符号的基本用法，重点掌握每一种标点符号的特殊用法，要求学生能正确使用标点符号。逗号是句子之间的停顿；句号是句子结束；问号是有疑问的句子；冒号有提示下文和总结上文的作用；说的话要用引号。 【解答】 ABC正确； ​​​​​​​D项省略号和“等”不能同时运用，D项标点使用错误。 ​​​​​​​故选D。 3.【答案】B 【解析】【分析】 本题考查学生对成语的理解及运用的能力。先要分析成语本身的意思，注意成语的感情色彩，根据语境判断，可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。 【解答】 B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。故B成语运用不正确。 ACD成语运用正确。 故选B。 4.【答案】【小题1】我国还缺少技术人才；我们要将“中国制造”升级为“优质制造”；中华民族的基因里的确有工匠精神（或国家重视技术人才的培养）。  【小题2】关注细节、勤奋刻苦、大胆创新。 5.【答案】（1）人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神（或：人生需要一点“埋头”精神）。 （2）引出文章的中心论点——人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；作为事实论据，从反面论证中心论点；从日常生活现象入手激发读者的阅读兴趣。 （3）举例论证。画线句列举了一些所谓的“聪明人”的事例，从反面具体有力地证明了“许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫”的观点，进而有力论证了中心论点，增强了文章的说服力。 （4）【示例】做任何事情，如果想“一口吃成个胖子”，多半会一事无成；如果一步一个脚印地踏实前进、埋头苦干，一定会有所收获。正如我们在学习中，只有日积月累、坚持不懈地朝既定目标努力埋头前进，才会取得优异成绩。 【解析】（1）本题考查概括中心论点的能力。根据题目“人生需要一点‘埋头ˈ精神”，第②段“可见，人生要有所收获，的确需要一点‘埋头ˈ的精神”和第③段“做事情，还是要那么一点‘埋头ˈ精神、需要那么几分‘愚气ˈ”分析，论点是“人生要有所收获，的确需要一点‘埋头ˈ的精神”。 （2）本题考查分析议论文开头作用的能力。结合本文分析，这样写引出了文章的中心论点——人生要有所收获，的确需要一点“埋头”的精神；同时，将生活中常见的“一些人”的行为作为事实论据，从反面证明中心论点，同时也能激发阅读兴趣。 （3）本题考查辨析论证方法及其作用的能力。画线句列举了一些“聪明人”的事例，这些都是反面事例，采用了举例论证的方法。结合段落前面的内容可知其论证了“许多事情要想做成功，都需要埋头下一番苦功夫”的观点，然后联系文章中心论点，可知其证明了中心论点，增强了文章的说服力。 （4）本题考查理解重点语句的能力。该句在文章最后一段，结合上文“就如同龟兔赛跑中的兔子，起步快不代表就能赢”，可以看出“跑步前进最多只能跑几十千米”正是对兔子的行为的分析——虽然它跑步前进，比乌龟起步快，但是它却只能跑“几十千米”，这样必然一事无成。而乌龟“埋头”走路，却能持之以恒，不断前进，“可以走出两万五千里长征”，最终赢得胜利，这恰好证明了本段观点“人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标”，据此联系生活实际作答即可。 6.【答案】【小题1】良好的教养可以得之于自身 【小题2】并不离题，应为优雅风度的本质就是尊重，我们必须以尊重的态度对待别人，就是有教养的表现。 【小题3】运用了举例论证的方法，充分有力地证明了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”这一观点，进而证明了中心论点。 【小题4】文章首先提出中心论点“良好的教养可以得之于自身”，然后具体分析了什么是“真正的教养”。接着论述了生活中“有教养”和“没有教养”的不同表现，让我们对“教养”有了更明确的认识，了解什么是真正的教养。最后，论述了我们应该怎样做一个有教养的人。 【小题5】示例：吃饭的时候吧嗒嘴，喝汤的时候发出很大的声音，把勺子放在桌子上，给邻座的人造成不便，只顾自己说笑逗别人开心，不让其他人有机会说点什么，随地吐痰，大声说笑等。建议：不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉；以慎重的态度对待世界；必须以尊重的态度对待别人。 【解析】1. 本题考查提炼议论文的论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。结合题目这个论题，以及文章第一段“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”可知“良好的教养可以得之于自身”可以作为文章的中心论点。 2. 本题考查文章内容的理解。文章第⑩段——⑭段大篇幅地论述了“优雅风度”，根据“一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”“穿衣要整洁，表明你对别人的尊重”“必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”可知，优雅风度的本质就是尊重，我们必须以尊重的态度对待别人，就是有教养的表现，并不离题。 3.  本题考查了论证方法的运用及作用的分析。“比如说”一词提示后面内容为列举事例，运用了举例论证的方法，充分有力地证明了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”这一观点，进而证明了中心论点。 常用的论证方法： ①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。 ②道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 ③对比论证：拿正反两方面的事例或道理作对比，在对比中证明论点。 ④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 4. 本题考查论证思路的分析。解答此题需先理解文章段落层次以及每一层的内容，再用首先、然后、接着、最后等连词进行整理总结即可。文章首先提出中心论点“良好的教养可以得之于自身”，然后具体分析了什么是“真正的教养”。接着论述了生活中“有教养”和“没有教养”的不同表现，让我们对“教养”有了更明确的认识，了解什么是真正的教养。最后，论述了我们应该怎样做一个有教养的人。 5. 本题考查文章内容的理解与概括。根据文中“吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便”“切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么”等内容可知，生活中有失教养的事例很多，要想改正，时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉；以慎重的态度对待世界；必须以尊重的态度对待别人。 文章首先提出中心论点“良好的教养可以得之于自身”，然后具体分析了什么是“真正的教养”。接着论述了生活中“有教养”和“没有教养”的不同表现，让我们对“教养”有了更明确的认识，了解什么是真正的教养。最后论述了我们应该怎样做一个有教养的人。 7.【答案】（1）人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。 （2）本句承上启下，“儒门”与文“孔子”相照应，“佛门”与文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。 （3）事实论据，道理论据；举例论证，道理论证。 （4）不好。两个都是必要的，第一个例子重点强调要有职业，第二个例子重在强调不断劳作，缺少任何一个都会显得论据不足。 （5）温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。 【解析】（1）通读文段，结合“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”一句来看，作者的观点是：人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。 （2）本题考查分析语句的作用。这句话在文段中间，从承上启下的角度分析。“我征引儒门、佛门这两段话”，“儒门”与上文“孔子（儒家）”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”的例子相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，“不断的劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“百行业为先，万恶懒为首”的结论。严谨周密地论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”的观点。 （3）本题考查判断论据与论证方法类型。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”这是道理论据，运用了道理论证的方法。“唐朝有一位名僧百丈禅师……每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此”举百丈禅师的例子，是事实论据，运用了举例论证的方法。这些论据都论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”的观点。 （4）本题考查论据的重要性。一般情况下是不能删去的。引用孔子的话是道理论据，“唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”重点强调“人人都要有正当职业”；举百丈禅师的例子，是事实论据，重在强调“人人都要不断地劳作”，如果缺少，就会显得论据不足。所以不能去掉。 （5）本题考查名言积累。根据自己的积累写出孔子的名言即可。如：①君子喻于义，小人喻于利。②言必信，行必果。③知之者不如好之者，好之者不如乐之者。④己所不欲，勿施于人。⑤三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 8.【答案】【小题1】 舍弃，也是一种尊严。 【小题2】 前者指100多年前，英法联军抢走了圆明园中那些有工艺价值的铜宝贝；后者指100年后的今天，强盗的后代们却要以貌似文明的方式去拍卖它们，再从中国人头上大肆掠夺一次。 【小题3】 侵略者掠夺了我们的国宝，这是我们的耻辱，我们不应该忘记，但我们不能遭受第二次掠夺。兽首的天价拍卖，无异于侵略者对我们的第二次掠夺，只不过这次是披着文明的外衣进行的。在没有更好的办法追讨回来的情形下，我们只有舍弃，保持着一种缺憾，维护民族尊严。 【小题4】 【示例】①继续加入《关于被盗或非法出口文物公约》；②应该通过外交途径来索回流失文物，让抢劫者们如何拿走的，再如何送回来；③满怀诚意地面对历史，坚决不上“强盗打的终究是强盗的算盘”的当。 【解析】1.  本题主要学生考查提炼和概括议论文论点能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。本文题目是“舍弃，也是一种尊严”，结合首尾段和文章内容，可以知道本文的中心论点就是题目。 2.  本题考查学生对重点词语的理解能力。词语的理解要与句子相结合，有时还要根据上下文内容进行揣摩。我们常说“词不离句，句不离段，段不离篇”就是这个道理，只有放到语境中揣摩出来的意思才会是正确的全面的。本题“强盗打的终究是强盗的算盘”中第一个“强盗”指100多年前，英法联军抢走了圆明园中那些有工艺价值的铜宝贝；第二个“强盗”指100年后的今天，强盗的后代们却要以貌似文明的方式去拍卖它们，再从中国人头上大肆掠夺一次。 3.  本题考查学生对主旨句的理解能力。主旨句就是一篇文章的中心句或者是主题句，一般起到概括全文的目的，是文章的中心所在。对于主旨句的理解，不仅要分析句子的字面义与语境义，还要结合文章内容写出作者的写作意图，即赞颂了什么或批判了什么。“因为爱，所以舍弃，这样的姿态也体现了一个民族的尊严”指的是，侵略者掠夺了我们的国宝，这是我们的耻辱，我们不应该忘记，但我们不能遭受第二次掠夺。兽首的天价拍卖，无异于侵略者对我们的第二次掠夺，只不过这次是披着文明的外衣进行的。在没有更好的办法追讨回来的情形下，我们只有舍弃，保持着一种缺憾，维护民族尊严。 4.  本题考查学生对文章内容的理解和概括能力以及个性化学习的能力。根据文章内容，我们应该让国宝有尊严的回来，可以通过外交手段，可以慢慢等待。因为抢劫是一种屈辱，挨宰也是一种屈辱。为了能够真正地维护国家利益，防止强盗对我们的再次掠夺，我们应该继续加入《关于被盗或非法出口文物公约》，争取国际上正义的力量；应该通过外交途径来索回流失文物，让抢劫者们如何拿走的，再如何送回来；满怀诚意地面对历史，坚决不上“强盗打的终究是强盗的算盘”的当。 9.【答案】【例文】 心的舞台         每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。 ——题记        也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”。        也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的”战利品”上。        也许……        也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。        宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。        可是，人”个体”的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。        古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。       凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚闾眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。       每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！ 【解析】      这是一篇话题作文，前面有一段提示性的语段，语段的前半部分是一个广告词，后一个句子列举了心的几种阐释，我们写作的思路应在这两句话中寻找，只要能确定关键词语或者能分析出材料中的含义，本作文写作难度不大。 【审题立意】从本材料要求我们：以“心”为话题，题目自拟，写出自己的经历或感悟，通过阅读文段，我们应该明确，这个“心”的含义应为责任心、爱心、善心等等，写作文时，应围绕着这几个词语中的一个或者几个展开。 【误区指南】题目要求中有这样一句话：不得抄袭本试卷中的阅读材料，我们写作文时注意不要照抄阅读材料的文字，避免被扣分。 【文体选择】记叙文、议论文都可以，写作时，选择自己最擅长的文体就可以。 【例文点评】这是一篇议论文，但它却又不同一般的议论文：开头有一句与中心议题相关的题记文字，给人眼前一亮的感觉；文章中能打动人心灵的文字比比皆是，如：也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者，这样的句子在文章中比比皆是，读完有心潮澎湃之感。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$