02. 《醉翁亭记》对比阅读15组75题-2025-2026学年九年级语文分类训练

02 《醉翁亭记》对比阅读 15组75题 （24-25九年级上·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。      （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 放鹤亭记 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 [注]傃（sù）：动词，向。   （节选自《古文观止》） 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者/把酒临风 B．至于负者歌于途/负势竞上 C．甚驯而善飞/择其善者而从之 D．故名之曰“放鹤亭”/名之者谁 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）秋冬雪月，千里一色。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 东  山  之  麓  升  高  而  望  得  异  境  焉  作  亭  于  其  上 4．名字传承了命名者的情、意、志。仿照甲文范例，结合乙文内容，写一段话。 甲文范例： 我喜欢醉翁亭这个名字，因为它是用欧阳修的别号命名的。此亭名传达出作者因乐而醉，虽遭贬谪却依然乐观豁达的情怀。 5．在琅琊山醉翁亭景区，慈孝竹郁郁葱葱，然而，一些竹子主干上却“伤痕累累”：“某某到此一游”“某某天长地久”……如果你看见有人正在竹子上涂鸦，你准备如何劝阻他？   （24-25九年级上·山东潍坊·期中）阅读下面文言文， 完成各题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领淅西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司③奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两淅唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。 ——摘自《梦溪笔谈》 【注释】①皇祐：宋仁宗赵祯的年号。②殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。殍，饿死；殣，陈尸。③监司：监管部门。 6．用现代汉语翻译文中加点的字。 （1）泉香而酒洌               洌：         （2）为术甚备      术： （3）又召诸佛寺主首，谕之曰  谕：          （4）以惠贫者      惠： 7．下列加点字的意义和用法，相同的一项是（   ） A．至于负者歌于途    告之于帝   （《愚公移山》） B．溪深而鱼肥。        余强饮三大杯而别（张岱《湖心亭看雪》） C．希文乃纵民竞渡     乃重修岳阳楼，增其旧制（范仲淹《岳阳楼记》） D．皆欲以发有余之财 不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》） 8．请用“/”为下面的句子断句。（限断三处） 是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）荒政之施， 莫此为大。 10．请你简要陈述甲、乙两文举行“宴会”的目的。 （24-25九年级上·辽宁锦州·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图⑥观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。⑥不图：想不到。 11．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．至于负者歌于途  于是吟咏之声 B．又复大作      属予作文以记之 C．太守谓谁      此之谓大丈夫也。 D．杂然而前陈者    欣然规往 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）酿泉为酒，泉香而酒洌。 （2）不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 13．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 则老僧怀远抱诗集尺许来索余序 14．【甲】文第①段重在从 （听觉/视觉）角度写乐事，【乙】文则侧重从 （听觉/视觉）角度写乐事。 15．阅读【甲】【乙】选文，回答问题。 【甲】文中欧阳修乐在 ，【乙】文中作者则重在描绘了 的乐趣。 （24-25九年级上·广西贺州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。ㅤㅤ ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然②而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间。ㅤㅤ ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游③而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄④鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅⑤，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （曾巩《醒心亭记》节选） 【注释】①作州：任知州；②洒然：不拘束的样子；③优游：悠闲自得；④夷狄：泛指少数民族；⑤隅：角落。 16．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（   ） A．负者歌于途        负势竞上《与朱元思书》 B．往来而不绝者      沿溯阻绝《三峡》 C．行者休于树        乃公所寄意于此也《醒心亭记》 D．滁州之西南        水陆草木之花《爱莲说》 17．下面对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文第一段先写四季之景，再写朝暮之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。 B．甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。 C．乙文第一段交代“醒心亭”的地理环境与命名的由来，“醒心亭”是曾巩所建。 D．乙文第三段的议论，文眼在“乐”字上，承上段“取乐于山泉”，引出“公之乐，吾能言之”，这句总领全段，来说明欧阳修之“乐”的内涵。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 19．甲文中不仅写了太守与宾客的游乐，还写了滁州风景、滁人出游。这样写有什么作用？ 20．【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ （24-25九年级上·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①志：记。②扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。 21．下列加点的词解释有误的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒  意：意趣 B．佳木秀而繁阴  秀：草木茂盛 C．民方以为忧  方：刚才 D．甲子又雨  雨：下雨 22．下列加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．四时之景不同    雨麦于岐山之阳 B．而不知人之乐    而凿池其南 C．醉能同其乐     其真无马邪 D．以为休息之所    以其境过清 23．下列对文本理解和表述有误的一项是（   ） A．甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的与民同乐。 B．甲乙两文中亭子命名的由来：甲文以作者的号来命名，而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。 C．甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。 D．甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。 24．用“/”给文中划线句断句。（画两处） 则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧 （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野 26．林云铭《古文析义》评苏轼《喜雨亭记》：“居官兴建，当言与民同乐。但亭在官舍，为休息之所，无关民生。然苏却借旱后大雨，语语为民，便觉阔大”。读了甲乙两文，试分析欧阳修和苏轼身上是如何体现以民为本思想？ （24-25九年级上·河北保定·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） [乙]真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 子春曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！” 予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。 （选自欧阳修《真州东园记》，有删改） ①水会：水路交通的枢纽。②眷眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。 27．解释下列句子中加点的词语。 （1）树林阴翳                      翳： （2）而不知太守之乐其乐也         乐： （3）而吾三人者有时皆去也         去： 28．用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉 29．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）是皆可嘉也，乃为之书。 30．你认为欧阳修为东园作记的原因可能是什么？请结合乙文简要分析。 31．欧阳修在两篇文章中表现出的行政治民理想，有何相似之处？ （24-25九年级上·湖北咸宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林（A）乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 惟公生有闻（B）当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦①。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳②辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，（C）其人可知。 呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅③困踬④，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气刚正之节至晚而不衰。 （选自王安石《祭欧阳文忠公文》；有删节） 注释：①瑰琦：瑰丽奇异；②闳：宏大；③屯（zhūn）遭（zhān）：处境困难，遭遇困顿和挫折；④困踬（zhì）：指遭遇困顿和挫折，无法前进的状态。 32．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）苟能如此足矣 课内迁移（是故学然后知不足） （2）如公器质之深厚 查阅词典（①器具。②气量、气度。③才能。） （3）凄如飘风急雨之骤至 语境推断（联系上下句） （4）上下往复 课内迁移（树林阴翳，鸣声上下） 33．请将“则”“之”“于”分别还原到文中括号处。 A( )    B．( )    C．( ) 34．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 果敢之气刚正之节至晚而不衰。 35．请翻译乙文中画波浪线的句子。 其积于中者，浩如江河之停蓄 36．欧阳修其人如何？苏轼评价他：论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。朱熹则认为，欧阳修对儒家思想的理解还不够深入，不具备大师的资格。阅读【甲】【乙】两篇文章，简要谈谈你对欧阳修这位历史人物的认识。 （24-25九年级上·山东临沂·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】（欧阳修）天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观（   ），见（   ）枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①机阱：陷阱  ②枉直乖错：冤假错案  ③便：安逸、安适。 37．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“杂然而前陈者”中的“前”是状语，在句中意为“在面前”。 B．“颓然乎其间者”中的“颓然”在句中为“颓废的样子”。 C．甲文中“太守谓谁”的“谓”是“是”的意思，乙文中“吾所谓宽者”的“谓”是“说”的意思。 D．“而不知太守乐其乐”中，第一个乐是动词，在句中意为“以……为乐”，“故所至民便之”的“便”是“以……为便”“对……感到安适”的意思。 38．在【乙】文中括号内依次填入的词语，正确的一项是（   ） A．其  之 B．之  之 C．之  其 D．也  之 39．用“/”给乙文划线语句断句，划两处。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 40．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）方贬夷陵时，无以自遣。 41．结合甲、乙两文的内容，分析欧阳修的从政理念。 （24-25九年级上·上海黄浦·期中）阅读下列选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠②不可竭。当大暑时，饮之若饵③白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭其侧，曰：“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （范仲淹《清白堂记》节选） 【注释】①芟（shān）：除草。②绠（gěng）：原指井绳，此指提水。③饵：吃。④庶几：希望  ⑤  忝（tiǎn）：玷污 42．甲文中“太守”是指 。 43．解释下列加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上 ( )    （2）绠不可竭 ( ) 44．下列对于句子的理解，你认为正确的一项是（   ） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 A．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏制定的规范。 B．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以是规劝官吏们的老师。 C．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以成为官吏效法的楷模。 D．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏学习的法规。 45．【甲】【乙】【丙】选段中都有关于水的描写， 请根据选段内容完成表格。 选段 甲 乙 丙     文本中“水”呈现出的特点 （1） （2） 清澈洁白 （3） （4） 46．【甲】 【乙】 【丙】三篇散文都借“记”抒发情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之间也。”【乙】文“微斯人，吾谁与归？”【丙】文“而无忝其名哉！”这三句分别表达了作者怎样的愿望？ “醉翁之意不在酒在乎山水之间也。” “微斯人，吾谁与归？” “而无忝其名哉！” （24-25九年级上·广东韶关·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈③者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 （选自《苏轼传》，有删改） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②侪：同辈。③不沈：没有受损。 47．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．临溪而渔/执策而临之 B．轼诣武卫营/诣太守，说如此 C．太守归而宾客从也/微斯人，吾谁与归 D．雨日夜不止/止有剩骨 48．把文中画线句子翻译成现代文。 ①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 49．请用三条“/”给文中划线句子断句。 轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城 50． [甲]文中描绘滁人游乐的作用是什么？ 51．欧阳修曾说：“凡治人者不问吏材能否，施设何如，但民称便，也成为了‘良吏’”。请结合甲乙两文的内容，说说欧阳修和苏轼是“良吏”的理由。 （24-25九年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓②中，读而心慕焉。修天资刚劲，见义勇为，虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②书麓（lù）：六条编的器物，这里指书箱。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 52．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者        哀转久绝（《三峡》） B．宴酣之乐         无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．或问         或异二者之为（《岳阳楼记》） D．故所至民便之        故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 53．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。 54．用“/”给下面句子断句（断两处）。 方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。 55．欧阳修勤政爱民，【甲】【乙】两文段中他为官理念的侧重点分别是什么？ （24-25九年级上·吉林长春·期中）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，网岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适②当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂③田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭④”。 ——节选自苏轼《放鹤亭记》 注释：①扉：门。②适：恰好。③陂：水边。④放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。 56．解释文中加点词语的意思。 （1）野芳发而幽香 ( )   （2）杂然而前陈者 ( )  （3）明年春( ) 57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。 58．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ）   A．草木际天/横无际涯 （《岳阳楼记》） B．故名之曰/名之者谁 （《醉翁亭记》） C．或立于陂田/或异二者之为（《岳阳楼记》） D．千里一色/上下一白（《湖心亭看雪》） 59．用“/”给下面的句子断句。  （限标两处） 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上。 60．乙文从“彭城之山”至“故名之曰‘放鹤亭’”写了哪两方面的内容？ 61．【甲】文的“太守之乐”与【乙】文的“山人之乐”有什么不同？ （24-25九年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也（A）。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（B）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（C）…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 何武①所至无赫赫名去而人思之此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！ 东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯：未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。 公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来客于子瞻因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴羁旅人也何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （节选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 62．根据下列文言词义推断方法，解释句中加点字的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 （2）子瞻名之 课内迁移法：名之者谁 （3）何足以知公 查字典法：①脚；②满足；③足够（副词）；④值得 （填序号） 63．朗读停顿不恰当的一项是（   ） A．醉能同其乐/醒能述以文者/太守也 B．何武所至无/赫赫名去/而人思之/此之谓“遗爱” C．时谷自蜀来/客于子瞻/因子瞻以见公 D．谷愚朴/羁旅人也/何足以知公 64．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）未尝怒也，而民不犯。 65．小玲想利用假期去琅琊山拍短视频《醉翁亭记》，请你根据对课文的理解，帮他推荐拍摄顺序。 在制作短视频时，你会推荐他按照从 到 的顺序推拉镜头，理由是： 66．班级公众号准备发布一组以“品·君子之风”为主题的推文。【甲】【乙】两文都入选其中，小海却提出了质疑：甲文仅写欧阳修游山玩水，乙文也只是简单介绍了徐君猷为官从政的事迹，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。 （24-25九年级上·广西来宾·期中）阅读下面文言文， 完成各题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即⑤丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为⑧于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。 （节选自宋曾巩⑨《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修，③构：搭建。④直：当，临。⑤即：到……去。⑥吾君：指皇帝；⑦优游：悠闲自得：⑧无为：清静自然。⑨曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 67．下列选项中加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．一泉之旁               上下一白 B．太守自谓也             权谓吕蒙曰 C．杂然而前陈者          洒然而醒 D．山之僧智仙也          云烟之相滋 68．选出对甲乙文分析正确的一项（   ） A．甲文描绘了滁州四季之风景图，以及太守与民共游山林和美风俗图。 B．乙文概括区分了“丰乐”“醒心”二亭，指出两个亭子的用途都是用于览胜。 C．乙文第三段的议论，落在“乐”字上，作者对欧阳公的“乐”有着充分的认识。 D．甲文中，“太守”是作者个人化的称谓，而“醉翁”代表的是他的社会化身份。 69．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）其可谓善取乐于山泉之间矣。 70．“醉翁之意不在酒”已成为口口相传的成语，在甲文中“醉翁之意”指什么？请结合文章内容简要分析。 71．甲乙两文均多次提到欧阳修之乐，请结合选文分析，两文中欧阳修之乐的共同点有哪些？ （24-25九年级上·河北沧州·期中）阅读下面文言文，回答小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 冷泉亭①记 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要②，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠③，可以蠲烦析酲④，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈⑤，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【注释】①冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。②撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。③渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。④蠲（juān）烦析醒（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑤矧（shěn）：况且。潺；水慢慢流动的样子。 72．参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方法 解释 （1）地搜胜概 课内迁移法：予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） （2）广不累丈 查阅词典法：①积累，重叠；②古代重量单位；③牵连，连累；④忧患，祸害。 （3）不待盥涤 扩词组词法 （4）潜利阴益 语境推测法 73．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 74．翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）斯所以最余杭而甲灵隐也。 75．甲文的醉翁亭和乙文的冷泉亭都能给作者带来无尽的快乐，这两种乐相同吗？请结合文段和课文内容简要分析。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 02 《醉翁亭记》对比阅读 15组75题 （24-25九年级上·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。      （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 放鹤亭记 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 [注]傃（sù）：动词，向。   （节选自《古文观止》） 1．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者/把酒临风 B．至于负者歌于途/负势竞上 C．甚驯而善飞/择其善者而从之 D．故名之曰“放鹤亭”/名之者谁 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）秋冬雪月，千里一色。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 东  山  之  麓  升  高  而  望  得  异  境  焉  作  亭  于  其  上 4．名字传承了命名者的情、意、志。仿照甲文范例，结合乙文内容，写一段话。 甲文范例： 我喜欢醉翁亭这个名字，因为它是用欧阳修的别号命名的。此亭名传达出作者因乐而醉，虽遭贬谪却依然乐观豁达的情怀。 5．在琅琊山醉翁亭景区，慈孝竹郁郁葱葱，然而，一些竹子主干上却“伤痕累累”：“某某到此一游”“某某天长地久”……如果你看见有人正在竹子上涂鸦，你准备如何劝阻他？   【答案】1．D 2．（1）秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。（2）秋冬季节，皑皑的白雪、皎洁的月光，使千里大地呈现出一样的颜色。 3．东山之麓 / 升高而望 / 得异境焉 / 作亭于其上 4．示例：我喜欢放鹤亭这个名字，因山人常在此处放养鹤而得名。此亭名暗示作者想要像鹤那样超然自由，表达了作者对隐居生活的向往。 5．示例：游客，你好！你看这竹子郁郁葱葱的，多美啊！如果我们在它上面胡乱涂鸦，反而影响了美感，也让它受到了伤害。让我们保护竹子，做文明游客，好吗？ 【导语】文本通过对比两处亭子的描写，展现了不同的自然景观和人文情怀。甲文《醉翁亭记》描绘了滁州琅琊山醉翁亭的自然美景和欧阳修的豁达情怀，表达了作者在山水之间的乐趣和超然物外的心境。乙文《放鹤亭记》则描述了彭城放鹤亭的独特地理位置和自然景观，体现了山人张君对自然的热爱和闲适生活的追求。两篇文章都通过亭子的命名传达了命名者的情感和志趣，展现了古人对自然的热爱和对生活的哲思。 1．本题考查一词多义辨析。 A.居高面下/面对； B.背着/凭借，依靠； C.擅长，善于/好的； D.相同，都是“命名，取名”； 故选D。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）风霜高洁，天高霜洁；之，的；四时，四季。 （2）雪，白雪；月，皎洁的月光；一色，颜色一样。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在东山的脚下，登到高处远望，看到一个奇特的地方，就在它的上面建造了一座亭子。 “东山之麓”表地点，可断；“升高而望”为一完整动作，可断；“得异境焉”表结果，可断；“作亭于其上”是另一动作，与前文有区分，可断。 故断句为：东山之麓/升高而望/得异境焉/作亭于其上。 4．本题考查对内容的理解与仿写。仿照甲文范例，结合乙文内容为“放鹤亭”的名字进行分析。要体现出对名字的喜欢理由，以及名字所传达出的命名者的情、意、志。可从名字的由来入手，说明“放鹤亭”是因山人在此放鹤而得名。阐述鹤的象征意义，通常鹤被视为自由、高洁的象征。根据乙文“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰‘放鹤亭’”可以看出，鹤的行动自由，或立于田野，或翱翔于云端。鹤的这种超然自由的状态正是山人所向往的，此亭名暗示作者想要像鹤那样不受拘束，表达了作者对隐居生活的向往。在这远离尘世喧嚣的地方，山人通过放鹤这一行为，寄托了自己对自由、宁静生活的追求。 示例：我喜欢放鹤亭这个名字，山人常常在这个地方放鹤，所以有了此名。此亭名透露出作者期望如鹤一般超脱尘世，展现了作者对隐居生活的热切渴望。放鹤亭仿佛是作者心灵的寄托之所，在这里，他可以远离喧嚣，享受那份宁静与自由，也让我们感受到了他对隐居生活的憧憬。 5．本题考查劝说词。首先要有称呼（游客，您好！），然后说明理由，可从竹子本身的美入手，强调竹子郁郁葱葱的自然之美，如 “你看这些慈孝竹长得多么茂盛，充满生机，它们为景区增添了许多美丽的风景。”指出涂鸦对竹子的伤害，如“在竹子上涂鸦会破坏竹子的表皮，影响竹子的生长，甚至可能导致竹子生病或死亡。”提及文明旅游的重要性，如“我们出来游玩，应该做文明游客，共同维护景区的环境和秩序，这样大家才能更好地欣赏美景。”注意事项语言要礼貌、委婉，避免生硬指责。 示例：游客，你好！瞧这些慈孝竹长得如此生机勃勃，它们是琅琊山醉翁亭景区一道亮丽的风景线。如果在竹子上涂鸦，就破坏了这份自然之美，也损害了景区的形象。让我们一起爱护这些竹子，做文明的旅行者，好不好？ 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子（亭角）翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号 “醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露，这是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒色清澄；野味野菜，杂乱地摆在面前的，这是太守在举行宴会。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是宾客们欢乐的场景。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（他）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望，看到一个奇特的地方，就在它的上面建造了一座亭子。彭城的山，山冈和山岭四面合拢，隐约像是一个大环，唯独缺了它西边的一面，而山人的亭子，正好对着那个缺口。春夏之交的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬季节，下雪的月夜，大地一片洁白；在刮风、下雨，天色或暗或明的时候，俯视仰看山间的景象，更是瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服而且善于飞翔。早晨（山人）就朝着西山的缺口放飞它们，任凭它们飞到哪里，有时（它们）站在池塘边的田野，有时（它们）飞翔在白云之上；傍晚就向着东山飞回来。所以给这个亭子取名叫 “放鹤亭”。 （24-25九年级上·山东潍坊·期中）阅读下面文言文， 完成各题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领淅西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司③奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两淅唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。 ——摘自《梦溪笔谈》 【注释】①皇祐：宋仁宗赵祯的年号。②殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。殍，饿死；殣，陈尸。③监司：监管部门。 6．用现代汉语翻译文中加点的字。 （1）泉香而酒洌               洌：          （2）为术甚备      术： （3）又召诸佛寺主首，谕之曰  谕：          （4）以惠贫者      惠： 7．下列加点字的意义和用法，相同的一项是（   ） A．至于负者歌于途   告之于帝   （《愚公移山》） B．溪深而鱼肥。       余强饮三大杯而别（张岱《湖心亭看雪》） C．希文乃纵民竞渡    乃重修岳阳楼，增其旧制（范仲淹《岳阳楼记》） D．皆欲以发有余之财 不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》） 8．请用“/”为下面的句子断句。（限断三处） 是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）荒政之施， 莫此为大。 10．请你简要陈述甲、乙两文举行“宴会”的目的。 【答案】6．（1） 清 （2） 方法、措施 （3） 告诉、告诫 （4） 救济、帮助 7．C 8．是岁两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也 9．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。（2）救荒政策的实施，没有比这更大的了。 10．甲文举行宴会是为了与民同乐；乙文举行宴会是为了通过宴游及兴造等活动，发放多余的钱财，救济贫困的人。 【导语】这篇文言文通过甲、乙两段文字，展现了不同背景下的宴会场景及其目的。甲文描绘了滁州太守与民同乐的场景，表现出一种自然和谐的社会氛围，反映了太守与民同乐的治政理念。乙文则描述了范仲淹在饥荒之年，通过举办宴会和兴建工程来刺激经济、救济百姓的策略，体现了他以民为本、灵活应对灾年的智慧。两段文字共同展现了古代官员在不同情境下的治政智慧和为民情怀。 6．本题考查对文言实词的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意为：泉水清并且酒也清。洌：清。 （2）句意为：救荒之术很是周全。术：方法、措施。 （3）句意为：又召集各寺院主持僧人，告诉他们说。谕：告诉。 （4）句意为：来救济贫民。惠：救济、帮助。 7．本题考查一词多义。 A.和“至”连用，是连词，用于句首，表示两段的过渡，提起另事/介词，向、对； B.连词，表并列/连词，表顺承； C.都是连词，于是、就； D.介词，用/介词，因为； 故选C。 8．本题考查断句。断句时要根据句子的结构和语意进行分析。这句话意思是：这一年，两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。“是岁”表示时间，“是岁两浙唯杭州晏然”描述的是当年两浙地区的情况，接下来“民不流徙”说明了百姓没有流离失所的状况，最后“皆文正之惠也”总结了这是范文正公的恩惠。根据这些信息，合理断句为：是岁两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也。 9．本题考查文言文句子的翻译。注意关键词： （1）苍颜：脸色苍老。颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 （2）施：措施。莫此为大：没有比这一做法更好的了。 10．本题考查理解文章内容。 甲文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”写太守宴会的场景，太守举行宴会的目的是为了享受自然之乐，体现太守与民同乐的情怀； 结合乙文“吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游”以及“皆欲以发有余之财，以惠贫者”分析，范仲淹通过举办竞渡和宴会，吸引民众参与，发放多余的钱财，促进消费和经济活动，以此来缓解饥荒对百姓的影响，体现了他关心民生、善于治理的智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章：申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年，两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年打开司农寺发放粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。 （24-25九年级上·辽宁锦州·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图⑥观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。⑥不图：想不到。 11．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．至于负者歌于途  于是吟咏之声 B．又复大作      属予作文以记之 C．太守谓谁      此之谓大丈夫也。 D．杂然而前陈者    欣然规往 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）酿泉为酒，泉香而酒洌。 （2）不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 13．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 则老僧怀远抱诗集尺许来索余序 14．【甲】文第①段重在从 （听觉/视觉）角度写乐事，【乙】文则侧重从 （听觉/视觉）角度写乐事。 15．阅读【甲】【乙】选文，回答问题。 【甲】文中欧阳修乐在 ，【乙】文中作者则重在描绘了 的乐趣。 【答案】11．D 12．（１）用酿泉的水来酿酒，泉水甜，酒水清。 （２）想不到观赏瀑布的乐趣，竟然到了这般境界，这亭子的功劳真大啊！ 13．则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序 14． 视觉 听觉 15． 与民同乐 天籁人籁，合同而化（万籁合奏） 【导语】这两篇文言文都描绘了自然与人文的和谐美景，展现了作者对生活的热爱和对自然的赞美。《醉翁亭记》通过描写滁州的自然风光和人们的游乐活动，表现了欧阳修与民同乐的情怀。《峡江寺飞泉亭记》则通过描绘棋声、松声、鸟声等自然与人声的交融，表达了袁枚对自然之美的赞叹。两文都通过细腻的描写和生动的场景，传达出一种悠然自得的生活态度和对自然的深刻感悟。 11．本题考查理解文言字词的意义与用法。 A.介词，在／连词，放在句子开头，表前后句的承接； B.动词，响／动词，写； C.判断动词，是／动词，叫做； D.都是“……的样子”的意思。 故选D。 12．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“酒（酿酒），洌（清）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“不图（想不到），娱（乐趣），一（竟然），至（到），斯（这），之（的）”要理解正确。 13．本题考查文言断句。 结合“则老僧怀远抱诗集尺许来索余序”分析，“则老僧怀远”是主语，故在“远”后断句；“抱诗集尺许”中“抱”是谓语，“诗集”是宾语，“尺许”是补语，故在“许”后断句；再结合句意“是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集，来要我作序”可断句为：则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序。 14．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】第①段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作者描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的热闹欢乐的场景，这是从视觉方面来写乐事； 结合【乙】文“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者”“于是吟咏之声，又复大作”可知，作者描绘了瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，手杖触地的声音，吟诵诗文的声音，这是从听觉方面来写乐事。据此概括作答。 15．本题考查理解概括文章情感主旨。 结合【甲】文第②段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。据此可知，作者为政一方，赏山水美景，与百姓出游，以百姓的快乐为快乐，可见作者乐在与民同乐； 结合【乙】文“天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣”可知，大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！据此可知，作者认为观赏瀑布的快乐在于听大自然与人的声音完全汇合在一起，可见作者重在描绘了“天籁人籁，合同而化”的乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉的水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，于是人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集，来要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！ （24-25九年级上·广西贺州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。ㅤㅤ ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【乙】 ①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然②而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间。ㅤㅤ ③虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游③而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄④鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅⑤，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （曾巩《醒心亭记》节选） 【注释】①作州：任知州；②洒然：不拘束的样子；③优游：悠闲自得；④夷狄：泛指少数民族；⑤隅：角落。 16．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（   ） A．负者歌于途        负势竞上《与朱元思书》 B．往来而不绝者      沿溯阻绝《三峡》 C．行者休于树        乃公所寄意于此也《醒心亭记》 D．滁州之西南        水陆草木之花《爱莲说》 17．下面对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文第一段先写四季之景，再写朝暮之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。 B．甲文以“乐”字贯穿全文，乐中带忧，流露出作者被贬此地愁苦悲凉的心境。 C．乙文第一段交代“醒心亭”的地理环境与命名的由来，“醒心亭”是曾巩所建。 D．乙文第三段的议论，文眼在“乐”字上，承上段“取乐于山泉”，引出“公之乐，吾能言之”，这句总领全段，来说明欧阳修之“乐”的内涵。 18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？ 19．甲文中不仅写了太守与宾客的游乐，还写了滁州风景、滁人出游。这样写有什么作用？ 20．【甲】文的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？ 【答案】16．A 17．D 18．（1）树林茂密隐蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。（2）一座山的角落，一汪泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？ 19．①写滁州风景优美，为下文写太守与百姓出游做铺垫；②写滁州百姓出游，表现了滁州百姓生活安乐、太平、富足；③突出了太守“与民同乐”的旷达情怀。 20．（甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食，学者都是良材，四方少数民族乃至万物都各得其宜。 【分析】这两篇文言文节选分别出自欧阳修的《醉翁亭记》和曾巩的《醒心亭记》，都描绘了滁州的自然美景和人文情趣。甲文通过描写四季、朝暮的变化以及太守与宾客的游乐，表现了欧阳修在被贬期间的豁达与乐观。乙文则通过对“醒心亭”的描绘，进一步阐述了欧阳修的乐趣不仅在于山水之乐，更在于政治清明、百姓安乐的社会理想。两文都以“乐”为核心，展现了作者对生活的积极态度和对理想社会的追求。 16．本题考查多义词辨析。 A.负：动词，背负/介词，凭借； B.绝：都是动词，“断绝，隔绝”的意思； C.于：都是介词，“在”的意思； D.之：都是结构助词，的； 故选A。 17．本题考查内容理解。 A.错误，甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景； B.错误，甲文以“乐”字贯穿全文，表现的是作者在被贬后仍能自得其乐、乐观旷达的心境； C.错误，“醒心亭”是欧阳修所建，而非曾巩； 故选D。 18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）翳，遮盖；去，离开；乐，快乐。 （2）隅，角落；岂，难道；乐，快乐；哉，语气词，吗。 19．本题考查查对文章内容的分析理解。 甲文通过描写滁州的自然风光和滁人出游的情景，营造出一种和谐美好的氛围，展现了当地的美丽景色和人们的悠闲生活，百姓安居乐业，幸福富足。这不仅为太守与宾客的游乐提供了背景，还通过对比和衬托，突出太守与宾客在此环境中的乐趣，表现了作者对滁州风土人情的热爱，增强了文章的感染力，使读者更能体会到作者在被贬期间的豁达与乐观。同时，这样的描写也反映了作者对滁州的喜爱和对生活的积极乐观的态度，丰富了文章的主题。 20．本题考查对文章主题的把握。 根据甲文“醉能同其乐”可知，“太守之乐”是指以百姓的快乐为快乐，即与民同乐； 根据乙文“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”来看，“公之乐”是上指国家安定太平安定、政治清明，下指人民幸福美满、安居乐业，百姓富足而感到的内心喜悦。 据此回答即可。 【点睛】参考译文 【甲】像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂乱地在面前摆开的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，并自己作记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直向丰乐亭东面走了几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。 只要欧阳公和州中的宾客来游玩，就一定会到丰乐亭来饮酒。（他们）有时喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景。（他们）看到那群山环绕白云，水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛并且山泉岩石秀丽，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的声音使人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想多留一会儿，忘记了回去。所以根据这个缘故为它取名，这是取自韩愈《北湖》一诗中的句子。啊！这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 虽然如此，欧阳公真正的快乐，我是能说出的。我们的国君在上能悠然自得、无为清静，我们的人民在下生活充裕、没有怨恨。天下求学的人都贤德有才能；四方的少数民族以及鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐！而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐所在吗？他只不过是在这里寄托他的情趣。 （24-25九年级上·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占③为有年④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①志：记。②扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。 21．下列加点的词解释有误的一项是（   ） A．醉翁之意不在酒  意：意趣 B．佳木秀而繁阴  秀：草木茂盛 C．民方以为忧  方：刚才 D．甲子又雨  雨：下雨 22．下列加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．四时之景不同    雨麦于岐山之阳 B．而不知人之乐    而凿池其南 C．醉能同其乐     其真无马邪 D．以为休息之所    以其境过清 23．下列对文本理解和表述有误的一项是（   ） A．甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的与民同乐。 B．甲乙两文中亭子命名的由来：甲文以作者的号来命名，而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。 C．甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。 D．甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。 24．用“/”给文中划线句断句。（画两处） 则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧 （2）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野 26．林云铭《古文析义》评苏轼《喜雨亭记》：“居官兴建，当言与民同乐。但亭在官舍，为休息之所，无关民生。然苏却借旱后大雨，语语为民，便觉阔大”。读了甲乙两文，试分析欧阳修和苏轼身上是如何体现以民为本思想？ 【答案】21．C 22．A 23．D 24．则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶 25．（1）此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。 （2）官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑。 26．甲文以民为本的思想体现在与滁州百姓同游；与宾客同宴、同乐、同醉；更重要的是他能够以百姓的快乐为快乐。《喜雨亭记》中苏轼通过对“喜雨”的抒写，表达了对百姓的深切关怀和对农业生产的重视。表现了与民同乐、关心民间疾苦的思想感情，体现以民为本思想。 【导语】这篇阅读文章通过对比欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《喜雨亭记》，展现了两位古代文人寄情山水、与民同乐的思想。欧阳修在《醉翁亭记》中通过描绘自然景色和宴饮之乐，表达了与民同乐的情怀。苏轼在《喜雨亭记》中则通过对久旱逢甘霖的描写，强调了雨水对民生的重要性，体现了关心民生的责任感。两者都反映了古代文人以民为本的思想，尽管表达方式不同，但都关注民生疾苦，寄托了对百姓生活的关切。 21．本题考查词语解释。 C.句意：百姓正因此而忧虑。方：正，正在； 故选C。 22．本题考查一词多义。 A.结构助词，的/结构助词，的；   B.表转折，却/表顺承，于是；   C.代词，他们的/语气词，表反问，难道； D.介词，把/介词，因为； 故选A。 23．本题考查内容理解。 D.甲文通过描写醉翁亭的秀丽环境、滁州百姓的游山之乐和太守宴游之乐，表达了作者与民同乐的政治理想和寄情山水的豁达情怀，并无“愁苦之情”； 故选D。 24．本题考查断句。 句意：那么我和你们几个人，即使想要悠闲自在地在这个亭子里游玩享乐，难道能够做到吗？ “则吾与二三子”是句子的主语部分，“虽欲优游以乐于此亭”是谓语部分，表达一种假设的行为，“其可得耶”是一个反问句，对前面的假设进行否定性的疑问。从内容上看，先点明人物“吾与二三子”，接着假设一种行为“虽欲优游以乐于此亭”，最后以反问的形式表达这种行为在特定情况下的不可得性，层次分明，所以在“吾与二三子”后和“虽欲优游以乐于此亭”后断开。即断句为：则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）既而：不久，继而；弥月：整月；雨：名词用作动词，下雨；方：才。 （2）相与：共同，一起；庆于庭：在庭院里庆贺；歌于市：在集市上唱歌；忭于野：在野地里高兴。这句是状语后置句式，正常语序应是“官吏相与于庭庆，商贾相与于市歌，农夫相与于野忭”，按照此翻译即可。 26．本题考查内容理解。 欧阳修在《醉翁亭记》中以民为本思想的体现：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”，描绘了滁州百姓出游的欢乐场景，欧阳修作为太守，融入百姓之中，与他们一同享受山水之乐。这体现了他亲近百姓，不高高在上，把自己视为百姓中的一员。他没有把自己局限在官衙之内，而是主动走进百姓的生活，感受他们的喜怒哀乐，与民同游展现了他对百姓生活的关注和尊重。   “临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，太守举办宴会，与宾客们一起享受美食、游戏和欢乐。在这个过程中，欧阳修没有摆出官架子，而是与众人平等相处，共同沉浸在欢乐的氛围中。他以百姓的快乐为自己的快乐，醉能同百姓一起快乐，清醒的时候能用笔把这种快乐表达出来。这种与民同乐的态度，体现了他以民为本的思想，把百姓的幸福放在重要位置。    欧阳修在文中多次强调“乐”，但这个“乐”不仅仅是他个人的快乐，更是百姓的快乐。他看到百姓们在山水之间游玩、享受生活，自己也感到由衷的快乐。这种以百姓的快乐为快乐的情怀，是他以民为本思想的深刻体现。他通过描写滁州的山水之美和百姓的欢乐生活，表达了对百姓的关爱和对美好生活的向往。同时，他也希望通过自己的治理，让百姓们过上更加幸福的生活。 苏轼在《喜雨亭记》中以民为本思想：文章开篇即点明“亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也”，苏轼将亭子命名为“喜雨亭”，是因为这场久旱之后的大雨给百姓带来了喜悦和希望。他以这场雨为契机，表达了对百姓的深切关怀。“既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈”，苏轼详细描述了百姓在久旱逢雨之后的喜悦之情，体现了他对百姓生活的关注和担忧。他深知雨水对于农业生产和百姓生活的重要性，因此对这场雨充满了喜悦和感激之情。 “五日不雨可乎？曰：五日不雨则无麦。十日不雨可乎？曰：十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”，苏轼通过与客人的对话，强调了雨水对农业生产的重要性。如果没有雨水，庄稼就无法生长，百姓就会面临饥荒，社会也会陷入混乱。这表明苏轼深刻认识到农业是百姓生存的基础，对农业生产的重视体现了他以民为本的思想。他将这场雨视为上天对百姓的恩赐，“今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶”，苏轼认为这场雨是上天对百姓的眷顾，他与百姓一起感恩这场雨，也表达了他对百姓生活的关心和对农业生产的重视。 欧阳修和苏轼在他们的作品中都体现了以民为本的思想。他们关注百姓的生活，与民同乐，以百姓的快乐为快乐；同时，他们也重视农业生产，对百姓的疾苦感同身受。这种以民为本的思想在古代文学作品中具有重要的价值，也为我们今天的社会治理提供了有益的启示。 【点睛】参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而--片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？” 他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。” 又问 “十天不下雨可以吗？” 他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这又怎么能忘记呢？” （24-25九年级上·河北保定·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲]已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） [乙]真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 子春曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！” 予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。 （选自欧阳修《真州东园记》，有删改） ①水会：水路交通的枢纽。②眷眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。 27．解释下列句子中加点的词语。 （1）树林阴翳                     翳： （2）而不知太守之乐其乐也         乐： （3）而吾三人者有时皆去也         去： 28．用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉 29．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）是皆可嘉也，乃为之书。 30．你认为欧阳修为东园作记的原因可能是什么？请结合乙文简要分析。 31．欧阳修在两篇文章中表现出的行政治民理想，有何相似之处？ 【答案】27． 遮盖 快乐、乐趣 离开 28．四方之宾客往来者/吾与之共乐于此/岂独私吾三人者哉 29．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。   （2）这些都是值得赞许的，于是我为他们写下了这篇文章。 30．①应子春之邀：子春希望东园的美景让更多的人知道。②赞赏三人爱民的为政理念：三人勤政爱民，使百姓安居乐业，深得作者赞赏（或：三人的为政理念与作者相吻合：子春三人通力合作，使真州一带富足安适，这和作者的治民理念一致）。 31．都主张官员与民同乐。（意思对即可） 【导语】这两篇文章均出自欧阳修之手，展现了他的文笔工整、寓意深远。在《醉翁亭记》中，欧阳修通过人与自然的和谐共乐，表达出一种豁达、乐观的人生态度。而在《真州东园记》中，他描绘官员们相得共乐的情景，强调了地方治理与民生和谐的理想。两文皆体现了“以人为本”的治政观念，强调在事物繁忙之余不忘精神上的愉悦，与士风雅士共乐的思想。通过细腻的描绘和自然的景物，以自然抒情的方式传达出深刻的政治和生活哲学。 27．本题考查文言词语理解。 （1）句意：树林枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐：快乐。 （3）句意：可是我们三个人总有一天会全都离开这儿的。去：离开。 28．本题考查文言断句。 句意：四面八方来往的宾客，我和他们在这里一同游乐，难道（东园）只是我们三个人的吗？ “四方之宾客往来者”是一个定语后置句，意为“来来往往的四方宾客”，作句子的主语，所以应在其后断开；“吾与之共乐于此”中“吾”是主语，“与之共乐于此”是谓语，表达“我和他们在这里一同游乐”的意思，结构完整，应断开；“岂独私吾三人者哉”则是一个反问句，表达“难道只是我们三个人的吗”，与前文语义连贯且语气完整。 故断句：四方之宾客往来者/吾与之共乐于此/岂独私吾三人者哉。 29．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同，共同；述，记述；以，用。 （2）是：这；皆，都；嘉，赞许；乃，于是；为，给；书，写（文章）。 30．本题考查内容理解概括。 结合“不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！”可知，欧阳修应子春之邀，子春希望欧阳修能为东园作记，把东园的由来记录下来，让更多人知晓东园是他们三人所建，也想让更多人了解东园的美好，能和他们一样在这里游乐，所以欧阳修应子春之邀为东园作记。 结合“予以为三君之材贤足以相济”可知，施君正臣、许子春、马仲涂三人材贤能相互补益，由“协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声”可知，他们把政务处理得很好，让百姓富足，没有辛苦愁怨，在完成政务后才修建东园游乐。这种勤政爱民、让百姓安居乐业的为政理念得到了欧阳修的赞赏，与欧阳修的治民思想相契合，所以欧阳修愿意为他们作记。 31．本题考查文章内容的理解。 根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修作为太守，与百姓一同游山玩水，展现了与民共享欢乐的亲民形象，体现了他希望能让民众在生活中获得快乐和满足； 根据乙文“予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记”可知，施君正臣、许君子春和马君仲涂三人在做好本职工作，于闲暇时与四方贤士大夫共同游乐，这也反映出欧阳修认为官员应当先履行职责，造福民众，然后再享受余暇之乐； 由此可见，两篇文章都体现了欧阳修主张官员积极作为，为民众创造良好的生活环境，并能与民同欢的行政治民理想。 【点睛】参考译文： 【甲】不久夕阳落山，人影四处散开，太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊。 【乙】真州，处在东南各路水路交会的地方，所以成了江淮、两浙、荆湖发运使衙门的所在地。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春担任正副发运使的时候，监察御史里行马仲涂做他们的判官。三个人为彼此相处和谐融洽而感到高兴，便趁着闲暇时间，找到州里监军荒废的营地来修建东园，每天都到那里游玩。   许子春说：“真州，是天下的交通要冲。四面八方来往的宾客，我和他们在这里一同游乐，难道（东园）只是我们三个人的吗？但是园中的池台一天天更加新巧，草木一天天更加繁茂，四方的人士没有一天不来这里，可是我们三个人总有一天会全都离开这儿的，难道能不为此而留恋吗？不为此写篇记文，那么以后谁会知道东园是从我们三个人开始修建的呢？欧阳永叔，请您为我们写下这件事的大概情况吧！”   我认为这三位君子的才能、贤德足以相互补益，而且又能协调好他们的本职工作，知道做事的先后次序，使官府和百姓物资充足，从而使东南六路的百姓没有辛苦忧愁怨恨的声音，这之后才在空闲时间休息，又和四方的贤士大夫在这里一同游乐。这些都是值得赞许的，于是就为他们写下了这篇记文。庐陵欧阳修记。 （24-25九年级上·湖北咸宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林（A）乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 惟公生有闻（B）当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦①。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳②辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，（C）其人可知。 呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅③困踬④，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气刚正之节至晚而不衰。 （选自王安石《祭欧阳文忠公文》；有删节） 注释：①瑰琦：瑰丽奇异；②闳：宏大；③屯（zhūn）遭（zhān）：处境困难，遭遇困顿和挫折；④困踬（zhì）：指遭遇困顿和挫折，无法前进的状态。 32．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）苟能如此足矣 课内迁移（是故学然后知不足） （2）如公器质之深厚 查阅词典（①器具。②气量、气度。③才能。） （3）凄如飘风急雨之骤至 语境推断（联系上下句） （4）上下往复 课内迁移（树林阴翳，鸣声上下） 33．请将“则”“之”“于”分别还原到文中括号处。 A( )    B．( )    C．( ) 34．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 果敢之气刚正之节至晚而不衰。 35．请翻译乙文中画波浪线的句子。 其积于中者，浩如江河之停蓄 36．欧阳修其人如何？苏轼评价他：论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。朱熹则认为，欧阳修对儒家思想的理解还不够深入，不具备大师的资格。阅读【甲】【乙】两篇文章，简要谈谈你对欧阳修这位历史人物的认识。 【答案】32．（1）满足；（2）③或“才能”；（3）凄切；（4）或上或下，这里指官位升升降降。 33． A．之 B．于 C．则 34．果敢之气/刚正之节/至晚而不衰 35．在心胸中的才力，浩大有如江水的积储。 36．①一位具有深厚学识和广阔视野的文学家；②一位有着与民同乐的政治理想的官员；③一位具有刚正之气和果敢之气的文人；④一位有着高尚品质和伟大理想的历史人物。 【导语】这篇阅读文章通过欧阳修《醉翁亭记》中的片段和王安石《祭欧阳文忠公文》的摘录，展现了欧阳修这一历史人物的多面形象。从《醉翁亭记》中，他深爱自然，乐观豁达，和群众同乐的形象可见一斑。而在王安石的悼文中，则突出了欧阳修在文章上的才华和其坚定刚直的品格，两文相映成趣，全方位地呈现了欧阳修深厚的学识和高远的智识，以及他在困境中的坚韧和不屈。 32．本题考查文言实词。 （1）“是故学然后知不足”意思是经过学习才知道自己知识的不足；足：足够，满足；由课内迁移到课外，“苟能如此足矣”意思是如果有这样的成就已经足够了；足：足够，满足。 （2）查阅词典可知“器”有如下含义①器具；②气量、气度；③才能。“如公器质之深厚”意思是先生具有那样深厚的气质和才能，所以“器”的含义当是“③才能”。 （3）根据上句“其清音幽韵”可知，此处用来形容其清亮幽雅的气韵，“凄如飘风急雨之骤至”就像飘风急雨突然来时的样子，暴风骤雨来时应该是凄凉、冷清的。故“凄”的意思是凄切，凄凉； （4）“树林阴翳，鸣声上下”意思是树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫；上下：或上或下，这里指高处和低处的树林；由课内迁移到课外，“上下往复”意思是升升降降，调出调进；上下：或上或下，这里指官位升升降降。 33．本题考查文言虚词。 A.“然而禽鸟知山林（A）乐”意思是但是鸟儿只知道山林中的快乐；这里说的是山林中的快乐，应该使用表示“的”含义的结构助词“之”； B.“惟公生有闻（B）当时”意思是先生活着时，闻名于当代；这里介绍的是动作行为“闻”发生的时间“当时”，故选表示介绍动作行为发生时间、处所的介词“于”； C.“而读其文，（C）其人可知”意思是只要读到他的著作，就能知道他的为人；此处应该选用表示顺承关系的连词，相当于“就”的意思，故选“则”。 34．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：（欧阳文忠公）果决勇敢的气度，刚正不阿的节操，直到晚年也毫不衰减。 “果敢之气”“刚正之节”之间是并列关系，都用来形容欧阳修的品质，故期间断开；“至晚而不衰”说的是前文的品质毫不衰减，句意独立完整； 故断为：果敢之气/刚正之节/至晚而不衰 35．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：积，积蓄，积累；浩，浩大，浩瀚；如，像；之，主谓之间取消独立性；蓄，积蓄。 36．本题考查人物形象。 根据甲文“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句可知，表面上太守因出游之乐，宴酣之乐，醉情山水而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀，体现了他的仁政思想和对百姓的关怀。 同时“醉能同其乐，醒能述以文者”，他在饮酒游乐中找到快乐，即使被贬滁州，也没有陷入自怨自艾的情绪中，而是通过寄情山水、与民同乐来排解忧愁，展现出豁达乐观的心境。而且他能“醒能述以文者”可见其是一位学识深厚的文学家； 根据乙文第一段“惟公生有闻于当时，死有传于后世”“如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦”可知，充分展现了欧阳修文章的风格豪迈刚健、奇巧瑰丽，其内在才华如江河汇聚，外在表现如日月光辉，可见他才华横溢，文学成就极高，文采卓越； 根据乙文第二段“自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气刚正之节至晚而不衰”，他在仕途上起起落落，历经坎坷，遭受贬谪和流离之苦，但始终坚守自己的原则。他的果敢刚正之气，即使在晚年也没有衰退，体现出坚韧不拔的品质。 欧阳修是一位具有高尚情怀的政治家，他关心百姓，能与民同乐，推行仁政。同时，他也是一位文学巨匠，才华出众，文章风格多样，在文学领域有着深远的影响。此外，他的人格品质令人钦佩，面对仕途挫折，始终保持坚韧不拔的精神和刚正不阿的气节，可见其有着高尚品质和伟大的理想。虽然朱熹对他在儒家思想理解深度上有不同看法，但这并不影响他在文学和政治等诸多方面所展现出的卓越成就和优秀品质。 【点睛】参考译文： （甲）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 （乙）先生活着时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世。如果有这样的成就已经足够了，我们还有什么可悲切的呢！先生具有那样深厚的气质，高远的见识，加以精微的学术功力，因此在文章与议论中表现出来，豪放、强劲，英俊、奇伟，神奇、巧妙、灿烂、美好。在心胸中积淀的才力，就像江河积蓄的水那么浩大；那表现在外的文章，就像日月的光辉那么灿烂。那清亮幽雅的气韵，就像飘风急雨突然来到那么凄切。那雄浑的文辞、宏阔的议论，就像轻车骏马奔驰起来那么快捷。世上的读书人，不用问他对欧阳修公是否熟识，只要读到他的著作，就能知道他的为人。 唉！先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境艰难困苦，流放到边远州郡，但始终不会被埋没，因为是非自有公论。（欧阳公）被压抑之后，又被任用，于是在世上闻名。（欧阳文忠公）果决勇敢的气度，刚正不阿的节操，直到晚年也毫不衰减。 （24-25九年级上·山东临沂·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】（欧阳修）天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观（   ），见（   ）枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 【注释】①机阱：陷阱  ②枉直乖错：冤假错案  ③便：安逸、安适。 37．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“杂然而前陈者”中的“前”是状语，在句中意为“在面前”。 B．“颓然乎其间者”中的“颓然”在句中为“颓废的样子”。 C．甲文中“太守谓谁”的“谓”是“是”的意思，乙文中“吾所谓宽者”的“谓”是“说”的意思。 D．“而不知太守乐其乐”中，第一个乐是动词，在句中意为“以……为乐”，“故所至民便之”的“便”是“以……为便”“对……感到安适”的意思。 38．在【乙】文中括号内依次填入的词语，正确的一项是（   ） A．其  之 B．之  之 C．之  其 D．也  之 39．用“/”给乙文划线语句断句，划两处。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 40．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）方贬夷陵时，无以自遣。 41．结合甲、乙两文的内容，分析欧阳修的从政理念。 【答案】37．B 38．C 39．为政宽简/而事不驰废/何也 40．（1）老老少少的行人，来来往往不断的，是除州人在出游。 （2）刚被贬到夷陵的时候，没有（什么东西）用来自我消遣。 41．欧阳修为官从政之道，可概括为两个字：宽、简；其核心是“为民”。（或者甲文是“与民同乐”，乙文是宽、简）甲文中一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。乙文中处理政事不废驰，宽简有度，张弛适宜，治国安民，实为明智之举。 【导语】这两篇文言文分别展示了欧阳修的政务风格和个人特质。《醉翁亭记》通过描述自然与人群的和谐场景，表现出欧阳修在滁州任内与民同乐，豁达睿智的心态。文中提及的生活场景渲染了一种平易近人的政治风格。《宋史·欧阳修传》则通过其遭受贬职后的表现，展示出欧阳修刚毅不屈的性格及其注重简政宽政的治理理念，表现他清正廉洁、不畏艰难的精神。在治理上，他强调以不苛急、不繁碎为宽简，以实现民众的便适，这反映出其对治理宽简而不松懈的独到见解。 37．本题考查词句理解。 B．“颓然乎其间者”中的“颓然”在句中应是“醉醺醺的样子”，而不是“颓废的样子”。该句描绘的是太守欧阳修在众人中间醉醺醺的状态，体现了宴酣之乐，而非“颓废”之意。故选B。 38．本题考查虚词用法。 第一空：在“因取旧案反覆观（ ）”中，“因”表示“于是”，“取”是“拿取”的意思，“旧案”是宾语，“反覆”修饰“观”，表示反复地查看。这里需要一个代词来指代“旧案” 作“观”的宾语，在文言文中，“之”常用来作代词，指代前文提到的事物，所以这里应填 “之”，表示反复查看这些旧案。 第二空：在“见（ ）枉直乖错不可胜数”中，“见”是“看见”“看到”的意思，“枉直乖错”指的是是非颠倒错乱的情况，“不可胜数”表示多得数不清。这里需要一个代词来指代旧案中存在的这种是非颠倒错乱的情况，“其”有“其中的”“它的”等意思，在这里可以理解为指代旧案中的情况，所以应填 “其”，即看到旧案中其中的是非颠倒错乱多得数不清。 综上，答案依次为“之”“其”。 故选C。 39．本题考查断句。 句意：处理政务宽松简易，而事情却没有松弛荒废，这是为什么呢？ 分析：“为政宽简”：“为”表示“从事、做”，在这里可理解为“处理”；“政”指“政务”；“宽简”意思是“宽松简易”，整体描述了一种施政的风格和方式。“而事不弛废”：“而”表示转折关系，连接前后两个句子，起到了语义的转折作用；“事”指各种事务；“不弛废”意思是“没有松弛荒废”，表明在前面所说的“为政宽简”的情况下，事务的处理并没有出现不良的状况。“何也”：这是一个常见的表示疑问的固定搭配，意思是“为什么呢”，通常用于提出问题，引发下文对原因的探讨。 答案：为政宽简 / 而事不弛废 / 何也。 40．本题考查译句。重点词语：（1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人。提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即小孩。绝：断绝，停止。（2）方：正，正在。贬：降职，被降职或远调。无以：没有什么可以用来……，表示一种无奈或缺乏某种手段的状态。自遣：自我排遣。 41．本题考查内容理解。 一、“宽”与“简”的体现。 乙文阐述理念：在乙文中，欧阳修明确提出了“吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”，表明他所认为的“宽”就是不做苛刻急切之事，对待百姓、处理政务不会过于严苛，给予民众相对宽松的生活和发展环境；“简”则是避免繁杂琐碎，不把政务搞得纷繁复杂，让各项事务能够以简洁高效的方式运行。例如，他“凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰”，在多个地方任职期间，都秉持这样的理念，不追求个人虚名，而是通过宽简的方式施政，尽量不干扰百姓正常生活，让百姓能够安居乐业。 甲文侧面反映：从甲文来看，虽然没有直接提及“宽简”二字，但通过对滁州当地百姓生活场景的描绘能侧面反映出来。“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”等展现出滁州百姓生活的和乐，而这种和乐的背后，是欧阳修营造的良好治理环境。他没有通过严厉苛刻、繁杂琐碎的政令去管制百姓，才使得百姓有闲暇、有心情去游山玩水、参与宴饮等活动，这也从侧面体现了其施政中“宽简”理念带来的良好效果。 二、“为民”是核心以及“与民同乐”的体现。 甲文核心体现：甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，清晰地表达出欧阳修的“与民同乐”思想。他身为太守，不只是自己享受山水之乐，更重要的是能和百姓一同游乐，以百姓的快乐为快乐，这体现了他心中装着百姓，将百姓的生活是否安乐放在重要位置，也就是从政理念是以“为民”为核心，希望通过自己的治理让百姓过上快乐的生活，积极参与到游乐之中，展现出一片祥和欢乐的社会景象。 乙文深化“为民”理念：乙文中欧阳修在看到旧案中诸多枉直乖错的情况后，发出“以荒远小邑，且如此，天下固可知”的感慨，进而在之后的为政过程中更加谨慎，秉持“宽简”理念，目的就是避免百姓受到不良政事的弊害，让百姓能在公正、宽松、简易的治理环境下生活，这进一步深化了他从政理念中“为民”这一核心，一切举措都是围绕着让百姓生活得更好、免受不合理政务干扰而展开。 三、宽简有度、张弛适宜的智慧。 乙文体现平衡：乙文中有人问“为政宽简而事不弛废何也”，欧阳修的回答表明他不是盲目地追求“宽”和“简”，而是把握好了其中的度。他深知如果只是简单地把“纵”当作“宽”，把“略”当作“简”，那么政事必然会弛废，百姓也会深受其害。所以他所倡导的“宽简”是一种合理、适度的方式，既能让百姓感受到宽松简易的政务氛围，又能保证各项事务有条不紊地开展，不会出现荒废松弛的情况，做到了宽简有度、张弛适宜，展现出其在从政过程中的智慧与远见，这种治国安民的做法实乃明智之举。 综上所述，欧阳修为官从政之道可概括为“宽”“简”二字，核心在于“为民”，既注重与民同乐，又能做到宽简有度、张弛适宜，通过良好的治理让百姓安居乐业，体现了他卓越的从政理念和智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】文：背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂乱地在面前摆开的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】文：欧阳修生性刚毅，见义勇为，就算眼前是陷阱，也不惜触发。多次被贬官流放，志向依然不改。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意了。凡是去做过官的几个地方，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都安逸生活。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理而让人民受害。我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。” （24-25九年级上·上海黄浦·期中）阅读下列选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然文余，绠②不可竭。当大暑时，饮之若饵③白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰：“清白堂”。又构亭其侧，曰：“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （范仲淹《清白堂记》节选） 【注释】①芟（shān）：除草。②绠（gěng）：原指井绳，此指提水。③饵：吃。④庶几：希望  ⑤  忝（tiǎn）：玷污 42．甲文中“太守”是指 。 43．解释下列加点的词语。 （1）有亭翼然临于泉上 ( )    （2）绠不可竭 ( ) 44．下列对于句子的理解，你认为正确的一项是（   ） 予爱其清白而有德义，可为官师之规。 A．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏制定的规范。 B．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以是规劝官吏们的老师。 C．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以成为官吏效法的楷模。 D．我喜爱这泉水清澈洁白并且有德有义，可以作为官吏学习的法规。 45．【甲】【乙】【丙】选段中都有关于水的描写， 请根据选段内容完成表格。 选段 甲 乙 丙     文本中“水”呈现出的特点 （1） （2） 清澈洁白 （3） （4） 46．【甲】 【乙】 【丙】三篇散文都借“记”抒发情志，【甲】文中“醉翁之意不在酒在乎山水之间也。”【乙】文“微斯人，吾谁与归？”【丙】文“而无忝其名哉！”这三句分别表达了作者怎样的愿望？ “醉翁之意不在酒在乎山水之间也。” “微斯人，吾谁与归？” “而无忝其名哉！” 【答案】42．欧阳修 43． 居高面下或靠近 尽、完 44．C 45． 水声潺潺 （水声悦耳） 水势壮阔或浩荡宽阔 甘甜 冬暖夏凉 46．甲文表达了作者想要寄情山水的愿望；乙文表达了作者期待像古仁人一样以天下为己任的愿望；丙文表达了作者期待为官能清明廉洁的愿望。 【导语】这三篇选文分别出自欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》和《清白堂记》，都通过对自然景物的描绘，表达了作者的情志和理想。甲文通过描写醉翁亭的山水之美，传达了作者对自然的热爱和超然物外的生活态度。乙文则通过洞庭湖的壮丽景象，表达了作者忧国忧民的情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想。丙文则借清白泉水的特质，寄托了作者对官员清廉正直的期望。三篇文章都通过景物描写，巧妙地融入了作者的思想情感，展现了古代文人对自然、人生和社会的深刻思考。 42．本文考查文学文化常识。 根据“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，是太守以自己的别号命名的，亭子叫醉翁亭；欧阳修字永叔，号醉翁。故答案是：欧阳修。 43．本题考查文言词语的意思。 ①句意：有一座亭子像飞鸟展翅似的。临，居高面下或靠近。 ②句意：提水没有穷尽。竭，尽、完。 44．本题考查翻译。 重点词语：予，我；爱，喜爱；其，代词，指泉水；为，成为；官师之规，官吏效法的楷模； 句意：我喜爱泉水的清白和有德义，它可以成为官吏们效法的楷模。 故选C。 45．本题考查文章内容理解与概括。根据题干我们可知，要在三篇文章中寻找水呈现出的特点。 第一空：根据甲文中“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，在山中行走渐渐能够听到潺潺的水声，十分悦耳。故填：水声潺潺（水声悦耳）。 第二空：根据乙文中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”可知，洞庭湖连接着远处的山，吞没了长河，水流浩浩荡荡，宽阔无边。故填水势壮阔或浩荡宽阔。 第三空：根据丙文中“其泉清而白色，味之甚甘”可知，从井里取出来的泉水非常清澈，喝起来味道甘甜；故填：甘甜。 第四空：根据丙文中“当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也”可知，井水由于在地底，温度变化不大，所以在夏天是凉的，在冬天很温暖。故填：冬暖夏凉。 46．本题考查语句理解和作者情感。 第一句：“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”意思是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欧阳修通过描绘自己在醉翁亭中与宾客们一同饮酒赏景的情景，表达了他对于自然美景的热爱和向往。这里的“醉翁之意不在酒”意味着他饮酒的目的并不是为了酒本身，而是借酒来欣赏山水之间的美景，享受与大自然融为一体的乐趣。因此，这句话表达了欧阳修寄情山水、与民同乐的愿望。 第二句：“微斯人，吾谁与归”的意思是：唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？联系“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹时刻将国家与百姓放在首位，表现了范仲淹忧国忧民的情怀；“微斯人，吾谁与归？”这句话则表达了他对于志同道合者的渴望和呼唤，这句话反映了范仲淹希望找到志同道合的伙伴，能够像古人一样以天下为己任的愿望。 第三句：“而无忝其名哉”意思为：（希望）没有玷污它的名声。可见作者内心十分重视名声名誉，连“清白亭”的名声都十分爱惜，能够体现出他期待能够为官清廉的愿望。 【点睛】参考译文： 甲：环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号醉翁来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙：我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 丙：有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥。三天之后取水观察，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日注、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 （24-25九年级上·广东韶关·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈③者三版。轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城。 （选自《苏轼传》，有删改） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②侪：同辈。③不沈：没有受损。 47．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．临溪而渔/执策而临之 B．轼诣武卫营/诣太守，说如此 C．太守归而宾客从也/微斯人，吾谁与归 D．雨日夜不止/止有剩骨 48．把文中画线句子翻译成现代文。 ①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 49．请用三条“/”给文中划线句子断句。 轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城 50． [甲]文中描绘滁人游乐的作用是什么？ 51．欧阳修曾说：“凡治人者不问吏材能否，施设何如，但民称便，也成为了‘良吏’”。请结合甲乙两文的内容，说说欧阳修和苏轼是“良吏”的理由。 【答案】47．B 48．①山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上的，是醉翁亭。 ②富人都出逃了，百姓都会动摇，我和谁一起守城呢？ 49．轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城 50．描绘滁人游乐，表现了滁州百姓生活的安乐，体现了太守与民同乐的思想。 51．欧阳修与民同乐，关心百姓生活，让百姓在山水之间享受快乐；苏轼在洪水来临时，积极组织百姓抗洪，坚守城池，保护了百姓的生命财产安全。所以他们都是“良吏”。 【导语】这篇阅读文章由两部分组成，【甲】选自欧阳修的《醉翁亭记》，描绘了一幅自然山水和民众游乐的生动画面，体现了作者对闲适生活的热爱以及与民同乐的情怀。欧阳修通过醉酒为名，实则表达了对人生的豁达和淡泊。【乙】则记录了苏轼在任徐州太守时，处理河水泛滥的事迹，展现了他的果断与担当。两文通过描绘两位历史人物的不同生活场景和处理政务风格，展现了他们作为“良吏”的贤德和对民众的关爱。 47．本题考查一词多义。 A.靠近/面对； B.意思都是“到、拜访”； C.回去/归依； D.停止/仅，只； 故选B。 48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①回，回环，曲折环绕；翼然，像鸟张开翅膀一样；临，居高面下，由上看下。 ②出，出城；皆，都；谁与守，即“与谁守”，和谁一起守城。 49．本题考查文言文断句。 句意：苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 “轼庐于其上”表述了苏轼的居住地点；“过家不入”说的是苏轼路过家门也不进去，是一个独立的行为表述；“使官吏分堵以守”讲的是苏轼的行动安排；“卒全其城”是最终的结果，单独成句。 故断为：轼庐于其上/过家不入/使官吏分堵以守/卒全其城。 50．本题考查文言文内容的理解。 甲文“至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也”，通过描写滁人出游的欢乐场景以及宾客宴饮的热闹场面，展现了滁州百姓生活的安乐。同时，太守看到百姓的欢乐而感到快乐，体现了太守与民同乐的思想。如“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也”，明确表达了太守以百姓之乐为乐的情怀。 51．本题考查文言文内容的理解。 欧阳修：甲文“至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也”，欧阳修任滁州太守时，滁州百姓生活安乐，他与百姓一同游乐，享受山水之乐，体现了他关心百姓生活，以百姓的快乐为快乐，是“良吏”的表现。 苏轼：乙文“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，在洪水来临之际，苏轼积极组织百姓和士兵抗洪，坚守城池，甚至路过家门也不进去，最终保全了徐州城，保护了百姓的生命财产安全，所以苏轼也是“良吏”。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。 （24-25九年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓②中，读而心慕焉。修天资刚劲，见义勇为，虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②书麓（lù）：六条编的器物，这里指书箱。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 52．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者        哀转久绝（《三峡》） B．宴酣之乐        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．或问        或异二者之为（《岳阳楼记》） D．故所至民便之        故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 53．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。 54．用“/”给下面句子断句（断两处）。 方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。 55．欧阳修勤政爱民，【甲】【乙】两文段中他为官理念的侧重点分别是什么？ 【答案】52．D 53．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。 （2）在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕。 54．方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反复观之。 55．甲文段侧重与民同乐的为官理念，乙文段侧重为政宽简（或：不苛急，不繁碎）的为官理念。 【导语】【甲】选段通过描写滁州人游乐和太守与宾客欢宴的场景，展现了太守欧阳修无论醉醒都能体会和表达乐趣的能力，反映其开放、享乐及与民同乐的治政理念。文中将人与自然的乐趣对比，使人更能领悟乐在其中的主旨，表现欧阳修的政治胸襟和文学才华。 【乙】选段概述了欧阳修的生平、性格及治政理念，特别突出了他的宽简而不扰的治政风格。他崇尚简易、反对繁琐，认为宽松简易的政策有利于民生福祉，提高了治理的效率，并在逸事中表达了其遇事不苟且、严谨而又不苛的治政态度，体现了他勤政爱民的品质。 52．本题考查文言实词虚词。 A.动词，断绝/动词，消失； B.助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性； C.代词，有人/副词，或许； D.都是连词，意为“所以”； 故选D。 53．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：述：记述；以：用。“者……也”是判断句标志，应翻译出判断语气。 （2）重点字词：于：在；书麓：六条编的器物，藏书用；慕：思慕。“得唐韩愈遗稿于废书篪中”是倒装句，应按照“于废书篪中得唐韩愈遗稿”的顺序进行翻译。 54．本题考查文言文断句。 句意为：（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看。 “方贬夷陵时”是表时间的，与后文断开，“无以自遣”“因取旧案反复观之”是因果关系，故断开。据以上的分析断句为：方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反复观之。 55．本题考查文言文内容理解。 【甲】结合“宴酣之乐，非丝非竹，弈者胜，觥筹交错，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者”“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，作者通过描述太守与百姓一同出游、一同宴饮、一同享受自然美景的场景，展现了太守与民同乐、关心百姓、共享欢乐的为官理念。尤其是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这一句，直接点明了太守既能与百姓一同享受快乐，又能在清醒时将这种快乐用文字记录下来，体现了太守深厚的爱民之情和为官之道，由此可知，他的为官理念是“与民同乐”。 【乙】结合“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，乙文段通过描述欧阳修在贬谪期间仍勤政爱民、处理冤案、为民请命的事迹，进一步展现了他为政宽简、不苛急、不繁碎的为官理念。这种理念强调治理要宽猛相济，以民为本，不追求表面的政绩和声誉，而是注重实际效果和百姓的福祉。由此可见，他的为官理念是“为政宽简”。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】欧阳修，字永叔，是庐陵人。他从小聪敏过人，读书时能过目成诵。等到成年时，已经品德出众，享有名声。他在废弃的书堆中发现了一部唐代韩愈的遗稿，读过后心生仰慕之情。欧阳修天性刚直，见义勇为，即使有机巧奸诈的陷阱放在他前面，他也一定会触发而不避让。因此，他多次被贬谪放逐，流离失所，但他的志向和气节始终如一。当他被贬到夷陵时，没有什么可以用来自我消遣的，于是他就拿出以前的案卷，反复阅读。他发现案卷中冤假错案多得数不胜数，于是仰天长叹说：“连这个偏远的小县城尚且如此，天下的情况就可以推知了。”从此以后，他遇到事情都不敢疏忽大意。他治理过好几个郡县，没有留下什么政绩，也不追求名声荣誉，只是用宽厚的政策、简约的方法来处理政务，所以到过的地方百姓都感到安逸。有人问他：“你治理政事宽松简约，但是政事却没有因此荒废，这是为什么呢？”他回答说：“如果把放纵当成宽松，把简略当成简约，那么政事就会荒废，百姓就会受害。我所说的宽松，是不做严苛急切的事；所说的简约，是不做繁琐细碎的事罢了。” （24-25九年级上·吉林长春·期中）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐； 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，网岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适②当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂③田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭④”。 ——节选自苏轼《放鹤亭记》 注释：①扉：门。②适：恰好。③陂：水边。④放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。 56．解释文中加点词语的意思。 （1）野芳发而幽香 ( )   （2）杂然而前陈者 ( )  （3）明年春( ) 57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。 58．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ）   A．草木际天/横无际涯 （《岳阳楼记》） B．故名之曰/名之者谁 （《醉翁亭记》） C．或立于陂田/或异二者之为（《岳阳楼记》） D．千里一色/上下一白（《湖心亭看雪》） 59．用“/”给下面的句子断句。  （限标两处） 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上。 60．乙文从“彭城之山”至“故名之曰‘放鹤亭’”写了哪两方面的内容？ 61．【甲】文的“太守之乐”与【乙】文的“山人之乐”有什么不同？ 【答案】56． 花 陈列，摆开 第二年 57．（1）示例：天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。 （2）示例：早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方。 58．B 59．升高而望/得异境焉/作亭于其上。 60．放鹤亭不同季节和风雨阴晴的景色；放鹤亭名称的由来。 61．甲文“太守之乐”指与民同乐；乙文“山人之乐”指圣贤之人以山水为乐，寄情山水，志趣高雅。 【导语】这两段文字分别来源于欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《放鹤亭记》，呈现不同人物对自然美的体验和心境。甲文描绘的是欧阳修在滁州太守任上所见的山水之乐，重在人与自然、社会和谐的乐趣，通过太守的视角，融入自身哲思，表现人生豁达。乙文描述张君的云龙山亭，着重自然风光的变化及与之互动的鹤，其乐在于自由与天地间的和谐，并将这种乐趣与自得之情寄托在自然景色和禽鸟之中，表达超然脱俗的境界。 56．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：野花开了，有一股清幽的香味。芳：花。 （2）句意：横七竖八地陈列在面前的。陈：陈列，摆开。 （3）句意：第二年春天。明年：第二年。 57．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）风霜高洁：就是风高霜洁，指天高气爽，霜色洁白；而：连词，表承接；之：的；时：季节。 （2）旦：早晨；则：就；缺：缺口；焉：代词，它们；纵：放纵、放任。 58．本题考查一词多义理解。 A.动词，达到，连接/名词，边际； B.都是名词用作动词，命名； C.代词，有的（鹤）/副词，或许； D.数词，一/副词，全、都； 故选B。 59．本题考查划分文言文句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 句意为：登到高处远望去，看到一个奇特的境地，（他）就在那座山上建亭子。“升高而望”的意思是登到高处远望去。 “升高”修饰“望”，“而”表修饰，连接“升高”和“望”，故应在“升高而望”后断开；“得异境焉”的意思是看到一个奇特的境地了。省略主语，“得”作谓语，“异境”作宾语，“焉”作句末语气词，故应在“焉”后停顿；“作亭于其上”的意思是（他）就在那座山上建亭子。省略主语，“作”作谓语，“亭”作宾语，“于其上”作后置状语，故应在“作亭于其上”的前后停顿。 因此该句停顿为：升高而望/得异境焉/作亭于其上。 60．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”可知：春夏之交，草木茂盛。秋天的月光和冬季的皑皑白雪令山间一片银装素裹；山间气候阴晴不定，瞬息变幻。这里详细描绘了放鹤亭一年四季和不同天气下的秀美景色； 由“山人有二鹤，甚驯而善飞……故名之曰‘放鹤亭’”可知，山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。作者通过引用生动传神的故事，交代了“放鹤亭”名字的由来。 61．本题考查主旨分析。 【甲】文第二段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。第三段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”所以，“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐。 【乙】文作者描写放鹤亭的景色随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐天，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得很是精美。接着主要写鹤。“山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归”，山人养鹤、为求其乐。“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束。可见，“山人之乐”指圣贤之人以山水为乐，寄情山水志趣高雅，乐在其中的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】至于太阳升起山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 （24-25九年级上·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也（A）。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（B）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（C）…… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 何武①所至无赫赫名去而人思之此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！ 东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯：未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。 公既去郡，寺僧继连④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来客于子瞻因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴羁旅人也何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。 （节选自苏轼《遗爱亭记》） 【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。 62．根据下列文言词义推断方法，解释句中加点字的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 （2）子瞻名之 课内迁移法：名之者谁 （3）何足以知公 查字典法：①脚；②满足；③足够（副词）；④值得 （填序号） 63．朗读停顿不恰当的一项是（   ） A．醉能同其乐/醒能述以文者/太守也 B．何武所至无/赫赫名去/而人思之/此之谓“遗爱” C．时谷自蜀来/客于子瞻/因子瞻以见公 D．谷愚朴/羁旅人也/何足以知公 64．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）未尝怒也，而民不犯。 65．小玲想利用假期去琅琊山拍短视频《醉翁亭记》，请你根据对课文的理解，帮他推荐拍摄顺序。 在制作短视频时，你会推荐他按照从 到 的顺序推拉镜头，理由是： 66．班级公众号准备发布一组以“品·君子之风”为主题的推文。【甲】【乙】两文都入选其中，小海却提出了质疑：甲文仅写欧阳修游山玩水，乙文也只是简单介绍了徐君猷为官从政的事迹，未能体现君子之风。对于小海的质疑，请结合相关内容，谈谈你的看法。 【答案】62． 断 命名 ③ 63．B 64．（1）山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 （2）徐君猷从未发怒，但百姓不犯法。 65． 从琅琊山 到酿泉再到醉翁亭， 理由是：按照文章的叙述顺序和空间转换。 66．欧阳修在《醉翁亭记》中不仅写游山玩水，还表达了对自然和百姓生活的热爱，以及与民同乐的政治理想。徐君猷在《遗爱亭记》中虽看似简单介绍为官从政的事迹，实则体现了其贤良方正、政绩显著的君子之风。 【导语】文言文《醉翁亭记》和《遗爱亭记》展现了两种不同的人生态度和君子品格。《醉翁亭记》中，欧阳修通过醉翁亭的游玩，传达了“醉翁之意不在酒”的洒脱与豁达，强调心灵的自由和对山水美景的热爱。《遗爱亭记》则通过徐君猷的为政之道，展现了他的淡泊名利、不怒而威和为民着想的精神风貌，这正是理想君子的表现。两文均强调了内心的修养和道德的高尚，体现君子之风。 62．本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析。 （1）“络绎不绝”的意思是形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。“绝”是“断”的意思。根据词语推断法可知，“往来而不绝者”中的“绝”也是“断”的意思。句意为：来来往往不断的行人； （2）“名之者谁”句意为：给它取名的又是谁呢？“名”的意思是“命名”。根据课内迁移法可知，“子瞻名之”中的“名”也是“命名”的意思。句意为：子瞻给它命名； （3）根据查字典法推测定选③。“何足以知公”句意为：怎么能真正完全了解徐君猷呢？依据字典中的四个选项可知，“足”是“③足够（副词）”的意思。 63．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 B.“何武所至”主谓结构短语，其后应断开；“无赫赫名”是动宾结构短语，其后应断开；“此之谓‘遗爱’”是完整的陈述句，因而它的前面应断开；句意：何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓“遗爱”。因此正确的断句应是：何武所至/无赫赫名/去而人思之/此之谓“遗爱”；故选B。 64．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：（1）之：的。得：领会。而：表顺承。寓：寄托。（2）未尝：未曾，从不。怒：发怒。而：连词，表转折，但。民不犯：百姓不犯上。 65．本题考查写作顺序 ①②空：根据甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”可知，这是从远处开始描写琅琊山的整体环境，先给读者一个宏观的印象，即滁州周围都是山，而西南方向的琅琊山景色特别优美。接着“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”这里是在进入山中行走一段距离后，听到了酿泉的声音，描写的视角从山过渡到山中的泉水，是一种由远及近的转换，随着行程的推进，描写的对象也逐渐靠近。然后“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”在沿着山路转弯之后，看到了醉翁亭，这是从酿泉再到醉翁亭的描写，同样是一个逐渐靠近的过程。这种描写顺序是先整体后局部，由远到近。 ③空：从远处开始拍摄，可以先展示琅琊山的全貌，展现出它的雄伟和周围环境的整体风貌，就像文章开头对滁州周围群山的描写一样。然后镜头逐渐拉近，可以先拍到山中的酿泉，表现出泉水从两峰之间倾泻而出的动态美，这与文中对酿泉的描写相呼应。最后将镜头聚焦到醉翁亭，拍摄醉翁亭“翼然临于泉上”的独特造型，这样能够更好地呈现出醉翁亭在琅琊山这个大环境中的位置和它自身的特点，使观众对《醉翁亭记》中的景色有更直观、更深刻的理解，也能让观众如同跟随作者的脚步一般，逐步深入到琅琊山的美景之中。 66． 本题考查理解文章内容和把握人物形象。 君子之风通常包含着品德高尚（如仁爱、宽厚、谦逊等）、有文化修养、心怀天下、积极乐观等多方面的品质。在古代文学作品中，往往通过人物的言行、事迹、思想境界等方面来体现君子之风。 在甲文中，欧阳修虽然看似是在游山玩水，但他并非独自享乐。他“醉能同其乐”，与滁州的百姓一同游玩宴饮，享受山水之乐。这表明他心中有百姓，能够放下太守的架子，和民众打成一片，这种与民同乐的情怀是君子之风的重要体现。欧阳修被贬滁州，但他没有沉浸在被贬的苦闷之中，而是积极地发现滁州山水的美，并且营造出一种欢乐、和谐的游玩氛围。他通过山水之乐来排解自身的忧愁，这种乐观豁达的心境符合君子在逆境中保持积极态度的品质。 乙文中徐君猷“未尝怒也，而民不犯”，这体现出他治理地方时的宽和态度。他不依靠发怒、威慑等手段来维持秩序，而是以一种温和的治理方式，让百姓自觉遵守法规，这反映出他具有君子般的仁德，相信通过自身的品德影响来引导民众，就像古代君子以仁爱之心对待百姓，使百姓心悦诚服地服从管理；“未尝察也，而吏不欺”表明他对下属官吏给予充分的信任。这种信任并非是疏于管理，而是基于他自身的品德和领导能力，让下属感受到尊重和被信任，从而自觉做到不欺瞒。这体现了徐君猷在为官时具有君子般的用人智慧，懂得用人不疑，在官场中营造了一种诚信的氛围；“终日无事，啸咏而已”，这说明他治理下的黄州政务清简有序。他能够将政务处理得井井有条，不需要忙碌于繁琐事务，并且在闲暇之余还能吟啸咏唱，体现出他的高雅情趣和超脱的心境。这与君子追求的内心平和、不为外物所累的境界相契合。他每年春天会与苏轼“游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之”。这一系列的活动展现出他在生活中是一个平易近人的官员，乐于与友人共享生活乐趣，不摆官架子。这种对待朋友的态度也是君子之风的体现，即真诚、友善、亲和。 【点睛】参考译文： 甲：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。…… 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 乙：何武（字君公）所到之处，并无赫赫之名，而一旦离开后，人们就会思念他，这就是所谓“遗爱”。作为君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么赫赫的名声！ 东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也从不犯上；他从不去探查，而官吏也不欺上；终日无为而治，只是吹着口哨唱着歌。每年春季，与眉阳的苏子瞻游玩于安国寺，饮酒于竹林间的凉亭下，采摘亭下的茶，把它们煮好后一起啜饮。 徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。当时巢谷从蜀地来此，在苏子瞻处作客，苏子瞻把我引荐给徐君猷。徐君猷让我记述这件盛事。我愚钝质朴，又是旅居于此，怎么能真正完全了解徐君猷呢？我把途中所听闻到的，来向苏子瞻证实，写下这篇遗爱亭记。 （24-25九年级上·广西来宾·期中）阅读下面文言文， 完成各题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即⑤丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为⑧于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。 （节选自宋曾巩⑨《醒心亭记》） 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修，③构：搭建。④直：当，临。⑤即：到……去。⑥吾君：指皇帝；⑦优游：悠闲自得：⑧无为：清静自然。⑨曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 67．下列选项中加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．一泉之旁              上下一白 B．太守自谓也            权谓吕蒙曰 C．杂然而前陈者          洒然而醒 D．山之僧智仙也          云烟之相滋 68．选出对甲乙文分析正确的一项（   ） A．甲文描绘了滁州四季之风景图，以及太守与民共游山林和美风俗图。 B．乙文概括区分了“丰乐”“醒心”二亭，指出两个亭子的用途都是用于览胜。 C．乙文第三段的议论，落在“乐”字上，作者对欧阳公的“乐”有着充分的认识。 D．甲文中，“太守”是作者个人化的称谓，而“醉翁”代表的是他的社会化身份。 69．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）其可谓善取乐于山泉之间矣。 70．“醉翁之意不在酒”已成为口口相传的成语，在甲文中“醉翁之意”指什么？请结合文章内容简要分析。 71．甲乙两文均多次提到欧阳修之乐，请结合选文分析，两文中欧阳修之乐的共同点有哪些？ 【答案】67．C 68．C 69．（1）欣赏山水美景的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。（2）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 70．从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，“醉翁之意”在于与民同乐的政治理想。 71．共同点：均有山水之乐、以百姓之乐为乐（乐政治清明、天下太平，百姓丰衣足食）。甲文写琅琊山朝暮和四季秀丽景色，乙文描绘醒心亭周围群山环抱、云雾缭绕、草木茂盛的美景，都是寄情山水的快乐。甲文描绘太平和谐的百姓游乐图，乙文欧阳修为君主清净无为、百姓丰衣足食感到快乐，都体现了以百姓之乐为乐。 【导语】这两篇文章都以欧阳修为中心，描绘了他在自然美景中寻求精神愉悦的情景。甲文通过生动的景色描写以及人与自然的和谐共处，展现了醉翁之乐，强调了乐在山水之间和与民同乐的思想。乙文突出“丰乐”和“醒心”二亭的文化意境，通过主客游玩的过程，揭示了欧阳修在悠闲自在中感受到的满足与乐趣，两文均表达了寄情山水、心旷神怡的生活态度，以及对社会和谐的向往。 67．本题考查一词多义辨析。 A.数词，一/副词，全、都； B.动词，称呼/动词，对……说； C.形容词词尾，……的样子/形容词词尾，……的样子； D.结构助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性，无义； 故选C。 68．本题考查对内容的理解与分析。 A．甲文描绘了一幅滁州早晚及四季之风景图，以及太守与民共游山林的和美风俗图。选项“描绘了滁州四季之风景图”表述不完整； B．结合乙文“凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒”可知，丰乐亭是用于喝酒，醒心亭则是用于览胜。选项“两个亭子的用途都是用于览胜”表述不正确； D．“太守”是作者的官职称谓，代表的是他的社会化身份；“醉翁”是他自己给自己取的名字，是作者个人化的称谓。选项表述不正确； 故选C。 69．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）得，领会、领悟；寓，寄托。 （2）可谓，可以称得上；善，善于、擅长；于，在。 70．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，明确了 “醉翁之意” 在于以百姓的快乐为快乐，即与民同乐的政治理想。他不仅仅满足于自己对山水和酒的喜爱，更希望通过自己的治理，让百姓过上幸福的生活，能够一同享受这美好的时光，这才是他真正的意趣所在。这种与民同乐的思想贯穿于他在滁州的各种活动和情感体验之中，是 “醉翁之意” 的深刻内涵。 71．本题考查理解概括文章内容。 结合甲文“夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，乙文“或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣”可知，甲文写琅琊山朝暮和四季秀丽景色，乙文描绘醒心亭周围群山环抱、云雾缭绕、草木茂盛的美景，两文都体现了作者寄情山水的快乐； 结合甲文“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野敕，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也’”“醉能同其乐”，乙文“公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也”可知，甲文描绘了滁州百姓游乐图以及太守与民同乐的场景，乙文作者为君主清净无为、百姓丰衣足食感到快乐，由此可看出两文都体现了以百姓之乐为乐。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头裸露，这是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，（欧阳公）建造了一个叫“醒心亭”的亭子，让我为它写一篇记。 只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，那么他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。唉，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。欧阳公的快乐，难道是仅仅在一座山的角落、一池泉水的旁边就能获得的吗？这其实是欧阳公在这里寄托他的理想呀。 （24-25九年级上·河北沧州·期中）阅读下面文言文，回答小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 冷泉亭①记 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要②，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠③，可以蠲烦析酲④，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈⑤，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【注释】①冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。②撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。③渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。④蠲（juān）烦析醒（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑤矧（shěn）：况且。潺；水慢慢流动的样子。 72．参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方法 解释 （1）地搜胜概 课内迁移法：予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） （2）广不累丈 查阅词典法：①积累，重叠；②古代重量单位；③牵连，连累；④忧患，祸害。 （3）不待盥涤 扩词组词法 （4）潜利阴益 语境推测法 73．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 74．翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）斯所以最余杭而甲灵隐也。 75．甲文的醉翁亭和乙文的冷泉亭都能给作者带来无尽的快乐，这两种乐相同吗？请结合文段和课文内容简要分析。 【答案】72． 美好的 ①积累，重叠 洗涤 好处 73．坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上 74．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2）这就是冷泉亭是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处的原因啊。 75．不相同，本文作者认为冷泉亭的美景可以使人心平气顺，消除烦恼，洗涤心灵的污垢，在不知不觉中给人带来快乐，沉浸山水之美中逍遥而自适。《醉翁亭记》中的欧阳修不只醉心于醉翁亭的美景，更醉心于与民同乐中。 【导语】《醉翁亭记》与《冷泉亭记》皆是中国古代山水游记的经典之作，以亭为主体，描绘自然之美。欧阳修在《醉翁亭记》中通过泉、山、亭的描写以及醉翁自号，表达隐逸山水的情趣。白居易在《冷泉亭记》中则更突出人与自然的和谐，以及自然对心灵的洗涤作用。两文都强调心境的愉悦，不过欧阳修更侧重置身山水后的怡然自得，而白居易倾向自然景色对心灵净化的作用。这种心灵与自然的融合展现了作者们的人生态度和追求。 72．本题考查字义。 （1）予观夫巴陵胜状：我看那巴陵的好景色。胜，美好的。根据课内迁移法，“地搜胜概”中的“胜”也是“美好的”的意思。句意：包罗了所有的美景。 （2）句意：宽不超过两丈。累，积累，重叠。根据查阅词典法，选①。 （3）根据扩词组词法，“涤”可组词为“洗涤”“涤荡”“涤除”等，结合文中“不待盥涤”，意思是不用等到洗漱，所以“涤”在这里的意思是“洗涤”“清洗”。 （4）根据语境推测法，前文提到冷泉亭有诸多好处，如“春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”等，都在说冷泉亭能给人带来益处，所以“潜利阴益”中的“益”也是“益处”“好处”的意思。句意：不知不觉中给人的利益好处。 73．本题考查断句。 “坐而玩之者”意思是坐着赏玩的人，表述了一类人及其行为状态，是一个完整的表意部分，所以在这里可以断开；“可濯足于床下”则是承接前面“坐而玩之者”，进一步说明这类人能做的事，即可以在床下洗脚，是一个完整的动作描述，故此处断开；“卧而狎之者”又开启了对另一类人，也就是躺着游玩的人的描述，同样是一个相对独立的表意单元，需要断开；“可垂钓于枕上”是接着说明“卧而狎之者”所能做的事，是相应完整的意思表达，所以也在此处断开。故断句为：坐而玩之者 / 可濯足于床下 / 卧而狎之者 / 可垂钓于枕上。 74．本题考查译句。重点词语：（1）乐：乐趣。得：领会，领悟。寓：寄托。（2）斯：这，此，指代前文提到冷泉亭的种种美好之处。所以：……的原因。最：形容词用作动词，意为“在…… 中是最好的”。甲：名词用作动词，意为“在…… 中居首位”“排名第一”。 75．本题考查比较阅读。 两文中的“乐”并不相同。 《冷泉亭记》中的“乐”：在乙文中，作者白居易主要是从冷泉亭的自然美景中获得快乐，如“春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”，通过描写春天草木的生机勃勃和夏天泉水的清凉、微风的清爽，体现了冷泉亭的景色能让人身心舒畅，调和元气，吸纳清鲜空气，从而感到快乐。文中还提到“山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上”，描绘了冷泉亭周围的自然环境犹如天然的屏障和装饰，人们在这里或坐或卧，尽情游玩，享受着山水带来的惬意，在不知不觉中沉浸于山水之美，获得逍遥自适的快乐。 《醉翁亭记》中的“乐”：欧阳修在《醉翁亭记》中虽也陶醉于醉翁亭的美景，如“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”描绘了滁州周围及琅琊山的美丽景色，为下文的“乐”奠定了基础，但他的“乐”更侧重于与民同乐。甲文原文中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”描绘了滁州百姓游玩的热闹场景，体现了百姓生活的安乐；“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”则写出了宴会上宾客们尽情欢乐的情景；而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接表明了太守欧阳修以百姓的快乐为快乐，他的“乐”是与民同乐，是在治理滁州使百姓安居乐业中获得的满足和快乐。 【点睛】参考译文： 甲：环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美，远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号 “醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 乙：东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。　　 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$