2025年福建省中等职业学校学生学业水平考试语文试题

2025年福建省中等职业学校学生学业水平考试真题 语文 一、积累与运用(本大题共3小题，默写题10分，语基部分10分，20分) (一)默写(每空一分，共10分) 1._ _,俟我于城隅。 《静女》 2.春江潮水连海平， 。 《春江花月夜》 3.十二门前融冷光， 。 《李凭箜篌引》 4.大江东去，浪淘尽， 。《念奴娇赤壁怀古》 5.想当年，金戈铁马， 。《永遇乐京口北固亭怀古》 6.故不积跬步， 。《劝学》 7.《锦瑟》能体现用锦瑟起兴的一句是:_ _, 。 8.《七律二首送瘟神》中能体现劳动人民改造山河的一句是: _ , 。 静女其姝 海上明月共潮生 二十三丝动紫皇 千古风流人物 气吞万里如虎 无以至千里 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 (二)语基(字音字形共4分，选择题一题3分，共10分) 一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最(①)的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册! 一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中(②)起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。历史川流不息，精神代代相传。我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大! 1.选出加点字的正确读音 气概 A.(gài) B.( kǎi ) 锤炼 A.(liàn) B.(niàn) A.(gài) A.(liàn) 2.以下词语正确的是 ①“恢宏”与“诙宏” ② “构建”与“构思” 参考答案:①“恢宏” ②"构建” 3.划线句子使用的修辞手法是( ) A.比喻 B.拟人 C.排比 D对偶 4.文学常识错误的一项是( ) A.《楚辞》是现实主义诗歌，和《诗经》并称为“风骚” 。 B.曹禺原名万家宝，有《雷雨》等作品。 C.鲁迅原名周树人，著小说《呐喊》和《仿徨》，散文集《朝花夕拾》。 D.《赤壁赋》的作者是苏轼，他是唐宋八大家之一。 C A (一)阅读《县委书记的榜样一焦裕禄》,完成以下题目。(10分) 一九六二年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了二十万亩麦子，秋天淹坏了三十多万亩庄稼，盐碱地上有十万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历史的最低水平。 就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。 但现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象呵!横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙;片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌;白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。 困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。但是，焦裕禄是带着《毛泽东选集》来的，是怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心来的。在这个贫农出身的共产党员看来，这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的九十多万亩土地。只要加强党的领导，一时就有天大的艰难，也一定能杀出条路来。 第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡去了。他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情去了。他从这个大队到那个大队，一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说:“栽上树，岂不是成了一片好绿林!”见到涝洼窝，他说:“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。” 见到碱地，他说:“治住它，把一片白变成一片青!”转了一圈回到县委，他向大家说:“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格，革命者要在困难面前逞英雄。" 焦裕禄的话，说得大家心里热呼呼的。大家议论说，新来的县委书记看问题高人一着棋，他能从困难中看到希望，能从不利条件中看到有利因素。 1.这一选段主要讲的什么内容?( )(3分) A.焦裕禄初来治理兰考的工作情况 B.兰考县的灾害 C.焦裕禄下乡访问贫下中农 D.兰考是锻炼人意志的地方 2.第四段运用了什么写作方法?( )(3分) A.说明 B.描写 C.议论 D.记叙 3.结合选段分析焦裕禄的人物形象?(4分) A C 参考答案:通过语言描写,提出治灾设想，强调“要干，要革命”表现了一个共产党员、县委书记不退缩、不逃避、迎难而上的勇气和斗志，更显示出焦裕禄身上的担当。 通过行动描写，焦裕禄初到兰考就忙于了解情况，观察灾情，深入草屋、田头，见到沙丘，他说:“栽上树，岂不是成了一片好绿林!”赞扬了焦裕禄乐观坚定的革命主义精神。通过环境烘托，描绘兰考灾荒的恶劣景象，反衬其责任的重大和革命决心。通过侧面描写，通过群众和干部的反应展现其影响力可以看出焦裕禄目标坚定，不畏艰难，认真负责的精神。 (二)阅读《唐宋大诗人诗中的物候》 我国古代有两句诗说道:“花如解语应多事，石不能言最可人。”但从现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄;地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度;地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步地摸清了地球表面，即地壳里三四七亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲，贾思想《齐民要术》里所指出那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土;桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话:“阿公阿婆，割麦插禾。" 从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。 我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌;一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今,还是被人称道不置。 明末的学者黄宗羲说:“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律，而大诗人能掌握这类语言的含义，所以能写成诗歌而传之后世。 1.下列对于古诗中揭示的物候内容理解错误的是( )(3分) A.春风又绿江南岸，明月何时照我还 B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 C.二月闻子规，春耕不可迟 D.野火烧不尽，春风吹又生 2.唐宋大诗人为什么能对物候的歌咏有杰出的成就?(3分) B ①他们关心民生疾苦，搜集各地大量的竹枝词、民歌。②他们热爱大自然，善于领会鸟语花香的暗示，模拟民歌、竹枝词编成诗句。③能掌握大自然语言的含义:诗人萃天地之清气,以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分。他们能够理解大自然中各种现象所蕴含的意义，掌握月、露、风、云、花、鸟等大自然语言的含义，即自然规律。并将这些规律通过诗歌的形式表达出来，使其能够传之后世。 3.“石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。" 结合文章内容，谈谈对这句话的理解。(4分) 参考答案:石头和花卉等自然事物虽然不能像人类一样通过声音和语言进行交流,但它们有着自身的特点和变化规律，这些特点和规律就像是一种特殊的“语言”，能够传达出关于它们自身以及大自然的信息。例如，石头可以通过其同位素组成、地层位置等方式“说出”自己的年龄和形成历史等本质信息。花卉则通过开花、凋谢、生长周期等方式来表达季节变化等信息，如杏花开了暗示农民该耕土，桃花开了示意农民种谷子,这些都体现了花卉的生长规律与农业生产之间的联系，也是花卉表达其本质以及大自然规律的一种方式。 (三)整本书阅读(填空题)(5分) 1.《平凡的世界》 少安磕磕绊绊从一堆一摞的建筑材料中穿过，进了那座楼的门洞。整个楼内像炸弹炸过一般零乱，到处是固定和拆却下的木模和钢模。楼道的水泥还没有干，勉强能下脚。里面没有电灯，只能借助外面投进来的模糊灯光,摸索着爬上了二楼。二楼的楼道也和下面一样乱。所有的房间只有四堵墙的框架，没门没窗，没水没电。少安在楼道里愣住了:这地方怎么可能住人呢?是不是那些工匠在捉弄他?正在纳闷之时，他发现楼道尽头的一间“房子”里，似乎透出一线光亮。少安很快摸索着走了过去，来到门口，不由地呆住了。 孙少平正背对着他，趴在麦秸秆上的一堆破烂被褥里，在一粒豆大的烛光下聚精会神地看书。那件肮脏的红线衣一直卷到肩头，暴露出了令人触目惊心的脊背一云青紫黑癜，伤痕累累!大概完全凭第六感觉，孙少平猛地回过头来。他在惊讶之中，下意识地将线衣扯下来，遮住了自己的脊背。 ①.孙少平人物性格品质:坚韧顽强、渴望知识、努力好学 ②身为记者在抗洪救灾的是:田晓霞 2.《乡土中国》 一块石头丢在水面上所发生的一图圈推出去的波纹”。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定相同。每个网络都是以“己”作为中心，每个网络的中心也各不相同这种社会格局叫:差序格局 三、口语交际与语文综合实践活动(15分) 1.下列最不能体现革命文化的文学作品( ) A.抗战相关 B.抗战相关 C.抗战相关 D.明天会更好的歌词 2.请分别解释长城、橄榄枝和光辉代表什么含义(选择题) 长城:象征全民族众志成城奋勇抗战，寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素。 橄榄枝:象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平，寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平。 光辉:围合而成的胜利之门,象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。 D 3.请你去采访一位抗战老兵，并向其询问跟解放军相关的三个内容。 参考答案:①您是如何加入解放军的?加入过程中有哪些难忘的经历? ②在解放军的队伍中，您参与了哪些重要的战役或任务?这些经历对您的生活产生了怎样的影响? ③您认为解放军在抗日战争和解放战争中的角色和作用是什么? 4.请简要说明传播革命传统的三个媒介。 参考答案:书籍、报纸、广播与电视以及社交媒体和短视频平台 5.请你用合适的语言来表达画面内容并表示敬意。(60字以内) (图片仅供参考) 参考答案:清晨，吹号兵的战士们身姿挺拔，如松般屹立。汗水浸湿了他们的军装，却无法动摇他们坚定的信念。那嘹亮的号声，宛如战斗的号角，激励着人心。他们用无悔的忠诚，诠释着军人的担当，用顽强的意志，展现着战士的风采。在太阳的照耀下，他们是那最璀璨的光芒! 卷Ⅱ 一、廉颇蔺相如列传 秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰:“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰:“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨;得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰:“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 1.翻译下面加点词 (1)王授璧:交给 (2)负其强:凭借 (3)相如持其璧睨柱：斜视 2.下面加点词中哪一项是有古今异义的?（ A ） A.传以示美人及左右 B.礼节甚倨 C.臣观大王无意偿赵王城邑 D.于是赵王乃斋戒五日 3.翻译下面这句 严大国之威以修敬也。 参考答案:尊重大国的威望来表示敬意。 卷Ⅱ 二、写作--欣赏 《欣赏韧性，看见生命的光》 “天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。”彭端淑此言道破韧性之美，而懂得欣赏韧性，恰是在平凡中窥见伟大的开始。 欣赏韧性，首在看见“守”的庄严。苏武牧羊北海，十九年节旄尽落，世人欣赏的不是他的苦熬，而是“雪地冰天何所有，只留一片丹心照汗青”的信念坚守;欣赏韧性，更在读懂“破”的智慧，史铁生在轮椅上叩问生命，《我与地坛》里“死亡是不必急于求成的事”的顿悟，让我们欣赏到破碎处生出的哲学光芒;欣赏韧性，终在感悟“化”的境界，敦煌匠人在荒漠中勾勒飞天，将千年风沙化作文化基因，这种把苦难熬成永恒的创造力，正是韧性最动人的模样。 欣赏韧性，不是赞美痛苦，而是致敬生命在裂缝中绽放的光。当我们看见竹节被风雪压弯却不肯折断的弧度，便懂得:真正的欣赏，是看见万物在逆境中生长的尊严。 $$