05《孟子三章》（阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习）-2025年八年级语文（七升八）暑假预习宝典（天津专用）

05《孟子三章》（解析版） 【阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习（重点字词梳理+文言现象总结+选择练习）】 如何利用排比句式进行议论 一、《得道多助，失道寡助》：铺陈对比中的逻辑强化 1. 典型排比句示例 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。” 2. 赏析要点 结构分析：连用四个“非不……也”的双重否定句构成排比，从城池高度、护城河深度、武器装备、粮食储备四个方面铺陈守城的优越条件，句式整齐，节奏紧凑。 论证作用：通过排比形成“先扬后抑”的论证节奏——先极力渲染客观条件的“不可战胜”，再以“委而去之”转折，突出“人和”（民心）才是决定战争胜负的关键，排比的铺陈为后文论点“得道多助，失道寡助”做足铺垫，增强论证的冲击力。 语言效果：多重否定的排比增强了语势，仿佛以反问的语气强调“条件优越却失败”的矛盾，引发读者思考，使观点更具说服力。 二、《富贵不能淫》：气节宣言中的气势建构 1. 典型排比句示例 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 2. 赏析要点 结构分析：三个“天下之……”的动宾结构构成排比，“广居”（仁）、“正位”（礼）、“大道”（义）形成语义递进，从处世原则、行为规范到精神追求，层层深入。 论证作用：排比句以铺陈之势阐述“大丈夫”的行为准则，将抽象的儒家道德观念转化为具象的“居”“立”“行”动作，使“仁礼义”的准则更具画面感和感染力，强化了对“大丈夫气节”的价值宣言。 语言效果：重复的“天下之”形成韵律感，如同宣言般铿锵有力，凸显孟子对理想人格的推崇，读来气势磅礴，令人感受到儒家思想的浩然正气。 三、《生于忧患，死于安乐》：事例铺排中的论点推导 1. 典型排比句示例 “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” 2. 赏析要点 结构分析：六个“……于……”的被动句式构成排比，列举舜、傅说、胶鬲等六位历史人物，他们出身各异（农夫、工匠、商人、囚徒等），但都在逆境中崛起。 论证作用：排比以“事实集群”的形式增强论据的丰富性——通过大量事例归纳出“困境造就人才”的普遍性规律，避免单一举例的片面性，为后文“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的论点做足事实铺垫，使论证更具说服力。 语言效果：短句排比节奏急促，如江河奔流般列举事例，形成“事实冲击”，让读者在密集的例证中迅速接受“逆境出人才”的观点，同时感受到孟子论辩时“以势服人”的语言魅力。 四、排比句式在三章中的共性赏析角度 1. 从论证逻辑看 排比通过“并列铺陈”或“递进论证”，将分散的观点、事例串联成体系，使论述更全面（如《得道多助》的条件铺陈）、更深入（如《富贵不能淫》的道德递进），体现孟子“以理服人，以势夺人”的论辩智慧。 2. 从语言艺术看 节奏美：相同句式的重复形成韵律，如《生于忧患》的六组短句排比，读来朗朗上口，符合古文“声文并茂”的特点。 气势美：排比如排兵布阵，以“铺张扬厉”的语势增强文章的感染力，让抽象的道理更具情感冲击力，契合孟子“浩然之气”的思想内核。 3. 从思想表达看 排比的使用服务于孟子的儒家思想传播——无论是强调“民心”“气节”还是“逆境成长”，排比都让观点更具号召力，仿佛以“雄辩”的姿态说服读者，体现先秦诸子散文“重气势、重逻辑”的风格。 五、赏析排比句式的答题模板（以《生于忧患》为例） 1. 找句式：指出排比句的位置及结构（如“六个‘……于……’构成排比”）。 2. 析内容：分析排比句列举的事例/观点（如“列举六位出身低微的历史人物”）。 3. 论作用：说明排比对论证的作用（如“以大量事例归纳出‘困境出人才’的规律，增强论据的说服力”）。 4. 品效果：阐述语言表达效果（如“短句排比节奏紧凑，气势充沛，让论点更具感染力”）。 《得道多助，失道寡助》 文学常识：《孟子》是儒家经典著作之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊称为“亚圣”。 中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 论证思路：先提出论点，然后分别从进攻和防御两个方面进行论证，通过对比“天时”“地利”“人和”在战争中的作用，突出“人和”的重要性，最后得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，强调施行仁政的重要性。 重点句子翻译： “天时不如地利，地利不如人和”：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 《富贵不能淫》 中心论点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 论证思路：首先通过景春与孟子的对话，引出什么是“大丈夫”的话题，然后孟子通过反驳景春的观点，阐述了自己对于“大丈夫”的理解，即“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，并进一步说明“大丈夫”在得志与不得志时应有的行为准则。 重点句子翻译： “一怒而诸侯惧，安居而天下熄”：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安静下来，天下便平安无事。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”：住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 《生于忧患，死于安乐》 中心论点：生于忧患，死于安乐。 论证思路：先列举舜、傅说、胶鬲等六位历史人物在逆境中崛起的事例，引出“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的观点，接着从个人成长和国家治理两个方面进行论证，说明忧患能使人奋起，而安乐则会导致国家灭亡，从而得出“生于忧患，死于安乐”的结论。 重点句子翻译： “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”：（一个国家内部）如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 一、重点词语解释 1.三里之城，七里之郭（郭：______） 答案：外城 2.寡助之至，亲戚畔之（畔：______） 答案：同 “叛”，背叛 3.域民不以封疆之界（域：______） 答案：使…… 定居 4.丈夫之冠也，父命之（冠：______） 答案：行冠礼 5.往之女家，必敬必戒（女：______） 答案：同 “汝”，你 6.富贵不能淫（淫：______） 答案：使…… 迷惑 7.贫贱不能移（移：______） 答案：使…… 动摇 8.威武不能屈（屈：______） 答案：使…… 屈服 9.傅说举于版筑之间（举：______） 答案：选拔、任用 10.故天将降大任于是人也（任：______） 答案：责任，使命 11.饿其体肤（饿：______） 答案：使…… 饥饿 12.行拂乱其所为（拂：______） 答案：违背 13.曾益其所不能（曾：______） 答案：同 “增”，增加 14.人恒过，然后能改（过：______） 答案：犯错误 15.入则无法家拂士（拂：______） 答案：同 “弼”，辅佐 2、 文言现象总结 一、通假字 1.寡助之至，亲戚畔之（畔：______） 答案：同 “叛”，背叛 解析：通假字，“畔” 通 “叛”，属于音近通假，文言中常以同声旁字替代本字。 2.往之女家，必敬必戒（女：______） 答案：同 “汝”，你 解析：通假字，“女” 通 “汝”，古汉语中第二人称代词的通假现象，需注意语境中的人称指代。 3.曾益其所不能（曾：______） 答案：同 “增”，增加 解析：通假字，“曾” 通 “增”，通过声旁相同实现通假，此类现象在文言文中用于临时替代。 4.衡于虑，而后作（衡：______） 答案：同 “横”，梗塞，不顺 解析：通假字，“衡” 通 “横”，表示思维受阻，属于因读音相近产生的通假。 5.入则无法家拂士（拂：______） 答案：同 “弼”，辅佐 解析：通假字，“拂” 通 “弼”，辅助之意，古音中 “拂” 与 “弼” 声母相同，属双声通假。 二、词类活用 1.域民不以封疆之界（域：______） 答案：名词的使动用法，使…… 定居 解析：词类活用，“域” 本为名词，此处带宾语 “民”，译为 “使人民定居”，体现使动语法功能。 2.富贵不能淫（淫：______） 答案：动词的使动用法，使…… 迷惑 解析：词类活用，“淫” 本为 “迷惑”，此处为使动，指 “使（人）迷惑”，需区分使动与一般动词。 3.饿其体肤（饿：______） 答案：形容词的使动用法，使…… 饥饿 解析：词类活用，“饿” 本为形容词，后接宾语 “其体肤”，译为 “使他的身体饥饿”，属形容词使动。 4.人恒过，然后能改（过：______） 答案：名词作动词，犯错误 解析：词类活用，“过” 本为名词 “过错”，此处带状语 “恒”，活用为动词 “犯错误”。 5.威武不能屈（屈：______） 答案：动词的使动用法，使…… 屈服 解析：词类活用，“屈” 本为 “屈服”，此处为使动，指 “使（人）屈服”，体现文言中动词的使动功能。 三、古今异义 1.亲戚畔之（亲戚：______） 答案：古义：内外亲属，包括父系、母系亲属；今义：与自己有血缘或婚姻关系的人 解析：古今异义，古文中 “亲戚” 范围更广，“亲” 指族内亲属，“戚” 指族外亲属，今义范围缩小。 2.丈夫之冠也（丈夫：______） 答案：古义：成年男子；今义：已婚女子的配偶 解析：古今异义，古代 “丈夫” 指年满二十岁行冠礼的男子，今义专指婚姻关系中的男方。 3.池非不深也（池：______） 答案：古义：护城河；今义：池塘 解析：古今异义，古文中 “池” 多与防御相关，指城墙外的护城河，今义指蓄水的池子。 三、选择题练习 《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 三里之城，七里之郭（郭：外城） B. 域民不以封疆之界（域：区域） C. 威天下不以兵革之利（威：震慑） D. 寡助之至，亲戚畔之（畔：同 “叛”，背叛） 答案：B 解析：“域民不以封疆之界” 中 “域” 是名词的使动用法，应解释为 “使…… 定居”，而非 “区域”，故 B 选项错误。A、C、D 选项解释均正确。 2.下列句子中，文言现象与其他三项不同的一项是（ ） A. 亲戚畔之 B. 曾益其所不能 C. 往之女家 D. 入则无法家拂士 答案：B 解析：A 选项 “畔” 同 “叛” ，C 选项 “女” 同 “汝”，D 选项 “拂” 同 “弼”，均为通假字现象；B 选项 “曾” 同 “增” 虽也是通假，但从文言现象类型区分，A、C、D 都属于因字形相近或读音相同产生的通假，B 属于声旁相同的通假，与其他三项在通假特点上有差异，故答案选 B。 3.对《得道多助，失道寡助》理解有误的一项是（ ） A. 文章开篇提出 “天时不如地利，地利不如人和” 的中心论点，强调 “人和” 的重要性。 B. 作者以攻城而未能取胜的例子来论证 “地利不如人和”，突出了防御一方的优势。 C. “得道者多助，失道者寡助” 中的 “道” 指的是施行 “仁政”，这是孟子思想的核心。 D. 文章采用了 “总 - 分 - 总” 的结构，层层递进，逻辑严密，极具说服力。 答案：B 解析：作者以攻城而未能取胜的例子是为了论证 “天时不如地利”，而以守城一方弃城逃跑论证 “地利不如人和”，并非突出防御一方的优势，B 选项理解错误；A、C、D 选项对文章论点、“道” 的内涵及结构的理解均正确。 《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 丈夫之冠也，父命之（冠：行冠礼） B. 往之女家，必敬必戒（戒：告诫） C. 以顺为正者，妾妇之道也（正：准则，标准） D. 富贵不能淫（淫：使…… 迷惑） 答案：B 解析：“往之女家，必敬必戒” 中 “戒” 应解释为 “谨慎”，而不是 “告诫”，B 选项错误；A、C、D 选项对加点字的解释均符合文意。 2.下列句子中，与 “富贵不能淫” 文言现象相同的一项是（ ） A. 饿其体肤 B. 域民不以封疆之界 C. 人恒过 D. 三里之城 答案：A 解析：“富贵不能淫” 中 “淫” 是动词的使动用法；A 选项 “饿其体肤” 中 “饿” 是形容词的使动用法，二者均为使动用法；B 选项 “域” 是名词的使动用法；C 选项 “过” 是名词作动词；D 选项无特殊文言现象，所以选 A。 3.对《富贵不能淫》的理解，不正确的一项是（ ） A. 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，是真正的大丈夫。 B. 孟子反驳景春的观点，认为 “妾妇之道” 不是真正的大丈夫所为。 C. 孟子提出的 “大丈夫” 标准是 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，与物质财富无关。 D. 文章通过孟子与景春的对话，表现了孟子对 “大丈夫” 精神的推崇，也体现了孟子善于辩论的特点。 答案：C 解析：孟子提出的 “大丈夫” 标准 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，并非只强调 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，且 “富贵不能淫” 也涉及到面对物质财富时的态度，C 选项理解片面；A、B、D 选项对文章内容和主旨的理解均正确。 《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 傅说举于版筑之间（举：选拔、任用） B. 故天将降大任于是人也（任：责任，使命） C. 行拂乱其所为（拂：吹拂） D. 人恒过，然后能改（过：犯错误） 答案：C 解析：“行拂乱其所为” 中 “拂” 应解释为 “违背”，不是 “吹拂”，C 选项错误；A、B、D 选项对加点字的解释均符合语境。 2.下列句子中，与 “饿其体肤” 文言现象不同的一项是（ ） A. 富贵不能淫 B. 贫贱不能移 C. 劳其筋骨 D. 人恒过 答案：D 解析：“饿其体肤” 中 “饿” 是形容词的使动用法；A 选项 “淫”、B 选项 “移” 均为动词的使动用法，C 选项 “劳” 是形容词的使动用法，均为使动用法；D 选项 “过” 是名词作动词，与其他三项文言现象不同，所以选 D。 3.对《生于忧患，死于安乐》的理解，错误的一项是（ ） A. 文章开头列举六位历史人物的事例，是为了说明人才要在困境中造就的道理。 B. “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻” 从正面论证了人处于困境才能奋发向上。 C. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 从正面论述了国家无忧患易灭亡的道理。 D. 文章最后得出 “生于忧患，死于安乐” 的结论，警示人们要有忧患意识。 答案：C 解析：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 是从反面论述了国家无忧患易灭亡的道理，并非正面，C 选项错误；A、B、D 选项对文章的论证思路和主旨理解均正确。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 05《孟子三章》（原卷版） 【阅读方法指导+重点知识梳理+专项突破练习（重点字词梳理+文言现象总结+选择练习）】 如何利用排比句式进行议论 一、《得道多助，失道寡助》：铺陈对比中的逻辑强化 1. 典型排比句示例 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。” 2. 赏析要点 结构分析：连用四个“非不……也”的双重否定句构成排比，从城池高度、护城河深度、武器装备、粮食储备四个方面铺陈守城的优越条件，句式整齐，节奏紧凑。 论证作用：通过排比形成“先扬后抑”的论证节奏——先极力渲染客观条件的“不可战胜”，再以“委而去之”转折，突出“人和”（民心）才是决定战争胜负的关键，排比的铺陈为后文论点“得道多助，失道寡助”做足铺垫，增强论证的冲击力。 语言效果：多重否定的排比增强了语势，仿佛以反问的语气强调“条件优越却失败”的矛盾，引发读者思考，使观点更具说服力。 二、《富贵不能淫》：气节宣言中的气势建构 1. 典型排比句示例 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 2. 赏析要点 结构分析：三个“天下之……”的动宾结构构成排比，“广居”（仁）、“正位”（礼）、“大道”（义）形成语义递进，从处世原则、行为规范到精神追求，层层深入。 论证作用：排比句以铺陈之势阐述“大丈夫”的行为准则，将抽象的儒家道德观念转化为具象的“居”“立”“行”动作，使“仁礼义”的准则更具画面感和感染力，强化了对“大丈夫气节”的价值宣言。 语言效果：重复的“天下之”形成韵律感，如同宣言般铿锵有力，凸显孟子对理想人格的推崇，读来气势磅礴，令人感受到儒家思想的浩然正气。 三、《生于忧患，死于安乐》：事例铺排中的论点推导 1. 典型排比句示例 “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” 2. 赏析要点 结构分析：六个“……于……”的被动句式构成排比，列举舜、傅说、胶鬲等六位历史人物，他们出身各异（农夫、工匠、商人、囚徒等），但都在逆境中崛起。 论证作用：排比以“事实集群”的形式增强论据的丰富性——通过大量事例归纳出“困境造就人才”的普遍性规律，避免单一举例的片面性，为后文“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的论点做足事实铺垫，使论证更具说服力。 语言效果：短句排比节奏急促，如江河奔流般列举事例，形成“事实冲击”，让读者在密集的例证中迅速接受“逆境出人才”的观点，同时感受到孟子论辩时“以势服人”的语言魅力。 四、排比句式在三章中的共性赏析角度 1. 从论证逻辑看 排比通过“并列铺陈”或“递进论证”，将分散的观点、事例串联成体系，使论述更全面（如《得道多助》的条件铺陈）、更深入（如《富贵不能淫》的道德递进），体现孟子“以理服人，以势夺人”的论辩智慧。 2. 从语言艺术看 节奏美：相同句式的重复形成韵律，如《生于忧患》的六组短句排比，读来朗朗上口，符合古文“声文并茂”的特点。 气势美：排比如排兵布阵，以“铺张扬厉”的语势增强文章的感染力，让抽象的道理更具情感冲击力，契合孟子“浩然之气”的思想内核。 3. 从思想表达看 排比的使用服务于孟子的儒家思想传播——无论是强调“民心”“气节”还是“逆境成长”，排比都让观点更具号召力，仿佛以“雄辩”的姿态说服读者，体现先秦诸子散文“重气势、重逻辑”的风格。 五、赏析排比句式的答题模板（以《生于忧患》为例） 1. 找句式：指出排比句的位置及结构（如“六个‘……于……’构成排比”）。 2. 析内容：分析排比句列举的事例/观点（如“列举六位出身低微的历史人物”）。 3. 论作用：说明排比对论证的作用（如“以大量事例归纳出‘困境出人才’的规律，增强论据的说服力”）。 4. 品效果：阐述语言表达效果（如“短句排比节奏紧凑，气势充沛，让论点更具感染力”）。 《得道多助，失道寡助》 文学常识：《孟子》是儒家经典著作之一，是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊称为“亚圣”。 中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 论证思路：先提出论点，然后分别从进攻和防御两个方面进行论证，通过对比“天时”“地利”“人和”在战争中的作用，突出“人和”的重要性，最后得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，强调施行仁政的重要性。 重点句子翻译： “天时不如地利，地利不如人和”：有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 《富贵不能淫》 中心论点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 论证思路：首先通过景春与孟子的对话，引出什么是“大丈夫”的话题，然后孟子通过反驳景春的观点，阐述了自己对于“大丈夫”的理解，即“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，并进一步说明“大丈夫”在得志与不得志时应有的行为准则。 重点句子翻译： “一怒而诸侯惧，安居而天下熄”：（他们）一发怒，诸侯就都害怕，（他们）安静下来，天下便平安无事。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”：住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 《生于忧患，死于安乐》 中心论点：生于忧患，死于安乐。 论证思路：先列举舜、傅说、胶鬲等六位历史人物在逆境中崛起的事例，引出“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的观点，接着从个人成长和国家治理两个方面进行论证，说明忧患能使人奋起，而安乐则会导致国家灭亡，从而得出“生于忧患，死于安乐”的结论。 重点句子翻译： “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”：内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”：（一个国家内部）如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 一、重点词语解释 1.三里之城，七里之郭（郭：______） 2.寡助之至，亲戚畔之（畔：______） 3.域民不以封疆之界（域：______） 4.丈夫之冠也，父命之（冠：______） 5.往之女家，必敬必戒（女：______） 6.富贵不能淫（淫：______） 7.贫贱不能移（移：______） 8.威武不能屈（屈：______） 9.傅说举于版筑之间（举：______） 10.故天将降大任于是人也（任：______） 11.饿其体肤（饿：______） 12.行拂乱其所为（拂：______） 13.曾益其所不能（曾：______） 14.人恒过，然后能改（过：______） 15.入则无法家拂士（拂：______） 2、 文言现象总结 一、通假字 1.寡助之至，亲戚畔之（畔：______） 2.往之女家，必敬必戒（女：______） 3.曾益其所不能（曾：______） 4.衡于虑，而后作（衡：______） 5.入则无法家拂士（拂：______） 二、词类活用 1.域民不以封疆之界（域：______） 2.富贵不能淫（淫：______） 3.饿其体肤（饿：______） 4.人恒过，然后能改（过：______） 5.威武不能屈（屈：______） 三、古今异义 1.亲戚畔之（亲戚：______） 2.丈夫之冠也（丈夫：______） 3.池非不深也（池：______） 三、选择题练习 《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 三里之城，七里之郭（郭：外城） B. 域民不以封疆之界（域：区域） C. 威天下不以兵革之利（威：震慑） D. 寡助之至，亲戚畔之（畔：同 “叛”，背叛） 2.下列句子中，文言现象与其他三项不同的一项是（ ） A. 亲戚畔之 B. 曾益其所不能 C. 往之女家 D. 入则无法家拂士 3.对《得道多助，失道寡助》理解有误的一项是（ ） A. 文章开篇提出 “天时不如地利，地利不如人和” 的中心论点，强调 “人和” 的重要性。 B. 作者以攻城而未能取胜的例子来论证 “地利不如人和”，突出了防御一方的优势。 C. “得道者多助，失道者寡助” 中的 “道” 指的是施行 “仁政”，这是孟子思想的核心。 D. 文章采用了 “总 - 分 - 总” 的结构，层层递进，逻辑严密，极具说服力。 《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 丈夫之冠也，父命之（冠：行冠礼） B. 往之女家，必敬必戒（戒：告诫） C. 以顺为正者，妾妇之道也（正：准则，标准） D. 富贵不能淫（淫：使…… 迷惑） A、C、D 选项对加点字的解释均符合文意。 2.下列句子中，与 “富贵不能淫” 文言现象相同的一项是（ ） A. 饿其体肤 B. 域民不以封疆之界 C. 人恒过 D. 三里之城 3.对《富贵不能淫》的理解，不正确的一项是（ ） A. 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，是真正的大丈夫。 B. 孟子反驳景春的观点，认为 “妾妇之道” 不是真正的大丈夫所为。 C. 孟子提出的 “大丈夫” 标准是 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，与物质财富无关。 D. 文章通过孟子与景春的对话，表现了孟子对 “大丈夫” 精神的推崇，也体现了孟子善于辩论的特点。 《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 1.下面各句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 傅说举于版筑之间（举：选拔、任用） B. 故天将降大任于是人也（任：责任，使命） C. 行拂乱其所为（拂：吹拂） D. 人恒过，然后能改（过：犯错误） 2.下列句子中，与 “饿其体肤” 文言现象不同的一项是（ ） A. 富贵不能淫 B. 贫贱不能移 C. 劳其筋骨 D. 人恒过 3.对《生于忧患，死于安乐》的理解，错误的一项是（ ） A. 文章开头列举六位历史人物的事例，是为了说明人才要在困境中造就的道理。 B. “困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻” 从正面论证了人处于困境才能奋发向上。 C. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡” 从正面论述了国家无忧患易灭亡的道理。 D. 文章最后得出 “生于忧患，死于安乐” 的结论，警示人们要有忧患意识。 学科网（北京）股份有限公司 $$