第5讲《记承天寺夜游》自学讲义-2025年新八年级语文七升八暑假自学讲义（全国通用）

2025年新八年级语文七升八暑假自学讲义（全国通用） 第5讲《记承天寺夜游》 第一步：自学冲刺 1. 教材解密：精读教材，结合案例解析重点，提前掌握新学期知识 2. 例题通关：拆解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 3. 考点特训：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点 第二步：知识整合 4. 框架搭建：用思维导图梳理知识脉络，编织知识网络 5. 考点提炼：归纳核心知识点，构建知识体系 第三步：成果检验 6. 自我挑战：完成分层测试，检验自学成果，发现知识漏洞 知识点1 作家介绍 【苏轼】 (1037- 1101) ，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山 (今属四川) 人。 苏洵之子。嘉祐进士。神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖 州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。与父洵、弟辙，合称“三苏”。文汪洋恣肆，明白 畅达，为“唐宋八大家”之一。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后代很有影响。 《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头 (明月几时有)》传颂甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有 《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。存世书迹有《答谢民师论文帖》《前赤壁赋》《黄州 寒食诗帖》(天下第三行书) 等。画迹有《枯木怪石图》《竹石图》等。 知识点2 创作背景 《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作。元丰二年（1079 年），苏轼因 “乌台诗案” 被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的闲差。元丰六年（1083 年 ），苏轼已在黄州历经岁月沉淀，于这年十月十二日夜，写下此文，借夜游承天寺，排遣仕途不顺的孤寂，也展现其在困境中随缘自适的心境 。 知识点3 文学文化常识 “记”是古代一种散文的体裁，以叙事为主，可叙事，写景，状物，议论，描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点等等。 分类：1碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；2游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁；3杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 知识点4 字音字形 遂suì至 相与yǔ 交横héng 未寝qǐn 藻zǎo 荇xìng 柏bǎi影 知识点5 朗读节奏 元丰六年／十月十二日／夜，解衣／欲睡，月色／入户，欣然／起行。念／无与为乐（lè）者，遂（suì）／至承天寺／寻张怀民。怀民／亦未寝，相与／步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻（zǎo）、荇（xìng）交横，盖／竹柏影也。何夜／无月?何处／无竹柏?但/少闲人／如吾两人者耳。 知识点6 文言积累 （一）重点词语 1.念无与为乐者　　 念：考虑，想到。 2.遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。 3.遂至承天寺寻张怀民 至：到。 4.月色人户 户：门。 5.欣然起行 欣然：高兴、愉快的样子。 6.怀民亦未寝 寝：睡觉。 7.相与步于中庭 相与：共同，一起。 8.相与步于中庭 步：散步。 9.相与步于中庭 中庭：庭院里。 10.庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈。 11.水中藻荇交横 交横：交错，纵横。 12.盖竹柏影也 盖：原来是。 13.但少闲人如吾两人者耳 但：只，只有。 14.但少闲人如吾两人者耳 耳：语气词，相当于“罢了”。 （二）一词多义 1.与： 相与步于中庭。 跟，向。介词 念无与为乐者。 和，连词 2.空： 庭下如积水空明。 空旷澄澈 空谷传响。《三峡》 空荡荡的 3.遂： 遂至承天寺　 于是 意将遂入以攻其后　 打洞 4.寻： 寻张怀民　 寻找 未果，寻病终　 不久 （三）古今异义 1.但 但少闲人如吾两人者耳 古义：只是，只不过； 今义：但是，表转折关系的连词 2.耳 但少闲人如吾两人者耳 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”； 今义：名词，耳朵。 3.户 月色入户 古义：门 今义：窗户，人家 4.念 念无与为乐者 古义：考虑，想到； 今义：想念 5.盖 盖竹柏影也 古义：原来是，大概是表推测； 今义：器物上有遮盖作用的东西。 6.中庭 相与步于中庭 古义：院子里； 今义：庭子中间。 （四）词类活用 1.相与步于中庭：名词作动词，散步。 2.怀民亦未寝：名词作动词，睡。 （五）特殊句式 1.倒装句 相与步于中庭：介宾短语后置，应为“相与于中庭步” 但少闲人如吾两人者耳：定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳” 2.省略句 解衣欲睡：（省略主语“我”） 3.判断句 盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧。 知识点7 文章翻译 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 知识点8 文章主旨 通过描绘夜游承天寺所见的月下美景，借 “闲” 字传达复杂心境，既有贬谪的悲凉、人生的感慨，又有赏月的欢喜、漫步的悠闲，更展现出在困境中随缘自适、豁达乐观的人生态度，也暗含对世人忙于追名逐利而辜负良辰美景的慨叹 。 文中 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 是关键，“闲人” 既指作者与张怀民身为被贬闲官的清闲，也体现二人能于纷扰尘世中，保有赏景的闲适心境与豁达襟怀 。 知识点9 写作特色 1.写景精妙：以 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月光比作积水，竹柏影比作藻荇，比喻传神，简洁勾勒出空明澄澈、疏影摇曳的月夜美景，静中有动、动中显静。 2.叙事简洁：开篇 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，寥寥数语，自然流畅交代时间、起因与作者反应，尽显 “信笔疏意，随物赋形” 。 3.情感含蓄：借 “闲人” 二字，含蓄抒发复杂情感，既有贬谪的悲凉、人生感慨，又有赏月欣喜、漫步悠闲，以及旷达自适，于平淡文字中蕴含深刻心境。 4.情景交融：景为情设，情由景生，月夜美景承载作者心境，作者借景排遣失意，让孤独寂寥与悠然自得之情，随月色竹影流淌，达到 “一语天然万古新，豪华落尽见真纯” 的境界 。 知识点10 理解性默写 1.《记承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子：月色入户，欣然起行。 2.《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3.《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了同病相怜的朋友的句子是“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。 4.《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句：但少闲人如吾两人耳。 5.《记承天寺夜游》中写作者与张怀民心有灵犀、友情深厚、闲庭信步的语句是：怀民亦未寝，相与步于中庭。 6.《记承天寺夜游》中，（精妙、充满诗意地）描写月光的句子是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。 7.《记承天寺夜游》中作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。 8.《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是：何夜无月 ? 何处无竹柏 ? 但少闲人如吾两人者耳。 9.《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句） 10.苏轼《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句，生动地描绘出月光如水的空灵画面。 11.《记承天寺夜游》中通过“竹柏影”来突出月之皎洁的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。 12.苏轼在《记承天寺夜游》中不正面渲染月色，而以“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句，描写了光影产生的错觉，侧面写出月色之美。 13.苏轼《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句与柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”四句有异曲同工之妙。 14.苏轼《记承天寺夜游》中涉及四种植物的两句是“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 25.《记承天寺夜游》中，苏轼认为时时处处有美景，人们大多辜负之，是因为“但少闲人如吾两人者耳”。 16.寻常事物中也常常蕴含着诗意之美，但我们往往因心思沉迷于俗务视而不见，苏轼在《记承天寺夜游》中点破其中缘由的一句话是“但少闲人如吾两人者耳”。 17.《记承天寺夜游》中以“但少闲人如吾两人者耳”一句写出心境的悠然。 18.《记承天寺夜游》中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是：“但少闲人如吾两人者耳”。 知识点11 重点提示 　1.作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？ 将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明的特点。 2.全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 ①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐 ②“怀民亦来寝”。　　　　理由：心境相同，欣赏趣味相同 ③“相与步于中庭”。　　　理由：关系亲密 ④“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同 3.课文中哪些语句表现了“闲”。 入夜即“解衣欲睡”，“闪”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点晴之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。 4.此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？你如何看待作者的这种心态。 当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志来酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。 5.细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意----不能修齐治平，只好夜游赏月；又颇有自许的意味----此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？此外，这种“闲人”心态还表现出作者达观的生活态度。 6.文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每竹都有竹柏。你是如何理解这句话的？ 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。 7.文中描写月色的句子是什么？写出了月色的什么特点？运用了什么写作手法？  庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。清澈透明（空明）。  运用比喻的修辞，把月光比作积水空明，突出月色的澄澈透明。以水中藻荇侧面烘托月色的清澈透明。  8.用简洁的语言概括作者的复杂感情。  寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。  9.文中写了哪两个人？他们有什么相同点？  苏轼和张怀民。共同点：都是闲人；都被贬了，心情抑郁，但仍思进取；都有豁达的胸襟。  10.此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却'欣然起行'，不但措绘了月景，还自诩'闲人'。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。  作者此时心情虽抑郁，但作者的'欣然起行''赏月'和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。 11.赏析写景句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 全句无一字写月，却无一字不在写月。巧用比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，竹柏的影子比成交错相生的水草，虚实相生，相映成趣。“积水空明”写出了月光的皎洁，给人以一池春水的静谧之感，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅，具有水草摇曳的动态之美，动静结合，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 1．解释下列加点的词。 （1）欣然起行  欣然：         （2）遂至承天寺寻张怀民  遂： （3）但少闲人如吾两人者耳 但： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．作者以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第①②句，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 考点一：选择题 1．“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（    ） A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。 B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。 C．被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。 2．下面对《记承天寺夜游》一文分析有误的一项是（    ） A．本文是苏轼写的一篇小品文，写于他贬官黄州时期。 B．“欣然”与“念无与为乐者”都是心理描写，前者写出作者的兴奋喜悦之情，后者写出他遭贬后的寂寞之感。 C．文中作者自称“闲人”,充满自豪与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这样美的月色。 D．最后三句是借景抒情，寥寥数语，种种微妙复杂的感情尽在其中。 3．下列关于《记承天寺夜游》内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“元丰六年十月十二日夜”，时值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行。“欣然”二字，写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情。 B．“念”字写出了作者心理变化的过程。作者也许在想：在这贬居的寂寞中，又有谁能与我共同赏月，不至辜负如此良夜呢？ C．作者写月色，不着一“月”字，只通过巧妙设喻，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，意味隽永，传达了作者复杂微妙的内心情感。 考点二：填空题 4．古今异义 念无与为乐者 古义：         今义：想念；读 5．词类活用 名词作动词 相与步于中庭 原意为：脚步，在句中的意思为： 6．其他重点实词 （1）解衣欲睡        欲： （2）月色入户 户： （3）欣然起行        欣然： （4）遂至承天寺寻张怀民    遂： （5）怀民亦未寝 寝： （6）相与步于中庭        相与： （7）庭下如积水空明        空明： （8）盖竹柏影也        盖： （9）但少闲人如吾两人者耳    但： 考点三：名句默写 7．记承天寺夜游 （1）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了张怀民的句子是： ， 。 （2）深秋夜晚，月色入户，对苏轼来说是难得和张怀民“ ”的闲情逸致。 （3）《记承天寺夜游》中苏轼用“ ， ， ”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现作者旷达、乐观的胸怀。 （4）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是： ， 。 8．记承天寺夜游 （1）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了张怀民的句子是： ， 。 （2）深秋夜晚，月色入户，对苏轼来说是难得和张怀民“ ”的闲情逸致。 （3）《记承天寺夜游》中苏轼用“ ， ， ”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现作者旷达、乐观的胸怀。 （4）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是： ， 。 考点四：文言文阅读 （一）阅读苏轼的《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．盖竹柏影也   盖：大概是 B．念无与为乐者   念：考虑，想到 C．相与步于中庭   相与：共同，一起 D．但少闲如吾两人者耳   但：但是 10．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者   卿今者才略 B．欣然起行   康肃忿然曰 C．念无与为乐者   未复有能与其奇者 D．相与步于中庭   于我如浮云 11．下列对选文内容理解与分析有误的一项是（   ） A．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 C．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 D．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 （二）阅读文言语段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 12．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭  相与： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）轼诣武卫营    诣： （4）卒全其城              卒： 13．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 14．翻译下列各句。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）轼庐于其上，过家不入。 15．【甲】文除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ （三）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 游沙湖   苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相田，观察田地。②庞安常：宋代蓟水人。世代从医，为人治病，常愈八九，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王曦之，字逸少。相传他临池学书，池水尽墨。这里的“洗笔泉”，当是借其事迹命名的。 16．请用/给文中画横线的句子断句。（限断四处） 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人 以 纸 画 字 书 不 数 字 辄 深 了 人 意。 17．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 18．本文与《记承天寺夜游》均写于苏轼被贬黄州期间，一与友赏月，一与友同游。结合两篇文章你能看出苏轼怎样的交友和处世之道？ 【材料链接】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 文言文人物形象赏析考查方式、答题技巧及答题模板 ——以《答谢中书书》《记承天寺夜游》为例梳理 一、考查方式 1.直接提问型：如 “《记承天寺夜游》中的苏轼是怎样的人物形象”“《答谢中书书》体现出陶弘景哪些形象特点” ，直接要求概括人物形象。 2.结合语句分析型：给出文中具体语句，如 “‘庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也’体现苏轼什么形象”“‘山川之美，古来共谈…… 实是欲界之仙都’反映陶弘景哪些特点” ，让结合语句剖析。 3.对比分析型：将两文人物或与其他文言人物对比，如比较苏轼和陶弘景在面对自然时的形象差异，或对比苏轼与《岳阳楼记》中范仲淹的心境与形象 。 二、答题技巧 1.抓关键语句： 对人物直接描述、议论句，像《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”，直接点明苏轼 “闲人” 心境与形象；《答谢中书书》“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，体现陶弘景对自然的热爱及高雅志趣 。 人物行为、心理相关语句，如苏轼 “解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭” ，体现其随性、有生活雅趣；陶弘景描绘山川之美，可见他沉醉自然、善于发现美的特质 。 2.析写作背景： 苏轼写《记承天寺夜游》时被贬黄州，仕途不顺，“闲人” 背后有被贬的寂寥，却也显其逆境中自我排遣、豁达；陶弘景隐居山林，文章流露出远离尘嚣、寄情山水的隐者形象，结合背景能更懂人物心境与 形象成因 。 3.品情感态度： 苏轼夜游赏景的闲适、对 “闲人” 的感慨，蕴含复杂情绪，凸显他在困境中坚守自我、从容；陶弘景对山川之美的赞叹，传递对自然的热爱与沉醉，体现高雅精神追求，从情感态度洞察形象 。 4.看侧面衬托（如环境）： 《记承天寺夜游》以澄澈月色、竹柏影的清幽之景，衬托苏轼宁静、豁达心境；《答谢中书书》用 “高峰入云，清流见底” 等山水之美，侧面衬出陶弘景超凡脱俗的志趣，借环境理解人物 。 三、答题模板 模板一（直接概括型）： 《[篇目]》中的 [人物] 是一个 [形象特点 1]+[形象特点 2]+…… 的人。如从 [具体语句 1]（结合 语句阐述特点 1 体现 ），可见其 [特点 1]；从 [具体语句 2]（结合语句阐述特点 2 体现 ），能看出其 [特点 2] 。 示例（以《记承天寺夜游》苏轼为例 ）： 《记承天寺夜游》中的苏轼是一个豁达乐观、有生活雅趣的人。从 “月色入户，欣然起行”“相与步于中庭” ，能看到他见月色美好便随性出行、漫步赏景，体现生活雅趣；从 “但少闲人如吾两人者耳” ，虽被贬黄州，却以 “闲人” 自嘲又自适，彰显豁达乐观 。 模板二（结合语句分析型）： 文中 “[具体语句]” 体现 [人物] 的 [形象特点]。因为 [语句翻译与解读，说明如何反映该特点] ，所以展现出人物 [特点] 。 示例（以《答谢中书书》陶弘景为例 ，语句选 “自康乐以来，未复有能与其奇者” ）： 文中 “自康乐以来，未复有能与其奇者” 体现陶弘景高雅、有审美情趣且自许的形象特点。此句意思是自从南朝谢灵运以来，就再没人能欣赏这山水奇景，陶弘景认为自己能领略山水之奇，既体现他对自 然美的敏锐感知与高雅审美，也隐含他对自身审美境界的自信、自许 。 模板三（对比分析型，若涉及 ）： 《[篇目 1]》的 [人物 A] 与《[篇目 2]》的 [人物 B]，在 [某方面，如面对自然、仕途境遇] 有不同形象。人物 A [阐述 A 特点及体现] ；人物 B [阐述 B 特点及体现] ，二者通过 [对比点]，展现出 [不同的形象差异与内涵] 。 示例（对比苏轼与陶弘景面对自然 ）： 《记承天寺夜游》的苏轼与《答谢中书书》的陶弘景，面对自然有不同形象。苏轼因被贬黄州，借夜游承天寺赏自然月色，在自然中排遣寂寥，体现出在逆境中与自然相融、豁达自适的形象；陶弘景隐居山林，主动描绘山川之美，展现出沉醉自然、热爱自然且以自然为精神寄托的隐者高雅形象 。二者一为借自然解愁的豁达文人，一为寄情自然的隐者，通过对自然的态度，呈现不同人生境遇与精神追求下的形象差异 。 一、选择题 1．选出句子阅读停顿正确的一项（    ） A．念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。 B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。 C．但少闲人如吾／两人者耳。 D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。 2．对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（    ） A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 3．下列关于《记承天寺夜游》一文的说法不正确的一项是（    ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 4．下面对《记承天寺夜游》理解与分析不正确的一项是（   ） A．文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。 B．文章虽写夜游，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。 C．“闲人”既指具有闲情雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。 D．作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 5．下列说法有误的一项是（    ） A．本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。 B．文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。 C．苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。 D．本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。 二、名句名篇默写 6．记承天寺夜游 （1）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了张怀民的句子是： ， 。 （2）深秋夜晚，月色入户，对苏轼来说是难得和张怀民“ ”的闲情逸致。 （3）《记承天寺夜游》中苏轼用“ ， ， ”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现作者旷达、乐观的胸怀。 （4）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是： ， 。 三、文言文阅读 （一）阅读下面语段，完成小题 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7．解释下列加点词的意思 （1）欣然起行          （2）盖 （3）念 （4）相与 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 9．下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B．作者笔下的“闲人”仅指两人作为贬谪之人，无职无权的清闲，颇有自嘲之意。 C．文章第②③句的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人，写人又突出了一个“闲”字。 10．选文和链接材料都写到了明月，它们都体现了苏轼当时的心境。这两处写月色的文字所表现出的作者心境是否一样？请具体分析。 【链接材料】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋·苏轼 十年①生死两茫茫，不思量②，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦③忽还乡，小轩窗④，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注释】①十年：指结发妻子王弗去世已十年。②思量：想念。③幽梦：梦境隐约，故曰幽梦。④小轩窗：指小室的窗前。 （二）阅读下面两个语段，完成小题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 然杭人游湖，止午、未、中三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记》） 11．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．欣然起行                欣然：高兴的样子 B．念无与为乐者            念：思念，想念 C．皆在朝日始出            朝：早晨 D．相与步于中庭            相与：共同，一起 12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 13．甲文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？ 14．甲乙两文都写了“月景”，但在写法上有所不同，请简要分析。 （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 喜雨亭记（苏轼） ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年。既而弥月②不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾③相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？” ④曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁⑤且荐饥⑥，狱讼⑦繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？” （有删改） 【注释】①雨麦：麦子抽穗时下的雨；②弥月：整个月；③商贾：商人；④忭：欢喜；⑤岁：一年的收成；⑥荐饥：连续饥荒；⑦狱讼：案件官司。 15．解释文中加点词的含义。 （1）志喜也( )   （2）是岁之春( )   （3）而吾亭适成( ) 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。 （2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。 17．请结合短文和《记承天寺夜游》，分析苏轼的形象。 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年新八年级语文七升八暑假自学讲义（全国通用） 第5讲《记承天寺夜游》 第一步：自学冲刺 1. 教材解密：精读教材，结合案例解析重点，提前掌握新学期知识 2. 例题通关：拆解经典习题，学会举一反三，解题思路秒掌握 3. 考点特训：锁定核心考点，专项练习，精准突破考试重点 第二步：知识整合 4. 框架搭建：用思维导图梳理知识脉络，编织知识网络 5. 考点提炼：归纳核心知识点，构建知识体系 第三步：成果检验 6. 自我挑战：完成分层测试，检验自学成果，发现知识漏洞 知识点1 作家介绍 【苏轼】 (1037- 1101) ，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山 (今属四川) 人。 苏洵之子。嘉祐进士。神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖 州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。与父洵、弟辙，合称“三苏”。文汪洋恣肆，明白 畅达，为“唐宋八大家”之一。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，对后代很有影响。 《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头 (明月几时有)》传颂甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有 《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。存世书迹有《答谢民师论文帖》《前赤壁赋》《黄州 寒食诗帖》(天下第三行书) 等。画迹有《枯木怪石图》《竹石图》等。 知识点2 创作背景 《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作。元丰二年（1079 年），苏轼因 “乌台诗案” 被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的闲差。元丰六年（1083 年 ），苏轼已在黄州历经岁月沉淀，于这年十月十二日夜，写下此文，借夜游承天寺，排遣仕途不顺的孤寂，也展现其在困境中随缘自适的心境 。 知识点3 文学文化常识 “记”是古代一种散文的体裁，以叙事为主，可叙事，写景，状物，议论，描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点等等。 分类：1碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体；2游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁；3杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。 知识点4 字音字形 遂suì至 相与yǔ 交横héng 未寝qǐn 藻zǎo 荇xìng 柏bǎi影 知识点5 朗读节奏 元丰六年／十月十二日／夜，解衣／欲睡，月色／入户，欣然／起行。念／无与为乐（lè）者，遂（suì）／至承天寺／寻张怀民。怀民／亦未寝，相与／步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻（zǎo）、荇（xìng）交横，盖／竹柏影也。何夜／无月?何处／无竹柏?但/少闲人／如吾两人者耳。 知识点6 文言积累 （一）重点词语 1.念无与为乐者　　 念：考虑，想到。 2.遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。 3.遂至承天寺寻张怀民 至：到。 4.月色人户 户：门。 5.欣然起行 欣然：高兴、愉快的样子。 6.怀民亦未寝 寝：睡觉。 7.相与步于中庭 相与：共同，一起。 8.相与步于中庭 步：散步。 9.相与步于中庭 中庭：庭院里。 10.庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈。 11.水中藻荇交横 交横：交错，纵横。 12.盖竹柏影也 盖：原来是。 13.但少闲人如吾两人者耳 但：只，只有。 14.但少闲人如吾两人者耳 耳：语气词，相当于“罢了”。 （二）一词多义 1.与： 相与步于中庭。 跟，向。介词 念无与为乐者。 和，连词 2.空： 庭下如积水空明。 空旷澄澈 空谷传响。《三峡》 空荡荡的 3.遂： 遂至承天寺　 于是 意将遂入以攻其后　 打洞 4.寻： 寻张怀民　 寻找 未果，寻病终　 不久 （三）古今异义 1.但 但少闲人如吾两人者耳 古义：只是，只不过； 今义：但是，表转折关系的连词 2.耳 但少闲人如吾两人者耳 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”； 今义：名词，耳朵。 3.户 月色入户 古义：门 今义：窗户，人家 4.念 念无与为乐者 古义：考虑，想到； 今义：想念 5.盖 盖竹柏影也 古义：原来是，大概是表推测； 今义：器物上有遮盖作用的东西。 6.中庭 相与步于中庭 古义：院子里； 今义：庭子中间。 （四）词类活用 1.相与步于中庭：名词作动词，散步。 2.怀民亦未寝：名词作动词，睡。 （五）特殊句式 1.倒装句 相与步于中庭：介宾短语后置，应为“相与于中庭步” 但少闲人如吾两人者耳：定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳” 2.省略句 解衣欲睡：（省略主语“我”） 3.判断句 盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧。 知识点7 文章翻译 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 知识点8 文章主旨 通过描绘夜游承天寺所见的月下美景，借 “闲” 字传达复杂心境，既有贬谪的悲凉、人生的感慨，又有赏月的欢喜、漫步的悠闲，更展现出在困境中随缘自适、豁达乐观的人生态度，也暗含对世人忙于追名逐利而辜负良辰美景的慨叹 。 文中 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳” 是关键，“闲人” 既指作者与张怀民身为被贬闲官的清闲，也体现二人能于纷扰尘世中，保有赏景的闲适心境与豁达襟怀 。 知识点9 写作特色 1.写景精妙：以 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月光比作积水，竹柏影比作藻荇，比喻传神，简洁勾勒出空明澄澈、疏影摇曳的月夜美景，静中有动、动中显静。 2.叙事简洁：开篇 “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，寥寥数语，自然流畅交代时间、起因与作者反应，尽显 “信笔疏意，随物赋形” 。 3.情感含蓄：借 “闲人” 二字，含蓄抒发复杂情感，既有贬谪的悲凉、人生感慨，又有赏月欣喜、漫步悠闲，以及旷达自适，于平淡文字中蕴含深刻心境。 4.情景交融：景为情设，情由景生，月夜美景承载作者心境，作者借景排遣失意，让孤独寂寥与悠然自得之情，随月色竹影流淌，达到 “一语天然万古新，豪华落尽见真纯” 的境界 。 知识点10 理解性默写 1.《记承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表现出他夜游的兴奋喜悦之情的句子：月色入户，欣然起行。 2.《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3.《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了同病相怜的朋友的句子是“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。 4.《记承天寺夜游》中点明主旨，抒发作者感慨，表达作者旷达情怀的语句：但少闲人如吾两人耳。 5.《记承天寺夜游》中写作者与张怀民心有灵犀、友情深厚、闲庭信步的语句是：怀民亦未寝，相与步于中庭。 6.《记承天寺夜游》中，（精妙、充满诗意地）描写月光的句子是：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。 7.《记承天寺夜游》中作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。 8.《记承天寺夜游》中表露作者复杂而又旷达心境的句子是：何夜无月 ? 何处无竹柏 ? 但少闲人如吾两人者耳。 9.《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句） 10.苏轼《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句，生动地描绘出月光如水的空灵画面。 11.《记承天寺夜游》中通过“竹柏影”来突出月之皎洁的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”。 12.苏轼在《记承天寺夜游》中不正面渲染月色，而以“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”两句，描写了光影产生的错觉，侧面写出月色之美。 13.苏轼《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句与柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”四句有异曲同工之妙。 14.苏轼《记承天寺夜游》中涉及四种植物的两句是“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 25.《记承天寺夜游》中，苏轼认为时时处处有美景，人们大多辜负之，是因为“但少闲人如吾两人者耳”。 16.寻常事物中也常常蕴含着诗意之美，但我们往往因心思沉迷于俗务视而不见，苏轼在《记承天寺夜游》中点破其中缘由的一句话是“但少闲人如吾两人者耳”。 17.《记承天寺夜游》中以“但少闲人如吾两人者耳”一句写出心境的悠然。 18.《记承天寺夜游》中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是：“但少闲人如吾两人者耳”。 知识点11 重点提示 　1.作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？ 将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明的特点。 2.全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 ①“遂至承天寺寻张怀民”。理由：唯张怀民可以同乐 ②“怀民亦来寝”。　　　　理由：心境相同，欣赏趣味相同 ③“相与步于中庭”。　　　理由：关系亲密 ④“但少闲人如吾两人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命运相同 3.课文中哪些语句表现了“闲”。 入夜即“解衣欲睡”，“闪”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点晴之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。 4.此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？你如何看待作者的这种心态。 当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志来酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。 5.细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。 《记承天寺夜游》中作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意----不能修齐治平，只好夜游赏月；又颇有自许的意味----此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？此外，这种“闲人”心态还表现出作者达观的生活态度。 6.文中“何夜无月？何处无竹柏？”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每竹都有竹柏。你是如何理解这句话的？ 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。 7.文中描写月色的句子是什么？写出了月色的什么特点？运用了什么写作手法？  庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。清澈透明（空明）。  运用比喻的修辞，把月光比作积水空明，突出月色的澄澈透明。以水中藻荇侧面烘托月色的清澈透明。  8.用简洁的语言概括作者的复杂感情。  寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。  9.文中写了哪两个人？他们有什么相同点？  苏轼和张怀民。共同点：都是闲人；都被贬了，心情抑郁，但仍思进取；都有豁达的胸襟。  10.此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却'欣然起行'，不但措绘了月景，还自诩'闲人'。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。  作者此时心情虽抑郁，但作者的'欣然起行''赏月'和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。 11.赏析写景句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 全句无一字写月，却无一字不在写月。巧用比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，竹柏的影子比成交错相生的水草，虚实相生，相映成趣。“积水空明”写出了月光的皎洁，给人以一池春水的静谧之感，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅，具有水草摇曳的动态之美，动静结合，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 阅读下面文言文，完成下面小题。 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) 1．解释下列加点的词。 （1）欣然起行  欣然：         （2）遂至承天寺寻张怀民  遂： （3）但少闲人如吾两人者耳 但： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．作者以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第①②句，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 【答案】1． 高兴的样子 于是，就 只，只是 2．（1）怀民也没有睡，（我们便）一同在庭院中散步。 （2）（月光照）在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 3．D 【导语】苏轼《记承天寺夜游》是一篇短小精悍的散文，通过描绘月夜景色，流露出作者独特的闲适心情。文章以月色入户为起始，引出与友人张怀民的夜间漫步，展现了月夜庭院的空灵美景。竹影摇曳，清辉满庭，令人感受到作者对于尘世喧嚣的超然与孤独。文字简练而意味深长，通过“但少闲人如吾两人者耳”一语，表现了对人生闲适淡泊境界的欣赏和对知己难觅的感慨。整体风格清新隽永，令人回味。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：（于是）我高兴地起来走到户外。 欣然：高兴的样子； （2）句意为：于是来到承天寺找张怀民。遂：于是，就； （3）句意为：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。但：只，只是。 2．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：亦，也；寝，睡觉；相与：共同，一起；于：在； （2）重点字词：空明，形容水的澄澈；盖，大概是。 3．本题考查文言文内容理解。 D.“写水突出其清”表述有误。根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者描写的是月光照射到庭院中像水一样空明，并没有写水； 故选D。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 考点一：选择题 1．“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（    ） A．有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。 B．有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。 C．被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D．被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。 【答案】D 【详解】本题考查内容理解辨析。 作者与友人在月夜出游，欣赏自然之美，可见他们是有雅趣的人。以“闲人”自称，体现了他们在困境中依然能发现生活中的美好，隐含着豁达的人生态度；“闲人”首先表明他们在那个夜晚有闲暇的时间，所以能夜游承天寺，透露出两人夜游的情致；此外，苏轼当时被贬黄州，处于被闲置的状态，以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D.“表现了空虚的精神状态”有误，作者虽被贬，但从文中可以看出他并不空虚，而是能在自然中找到乐趣，表现出一种豁达、乐观的精神状态，这是作者自慰的一种说法； 故选D。 2．下面对《记承天寺夜游》一文分析有误的一项是（    ） A．本文是苏轼写的一篇小品文，写于他贬官黄州时期。 B．“欣然”与“念无与为乐者”都是心理描写，前者写出作者的兴奋喜悦之情，后者写出他遭贬后的寂寞之感。 C．文中作者自称“闲人”,充满自豪与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这样美的月色。 D．最后三句是借景抒情，寥寥数语，种种微妙复杂的感情尽在其中。 【答案】C 【详解】本题考查内容理解辨析。 C.有误，作者自称“闲人”，并不是充满自豪与庆幸。“闲人”一词，包含着作者复杂的情感，既有被贬的落寞、自嘲，也有赏月的欣喜，还有对人生的感慨，并非是庆幸自己做官清闲能饱览月色； 故选C。 3．下列关于《记承天寺夜游》内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“元丰六年十月十二日夜”，时值冬初，寒意森森，“解衣欲睡”，看到月光，便“欣然”起行。“欣然”二字，写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情。 B．“念”字写出了作者心理变化的过程。作者也许在想：在这贬居的寂寞中，又有谁能与我共同赏月，不至辜负如此良夜呢？ C．作者写月色，不着一“月”字，只通过巧妙设喻，就点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，意味隽永，传达了作者复杂微妙的内心情感。 【答案】A 【详解】本题考查文言文的理解和分析。 A.有误，关于“元丰六年十月十二日夜”的时间描述，它确实指明了具体的日期，但是将其定性为“冬初”并不准确。元丰六年十月实际上是秋季末期，而非冬季开始。同时，在这篇文章中，“欣然”表示的是作者看到美丽月光后心生欢喜、欣然接受并欣赏的情感，而不是“写透了作者被贬之后的寂寞抑郁之情”。苏轼虽然被贬，但在这篇文章中他展现的是对自然美景的欣赏和内心的宁静，而非被贬后的抑郁之情。 故选A。 考点二：填空题 4．古今异义 念无与为乐者 古义：         今义：想念；读 【答案】考虑，想到 【解析】略 5．词类活用 名词作动词 相与步于中庭 原意为：脚步，在句中的意思为： 【答案】散步 【解析】略 6．其他重点实词 （1）解衣欲睡        欲： （2）月色入户 户： （3）欣然起行        欣然： （4）遂至承天寺寻张怀民    遂： （5）怀民亦未寝 寝： （6）相与步于中庭        相与： （7）庭下如积水空明        空明： （8）盖竹柏影也        盖： （9）但少闲人如吾两人者耳    但： 【答案】 想要，打算 门 高兴的样子 于是 睡觉 共同，一起 形容水的澄澈 大概是 只是 【解析】略 考点三：名句默写 7．记承天寺夜游 （1）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了张怀民的句子是： ， 。 （2）深秋夜晚，月色入户，对苏轼来说是难得和张怀民“ ”的闲情逸致。 （3）《记承天寺夜游》中苏轼用“ ， ， ”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现作者旷达、乐观的胸怀。 （4）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是： ， 。 【答案】 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 相与步于中庭 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 【解析】略 8．记承天寺夜游 （1）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了张怀民的句子是： ， 。 （2）深秋夜晚，月色入户，对苏轼来说是难得和张怀民“ ”的闲情逸致。 （3）《记承天寺夜游》中苏轼用“ ， ， ”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现作者旷达、乐观的胸怀。 （4）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是： ， 。 【答案】 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 相与步于中庭 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 【解析】略 考点四：文言文阅读 （一）阅读苏轼的《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．盖竹柏影也   盖：大概是 B．念无与为乐者   念：考虑，想到 C．相与步于中庭   相与：共同，一起 D．但少闲如吾两人者耳   但：但是 10．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者   卿今者才略 B．欣然起行   康肃忿然曰 C．念无与为乐者   未复有能与其奇者 D．相与步于中庭   于我如浮云 11．下列对选文内容理解与分析有误的一项是（   ） A．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 C．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 D．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 【答案】9．D 10．B 11．C 【导语】苏轼的《记承天寺夜游》以简洁的语言描绘了一幅月夜静景，展现出诗人心灵的宁静与超然。全文通过叙事和写景结合，时间、地点、人物交代清晰，让人感受到言有尽而意无穷的艺术效果。诗人对自然之美的细致观察与体悟表达了他对闲适生活的追求以及内心的恬淡。文章最后反问点出主题：月夜与竹柏皆常在，抒发了知己相伴中的闲适与淡泊之情怀，令人深思。 9．本题考查文言词语。 D.但少闲如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 故选D。 10．本题考查一词多义。 A.代词，……的人/助词，用在表时间的名词后面，表示停顿； B.形容词词尾，……的样子； C.连词，和/动词，参与，这里有欣赏领略之意； D.介词，在/介词，对于； 故选B。 11．本题考查内容分析。 C.“水突出其清”错误，文章并没有写水，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”是运用比喻修辞，把月光比作庭院中的积水，表现月光的皎洁； 故选C。 【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （二）阅读文言语段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。 （节选自 《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 12．解释下列各句中加点的词语。 （1）相与步于中庭  相与： （2）但少闲人如吾两人者耳  但： （3）轼诣武卫营    诣： （4）卒全其城              卒： 13．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限两处） 河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力。 14．翻译下列各句。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）轼庐于其上，过家不入。 15．【甲】文除了表现苏轼安闲自适的心境之外，还流露出他怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？ 【答案】12． 共同，一起 只，只是 到……去 最终，终于 13．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 14．（1）怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 （2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。 15．甲文流露出苏轼宦途失意的苦闷。乙文表现了苏轼勤于政事、爱护百姓的精神品质。 【导语】这篇阅读材料通过两则选文展现了苏轼的多面形象。【甲】文《记承天寺夜游》以清新笔触描绘月夜闲情，在闲适意境中暗含被贬谪的淡淡惆怅；【乙】文则生动记述苏轼抗洪救灾的壮举，凸显其临危不惧、身先士卒的担当精神。两文对比鲜明，既见文人雅趣，又显官员风骨，共同勾勒出苏轼“达则兼济天下，穷则独善其身”的完整人格。选材精当，注释详实，设题全面，能有效考查文言阅读能力。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：（我们）一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只，只是。 （3）句意：苏轼前往武卫营。诣，到……去。 （4）句意：最终保全了这座城。卒，最终，终于。 13．本题考查断句。 先理解句子意思：黄河水将要危害城墙，事情很紧急了，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。“河将害城”是说黄河水对城墙的威胁，表意完整；“事急矣”强调事情紧急的状态，独立成句；“虽禁军且为我尽力”是后续要求，所以依据语义和表达的逻辑层次，故断句为：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 14．本题考查译句。 重点词语： （1）亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：在。中庭：庭院里。 （2）庐：搭建茅屋。于：在。其：代词，指长堤。过：路过。入：进入。 15．本题考查赏析主旨和人物形象。 对于甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，在描绘承天寺夜游的闲适后，作者以“闲人”自称 。“闲人”既体现赏月的安闲，也暗含他被贬黄州，不被重用，在宦途上失意的境遇，所以流露出宦途失意的苦闷。 对于乙文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”，可见苏轼在洪水危急时，心系百姓和城池，主动稳定民心； 乙文“轼诣武卫营，呼卒长……率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”，他积极组织官兵抗洪，亲自驻守长堤，路过家门都不进，这些行为都体现出他勤于政事，把守护百姓、保全城池放在首位，表现出爱护百姓的精神品质。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，城墙即将被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富裕的百姓出城，民心都会动摇，我和谁守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使（他们）又回到城里。苏轼前往武卫营，呼喊卒长，说：“黄河水将危害城墙，事情紧急啊，即使是禁军，暂且为我尽力（抗洪）。”卒长说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人物，应当效命。”率领他的部下拿着畚锸出城，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，末尾与城墙相连。苏轼在堤上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 （三）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 游沙湖   苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注】①相田，观察田地。②庞安常：宋代蓟水人。世代从医，为人治病，常愈八九，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王曦之，字逸少。相传他临池学书，池水尽墨。这里的“洗笔泉”，当是借其事迹命名的。 16．请用/给文中画横线的句子断句。（限断四处） 安 常 虽 聋 而 颖 悟 绝 人 以 纸 画 字 书 不 数 字 辄 深 了 人 意。 17．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。 18．本文与《记承天寺夜游》均写于苏轼被贬黄州期间，一与友赏月，一与友同游。结合两篇文章你能看出苏轼怎样的交友和处世之道？ 【材料链接】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【答案】16．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 17．我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。 18．交友之道 （1）真诚待人：在《记承天寺夜游》中，苏轼看到月色入户，便想到“至承天寺寻张怀民”，说明他将内心的感受真诚地与朋友分享，把朋友当作可以倾诉和共享美好的对象。而在《游沙湖》里，苏轼与庞安常初次见面，便与之开玩笑“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，病愈后与庞安常“剧饮而归”，这种轻松的相处方式，展现出他对朋友的真诚与友善，不刻意掩饰自己，以真实的状态与朋友交往。 （2）志同道合，讲究默契：两篇文章都体现出苏轼所交之友皆为与他有共同兴趣爱好、能在精神层面产生共鸣之人。在《记承天寺夜游》中，深夜去寻张怀民，张怀民“亦”未寝，两人便“相与步于中庭”，可见他们彼此心意相通，享受自然之美。庞安常虽耳聋，但聪慧过人，能理解苏轼的意思，苏轼“皆为一时异人也”可见他将庞安常与自己归为一类人，二人又相约同游，趣味相投。 处世之道 （1）乐观豁达：《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，他虽处于困境，但仍能有赏月的雅兴，以“闲人”自居，体现出他对生活的热爱和豁达的心境。在《游沙湖》中，他面对疾病和人生的挫折，没有消极抱怨，而是与友人同游，在游玩中感悟“溪水西流”的道理，发出“休将白发唱黄鸡”的感慨，表现出积极乐观的人生态度。 （2）随遇而安：苏轼被贬黄州后，生活境遇发生了很大变化，但他能迅速适应。在《记承天寺夜游》中，他安于当下的清闲生活，享受夜晚的宁静与美好。在《游沙湖》中，他在当地寻田问地，甚至在生病后还能与医生成为朋友并一起出游，可见他能坦然接受生活中的变化，随遇而安。 （3）善于发现美好：无论是《记承天寺夜游》中对月夜景色的细腻描写，还是《游沙湖》中对兰溪景色的感悟，都体现出苏轼善于发现生活中的美好。即使处于逆境，他依然能够以一颗敏锐的心去感受自然之美、人情之美，从中汲取力量，让自己的生活变得充实而有意义。 【导语】《游沙湖》以苏轼谪居黄州的日常琐事为切入点，先叙就医结识聋医庞安常的趣谈，“以手为口，以眼为耳”的戏谑对话，凸显人物率真性情；后写同游清泉寺，借溪水西流之景，以“谁道人生无再少”的词句直抒胸臆，将自然之景与人生哲思交融。全文语言质朴而意趣盎然，于逆境中见豁达，于寻常处显哲思。 16．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：庞安常虽然耳聋，但聪明过人，（别人）用纸写字，写不了几个字，他就能深刻领会意思。“安常虽聋”与“而颖悟绝人”构成转折关系，总述庞安常的特点；“以纸画字”承接前句，说明交流方式；“书不数字”进一步说明了庞安常通过在纸上写字与人交流时的具体情况，是对前文“以纸画字”的具体补充，应断开；“辄深了人意”具体表现其颖悟，应和前文断开。 据以上分析断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 17．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：以，用；为，当作。异人，奇异的人（或“与众不同的人”）。 18．本题考查对内容的理解与概括。 交友之道 （1）真诚自然，破除隔阂：根据《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼因月色触发兴致，不假思索便寻访友人，足见其对朋友的信任与依赖，毫无保留地分享生活情趣；《游沙湖》中“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”，初次见面便以戏谑之语拉近距离，病愈后“剧饮而归”的畅快相处，均体现其待人赤诚、不矫揉造作的交友态度。 （2）精神共鸣，志趣相投：根据《记承天寺夜游》中张怀民“亦未寝”，与苏轼“相与步于中庭”，二人无需多言便默契共赏月色，足见对高雅意趣的共同追求；《游沙湖》中庞安常“颖悟绝人，书不数字辄深了人意”，苏轼以“异人”称之并与之同游，表明其交友注重心灵相通，而非外在条件。 处世之道 （1）逆境从容，乐观豁达：根据《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，虽被贬为“闲人”，却以赏月自适，将人生挫折化为诗意哲思；《游沙湖》借“溪水西流”发出“谁道人生无再少”的呐喊，以自然之理否定“白发唱黄鸡”的消极论调，足见其身处困境仍积极向上的人生态度。 （2）随遇而安，融于生活：根据《记承天寺夜游》中安享“清闲”，以平常心接纳贬谪后的生活节奏；《游沙湖》里“买田其间”“与庞安常游清泉寺”，主动融入当地生活，从就医、务农等日常琐事中寻得乐趣，体现其对环境的适应力与随遇而安的生存智慧。 （3）敏于感知，发现美好：根据《记承天寺夜游》“积水空明”“藻荇交横”可知，细腻刻画月光之美，《游沙湖》用“兰芽短浸溪”“沙路净无泥”勾勒自然生机，均表明苏轼善于从细微处捕捉美好，以自然之美治愈心灵，在逆境中维持精神的富足与愉悦。 【点睛】参考译文： 游沙湖 黄州东南三十里处有个沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，因为去查看田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术，但耳朵聋，于是前往他那里治疗。庞安常虽然耳聋，却聪明过人，（别人）用纸写字，写不了几个字，他就能深刻领会意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”   病好后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水城外二里左右，寺内有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，下方临近兰溪，溪水向西流淌。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天，我们畅饮后才回家。 【材料链接】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光从门照进来，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 文言文人物形象赏析考查方式、答题技巧及答题模板 ——以《答谢中书书》《记承天寺夜游》为例梳理 一、考查方式 1.直接提问型：如 “《记承天寺夜游》中的苏轼是怎样的人物形象”“《答谢中书书》体现出陶弘景哪些形象特点” ，直接要求概括人物形象。 2.结合语句分析型：给出文中具体语句，如 “‘庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也’体现苏轼什么形象”“‘山川之美，古来共谈…… 实是欲界之仙都’反映陶弘景哪些特点” ，让结合语句剖析。 3.对比分析型：将两文人物或与其他文言人物对比，如比较苏轼和陶弘景在面对自然时的形象差异，或对比苏轼与《岳阳楼记》中范仲淹的心境与形象 。 二、答题技巧 1.抓关键语句： 对人物直接描述、议论句，像《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”，直接点明苏轼 “闲人” 心境与形象；《答谢中书书》“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，体现陶弘景对自然的热爱及高雅志趣 。 人物行为、心理相关语句，如苏轼 “解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭” ，体现其随性、有生活雅趣；陶弘景描绘山川之美，可见他沉醉自然、善于发现美的特质 。 2.析写作背景： 苏轼写《记承天寺夜游》时被贬黄州，仕途不顺，“闲人” 背后有被贬的寂寥，却也显其逆境中自我排遣、豁达；陶弘景隐居山林，文章流露出远离尘嚣、寄情山水的隐者形象，结合背景能更懂人物心境与 形象成因 。 3.品情感态度： 苏轼夜游赏景的闲适、对 “闲人” 的感慨，蕴含复杂情绪，凸显他在困境中坚守自我、从容；陶弘景对山川之美的赞叹，传递对自然的热爱与沉醉，体现高雅精神追求，从情感态度洞察形象 。 4.看侧面衬托（如环境）： 《记承天寺夜游》以澄澈月色、竹柏影的清幽之景，衬托苏轼宁静、豁达心境；《答谢中书书》用 “高峰入云，清流见底” 等山水之美，侧面衬出陶弘景超凡脱俗的志趣，借环境理解人物 。 三、答题模板 模板一（直接概括型）： 《[篇目]》中的 [人物] 是一个 [形象特点 1]+[形象特点 2]+…… 的人。如从 [具体语句 1]（结合 语句阐述特点 1 体现 ），可见其 [特点 1]；从 [具体语句 2]（结合语句阐述特点 2 体现 ），能看出其 [特点 2] 。 示例（以《记承天寺夜游》苏轼为例 ）： 《记承天寺夜游》中的苏轼是一个豁达乐观、有生活雅趣的人。从 “月色入户，欣然起行”“相与步于中庭” ，能看到他见月色美好便随性出行、漫步赏景，体现生活雅趣；从 “但少闲人如吾两人者耳” ，虽被贬黄州，却以 “闲人” 自嘲又自适，彰显豁达乐观 。 模板二（结合语句分析型）： 文中 “[具体语句]” 体现 [人物] 的 [形象特点]。因为 [语句翻译与解读，说明如何反映该特点] ，所以展现出人物 [特点] 。 示例（以《答谢中书书》陶弘景为例 ，语句选 “自康乐以来，未复有能与其奇者” ）： 文中 “自康乐以来，未复有能与其奇者” 体现陶弘景高雅、有审美情趣且自许的形象特点。此句意思是自从南朝谢灵运以来，就再没人能欣赏这山水奇景，陶弘景认为自己能领略山水之奇，既体现他对自 然美的敏锐感知与高雅审美，也隐含他对自身审美境界的自信、自许 。 模板三（对比分析型，若涉及 ）： 《[篇目 1]》的 [人物 A] 与《[篇目 2]》的 [人物 B]，在 [某方面，如面对自然、仕途境遇] 有不同形象。人物 A [阐述 A 特点及体现] ；人物 B [阐述 B 特点及体现] ，二者通过 [对比点]，展现出 [不同的形象差异与内涵] 。 示例（对比苏轼与陶弘景面对自然 ）： 《记承天寺夜游》的苏轼与《答谢中书书》的陶弘景，面对自然有不同形象。苏轼因被贬黄州，借夜游承天寺赏自然月色，在自然中排遣寂寥，体现出在逆境中与自然相融、豁达自适的形象；陶弘景隐居山林，主动描绘山川之美，展现出沉醉自然、热爱自然且以自然为精神寄托的隐者高雅形象 。二者一为借自然解愁的豁达文人，一为寄情自然的隐者，通过对自然的态度，呈现不同人生境遇与精神追求下的形象差异 。 一、选择题 1．选出句子阅读停顿正确的一项（    ） A．念／无与为乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。 B．怀民亦未寝，相与步／于中庭。 C．但少闲人如吾／两人者耳。 D．水中藻荇交横，盖／竹柏影也。 【答案】D 【详解】本题考查学生文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考查的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。D项正确，其余各项修改为：A. 念／无与为乐者，遂／至承天寺，寻张怀民。B. 怀民亦未寝，相与／步于中庭。C. 但少闲人／如吾两人者耳。 2．对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（    ） A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 【答案】C 【详解】本题考查学生的理解能力。结合上文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”分析。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句表达了作者旷达乐观的胸怀。故C项错误。 3．下列关于《记承天寺夜游》一文的说法不正确的一项是（    ） A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。 B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。 【答案】D 【详解】考查对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。 D.有误，“庭下如积水空明”是指月光如水，并不是真的写水，所以“写水突出其清”错误； 故选D。 4．下面对《记承天寺夜游》理解与分析不正确的一项是（   ） A．文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把作者夜游的过程交代得清楚明了。 B．文章虽写夜游，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。 C．“闲人”既指具有闲情雅致的人，又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。 D．作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水澄澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 【答案】D 【详解】D.分析有误。“如积水空明”的意思是“庭院里像积满了水一样澄澈”，是把院子里的“月光”比作“积水”，极写月光的澄澈。“积水澄澈”的说法有误，故选D。 5．下列说法有误的一项是（    ） A．本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。 B．文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字相关。 C．苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。 D．本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。 【答案】A 【详解】A.《记承天寺夜游》与《小石潭记》两篇文章均是作者被贬后所做，但表达的情感不尽相同；《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲；《小石潭记》这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情； 故选A。 二、名句名篇默写 6．记承天寺夜游 （1）《记承天寺夜游》中，表现苏轼因月色美好，也因孤独寂寞而想到了张怀民的句子是： ， 。 （2）深秋夜晚，月色入户，对苏轼来说是难得和张怀民“ ”的闲情逸致。 （3）《记承天寺夜游》中苏轼用“ ， ， ”点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，表现作者旷达、乐观的胸怀。 （4）苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是： ， 。 【答案】 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 相与步于中庭 庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 水中藻、荇交横 盖竹柏影也 【解析】略 三、文言文阅读 （一）阅读下面语段，完成小题 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7．解释下列加点词的意思 （1）欣然起行          （2）盖 （3）念 （4）相与 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）但少闲人如吾两人者耳。 9．下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。 B．作者笔下的“闲人”仅指两人作为贬谪之人，无职无权的清闲，颇有自嘲之意。 C．文章第②③句的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人，写人又突出了一个“闲”字。 10．选文和链接材料都写到了明月，它们都体现了苏轼当时的心境。这两处写月色的文字所表现出的作者心境是否一样？请具体分析。 【链接材料】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋·苏轼 十年①生死两茫茫，不思量②，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦③忽还乡，小轩窗④，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注释】①十年：指结发妻子王弗去世已十年。②思量：想念。③幽梦：梦境隐约，故曰幽梦。④小轩窗：指小室的窗前。 【答案】7． 高兴的样子 大概 考虑，想到 共同，一起 8．①庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 9．B 10．根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，表现的是作者陶醉月色、沉浸月色，悠闲自乐的心境，蕴含着旷达情怀。 根据链接材料“不思量，自难忘”“千里孤坟，无处话凄凉”“相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处”等诗句，结合注释“①十年：指结发妻子王弗去世已十年”可知，表现的是作者对亡妻的思念，悲伤凄凉的心境。 据此分析可知，两处写月色的文字所表现出的作者心境不一样。 【导语】这篇文章通过对夜游承天寺的描写，展现出苏轼在贬谪期间的闲情逸致和对自然美景的欣赏。文章以月夜为背景，描绘了庭院中的竹影和水光，意境清幽。作者把夜游过程中的见闻与自己的心境结合，体现出一种超然的心态和对世俗的淡泊。通过与友人共赏月色，表达出知己难求的感慨及对 "闲人" 的自嘲，展现出贬官生活中的乐观与豁达。 7．本题考查文言词语理解。 （1）“欣然起行”句意：（于是）我高兴地起来走到户外。欣然：高兴的样子； （2）“盖竹柏影也”句意：大概是竹子和柏树的影子吧。盖：大概； （3）“念无与为乐者”句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到； （4）“相与步于中庭”句意：（于是）我们一起在庭院中散步。相与：共同，一起。 8．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 交横：交错纵横。 （2）但，只（是）仅仅。闲人：闲散的人。耳：语气词，“罢了”。 9．本题考查内容理解。 B.有误，“闲人”不仅指两人作为贬谪之人无职无权的清闲，更有一种能在困境中以闲适的心态欣赏自然美景的豁达之情，并非仅有自嘲之意； 故选B。 10．本题考查对比阅读。 在《记承天寺夜游》中，苏轼见月色入户而欣然起行，与张怀民步于中庭。他笔下的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月色下的庭院描绘得澄澈空灵，竹柏影似水中藻荇，这表明他全身心地陶醉于美妙的月色之中，内心悠闲自在。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”更是体现出他虽被贬谪却能以旷达的心境去欣赏自然之美，在这静谧的月夜里寻得内心的宁静与愉悦，从自然景色中汲取慰藉。   在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》里，“明月夜，短松冈”中的明月，是出现在他对亡妻的思念情境之中。苏轼与妻子生死相隔已十年，他虽嘴上说“不思量”，实则“自难忘”。在梦中与亡妻相见，醒来却只有“千里孤坟，无处话凄凉”，明月映照下的是他对亡妻无尽的思念与悲伤，那短松冈上的孤坟在月色中更显凄凉，他的心境满是沉痛与哀伤，与《记承天寺夜游》中的悠闲旷达截然不同。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （二）阅读下面两个语段，完成小题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 然杭人游湖，止午、未、中三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记》） 11．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．欣然起行                欣然：高兴的样子 B．念无与为乐者            念：思念，想念 C．皆在朝日始出            朝：早晨 D．相与步于中庭            相与：共同，一起 12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 13．甲文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？ 14．甲乙两文都写了“月景”，但在写法上有所不同，请简要分析。 【答案】11．B 12．月光洒满庭院，如积水一般，澄澈透明（或庭院中的月光如积水一般空明澄澈），“水”中水藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。 13．贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。 14．甲文直接描写与间接描写相结合，运用比喻手法表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹、柏的影子来间接表现月光的明亮；乙文则是单纯用直接描写来表现“朝日始出，夕舂未下”时月光的别样趣味。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼《记承天寺夜游》和袁宏道《西湖游记》两个经典写景片段，展现了古代文人独特的审美情趣。甲文以空明月色映衬谪居心境，在简淡笔墨中透出旷达与孤寂；乙文则浓墨重彩描绘西湖四时之美，体现晚明文人追求“浓媚”的审美取向。两文都通过月景描写寄托文人雅致，但苏轼笔下的月是澄澈空灵的禅意载体，袁宏道笔下的月则是感官享受的审美对象，呈现出唐宋与晚明文人不同的精神气质。 11．本题考查文言实词的含义。 A.句意：高兴地起身出门。欣然：高兴的样子； B.句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑、想到； C.句意：都在早晨太阳刚出来的时候。朝：早晨； D.句意：共同在庭院中散步。相与：共同，一起； 故选B。 12．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 积水：指积聚的水，这里形容月光像水一样。空明：形容水的清澈。藻、荇：均为水生植物。交横：交错纵横。盖：大概是。 13．本题考查人物情感分析。 根据原文“月色入户，欣然起行”可以看出作者对月色的喜爱，因美好月色而欣喜，有赏月的欣喜之情。根据“念无与为乐者”可知写出作者被贬后身边缺少志同道合的朋友，内心的孤独寂寞，流露出贬谪的悲凉。根据“相与步于中庭”，可知作者与友人在庭院中漫步，又体现出一种漫步的闲适。根据“但少闲人如吾两人者耳”，可知“闲人”二字，既自嘲自己的清闲，又暗示自己虽遭贬谪，却能以旷达的心态欣赏自然美景，包含了人生的感慨。 14．本题考查写作手法。 根据文章可知，甲文写月景“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”是直接描写，把月光比作积水，运用了比喻，生动形象展现出月光澄澈透明的特点，这是直接描写月光；而“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是间接描写，借竹柏影子如藻荇交错，从侧面衬托出月光的明亮，让月光下庭院景色更具画面感，直接描写与间接描写结合，生动呈现月夜美景。根据乙文写月景“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，单纯运用直接描写，用“花态柳情，山容水意”这些对月下花草、山水姿态韵味的描绘，直接展现“朝日始出，夕舂未下”时，月景独特的美妙趣味，让读者感受到西湖月景的别样风情。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般澄澈透明，水中的水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】然而杭州人游览西湖，只在午、未、申这三个时辰（上午十一点至下午五点）。其实湖水被染成绿色之美，山间雾气增添色彩之妙，都在早晨太阳初升，傍晚夕阳还未落下（的时候），才最能尽显它们浓艳妩媚（的姿态）。月夜的景色尤其难以用言语描述，（此时）花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意韵，是另外一种趣味。这种乐趣留给山僧和游客享用，怎么能对那些世俗的人说呢！ （三）阅读下面的文言文，完成下面小题。 喜雨亭记（苏轼） ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年。既而弥月②不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾③相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？” ④曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁⑤且荐饥⑥，狱讼⑦繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？” （有删改） 【注释】①雨麦：麦子抽穗时下的雨；②弥月：整个月；③商贾：商人；④忭：欢喜；⑤岁：一年的收成；⑥荐饥：连续饥荒；⑦狱讼：案件官司。 15．解释文中加点词的含义。 （1）志喜也( )   （2）是岁之春( )   （3）而吾亭适成( ) 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。 （2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。 17．请结合短文和《记承天寺夜游》，分析苏轼的形象。 【答案】15． 记 这 恰好 16．(1)在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。 (2)现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来。 17．苏轼贬官黄州，还能到承天寺欣赏月色，既能看出他是一个超凡脱俗、具有闲情雅致的闲人，也能看出他是一个屡屡仕途受挫却坚强乐观的达人。《喜雨亭记》中，他为百姓的旱情而忧心，为天降甘霖而喜悦，充分表明他是一个忧以天下，乐以天下，与民同乐的良吏。 【解析】15．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）志喜也：是为了纪念喜庆的事件。志：记。 （2）是岁之春：这年春天。是：这。 （3）而吾亭适成：而我的亭子也恰好造成了。适：恰好。 16．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）为：修建；于：在；堂：堂屋；凿：开凿；池：池塘；流：流水；木：树木；所：场所。 （2）今：现在；天：上天；遗：遗弃；斯：这；民：百姓；始：刚刚。 17．此题考查人物形象。 《记承天寺夜游》写于苏轼贬官黄州期间。苏轼屡遭坎坷，仕途不顺，“欣然起行”至承天寺与张怀民一起欣赏月色，既能看出他是一个超凡脱俗、具有闲情雅致的“闲人”，也能看出他是一个胸襟豁达、坚强乐观的人。《喜雨亭记》中，由第①段“亭以雨名，志喜也”可知，他为天降甘霖，百姓能安居乐业而喜悦；由第④段“无麦无禾，岁且荐饥”可知，他为百姓的旱情而忧心，充分表明他关心百姓疾苦，是一个忧以天下，乐以天下，与民同乐的良吏。 【点睛】参考译文： 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？” 他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 1 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$