第9讲《〈论语〉十二章》自学讲义-2025年新七年级语文小升初暑假自学讲义（全国通用）

2025年新七年级语文小升初暑假自学讲义（全国通用） 第9讲《〈论语〉十二章》 第一步：自学冲刺 1. 教材解密：精读教材，结合案例解析重点，提前掌握新学期知识 2. 例题通关：拆解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 3. 考点特训：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点 第二步：知识整合 4. 框架搭建：用思维导图梳理知识脉络，编织知识网络 5. 考点提炼：归纳核心知识点，构建知识体系 第三步：成果检验 6. 自我挑战：完成分层测试，检验自学成果，发现知识漏洞 知识点1 作家介绍 【孔子】（公元前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，圣人与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。 知识点2 创作背景 《往事依依》是当时70岁的于漪老师应河南一家杂志编辑部邀请写的，刊登在这部杂志（初中版）1999年第7期“追忆黄金时光”栏目上。文章题目显示了对美好往事的深深怀恋之情。 个人经历角度：于漪长期投身语文教育事业，在岁月沉淀中，过往读书、受教育的经历成为珍贵记忆。那些接触文学作品、受老师影响的片段，随着时间推移，愈发清晰且具感悟价值，促使她提笔回溯，以文字留存对成长影响深远的 “往事” ，分享语文学习与人文滋养的体验。 时代与教育背景角度：在她的成长过程中，经典文学作品、人文教育的熏陶对个人精神塑造作用显著。她希望通过回忆，传递对优秀文化传承、语文教育价值的重视，启发读者尤其是青少年感受文学魅力，汲取成长养分，契合重视人文素养培养的教育与社会需求。 知识点3 文学文化常识 【语录体】 中国古代散文的一种体式。就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，常用于门人弟子记录老师的言论，多用口语，因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇章、段落之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢，程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 知识点4 字音字形 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 愠（yùn） 三省（xǐng） 传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ） 罔（wǎng ） 殆（dài） 哉（zāi） 箪（dān） 陋巷（xiàng） 堪（kān） 肱（gōng） 笃（dǔ）志 陬邑（zōu yì） 知识点5 朗读节奏 1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10.子／在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。” 11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 知识点6 文章翻译 第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ①时习：按时温习。时，按时。②说：同“悦”，愉快。 ③愠：生气，恼怒。④君子：指有才德的人。 【译】孔子说：“学了知识之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 【段解】主要谈学习方法，学习乐趣和为人态度。 1.第一章的这三句话分别讲的是什么？ 第一句讲的是学习方法。“学”是认知的过程，“习”是巩固的过程，要想掌握更多的知识，应该把“学”和“习”统一起来。 第二句讲的是学习态度。朋友来访可以增进友谊，并且可以互相学习、探讨问题、共同提高。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范畴。做人要心胸开阔，要有修养，这才是君子之风。 2.你是如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ “学”是一个认知的过程，“习”是一个巩固的过程，要掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 3.孔子在第一章中讲了人生的三大乐事，从中可以看出孔子怎样的人生态度？能看出孔子对人生积极乐观的态度。 第二章：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ①吾：人称代词，我。②日：每天。④省，自我检查，反省。 ③三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。 ⑤为人谋：替人谋划事情。⑥忠：竭尽自己的心力。⑦信：诚信。⑧传：传授，指老师传授的知识。 【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 【段解】强调治学的人必须重视品德修养。 4.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题能否互换位置？为什么？ 不能。因为这三个问题针对的对象是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好的体现了曾子先人后己，以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这个顺序，也不能更好的体现曾子的这种高尚情操，互换后就破坏了这个顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品质。 5.“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”从这句话你可以看出什么？ 自己在修养方面要严格要求自己，经常反思自己，替别人办事要讲究尽全力。 第三章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ①有，同“又”，用于整数和零数之间。②立：立身，指能有所成就。 ③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨。命，命令。 【译】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 【段解】本章孔子自述他学习和修养的过程。 第四章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 【译】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当老师了。” 【段解】讲学习方法，强调温故而知新。 启示：要将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现，才可以为师；“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，也就是说要独立思考。 第五章：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》 ①罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆：疑惑。 【译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑。” 【段解】讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合部。 6.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了什么的重要性？ 强调了读书和思考相结合的重要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系，从而使我们领悟到：“学”是“思”的基础。“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。 7.孔子强调学习要“学思结合”，请结合实际情况谈谈你读后的感受? 学习中要一边学习一边思考，知识探究的深入，掌握才牢固。 第六章：子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 ①箪：古代盛饭用的圆形竹器。②堪：能忍受。 【译】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 【段解】孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。 8.颜回在陋巷中过着“箪食瓢饮”的生活，表现了他怎样的精神品质？淡泊名利，安贫乐道 9. 颜回的“乐”是一种怎样的乐？这表现了他怎样的精神？ 安贫乐道，为了精神的追求不在意物质生活的窘迫。表现了他贫贱不移的精神。 第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 ①之：代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。②者：代词，……的人。 ③好：喜爱，爱好。④乐：以……为快乐。 【译】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 【段解】阐述读书人求学态度，以求学为乐，强调了兴趣的重要性。 10. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者，揭示了学习的三层境界:知，好，乐，这对我们的学习有何指导意义呢？ 这一则告诉我们要把学习当做一件快乐的事情，所谓“兴趣是最好的老师”这样我们才能在学业上有所成就。 11.“知之者”、“乐之者”、“好之者”分别指什么样的人？孔子更欣赏哪种人？为什么？ “知之者”指懂得它的人；“好之者”指爱好它的人；“乐之者”是指以它为乐的人。孔子更欣赏的是第三种人，因为在孔子看来，只有对学习充满兴趣，才能取得好的学习效果。正所谓“兴趣是最好的老师”，当对一门学问产生兴趣后，自然会学的比较好。 第八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ①饭：吃。②疏食，粗粮。③水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 ④肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。⑤于：介词，对，对于。⑥如浮云：像浮云一样。 【译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 【段解】讲人的道德修养，不义之财不可取，提倡安贫乐道。 第九章：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ①焉：于此，意思是在其中。②善者：好的方面，优点。 【译】孔子说：“多个人同行，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点就对照着改正自己的缺点。” 【段解】讲学习态度，强调无论何时何地，都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处。 12.“三人行，必有我师焉”强调了求学者一定要有怎样的精神？谦虚，不耻下问 13.“三人行……改之”说明了孔子正确的学习态度，试结合孔子的学习态度来理解这几句话。 正确的学习态度应是虚心向别人学习，无论何时、何地、何人。孔子非常善于学习，不仅学习别人的优点，还将别人的不足之处引以为戒，改正自己的缺点。他虚心学习，善于学习，所以他博学多才，成为闻名于世的教育家。 第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ①川上：河边。川，河流。②逝，往，离去。 ③斯，代词，这，指河水。④夫，语气词，用于语末，表示感叹。 【译】孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去， 日夜不停。” 【段解】教育弟子珍惜时间 14.“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞？说明了怎样的道理？ 比喻，说明时光流逝极快，提醒世人珍惜时间。 第十一章：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 ①三军：指军队。②夺：改变。③匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 【译】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。” 【段解】一个人要坚定志向，矢志不渝。 第十二章：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 ①笃志：坚定志向。笃，坚定。②切：恳切。③仁：仁德④切问：恳切地发问⑤近思：多思考当前的事 【译】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【段解】提到学习方法，博学而笃志 15.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它有何意义？请谈谈你的看法。 观点一：《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，如本课中的谈到的学习方法、学习态度、做人修养的态度，在今天都是可以借鉴的，对我们学习成长都有重要的意义。 观点二：《论语》在中国历史上长期占据着重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》有助于提高我们的素养，树立正确的人生观、价值观，有助于更好地理解自身的文化传统，增强民族自信心和自豪感。 知识点7 内容概括 1、全文主要包括三个方面的主要内容： （1）学习方法 ①择其善者而从之，其不善者而改之 ②学而时习之，不亦说乎 ③温故而知新，可以为师矣 ④学而不思则罔，思而不学则殆 （2）学习态度 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜 ③三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 （3）修身做人 ①人不知而不愠，不亦君子乎 ②三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ③三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ④博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ⑤一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑥吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ⑦饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 知识点8 写作特色 1.思想深刻，富有哲理 本文所选语录都表达了深刻的思想内涵，对人们学习知识、待人接物和修身养性等方面有很大的指导作用。例如，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们只有把学习和思考结合起来才能取得良好的学习效果。 2.语言简洁，生动传神 每一则语录虽寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都呈现在读者眼前。例如，“学而时习之…不亦君子乎”，既运用反问，又运用排比，表现了孔子学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。 知识点9 文章主旨 《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。 知识点10 重点提示 1.“学而时习之，不亦说乎？” 强调了学习中的什么重要方法？ 答案：强调了对所学知识要时常复习巩固的重要性，通过反复练习来加深理解和掌握，从中获得学习的乐趣。 2.“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 体现了怎样的修身理念？ 答案：体现了自我反省的修身理念，每天从替人谋划是否尽心竭力、与朋友交往是否诚实守信、老师传授的知识是否复习三个方面反思自己，不断提升个人品德修养。 3.“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子对人生不同阶段的感悟，“不惑” 主要指在哪些方面不再迷惑？ 答案：“不惑” 主要指在人生的道理、道德准则、事物的规律等方面有了深刻的认识和理解，不再被外界事物所迷惑，能够明辨是非，坚守自己的信念和原则。 4.“温故而知新，可以为师矣。” 从学习角度看，包含了哪两层含义？ 答案：一是强调复习旧知识的重要性，通过复习能加深对知识的理解；二是在复习旧知识的过程中，能够产生新的体会和认识，具备这样的能力就可以当老师了，突出了学习中的创新和思考能力。 5.“学而不思则罔，思而不学则殆。” 阐述了学习与思考存在怎样的关系？ 答案：学习和思考是相辅相成、缺一不可的关系。只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考不学习，就会疑惑不解甚至陷入危险，只有将二者结合，才能真正掌握知识。 6.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 颜回的这种态度体现了儒家怎样的精神追求？ 答案：体现了儒家安贫乐道的精神追求，即使生活清苦，颜回依然能坚守自己的道德和理想，保持内心的快乐，不为物质条件所动摇。 7.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 这句话揭示了学习中什么因素的重要性？ 答案：揭示了学习兴趣的重要性，对学习有兴趣的人比仅仅知道学习重要的人更能投入学习，而以学习为乐的人学习效果最佳，兴趣是学习的强大动力。 8.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 体现了孔子怎样的价值观？ 答案：体现了孔子重义轻利的价值观，他认为即使生活简朴，只要坚守道义，也能获得快乐；而通过不正当手段获取的富贵，就如同浮云一样，不值得追求。 9.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 从学习态度上看，包含了怎样的启示？答案：启示我们要保持谦虚的学习态度，每个人都有值得学习的地方，要善于发现他人的优点并学习，同时以他人的缺点为警示，反思并改正自己的不足。 10.“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子面对流水发出这样的感慨，表达了怎样的思想？ 答案：表达了对时光流逝的感慨和珍惜时间的思想，提醒人们要把握时光，在有限的时间里有所作为，不要虚度光阴。 11.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 强调了人的什么品质至关重要？ 答案：强调了人坚定志向的重要性，即使是普通人，只要志向坚定，就不会轻易被改变，体现了人对自己信念和理想的坚守。 12.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这句话中 “仁” 与学习、志向、思考有何联系？ 答案：广泛学习并坚守志向，恳切地提问并多思考当前的事，在这个学习和追求的过程中，就能逐渐培养和实现 “仁”，说明 “仁” 需要通过学习、坚定志向和深入思考来达成。 13.“学而时习之” 中的 “时” 除了按时，还可以理解为什么意思？ 答案：还可以理解为 “时常”“经常”，即不局限于固定的时间，要随时随地、不断地复习巩固所学知识，加深理解和记忆。 14.“人不知而不愠” 体现了君子怎样的修养？ 答案：体现了君子宽容大度、不怨天尤人的修养。即使自己的才能、品德不被他人了解和认可，也能保持平和的心态，不生气、不怨恨，坚守自己的道德和追求。 15.“吾十有五而志于学”，孔子在十五岁立志学习，这对我们的成长有何启示？ 答案：启示我们在成长过程中要尽早确立学习目标和志向，明确自己努力的方向，有了志向才能有动力和追求，在学习和人生道路上不断进取。 16.“温故” 仅仅是重复学习旧知识吗？请结合 “温故而知新，可以为师矣” 谈谈你的理解。 答案：“温故” 不仅仅是重复学习旧知识，更重要的是在复习旧知识的过程中，通过思考和总结，能够发现新的知识、规律和体会，实现知识的拓展和深化，只有达到这种境界，才具备当老师的资格。 17.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在现代教育中，如何培养学生 “乐之” 的学习状态？ 答案：在现代教育中，可以通过创设有趣的学习情境、开展多样化的教学活动、关注学生的兴趣点、及时给予鼓励和肯定等方式，激发学生的好奇心和求知欲，让学生在学习中获得成就感和乐趣，从而培养 “乐之” 的学习状态。 18.“三人行，必有我师焉”，在团队合作中，这句话有怎样的指导意义？ 答案：在团队合作中，每个人都有自己的长处和优点，我们要以开放和谦虚的心态，善于发现团队成员的优点并学习，同时包容他人的不足，相互学习、相互促进，这样才能提高团队的整体水平，实现共同目标。 19.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣” 与 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 都体现了安贫乐道，二者在表现上有何异同？ 答案：相同点是都体现了主人公在清苦的生活条件下依然能坚守自己的精神追求，以内心的快乐为乐；不同点在于孔子强调的是自己面对简朴生活的一种态度和乐趣，而颜回是通过与他人在面对困苦生活的不同态度对比，突出颜回安贫乐道的坚定和纯粹。 20.“博学而笃志，切问而近思” 中，“博学” 和 “笃志” 之间有怎样的关系？ 答案：“博学” 是 “笃志” 的基础，广泛学习可以拓宽视野、增长见识，从而更好地明确自己的志向；“笃志” 又能为 “博学” 提供方向和动力，坚定的志向能促使人们不断地去广泛学习，二者相互促进，共同助力个人成长和品德修养的提升。 知识点11 随文练笔 题目一 “学而不思则罔，思而不学则殆” 论述了学习与思考的关系，请仿照此句式，论述 “读” 与 “写” 的关系，完成仿写。 答案：读而不写则空，写而不读则浅。意思是只阅读不写作，知识就会流于表面，难以真正内化；只写作不阅读，内容就会缺乏深度和素材积累，唯有将阅读与写作结合，才能提升语文素养 。 题目二 仿照 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，论述 “工作” 相关的观点，完成仿写。 答案：为之者不如勤之者，勤之者不如专之者。表明对待工作，仅仅去做不如勤奋投入，勤奋投入又不如专注钻研，突出专注对于做好工作的重要性。 阅读课文《<论语>十二章》，完成后面的问题。 1．孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请选择其中的一点谈谈你的体会。 2．下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ④不义而富且贵，于我如浮云。 ⑤三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 3．理解下列句中加点词的含义。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③不义而富且贵，于我如浮云。 ④博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 4．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦” “后生可畏”“当仁不让” 等。你还知道哪些？课外搜集一下，与同学分享。 考点一：选择题 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ） A．雍也（yōng）        不愠（yùn）        曾子（zēng）            三省吾身（xǐng） B．好之者（hǎo）    曲纮（gōng）    逾矩（jǔ）            思而不学则殆（dài） C．论语（lùn）        笃志（dǔ）        传不习乎（chuán）    学而不思则罔（wǎng） D．一单食（dān）    不舍昼夜（shě）    乐之者（yuè）        逝者如斯夫（fú） 2．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．知之者/不如/好之者 B．择其善者/而从之 C．仁/在/其中矣 D．匹夫不可/夺/志也 3．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎    可以为师矣 B．思而不学则殆    则是无信 C．学而不思则罔    人不知而不愠 D．学而时习之    传不习乎 4．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎        可以为师矣 B．吾日三省吾身        三人行，必有我师焉 C．学而不思则罔        人不知而不愠 D．学而时习之        传不习乎 5．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 考点二：名句默写 6．《<论语>十二章》 （1）学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“ ， ？”我常常以此自勉。 （3）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语·为政》中所说：“ ， 。” （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （6）老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ ， ”来强调兴趣对学习的重要性。 （7）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ”来警诫自己。 （8）在追梦的旅途中，我们要学习他人的优点，克服自身的不足，正如《〈论语〉十二章》中所说“ ， ”。 7．用课文《〈论语〉十二章》中原句填空。 （1）择其善者而从之， 。 （2） ？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （3）三军可夺帅也， 。 （4） ，不亦说乎？ （5） ，不亦君子乎？ （6）一箪食，一瓢饮，在陋巷， ，回也不改其乐。 （7） ，不舍昼夜。 （8） ，切问而近思，仁在其中矣。 （9）《论语》中强调学习要注重回顾，要从旧知识中“知新”的句子是： ， 。 （10）习近平主席在中央党校建校80周年庆祝大会上谈到了学习和思考的关系，并引用了我们学过的《〈论语〉十二章》中的一段话，他说：“学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓‘ ， ’。” （11）孔子说：“ ， 。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（填写的句子出自《〈论语〉十二章》） （12）《〈论语〉十二章》中孔子论述君子对富贵的态度的句子是： ， 。 （13）求学应该谦虚，正如《〈论语〉十二章》中所说：“ ， 。” （14）《〈论语〉十二章》中告诉我们要珍惜时间的句子是： ， 。 考点三：填空题 8．交友之道；小组挑选了三幅漫画与《论语》中的三句话丰富该板块，但在张贴时将顺序打乱了。请根据图片，重新匹配对应的句子。 图一 图二 图三 配文： A．三人行，必有我师焉。B．人不知而不愠，不亦君子乎？C．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ①图一 ②图二 ③图三 9．解释下列加点的词。 （1）人不知而不愠     （2）子在川上曰 （3）与朋友交而不信乎     （4）温故而知新 （5）学而不思则罔     （6）思而不学则殆 （7）好之者不如乐之者     （8）不逾矩 （9）择其善者而从之     （10）博学而笃志 考点四：语言表达 10． 【学有所悟】社团组织《论语》学习讨论沙龙。学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习或生活实际，谈谈你的切身体会？ 11． 《论语》十二章中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的句子分别有哪些？ 12． 每个人都有自己交友的原则，古今中外的诗文中有很多关于交友的名言、警句、故事和论述，相信大家经过学习获得了不少启发，请你根据《<论语>十二章》和《陈太丘与友期行》的相关内容谈谈正确的交友之道。字数50左右。 考点五：综合性学习 13．以下两幅漫画选自蔡志忠编绘的《论语》，请根据要求作答。 (1)小明想对[甲]图中“书呆子”的读书方法做出规劝，最恰当的一项是（   ） A．三人行，必有我师焉 B．人不知而不愠，不亦君子乎 C．学而不思则罔，思而不学则殆 D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者 (2)小文想用一语来评价[乙]图中的说话人，最恰当的一项是（   ） A．当仁，不让于师 B．德不孤，必有邻 C．唯仁者能好人，能恶人 D．巧言令色，鲜矣仁 考点六：文言文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 14．解释下列加点的词。 （1）不亦说乎( ) （2）人不知而不愠( ) （3）吾日三省吾身( ) （4）不逾矩( ) 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 16．孔子认为君子应具备哪些品质？请结合选文内容简要概括。 17．选文中的第⑥章赞扬了颜回的什么精神？在物质生活日益丰富的今天，这种精神还有必要吗？请谈谈你的看法。 （二）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。’” （选自《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 18．对文本内容的理解和分析，不正确的一项是 A．“人不知而不愠”中的“愠”是生气恼怒的意思，这句话强调的是君子品德。 B．“温故而知新，可以为师矣”强调了时常复习学过的知识就可以成为老师。 C．孔子盛赞颜回的原因是，颜回坚守自己的志向，勤奋读书，安贫乐道。 D．“不亦说乎”中的“说”与“不亦乐乎”中的“乐”，这两个文言词汇的用法不同。 19．把语段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 20．儒家思想强调“责己恕人”，也就是严于律己宽以待人。请结合甲文内容选择一个方面谈谈你的理解。 21．甲乙两文都谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 文言文朗读停顿技巧 ——以《论语》十二章为例 一、按语义单位划分停顿 在朗读时，要依据句子表达的语义，将一个完整的意思划分成不同的片段，在片段之间停顿。例如： “学而 / 时习之，不亦 / 说乎？” “学而” 表示学习这个行为，“时习之” 是对学习行为的进一步阐述，“不亦” 引发下文的反问，所以在这几处停顿，能清晰呈现语义层次。 “吾日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？传 / 不习乎？” “吾日” 点明时间，“三省吾身” 是核心行为；后面三个分句，“为人谋”“与朋友交”“传” 分别是不同的行为对象，“而不忠乎”“而不信乎”“不习乎” 是对这些行为的反思，这样的停顿让句子意思表达更清晰。 二、按语法结构确定停顿 1.主谓之间停顿：主语是句子陈述的对象，谓语是对主语进行陈述的内容，在主谓之间停顿，能突出句子结构。如： “三十 / 而立，四十 / 而不惑”，“三十”“四十” 是主语，表明年龄阶段，“而立”“而不惑” 是谓语，描述在相应年龄达到的状态，停顿使主谓关系更明确 。 2. 动宾之间停顿：动词表示动作，宾语是动作的对象，在动宾之间适当停顿，可强调动作和对象。 例如： “择 / 其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之”，“择” 是动词，“其善者”“其不善者” 是宾语，停顿有助于清晰展现选择的对象。 3.修饰语与中心语之间停顿：修饰语用来限定或描述中心语，停顿可凸显修饰关系。像： “一箪食，一瓢饮，在 / 陋巷”，“陋” 是修饰 “巷” 的形容词，在 “在” 和 “陋巷” 之间停顿，能突出居住环境的特点。 三、按语气词后的停顿 文言文中的语气词常用来表达各种语气，在语气词后停顿，可体现相应的语气情感。比如： “逝者 / 如斯夫，不舍 / 昼夜”，“夫” 是语气词，在其后停顿，能表现出孔子面对时光流逝时感慨、深沉的语气 。 “不义 / 而富且贵，于我 / 如浮云”，句末虽无明显语气词，但整句表达孔子坚定的态度，在 “于我” 后停顿，可加强这种情感的表达。 四、按固定句式停顿 《论语》中有一些固定句式，朗读时在特定位置停顿，能体现句式特点。例如： “有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？” “不亦…… 乎” 是表反问的固定句式，在 “不亦” 后停顿，可突出反问语气和句式结构。 “博学 / 而笃志，切问 / 而近思，仁在 / 其中矣”，“…… 而……” 是表并列或承接关系的句式，在 “而” 前停顿，能清晰展现句子的并列或承接逻辑 。 一、选择题 1．下列加点字的注音，完全正确的一项是（   ） A．雍也（yōng）    不愠（yùn）    曾子（zēng）    三省吾身（xǐng） B．好之者（hǎo）    学而不思则罔（wǎng）    逾矩（jǔ）    思而不学则殆（dài） C．论语（lùn）    曲肱（gōng）    笃志（dǔ）    传不习乎（chuán） D．一箪食（dān）    不舍昼夜（shě）    乐之者（yuè）    逝者如斯夫（fú） 2．下列句子中有通假字的一项是（   ） A．温故而知新 B．不义而富且贵 C．择其善者而从之 D．吾十有五而志于学 3．下列句子的停顿划分有误的一项是（   ） A．学而/不思则罔 B．逝者/如斯夫 C．吾/十有五/而志于学 D．择其善者/而从之 4．下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（    ） A．学而时习之    其不善者而改之 B．为人谋而不忠乎    可以为师矣 C．吾十有五而志于学    于我如浮云 D．与人交而不信乎    思而不学则殆 5．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，是孔子记录他与弟子言行的一部书。 B．“子”是古代对别人的尊称，“匹夫”是指平民中的男子。 C．宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D．“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指七十岁。 6．下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是（   ） A．“温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温习旧知的重要性。 B．“学而不思则罔，思而不学则殆”从学习与思考的辩证关系出发，强调学思结合的重要性。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。告诉我们要珍惜时间。 D．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，喜爱、爱好学习这一学习方法最重要。 7．下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是（   ） A．“温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温故知新的重要性。 B．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”讲的是学习态度，意在告诉大家要善于学习别人的长处，反思自己的短处。 C．“有朋自远方来，不亦乐乎”，意思是与志同道合的人一起学习是件快乐的事，讲的是学习乐趣。 D．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，以学习为快乐这一学习方法最重要。 二、填空题 8．填空。 （1）《论语》是 家学派经典著作之一，内容是记录孔子及其弟子的 ，与《 》《 》《 》合称“四书”。 （2）孔子名 ，字 ， 时期的鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是 家学派创始人。 9．指出下列句中加点词的活用形式并解释。 （1）学而时习之： 。 （2）吾日三省吾身： 。 （3）传不习乎： 。 （4）好之者不如乐之者： 。 （5）饭疏食： 。 （6）温故而知新： ； 。 10．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）不亦说乎“ ”同“ ”，意思是 。 （2）吾十有五而志于学“ ”同“ ”，意思是 。 三、名句名篇默写 11．名句默写。 （1）《论语》中认为能保持君子风格的句子是： ， ？ （2）谈“学”与“思”辩证关系的句子是： ， 。 （3）唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。 （4）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“孔子说过‘ ， ’，对远道而来的朋友，我们感到由衷的喜悦，欢迎大家的到来！” （5）曾子认为治学的人应该重视品德修养的句子是： ： ？ ？ ？ （6）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是： ， 。 12．《论语》十二章 （1）学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“ ， ？”我常常以此自勉。 （3）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语·为政》中所说：“ ， 。” （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （6）老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ ， ”来强调兴趣对学习的重要性。 （7）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ”来警诫自己。 （8）在追梦的旅途中，我们要学习他人的优点，克服自身的不足，正如《〈论语〉十二章》中所说“ ， ”。 四、综合性学习 13．在学完课文《<论语>十二章后》，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。 （1）作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你写出来吧！ （2）王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给出了上联，请你对出下联。 上联：时习悦，内省乐，择善喜 下联： （3）《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语里，下面是同学们搜集的一组成语，其中有两个不是出自《论语》《孟子》，请你找出来。（只填序号） ①温故知新  ②舍生取义  ③愚公移山  ④择善其从 ⑤任重道远  ⑥诲人不倦  ⑦一鼓作气  ⑧见贤思齐 （4）班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。 五、文言文阅读 （一）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 14．解释下列各句中加点的问。 （1）传不习乎( )                    （2）三十而立( ) （3）择其善者而从之( )            （4）人不堪其优( ) 15．翻译句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 16．用“/”画出划线句子停顿。 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。 17．结合自己的学习实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 （二）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 《论语》节选 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“道不同，不相为谋。”（《卫灵公》） 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》） 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟①，友善柔②，友便佞③，损矣。”（《季氏》） 【注释】①便辟：谄媚奉承。②善柔：当面恭维，背面毁谤。③便佞（ning）：夸夸其谈。 18．解释下列句中加点的字。 （1）传不习乎 传： （2）不舍昼夜 舍： （3）不相为谋 谋： （4）友谅 谅： 19．翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 20．《论语》十二章中多次提到了“乐”，请你结合第七、八章，分别概括“乐”从何来？ 21．有了朋友，生活才会显出它全部的价值。请结合【甲】、【乙】两文，谈谈你收获的交友之道。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年新七年级语文小升初暑假自学讲义（全国通用） 第9讲《〈论语〉十二章》 第一步：自学冲刺 1. 教材解密：精读教材，结合案例解析重点，提前掌握新学期知识 2. 例题通关：拆解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 3. 考点特训：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点 第二步：知识整合 4. 框架搭建：用思维导图梳理知识脉络，编织知识网络 5. 考点提炼：归纳核心知识点，构建知识体系 第三步：成果检验 6. 自我挑战：完成分层测试，检验自学成果，发现知识漏洞 知识点1 作家介绍 【孔子】（公元前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，圣人与孟子并称“孔孟”。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。整理《诗》《书》》等古代文献，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。 知识点2 创作背景 《往事依依》是当时70岁的于漪老师应河南一家杂志编辑部邀请写的，刊登在这部杂志（初中版）1999年第7期“追忆黄金时光”栏目上。文章题目显示了对美好往事的深深怀恋之情。 个人经历角度：于漪长期投身语文教育事业，在岁月沉淀中，过往读书、受教育的经历成为珍贵记忆。那些接触文学作品、受老师影响的片段，随着时间推移，愈发清晰且具感悟价值，促使她提笔回溯，以文字留存对成长影响深远的 “往事” ，分享语文学习与人文滋养的体验。 时代与教育背景角度：在她的成长过程中，经典文学作品、人文教育的熏陶对个人精神塑造作用显著。她希望通过回忆，传递对优秀文化传承、语文教育价值的重视，启发读者尤其是青少年感受文学魅力，汲取成长养分，契合重视人文素养培养的教育与社会需求。 知识点3 文学文化常识 【语录体】 中国古代散文的一种体式。就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，常用于门人弟子记录老师的言论，多用口语，因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇章、段落之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢，程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 知识点4 字音字形 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 愠（yùn） 三省（xǐng） 传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ） 罔（wǎng ） 殆（dài） 哉（zāi） 箪（dān） 陋巷（xiàng） 堪（kān） 肱（gōng） 笃（dǔ）志 陬邑（zōu yì） 知识点5 朗读节奏 1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10.子／在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。” 11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 知识点6 文章翻译 第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ①时习：按时温习。时，按时。②说：同“悦”，愉快。 ③愠：生气，恼怒。④君子：指有才德的人。 【译】孔子说：“学了知识之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 【段解】主要谈学习方法，学习乐趣和为人态度。 1.第一章的这三句话分别讲的是什么？ 第一句讲的是学习方法。“学”是认知的过程，“习”是巩固的过程，要想掌握更多的知识，应该把“学”和“习”统一起来。 第二句讲的是学习态度。朋友来访可以增进友谊，并且可以互相学习、探讨问题、共同提高。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范畴。做人要心胸开阔，要有修养，这才是君子之风。 2.你是如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ “学”是一个认知的过程，“习”是一个巩固的过程，要掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 3.孔子在第一章中讲了人生的三大乐事，从中可以看出孔子怎样的人生态度？能看出孔子对人生积极乐观的态度。 第二章：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ①吾：人称代词，我。②日：每天。④省，自我检查，反省。 ③三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。 ⑤为人谋：替人谋划事情。⑥忠：竭尽自己的心力。⑦信：诚信。⑧传：传授，指老师传授的知识。 【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 【段解】强调治学的人必须重视品德修养。 4.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题能否互换位置？为什么？ 不能。因为这三个问题针对的对象是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，更好的体现了曾子先人后己，以天下为己任的高尚情操，互换后就破坏了这个顺序，也不能更好的体现曾子的这种高尚情操，互换后就破坏了这个顺序，也不能很好地体现曾子的这种高尚的品质。 5.“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”从这句话你可以看出什么？ 自己在修养方面要严格要求自己，经常反思自己，替别人办事要讲究尽全力。 第三章：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ①有，同“又”，用于整数和零数之间。②立：立身，指能有所成就。 ③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨。命，命令。 【译】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 【段解】本章孔子自述他学习和修养的过程。 第四章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 【译】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当老师了。” 【段解】讲学习方法，强调温故而知新。 启示：要将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现，才可以为师；“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，也就是说要独立思考。 第五章：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》 ①罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆：疑惑。 【译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑。” 【段解】讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合部。 6.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调了什么的重要性？ 强调了读书和思考相结合的重要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系，从而使我们领悟到：“学”是“思”的基础。“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。 7.孔子强调学习要“学思结合”，请结合实际情况谈谈你读后的感受? 学习中要一边学习一边思考，知识探究的深入，掌握才牢固。 第六章：子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 ①箪：古代盛饭用的圆形竹器。②堪：能忍受。 【译】孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 【段解】孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。 8.颜回在陋巷中过着“箪食瓢饮”的生活，表现了他怎样的精神品质？淡泊名利，安贫乐道 9. 颜回的“乐”是一种怎样的乐？这表现了他怎样的精神？ 安贫乐道，为了精神的追求不在意物质生活的窘迫。表现了他贫贱不移的精神。 第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 ①之：代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。②者：代词，……的人。 ③好：喜爱，爱好。④乐：以……为快乐。 【译】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 【段解】阐述读书人求学态度，以求学为乐，强调了兴趣的重要性。 10. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者，揭示了学习的三层境界:知，好，乐，这对我们的学习有何指导意义呢？ 这一则告诉我们要把学习当做一件快乐的事情，所谓“兴趣是最好的老师”这样我们才能在学业上有所成就。 11.“知之者”、“乐之者”、“好之者”分别指什么样的人？孔子更欣赏哪种人？为什么？ “知之者”指懂得它的人；“好之者”指爱好它的人；“乐之者”是指以它为乐的人。孔子更欣赏的是第三种人，因为在孔子看来，只有对学习充满兴趣，才能取得好的学习效果。正所谓“兴趣是最好的老师”，当对一门学问产生兴趣后，自然会学的比较好。 第八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ①饭：吃。②疏食，粗粮。③水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 ④肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。⑤于：介词，对，对于。⑥如浮云：像浮云一样。 【译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 【段解】讲人的道德修养，不义之财不可取，提倡安贫乐道。 第九章：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ①焉：于此，意思是在其中。②善者：好的方面，优点。 【译】孔子说：“多个人同行，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点就对照着改正自己的缺点。” 【段解】讲学习态度，强调无论何时何地，都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处。 12.“三人行，必有我师焉”强调了求学者一定要有怎样的精神？谦虚，不耻下问 13.“三人行……改之”说明了孔子正确的学习态度，试结合孔子的学习态度来理解这几句话。 正确的学习态度应是虚心向别人学习，无论何时、何地、何人。孔子非常善于学习，不仅学习别人的优点，还将别人的不足之处引以为戒，改正自己的缺点。他虚心学习，善于学习，所以他博学多才，成为闻名于世的教育家。 第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ①川上：河边。川，河流。②逝，往，离去。 ③斯，代词，这，指河水。④夫，语气词，用于语末，表示感叹。 【译】孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去， 日夜不停。” 【段解】教育弟子珍惜时间 14.“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞？说明了怎样的道理？ 比喻，说明时光流逝极快，提醒世人珍惜时间。 第十一章：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 ①三军：指军队。②夺：改变。③匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 【译】孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。” 【段解】一个人要坚定志向，矢志不渝。 第十二章：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 ①笃志：坚定志向。笃，坚定。②切：恳切。③仁：仁德④切问：恳切地发问⑤近思：多思考当前的事 【译】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【段解】提到学习方法，博学而笃志 15.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它有何意义？请谈谈你的看法。 观点一：《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，如本课中的谈到的学习方法、学习态度、做人修养的态度，在今天都是可以借鉴的，对我们学习成长都有重要的意义。 观点二：《论语》在中国历史上长期占据着重要的位置，是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》有助于提高我们的素养，树立正确的人生观、价值观，有助于更好地理解自身的文化传统，增强民族自信心和自豪感。 知识点7 内容概括 1、全文主要包括三个方面的主要内容： （1）学习方法 ①择其善者而从之，其不善者而改之 ②学而时习之，不亦说乎 ③温故而知新，可以为师矣 ④学而不思则罔，思而不学则殆 （2）学习态度 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜 ③三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 （3）修身做人 ①人不知而不愠，不亦君子乎 ②三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ③三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ④博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ⑤一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑥吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ⑦饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 知识点8 写作特色 1.思想深刻，富有哲理 本文所选语录都表达了深刻的思想内涵，对人们学习知识、待人接物和修身养性等方面有很大的指导作用。例如，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们只有把学习和思考结合起来才能取得良好的学习效果。 2.语言简洁，生动传神 每一则语录虽寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都呈现在读者眼前。例如，“学而时习之…不亦君子乎”，既运用反问，又运用排比，表现了孔子学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。 知识点9 文章主旨 《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。 知识点10 重点提示 1.“学而时习之，不亦说乎？” 强调了学习中的什么重要方法？ 答案：强调了对所学知识要时常复习巩固的重要性，通过反复练习来加深理解和掌握，从中获得学习的乐趣。 2.“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 体现了怎样的修身理念？ 答案：体现了自我反省的修身理念，每天从替人谋划是否尽心竭力、与朋友交往是否诚实守信、老师传授的知识是否复习三个方面反思自己，不断提升个人品德修养。 3.“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子对人生不同阶段的感悟，“不惑” 主要指在哪些方面不再迷惑？ 答案：“不惑” 主要指在人生的道理、道德准则、事物的规律等方面有了深刻的认识和理解，不再被外界事物所迷惑，能够明辨是非，坚守自己的信念和原则。 4.“温故而知新，可以为师矣。” 从学习角度看，包含了哪两层含义？ 答案：一是强调复习旧知识的重要性，通过复习能加深对知识的理解；二是在复习旧知识的过程中，能够产生新的体会和认识，具备这样的能力就可以当老师了，突出了学习中的创新和思考能力。 5.“学而不思则罔，思而不学则殆。” 阐述了学习与思考存在怎样的关系？ 答案：学习和思考是相辅相成、缺一不可的关系。只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考不学习，就会疑惑不解甚至陷入危险，只有将二者结合，才能真正掌握知识。 6.“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 颜回的这种态度体现了儒家怎样的精神追求？ 答案：体现了儒家安贫乐道的精神追求，即使生活清苦，颜回依然能坚守自己的道德和理想，保持内心的快乐，不为物质条件所动摇。 7.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 这句话揭示了学习中什么因素的重要性？ 答案：揭示了学习兴趣的重要性，对学习有兴趣的人比仅仅知道学习重要的人更能投入学习，而以学习为乐的人学习效果最佳，兴趣是学习的强大动力。 8.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 体现了孔子怎样的价值观？ 答案：体现了孔子重义轻利的价值观，他认为即使生活简朴，只要坚守道义，也能获得快乐；而通过不正当手段获取的富贵，就如同浮云一样，不值得追求。 9.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 从学习态度上看，包含了怎样的启示？答案：启示我们要保持谦虚的学习态度，每个人都有值得学习的地方，要善于发现他人的优点并学习，同时以他人的缺点为警示，反思并改正自己的不足。 10.“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子面对流水发出这样的感慨，表达了怎样的思想？ 答案：表达了对时光流逝的感慨和珍惜时间的思想，提醒人们要把握时光，在有限的时间里有所作为，不要虚度光阴。 11.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 强调了人的什么品质至关重要？ 答案：强调了人坚定志向的重要性，即使是普通人，只要志向坚定，就不会轻易被改变，体现了人对自己信念和理想的坚守。 12.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这句话中 “仁” 与学习、志向、思考有何联系？ 答案：广泛学习并坚守志向，恳切地提问并多思考当前的事，在这个学习和追求的过程中，就能逐渐培养和实现 “仁”，说明 “仁” 需要通过学习、坚定志向和深入思考来达成。 13.“学而时习之” 中的 “时” 除了按时，还可以理解为什么意思？ 答案：还可以理解为 “时常”“经常”，即不局限于固定的时间，要随时随地、不断地复习巩固所学知识，加深理解和记忆。 14.“人不知而不愠” 体现了君子怎样的修养？ 答案：体现了君子宽容大度、不怨天尤人的修养。即使自己的才能、品德不被他人了解和认可，也能保持平和的心态，不生气、不怨恨，坚守自己的道德和追求。 15.“吾十有五而志于学”，孔子在十五岁立志学习，这对我们的成长有何启示？ 答案：启示我们在成长过程中要尽早确立学习目标和志向，明确自己努力的方向，有了志向才能有动力和追求，在学习和人生道路上不断进取。 16.“温故” 仅仅是重复学习旧知识吗？请结合 “温故而知新，可以为师矣” 谈谈你的理解。 答案：“温故” 不仅仅是重复学习旧知识，更重要的是在复习旧知识的过程中，通过思考和总结，能够发现新的知识、规律和体会，实现知识的拓展和深化，只有达到这种境界，才具备当老师的资格。 17.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在现代教育中，如何培养学生 “乐之” 的学习状态？ 答案：在现代教育中，可以通过创设有趣的学习情境、开展多样化的教学活动、关注学生的兴趣点、及时给予鼓励和肯定等方式，激发学生的好奇心和求知欲，让学生在学习中获得成就感和乐趣，从而培养 “乐之” 的学习状态。 18.“三人行，必有我师焉”，在团队合作中，这句话有怎样的指导意义？ 答案：在团队合作中，每个人都有自己的长处和优点，我们要以开放和谦虚的心态，善于发现团队成员的优点并学习，同时包容他人的不足，相互学习、相互促进，这样才能提高团队的整体水平，实现共同目标。 19.“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣” 与 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 都体现了安贫乐道，二者在表现上有何异同？ 答案：相同点是都体现了主人公在清苦的生活条件下依然能坚守自己的精神追求，以内心的快乐为乐；不同点在于孔子强调的是自己面对简朴生活的一种态度和乐趣，而颜回是通过与他人在面对困苦生活的不同态度对比，突出颜回安贫乐道的坚定和纯粹。 20.“博学而笃志，切问而近思” 中，“博学” 和 “笃志” 之间有怎样的关系？ 答案：“博学” 是 “笃志” 的基础，广泛学习可以拓宽视野、增长见识，从而更好地明确自己的志向；“笃志” 又能为 “博学” 提供方向和动力，坚定的志向能促使人们不断地去广泛学习，二者相互促进，共同助力个人成长和品德修养的提升。 知识点11 随文练笔 题目一 “学而不思则罔，思而不学则殆” 论述了学习与思考的关系，请仿照此句式，论述 “读” 与 “写” 的关系，完成仿写。 答案：读而不写则空，写而不读则浅。意思是只阅读不写作，知识就会流于表面，难以真正内化；只写作不阅读，内容就会缺乏深度和素材积累，唯有将阅读与写作结合，才能提升语文素养 。 题目二 仿照 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，论述 “工作” 相关的观点，完成仿写。 答案：为之者不如勤之者，勤之者不如专之者。表明对待工作，仅仅去做不如勤奋投入，勤奋投入又不如专注钻研，突出专注对于做好工作的重要性。 阅读课文《<论语>十二章》，完成后面的问题。 1．孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？请选择其中的一点谈谈你的体会。 2．下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ④不义而富且贵，于我如浮云。 ⑤三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 3．理解下列句中加点词的含义。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ③不义而富且贵，于我如浮云。 ④博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 4．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦” “后生可畏”“当仁不让” 等。你还知道哪些？课外搜集一下，与同学分享。 【答案】1．孔子及其弟子在学习方法上的观点是：要多复习，要学思结合，要找到学习的兴趣所在；在学习态度上的观点是：要珍惜时间，要随时学习，要热爱学习。这些观点对我们很有参考价值。比如“学而时习之”就告诉了我一个非常有用的学习方法：学习后要及时复习经常复习。我每周复习每次考试前复习，都觉得懂的知识又多了一些，对学习内容的理解也更深入了。老师都说我综合能力强，我知道，这是多复习的结果。 2．①别人不了解自己，自己却不恼怒，不算得上有才德的人吗？ ②我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚信呢？老师传授给我的知识是否温习了呢？ ③一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受这种贫苦，颜回却不改变他自有的快乐。 ④用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是浮云一样。 ⑤军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向不可改变。 3．①“君子”与“小人”相对，有两种含义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二种含义。指有才德的人。 ②“忠”，指竭尽自己的心力，是与人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”，指诚信，是与人相处的行为准则。 ③“义”即“宜”，是行为的尺度。 ④“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。 4．①任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。 ②循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。循循：有步骤的样子。 ③各得其所：每一个人或事物都得到恰当的安顿。 ④.言过其实：说话过分，不符合实际。 ⑤手足无措：手和脚不知放在哪儿好，形容举动慌张或没有办法应付。 ⑥见贤思齐：见到贤能的人就想向他看齐。 ⑦举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。 ⑧怨天尤人：埋怨上天，怪罪别人。形容对不如意的事情一味归咎于客观 【导语】这篇阅读材料围绕《论语》十二章展开，聚焦儒家思想的核心内容。题目设计从学习态度、修身之道、词义理解到成语溯源，层次清晰。材料精选了《论语》中关于学习（如“学而时习之”）、修身（如“吾日三省吾身”）的经典语句，体现了孔子对道德修养和治学方法的重视。通过词义解析和成语积累题，既考察文言基础，又引导学生思考传统文化在现代语境中的生命力。整体而言，该阅读材料兼具知识性与思想性，能有效帮助学生理解儒家经典的精髓。 1．本题考查理解与表达。 要求从孔子及其弟子在学习方法和学习态度上的观点，选择其中的一点谈谈体会，合理即可。 结合“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”可知，孔子认为，学习要经常温习，要温故知新，要思考，要涉及多方面学习，要多问问题，据此可知孔子及其弟子在学习方法的观点主要包括：勤学好问、学而不厌、温故知新、博学笃志。 结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子认为，学习要保持兴趣，要好学乐学，要珍惜时间。据此可知孔子及其弟子在学习态度上的观点主要包括：热爱学习、以学为乐、珍惜时间。 如选择“温故知新”谈谈体会，可以说：温故知新即通过复习已学的知识，获得新的理解和体会。在学习中，不断复习既往的内容，可以加深记忆并加以更新，整合旧知识与新的见识，这样才能更透彻地理解所学的内容，做到融会贯通。这种反复温习的学习态度也让我在学业中更加扎实，产生持久的进步。 示例：关于学习方法，孔子的“温故而知新”强调了复习的重要性，这与现代教育的反复练习和巩固相呼应，能帮助我们深化理解和记忆。在实践中，我发现通过不断温习学过的内容，可以更牢固地掌握知识，避免遗忘。在学习态度上，我体会到，带着对知识的热爱和好奇心去学习，不仅能增加学习的动力，还能让学习过程更加有趣，使我们乐于投入其中。这与孔子及其弟子倡导的“好学”精神一致。 2．本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：知，了解、理解；愠，生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；亦，也；君子，这里指道德上有修养的人。 ②重点字词：省，音xǐng，察看，反省；忠，竭尽自己的心力。 ③重点字词：箪（dān）古代盛饭用的竹器；巷，指颜回的住处；乐，乐于学习。 ④重点字词：不义，指不正当的手段；于，对于；浮去，像浮云一样。 ⑤重点字词：三军，军队的通称；匹夫，指平民中的男子，这里泛指平民百姓；夺，改变；志，志气。 3．本题考查文言实词。 ①句意：人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？”“君子”与“小人”相对，有两种含义：一指身份，即出身贵族的人；二指修养，即有德行学问的人。这里用第二种含义。指有才德的人。 ②句意：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？“忠”，指竭尽自己的心力，是与人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。“信”，指诚信，是与人相处的行为准则。 ③句意：用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。“义”即“宜”，是行为的尺度。 ④句意：广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。“仁”是孔子思想的核心，是道德的本体。仁义相连，仁是发端，义是体现。 4．本题考查对论语中的成语的掌握和理解。 示例如下： 见贤思齐：出自《论语·里仁》，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是见到有才德的人就想着与他齐平。 不愤不启，不悱不发：出自《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”译文：孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。给学生一个方向，如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。” 道听而途说：子曰：“道听而途说，德之弃也”。 这句话告诉我们，如果在路上听到别人的一些闲言碎语，就到处去传播，这是对道德的背弃。 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁。” 出自于孔子《论语·学而》，意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。 岁寒松柏：出自《子罕》“岁寒，然后知松柏之后调也”，意为松柏岁寒不凋。比喻在逆境中能保持节操的人。 循循善诱：出自《子罕》“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”，耐心恳切地教诲、诱导。 欲罢不能：出自《子罕》“博我以文，约我以礼，欲罢不能”，想停止却不能停止。 文质彬彬：出自《雍也》“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。 闻一知十：出自《公冶长》“回也闻一以知十，赐也闻一以知二”，听到一点就能推知很多。形容非常聪明，善于类推。 血气方刚：出自《季氏》“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”，（年轻人）精力正旺盛，冲劲儿大。 任重道远：出自《泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远”，担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。 举一反三：出自《述而》“举一隅不以三隅反，则不复也”，从一件事情类推而知道许多事情。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己却不生气，不是很有修养吗？ 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 考点一：选择题 1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（   ） A．雍也（yōng）        不愠（yùn）        曾子（zēng）            三省吾身（xǐng） B．好之者（hǎo）    曲纮（gōng）    逾矩（jǔ）            思而不学则殆（dài） C．论语（lùn）        笃志（dǔ）        传不习乎（chuán）    学而不思则罔（wǎng） D．一单食（dān）    不舍昼夜（shě）    乐之者（yuè）        逝者如斯夫（fú） 【答案】A 【详解】本题考查字音字形。 B.好之者（hǎo）——hào，曲纮——曲肱； C.论语（lùn）——lún； D.一单食——一箪食，乐之者（yuè）——lè。 故选A。 2．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．知之者/不如/好之者 B．择其善者/而从之 C．仁/在/其中矣 D．匹夫不可/夺/志也 【答案】D 【详解】本题考查节奏划分。 D.句意：平民百姓的志向却不可改变。“匹夫”是主语，“不可夺”是谓语，“志”是宾语，助词“也”用于强调。正确的朗读节奏划分应为“匹夫/不可夺志也”。 故选D。 3．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎    可以为师矣 B．思而不学则殆    则是无信 C．学而不思则罔    人不知而不愠 D．学而时习之    传不习乎 【答案】A 【详解】本题考查文言实词和虚词。 A.介词，替/动词，成为，做； B.都解释为：就； C.都是连词，表转折，却； D.都解释为：温习； 故选A。 4．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎        可以为师矣 B．吾日三省吾身        三人行，必有我师焉 C．学而不思则罔        人不知而不愠 D．学而时习之        传不习乎 【答案】A 【详解】本题考查一词多义。 A.替/做； B.均是：泛指多； C.均是：表转折，却； D.均是：温习； 故选A。 5．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 【答案】B 【详解】本题考查对句子翻译和理解能力。 这句话出自《论语·述而》，意思是：我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。此句说明有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐。 A.选项中“弯臂枕书苦读”理解错误； C.选项中“健康的饮食习惯、劳逸结合”过度解读； D.选项中 “艰苦的物质生活，使人获得心理的满足”表述有些偏离原意，这句话主要是表达孔子安贫乐道的生活态度，重点在即便物质条件差，也能自得其乐。    故选B。 考点二：名句默写 6．《<论语>十二章》 （1）学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“ ， ？”我常常以此自勉。 （3）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语·为政》中所说：“ ， 。” （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （6）老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ ， ”来强调兴趣对学习的重要性。 （7）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ”来警诫自己。 （8）在追梦的旅途中，我们要学习他人的优点，克服自身的不足，正如《〈论语〉十二章》中所说“ ， ”。 【答案】 学而时习之 不亦说乎 人不知而不愠 不亦君子乎 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 人不堪其忧 回也不改其乐 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 不义而富且贵 于我如浮云 择其善者而从之 其不善者而改之 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“说、愠、罔、殆、堪、浮”等字词容易写错。 7．用课文《〈论语〉十二章》中原句填空。 （1）择其善者而从之， 。 （2） ？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （3）三军可夺帅也， 。 （4） ，不亦说乎？ （5） ，不亦君子乎？ （6）一箪食，一瓢饮，在陋巷， ，回也不改其乐。 （7） ，不舍昼夜。 （8） ，切问而近思，仁在其中矣。 （9）《论语》中强调学习要注重回顾，要从旧知识中“知新”的句子是： ， 。 （10）习近平主席在中央党校建校80周年庆祝大会上谈到了学习和思考的关系，并引用了我们学过的《〈论语〉十二章》中的一段话，他说：“学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓‘ ， ’。” （11）孔子说：“ ， 。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（填写的句子出自《〈论语〉十二章》） （12）《〈论语〉十二章》中孔子论述君子对富贵的态度的句子是： ， 。 （13）求学应该谦虚，正如《〈论语〉十二章》中所说：“ ， 。” （14）《〈论语〉十二章》中告诉我们要珍惜时间的句子是： ， 。 【答案】 其不善者而改之 为人谋而不忠乎 匹夫不可夺志也 学而时习之 人不知而不愠 人不堪其忧 逝者如斯夫 博学而笃志 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 不义而富且贵 于我如浮云 三人行 必有我师焉 逝者如斯夫 不舍昼夜 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“善、谋、匹夫、愠、堪、忧、逝、博、笃、罔、殆、焉、昼夜”等字词容易写错。 考点三：填空题 8．交友之道；小组挑选了三幅漫画与《论语》中的三句话丰富该板块，但在张贴时将顺序打乱了。请根据图片，重新匹配对应的句子。 图一 图二 图三 配文： A．三人行，必有我师焉。B．人不知而不愠，不亦君子乎？C．为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ①图一 ②图二 ③图三 【答案】 B A C 【详解】本题考查图文匹配。 题目要求将三幅漫画与《论语》中的三句话重新匹配，这需要我们深入理解每幅漫画的情境以及《论语》中每句话的含义。 首先，我们来看第一幅漫画（图一）：图中右边穿着传统服装的人物坐在地上，似乎在聆听左边人物的教诲或建议。这个场景传递出一种虚心接受教导的氛围，配文“同学误解你也不必生气”。与此相匹配的是B句“人不知而不愠，不亦君子乎？”，这句话讲的是即使别人不了解自己，自己也不生气，表现出一种君子的涵养和态度。孔子认为，君子不仅要“慎独”，更要尊重他人的见解，君子应当有一颗宽容的心，才能与人长久相处，相得益彰。 接着，第二幅漫画（图二）：图中三个人物面对面站着，交谈、讨论。这个场景暗示了人与人之间的交流和相互学习。A句“三人行，必有我师焉”恰好表达了在任何人的交往中都能找到值得学习的地方，与漫画中人物交流的场景相吻合。 最后，第三幅漫画（图三）：图中一个人物背对着观众，坐在地上，文字提示“每日自省”，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是为别人办事有没有尽力呢？同朋友交往有没有不真诚呢？老师传授的知识是不是温习了呢？正是自我反省的意思，因此可以推断C句与图三相匹配。 综上所述，通过深入分析每幅漫画的情境以及《论语》中每句话的含义，我们可以得出正确的匹配结果。 故答案为BAC。 9．解释下列加点的词。 （1）人不知而不愠     （2）子在川上曰 （3）与朋友交而不信乎     （4）温故而知新 （5）学而不思则罔     （6）思而不学则殆 （7）好之者不如乐之者     （8）不逾矩 （9）择其善者而从之     （10）博学而笃志 【答案】 生气，恼怒 河流 诚信 新的理解和体会 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 疑惑 以……为快乐 越过 好的方面，优点 坚定 【详解】本题考查文言词语的意思。 （1）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （2）句意：孔子在河边感叹道。川：河流。 （3）句意：同朋友交往是不是诚实可信了？信：诚信。 （4）句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。新：新的理解和体会。 （5）句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 （6）句意：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。 （7）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐的人。乐：以……为快乐。 （8）句意：不越过法度。逾：越过。 （9）句意：我选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。 （10）句意：广泛地学习并且坚定志向。笃：坚定。 考点四：语言表达 10． 【学有所悟】社团组织《论语》学习讨论沙龙。学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习或生活实际，谈谈你的切身体会？ 【答案】示例：我感受最深的是：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。 【详解】本题考查阅读感悟。 本题要求从《论语》十二章中选出感受最深的一句话，并结合自己的学习或生活实际来谈切身体会。接下来，需要回顾《论语》十二章的内容，特别是那些关于学习、做人、处事的经典语句。这些语句往往蕴含着深刻的哲理和人生智慧。在回顾《论语》内容的基础上，选择一句自己感受最深、最能引起共鸣的话。这句话可以是对自己学习态度、人生观念或处事方式有重要影响的一句话。选择好句子后，要结合自己的学习或生活实际来分析这句话。可以讲述自己在学习、工作、生活中如何受到这句话的启发，以及这句话给自己带来的改变或帮助。 示例：我感受最深的一句话是“三人行，必有我师焉”。这句话教会了我谦逊和开放的学习态度。在日常生活中，我发现每个人都有其独特的优点和长处，无论是朋友、家人还是陌生人。通过观察和交流，我从他们身上学到了许多宝贵的知识和经验。这种不断寻找并学习他人优点的习惯，不仅拓宽了我的视野，也让我在人际交往中更加融洽，更加懂得尊重和理解他人。 11． 《论语》十二章中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的句子分别有哪些？ 【答案】学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。 学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 思想修养：人不知而不愠，不亦君子乎；吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎；饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云；博学而笃志，切问而近思。 【详解】本题考查内容理解。 《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。 第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。 第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。 第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。 第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。 第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。 第七章体现了兴趣对学习的重要性。 第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。 第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。 第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。 第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节， 第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。 据此结合积累可知： 学习方法： 学而时习之：这句话强调了学习之后要经常复习的重要性，是学习方法的一种体现。 温故而知新：通过温习旧知识来获得新体会，这是提高学习效率和学习深度的方法。 学而不思则罔，思而不学则殆：这句话指出了学习与思考相结合的重要性，是正确的学习方法。 学习态度 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：这句话强调了学习态度应由知之、好之到乐之逐渐深入，以乐为学是最高境界。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：这句话体现了谦虚好学的态度，从他人身上学习优点，改正缺点。 思想修养 人不知而不愠，不亦君子乎：这句话体现了君子的修养，即使别人不了解自己也不生气。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎：通过每日反省来提升自己的道德修养，是儒家思想中重要的修养方法。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云：表达了孔子对于物质生活的淡泊和对道德理想的坚守，是儒家思想修养的体现。 博学而笃志，切问而近思：这句话强调了广博学习、坚定志向、勤于提问和深入思考对于培养仁德的重要性，是儒家思想修养的途径之一。 12． 每个人都有自己交友的原则，古今中外的诗文中有很多关于交友的名言、警句、故事和论述，相信大家经过学习获得了不少启发，请你根据《<论语>十二章》和《陈太丘与友期行》的相关内容谈谈正确的交友之道。字数50左右。 【答案】示例：我们在交友时要本着诚信的原则，答应朋友的事情就要做到，坦诚相待，言而有信。 【详解】本题考查学生表达能力。《陈太丘与友期行》告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。《＜论语＞十二章》：与朋友交而不信乎？意思是：同朋友交往是否诚实呢？也是表达诚信交友的重要性。本题答案不唯一，言之有理即可。 示例：我们交友应像《<论语>十二章》中说的“择其善者而从之”，学习朋友优点。还要像陈太丘友人般知错能改，重信守时。 考点五：综合性学习 13．以下两幅漫画选自蔡志忠编绘的《论语》，请根据要求作答。 (1)小明想对[甲]图中“书呆子”的读书方法做出规劝，最恰当的一项是（   ） A．三人行，必有我师焉 B．人不知而不愠，不亦君子乎 C．学而不思则罔，思而不学则殆 D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者 (2)小文想用一语来评价[乙]图中的说话人，最恰当的一项是（   ） A．当仁，不让于师 B．德不孤，必有邻 C．唯仁者能好人，能恶人 D．巧言令色，鲜矣仁 【答案】(1)C (2)D 【详解】（1）本题考查内容理解与分析。 书呆子的做法在于读书死，读死书； A.意思是：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。指多向别人学习； B.意思是：人家不了解（我），（我）也不生气。指要做一个品德高尚的人，不和人计较。 C.意思是：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。指要把学与思结合起来，不要一味地死读书； D.意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。指兴趣是最好的老师； 故选C。 （2）本题考查内容理解与分析。 乙图中的说话人说的是对对方的奉承话，这种赞美是通过打压别人表现出来的； A.意思是：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。 B.意思是：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 C.意思是：只有讲仁爱的人,才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。 D.意思是：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。符合说话人的特点； 故选D。 考点六：文言文阅读 （一）阅读下面的文言文，完成小题。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 14．解释下列加点的词。 （1）不亦说乎( ) （2）人不知而不愠( ) （3）吾日三省吾身( ) （4）不逾矩( ) 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 16．孔子认为君子应具备哪些品质？请结合选文内容简要概括。 17．选文中的第⑥章赞扬了颜回的什么精神？在物质生活日益丰富的今天，这种精神还有必要吗？请谈谈你的看法。 【答案】14． 同“悦”，愉快 生气，恼怒 自我检查、反省 越过 15．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点当老师了。（2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。 16．孔子认为君子应具备以下品质：①能按时复习学过的知识；②能以学习为乐；③人家不了解（我），（我）却不生气；④为人谋事尽心尽力；⑤与朋友交往讲诚信；⑥能不断学习新知识；⑦学习能思考；⑧安贫乐道。 17．赞扬了颜回安贫乐道的精神。在物质生活日益丰富的今天，这种精神依然有必要。因为物质生活的丰富并不能完全替代精神追求，保持安贫乐道的精神，能让我们在纷繁复杂的现代社会中，不被物质所迷惑，坚守内心的宁静与高尚，更从容地面对生活中的各种挑战，追求有意义、有价值的人生。 【导语】这篇《论语》选段展现了儒家思想的核心精髓。通过孔子及其弟子的言论，构建了一个完整的修身治学体系：从“学而时习”的治学态度，到“三省吾身”的修养功夫；从“三十而立”的人生境界，到“不逾矩”的道德准则。选文特别突出了知行合一的学习观（温故知新、学思结合）和安贫乐道的人生观（颜回之乐）。这些思想至今仍具有深刻的启示意义，尤其在物质丰富的当下，颜回体现的精神追求更显珍贵。文章编排由浅入深，既呈现了儒家思想的系统性，又保留了语录体的生动性。 14．本题考查文言词语。 （1）不亦说乎：不也是很愉快的吗？说：同“悦”，愉快。 （2）人不知而不愠：别人不了解我，我却不生气。愠：生气，恼怒。 （3）吾日三省吾身：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （4）不逾矩：不越过规矩。逾：越过。 15．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）温：温习；故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可以：可以凭借；为：做。 （2）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑，意思是精神疲倦而无所得；而：表转折，却； 16．本题考查内容分析。 ①段“学而时习之，不亦说乎？”体现了君子应能按时复习学过的知识，并以学习为乐。通过按时温习知识，能从中获得愉悦，这是一种对待学习的积极态度，也是君子具备的品质之一。 ①段“人不知而不愠，不亦君子乎？”表明君子在不被他人了解时，不会生气恼怒，展现出一种宽容豁达的胸怀和涵养。 ②段“为人谋而不忠乎？”强调君子为人做事要尽心尽力，忠诚地为他人谋划，这是一种负责、有担当的表现。 ②段“与朋友交而不信乎？”说明君子在与朋友交往时要讲诚信，诚信是人际交往的重要准则，也是君子的重要品质。 ④段“温故而知新，可以为师矣。”反映出君子要能不断学习新知识，在温习旧知识的过程中获得新的理解和体会，这体现了君子对知识的不断追求和探索精神。 ⑤段“学而不思则罔，思而不学则殆。”指出君子学习要善于思考，将学习与思考相结合，避免盲目学习或空想，这样才能真正掌握知识，提升自己。 ⑥段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”赞美了像颜回那样安贫乐道的品质，君子不会因物质条件的艰苦而改变自己的志向和乐趣，能坚守内心的道德准则和精神追求。 17．本题考查内容分析。 （1）结合⑥段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可知，这句话描述了颜回生活条件的艰苦，住在简陋的巷子里，只有一箪饭、一瓢水，这样的生活是常人难以忍受的，但颜回却能不改变自己的快乐。通过对比“人不堪其忧”和“回也不改其乐”，鲜明地体现出颜回安贫乐道的精神，即他不因物质生活的匮乏而感到忧虑，反而能在简单的生活中保持内心的快乐和对道的追求。 （2）这种精神在当今仍然具有必要性。阐述理由，可以从多个角度展开。比如从精神追求层面，论述物质丰富不代表精神满足，颜回的精神有助于我们充实精神世界；从应对社会压力角度，说明这种精神能让我们以平和心态面对竞争与挫折；从价值观塑造方面，强调它能防止我们陷入物质至上的误区，树立正确价值观等。还可以适当结合一些生活中的现象或事例进行说明，使观点更具说服力。 最后进行总结，再次强调这种精神的重要性。 示例：我认为在物质生活日益丰富的今天，颜回安贫乐道的精神依然非常有必要。当今社会，虽然物质条件极大改善，但人们的精神世界却常常陷入空虚。很多人拥有丰厚的物质财富，却因缺乏精神寄托而感到迷茫和焦虑。例如一些人盲目追求名牌、奢侈品，将大量时间和金钱花费在物质享受上，然而内心的满足感却转瞬即逝。颜回安贫乐道，在艰苦的物质条件下仍能保持内心的快乐与对道的坚守。这种精神能帮助我们在物质诱惑面前保持清醒，不被物欲裹挟。它让我们明白，真正的幸福并非来自物质的堆砌，而是源于内心的充盈。我们可以在享受丰富物质生活的同时，坚守自己的精神追求，将时间和精力投入到更有意义的事情上，如学习知识、提升自我、关爱他人等。所以，颜回安贫乐道的精神在当下不仅不过时，反而对我们树立正确的生活态度、追求有质量的人生有着至关重要的作用。 【点睛】参考译文： ①孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人（君子）吗？”（《学而》） ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） ③孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能有所成就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”（《为政》） ④孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》） ⑤孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。”（《为政》） ⑥孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！”（《雍也》） （二）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。’” （选自《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 18．对文本内容的理解和分析，不正确的一项是 A．“人不知而不愠”中的“愠”是生气恼怒的意思，这句话强调的是君子品德。 B．“温故而知新，可以为师矣”强调了时常复习学过的知识就可以成为老师。 C．孔子盛赞颜回的原因是，颜回坚守自己的志向，勤奋读书，安贫乐道。 D．“不亦说乎”中的“说”与“不亦乐乎”中的“乐”，这两个文言词汇的用法不同。 19．把语段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 20．儒家思想强调“责己恕人”，也就是严于律己宽以待人。请结合甲文内容选择一个方面谈谈你的理解。 21．甲乙两文都谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 【答案】18．B 19．只读书却不认真思考，就会迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。 20．责己：“其不善者而改之”，如果发现自己也有别人身上的缺点，就反省自己加以改正。恕人：“人不知而不愠”，别人不了解自己，不必生气，才能成为有修养的君子。 21．甲文中说“有朋自远方来，不亦乐乎”，意思是和志同道合的人交朋友，多沟通交流共同进步；乙文中说“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”，“商好与贤己者处”意思是要和品质高尚、比自己优秀的人做朋友，时间长了潜移默化自己也会变得优秀。 【导语】这篇阅读文章选取了《论语》和《孔子家语》中的经典文段，展现了儒家思想的核心观点。甲文通过孔子的语录，强调了学习、思考、交友和修身的重要性，体现了儒家对个人品德和学问的追求。乙文则通过孔子与曾子的对话，深入探讨了交友对个人成长的影响，强调了环境与人际关系的重要性。两文相互呼应，共同揭示了儒家思想中关于自我修养和人际交往的智慧。文章语言简练，寓意深刻，具有很强的启发性和教育意义。 18．本题考查对文章内容的理解和分析。 B.“温故而知新，可以为师矣”强调在复习旧知识时能获得新理解，具备这种能力方可为师。选项没有提到复习后获得新的理解，表述过于片面， 故选B。 19．本题考查文言翻译。重点词语： 罔：感到迷惑而无所适从；殆：疑惑。 20．本题考查对文章内容的理解和分析。 “责己恕人”可从“责己”或“恕人”切入。[甲]文中如“学而时习之，不亦说乎？”中蕴含着深刻的自我要求。“时习之”强调了学习者要主动、按时复习所学知识，这便是对自己学习行为的严格约束。在学习过程中，很多人容易懈怠，缺乏持续复习的动力，但真正践行儒家思想的人，会以高标准要求自己，坚持不懈地去巩固知识，从这种自我督促中获得学习的乐趣，这正是“责己” 在学习层面的体现。 再如“学而不思则罔，思而不学则殆”，此句更是对学习者在学习方法上的自我反思提出了要求。一个懂得“责己”的人，会时刻审视自己的学习过程，是否只是机械地学习而缺乏思考，抑或是一味空想却不扎实学习。当发现自己陷入这样的误区时，能够及时自我纠正，调整学习方式，以达到更好的学习效果。这种对自身学习状态的密切关注与严格改进，彰显了儒家“责己”思想对个人成长的积极推动作用。 再如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话从为人处世的角度，深刻诠释了“责己”的内涵。面对他人，能看到别人的优点并虚心学习，发现别人的不足则反思自身是否也存在同样问题，有则改之。这需要一个人具备极高的自我要求与自我觉察能力，不盲目自大，时刻以他人为镜，不断完善自己。在日常生活中，很多人往往只看到别人的缺点，却难以自省，而儒家倡导的“责己”思想，正是引导人们打破这种局限，通过不断自我反省与改进，提升个人修养与品德。 “恕人”强调的是对他人要有宽容、理解和包容的态度。[甲]文中“人不知而不愠，不亦君子乎” 体现了一种高层次的“恕人”境界。在日常生活中，人们常常会遇到自己的想法、行为不被他人理解的情况，这时候往往容易产生怨气或不满。但儒家倡导在此种情形下要做到“不愠”，即不生气、不怨恨，这正是“恕人”的表现。 21．本题考查对文章内容的理解和分析。 [甲]文“与朋友交而不信乎”“择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们与朋友交往要诚信，要学习旁人的长处，改正自己的缺点；[乙]文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”通过孔子的话强调环境对交友的影响，告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”，真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。因此，收获应包括选择优秀的朋友，向他人学习，注意朋友的影响等。 示例：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，看见他不好的地方，就作为借鉴改掉自己也具有的缺点。”【乙】 孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。”所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。” 文言文朗读停顿技巧 ——以《论语》十二章为例 一、按语义单位划分停顿 在朗读时，要依据句子表达的语义，将一个完整的意思划分成不同的片段，在片段之间停顿。例如： “学而 / 时习之，不亦 / 说乎？” “学而” 表示学习这个行为，“时习之” 是对学习行为的进一步阐述，“不亦” 引发下文的反问，所以在这几处停顿，能清晰呈现语义层次。 “吾日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？传 / 不习乎？” “吾日” 点明时间，“三省吾身” 是核心行为；后面三个分句，“为人谋”“与朋友交”“传” 分别是不同的行为对象，“而不忠乎”“而不信乎”“不习乎” 是对这些行为的反思，这样的停顿让句子意思表达更清晰。 二、按语法结构确定停顿 1.主谓之间停顿：主语是句子陈述的对象，谓语是对主语进行陈述的内容，在主谓之间停顿，能突出句子结构。如： “三十 / 而立，四十 / 而不惑”，“三十”“四十” 是主语，表明年龄阶段，“而立”“而不惑” 是谓语，描述在相应年龄达到的状态，停顿使主谓关系更明确 。 2. 动宾之间停顿：动词表示动作，宾语是动作的对象，在动宾之间适当停顿，可强调动作和对象。 例如： “择 / 其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之”，“择” 是动词，“其善者”“其不善者” 是宾语，停顿有助于清晰展现选择的对象。 3.修饰语与中心语之间停顿：修饰语用来限定或描述中心语，停顿可凸显修饰关系。像： “一箪食，一瓢饮，在 / 陋巷”，“陋” 是修饰 “巷” 的形容词，在 “在” 和 “陋巷” 之间停顿，能突出居住环境的特点。 三、按语气词后的停顿 文言文中的语气词常用来表达各种语气，在语气词后停顿，可体现相应的语气情感。比如： “逝者 / 如斯夫，不舍 / 昼夜”，“夫” 是语气词，在其后停顿，能表现出孔子面对时光流逝时感慨、深沉的语气 。 “不义 / 而富且贵，于我 / 如浮云”，句末虽无明显语气词，但整句表达孔子坚定的态度，在 “于我” 后停顿，可加强这种情感的表达。 四、按固定句式停顿 《论语》中有一些固定句式，朗读时在特定位置停顿，能体现句式特点。例如： “有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？” “不亦…… 乎” 是表反问的固定句式，在 “不亦” 后停顿，可突出反问语气和句式结构。 “博学 / 而笃志，切问 / 而近思，仁在 / 其中矣”，“…… 而……” 是表并列或承接关系的句式，在 “而” 前停顿，能清晰展现句子的并列或承接逻辑 。 一、选择题 1．下列加点字的注音，完全正确的一项是（   ） A．雍也（yōng）    不愠（yùn）    曾子（zēng）    三省吾身（xǐng） B．好之者（hǎo）    学而不思则罔（wǎng）    逾矩（jǔ）    思而不学则殆（dài） C．论语（lùn）    曲肱（gōng）    笃志（dǔ）    传不习乎（chuán） D．一箪食（dān）    不舍昼夜（shě）    乐之者（yuè）    逝者如斯夫（fú） 【答案】A 【详解】本题考查字音。 B.好之者（hǎo）——hào； C.论语（lùn）——lún； D.乐之者（yuè）——lè； 故选A。 2．下列句子中有通假字的一项是（   ） A．温故而知新 B．不义而富且贵 C．择其善者而从之 D．吾十有五而志于学 【答案】D 【详解】本题考查通假字。 A.句意：温习旧知识从而能获得新的理解与体会。这句话没有通假字； B. 句意：用不正当的手段得来的富贵。这句话没有通假字； C.句意：选择他好的方面向他学习。这句话没有通假字； D.句意：我十五岁就立志于学习。句中的“有”是通假字，通“又”，用于整数和零数之间； 故选D。 3．下列句子的停顿划分有误的一项是（   ） A．学而/不思则罔 B．逝者/如斯夫 C．吾/十有五/而志于学 D．择其善者/而从之 【答案】A 【详解】本题考查文言节奏划分。 A.句意为：只读书学习，而不思考问题，就会惘然无知而没有收获。“学而不思”和“则罔”构成条件关系，中间停顿，正确的断句应为：学而不思/则罔。 故选A。 4．下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（    ） A．学而时习之    其不善者而改之 B．为人谋而不忠乎    可以为师矣 C．吾十有五而志于学    于我如浮云 D．与人交而不信乎    思而不学则殆 【答案】D 【详解】本题考查多义词辨析。 A.代词，学过的知识/代词，指他们不好的方面； B.介词，替/动词，成为，做； C.介词，引出动作行为的对象/介词，对，对于； D.都是连词，表示转折，可译为“但是、却”； 故选D。 5．下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，是孔子记录他与弟子言行的一部书。 B．“子”是古代对别人的尊称，“匹夫”是指平民中的男子。 C．宋代朱熹把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D．“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“花甲”指七十岁。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，不是孔子记录的； B.“子”是古代对男子的尊称，“匹夫”指平民中的男子，也泛指平民百姓； D.“‘花甲’指七十岁”的表述不正确，“古稀”指七十岁，“花甲”指六十岁； 故选C。 6．下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是（   ） A．“温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温习旧知的重要性。 B．“学而不思则罔，思而不学则殆”从学习与思考的辩证关系出发，强调学思结合的重要性。 C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。告诉我们要珍惜时间。 D．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，喜爱、爱好学习这一学习方法最重要。 【答案】D 【详解】本题考查内容理解。 D.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种态度，不是学习方法。其中，以学习为快乐这一学习态度最重要。 故选D。 7．下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是（   ） A．“温故而知新，可以为师矣”讲的是学习方法，强调温故知新的重要性。 B．“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”讲的是学习态度，意在告诉大家要善于学习别人的长处，反思自己的短处。 C．“有朋自远方来，不亦乐乎”，意思是与志同道合的人一起学习是件快乐的事，讲的是学习乐趣。 D．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法，其中，以学习为快乐这一学习方法最重要。 【答案】D 【详解】本题考查理解分析能力。 D.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习的三种态度，不是学习方法。 故选D。 二、填空题 8．填空。 （1）《论语》是 家学派经典著作之一，内容是记录孔子及其弟子的 ，与《 》《 》《 》合称“四书”。 （2）孔子名 ，字 ， 时期的鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是 家学派创始人。 【答案】 儒 言行 孟子 大学 中庸 丘 仲尼 春秋 儒 【详解】本题考查文学常识。 （1）《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。《论语》以记言为主，“论”是一串的意思，“语”是话语。在西汉武帝时期，董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想，于是便有了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，为历代儒学子首要研习之书。 （2）孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国的思想家和教育家、政治家，是儒家学派的创始人，集华夏上古文化之大成。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。 9．指出下列句中加点词的活用形式并解释。 （1）学而时习之： 。 （2）吾日三省吾身： 。 （3）传不习乎： 。 （4）好之者不如乐之者： 。 （5）饭疏食： 。 （6）温故而知新： ； 。 【答案】 名词作状语，按时 名词作状语，每天 动词活用为名词，老师传授的知识 形容词意动用法，以……为快乐 名词活用为动词，吃 “故”，形容词活用为名词，学过的知识 “新”，形容词活用为名词，新的理解和体会 【详解】本题考查文言词语的词类活用。 （1）句意为：学了知识然后按时温习。时：名词作状语，按时。 （2）句意为：我每日多次进行自我检查。日：名词作状语，每天。 （3）句意为：老师传授的知识是否复习了呢？传：动词活用为名词，老师传授的知识。 （4）句意为：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：形容词意动用法，以……为快乐。 （5）句意为：吃粗粮。饭：名词活用为动词，吃。 （6）句意为：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：形容词活用为名词，学过的知识；新：形容词活用为名词，新的理解和体会。 10．找出下列句子中的通假字并解释。 （1）不亦说乎“ ”同“ ”，意思是 。 （2）吾十有五而志于学“ ”同“ ”，意思是 。 【答案】 说 悦 愉快 有 又 用于整数和零数之间 【详解】本题考查通假字。 （1）不亦说乎：不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快、开心。 （2）吾十有五而志于学：我十五岁时，有志于做学问。有：同“又”，用于整数和零数之间。 三、名句名篇默写 11．名句默写。 （1）《论语》中认为能保持君子风格的句子是： ， ？ （2）谈“学”与“思”辩证关系的句子是： ， 。 （3）唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。 （4）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“孔子说过‘ ， ’，对远道而来的朋友，我们感到由衷的喜悦，欢迎大家的到来！” （5）曾子认为治学的人应该重视品德修养的句子是： ： ？ ？ ？ （6）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是： ， 。 【答案】 人不知而不愠 不亦君子乎 学而不思则罔 思而不学则殆 择其善者而从之 其不善者而改之 有朋自远方来 不亦乐乎 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 三人行 必有我师焉 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愠、罔、殆、焉”等字容易写错。 12．《论语》十二章 （1）学习是很愉快的事，正如《论语》所说“ ， ”。要做“请党放心，强国有我”的时代新人，必须加强学习。 （2）有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境，正如《论语·学而》所言：“ ， ？”我常常以此自勉。 （3）复习是学习的重要方法，且对获取新的知识有着重要的意义，正如《论语·为政》中所说：“ ， 。” （4）老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ ， ”来阐明“学”与“思”的辩证关系，启发同学们要善于学习、勤于思考。 （5）《〈论语〉十二章》中，孔子用“ ， ”对比别人和颜回，告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。 （6）老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ ， ”来强调兴趣对学习的重要性。 （7）当“富贵”和“义”发生矛盾时，当追求“富贵”要以损害道德为代价时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“ ， ”来警诫自己。 （8）在追梦的旅途中，我们要学习他人的优点，克服自身的不足，正如《〈论语〉十二章》中所说“ ， ”。 【答案】 学而时习之 不亦说乎 人不知而不愠 不亦君子乎 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 人不堪其忧 回也不改其乐 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 不义而富且贵 于我如浮云 择其善者而从之 其不善者而改之 【解析】略 四、综合性学习 13．在学完课文《<论语>十二章后》，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。 （1）作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你写出来吧！ （2）王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛，他给出了上联，请你对出下联。 上联：时习悦，内省乐，择善喜 下联： （3）《论语》《孟子》语言精练，含义丰富，有不少语句已经成为成语，至今仍活跃在现代汉语里，下面是同学们搜集的一组成语，其中有两个不是出自《论语》《孟子》，请你找出来。（只填序号） ①温故知新  ②舍生取义  ③愚公移山  ④择善其从 ⑤任重道远  ⑥诲人不倦  ⑦一鼓作气  ⑧见贤思齐 （4）班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋学习。 【答案】 (1)示例：同学们，《论语》流传了2 500多年，影响了一代代的中国人，它的经典语句，每一个中国人都耳熟能详。熟读《论语》，我们会少一分稚嫩，多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会，希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会，让更多的人受益。请大家敞开心扉交流吧！ (2)示例：敏学好，交友信，择贤善 (3)③⑦ (4)示例：长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。 【详解】（1）本题考查学生的语言表达能力。拟写开场白，一定要认真读题，明确活动的主题是什么。围绕对《论语》的认识和阅读体会启发大家交流。开场白的内容要简洁，语言优美，有亲和力。（2）本题考查学生的语言表达能力。拟写对联，要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容与论语相关。如：“时习悦”对“敏学好”；“内省乐”对“交友信”；“择善喜”对“择贤善”。（3）本题考查学生的积累。分别指出成语的出处即可。①温故知新④择善而从⑧见贤思齐⑤任重道远⑥诲人不倦出自《论语》；②舍生取义出自《孟子》③愚公移山出自《列子·汤问》；⑦一鼓作气出自《左传*曹刿论战》。（4）本题考查学生的语言表达能力。注意称呼，语气委婉。理由充分，注意结合对《论语》内容的理解和掌握。《论语》中谈学习态度和学习方法的句子有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“学而不思则罔，思而不学则殆”等，可以结合这些句子劝勉张长林同学。 五、文言文阅读 （一）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 14．解释下列各句中加点的问。 （1）传不习乎( )                    （2）三十而立( ) （3）择其善者而从之( )            （4）人不堪其优( ) 15．翻译句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 16．用“/”画出划线句子停顿。 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。 17．结合自己的学习实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 【答案】14． 传授，老师传授的知识 立身，指能有所成就 好的方面，优点 能忍受 15．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。 16．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 17．示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的是学习态度。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，才能不断取得好的学习效果。正所谓“兴趣是最好的老师，当我们对门科目产生兴趣之后，自然会用心学习，学习效果也会更佳。 【导语】这篇阅读文章选取了《论语》中的七则经典语录，涵盖了修身、学习、处世等多个方面，展现了儒家思想的核心价值观。文章通过曾子和孔子的言论，强调了自我反省、终身学习、道德修养以及安贫乐道的重要性。语言简洁凝练，富含哲理，体现了儒家对个人修养和社会责任的深刻思考。这些语录不仅具有历史价值，也对现代人的生活和学习具有指导意义，引导读者思考如何在日常生活中践行这些理念。整体上，文章结构清晰，内容深刻，适合启发读者对人生和道德的思考。 14．本题考查文言词语理解。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，老师传授的知识。 （2）句意：三十岁能有所成就。立：立身，指能有所成就。 （3）句意：选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。 （4）句意：别人都不能忍受那种困苦。堪：能忍受。 15．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）逝者：指流逝的时光；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；舍：舍弃，这里指停止。   （2）不义：不正当的手段，不合乎道义；于：对于；如：像；浮云：天上的浮云。 16．本题考查文言断句。 句意：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 “一箪食”“一瓢饮”分别描述颜回简单的饮食条件，是并列短语，故分别断开；“在陋巷”点明居住环境，语义完整，应断开；“人不堪其忧”与“回也不改其乐”将他人和颜回面对困境的态度对比，两者各自表意完整。 故断句：一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 17．本题考查内容理解及主观表达。 做答此题，首先理解句子含义。明确“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话强调了在学习过程中，对知识的知晓、喜好、以之为乐这三种不同层次的态度，且层层递进，以乐之者的境界最高；然后，结合学习实际。思考自己在学习不同学科、不同知识内容时的心理状态和行为表现。例如，回忆哪些学科是因为感兴趣而主动投入更多精力，学习成果如何；哪些是仅仅为了完成任务去学，效果又怎样；将句子含义与自身学习实际相结合，分析兴趣对学习的积极影响，如提高学习动力、增强学习的主动性和持久性、提升学习效果等方面，从而清晰地表达对这句话的理解。   示例：我觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”深刻揭示了学习兴趣的重要性。在学习数学时，起初我只是知道要学，成绩不上不下。后来我发现通过解题能锻炼思维，对数学产生了喜好，主动去做更多难题，成绩有所提升。现在我以探索数学奥秘为乐，不仅成绩优异，还在数学竞赛中获奖。可见，当我们对学习从知晓转变为热爱，学习效果会发生质的飞跃。 【点睛】参考译文： ①曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”——《学而》   ②孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能有所成就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”——《为政》 ③孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”——《述而》 ④孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”——《述而》   ⑤孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！”——《雍也》   ⑥孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”——《子罕》   ⑦孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”——《雍也》 （二）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 《论语》节选 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“道不同，不相为谋。”（《卫灵公》） 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《颜渊》） 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟①，友善柔②，友便佞③，损矣。”（《季氏》） 【注释】①便辟：谄媚奉承。②善柔：当面恭维，背面毁谤。③便佞（ning）：夸夸其谈。 18．解释下列句中加点的字。 （1）传不习乎 传： （2）不舍昼夜 舍： （3）不相为谋 谋： （4）友谅 谅： 19．翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 20．《论语》十二章中多次提到了“乐”，请你结合第七、八章，分别概括“乐”从何来？ 21．有了朋友，生活才会显出它全部的价值。请结合【甲】、【乙】两文，谈谈你收获的交友之道。 【答案】18． 老师传授的知识 停止 谋划 诚信 19．①别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？ ②见到贤能的人就努力向他看齐，见到不贤能的人就反省自己是否有类似的缺点。 20．①对学习有浓厚的兴趣，在研究学问中得到快乐；②安贫乐道，在坚守中得到快乐。 21．示例：友谊是人生中不可或缺的营养品。在交朋友时，我认为应该选择那些真诚善良、品行正直、诚实守信、见闻广博、志趣相投的人。这样的朋友在学习、个人修养等方面能带给我们帮助，在这样的朋友的影响下，我们能变得更加优秀！ 【导语】这两篇文言文围绕《论语》展开，甲文从学习、修身、人生阶段等多方面展现儒家思想，乙文聚焦交友之道。二者通过经典语句，阐述为人处世、学习成长与择友标准，文字简练，蕴含深刻哲理，对个人品德修养与人际交往极具指导意义。 18．本题考查文言词语理解。 （1）句意：老师传授的知识是否复习过了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：日夜不停。舍：停止。 （3）句意：无法一起谋划共事。谋：谋划。 （4）句意：与诚信的人交朋友。谅：诚信。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）知：了解；愠：生气，恼怒；君子：指有才德的人。 （2）贤：形容词作名词，指有德行、有才能的人；齐：看齐，向……学习；内：名词作状语，在内心；自省：自我反思。 20．本题考查内容理解概括。 结合甲文第七章“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子认为对于学问，了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人，强调了兴趣对学习的重要性，以学习为乐就能在研究学问中获得快乐。由此可知，“乐”来自对学习有浓厚的兴趣，在研究学问中得到快乐。 结合甲文第八章“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子说吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也在其中，同时视不义之财如浮云，体现出他安于贫穷的生活态度和坚守道义的人生准则。由此可知，“乐”来自安贫乐道，在坚守中得到快乐。 21．本题考查主观表达。 先从两文中筛选出与交友相关的语句，提炼出如正直、诚信、志同道合等交友要点，再结合自身理解阐述如何践行这些要点来交友。 示例：朋友是人生路上的同行者，好的友谊能照亮我们前行的道路。从两文可知，交友应看重对方的品德与志趣。要与正直的朋友交往，他们能给予正确指引；和诚信的朋友相处，彼此才能相互信赖；与见闻广博的朋友为伴，能拓宽自己的眼界；并且要选择志同道合的人，这样才能相互理解、共同进步。与这样的朋友同行，我们能在相互学习中不断成长，让生活更加充实而有意义。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【乙】孔子说：“遇见有德行的人，要想着向他看齐；见到没有德行的人，就要在内心里自我反思（是否有类似的缺点）。” 孔子说：“志向不同的人，无法一起谋划共事。” 曾子说：“君子用文章学问来结交朋友，通过朋友辅助自己培养仁德。” 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻广博的人交朋友，是有益的。与谄媚奉承的人交朋友，与当面恭维背面毁谤的人交朋友，与夸夸其谈的人交朋友，是有害的。” 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$