精品解析:湖北省部分省级示范高中2024-2025 学年高二下学期期中语文试题
2025-06-15
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2份
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32页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 湖北省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 124 KB |
| 发布时间 | 2025-06-15 |
| 更新时间 | 2025-06-15 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52588097.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
湖北省部分省级示范高中2024-2025学年下学期期中测试
高二语文试题
命题:武汉市第二十三中学 审题: 武汉市第四中学
本试题卷共8页,共23道题,满分150分,考试时间150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上,并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内,答在试题卷、草稿纸上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,只交答题卡。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境,把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关的,不能分剖。不过为说话便利起见,我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时,语言的易懂不能保障意境的易懂,陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”,亦有时不可以“言近”。意境难,语言也往往因之而难,李贺和李商隐比元稹、白居易难懂,是同时在意境和语言两方面见出的。
语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法,后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固,如何想,如何说,如何写,都因习惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯,纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性,总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂,起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难,那也是读者可用努力征服的。
音的组织可就不然,这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言,而情感的变化最直接的表现是声音节奏,这是诗的命脉。读一首好诗,如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住,那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很,诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用,我想他们也应该造“音聋”一个名词,这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋,只是对于某种音无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗,而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”,便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的,有起于种族差别的,也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗,或是英国人读法国诗,无论修养如何深厚,在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型,对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点,每个诗人甚至于他的每一首诗,因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现,都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露,不必出诸有意造作,所以诗人自己也往往不能加以分析说明,甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的——一般人所谓“晦涩”的——一部分就是它的声音节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点,他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了,诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。
(摘编自朱光潜《谈晦涩》)
材料二:
著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要借助文本加以传达的原意,而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们,与非文学文本的阅读不同,文学文本的阅读和鉴赏,绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达,更重要的是要通过语言的特殊运用,营造出一种审美的情调和韵味,以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒情为主的文体而言,尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成,也不能单纯通过语义的准确理解来实现,原因也正在这里。所以,唐代司空图才会有“辨于味,而后可以言诗”的说法。
在语言中,除一些谐声字可以由声见义外,绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系,即它们的读音与意义无关,这是一个常识。但是,我们必须注意的是,在其他文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合,在文学文本中却是十分重要的,语音的精心组织仍然是文学文本,特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的,“每一件文学作品首先是一个声音系列,从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说,从这个“声音系列”中再生出来的“意义”,正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。
那么,语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢?这和语音具有的“调质”有关。比如:“委婉”与“直率”,“清越”与“铿锵”,“柔弱”与“刚强”,“局促”与“豪放”,“沉落”与“飞扬”,“和蔼”与“暴躁”,“徐缓”与“迅疾”,不只在意义上对立相反,而且从调质上来说,也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系,因此物理层面的声音,节奏的选择、组合等音律技巧的运用,也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”,并唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”,往往能营造出独特的情绪氛围,引导读者去体味文本特殊的情调韵致。
(摘编自《文学欣赏导引》)
1. 下列对材料一的相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 诗的难懂可在语言也可在意境,陶渊明的诗语言易懂但意境深远,属于“言近旨远”的典型。
B. 诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例,诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。
C. 即便修养深厚的人读外国诗,在声音上也会有隔阂,这可能是因为他的母语和外国语有差别。
D. 诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关,而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。
2. 根据材料二内容,下列说法正确的一项是( )
A. 要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味,既要准确理解语义,更要对语言进行逻辑分析。
B. 文本的语音组合都会再生出“意义”,这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。
C. 表达同一意思,如有多个词语或句子可供选择,语音效果通常是作家的重要考量之一。
D. 独特的情绪氛围取决于“调质”的选用,唤起读者的情绪体验,体味文本的情调韵致。
3. 下列对两则材料相关论述的分析,不正确的一项是( )
A. 材料一整体采用总分式结构,主体部分逐层推进,深入地论述了语言的问题。
B. 材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”之例,有助于读者理解“音聋”现象。
C. 材料二运用引证法,通过引用古今中外名人的观点,使文章的论证更为有力。
D. 材料二运用“绝大多数”“往往”等词语,体现了论述文语言准确性特点。
4. 请结合材料二,从“调质”的角度分析下面诗句中加点词语的作用。
信誓旦旦,不思其反。(《氓》)
5. 年级将开展“一起来读诗”经验分享会,请你根据材料,就“怎样读出诗歌的意味”拟写出分享要点。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
远行
何士光
这辆长途客车遍体鳞伤,一直在坎坷的山路上行驶,车厢不只一次地碰损了。但是,谢天谢地,它总算开过来了,梨花屯的人们争先从车门里挤进去,从车窗里翻进去,从驾驶员的舱门那儿爬进去……
这时是上午九点,田野正映着春天的阳光,远远的望乡岩青绿地伫立,场头的核桃树闪闪发亮。所有梨花屯的人们要远行,都只有指望这一辆长途客车了。
“不要翻窗子!”驾驶员吴老八大声地喊道,“麻袋!麻袋要放到车顶上!还有背篼……”尽管声音嘶哑,但人们都似乎听不见,仍旧拼命往上挤。日子来到这一九八五年春上,梨花屯的人丁既和日子一样兴旺,去往县城的人也愈来愈多。
吴老八预计过,如果大家都遵守秩序,听从调度,这一辆车还是能把乡亲们都载上。他嘱咐售票员,一律在车窗那买票,不售好票就不开门。
但是,不一会,吴老八就听见有人在敲另一面的车窗。“喂喂,老八!”
他回过身去,原来是去年退休的区委刘书记。此刻,他正凛然地敲着车窗。“撕一张票下来,老八!”
客车长年都要开到乡场上来,这是需要关照的,而现在区公所里好些同志,又都是刘书记提拔的人。于是,老八让售票员谨慎地把车窗拉开一道缝,把票送过去。
这一来,车厢四周的脸皮都沉下来了。瞧那冯家三兄弟,排开七只沉甸甸的麻袋,似乎这趟车专为他家开来;学校教师老岑,暗想现在要尊重知识分子了,不能说连乘乘车也不行;更不要说供销社的杜主任,承包了铁工厂的孟铁匠……没有人会以为自己不要紧,因此全体都说不出的忿忿。
吵闹中,冯家有富、有贵和有禄三兄弟跳进车,打开车门,不由分说地把麻袋往车厢里抬,把住车门,一夫当关便万夫莫开。脸色阴沉的杜主任马上恶狠狠地吆喝起来,喊赶快搬开。改革开放前,供销社杜主任什么都管,烟酒糖茶,肥料盐巴,布匹日杂,全都要经过他的手再分给你。现在呢,供销社每月经营惨淡,理所应当认为生意全是让冯家兄弟这样发了财的“个体户”抢去了。就在上一个赶场日,为争夺一个摊位,他还差一点同三兄弟动起手来。今天呢,他就决容不下这些麻袋。
“杜主任,”大哥冯有富拍着麻袋说了,“这你未必也要管?”说完就把头扭向一边。人活着不过就是争一口气,在杜主任面前,这口气是不能不争的。
吴老八不禁发愁了,这样僵持下去恐怕很难开车了。太阳越升越高,大家似乎都有些疲惫,说话声也少了许多。
蹲在一旁的孟铁匠,默默地抽着烟,留意着双方:这边呢,脸色渐渐明朗;那边呢,头稍稍转了过来。这时候,孟铁匠敲敲烟管,站起身,朝冯有富走过去。
在梨花屯,盂铁匠工作年限长。这些年要不是处分了又平反,批判了又下放,怎么说他都会在刘书记之上。后来辗转到了铁工厂,才操起了打铁这行当,一时间弄得还很有些收益。打铁就得趁热,要敲打眼下这块铁,更急不得也慢不得、轻不得也重不得。
“有富,”到得近前,孟铁匠就开始说,“你就算了,事情呢,大家也知道……”话音未落,冯有富也站起来,“老孟,你是看见的!你说是不是?欺人呢,也不能太甚……”他无所畏惧,却极通人情,天下英雄惟有使君与操,英雄不能不怜惜英雄。
“两位兄弟,”孟铁匠略略侧侧身,对着有贵和有禄,“来,帮我一把,把麻袋抬下来。”
“去呀,”大哥也说,“你们没听见?既然孟大哥这样说……”
这样,孟铁匠打头,两位兄弟殿后,开始搬麻袋。人们也一齐向车厢那儿撵来。
“不准乱来!”一个洪亮的声音这样吼道,这是刘书记。“哪一个再要乱来,今天就不准他上车;简直不像话……”这一回,人们似乎也不打算乱来了。
“背篼,背篼!”杜主任也现身出来,这边那边地指挥着,“车上的那些背篼,咹,都先拿下来……”
行李差不多打点清楚了,但是,人多了,这票还是不好卖。岑老师及时提出一个方案:乘客一共五十一位,座位四十个,过道里站十一个人是没问题的。
“我站着,我们都站着!”冯有富慷慨地说。“我站好了……”孟铁匠微笑着说。
还有几位也当场表态。于是,整个车厢里,人们都安安静静的占着自己的位置了。得到全体的同意,刘书记坐在临着前窗第一号座位,杜主任坐在左侧前排,知识分子的座位靠后,也算差强人意。
“吴师傅,快开车,大家都坐好了!”人们开始喊话。
“那么,请大家坐好了!”吴老八的声音里透着欣喜。
啊!远行!
这一来,毗连的水田和青葱的土丘都开始旋转了,大片大片的菜花朝着人们的面庞迎上来,又退下去,望乡岩也正向着车窗贴过来,一片青绿。到后来,就会驶过沙溪场、三合镇……等看见一座立着的烟囱时,就看见县城了……
(原载《人民文学》1985年,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 杜主任与冯家兄弟僵持不下,折射出当时社会现状:领导失去了往日特权,普通民众也萌发了做人尊严的精神需求。
B. 孟铁匠能够化解矛盾,一是时机火候把握较好,二是自身经历多能力强,把破旧的钢铁厂盘活,让冯家大哥英雄相惜。
C. 梨花屯富有生机的春景在文中反复出现,既设置了人们远行美好的场景,也暗示沐浴改革春风,生活饱含幸福和希望。
D. 文中“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄惟有使君与操”等句子化用古代诗文,意在为全文营造古朴典雅的诗意氛围。
7. 文中对乘车时混乱、僵持场面的描写,下列说法不正确的一项是( )
A. 车厢外明媚的春光和车厢内的纷杂混乱,形成鲜明对比;改革前后杜主任职权和心理反差也为之后麻袋争执埋下伏笔。
B. 乘车时既有梨花屯人们互不相让的场面描写,又重点突出孟铁匠和冯家三兄弟的矛盾纠纷,点面结合的手法运用得当。
C. 刘书记虽退休但官味足,开后门让吴老八直接撕一张票给他。后来僵持时出面维护好秩序,表明他在群众中很有威信。
D. 驾驶员吴老八预计落空,不停地维持秩序但场面仍然混乱不堪,可见改革后日子兴旺了,但人们的精神境界亟待提升。
8. 远行前后驾驶员吴老八的心理活动随着人们的行为在不断展开,请结合文本简要分析。
9. 这篇小说获得1985-1986年全国优秀短篇小说奖,如果你是当年的评委,请从标题意蕴、主旨情感、艺术手法等角度就文本蕴含的社会意义拟出三条获奖理由。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
吾母姓钟氏,出南昌名族,十八,归先府君。越二载,生铨,家益落,历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间,而归吾母及铨,寄食外祖家。
铨四龄,母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄,始令执笔学书。
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右。膝置书,令铨坐膝下读之。母手纺绩,口授句读。咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共诵之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“醒矣!”张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读,鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:“子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉。”
十岁,父归。先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言。吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
又十载,归,卜居于鄱阳,铨年且二十。明年,娶妇张氏。母女视之,训以纺绩织纤事,一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像,因以位置景物请于母,且问:“母何以行乐?当图之以为娱。”母曰:“苟吾儿及新妇能习于勤,不亦可乎?鸣机夜课,老妇之愿足矣,乐何有焉!”图成,母视之而欢。
(节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》,有删改)
材料二:
古者圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲。使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。
(节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》,有删改)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。
11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “归”,古代女子出嫁,与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字的用法和意思相同。
B. “间”,夹杂,与《鸿门宴》“从骊山下,道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。
C. “图”,画图,名词活用为动词,与《陈情表》“臣少多疾病”中“疾病”用法相同。
D. “然”,认同,与《孔雀东南飞》“怅然遥相望,知是故人来”中的“然”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 蒋母出身名门,嫁给蒋家之后,蒋家家道衰落,生活穷困,可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。
B. 蒋母寒夜让孩子读书,鸡叫了才让孩子睡。为此,她的姐妹们都斥责蒋母,认为她太过严厉。
C. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像,画的内容符合母亲的愿望,母亲非常满意。
D. 古代圣王十分注重胎教,有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽,但也应该及早教导。
13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”
(2)母女视之,训以纺绩织纤事,一如教儿时。
14. 颜之推强调“父母威严而有慈”,材料一有哪些事实可以支持颜之推的观点?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
千年调①
辛弃疾
开山径得石壁,因名曰苍壁。事出望外,意天之所赐邪,喜而赋。
左手把青霓,右手挟明月。吾使丰隆②前导,叫开阊阖③。周游上下,径入寥天一④。览玄圃⑤,万斛泉,千丈石。
钧天广乐,燕⑥我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁⑦。嶙峋突兀,正在一丘壑。余马怀,仆夫悲,下恍惚。
【注】①本词约创作于庆元六年。其时辛弃疾因遭谏官攻击,被罢去职,隐居于江西铅山。②丰隆:古代神话中的雷神。③阊阖:西边的天门,化用屈原《离骚》“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予”,屈原在天门吃了闭门羹。④寥天一:天界。⑤玄圃:传说神仙居住的山。⑥燕:同“宴”,即宴饮。⑦苍壁:指至高无上的恩遇,只有将成霸业的秦穆公和将为正卿的赵简子才得到过苍壁。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 小序表明写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁,精神为之一振,作者在喜悦的心情下,创作了本词。
B. 屈原常以幻想的方式求得精神寄托,本词也是如此,但同样是幻想到达天门,作者的经历与屈原却大相径庭。
C. 下阕写天帝设瑶池宴来款待我,“赐汝苍壁”意为“我要将苍壁赐予你”,这是词人设想天帝对自己的勉励。
D. “一丘一壑”本指隐者住处,词中“一丘壑”则指作者瓢泉宅第亭园的部分,作者这样写旨在表明归隐之志。
16. 本词与《蜀道难》都使用了独特的艺术手法,呈现出浪漫主义的色彩,请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表明自己宁愿突然死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是:“_______,_______!”
(2)归有光在《项脊轩志》中通过“_______,_______”用灵动的笔触描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象。
(3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受文人青睐,有时用以象征道德情操之高洁,有时用以描绘自然景物之美好,有时用以寄托浪漫唯美之情思……如“_______,_______”。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在人工智能的浪潮中,DeepSeek异军突起,成为备受瞩目的存在。它是由中国深度求索公司开发的人工智能,以独特的优势和创新的技术,在全球范围内引发广泛关注。1月27日,DeepSeek应用登顶苹果中国地区和美国地区应用商店免费APP下载排行榜,超越ChatGPT,其发展态势可谓 A 。
从技术创新角度来看,DeepSeek开发的人工智能模型,没有按传统人工智能研发的常规路径行进,( 甲 ),通过出其不意的技术创新和独特的算法架构,在众多竞争者趋于同质化的情况下,迅速抢占了先机。①这一成绩具有历史性意义,②它是在高端芯片特别是硬件受限的情况下,③通过由创新算法和高效的工程设计实现的,④充分体现了中国创新在外部压力下的韧性和适应能力。
DeepSeek的成功,( 乙 )。这支团队不仅年轻,而且其中有些人完全是在中国的教育与技术环境中成长起来的。他们思维活跃、充满创造力,在面对技术难题时,能够 B ,不断尝试新的方法和思路,为DeepSeek的研发注入了源源不断的动力。
此外,国家为DeepSeek的孵化提供了源源不断的养料。中国作为全球最大的数据生产国和互联网市场,为DeepSeek提供了丰富的数据资源和广阔的应用场景。数据是人工智能训练的“燃料”,中国在自然语言处理、计算机视觉和工业应用等领域积累了大量关键数据,市场与技术的内生循环,为DeepSeek的创新提供了取之不竭的动力。凭借这些优势,DeepSeek最终在同质化竞争中脱颖而出。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 文中“燃料”一词,有人说要换成“养料”,有人说不用。你的看法是什么?请简要说明理由。
22. 假设你是DeepSeek研发团队一员,要参加一场科技研讨会,需向其他参会者分享DeepSeek的研发经验。请结合文本,用“我们……,我们……,我们……”的句式,写一段100字左右的发言稿。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”李密在《陈情表》中道出了忠孝难两全的千古难题;黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面,以身许国,以毕生心血铸就国之重器。忠孝难两全,自古便是仁人志士面临的人生困境。
作为时代青年,请结合材料,联系现实,写一篇文章谈谈你的思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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湖北省部分省级示范高中2024-2025学年下学期期中测试
高二语文试题
命题:武汉市第二十三中学 审题: 武汉市第四中学
本试题卷共8页,共23道题,满分150分,考试时间150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上,并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内,答在试题卷、草稿纸上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,只交答题卡。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境,把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关的,不能分剖。不过为说话便利起见,我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有“言近旨远”的说法。在言近旨远时,语言的易懂不能保障意境的易懂,陶渊明的诗可以为例。但是“旨远”有时可以“言近”,亦有时不可以“言近”。意境难,语言也往往因之而难,李贺和李商隐比元稹、白居易难懂,是同时在意境和语言两方面见出的。
语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法,后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法的惯例。这在每国语言里都根深蒂固,如何想,如何说,如何写,都因习惯成为自然。诗人在大体上都得接受这个习惯,纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性,总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在语言方面的难懂,起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难,那也是读者可用努力征服的。
音的组织可就不然,这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言,而情感的变化最直接的表现是声音节奏,这是诗的命脉。读一首好诗,如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住,那根本就是没有领略到它的意味。不幸得很,诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用,我想他们也应该造“音聋”一个名词,这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋,只是对于某种音无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗,而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”,便是“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的,有起于种族差别的,也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗,或是英国人读法国诗,无论修养如何深厚,在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的音的模型,对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点,每个诗人甚至于他的每一首诗,因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现,都有他的特殊的声音节奏。这是自然流露,不必出诸有意造作,所以诗人自己也往往不能加以分析说明,甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的——一般人所谓“晦涩”的——一部分就是它的声音节奏。现在一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点,他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了,诗也一定是明白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。
(摘编自朱光潜《谈晦涩》)
材料二:
著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要借助文本加以传达的原意,而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区分启发我们,与非文学文本的阅读不同,文学文本的阅读和鉴赏,绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达,更重要的是要通过语言的特殊运用,营造出一种审美的情调和韵味,以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样一种以抒情为主的文体而言,尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成,也不能单纯通过语义的准确理解来实现,原因也正在这里。所以,唐代司空图才会有“辨于味,而后可以言诗”的说法。
在语言中,除一些谐声字可以由声见义外,绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系,即它们的读音与意义无关,这是一个常识。但是,我们必须注意的是,在其他文本类型如科学文本中无关紧要的语音的组合,在文学文本中却是十分重要的,语音的精心组织仍然是文学文本,特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的,“每一件文学作品首先是一个声音系列,从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说,从这个“声音系列”中再生出来的“意义”,正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。
那么,语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢?这和语音具有的“调质”有关。比如:“委婉”与“直率”,“清越”与“铿锵”,“柔弱”与“刚强”,“局促”与“豪放”,“沉落”与“飞扬”,“和蔼”与“暴躁”,“徐缓”与“迅疾”,不只在意义上对立相反,而且从调质上来说,也有明显的反差。由于语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系,因此物理层面的声音,节奏的选择、组合等音律技巧的运用,也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”,并唤起某种相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”,往往能营造出独特的情绪氛围,引导读者去体味文本特殊的情调韵致。
(摘编自《文学欣赏导引》)
1. 下列对材料一的相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 诗的难懂可在语言也可在意境,陶渊明的诗语言易懂但意境深远,属于“言近旨远”的典型。
B. 诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例,诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。
C. 即便修养深厚的人读外国诗,在声音上也会有隔阂,这可能是因为他的母语和外国语有差别。
D. 诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关,而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。
2. 根据材料二内容,下列说法正确的一项是( )
A. 要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味,既要准确理解语义,更要对语言进行逻辑分析。
B. 文本的语音组合都会再生出“意义”,这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。
C. 表达同一意思,如有多个词语或句子可供选择,语音效果通常是作家的重要考量之一。
D. 独特的情绪氛围取决于“调质”的选用,唤起读者的情绪体验,体味文本的情调韵致。
3. 下列对两则材料相关论述的分析,不正确的一项是( )
A. 材料一整体采用总分式结构,主体部分逐层推进,深入地论述了语言的问题。
B. 材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”之例,有助于读者理解“音聋”现象。
C. 材料二运用引证法,通过引用古今中外名人的观点,使文章的论证更为有力。
D. 材料二运用“绝大多数”“往往”等词语,体现了论述文语言准确性的特点。
4. 请结合材料二,从“调质”角度分析下面诗句中加点词语的作用。
信誓旦旦,不思其反。(《氓》)
5. 年级将开展“一起来读诗”的经验分享会,请你根据材料,就“怎样读出诗歌的意味”拟写出分享要点。
【答案】1. B 2. C
3. A 4. ①音律技巧:“旦旦”以叠词的形式形成短促有力的节奏,强调男子立誓时语气铿锵,态度庄重,心情急切。
②情绪体验:“旦旦”突出男子立誓的诚恳与坚决,与下句“不思其反”无情的背叛形成强烈的对比,唤起读者相应情绪体验,感受女子悔恨的心情与决绝的态度。
5. ①读诗要在理解字面意思的基础上,进一步深入体会诗歌意境。
②重视诗歌声音节奏的作用,感受其韵律之美,体悟特殊意味。
③重视诗歌语音“调质”的暗示性和象征性,更好地理解诗歌的情调韵致。
【解析】
【导语】材料一强调诗歌的意境与语言的紧密关系,指出音的组织是诗歌的命脉,揭示了“音聋”现象及其成因。材料二则从“意思”与“意味”的区分出发,强调语音组合在文学文本中的重要性,特别是“调质”对情感氛围的营造作用。两则材料共同指出,诗歌的欣赏不仅依赖语义理解,更需通过声音节奏和语音调质体味其深层情调韵致。
【1题详解】
本题考查学生筛选材料中信息,对材料相关内容的理解和分析能力。
B.“诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细”错误。由原文“所以诗在语言方面的难懂,起于义的组织者非常微细”可知,义的组织者非常微细导致了诗在语言方面的难懂,选项因果倒置。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“既要准确理解语义,更要对语言进行逻辑分析”错误。由原文“诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成,也不能单纯通过语义的准确理解来实现”可知,说明诗歌欣赏不仅需要语义理解和逻辑分析,还需要体味情调韵味等等。
B.“文本的语音组合都会再生出‘意义’”错误。由原文“语音的精心组织仍然是文学文本,特别是诗歌文本独特审美效果的重要构成层面”可知,只有文学文本的语音组合才可再生出“意义”,并非所有文本。
D.“取决于特殊意味‘调质’的选用”错误。由原文“选择富于暗示性或象征性的'调质’,往往能营造出独特的情绪氛围”可知,原文说的是“往往”能营造出独特的情绪氛围,“取决于”说法绝对。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“材料一采用总分式结构”错误。材料一整体上不是总分结构,文章由“意境与语言”到“语音的组织”,再聚焦到“语音所带来的晦涩”上,是逐步展开论述,属于层进式论证结构。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生赏析文中重要词语含义的能力。
①材料二指出“语音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系”“通过‘调质’形成一种特殊意味的‘暗示’”。“旦旦”为叠词,读音短促、节奏紧凑,形成铿锵有力的“调质”,暗示男子立誓时语气坚定、态度诚恳,仿佛急于以庄重的誓言获取信任,强化了立誓场景的紧迫感与严肃性。
②材料二强调“语音的组合……能唤起某种相应的情绪体验”。“旦旦”的诚恳与下句“不思其反”的背叛形成鲜明对比,前者的“调质”越强烈,越能凸显后者的虚伪。这种声音节奏的“暗示”引导读者直观感受女子从“信誓”到“被弃”的情感落差,强化了悔恨与决绝的情绪体验。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①理解字面意思,深入体会诗歌意境。由原文“诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有‘言近旨远’的说法”等可知,诗歌语言具有“言近旨远”的特点,不能仅停留在字面理解,要结合诗人创作背景、个人经历等,把握诗歌的思想和情调,如陶渊明诗语言平易但意境深远,需要反复品味才能领会。
②重视声音节奏,感受韵律之美。由原文“读一首好诗,如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住,那根本就是没有领略到它的意味”等可知,声音节奏是情感的“生理痕迹”,是诗歌的命脉所在。注意诗句的平仄、押韵、停顿等音韵特点,通过朗读体会声音的微妙起伏,克服“音聋”现象,培养对多样化音律的感知能力。
③把握语音“调质”,理解情调韵致。注意语音长短、疾徐、高低、轻重等“调质”特征,分析词语的象征性和暗示性,如“萧萧”暗示凄凉,“滚滚”表现雄浑。体会不同“调质”营造的情绪氛围,如委婉/直率、清越/铿锵等。通过语音组合再生出的特殊“意味”,深入把握诗歌情感内核。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
远行
何士光
这辆长途客车遍体鳞伤,一直在坎坷的山路上行驶,车厢不只一次地碰损了。但是,谢天谢地,它总算开过来了,梨花屯的人们争先从车门里挤进去,从车窗里翻进去,从驾驶员的舱门那儿爬进去……
这时是上午九点,田野正映着春天的阳光,远远的望乡岩青绿地伫立,场头的核桃树闪闪发亮。所有梨花屯的人们要远行,都只有指望这一辆长途客车了。
“不要翻窗子!”驾驶员吴老八大声地喊道,“麻袋!麻袋要放到车顶上!还有背篼……”尽管声音嘶哑,但人们都似乎听不见,仍旧拼命往上挤。日子来到这一九八五年春上,梨花屯的人丁既和日子一样兴旺,去往县城的人也愈来愈多。
吴老八预计过,如果大家都遵守秩序,听从调度,这一辆车还是能把乡亲们都载上。他嘱咐售票员,一律在车窗那买票,不售好票就不开门。
但是,不一会,吴老八就听见有人在敲另一面的车窗。“喂喂,老八!”
他回过身去,原来是去年退休的区委刘书记。此刻,他正凛然地敲着车窗。“撕一张票下来,老八!”
客车长年都要开到乡场上来,这是需要关照的,而现在区公所里好些同志,又都是刘书记提拔的人。于是,老八让售票员谨慎地把车窗拉开一道缝,把票送过去。
这一来,车厢四周的脸皮都沉下来了。瞧那冯家三兄弟,排开七只沉甸甸的麻袋,似乎这趟车专为他家开来;学校教师老岑,暗想现在要尊重知识分子了,不能说连乘乘车也不行;更不要说供销社的杜主任,承包了铁工厂的孟铁匠……没有人会以为自己不要紧,因此全体都说不出的忿忿。
吵闹中,冯家有富、有贵和有禄三兄弟跳进车,打开车门,不由分说地把麻袋往车厢里抬,把住车门,一夫当关便万夫莫开。脸色阴沉的杜主任马上恶狠狠地吆喝起来,喊赶快搬开。改革开放前,供销社杜主任什么都管,烟酒糖茶,肥料盐巴,布匹日杂,全都要经过他的手再分给你。现在呢,供销社每月经营惨淡,理所应当认为生意全是让冯家兄弟这样发了财的“个体户”抢去了。就在上一个赶场日,为争夺一个摊位,他还差一点同三兄弟动起手来。今天呢,他就决容不下这些麻袋。
“杜主任,”大哥冯有富拍着麻袋说了,“这你未必也要管?”说完就把头扭向一边。人活着不过就是争一口气,在杜主任面前,这口气是不能不争的。
吴老八不禁发愁了,这样僵持下去恐怕很难开车了。太阳越升越高,大家似乎都有些疲惫,说话声也少了许多。
蹲在一旁的孟铁匠,默默地抽着烟,留意着双方:这边呢,脸色渐渐明朗;那边呢,头稍稍转了过来。这时候,孟铁匠敲敲烟管,站起身,朝冯有富走过去。
在梨花屯,盂铁匠工作年限长。这些年要不是处分了又平反,批判了又下放,怎么说他都会在刘书记之上。后来辗转到了铁工厂,才操起了打铁这行当,一时间弄得还很有些收益。打铁就得趁热,要敲打眼下这块铁,更急不得也慢不得、轻不得也重不得。
“有富,”到得近前,孟铁匠就开始说,“你就算了,事情呢,大家也知道……”话音未落,冯有富也站起来,“老孟,你是看见的!你说是不是?欺人呢,也不能太甚……”他无所畏惧,却极通人情,天下英雄惟有使君与操,英雄不能不怜惜英雄。
“两位兄弟,”孟铁匠略略侧侧身,对着有贵和有禄,“来,帮我一把,把麻袋抬下来。”
“去呀,”大哥也说,“你们没听见?既然孟大哥这样说……”
这样,孟铁匠打头,两位兄弟殿后,开始搬麻袋。人们也一齐向车厢那儿撵来。
“不准乱来!”一个洪亮的声音这样吼道,这是刘书记。“哪一个再要乱来,今天就不准他上车;简直不像话……”这一回,人们似乎也不打算乱来了。
“背篼,背篼!”杜主任也现身出来,这边那边地指挥着,“车上的那些背篼,咹,都先拿下来……”
行李差不多打点清楚了,但是,人多了,这票还是不好卖。岑老师及时提出一个方案:乘客一共五十一位,座位四十个,过道里站十一个人是没问题的。
“我站着,我们都站着!”冯有富慷慨地说。“我站好了……”孟铁匠微笑着说。
还有几位也当场表态。于是,整个车厢里,人们都安安静静的占着自己的位置了。得到全体的同意,刘书记坐在临着前窗第一号座位,杜主任坐在左侧前排,知识分子的座位靠后,也算差强人意。
“吴师傅,快开车,大家都坐好了!”人们开始喊话。
“那么,请大家坐好了!”吴老八的声音里透着欣喜。
啊!远行!
这一来,毗连的水田和青葱的土丘都开始旋转了,大片大片的菜花朝着人们的面庞迎上来,又退下去,望乡岩也正向着车窗贴过来,一片青绿。到后来,就会驶过沙溪场、三合镇……等看见一座立着的烟囱时,就看见县城了……
(原载《人民文学》1985年,有删改)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 杜主任与冯家兄弟僵持不下,折射出当时的社会现状:领导失去了往日特权,普通民众也萌发了做人尊严的精神需求。
B. 孟铁匠能够化解矛盾,一是时机火候把握较好,二是自身经历多能力强,把破旧的钢铁厂盘活,让冯家大哥英雄相惜。
C. 梨花屯富有生机的春景在文中反复出现,既设置了人们远行美好的场景,也暗示沐浴改革春风,生活饱含幸福和希望。
D. 文中“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄惟有使君与操”等句子化用古代诗文,意在为全文营造古朴典雅的诗意氛围。
7. 文中对乘车时混乱、僵持场面的描写,下列说法不正确的一项是( )
A. 车厢外明媚的春光和车厢内的纷杂混乱,形成鲜明对比;改革前后杜主任职权和心理反差也为之后麻袋争执埋下伏笔。
B. 乘车时既有梨花屯人们互不相让的场面描写,又重点突出孟铁匠和冯家三兄弟的矛盾纠纷,点面结合的手法运用得当。
C. 刘书记虽退休但官味足,开后门让吴老八直接撕一张票给他。后来僵持时出面维护好秩序,表明他在群众中很有威信。
D. 驾驶员吴老八预计落空,不停地维持秩序但场面仍然混乱不堪,可见改革后日子兴旺了,但人们的精神境界亟待提升。
8. 远行前后驾驶员吴老八的心理活动随着人们的行为在不断展开,请结合文本简要分析。
9. 这篇小说获得1985-1986年全国优秀短篇小说奖,如果你是当年的评委,请从标题意蕴、主旨情感、艺术手法等角度就文本蕴含的社会意义拟出三条获奖理由。
【答案】6. D 7. C
8. ①远行前的自信满满:虽然客车破旧,出行乘客多,但吴老八预计只要大家听从调度可以顺利出行。
②争抢时的无计可施:人们争抢上车,互不相让,吴老八嗓子喊得嘶哑也毫无作用。
③僵持时的无可奈何:因座位纠纷客车暂停,各方僵持不下,吴老八内心很发愁,无可奈何。
④远行后的舒畅惬意:经调解后大家抛开自私和偏见,各就各位,客车终于向着县城远行,吴老八满心喜悦。
9. ①标题意蕴:“远行”寓意深刻,在改革路上要走得更远,需要每个人自我革新,思考个人与群体关系,建立和谐的社会秩序。
②主旨情感:改革开放后,人们物质上摆脱了贫困,精神境界也急需提升。小说折射现实,反思问题,讴歌曲折中前进的时代精神。
③艺术手法:小说以小见大,以日常的乘车风波让读者感受改革的重重困难。人们你争我抢,互不相让,正是当时复杂的社会矛盾的缩影。
【解析】
【导语】这篇小说以一辆长途客车为载体,通过梨花屯人们争相上车的混乱场面,生动展现了改革开放初期社会转型期的众生相。作者以细腻的笔触刻画了不同人物的心理变化:从特权阶层失势的失落,到普通民众尊严意识的觉醒。孟铁匠的调解既体现了传统人情社会的智慧,又暗喻着新旧观念的碰撞与融合。结尾众人和谐共处的画面,象征着社会在阵痛中走向新的秩序。小说以小见大,通过日常场景折射时代巨变,具有深刻的社会意义。
【6题详解】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“营造古朴典雅的诗意氛围”错误,本文语言通俗易懂,多用方言口语。这里是大词小用,庄词谐用,借此善意调侃文中的人与事,起到诙谐幽默的表达效果。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
C.“表明他在群众中很有威信”错误。前文中刘书记在拿到票之后大家都认为他这个行为不对,后文“人们似乎也不打算乱来了”,这两处地方并没有表现他“很有威信”。他向人要票而不容商量,是特权思想在作怪。吴老八听他的话,是因为曾得过他的帮助。大家服从指挥,也不完全因为他很有威信,主要因思想态度有了转变。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏人物形象的心理的能力。
①远行前的自信满满:尽管客车“遍体鳞伤”且行驶在坎坷山路上,但吴老八对运输情况有明确预判,他认为“如果大家都遵守秩序,听从调度,这一辆车还是能把乡亲们都载上”,还特意嘱咐售票员“一律在车窗那买票,不售好票就不开门”,字里行间透着对调度秩序的自信,觉得按规则操作便能解决出行问题。
②争抢时的无计可施:当人们“争先从车门里挤进去,从车窗里翻进去”时,吴老八大声呼喊“不要翻窗子!”“麻袋要放到车顶上!”,即便“声音嘶哑”也无法阻止混乱。面对众人无视规则的拼命拥挤,他的指挥完全失效,只能眼睁睁看着秩序失控,内心充满无力感。
③僵持时的无可奈何:刘书记插队买票引发矛盾,冯家三兄弟与杜主任为麻袋争执不下,“这样僵持下去恐怕很难开车了”让吴老八陷入发愁境地。太阳升高、众人疲惫但僵局未解,他夹在各方冲突中无计可施,只能“不禁发愁”,体会着对局面无法掌控的无奈。
④远行后的舒畅惬意:经孟铁匠调解,众人“安安静静的占着自己的位置”,刘书记、杜主任等各就各位后,吴老八“声音里透着欣喜”。当客车启动,“毗连的水田和青葱的土丘都开始旋转”,窗外春光流动,他因矛盾化解、车辆顺利开行而充满喜悦,享受着远行的舒畅。
【9题详解】
本题考查学生赏析文学作品的标题、思想内容和艺术手法的能力。
①标题意蕴:“远行”兼具物理与精神双重内涵。文中梨花屯人挤上“遍体鳞伤”的长途客车驶向县城,既是现实层面的出行需求,更象征改革开放初期人们对新生活的求索。当“望乡岩也正向着车窗贴过来”,车窗外旋转的田野与城镇图景,暗喻改革之路需突破个体局限——如冯家兄弟搬下麻袋、众人主动站票的妥协,正体现“远行”需在个人与群体的磨合中,驶向更广阔的社会秩序重建之路。
②主旨情感:小说借乘车风波折射改革初期的精神困境。从冯家三兄弟“排开七只沉甸甸的麻袋”抢占资源,到杜主任因供销社衰败迁怒个体户,再到刘书记凭身份“凛然地敲着车窗”插队,矛盾背后是物质欲望觉醒与规则意识滞后的冲突。而孟铁匠以“打铁就得趁热”的处世智慧调解纠纷,众人最终“安安静静占着自己的位置”,既揭露现实痛点,更以“啊!远行!”的慨叹,讴歌在利益博弈中寻求共识的时代韧性。
③艺术手法:以微型场景构建时代镜像。作者以“不要翻窗子!”的驾驶员呐喊开篇,用冯家兄弟“一夫当关”搬麻袋、杜主任“恶狠狠地吆喝”等细节,将供销社转型、个体户崛起、权力残留等宏大命题,浓缩于车厢方寸之间。当“五十一位乘客”在四十个座位中达成妥协,过道里站立的十一个人恰是改革过渡期的社会隐喻——那些“旋转的水田”与“迎上来的菜花”,正是在矛盾撕扯中缓缓展开的改革画卷。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
吾母姓钟氏,出南昌名族,十八,归先府君。越二载,生铨,家益落,历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间,而归吾母及铨,寄食外祖家。
铨四龄,母日授“四子书”数句。苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄,始令执笔学书。
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右。膝置书,令铨坐膝下读之。母手纺绩,口授句读。咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共诵之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“醒矣!”张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读,鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:“子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉。”
十岁,父归。先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言。吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
又十载,归,卜居于鄱阳,铨年且二十。明年,娶妇张氏。母女视之,训以纺绩织纤事,一如教儿时。有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像,因以位置景物请于母,且问:“母何以行乐?当图之以为娱。”母曰:“苟吾儿及新妇能习于勤,不亦可乎?鸣机夜课,老妇之愿足矣,乐何有焉!”图成,母视之而欢。
(节选自蒋士铨《鸣机夜课图记》,有删改)
材料二:
古者圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明,孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲。使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。
(节选自颜之推《颜氏家训·教子篇》,有删改)
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
日训十字A明B日C令D铨E持竹丝合F所识G字H无误I乃已。
11. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “归”,古代女子出嫁,与《项脊轩志》“吾妻来归”中“归”字用法和意思相同。
B. “间”,夹杂,与《鸿门宴》“从骊山下,道芷阳间行”中的“间”字用法和意思相同。
C. “图”,画图,名词活用为动词,与《陈情表》“臣少多疾病”中“疾病”用法相同。
D. “然”,认同,与《孔雀东南飞》“怅然遥相望,知是故人来”中的“然”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 蒋母出身名门,嫁给蒋家之后,蒋家家道衰落,生活穷困,可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。
B. 蒋母寒夜让孩子读书,鸡叫了才让孩子睡。为此,她的姐妹们都斥责蒋母,认为她太过严厉。
C. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像,画的内容符合母亲的愿望,母亲非常满意。
D. 古代圣王十分注重胎教,有一系列实施措施。普通百姓虽不能如此详尽,但也应该及早教导。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”
(2)母女视之,训以纺绩织纤事,一如教儿时。
14. 颜之推强调“父母威严而有慈”,材料一有哪些事实可以支持颜之推的观点?请简要概括。
【答案】10. ACH
11. B 12. B
13. (1)父亲每次审理(有关人命的)重大案件,母亲就拉着我站在他桌子前面说:“希望您想想您还有这样一个儿子!”
(2)母亲像对待亲生女儿一样看待儿媳,教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务,如同当初教导儿子读书时那般用心。
14. ①蒋母将铨置于膝前,边织布边督促其读书。“儿怠”时责罚,又哭泣,反映母亲教子严慈相济。
②寒夜母亲“温儿背”,和铨一起诵读,严而有慈。
③蒋士铨被父亲责罚时,蒋母哭着让他跪着读熟才罢休。
【解析】
【导语】两则材料都聚焦于家庭教育。材料一通过描述蒋士铨母亲在艰苦环境下对他的悉心教导,展现其严慈相济;材料二则从理论层面阐述胎教及早期教育的重要性,强调父母应威严且慈爱。两文一实一虚,都凸显了良好家庭教育对子女成长的关键作用。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:每天教十个字,第二天,让我拿竹丝拼成所认识的字,没有错误才停止。
“日”作状语修饰“训”,“十字”作宾语,结构完整,其后A处断开;
“明日”是时间状语,单独断开,表示强调,故在C处断开;
“铨”作宾语兼主语,“持竹丝合”为谓语,“所识字”为宾语,结构完整,故在其后H处断开。
故选ACH。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。都是“出嫁”的意思。句意:嫁给先父。/我的妻子嫁到我家来。
B.错误。用法和意思不同,动词,夹杂/名词作状语,从小路。句意:与织机声夹杂在一起。/从骊山下,取道芷阳,抄小路走。
C.正确。名词活用为动词,画图/名词活用为动词,患病。句意:应当画下来作为娱乐。/我小时候经常生病。
D.正确。认同,认为是对的/……的样子。句意:总是不能认为这是对的。/心中惆怅地远远望去,知道是故人来了。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“她的姐妹们都斥责蒋母”错误。由材料一“诸姨尝谓母曰:‘妹一儿也,何苦乃尔!’”可知,姨母们并非“斥责”,而是劝她不要太严厉。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“决”,审理;“狱”,案件;“幸”,希望;“念”,考虑、想到。
(2)“女”,名词作状语,像对待女儿一样;“训以纺绩织纤事”,状语后置,正常语序为“以纺绩织纤事训之”;“训”,教导。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“膝置书,令铨坐膝下读之。母手纺绩,口授句读”“儿怠,则少加夏楚,旋复持儿泣曰:‘儿及此不学,我何以见汝父!’”可知,蒋母将铨置于膝前,边织布边督促其读书,儿怠时责罚又哭泣,体现严慈相济;
②由原文“至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共诵之”可知,寒夜母亲“温儿背”,和蒋士铨一起诵读,体现严而有慈;
③由“先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言。吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃已”可知蒋士铨被父亲责罚时,蒋母哭着让他跪着读熟才罢休,体现严慈结合。
参考译文:
材料一:
我的母亲姓钟,出身于南昌府名门望族,十八岁时嫁给我父亲。过了两年,生下我,家境更加衰落,她经历了穷困的生活,别人都不能忍受的,我母亲却心情坦然没有忧愁的样子,亲戚和同族人个个赞她贤慧。由于这样,我父亲能再到北方去做官,把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。
我四岁的时候,母亲每天传授我几句《四书》。苦于我年幼不能拿笔,母亲于是削竹枝成为细丝,把它折断,弯成汉字的书写笔画,拼起形成一个字,抱着我坐在膝盖上教我认字。已经认识了,就把这个字拆掉。每天教我十个字,第二天,叫我拿着竹丝来拼所认识的字,直到没有错误才停止。到了六岁,母亲开始让我拿笔学写字。
回忆我母亲教我的时候,刺绣和纺织的工具,全放在旁边。她膝上放着书,让我坐在她膝下读书。母亲一边手里操作织布,一边口里教我断句。我读书的声音与轧轧织布的声音相互间杂。我松懈了,母亲就稍微的用棍棒加以体罚(拿戒尺打我一下),随即又抱着我哭,说:“儿啊,你这时候不肯学习,让我怎么去见你的父亲!”到半夜里,天气非常寒冷,母亲坐在床上,用被子盖住双脚,解开衣服用胸口温暖我的背,和我一起朗读。我读得疲倦了,就在母亲怀里睡着了,不久,母亲摇着我,说:“应该醒了!”我张开眼,看见母亲正泪流满面,我也哭起来。不久,母亲又让我读书,鸡鸣叫后才让我睡觉。我的几位姨妈曾经对我母亲说:“妹妹啊,你就这一个儿子,何苦要这样!”母亲回答说:“儿子多倒好办了,只有一个儿子,将来不长进(不成才),我靠谁呢!”
我十岁时,父亲回家来了。父亲每次审理(有关人命的)重大案件,母亲就拉着我站在他桌子前面说:“希望您想想您还有这样一个儿子!”父亲多次点头赞同。父亲住在外地的寓所,督促我读书时,脾气急躁,我稍微懈怠,他就发怒,把我丢在一旁,几天不同我说一句话。母亲就流着眼泪打我,让我跪在地上,把书读熟才放过我,从来没有厌倦过。所以我从不因为贪玩而荒废了学业,母亲对我的教育,也因此而更加严格。
又过了十年,我回到故乡,在鄱阳择地定居,此时我已年近二十岁。第二年,娶了张姓妻子。母亲把儿媳当亲生女儿看待,教导她纺纱织布、缝纫刺绣等事务,如同当初教导儿子读书时那般用心。有位南昌的老画师游历鄱阳。我请他来给我母亲画幅小像,因此,我向母亲请示,画像各处位置怎么安排景物,又问她:“娘用什么来娱乐,把这些画上去让娘高兴。”母亲说:“如果我儿子和新媳妇能够勤勤恳恳,不就可以了吗?在布机声里夜里教你念书,我老太婆的愿望就够了,其他还有什么乐趣啊!”画好了这幅画像,母亲看了,非常喜欢。
材料二:
古代的圣王有“胎教”的方法:当孕妇怀孕三个月时,就会搬到别的宫殿居住,眼睛不能斜视,耳朵不能乱听,连音乐和饮食都要按照礼义来节制。这些都会被写在玉版上,藏在金匮之中。等到孩子出生后,在婴幼儿时期,就会有专门的师保来教导他们孝、仁、礼、义等道德准则。普通百姓家虽然无法做到如此完备,但也应该在孩子能够识别人的脸色、懂得人的喜怒时,就开始对他们进行教育和训导。要求他们做的就必须去做,要求他们停止的就必须停止。等到孩子长到几岁大时,就可以减少鞭打和惩罚了。如果父母既威严又慈爱,那么子女就会敬畏谨慎并产生孝心。我看到世上有些父母只对孩子有慈爱而缺乏教育,总是不能认为这是对的。孔子说:“少年时形成的习惯就像天性一样,习惯了就如同自然。”这句话说得真是一点都不错啊!
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
千年调①
辛弃疾
开山径得石壁,因名曰苍壁。事出望外,意天之所赐邪,喜而赋。
左手把青霓,右手挟明月。吾使丰隆②前导,叫开阊阖③。周游上下,径入寥天一④。览玄圃⑤,万斛泉,千丈石。
钧天广乐,燕⑥我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁⑦。嶙峋突兀,正在一丘壑。余马怀,仆夫悲,下恍惚。
【注】①本词约创作于庆元六年。其时辛弃疾因遭谏官攻击,被罢去职,隐居于江西铅山。②丰隆:古代神话中的雷神。③阊阖:西边的天门,化用屈原《离骚》“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予”,屈原在天门吃了闭门羹。④寥天一:天界。⑤玄圃:传说神仙居住的山。⑥燕:同“宴”,即宴饮。⑦苍壁:指至高无上的恩遇,只有将成霸业的秦穆公和将为正卿的赵简子才得到过苍壁。
15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 小序表明写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁,精神为之一振,作者在喜悦的心情下,创作了本词。
B. 屈原常以幻想的方式求得精神寄托,本词也是如此,但同样是幻想到达天门,作者的经历与屈原却大相径庭。
C. 下阕写天帝设瑶池宴来款待我,“赐汝苍壁”意为“我要将苍壁赐予你”,这是词人设想天帝对自己的勉励。
D. “一丘一壑”本指隐者住处,词中“一丘壑”则指作者瓢泉宅第亭园部分,作者这样写旨在表明归隐之志。
16. 本词与《蜀道难》都使用了独特的艺术手法,呈现出浪漫主义的色彩,请结合诗句简要分析。
【答案】15. D 16. ①想象:本词想象自己周游天界,创造出神奇瑰丽的神仙世界,如左手拿着青霓,右手挟住明月;雷神为我做向导;天帝设瑶池宴来款待我等等。《蜀道难》想象用手可以摸到星宿;或悲鸟绕林间飞翔等等。
②夸张:本词写天界景色泉涌万斛、石高千丈,意境奇绝,气势恢宏。《蜀道难》说蜀道比登天还难,“四万八千岁”,“百步九折”等运用夸张来描写蜀道历史久远、曲折险峻的特点。
【解析】
【导语】这首词以奇幻想象展现辛弃疾被贬后的精神世界。上阕写登天遨游,气象恢弘;下阕写天帝赐宴,暗含政治寄托。全词化用神话典故,虚实相生,在豪放中见沉郁,既延续屈原浪漫传统,又寄寓壮志难酬之悲,体现了辛词“肝肠似火,色貌如花”的独特风格。
【15题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
D.“作者这样写旨在表明归隐之志”错,作者这样写,是在表明他虽然身在一丘一壑之间,却志在千里之外,“位卑未敢忘忧国”,也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。所以并不是表明自己归隐的志向。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
①《千年调》中“左手把青霓,右手挟明月”句,诗人想象自己左手拿着青色的霓虹,右手挟着明月;“吾使丰隆前导,叫开阊阖”句,诗人想象自己召唤雷神丰隆作为向导,去敲开天门;“钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁”句,诗人想象自己受到天帝的款待,参加天界的宴会,聆听天乐,享受美酒,还被天帝赐予苍壁。诗人通过这些想象,让自己周游天界,创造出神奇瑰丽的神仙世界,营造出一种奇幻、瑰丽的氛围,仿佛自己置身于一个超凡脱俗的世界,达了自己对理想生活的向往和追求,同时也暗示了自己内心的孤独和无奈。《蜀道难》中“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”句,诗人想象自己在攀登蜀道时,可以触摸到天上的星辰,这种想象生动地描绘出蜀道的高峻险峻,让读者感受到蜀道的险峻和攀登的艰难;“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山”句,诗人想象蜀道上悲鸟在古木间哀号,子规在月下悲啼。诗人通过想象,营造出一种凄凉、悲壮的氛围,让读者感受到蜀道的荒凉和险恶。
②《千年调》中“万斛泉,千丈石”句,诗人用“万斛”来形容泉水的丰沛,用“千丈”形容石头的高度。诗人采用夸张,描写了天界景色泉涌万斛、石高千丈的景象,不仅突出了天界景色气势恢宏,也营造出一种奇绝的气势。《蜀道难》中“蜀道之难,难于上青天”句,诗人用“难于上青天”形容蜀道的险峻,诗人采用夸张手法,突出了登蜀道比登天还难;“四万八千岁,不与秦塞通人烟”句,诗人用“四万八千岁”来形容蜀道的历史久远,这种夸张的手法突出了蜀道的古老和神秘;“百步九折萦岩峦”中,诗人用“百步九折”来形容蜀道的曲折险峻,这种夸张的手法不仅突出了蜀道的难以攀登。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表明自己宁愿突然死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是:“_______,_______!”
(2)归有光在《项脊轩志》中通过“_______,_______”用灵动的笔触描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象。
(3)“桂”因其芬芳馥郁、秋芳冬荣等特点备受文人青睐,有时用以象征道德情操之高洁,有时用以描绘自然景物之美好,有时用以寄托浪漫唯美之情思……如“_______,_______”。
【答案】 ①. 宁溘死以流亡兮 ②. 余不忍为此态也 ③. 小鸟时来啄食 ④. 人至不去 ⑤. 明月半墙 ⑥. 桂影斑驳(桂影斑驳,风移影动/吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔/有三秋桂子,十里荷花/人闲桂花落,夜静春山空/山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:溘、兮、啄、斑驳、倚、脚、郡。
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
在人工智能的浪潮中,DeepSeek异军突起,成为备受瞩目的存在。它是由中国深度求索公司开发的人工智能,以独特的优势和创新的技术,在全球范围内引发广泛关注。1月27日,DeepSeek应用登顶苹果中国地区和美国地区应用商店免费APP下载排行榜,超越ChatGPT,其发展态势可谓 A 。
从技术创新角度来看,DeepSeek开发的人工智能模型,没有按传统人工智能研发的常规路径行进,( 甲 ),通过出其不意的技术创新和独特的算法架构,在众多竞争者趋于同质化的情况下,迅速抢占了先机。①这一成绩具有历史性意义,②它是在高端芯片特别是硬件受限的情况下,③通过由创新算法和高效的工程设计实现的,④充分体现了中国创新在外部压力下的韧性和适应能力。
DeepSeek的成功,( 乙 )。这支团队不仅年轻,而且其中有些人完全是在中国的教育与技术环境中成长起来的。他们思维活跃、充满创造力,在面对技术难题时,能够 B ,不断尝试新的方法和思路,为DeepSeek的研发注入了源源不断的动力。
此外,国家为DeepSeek的孵化提供了源源不断的养料。中国作为全球最大的数据生产国和互联网市场,为DeepSeek提供了丰富的数据资源和广阔的应用场景。数据是人工智能训练的“燃料”,中国在自然语言处理、计算机视觉和工业应用等领域积累了大量关键数据,市场与技术的内生循环,为DeepSeek的创新提供了取之不竭的动力。凭借这些优势,DeepSeek最终在同质化竞争中脱颖而出。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 文中“燃料”一词,有人说要换成“养料”,有人说不用。你看法是什么?请简要说明理由。
22. 假设你是DeepSeek研发团队的一员,要参加一场科技研讨会,需向其他参会者分享DeepSeek的研发经验。请结合文本,用“我们……,我们……,我们……”的句式,写一段100字左右的发言稿。
【答案】18. A.势如破竹(锐不可当/势不可当/势不可挡)
B.迎难而上(举一反三)
19. 甲:而是选择了创新之路(而是另辟蹊径)
乙:还得益于其主创团队
20. ②,改为“它是在硬件特别是高端芯片受限的情况下”。
③,改为“通过创新算法和高效的工程设计实现的”(或“由创新算法和高效的工程设计实现的”)。
21. 观点一:不用换。“燃料”强调数据如同燃料对于机器运行一样,是人工智能训练和运行的核心动力来源,具有高度的专业性和精准性;而“养料”更侧重于滋养、培育,在表达数据对人工智能的作用上,没有“燃料”那么直接和有力。
观点二:可以换。将“燃料”换成“养料”可使前后文在词汇使用上更具连贯性和一致性,增强文本的整体协调性;“养料”除了有提供支持的意思外,还带有滋养、培育的意味,能更全面地体现数据对DeepSeek在成长、发展过程中的多方面作用,使表意更丰富。
22. 示例:我们在面对传统路径局限时,大胆创新,另辟蹊径,探索独特算法架构;我们在硬件受限的困境中,凭借团队力量,以坚韧与智慧突破技术瓶颈;我们还依托国内丰富数据与广阔场景,让DeepSeek持续进化,为人工智能发展贡献力量。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处,结合前文“异军突起”“备受瞩目”“以独特的优势和创新的技术,在全球范围内引发广泛关注”等内容,可知此处形容DeepSeek的发展态势非常猛烈,很难阻挡,可填“势如破竹”(或“锐不可当”“势不可当”“势不可挡”)。势如破竹:原指形势如同劈竹子一样,劈开上头几节,下面各节就顺着刀口裂开了,后比喻节节胜利,毫无阻碍。锐不可当:指锋利的不可阻挡,用于形容来势威猛,不可抵挡。势不可当:指威力巨大,难以抵御。势不可挡:势头猛烈,难以抵挡。
B处,结合前文“思维活跃、充满创造力”“在面对技术难题时”,后文“不断尝试新的方法和思路”等内容,可知此处指出这支团队敢于面对困难、直面挑战,或突出他们在面对技术难题时不断思索和创新,改进方法和思路,可填“迎难而上”(或“举一反三”)。迎难而上:就算遇到困难也不退缩,迎着困难去克服它。形容不怕困难,不怕挫折,勇敢地挑战。举一反三:拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理,比喻善于由此知彼,触类旁通。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,此处和前一句“没有按传统人工智能研发的常规路径行进”语意发生转折,结合后文“通过出其不意的技术创新和独特的算法架构”,可知此处指出DeepSeek开发的人工智能模型走的是创新之路,故可填:而是选择了创新之路(而是另辟蹊径)。
乙处,根据后文“这支团队不仅年轻”“他们思维活跃、充满创造力”等内容,可知此处指出DeepSeek的成功离不开其优秀的主创团队,故可填:还得益于其主创团队。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第②句,语序不当,“高端芯片特别是硬件受限”语序不当,“高端芯片受限”比“硬件受限”程度更深,应改为“硬件特别是高端芯片受限”。
第③句,重复赘余,“通过”和“由”重复,应删去一个。
【21题详解】
本题考查学生辨析并运用近义词的能力。
如果认为不用换:
“燃料”是推动机械运转的动力来源,用“燃料”来比喻数据在人工智能训练中的作用,能够生动地传达出数据对于人工智能模型的驱动性和不可或缺性。正如燃料为机械提供能量,数据为人工智能的训练提供了基础和支持。
“养料”通常用于突出滋养、培育的过程,强调的是缓慢的积累和成长,如果使用“养料”,则无法像“燃料”那样突出数据的直接驱动性和高效性。
如果认为可以换:
结构上,本段首句“国家为DeepSeek的孵化提供了源源不断的养料”中使用了“养料”,此处换成“养料”,和开头句保持一致,前后相互照应,逻辑联系更加紧密。
词义上,“养料”更注重长期的滋养和积累,更适合用来形容数据对人工智能模型的持续训练和优化过程,更全面地突出数据对DeepSeek所起到的重要作用。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之选用句式,拟写发言稿的能力。
①结合第二段“没有按传统人工智能研发的常规路径行进”“通过出其不意的技术创新和独特的算法架构,在众多竞争者趋于同质化的情况下,迅速抢占了先机”,可先突出DeepSeek打破了常规路径,走的是创新之路,通过独特算法和技术突破取得优势:我们在面对传统路径局限时,大胆创新,另辟蹊径,探索独特算法架构。
②结合第三段“这支团队不仅年轻”“他们思维活跃、充满创造力,在面对技术难题时”“不断尝试新的方法和思路,为DeepSeek的研发注入了源源不断的动力”,接着强调团队通过创新算法和工程设计克服困难,突破了技术瓶颈:我们在硬件受限的困境中,凭借团队力量,以坚韧与智慧突破技术瓶颈。
③结合第四段“国家为DeepSeek的孵化提供了源源不断的养料”“中国作为全球最大的数据生产国和互联网市场……丰富的数据资源和广阔的应用场景”“中国在自然语言处理、计算机视觉和工业应用等领域积累了大量关键数据”等内容,最后指出中国互联网市场和数据资源的优势,说明DeepSeek如何利用这些资源推动技术发展和应用落地:我们依托国内丰富数据与广阔场景,让DeepSeek持续进化,为人工智能发展贡献力量。
对上述拟写的句子进行整理,用“我们……,我们……,我们……”的句式写出即可。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”李密在《陈情表》中道出了忠孝难两全的千古难题;黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面,以身许国,以毕生心血铸就国之重器。忠孝难两全,自古便是仁人志士面临的人生困境。
作为时代青年,请结合材料,联系现实,写一篇文章谈谈你的思考。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
忠孝相融,共筑时代华章
李密以深情的笔触,道出了忠孝难两全的千古喟叹;黄旭华隐姓埋名三十载,展现了舍小家为大家的家国大义。忠孝难两全,自古便是仁人志士面临的人生困境。而在时代发展的浪潮中,作为时代青年,我们更应思考如何让忠孝相融,共筑时代华章。
忠孝,是中华民族传统文化的两根重要支柱。忠,是对国家、对事业的忠诚与担当;孝,是对父母、对长辈的敬重与关爱。二者本应相辅相成,共同构成一个人完整的人格与价值观。然而,在现实生活中,当忠孝发生冲突时,我们往往会陷入两难的境地。是选择坚守岗位,为国家和社会贡献力量,还是回到亲人身边,尽一份为人子女的孝道?这不仅是个人情感的抉择,更是对价值观与人生追求的考验。
黄旭华们以实际行动诠释了舍孝取忠的大义。在国家需要的时候,他们毅然决然地投身于伟大的事业,将个人的孝道暂时搁置,把对国家的忠诚放在首位。他们深知,国家的繁荣稳定是人民幸福生活的保障,只有国家强大了,小家才能安宁。于是,他们隐姓埋名,远离亲人,在艰苦的环境中默默奉献,用自己的智慧和汗水铸就了国之重器。他们的选择,是一种无私的奉献,是对国家和民族的高度责任感。这种舍孝取忠的精神,激励着一代又一代的中华儿女为了国家的利益而不懈奋斗。
但也不能忽视孝道的重要性。孝是中华民族的传统美德,是家庭和睦、社会和谐的重要基石。一个不孝顺父母的人,很难想象他会对国家和社会有真正的忠诚与担当。在现实生活中,有许多人在努力平衡忠与孝的关系。他们或许没有像黄旭华那样做出惊天动地的壮举,但在平凡的岗位上,他们一边认真工作,为国家的建设添砖加瓦,一边尽心尽力地照顾父母,让父母安享晚年。他们用自己的行动证明,忠孝并非不可调和,只要我们用心去经营,就一定能够找到两者之间的平衡点。
作为时代青年,我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。在面对忠孝难两全的困境时,我们要以黄旭华等前辈为榜样,树立正确的价值观和人生观。当国家需要时,我们要有挺身而出的勇气和担当,将个人的命运与国家的命运紧密联系在一起,为了国家的利益不惜牺牲个人的利益。同时,我们也要时刻牢记父母的养育之恩,在忙碌的工作之余,多关心父母,多陪伴父母,让孝道在我们的行动中得以传承和发扬。
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”忠孝相融,是我们时代青年应有的追求。让我们以忠为笔,以孝为墨,在时代的画卷上书写出属于我们的精彩篇章,让忠孝的光芒照亮我们前行的道路,共同铸就中华民族伟大复兴的时代华章。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料以教材篇目中李密陈情为家尽孝和黄旭华大义为国尽忠为切入点,引导学生思考在面对忠孝难两全的困境时,如何进行选择和权衡,思考个人选择与民族精神之间的关系,体现了个人价值取向和道德判断。
材料第一句写出李密内心挣扎时,揭示出中华文明的千古难题——忠孝难两全,折射出中国人在家国大义与亲情孝道之间的艰难抉择。忠孝为何难两全?根源在于传统社会结构中家国二元体系的矛盾冲突。传统社会以家族为基本单元,国家君王需要超越家族忠诚。当两种体系对个体提出不同的要求时,冲突不可避免,困境自然产生,李密在《陈情表》中生动展现了这种两难。古人如此,今人亦然。第二句写黄旭华隐姓埋名三十载,为研制核潜艇未能见父亲最后一面。在家国大义的抉择中,黄旭华未对家人尽孝,留下个人的遗憾。
那么,忠孝难两全的困境如何突破?李密先尽孝再尽忠,黄旭华舍小家为大家。两人突破困境的关键在于对中华文明家国同构的深刻理解。在中国传统文化中,家是最小国,国是最大家。这种独特的文化认知,使得忠与孝成为一体两面的精神追求。孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝道不仅是个人品德的根本,更是维系社会秩序的基石。而忠君报国,是孝道的延伸与升华。这种文化基因,造就了中国人独特的家国情怀。黄旭华选择为国尽忠,看似是对孝道的背离,实则是对孝道的升华。正如顾炎武所说:“天下兴亡,匹夫有责。”在民族大义面前,个人的孝道已经升华为对民族的忠诚。这种精神,同样在钱学森、邓稼先等科学家身上得到了完美体现。他们用自己的方式,诠释着新时代的忠孝观。
作为当代青年,我们更应深刻理解忠孝的现代意义。这种精神不是非此即彼的选择,而是家国情怀的统一。正如范仲淹所言:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这种精神境界,超越了简单的忠孝对立,达到了更高的精神层次。在此意义上,忠孝两全不仅是个人的道德追求,更是一个民族的精神坐标,指引着我们在新时代继续前行。
写作时,应避免陷入“忠孝必择其一”的思维定式,要展现矛盾中的统一性。要抓住“忠孝难两全”困境的核心矛盾——家国利益之间的权衡展开论述。一是在国家利益与家庭利益发生冲突时,个人往往需要在两者之间做出选择。二是这种困境中的选择考验个人的价值观,也体现了家国大义与亲情孝道的辩证统一关系。还要关注“历史与现实”的双重维度:既要探寻忠孝厚重的文化传统,又要立足当代社会现实,展现问题的时代性特征。可以运用历史典故和当代事例注意提炼精神实质。如借鉴《论语》“君子务本”思想,构建从孝亲到忠国的价值阶梯。如岳飞在母亲刺字“精忠报国”后踏上抗金之路,将孝道升华为对国家的忠诚;文天祥在临刑前写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,将个人的生死置之度外。这些历史人物用行动告诉我们:忠与孝的抉择,往往需要超越个人情感的局限,将小我融入大我,用行动阐释忠孝责任伦理的层级递进。再结合当代青年实际,论述传统文化思想对于当代社会的启示意义。孝道不再局限于对父母的侍奉,而是延伸为对家庭责任的担当;忠诚也不仅限于对君主的效忠,而是升华为对职业、对社会的责任。譬如医生在疫情来临时选择奔赴前线,既是对职业的忠诚,也是对天下苍生的大孝;科研工作者放弃国外优厚待遇回国效力,既是对国家的忠诚,也是对民族复兴的孝道。这种现代诠释,使“忠孝难两全”的命题焕发出新的时代意义。最后重申论点,强调“天下兴亡,匹夫有责”,将个人命运与国家命运紧密相连,解决忠孝困境的关键在于提升精神境界,在更高的维度上实现价值统一。
立意:
1.以忠为笔,绘孝之彩,谱人生华章。
2.忠孝可相融,共筑家国梦。
3.忠孝并重,时代担当。
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