内容正文:
第01讲
2026·江苏专用
中华文明的起源
与早期国家
1
时空坐标
距今约300万年
距今约1万年
旧石器时代
仰韶文化
河姆渡文化
大汶口文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
距今7000-5000年
距今5000年
夏朝
商朝
西周
约前2070
约前1600
前1046-前771
新石器时代
青铜时代
阶段特征
政治上:经历了原始人群和氏族公社两个发展阶段,早期国家开始出现,王位世袭制取代禅让制;商代实行内外服制,借助神权强化王权;西周实行分封制、宗法制、礼乐制,奴隶社会迎来鼎盛;尚未实现权力的高度集中,以“家国一体”、血缘世袭、等级严格为主要特征。
经济上:由渔猎采集向农耕经济发展;进入青铜时代,生产工具金石并用,井田制下实行的集体劳作;实行“工商食官”政策。
思想上:从原始宗教和图腾崇拜出现到鬼神崇拜逐渐淡化,提出敬天保民思想,早期民本思想;礼乐文化维护等级秩序。商朝出现成熟汉字“甲骨文”;西周“铭文”;教育“学在官府”,由贵族垄断;中原地区形成统一的心理文化认同(华夏文化、炎黄子孙)。
民族关系上:民族交流融合,为华夏族形成奠定基础;独特的天下观(华夷观)形成。
选必二
纲要
选必三
《纲要上》第1课 中华文明的起源与早期国家 P2-4
《纲要下》第1课 文明的产生与早期发展 P2-3
第1课 从食物采集到食物生产 P2
第4课 古代的生产工具与劳作 P19
第10课 古代的村落、集镇和城市 P56、P58
第12课 水陆交通的变迁 P69
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 P2
教材分布
4
01
考情解码·命题预警
智能导览·极速定位
02
体系构建·思维可视
03
核心突破·靶向攻坚
04
真题溯源·考向感知
考点一 石器时代的古人类和文化遗存
知识点1 旧石器时代
知识点2 新石器时代
知识点3 从母系到父系氏族
知识点4 原始社会的生产工具与劳作
知识点5 原始社会的居住形式
知识点6 原始社会的交通建设
考向1 中华文明的特征
考向2 唯物史观角度
考向3 生产技术发展角度
考点二 从部落到国家
知识点1 三皇五帝
知识点2 夏、商和西周
知识点3 中国早期国家的特点
考向1 文化的扩展
考向2 商朝制度的影响
考向3 早期国家制度与文化的关系
01 考情解码·命题预警
考情透视·目标导航
考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年及之前
实物史料与文献史料 选择题
2024·江苏高考·1 —
井田制 选择题
—
2022·江苏高考·1
7
考情透视·目标导航
考情分析 1.考查频率:近 3 年均有涉及,属于高频考点,每年至少 1 道选择题,偶尔以非选择题部分设问形式出现。
2.考查内容:重点聚焦旧石器时代、新石器时代文化遗存(如元谋人、北京人、仰韶文化、河姆渡文化、龙山文化等)特点及意义;夏商周政治制度(分封制、宗法制、礼乐制)内涵、作用及相互关系;早期国家的特征,包括政治、经济、文化等方面表现。
3.考查形式:选择题多以新材料创设情境,考查对基础知识的理解与辨析;非选择题部分设问注重知识综合运用,要求分析历史现象、归纳历史特征等。
4.命题趋势:注重考查历史时空观念,将文化遗存与特定时空结合;强调历史解释能力,对制度、特征等进行深入剖析;关注文明起源与早期国家发展脉络,体现历史发展连续性。
8
考情透视·目标导航
复习目标
1.夯实基础:准确掌握中华文明起源各阶段文化遗存的时间、地点、特征及意义;清晰梳理夏商周政治制度内容、作用及相互联系;明确早期国家在政治、经济、文化等方面特征。
2.提升能力:培养时空观念,能将具体史实置于特定时空框架下分析;提高历史解释能力,对历史现象、制度等进行合理解读;增强史料实证意识,学会运用史料分析问题。
3.构建体系:构建中华文明起源与早期国家发展脉络的知识体系,把握历史发展阶段性特征及内在联系,形成完整历史认知。
9
02 体系构建·思维可视
知识导图·思维引航
原始社会
奴隶社会
新石器时代
部落时期
夏朝
商朝
西周
旧石器时代
元谋人、北京人
仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化
龙山文化、红山文化、良渚文化
三皇、五帝,禅让制
世袭制、二里头遗址
内外服制度,甲骨文、青铜器
分封制、宗法制、礼乐制度、井田制
03 核心突破·靶向攻坚
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
知识点1 旧石器时代(距今约300万年~距今约1万年前)
生产工具:打制石器
生产方式:渔猎、采集
生活方式:群居、使用火
中国旧石器时代重要遗址
02
知识点2 新石器时代(距今约1万年~距今约4000年前后)
生产工具:打磨结合
生产方式:原始农业
生活方式:定居(陶器、家畜)
磨制石器
新石器时代陶器
新石器时代遗址
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
时期 区域 文化遗存 主要考古发现
距今约7000-5000年前 黄河流域
仰韶文化 彩绘陶器、粟
大汶口文化 /
长江流域 河姆渡文化 养蚕缫丝、稻
饲养家畜(选必二P3)
距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶(“蛋壳陶”)
辽河流域 红山文化 玉器
祭坛和神庙
长江流域 良渚文化
中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
——《选必三》第一课P2
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
知识点3 从母系到父系氏族
①生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享
②出现社会贫富分化和不平等,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟;私有制产生,阶级分化日益明显
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
良渚文明:良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。位于环太湖地区,以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料,以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象,使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会,已形成文明古国。
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
探究·比较归纳
采集
渔猎
生产力低下
农耕畜牧
新石器时代
(农业革命)
社会分工
劳动生产率提高
生产力提高
剩余产品的出现
私有制的产生
阶级
国家机器的诞生:
政府、军队、监狱等等
国家
文字
农耕畜牧的产生,是人类迈向文明的前提
阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
唯物史观
食物采集者变为食物生产者,初步改变了纯粹依赖自然资源的状况,增加食物供应、改善生存条件,加速人口的增长。从迁徙到定居,形成聚落,手工业从农业中分离,原始音乐、文学和宗教产生,天文历法、数学和其他相关学科发展。
农业是人类经济社会生活的第一次革命
农业促进生活和生产方式的变化
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
知识点4 原始社会的生产工具与劳作(选必二)
1.农业和畜牧业工具
石、木、蚌(耒耜)
青铜器农具(数量少)
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
2.手工业工具
纺织业 ①山顶洞人骨针(缝制兽皮)
②新石器时代陶纺(纺线)
陶瓷业 ①泥条盘筑法
②新石器时代坯车制坯
河姆渡人掌握了养蚕缫丝技术(纲要上P3)
代表器物为仰韶文化的彩绘陶器和龙山文化的黑陶(纲上P3-4)
龙山文化、红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器。(纲上P4)
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
知识点5 原始社会的居住形式(选必二)
1. 村落民居
村落主要指大的聚落或多个聚落形成的群体,即人口集中分布的区域。
村落复原图
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
知识点6 原始社会的交通建设(选必二)
陆路交通运输:
1、原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物,其习惯性的足迹就形成了“路”。
2、人类定居,以住地为中心的交通进一步发展,但运输依赖天然的道路与河流。
3、轮子:由滑动到滚动的飞跃
4、马的驯化:黄河流域
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
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02
水路交通运输:
1、古人最初借助树干等物体漂浮于水上,后来、把类似物品捆在一起,制成筏;
2、进入新石器时代,人类刳木为舟,制造了原始的船;
3、为了增大载重量和改善航行性能,人们开始在筏和独木舟的四周加装木板,同时对舟体采取连接、堵漏和捻缝等措施,木板船逐渐被发明出来
考点一
石器时代的古人类和文化遗存
考点一
1.有学者认为,曾经活跃的良渚文化、石家河文化和红山文化等先后走向衰落,而龙山文化在剧烈动荡中完成了一系列重组整合,转向二里头时代,这与古史传说中的黄帝、炎帝集团兴起和活动范围相吻合。这说明此时的早期中华文明( )
A.南北方地域文化日益趋同 B.由多元文化发展为单一文化
C.华夏认同的观念得到发展 D.由八方星斗趋向于中原中心
【详解】根据材料,表明早期中华文明逐渐由分散八方趋向以中原为中心,D项正确;材料强调良渚文化、石家河文化、红山文化等走向衰落,龙山文化重组整合转向二里头时代,并未提及南北方地域文化趋同,排除A项;早期中华文明是多元一体格局,并非由多元文化发展为单一文化,排除B项;材料中没有关于华夏认同观念相关内容的体现,且华夏认同是在春秋、战国时期,排除C项。故选D项。
石器时代的古人类和文化遗存
D
考向1:中华文明的特征
考点一
2.1980年,考古工作者对四川广汉三星堆遗址的新石器时代晚期地层进行了发掘,清理出长方形房址10余座、灰坑30余个,出土磨制石器100余件、陶器200余件,其中3座房址出土了玉锥形器共5件。据此可以推断,这一时期的三星堆文化( )
A.手工业技术体系化 B.社会贫富分化出现
C.早期国家初步形成 D.生活逐渐走向定居
【详解】根据材料说明不同房址的居住者拥有的物品存在差异,暗示了社会贫富分化出现,B项正确;材料没有关于手工业技术体系化相关信息,排除A项;早期国家初步形成的标志一般包括城市、文字、礼仪制度等,材料中未涉及这些方面内容,排除C项;虽然清理出长方形房址10余座,但仅依据此不能充分推断出当时生活逐渐走向定居,缺乏关于居住稳定性、生活方式等方面的进一步证据,排除D项。故选B项。
石器时代的古人类和文化遗存
B
考向2:唯物史观角度
考点一
3.考古发现,距今约6000—5000年的辽宁阜新查海遗址出土了大量磨制石器,其中石耜、石磨盘、石磨棒等农业工具占比达65%,同时陶器种类从早期单一的夹砂深腹罐,发展出泥质红陶盆、带流壶等新器型,胎壁厚度误差不超过2毫米。这反映出东北地区( )
A.原始农业手工业开始出现 B.存在跨区域的技术交流
C.受黄河流域彩陶文化影响 D.生产技术向精细化发展
【详解】根据材料,说明工具制作已针对农业生产需求进行专业化细分。变化共同体现了生产技术向精细化、专业化方向发展,D项正确;原始农业的“开始”是在新石器时代早期(如距今1万年左右),,排除A项;题干未涉及与其他区域的物品交换、文化元素传播等信息,排除B项;题干未提及“彩绘”或其他明显受黄河文化影响的直接证据(如相同纹饰、器型渊源),排除C项。故选D项。
石器时代的古人类和文化遗存
D
考向3:生产技术发展角度
考点二
从部落到国家
知识点1 三皇五帝
1、三皇时代:名称众说不一,神话色彩浓厚(伏羲、燧人、神农)
2、五帝时代:父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)
三皇:伏羲氏,燧人氏,神农氏,
五帝:黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领,后人追尊为“皇”或“帝”.后世将他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩,来纪念他们为中华文明所做出的贡献
02
①华夏始祖:黄河中上游部落首领黄帝(五帝之首)与另一部落首领炎帝组成炎黄部落,被后世共尊为华夏始祖
②尧舜禹的“禅让”:将部落首领传给贤德之人
③“万邦”时代:五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代(规模大、阶级分化明显,具备了国家的初始形态)
考点二
从部落到国家
考点二
知识点2:夏、商和西周
从部落到国家
考点二
夏朝基本情况 建立 公元前2070年,禹
地位 我国最早的奴隶制国家
制度 ①世袭制:创立者——禹
②国家治理模式:夏朝聚族而居。夏王称为“后”;
中央设有机构与职官;地方主要实行间接统治。
文化 夏历《夏小正》
史料 ①文献:《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》
②考古:在河南偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存
(一)夏朝
从部落到国家
考点二
夏王
中央
行政
宗教
司法
军事
其它地区
控制一些部族
实行间接统治
“间接统治”:
夏朝王畿(jī)内外分布着许多封国,史称:“禹为姒(sì)姓,其后分封,用国为姓”,如有男氏等,还有承认夏朝“天下共主”地位的异姓族邦。夏与这些族邦或长期结盟,或短暂结盟,随着夏朝势力的消长,它们与夏王朝的关系或即或离,有的邦甚至演化为夏的敌对势力。
——摘编自詹子庆
《夏史与夏代文明》
(1)政治
从部落到国家
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02
(2)经济
①货币:二里头遗址出土了海贝,还有用骨头、石头做成的仿制贝(选必一)
②手工业:进入青铜时代(选必三)
考点二
从部落到国家
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02
(3)文化
①文化遗存:二里头遗址(很有可能)
②科技:天文《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容
考点二
从部落到国家
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02
(二)商朝 (BC1600~BC1046)
(1)政治
①制度:王位世袭制;
②中央:更加完善,商王是最高统治者,设有尹及各类事务官。
③地方:内外服制
④法律与教化:商朝《汤刑》(选必一)
⑤民族:设“宾”管理民族事务及对外交往(选必一)
⑥对外:以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流
考点二
从部落到国家
(2)文化
①科技:夏历改为殷历,干支纪日法是最大成就,是世界上延续至今的最长的纪日方法。
考点二
从部落到国家
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02
(三)西周 (BC1046~BC771)
(1)政治
①制度:王位世袭制;
②中央:周王是最高统治者,中央机构与职官具备,宗法制,礼乐制配合分封制实行。
③地方:分封制(对象:同姓贵族、异姓功臣、旧贵族;权利:世袭统治权(政、军、财);义务:定期朝贡、提供军赋、力役)
④法律与教化:建立了以宗法制为核心的礼制,并提出“敬天保民”的思想;《九刑》(选必一)
考点二
从部落到国家
考点二
【对比】分封制与宗法制的区别
分封制 宗法制
目的 有效统治 防止纷争
范围 国家内部 宗族内部
性质 贵族分权制 贵族继承制
标准 按照血缘(王族、古代帝王后代)和功劳大小(功臣) 按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小(男女不平等,嫡庶不平等)
等级 四级
(天子—诸侯—卿大夫—士) 两级
(大宗、小宗)
天子地位 天下共主 天下大宗
从部落到国家
①加强了周天子对地方的政治统治
②解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
考点二
从部落到国家
结合教材及所学,概括中国古代早期政治制度的特点(选必一)
天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
——《左传·襄公十四年》
①神权与王权的结合(“天子”)
②受原始民主传统的影响
③政治权力分配与血缘关系相结合
④最高执政集团权力集中程度较低
探究·史料研读
考点二
从部落到国家
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02
(2)经济
①农业:生产工具:木、石、骨、蚌等材质,青铜农具极少
土地经营:井田制
土地制度:奴隶主土地国有制
劳作方式:集体耕作(选必二)
②手工业:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多。(选必三)
③商业:“工商食官”
④城市:商朝城市初具规模,宫殿、宗庙位于城市中心城市初具规模,宫殿、宗庙位于城市中心;周朝营建城市形成制度,城建有相应规定。
考点二
从部落到国家
(3)文化(选必三)
①中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成
②特点:
本土性:在中华大地上产生和发展
多样性:各民族共同创造,博大精深,丰富多彩,领域广阔
包容性:博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化
凝聚性:中华民族共同文化特质的体现
连续性:绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力
考点二
从部落到国家
知识点3 中国早期国家的特点
政治 ①从商朝内外服制到西周分封制,中央权力逐渐加强,但尚未实现集权
②实行王位世袭制、等级森严的分封制、以血缘亲疏与嫡庶来维系的宗法制。血缘与政治紧密结合,家国同构
③甲骨文、祭祀记载,体现了王权与神权的结合,具有浓厚的神学色彩
经济 ①农业是主要生产部门,实行奴隶主土地国有制,其土地经营的基本方式是井田制,奴隶集体耕作
②手工业发展,青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点
思想
文化 ①西周产生早期民本思想,治国思想从敬神逐渐向敬天保民转变
②出现了成熟文字——甲骨文
③逐渐形成礼乐文化,形成统一的中华文化心理认同观念
考点二
从部落到国家
考点二
1.湖北汉江流域的李营遗址(约公元前1700—前1565年)陶器器形与二里头遗址中晚期的器物比较一致,例如,鼎分为盆形和罐形,瓮分为敛口瓮和高领瓮。盆和甑多设有鸡冠形耳;敛口瓮上腹施多道凹弦纹,下腹施绳纹,这些装饰风格也和二里头遗址基本一致。这说明( )
A.中华文明起源于黄河流域 B.夏文化向长江流域扩展
C.贸易推动早期国家的形成 D.社会出现贫富等级分化
【详解】根据材料,两个器物遗址相似,而当时二里头是文化中心之一,体现出夏文化向长江流域扩展,B项正确;材料仅涉及夏文化在不同区域的传播,且中华文明是多元一体的,起源并非单一地区,排除A项;材料中未提及贸易相关内容,也没有关于早期国家形成的信息,无法得出贸易推动早期国家形成的结论,排除C项;材料主要描述的是陶器的器形和装饰风格,没有提供关于社会成员占有财产多少的现象,排除D项。故选B项。
从部落到国家
B
考向1:文化的扩展
考点二
2.在商人观念中,已故祖先会对生者作祟,导致生者患病,商王常常为同姓贵族举行禳祓之祭帮助其缓解病情;武丁、祖庚时期,商王不仅祭祀祖先神,并将很多异姓先臣纳入国家祀典。这有助于( )
A.扩大统治范围 B.彰显商王的仁德之心
C.强化集权统治 D.增强对王室的凝聚力
【详解】结合材料分析,这一系列行为有助于增强不同群体对王室的凝聚力,D项正确;材料没有提供通过祭祀拓展了领土、增加了附属部落等信息,排除A项;商王进行祭祀的主要目的并非单纯的彰显仁德之心,而是通过祭祀来维护统治秩序,增强统治基础,排除B项;商朝时期尚未形成集权统治,当时实行的是内外服制度,地方具有相对独立性,排除C项。故选D项。
从部落到国家
D
考向2:商朝制度的影响
考点二
3.商朝建立后,以神权强化王权,祭祀活动频繁且隆重,青铜器多作为礼器用于祭祀,造型庄重威严。到了西周,分封制与宗法制紧密结合,青铜器不仅用于祭祀,还常被赋予表彰功绩、彰显身份的作用,造型与纹饰更加规整有序。这一变化说明( )
A.封建等级秩序日益巩固 B.制度演变影响文化形态
C.青铜工艺水平得到提升 D.神权统治地位发生动摇
【详解】据材料可知,青铜器是政治制度的变化影响文化形态的体现,B项正确;商朝实行内外服制,西周实行分封制,材料中的变化与封建等级秩序无关,排除A项;材料强调的是青铜器用途和文化内涵的变化,并非青铜工艺水平的提升,排除C项;商周时期神权是巩固统治的重要手段,材料体现不出其地位发生动摇,排除D项。故选B项。
从部落到国家
B
考向3:早期国家制度与文化的关系
04 真题溯源·考向感知
真题溯源·考向感知
1.(2024·江苏高考·1)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址,在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜,善养息之”的记载,认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明( )
A.西周晚期出现原始农耕和畜牧 B.探究历史要重视史料间的联系
C.秦人即将迈入阶级社会的门槛 D.实物史料比文献史料更有价值
【解析】学者通过遗址中的实物(苜蓿种子和马骨骼)与文献记载(《史记》中关于秦人养马的描述)相结合,得出了关于秦人养马习惯的结论。这体现了在探究历史时,重视实物史料与文献史料之间的联系,从而得出更为准确和全面的历史认识,故选B项;原始农耕出现在原始社会,早于西周晚期,排除A项;秦人在西周晚期已经是阶级社会,而不是“即将迈入”,排除C项;实物史料和文献史料各有其独特的价值和局限性,不能简单地断定哪一种史料更有价值。学者的研究正是结合了实物史料和文献史料,才得出了更为准确的结论,排除D项。
B
48
真题溯源·考向感知
2.(2024·全国高考新课标卷·24)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于( )
A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期
【解析】题干选取一个具体的史前考古遗址,通过大、中、小墓葬呈现的金字塔似的分布结构,表明该遗址出现严重的社会贫富分化,而非实用的成套礼器仅出土于大墓,显示在社会分化基础上,统治阶级的产生。根据教材关于旧石器时代晚期“生产力十分低下,氏族成员共同劳动、成果共享”等叙述,可以将A、B项排除;根据教材关于新石器时代晚期“社会贫富分化与不平等开始出现”的描述,排除C项。题干材料呈现的某史前遗址社会面貌,与教材中对中国新石器时代晚期大汶口文化、良渚文化的叙述类似,如私有制产生、阶级分化明显等,故可以判断D项正确。
D
49
真题溯源·考向感知
3.(2024·甘肃高考·1)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
【解析】新石器时代中期,大多数聚落出现与众多中小型居址形成明显对比的部落公共活动中心,这反映出部落组织活动及其管理有了明确的场所,是部落组织日益复杂的体现,故选B项;“大房子”的出现意味着部落组织的活动和管理有了明确的场所,这与社会矛盾不属于同一范畴,所以A项与题意不符,排除A项;“大房子”的出现是明确了公共活动和公共事务处理的场所,劳动分工是指聚落组织成员从事的不同劳动种类的区分,二者不属于同一范畴,不能据此得出劳动分工更加明确的结论,排除C项;题干中并未有贫富分化的现象,也就不能据此得出阶级阶层分化比较明显的结论,所以D项与题意不符,排除D项。
B
50
讲师:xxx
感谢观看
THANK YOU
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