精品解析：广东省惠州市一中2024-2025学年高二下学期期中语文试题

惠州一中2026届高二(下)4月阶段考试 语 文 考试时长：150分钟 润分150分 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 虽然歌德很早就有了接触中国文化的各种条件，但这种机会都没有引起他对中国文化的兴趣，甚至在很多时候是批判的态度。在歌德自传中，他提到了童年时代参观蜡布工厂时，对蜡布上的中国画发表的议论：“在后一种蜡布上头是由熟练的工匠以毛笔绘画中国的怪诞的花卉。”从这些文字中可以看出歌德当时的审美趣味，他对中国花卉用“怪诞的”来形容，对中国制的壁衣加以讥评，他追求自然的审美观，反对矫揉造作。 18世纪70年代，德国文坛出现了“狂飙运动”的浪潮，而歌德正是其中的代表人物，“狂飙运动”在德国出现的时候，正是以伏尔泰为代表的法国“启蒙”学者对中国表现出极大热情的时候，也是中国风最盛行的时候，而文化民族主义是德国“狂飙运动”参与者们主张“去法国化”的思想基础，既然法国在那时是“中国风”的“风眼”，那么受文化民族主义支配的狂飙学者，在否定洛可可艺术，摒弃法国文化影响的同时，连同“中国风”也一同抨击，就是件很自然的事情了。 歌德正式接触中国文学大概开始于1776年，在这一年的1月12日的日记中，歌德写道：“清晨读小说，话题是中国小说……。”此后的数十年时间，没有查阅到歌德接触中国文学的相关记录。直到1827年，歌德在2月3日的日记中两次提到了英译《花笺记》，这本书中另收有若干中国古籍《百美新咏》中的诗篇，歌德为这首诗写了引言，在引言里他称《花笺记》为“一部伟大的诗篇”。歌德在魏玛图书馆借阅《花笺记》后发表了他的感言，他认为中国人在思想、行为和情感方面几乎和他们一样，能感到中国人是他们的同类人，甚至比起西方人，在中国的一切都更明朗，更纯洁，也更合乎道德。在中国古典文学作品中，有很多人与自然和谐共处的画面描写，他感到在中国人与大自然是和谐共生的。歌德还发现其中很多的典故涉及道德与礼仪。他由此发表感慨说：“正是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到几千年之久，而且还会长存下去。” 歌德通过《花笺记》洞察到了中国人的思想、行为和感情。他把中国人视为同类人，而且觉得他们生活得更纯洁和明朗，没有强烈的情绪和无穷的渴望。他还赞赏了中国人和自然和谐相处的画面，引文最后他还指出了道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 从这些文字记载中不难看出，歌德对他接触的中国文学都流露出褒扬之意。歌德不仅阅读中国的文学作品，品味其中的闲适意境，更是从汉诗中汲取了创作的灵感，他从托姆斯英译的《花笺记》所附的《百美新咏》中选了9首诗重新翻译，并发表了其中的四首。《百美新咏》触发了歌德的创作灵感，甚至在他自己的作品中也自觉地使用中国题材，最著名的当属1827年所作的《中德四季晨昏杂咏》。人们把这首诗看作取材于中国的作品，并不是指其内容，而是他所创造的意境，他创造了歌德心目中中国文学所特有的意境，在这首组诗中，歌德将他这一时期的个人心境与他所体会到的中国文学的美妙境界作了很好的艺术融合。 （摘编自吴悦茜《歌德的中国缘与中国观的变迁》） 材料二： 那么对于下列问题：“歌德小说与中国小说究竟有无共同之处?”我们还是摘录歌德本人的言论来作答。歌德曾对爱克曼谈到：“那里的人们思考，行动与感受几乎完全同我们一样，人们立即就可感觉出两者间的相同。只是在他们那儿发生的一切被反映得更清晰，纯洁，更具道德风范；一切都表现得很理智、市俗，没有巨大的激情与诗一般的高潮，这与我的小说《海尔曼与多罗特》有很多相似之处，也很像英国理查逊的小说。”另外卡塔琳娜·蒙姆逊指出歌德对中国文学的研究在一定程度上给予他《浮士德》第二部创作之灵感。 歌德通过对中国诗歌的研究认识到，自然在中国诗歌中占有十分重要的位置。他在1827年1月31日对爱克曼说：“区别又在于在他们那儿外界自然是与人共存的。人们总是可听见池塘里的金鱼噼啪跳跃，树梢上的鸟儿吱喳不停。白天总是温暖明亮，阳光普照，夜晚总是宁静清朗，对月亮有很多描写，它并不改变环境，但它的光芒被想像的如同白昼一样明亮。”歌德以他诗人的洞察力一针见血地道出了中国文学中“人与自然共存”这一特点。 除了小说、诗歌内容上的影响，我们同样要谈及形式上的影响。特别值得一提的是瓦格那·底特玛提出的论点。她认为，歌德与中国诗的接触曾对他短诗形式的完美形成起过重要作用。在研究这个论点时，我们首先要问：歌德在与中国诗歌接触之前是否就已经运用了简洁的短诗形式?回答是肯定的。诗人年轻时就写过许多短诗。特别是写给朋友与个人的诗善用短诗形式，因为这种形式擅长“即兴表达”。一个最好的例子是《漫游者夜歌》，这首歌德在1780年创作的诗，短小精悍，情景并茂，言简意赅，是他诗中之精品，实可谓德语诗歌之绝唱。 在歌德暮年的抒情诗中，短诗形式重新成为诗人之所爱。例如《威廉·梯施释恩的风景画》《西东合集》等等。因此，就歌德运用短诗形式进行诗歌创作而言，我们见到的是一种从青年直至老年的持续发展状态。中，德诗歌各因文化基因不同，传统不同，语言不同，而形成独自的风格特征。我们若再考虑这样一个事实：歌德当时尚未完全了解到中国古诗的形式、格律以及声韵，歌德凭他诗人的直觉发现了中国诗的某些特征，中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，歌德从中受到了启迪。以此便言中国诗歌对他的短诗形式有过重要影响，未免言过其实。东方诗歌的某些创作方法正好与歌德老年诗风相吻合。这也正是他试图用自己象征性的诗歌语言来模仿中国诗人和阿拉伯诗人的原因之一。歌德这最后一次“转向东方”的创作不仅表明了他对短诗固有的偏爱，也反映出各国诗人在某些方面的神通意合。这也恰恰给我们一个启示，即我们在寻找相同之处时，即便是形式上的，也往往要从诗人的审美观及他们对艺术的根本理解这一层面上去剖析。 （摘编自唐际虹《歌德与中国文学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 歌德早年追求自然的审美观，反对矫揉造作，他认为蜡布上头由熟练的工匠以毛笔绘画的中国花卉是怪诞的，可见他并不欣赏。 B. 歌德后来把中国人视为同类人，赞赏了中国人和自然和谐相处的画面，还认为道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 C. 歌德认识到自然在中国诗歌中占有十分重要的位置，但是这与他的自然审美观是有区别的，中国诗歌里的自然是与人共存的。 D. 歌德发现了中国诗的某些特征，从中受到了启迪，这对他的暮年创作产生了重大影响，开始模仿用短诗形式进行诗歌创作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作为德国文坛“狂飙运动”浪潮的代表人物的歌德抨击中国文化，是因为中国风的盛行对德国产生了直接的影响。 B. 歌德能够对中国文学有比较深刻和独到的理解，并汲取了创作灵感，得益于他能够接触、阅读甚至转译中国文学作品。 C. 歌德认为自己的小说《海尔曼与多罗特》，和中国的小说以及英国理查逊的小说都有相似之处，可见当时中国小说的影响力很大。 D. 中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，正好与歌德老年诗风相吻合，可见东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的。 3. 下列表述最适合证明歌德的文学创作已经受到中国文化影响的一项是（ ） A. 1789年，歌德在他的诗歌《威尼斯警句》中提到中国，在诗中的一节他写道：“连中国人也用颤抖的手，把维特和绿蒂画上了镜屏?” B. 赫尔德谈及中国时说：“它是一具奇怪的满身涂满香膏，画满象形文字符，并用丝绸包裹着的木乃伊……”当时歌德受赫尔德的影响。 C. 中国戏剧《赵氏孤儿》的题材涉及复仇的故事。歌德的戏剧《爱尔奔诺》虽然也有复仇的情节，但两部戏剧的思想背景却截然不同。 D. 歌德晚年随着对中国文学更深入的了解，对中国文化持褒扬态度，激发了他的创作热情，创作出了《中德四季晨昏杂咏》这样著名的诗作。 4. 两则材料都介绍了歌德与中国的关系，但侧重点有所不同，请结合材料简要概括。 5. 阅读下面歌德《迷娘》这首诗的节选部分，你认为它与中国诗歌有哪些相似特征?请结合两则材料简要分析。 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风，” 桃金娘静立，月桂梢头高展， 你可知道那地方? 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往! （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李子熟了 陈年喜 邻居家的李子熟了。 邻居举家去了远方。只留一棵李子树在竹园边。竹林茂盛，好多年，没有人再使用竹子，也没有人掰竹笋，它一下铺盖了方圆左右的地盘，要不了几年，恐怕就没李子树什么事了。 ①李子树正年轻，花开得繁，果子也结得繁，不像老了的树，雷大雨小，只有开头的气势。李子这种果子品种很杂，单论颜色，有五六种，但这一棵是黄色的。黄色也杂，这一棵果子颜色呈绿黄色，黄里掺着绿，绿里拌着黄，黄绿匀称得赛似天工，那色彩配方人根本无法造出，但黄稍稍占了点上风。它们结得实在是太繁了，雀鸟从早忙到晚，果子还是那么稠密，蒜瓣子似的垂下来。有一些掉在了地上，像谁随手撒了一把豆子。 这是外来的品种，说起来，有关这棵李子的来历的事还挺长。 那一年天旱，从三月到五月没下一滴雨。没下雨也就算了，天还非常热。一旱一热，庄稼就遭了殃，连菜也长不成一棵。村里年轻人没事干，除了喝酒就是打牌，电线杆子底下，整夜整夜地摔扑克，抽烟把嘴都抽木了，摔纸片把手臂都摔酸了，天还是不下雨。眼看着一年收成无望，大家商量出门挣钱，没几天，人跑得天南海北都有。我和亮子到渭南塬上。亮子就是我的邻居，小学到初中的同学。 渭南塬广阔无边，到底有多大，地图上说多少多少平方公里，对我们来说，那永远只是一个数字，一个概念，像没说一样。我们到的那个地方，离华山不远，远远能望见华山西峰，白花花的岩石，拔地竖在半空，白天晚上都泛着光。往身后看，是山西芮城，黄河把两省分隔得明明白白。 我们从一个塬到另一个塬地找活，找了七八天也没有找到，有的人家信不过我们，有的确实没有需要干的活。有些塬和塬之间隔着深深的大沟，近在眼前，却远在天边，看山跑死马，看塬也差不多。沟帮子上一律长满了酸枣刺，高的高，矮的矮，一丛一丛的。②酸枣正开花，花像一粒粒煮开了花的小米粒子，上面飞飞停停着野蜂野虫子。我们跑得饿了，捋一把放在嘴里嚼，枣花闻着很香，却没有味，也不知道顶不顶饥，因为也没有那么多可填在肚子里。 天快要黑了，塬底的公路上，汽车和行人奔突来往，因天晚而更加紧急。火车有时直行，有时绕弯，速度一直是均匀的，不急不躁，老到自信得很。③陇海铁路把许多村庄隔开，炊烟却不分你我，它们越过路基，在天空扭打纠缠。我发现，塬顶人家几乎都住着窑洞，到了塬腰，大多数人家住的是一半窑洞一半房子，到了塬底，窑洞就很少了，都变成了小平房。 村里在唱戏，唱的是秦腔，也不知道什么戏，戏腔掺和着锣鼓弦钹，轰轰烈烈，像比赛，像打斗，一会儿你压住我，一会儿我压住你。广场上黑压压的人群，老人和孩子多，年轻人也在看戏，但心事不在戏上。我俩看了一会儿，听不太懂，都没一点心思。没心思也不是戏不好看，是我俩都想到了晚上的住宿问题。眼看天黑透了，住处还没着落。 我和亮子开始找废弃的窑洞。听老家出过门的人说，世上有三大可靠，废窑洞是其中之一，不但暖和，能避风雨，还安全舒适，又不花钱。窑洞不像房子，更新得快，按说这儿找个破窑洞不难，我俩却怎么也找不到。找到半夜，月亮快下去了，星光满天，找到一个半坡上，找到了一片果园，一半李子一半枣的园子，一圈土夯的围墙。园里有一间小屋，亮着灯。 主人是一对母女，不知道为什么这么晚还没睡。她们在喝汤，小米子加了李子煮的汤。母亲四五十岁，女儿二十多的样子，尘蒙日烤，塬上的人都比实际年龄要显老。女儿给我俩舀了两碗汤，灯光和李子在汤里打晃。真好喝，有一股说不出的酸甜味道。李子这个季节正熟，是最甜的时候，因为久煮，味道已经变淡，只保持着果的原形，味道都跑到汤里去了。我和亮子掏出馍，就着汤大口大口吃。母女看着我俩狼吞虎咽，一句话不说。 每人喝完了一大碗汤，两个馍也下了肚，感觉浑身又充满了力气，又像个男子汉了。女人对女儿说：“惠，带他们俩去家里住。”我俩知道了这个女孩儿的名字叫惠。惠答应一声：“好嘞!”去墙上取钥匙。女人又对我俩说：“娃，要是愿意，就在我家园子干，李子正下树上市，枣也要人操心了，就是工钱不高。”我俩连连答应：“好，好好!” 园子真大，晚上没看清楚，白天才看清它的规模，怕有十来亩。李子树只占三分之一的面积，其余全是枣林。混搭的果园在渭南塬上并不新鲜，新鲜的是李子和枣的混搭。不过，似乎这样也很科学，李子结束了，枣才开始，至少活路上两不相撞。李子熟得快，昨天看着还是梆硬的，早上起来就变软了，一变软就会往地上掉，就卖不上价钱。我们四个人每天天不亮起来摘李子，一筐一筐的，中午拉到集上零卖加批发。渭南李子有名，价钱好，不愁卖，每天都有一笔不小的收入。母女俩高兴，我和亮子也跟着高兴。 李子树完成了一年的使命，枝条和叶子都停下了，等着老去，枣树在自顾自力，它们的事业自己完成。我和亮子就帮着种地，除草，打药，浇水。比较起来，平原上的庄稼比山里的庄稼好伺候多了。 一天早上，惠来到我们的房间，对我俩说：“你俩也该回去看看了，出来好几个月了吧?”我俩说：“是啊，好几个月了!”惠说：“那明天就动身吧，我妈把你们的工钱都准备妥当了。” 惠和她妈开着三轮车，把我们送到了公路边，310国道连接东西，跨省跨县的大巴从早到晚打这儿经过。惠的母亲从车斗里拿出两棵尺余高的树苗，说：“渭南的李子好吃，树也好栽，拿回去栽上，年年吃李子，就当回了渭南。”说得我们都有些伤感，仿佛生离死别似的。亮子有些愣，接也不是，不接也不是。我伸手接了过来。上了大巴，亮子眼泪汪汪的。他递给我一张小字条，上面两行铅笔字，一行是：我是别人的人了。另一行是：一辈子都是好日子! 两棵李子苗，一人一棵，亮子栽活了，我没有栽活。 2013年1月，我和几个人过风陵渡，去太原北边的灵丘处理亮子的后事。所谓后事，一是经济赔偿谈判，二是取回亮子的衣物。在矿上，点燃最后一根导火索的一瞬，亮子未来得及转身，化成了一缕血雾。他再无尸骨还乡的可能，家里亲人将为亮子建一座衣冠冢。 天空下起了雪，铺天盖地，越下越大。虽然季节已进入初春，空气依然十分寒冷，真正的冬天仍在。黄河在风陵渡东折，地理豁然打开，陕山两省的风在宽阔的河面上厮杀，不分胜负，雪花被吹起吹落。④雪落黄河静无声，成股成股的雪花落在水波里，像没落一样，像一个人的彻底消失。过了大桥回头看，华山影影绰绰连着天际，陇海线穿山过涧无尽绵延，大雪笼罩了整个渭南塬，华山下某个微不足道的村庄，那些炊烟和欢笑、生活自带的悲欣愁苦也被风和雪涂抹得了无痕迹了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章借李子树引出了“我”与亮子的外出打工经历；在荒旱之年，李子树为“我”和亮子提供了谋生的机会，点燃了困境中的希望。 B. 作者与亮子在渭南塬上打工的经历，展现了生活的艰辛与无奈，同时也通过母女俩的善良与慷慨，表达了人与人之间的温情与互助。 C. 文章通过亮子在矿难中丧生的悲剧结局，揭示了生活的无常与残酷，同时以大雪覆盖的渭南塬为背景，表达了对未来的乐观与憧憬。 D. 文章语言朴实而富有诗意，情感真挚而深沉，通过细腻的描写和情感的铺陈，展现了生活的悲欣苦乐，体现了作者对生活的深刻观察与思考。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①通过对比李子树“年轻”与“老树”的状态，暗示生命力的盛衰，呼应文中对时光流逝和人事变迁的感慨。 B. 句②将酸枣花比作“煮开了花的小米粒子”，用视觉描写和生活化的比喻，生动刻画塬上荒凉环境中细微的生命力。 C. 句③赋予“炊烟”以拟人化的动作“扭打纠缠”，既展现铁路带来的活力，又暗示人间烟火气蓬勃交融的盛景。 D. 句④以雪花“像没落一样”的比喻，暗喻亮子生命的消逝，借自然景象的静默无声，深化对死亡与无常的哀思。 8. 本文为人物活动提供了典型环境——渭南塬，此地的自然和人文各有怎样的特点?请结合文本简要概括。 9. 评论家说，陈年喜的文章“呈现出平凡生命的意志与深情”，请结合本文内容分析有哪些方面的体现。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育[注]，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而退于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉祖牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 郑伯肉祖牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。 ” （节选自《左传·宣公十二年》） 【注】责、育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。 10. 文中画波浪线部分有三处需断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非有生平之素A卒然B相遇C于草野之间D而命E以仆F妾之役G油然H而不怪者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其间不能容发”与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“发”意义不同。 B. “以为子房才有余”与《论语·十二章》中“仁以为己任”的“以为”用法不同。 C. “以侥幸于不死”与《廉颇蔺相如列传》中“以勇气闻名于诸侯”中的“以”用法相同。 D. “夷于九县”与《苏武列传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，采用酷刑来对付天下志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数不胜数。 B. 张良狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在秦势方盛时无异于白白送死。 C. 桥上老人是一位隐居君子，为考验张良，桥上老人授予张良兵书，暗中观察张良所表现出来想法是否与圣贤相符合。 D. 郑襄公面对兵临城下楚王，既肉祖牵羊以示战败投降，又言辞谦卑反复表示惟命是从，事例证明忍辱负重能成大事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 （2）孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 14. 《论语·卫灵公》中说：“小不忍则乱大谋。”从不能“忍”开始，然后张良之“忍”经历了哪几个阶段？请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年（1172），陆游曾充任主战派将领王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。不到一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务。淳熙五年（1178）秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安时，写了本词。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句营造出一种萧瑟、凄凉氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B. “长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C. 上阕最后两句，词人回忆自身驰骋沙场经历，表达了旅途的风霜之苦。 D. 下阕首句与“小舟从此逝，江海寄余生”语意相近，含有隐归江湖的想法。 16. 本词最后两句与《书愤》最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处？请结合诗词内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题3小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）《过秦论》中，贾谊用“__________，__________”两句总结了秦王朝的愚民政策。 （2）李商隐《锦瑟》中的“__________，__________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 （3）《春江花月夜》以“月”为核心营造了情景交融的空灵意境，“__________，__________”两句以景结情，余味悠长。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的记忆里，常常有这样一个画面：清晨的炊烟里，大湘西的 间，一些在山坡上兀自生长的寨子，屋檐重着屋檐， 地爬满半个山头。那是烟熏过的半旧的寨子，是挂满辣椒苞谷、贴满大红对联的寨子，也是被云雾和大雪锁住的寨子。山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，鸡犬相闻，邻里和乐，乡风醇厚。寨子既陈旧，又新鲜，藏着许多需要扳着手指头才数得清的故事。 乡村里的我，原本只是蓝溪水一般 地来去，学会简单的沉默，安静地行走。常常于一些闲时，坐在水边的码头，凝视远方，把过过了的日子再过一遍，把想过了的人和事再想一遍，然后用清风明月的方式，滋养内心。至于文学，那是远远的生活之外的一丝惊喜。 常常，我喜欢回到乡村，去到离自然最近的地方，去到有绿树、有青山、有田畴、有风、有月的地方。如今悬浮在城里，内心总是东蹿西跳地不落地。我是山里的孩子，该是大山忠实的守护者，是溪水的聆听者，是鸟雀的追崇者，是土地的耕耘者。然而，我却逃离了乡村，我该如何回到乡村，找到回乡的路径？ 18. 下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 B. 我们在社会上一切说话全像戏院的入场券，一边印着‘过期作废’，可是你一边并不注明什么日期，随我们的便可以提早或延迟。 C. 把昨天的事在脑子里过了一遍。 D. 贾珍同一家子的弟兄子侄吃过了晚饭，方大家散了。 19. 文中画横线的句子如果改成“如今生活在城里，内心总是忐忑不安”，表达效果不如原句好，请说明理由。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知，那么， ① ？ 清明时节，正值暮春三月。太阳直射点向北半球移动，北半球各地的正午太阳高度角逐渐增大，地面所接受到的太阳辐射也逐渐增多，大地回暖，气温上升。原来控制我国大陆、来自蒙古——西伯利亚的寒冷空气开始减弱北退，而盘踞在海上、来自西太平洋高压的暖湿空气则趁机北上。 虽然冷空气总体上开始减弱北撤， ② ，从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域。与此同时，南方的暖湿空气不断增强北上。因此，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇，较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方， ③ 。暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结，成云致雨，形成阴雨天气。 另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多。常常是一场阴雨刚过去，另一场新的阴雨又袭来。“清明时节雨纷纷”，就成了长江流域典型的天气特征。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 如果要你为同学们科普“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲，不超过50字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子在《论语·学而》中说：“学而时习之，不亦说乎？”那么，在这个知识获取越来越便捷的时代，学习知识并按时温习是否还能让我们感受到快乐？ 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 惠州一中2026届高二(下)4月阶段考试 语 文 考试时长：150分钟 润分150分 一、现代文阅读(35分) （一）现代文阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 虽然歌德很早就有了接触中国文化的各种条件，但这种机会都没有引起他对中国文化的兴趣，甚至在很多时候是批判的态度。在歌德自传中，他提到了童年时代参观蜡布工厂时，对蜡布上的中国画发表的议论：“在后一种蜡布上头是由熟练的工匠以毛笔绘画中国的怪诞的花卉。”从这些文字中可以看出歌德当时的审美趣味，他对中国花卉用“怪诞的”来形容，对中国制的壁衣加以讥评，他追求自然的审美观，反对矫揉造作。 18世纪70年代，德国文坛出现了“狂飙运动”的浪潮，而歌德正是其中的代表人物，“狂飙运动”在德国出现的时候，正是以伏尔泰为代表的法国“启蒙”学者对中国表现出极大热情的时候，也是中国风最盛行的时候，而文化民族主义是德国“狂飙运动”参与者们主张“去法国化”的思想基础，既然法国在那时是“中国风”的“风眼”，那么受文化民族主义支配的狂飙学者，在否定洛可可艺术，摒弃法国文化影响的同时，连同“中国风”也一同抨击，就是件很自然的事情了。 歌德正式接触中国文学大概开始于1776年，在这一年的1月12日的日记中，歌德写道：“清晨读小说，话题是中国小说……。”此后的数十年时间，没有查阅到歌德接触中国文学的相关记录。直到1827年，歌德在2月3日的日记中两次提到了英译《花笺记》，这本书中另收有若干中国古籍《百美新咏》中的诗篇，歌德为这首诗写了引言，在引言里他称《花笺记》为“一部伟大的诗篇”。歌德在魏玛图书馆借阅《花笺记》后发表了他的感言，他认为中国人在思想、行为和情感方面几乎和他们一样，能感到中国人是他们的同类人，甚至比起西方人，在中国的一切都更明朗，更纯洁，也更合乎道德。在中国古典文学作品中，有很多人与自然和谐共处的画面描写，他感到在中国人与大自然是和谐共生的。歌德还发现其中很多的典故涉及道德与礼仪。他由此发表感慨说：“正是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到几千年之久，而且还会长存下去。” 歌德通过《花笺记》洞察到了中国人的思想、行为和感情。他把中国人视为同类人，而且觉得他们生活得更纯洁和明朗，没有强烈的情绪和无穷的渴望。他还赞赏了中国人和自然和谐相处的画面，引文最后他还指出了道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 从这些文字记载中不难看出，歌德对他接触的中国文学都流露出褒扬之意。歌德不仅阅读中国的文学作品，品味其中的闲适意境，更是从汉诗中汲取了创作的灵感，他从托姆斯英译的《花笺记》所附的《百美新咏》中选了9首诗重新翻译，并发表了其中的四首。《百美新咏》触发了歌德的创作灵感，甚至在他自己的作品中也自觉地使用中国题材，最著名的当属1827年所作的《中德四季晨昏杂咏》。人们把这首诗看作取材于中国的作品，并不是指其内容，而是他所创造的意境，他创造了歌德心目中中国文学所特有的意境，在这首组诗中，歌德将他这一时期的个人心境与他所体会到的中国文学的美妙境界作了很好的艺术融合。 （摘编自吴悦茜《歌德的中国缘与中国观的变迁》） 材料二： 那么对于下列问题：“歌德小说与中国小说究竟有无共同之处?”我们还是摘录歌德本人的言论来作答。歌德曾对爱克曼谈到：“那里的人们思考，行动与感受几乎完全同我们一样，人们立即就可感觉出两者间的相同。只是在他们那儿发生的一切被反映得更清晰，纯洁，更具道德风范；一切都表现得很理智、市俗，没有巨大的激情与诗一般的高潮，这与我的小说《海尔曼与多罗特》有很多相似之处，也很像英国理查逊的小说。”另外卡塔琳娜·蒙姆逊指出歌德对中国文学的研究在一定程度上给予他《浮士德》第二部创作之灵感。 歌德通过对中国诗歌的研究认识到，自然在中国诗歌中占有十分重要的位置。他在1827年1月31日对爱克曼说：“区别又在于在他们那儿外界自然是与人共存的。人们总是可听见池塘里的金鱼噼啪跳跃，树梢上的鸟儿吱喳不停。白天总是温暖明亮，阳光普照，夜晚总是宁静清朗，对月亮有很多描写，它并不改变环境，但它的光芒被想像的如同白昼一样明亮。”歌德以他诗人的洞察力一针见血地道出了中国文学中“人与自然共存”这一特点。 除了小说、诗歌内容上的影响，我们同样要谈及形式上的影响。特别值得一提的是瓦格那·底特玛提出的论点。她认为，歌德与中国诗的接触曾对他短诗形式的完美形成起过重要作用。在研究这个论点时，我们首先要问：歌德在与中国诗歌接触之前是否就已经运用了简洁的短诗形式?回答是肯定的。诗人年轻时就写过许多短诗。特别是写给朋友与个人的诗善用短诗形式，因为这种形式擅长“即兴表达”。一个最好的例子是《漫游者夜歌》，这首歌德在1780年创作的诗，短小精悍，情景并茂，言简意赅，是他诗中之精品，实可谓德语诗歌之绝唱。 在歌德暮年的抒情诗中，短诗形式重新成为诗人之所爱。例如《威廉·梯施释恩的风景画》《西东合集》等等。因此，就歌德运用短诗形式进行诗歌创作而言，我们见到的是一种从青年直至老年的持续发展状态。中，德诗歌各因文化基因不同，传统不同，语言不同，而形成独自的风格特征。我们若再考虑这样一个事实：歌德当时尚未完全了解到中国古诗的形式、格律以及声韵，歌德凭他诗人的直觉发现了中国诗的某些特征，中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，歌德从中受到了启迪。以此便言中国诗歌对他的短诗形式有过重要影响，未免言过其实。东方诗歌的某些创作方法正好与歌德老年诗风相吻合。这也正是他试图用自己象征性的诗歌语言来模仿中国诗人和阿拉伯诗人的原因之一。歌德这最后一次“转向东方”的创作不仅表明了他对短诗固有的偏爱，也反映出各国诗人在某些方面的神通意合。这也恰恰给我们一个启示，即我们在寻找相同之处时，即便是形式上的，也往往要从诗人的审美观及他们对艺术的根本理解这一层面上去剖析。 （摘编自唐际虹《歌德与中国文学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 歌德早年追求自然的审美观，反对矫揉造作，他认为蜡布上头由熟练的工匠以毛笔绘画的中国花卉是怪诞的，可见他并不欣赏。 B. 歌德后来把中国人视为同类人，赞赏了中国人和自然和谐相处的画面，还认为道德和礼仪是中国封建社会维持长久的重要原因。 C. 歌德认识到自然在中国诗歌中占有十分重要的位置，但是这与他的自然审美观是有区别的，中国诗歌里的自然是与人共存的。 D. 歌德发现了中国诗的某些特征，从中受到了启迪，这对他的暮年创作产生了重大影响，开始模仿用短诗形式进行诗歌创作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作为德国文坛“狂飙运动”浪潮的代表人物的歌德抨击中国文化，是因为中国风的盛行对德国产生了直接的影响。 B. 歌德能够对中国文学有比较深刻和独到的理解，并汲取了创作灵感，得益于他能够接触、阅读甚至转译中国文学作品。 C. 歌德认为自己的小说《海尔曼与多罗特》，和中国的小说以及英国理查逊的小说都有相似之处，可见当时中国小说的影响力很大。 D. 中国诗人侧重于自然主题的描写，表达精练，诗式短洁，正好与歌德老年诗风相吻合，可见东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的。 3. 下列表述最适合证明歌德的文学创作已经受到中国文化影响的一项是（ ） A. 1789年，歌德在他的诗歌《威尼斯警句》中提到中国，在诗中的一节他写道：“连中国人也用颤抖的手，把维特和绿蒂画上了镜屏?” B. 赫尔德谈及中国时说：“它是一具奇怪的满身涂满香膏，画满象形文字符，并用丝绸包裹着的木乃伊……”当时歌德受赫尔德的影响。 C. 中国戏剧《赵氏孤儿》的题材涉及复仇的故事。歌德的戏剧《爱尔奔诺》虽然也有复仇的情节，但两部戏剧的思想背景却截然不同。 D. 歌德晚年随着对中国文学更深入的了解，对中国文化持褒扬态度，激发了他的创作热情，创作出了《中德四季晨昏杂咏》这样著名的诗作。 4. 两则材料都介绍了歌德与中国的关系，但侧重点有所不同，请结合材料简要概括。 5. 阅读下面歌德《迷娘》这首诗的节选部分，你认为它与中国诗歌有哪些相似特征?请结合两则材料简要分析。 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风，” 桃金娘静立，月桂梢头高展， 你可知道那地方? 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往! 【答案】1. D 2. B 3. D 4. ①材料一主要从纵向来写歌德对中国文化态度的变化，先是对中国文化的某些风格持批判态度；随着他对中国文学的不断深入了解，后来对中国文学大加赞赏；②材料二则是从横向具体写中国文学对歌德的创作产生了哪些影响，针对小说和诗歌两种文体，分别从内容和形式两个方面论述了中国文学对歌德创作的影响。 5. ①《迷娘》中“柠檬花”“绿叶”“橙子”“蓝天”“和风”“桃金娘”“月桂”等意象构造了一个迷离而又优美、令人神往的意境，这与中国诗歌的意境创作特点相似；②《迷娘》中女主人公在优美、令人神往的自然环境中表达了对爱情的向往和追求，两者自然地融合在了一起。这与中国诗歌表达的人与自然共存、和谐相处的特点相似。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度探讨了歌德与中国文化的关系。材料一主要聚焦于歌德对中国文学的态度转变，从早期的批判到后期的褒扬，尤其是通过《花笺记》等作品，歌德深刻理解了中国文学中人与自然和谐共生的理念，并从中汲取创作灵感。材料二则更侧重于歌德在诗歌创作中对中国文学形式的借鉴，特别是短诗形式的影响，尽管这种影响并非直接，但反映了东西方诗人在审美和艺术理解上的共通之处。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“开始模仿用短诗形式进行诗歌创作”错误，歌德年轻时就写过许多短诗。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“对德国产生了直接的影响”错误，从“摒弃法国文化影响的同时，连同‘中国风’也一同抨击”可知，中国风没有对德国产生直接的影响。 C.“可见当时中国小说的影响力很大”错误，并不能说明影响力的大小。歌德认为自己的小说《海尔曼与多罗特》与中国小说有相似之处，只能说明歌德通过阅读中国小说发现了一些共性，但不能直接得出当时中国小说影响力很大的结论，该项过度推断。 D.“东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的”错误。材料二说的是东方诗歌的某些创作方法与歌德老年诗风相吻合，这表明各国诗人在某些方面有相通之处，但不能就此得出东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的，该项说法过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.表述歌德认为中国应该学习他的诗歌； B.表述对中国的偏见； C.表述了两者的思想背景有不同之处； D.说明了歌德晚年的诗歌受到了中国文化的影响。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一开篇提到歌德早期有接触中国文化的条件，但持批判态度，如他童年时对蜡布上中国画的评价以及受“狂飙运动”中文化民族主义影响，连同“中国风”一起抨击。接着讲述了歌德正式接触中国文学的过程，从 1776 年初次接触到 1827 年深入阅读《花笺记》等作品后，他的态度发生了明显转变，开始对中国文学流露出褒扬之意，赞赏中国人的思想、行为和情感，以及中国文学中人与自然和谐共处的画面、道德与礼仪等内容。这种从早期批判到后期赞赏的变化，是按照时间顺序纵向展开的，清晰地呈现了歌德对中国文化态度的变迁历程。 ②材料二则从不同方面横向论述了中国文学对歌德创作的影响。针对小说和诗歌两种文体，在内容方面，指出歌德认为中国小说与他的《海尔曼与多罗特》以及英国理查逊的小说有相似之处，还提到歌德通过研究中国诗歌认识到自然在中国诗歌中占有重要位置，即“人与自然共存”这一特点；在形式方面，探讨了中国诗歌对歌德短诗形式的影响，虽然认为说中国诗歌对他短诗形式有重要影响言过其实，但也指出东方诗歌的某些创作方法与歌德老年诗风相吻合，他试图模仿中国诗人和阿拉伯诗人，这反映出各国诗人在某些方面的相通意合。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①在中国诗歌中，常常通过对自然景物等意象的选取和组合来营造出特定的意境。《迷娘》中同样选取了众多美好的自然意象，如“柠檬花”“绿叶”“橙子”“蓝天”等，这些意象组合在一起，描绘出了一个充满诗意、优美迷人的画面，让人仿佛置身于那个美好的地方，具有一种迷离而又吸引人的意境，与中国诗歌通过意象营造意境的方式是相似的。 ②中国诗歌注重表达人与自然的和谐关系，诗人常常将自己的情感寄托于自然景物之中，情景交融。《迷娘》中，女主人公所处的环境是优美的自然环境，她在这样的环境中表达对爱情的向往，自然环境不仅仅是背景，更与她的情感相互映衬、相互融合，展现出一种人与自然和谐统一的状态，这与中国诗歌中人与自然共存、和谐相处的特点相契合，使诗歌具有了丰富的内涵和韵味。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李子熟了 陈年喜 邻居家的李子熟了。 邻居举家去了远方。只留一棵李子树在竹园边。竹林茂盛，好多年，没有人再使用竹子，也没有人掰竹笋，它一下铺盖了方圆左右的地盘，要不了几年，恐怕就没李子树什么事了。 ①李子树正年轻，花开得繁，果子也结得繁，不像老了的树，雷大雨小，只有开头的气势。李子这种果子品种很杂，单论颜色，有五六种，但这一棵是黄色的。黄色也杂，这一棵果子颜色呈绿黄色，黄里掺着绿，绿里拌着黄，黄绿匀称得赛似天工，那色彩配方人根本无法造出，但黄稍稍占了点上风。它们结得实在是太繁了，雀鸟从早忙到晚，果子还是那么稠密，蒜瓣子似的垂下来。有一些掉在了地上，像谁随手撒了一把豆子。 这是外来的品种，说起来，有关这棵李子的来历的事还挺长。 那一年天旱，从三月到五月没下一滴雨。没下雨也就算了，天还非常热。一旱一热，庄稼就遭了殃，连菜也长不成一棵。村里年轻人没事干，除了喝酒就是打牌，电线杆子底下，整夜整夜地摔扑克，抽烟把嘴都抽木了，摔纸片把手臂都摔酸了，天还是不下雨。眼看着一年收成无望，大家商量出门挣钱，没几天，人跑得天南海北都有。我和亮子到渭南塬上。亮子就是我的邻居，小学到初中的同学。 渭南塬广阔无边，到底有多大，地图上说多少多少平方公里，对我们来说，那永远只是一个数字，一个概念，像没说一样。我们到的那个地方，离华山不远，远远能望见华山西峰，白花花的岩石，拔地竖在半空，白天晚上都泛着光。往身后看，是山西芮城，黄河把两省分隔得明明白白。 我们从一个塬到另一个塬地找活，找了七八天也没有找到，有的人家信不过我们，有的确实没有需要干的活。有些塬和塬之间隔着深深的大沟，近在眼前，却远在天边，看山跑死马，看塬也差不多。沟帮子上一律长满了酸枣刺，高的高，矮的矮，一丛一丛的。②酸枣正开花，花像一粒粒煮开了花的小米粒子，上面飞飞停停着野蜂野虫子。我们跑得饿了，捋一把放在嘴里嚼，枣花闻着很香，却没有味，也不知道顶不顶饥，因为也没有那么多可填在肚子里。 天快要黑了，塬底的公路上，汽车和行人奔突来往，因天晚而更加紧急。火车有时直行，有时绕弯，速度一直是均匀的，不急不躁，老到自信得很。③陇海铁路把许多村庄隔开，炊烟却不分你我，它们越过路基，在天空扭打纠缠。我发现，塬顶人家几乎都住着窑洞，到了塬腰，大多数人家住的是一半窑洞一半房子，到了塬底，窑洞就很少了，都变成了小平房。 村里在唱戏，唱的是秦腔，也不知道什么戏，戏腔掺和着锣鼓弦钹，轰轰烈烈，像比赛，像打斗，一会儿你压住我，一会儿我压住你。广场上黑压压的人群，老人和孩子多，年轻人也在看戏，但心事不在戏上。我俩看了一会儿，听不太懂，都没一点心思。没心思也不是戏不好看，是我俩都想到了晚上的住宿问题。眼看天黑透了，住处还没着落。 我和亮子开始找废弃的窑洞。听老家出过门的人说，世上有三大可靠，废窑洞是其中之一，不但暖和，能避风雨，还安全舒适，又不花钱。窑洞不像房子，更新得快，按说这儿找个破窑洞不难，我俩却怎么也找不到。找到半夜，月亮快下去了，星光满天，找到一个半坡上，找到了一片果园，一半李子一半枣的园子，一圈土夯的围墙。园里有一间小屋，亮着灯。 主人是一对母女，不知道为什么这么晚还没睡。她们在喝汤，小米子加了李子煮的汤。母亲四五十岁，女儿二十多的样子，尘蒙日烤，塬上的人都比实际年龄要显老。女儿给我俩舀了两碗汤，灯光和李子在汤里打晃。真好喝，有一股说不出的酸甜味道。李子这个季节正熟，是最甜的时候，因为久煮，味道已经变淡，只保持着果的原形，味道都跑到汤里去了。我和亮子掏出馍，就着汤大口大口吃。母女看着我俩狼吞虎咽，一句话不说。 每人喝完了一大碗汤，两个馍也下了肚，感觉浑身又充满了力气，又像个男子汉了。女人对女儿说：“惠，带他们俩去家里住。”我俩知道了这个女孩儿的名字叫惠。惠答应一声：“好嘞!”去墙上取钥匙。女人又对我俩说：“娃，要是愿意，就在我家园子干，李子正下树上市，枣也要人操心了，就是工钱不高。”我俩连连答应：“好，好好!” 园子真大，晚上没看清楚，白天才看清它的规模，怕有十来亩。李子树只占三分之一的面积，其余全是枣林。混搭的果园在渭南塬上并不新鲜，新鲜的是李子和枣的混搭。不过，似乎这样也很科学，李子结束了，枣才开始，至少活路上两不相撞。李子熟得快，昨天看着还是梆硬的，早上起来就变软了，一变软就会往地上掉，就卖不上价钱。我们四个人每天天不亮起来摘李子，一筐一筐的，中午拉到集上零卖加批发。渭南李子有名，价钱好，不愁卖，每天都有一笔不小的收入。母女俩高兴，我和亮子也跟着高兴。 李子树完成了一年的使命，枝条和叶子都停下了，等着老去，枣树在自顾自力，它们的事业自己完成。我和亮子就帮着种地，除草，打药，浇水。比较起来，平原上的庄稼比山里的庄稼好伺候多了。 一天早上，惠来到我们的房间，对我俩说：“你俩也该回去看看了，出来好几个月了吧?”我俩说：“是啊，好几个月了!”惠说：“那明天就动身吧，我妈把你们的工钱都准备妥当了。” 惠和她妈开着三轮车，把我们送到了公路边，310国道连接东西，跨省跨县的大巴从早到晚打这儿经过。惠的母亲从车斗里拿出两棵尺余高的树苗，说：“渭南的李子好吃，树也好栽，拿回去栽上，年年吃李子，就当回了渭南。”说得我们都有些伤感，仿佛生离死别似的。亮子有些愣，接也不是，不接也不是。我伸手接了过来。上了大巴，亮子眼泪汪汪的。他递给我一张小字条，上面两行铅笔字，一行是：我是别人的人了。另一行是：一辈子都是好日子! 两棵李子苗，一人一棵，亮子栽活了，我没有栽活。 2013年1月，我和几个人过风陵渡，去太原北边的灵丘处理亮子的后事。所谓后事，一是经济赔偿谈判，二是取回亮子的衣物。在矿上，点燃最后一根导火索的一瞬，亮子未来得及转身，化成了一缕血雾。他再无尸骨还乡的可能，家里亲人将为亮子建一座衣冠冢。 天空下起了雪，铺天盖地，越下越大。虽然季节已进入初春，空气依然十分寒冷，真正的冬天仍在。黄河在风陵渡东折，地理豁然打开，陕山两省的风在宽阔的河面上厮杀，不分胜负，雪花被吹起吹落。④雪落黄河静无声，成股成股的雪花落在水波里，像没落一样，像一个人的彻底消失。过了大桥回头看，华山影影绰绰连着天际，陇海线穿山过涧无尽绵延，大雪笼罩了整个渭南塬，华山下某个微不足道的村庄，那些炊烟和欢笑、生活自带的悲欣愁苦也被风和雪涂抹得了无痕迹了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章借李子树引出了“我”与亮子的外出打工经历；在荒旱之年，李子树为“我”和亮子提供了谋生的机会，点燃了困境中的希望。 B. 作者与亮子在渭南塬上打工的经历，展现了生活的艰辛与无奈，同时也通过母女俩的善良与慷慨，表达了人与人之间的温情与互助。 C. 文章通过亮子在矿难中丧生的悲剧结局，揭示了生活的无常与残酷，同时以大雪覆盖的渭南塬为背景，表达了对未来的乐观与憧憬。 D. 文章语言朴实而富有诗意，情感真挚而深沉，通过细腻的描写和情感的铺陈，展现了生活的悲欣苦乐，体现了作者对生活的深刻观察与思考。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句①通过对比李子树“年轻”与“老树”的状态，暗示生命力的盛衰，呼应文中对时光流逝和人事变迁的感慨。 B. 句②将酸枣花比作“煮开了花的小米粒子”，用视觉描写和生活化的比喻，生动刻画塬上荒凉环境中细微的生命力。 C. 句③赋予“炊烟”以拟人化的动作“扭打纠缠”，既展现铁路带来的活力，又暗示人间烟火气蓬勃交融的盛景。 D. 句④以雪花“像没落一样”的比喻，暗喻亮子生命的消逝，借自然景象的静默无声，深化对死亡与无常的哀思。 8. 本文为人物活动提供了典型环境——渭南塬，此地的自然和人文各有怎样的特点?请结合文本简要概括。 9. 评论家说，陈年喜的文章“呈现出平凡生命的意志与深情”，请结合本文内容分析有哪些方面的体现。 【答案】6. C 7. C 8. 自然特点：①广阔而又荒凉；②贫瘠与生机并存；③季节对比鲜明。人文特点：①传统与现代交织；②农耕生活的缩影；③文化生活的质朴。 9. ①对生活的坚韧态度：文章中描述了主人公和亮子在面对干旱和失业的困境时，选择外出打工，展现了他们不屈不挠的生活态度。即使在找工作的过程中遭遇困难，他们也没有放弃，而是继续寻找机会，体现了平凡人在逆境中的坚韧和毅力；②对家乡的深情眷恋：主人公对家乡的李子树有着深厚的感情，李子树不仅是家乡的象征，也是主人公情感的寄托。文章中通过对李子树细致的描写，表达了主人公对家乡的思念和对过去生活的怀念；③人与人之间的温情：在渭南塬上，主人公和亮子遇到了惠和她的母亲，她们不仅提供了食物和住所，还给予了工作机会。这种在困难时刻伸出援手的行为，体现了人与人之间的相互帮助和温情；④对生命无常的感慨：文章结尾处，亮子的意外去世和主人公对他的怀念，反映了生命的脆弱和无常。通过对亮子生命的缅怀，文章表达了对生命的尊重和对逝去亲友的深情。 【解析】 【导语】《李子熟了》通过李子树这一象征，展现了生活的艰辛与温情。文章以朴实的语言描绘了渭南塬的自然与人文环境，荒凉中透露着生命力。作者与亮子的打工经历，揭示了生活的无常与残酷，而母女俩的善良与慷慨则体现了人与人之间的互助与温情。亮子的悲剧结局，通过大雪覆盖的渭南塬，表达了对生命无常的哀思。文章情感真挚，语言富有诗意，深刻展现了平凡生命的意志与深情。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“表达了对未来的乐观与憧憬”理解错误。“大雪覆盖的渭南塬”这一环境描写渲染出一种悲凉的氛围，强化了命运的无常与生命的脆弱，与“乐观”相悖。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“展现铁路带来的活力”理解错误，“蓬勃交融的盛景”夸大原意，“铁路”表现的是地理分隔，作者意在暗示尽管铁路造成了村庄的物理隔断，但生活气息炊烟依然跨越障碍、彼此交融，暗含一种挣扎与共生的复杂状态。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境特点的能力。 自然特点 ①广阔而又荒凉：文中提到“渭南塬广阔无边，到底有多大，地图上说多少多少平方公里，对我们来说，那永远只是一个数字，一个概念”，形象地说明了渭南塬地域广阔。同时，“有些塬和塬之间隔着深深的大沟，近在眼前，却远在天边，看山跑死马，看塬也差不多。沟帮子上一律长满了酸枣刺”，描绘出塬上沟壑纵横、酸枣刺丛生的荒凉景象。 ②贫瘠与生机并存：“那一年天旱，从三月到五月没下一滴雨……庄稼就遭了殃，连菜也长不成一棵”体现了渭南塬土地的贫瘠。然而，“酸枣正开花，花像一粒粒煮开了花的小米粒子，上面飞飞停停着野蜂野虫子”“园子真大…… 李子树只占三分之一的面积，其余全是枣林”等描写，又展现出尽管环境恶劣，但仍有酸枣、李子、枣树等植物生长，充满生机。 ③季节对比鲜明：如提到李子成熟的季节，“李子树正年轻，花开得繁，果子也结得繁……这一棵果子颜色呈绿黄色，黄里掺着绿，绿里拌着黄”，描绘出夏季果实累累的景象；而在亮子去世后，“天空下起了雪，铺天盖地，越下越大。虽然季节已进入初春，空气依然十分寒冷，真正的冬天仍在”，通过初春的大雪，体现出季节之间的鲜明对比，冬季的寒冷与夏季的繁茂形成反差。 人文特点 ①传统与现代交织：“陇海铁路把许多村庄隔开，炊烟却不分你我，它们越过路基，在天空扭打纠缠”，铁路是现代文明的产物，而炊烟代表着传统的乡村生活，二者并存，体现了传统与现代的交织。此外，塬顶、塬腰、塬底不同的居住形式，从窑洞到房子的变化，也暗示着传统与现代生活方式的交融。 ②农耕生活的缩影：文中描述了果园的生活，“我们四个人每天天不亮起来摘李子，一筐一筐的，中午拉到集上零卖加批发”“我和亮子就帮着种地，除草，打药，浇水”，展现出典型的农耕生活场景，是农耕生活的一个缩影。 ③文化生活的质朴：村里唱戏，“唱的是秦腔，也不知道什么戏，戏腔掺和着锣鼓弦钹，轰轰烈烈，像比赛，像打斗”，秦腔是传统的戏曲艺术，在村里演出，深受村民喜爱，体现了当地质朴的文化生活。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①对生活的坚韧态度：在文中，干旱使得家乡的土地面临困境，而失业又让主人公和亮子失去了经济来源。但他们没有被这些困难打倒，毅然选择外出打工，去寻找新的生活出路。在找工作时，他们四处碰壁，遭遇了诸多不顺与挫折，然而他们始终没有放弃，坚持不懈地继续寻找机会。这种在逆境中不屈不挠、顽强抗争的精神，充分展现了平凡人面对生活磨难时的坚韧意志，体现了他们对生活的执着与不向命运低头的态度。 ②对家乡的深情眷恋：文中的李子树被赋予了特殊的意义，它成为了家乡的象征。主人公对李子树进行了细致描写，从李子树的生长状态到其在记忆中的模样，都刻画得十分生动。这种细致入微的描写，深刻地表达了主人公对家乡的深深思念之情。李子树承载着主人公过去在家乡的生活记忆，代表着他的根与成长的地方，体现了平凡人对家乡那份浓厚且难以割舍的深情。 ③人与人之间的温情：在渭南塬上，主人公和亮子处于困境之中，惠和她的母亲向他们伸出了援手。她们不仅提供了食物，让饥饿的两人得以果腹，还提供住所，给予他们遮风挡雨的地方，更重要的是给了他们工作机会，帮助他们解决了生计问题。这种在他人困难时刻毫不犹豫地提供帮助的行为，彰显了人与人之间的关爱、互助与善良。在平凡的生活中，这种温情如同温暖的阳光，照亮了主人公和亮子的生活，也体现了平凡人之间真挚的情感，让读者感受到人性的美好。 ④对生命无常的感慨：文章结尾亮子意外去世，这一情节突如其来，让人深感生命的脆弱与无常。刚刚还一起经历生活种种的伙伴，瞬间就离开了人世，这给主人公带来了巨大的悲痛。主人公对亮子的怀念，不仅仅是对朋友的个人情感，更是对生命本身的一种尊重与思考。通过对亮子生命的缅怀，文章传递出一种对生命的敬畏之情，让读者感受到在平凡的生活中，生命的珍贵以及面对生命无常时人们内心的深情，引发对生命意义和价值的思考。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育[注]，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而退于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉祖牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素卒然相遇于草野之间而命以仆妾之役油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） 材料二： 郑伯肉祖牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。 ” （节选自《左传·宣公十二年》） 【注】责、育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。 10. 文中画波浪线部分有三处需断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 非有生平之素A卒然B相遇C于草野之间D而命E以仆F妾之役G油然H而不怪者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其间不能容发”与《屈原列传》中“怀王乃悉发国中兵”的“发”意义不同。 B. “以为子房才有余”与《论语·十二章》中“仁以为己任”的“以为”用法不同。 C. “以侥幸于不死”与《廉颇蔺相如列传》中“以勇气闻名于诸侯”中的“以”用法相同。 D. “夷于九县”与《苏武列传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”中的“夷”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，采用酷刑来对付天下志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数不胜数。 B. 张良狙击秦王的行动，是“不忍忿忿之心”的表现，这种荆轲、聂政式的刺杀行为，在秦势方盛时无异于白白送死。 C. 桥上老人是一位隐居君子，为考验张良，桥上老人授予张良兵书，暗中观察张良所表现出来的想法是否与圣贤相符合。 D. 郑襄公面对兵临城下的楚王，既肉祖牵羊以示战败投降，又言辞谦卑反复表示惟命是从，事例证明忍辱负重能成大事。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 （2）孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 14. 《论语·卫灵公》中说：“小不忍则乱大谋。”从不能“忍”开始，然后张良之“忍”经历了哪几个阶段？请结合材料简要说明。 【答案】10. ADG    11. D 12. C 13. （1）再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。 （2）我不能承奉天意，不能侍奉您，使您带着怒气来到我国，这是我的罪过。 14. ①磨砺“忍”：忍桥上老人“倨傲鲜腆而深折”。 ②修成“忍”：秦始皇所不能惊惧他，项羽所不能激怒他。 ③指导“忍”：汉高祖之忍，是张良所教。 【解析】 【导语】材料一通过张良圯上受书的故事，论述“忍”的重要性。指出张良早年因“不忍忿忿之心”行刺秦王几乎丧命，后经老人折辱培养出忍耐之量，终助刘邦成就大业。以郑伯肉袒、勾践臣吴为例，强调“忍小忿而就大谋”的处世智慧。材料二具体记载郑襄公战败后肉袒牵羊、言辞谦卑地向楚庄王请降的场景。通过“孤不天”“敢不唯命是听”等谦卑表述，展现其忍辱负重的政治智慧，与材料一的“忍”论形成呼应。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异。 “有”作谓语，“生平之素”作宾语，故A处断开； “卒然”是副词，修饰谓语“相遇”，“于草野之间”是后置状语，故在D处断开； “命”作谓语，“以仆妾之役”是后置状语，故在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。名词，头发；/动词，征调。句意：那间隙连一根头发也容纳不下；/怀王就发动全国的军队。 B.正确。动词，认为；/动词，把……看作、当作。句意：认为张良才智有余；/把实现‘仁’的理想看作自己的使命。 C.正确。都是介词，凭借。句意：凭借侥幸而没有死掉；/凭借勇气在诸侯国中闻名。 D.“意义相同”错误。动词，等同；/动词，灭掉、杀尽。句意：等同于楚国的诸县；/大臣无罪而全家被杀尽的有几十家。 故选D。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“暗中观察张良所表现出来的想法是否与圣贤相符合”错误。由原文“观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义”“是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事”可知，老人授书是为了考验张良的忍耐力，具有圣贤之人提醒告诫的意思，而非观察其想法是否“与圣贤相符合”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“且夫”，再说；“报人”，向人报仇；“下人”，做人下人。 （2）“不天”，不能承奉天意；“事”，侍奉；“敝邑”，我国；“孤之罪也”，判断句，这是我的罪过。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①磨砺“忍”。由原文“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而退于一击之间”“此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之”可知，张良起初以匹夫之勇行刺秦王，此举在老人眼中实为不智，故老人以倨傲之态“深折之”。 ②修成“忍”。由原文“非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也”可知，经过老人的磨砺，张良逐渐领悟到“忍”的真谛，达到了“固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒”的境界。 ③指导“忍”。由原文“项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也”可知，张良不仅自己修成了“忍”，更将这一智慧用于指导汉高祖。 参考译文： 材料一： 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤之人相互提醒告诫的意思。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以成就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种平时平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有盂责、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，形势非常危急，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，凭借侥幸免于死亡，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年青人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 材料二： 郑襄公脱去衣服，牵着羊迎接楚庄王，说：“我不能承奉天意，不能侍奉您，使您带着怒气来到我国，这是我的罪过，岂敢不唯命是听？如果要把我俘虏到江南，放到海边，也听君王吩咐；如果要灭亡郑国，把郑地赐给诸侯，让郑国人作为奴隶，也听君王吩咐。如果承君王顾念从前的友好，向周厉王、宣王、郑桓公、武公求福，而不灭绝我国，让我国重新事奉君王，等同于楚国的诸县，这是君王的恩惠，我的心愿，但又不是我所敢于指望的了。谨坦露心里的话，请君王考虑。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。 【注】①宋孝宗乾道八年（1172），陆游曾充任主战派将领王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。不到一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务。淳熙五年（1178）秋，陆游奉调出蜀东归，即将抵达临安时，写了本词。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句营造出一种萧瑟、凄凉的氛围，为全词奠定了哀婉的基调。 B. “长安路”借指通往朝廷的道路，表达了诗人对仕途的迷茫与忧虑。 C. 上阕最后两句，词人回忆自身驰骋沙场的经历，表达了旅途的风霜之苦。 D. 下阕首句与“小舟从此逝，江海寄余生”语意相近，含有隐归江湖的想法。 16. 本词最后两句与《书愤》的最后两句表达的情感和抒情方式有何相同之处？请结合诗词内容简要分析。 【答案】15. C 16. （1）情感方面：年事已高的哀叹，壮志难酬的愤懑。本诗写词人此刻被罢官，但年事已高，功业未就，不免生出“悔当年”的悲叹。词人借扬雄讽谏之作，指自己也曾上北伐兴国之策。《书愤》尾联想像诸葛亮一样建功立业，如今却报国无门，内心顿生悲愤之情。 （2）抒情方式方面：①用典。《书愤》运用诸葛亮的典故，抒发自己想建功立业，却无处施展才能。本词使用扬雄上书讽谏典故，后悔立下报国志，“悔”中尽显愤。 ②直抒胸臆。《书愤》中的“千载谁堪伯仲间”直接传递出自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨。本词中“早信”“悔”也直接抒发年龄大、事无成的愤恨。 【解析】 【导语】陆游此词通过秋景描写，表达了对功业未遂的惋惜与英雄壮志难酬的无奈。秋叶飘零、蛩虫夜鸣，映衬内心的凄凉，结尾悔作《长杨赋》，更增添了岁月蹉跎的感慨。 15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 C .“表达了旅途的风霜之苦”错误，这里重点是词人回忆起自己曾经在抗金前线横戈跃马、驰骋沙场的那段热血经历，抒发的是对那段战斗岁月的怀念以及壮志未酬的感慨等，而非表达旅途的风霜之苦。 故选 C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。 情感方面：《蝶恋花》“早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》”，从“早信”“悔”等词看出诗人报国无门、壮志难酬的悲愤之情，诗人表达了一种深深的失望和悔恨之情。词人借扬雄讽谏之作，指自己也曾上北伐兴国之策，他后悔自己当初还抱有希望，这体现了陆游对自己年岁已高且被罢官，壮志难酬的悲哀； 《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诗人借诸葛亮的《出师表》来表达自己的爱国情怀和对英雄的崇敬。同时，也有一种对当下没有像诸葛亮那样的贤能之人来扭转乾坤的悲愤。陆游渴望像诸葛亮一样出师北伐，收复失地，但南宋朝廷却偏安一隅，无人能够真正理解和支持他的抱负，也体现了年岁已高，壮志难酬的悲愤。 抒情方式方面：①都是借典故抒情。《书愤》最后两句通过赞美诸葛亮的《出师表》，然后感慨千载之间没有人能够与之相比，表达了自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨，也抒发自己想建功立业，却无处施展才能的悲愤； 本词用西汉辞赋家扬雄讽谏汉成帝游幸长杨宫的典故，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述什么恢复方略了。后悔自己曾经的积极进取，因为这种进取在现实中没有得到回应，自己的才华和抱负没有施展的机会，“悔”中尽显悲愤的情感。 ②都是直抒胸臆。《书愤》中的“千载谁堪伯仲间”直接传递出自己对贤才的渴望和对现实中无人能像诸葛亮那样担当重任、北伐中原的愤慨，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负； 本词中“早信”“悔”几乎是脱口而出，表达自己苦苦进谏，但不被采纳悔恨之情，也直接抒发年龄大、事无成的悲愤。 （三）名篇名句默写（本题3小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）《过秦论》中，贾谊用“__________，__________”两句总结了秦王朝的愚民政策。 （2）李商隐《锦瑟》中的“__________，__________”两句，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。 （3）《春江花月夜》以“月”为核心营造了情景交融的空灵意境，“__________，__________”两句以景结情，余味悠长。 【答案】 ①. 于是废先王之道　 ②. 焚百家之言 ③. 沧海月明珠有泪　 ④. 蓝田日暖玉生烟 ⑤. 不知乘月几人归　 ⑥. 落月摇情满江树 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：焚、沧、乘。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的记忆里，常常有这样一个画面：清晨的炊烟里，大湘西的 间，一些在山坡上兀自生长的寨子，屋檐重着屋檐， 地爬满半个山头。那是烟熏过的半旧的寨子，是挂满辣椒苞谷、贴满大红对联的寨子，也是被云雾和大雪锁住的寨子。山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，鸡犬相闻，邻里和乐，乡风醇厚。寨子既陈旧，又新鲜，藏着许多需要扳着手指头才数得清的故事。 乡村里的我，原本只是蓝溪水一般 地来去，学会简单的沉默，安静地行走。常常于一些闲时，坐在水边的码头，凝视远方，把过过了的日子再过一遍，把想过了的人和事再想一遍，然后用清风明月的方式，滋养内心。至于文学，那是远远的生活之外的一丝惊喜。 常常，我喜欢回到乡村，去到离自然最近的地方，去到有绿树、有青山、有田畴、有风、有月的地方。如今悬浮在城里，内心总是东蹿西跳地不落地。我是山里的孩子，该是大山忠实的守护者，是溪水的聆听者，是鸟雀的追崇者，是土地的耕耘者。然而，我却逃离了乡村，我该如何回到乡村，找到回乡的路径？ 18. 下列句子中的“过”与文中加点的“过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 B. 我们在社会上一切说话全像戏院的入场券，一边印着‘过期作废’，可是你一边并不注明什么日期，随我们的便可以提早或延迟。 C. 把昨天的事在脑子里过了一遍。 D. 贾珍同一家子的弟兄子侄吃过了晚饭，方大家散了。 19. 文中画横线的句子如果改成“如今生活在城里，内心总是忐忑不安”，表达效果不如原句好，请说明理由。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】18. A 19. ①原句“悬浮”形象表现出在城市里无法扎根的特点，而“生活”过于普通。②原句“东蹿西跳地不落地”运用比拟的修辞手法，能够更加生动形象地表现出居住在城市里的心神不宁，毫无归属感，与乡村中的我对比鲜明。 20. 绿水青山 错落有致 悄然无声/悄无声息 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对同词异境的把握能力。 文中加点的“过”指从这儿到那儿，从此时到彼时。 A.“过”指从这儿到那儿，从此时到彼时。 B.“过”指超过某个范围或限度。 C.“过”指重新回忆过去的事情，从头到尾重新审视。 D.“过”指用在动词后，表示完毕。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 原句中用了“悬浮在城里”，“悬浮”本来是一个物流术语，指固体微粒分散在流体中。本处是形容“我”的生活状态，是说自己好像微粒一样悬在城市中，写出了自己在城市里无法扎根的特点，而“生活”过于普通。 原句中“东蹿西跳地不落地”中“东蹿西跳”运用了比拟的修辞手法，将自己的内心比作人或物，写出了在城市中生活自己的内心不安宁，没有归属感。而自己是山里的孩子，喜欢回到乡村，所以和乡村中的我对比鲜明。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，后文说到“一些山坡上”，说明本处描写的是大湘西的山间，并且山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，可用“青山绿水”。“青山绿水”，泛称美好山河。 第二处，本处是说这些寨子中的屋檐，说明这些房屋的排列参差不齐，可用“错落有致”。“错落有致”，形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。 第三处，本处是说乡村中的“我” 本应是简单的沉默，安静的行走，强调无声无息，可用“悄无声息”或“悄然无声”。“悄无声息”，形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。“悄然无声”，静悄悄的，听不到一点声音。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知，那么， ① ？ 清明时节，正值暮春三月。太阳直射点向北半球移动，北半球各地的正午太阳高度角逐渐增大，地面所接受到的太阳辐射也逐渐增多，大地回暖，气温上升。原来控制我国大陆、来自蒙古——西伯利亚的寒冷空气开始减弱北退，而盘踞在海上、来自西太平洋高压的暖湿空气则趁机北上。 虽然冷空气总体上开始减弱北撤， ② ，从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域。与此同时，南方的暖湿空气不断增强北上。因此，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇，较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方， ③ 。暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结，成云致雨，形成阴雨天气。 另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多。常常是一场阴雨刚过去，另一场新的阴雨又袭来。“清明时节雨纷纷”，就成了长江流域典型的天气特征。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 如果要你为同学们科普“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲，不超过50字。 【答案】21. ①为什么“清明时节雨纷纷”呢 ②但仍有些冷空气会继续南侵 ③将暖空气从下方抬向高空 22. ①清明时节，天气回暖，暖空气北上，在长江流域与冷空气相遇；②东亚大气环流的转型使长江地区小低压槽与小高压脊不断增多。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，整则材料在强调为什么清明时节，“清明时节雨纷纷”为长江流域典型的天气特征，且此处应填提出问题的句子；结合“唐朝诗人杜牧所写《清明》可谓妇孺皆知”可知，此处应引用唐朝诗人杜牧所写《清明》的诗句，故此处可填“为什么‘清明时节雨纷纷’呢”。 第②处，结合前面的“虽然”可知，此处应填“但”；再结合“从西伯利亚经蒙古、华北进而折向长江流域”可知，有些冷空气会继续南侵 ，故此处可填“但仍有些冷空气会继续南侵”。 第③处，结合前文“较重的冷空气楔入到较轻的暖空气下方”及后文“暖空气中所含的水汽到了高空因温度降低凝结”可知，是冷空气在下方将暖空气抬向高空，故此处可填“将暖空气从下方抬向高空”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 解答此题，首先要从材料中概括出“清明时节雨纷纷”这种长江流域典型的天气特征形成的原因。由材料的二、三段内容可知，原因一为：清明时节，天气回暖，暖空气北上，南下的冷空气与北上的暖空气在长江流域相遇。由材料的第四段内容“另外，此时东亚大气环流正处于转型之中，小低压槽与小高压脊不断增多”可知，原因二为：东亚大气环流的转型使长江地区小低压槽与小高压脊不断增多。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子在《论语·学而》中说：“学而时习之，不亦说乎？”那么，在这个知识获取越来越便捷的时代，学习知识并按时温习是否还能让我们感受到快乐？ 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于信息时代，品学习之乐 “学而时习之，不亦说乎？”先贤孔子曾落墨于文。星霜荏苒，在信息时代之今日，我们仍能于学习新知、按时温习中品味别样的快乐。 何谓“学”？便是了解新知，从未知到已知的过程；何谓“习”？便是复盘旧知，从已知到熟练，在思考中再次体悟、在实践中深化认识的过程。可以说，“学”与“习”相辅相成，共同塑造人、升华人，让我们在自我提升中品味无穷乐趣。 学新知，在信息时代得多样视野之乐。 “好奇的目光能看到比他想象的更多的东西。”在学得新知过程中，我们品味的是发现未知、收获新事的纯粹乐趣。信息时代海量数据资源为“学”插上双翼，我们可以了解俄罗斯的“前世今生”，可以得知汽车流线型车身的设计奥秘，甚至可以在烹饪视频中学得新鲜的菜式技巧……知识的数量剧增与便利获取并不会让有益知识本身的价值褪色，而是展现出更多充实精神、提升技能的“学”之可能，我们得以在新知的海洋中徜徉，在“学”中尽享开阔视野、拓宽心境之乐。 习旧知，在信息时代得深化领悟之乐。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在信息时代提供便捷知识，但终究停留在屏幕之上，若是按时温习，在回看中思考领悟，在应用实践中深化升华，我们便能品得真正掌握、内化知识的高级之乐。君可见，地理专业的唐同学坐上公交车丈量祖国大地，在亲历体察中温习课本内抽象的地貌知识；农科院大学生们将论文写在农田大地上，重温又践习作物栽培新知。网络时代信息的获取虽便捷，却不够深刻全面，从“我知”到“我懂”到“我悟”的深化提升之乐，自然是从“温习”中得来。 学而时习之，在信息爆炸时代守住内心价值和一方精神净土，品内心丰盈之乐。 视频网站、搜索引擎、问答社区……很多时候知识信息是以“信息流”的形式“流”过我们眼前，亦不能长存于心，通过学习，我们却能将流水般的知识导入内心一方洼地，汇成一池富于知识的清湖，真正获得掌握自己知识的乐趣；网络知识的获取虽简便大量，但或许繁杂肤浅、片面零散，通过学习，我们却能智取真正重要的知识，并在学与习的认识实践中反复深化，获得深刻体悟的智慧之乐，在信息爆炸时代，亦能品内心丰盈之乐，不乱不惑。 学而时习之，于今日亦“说”人。处于信息时代，吾辈青年更应体悟学与习的乐趣，向心静观深思，向外实践提升，成长为知识健全、内心充盈的现代人。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料共两句话，第一句是：孔子在《论语·学而》中说：“学而时习之，不亦说乎？”给出人人皆知的名言，阐述古人学习未知知识与温习巩固所学知识的快乐，引出“学”“习”“悦”这一组核心概念。第二句是：那么，在这个知识获取越来越便捷的时代，学习知识并按时温习是否还能让我们感受到快乐？这是一个问句，要求学生有明确地回答问题的意识。 材料有三个关键词，“学”，学习，广义的学习是指人与动物在生活过程中凭借经验产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。次广义的学习指人类的学习。狭义的学习专指学生的学习。本次作文当指学生学习未知和新知。“习”，可以是复习、温习所学的知识；反复训练，使熟练掌握；多次接触而熟悉，通晓。本次作文当指复习、温习所学的知识。“知识”知识也是人类在实践中认识世界（包括人类自身）的成果，它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。知识也可以看成构成人类智慧的最根本的因素，知识具有一致性，公允性，判断真伪要以逻辑，而非立场。本次作文当指具有一致性、公允性、以逻辑而非立场判断的真知识。 材料以问句作结，结合引导语“请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇文章”可知，写作并不能局限于简单的“是”与“否”判断，而要重在结论背后的现象分析（时代背景下的学习与温习本质）、原因分析（易得与愉悦的关联），重在“结合对学习体验的思考”。此外，状语“在这个知识获取越来越便捷的时代”，要求学生的写作必须是知识获取越来越便捷的时代背景下，思考我们的学习与温习是否还如昔日那样能带来愉悦。“知识获取越来越便捷”，说明知识的易得，知识数量、及时性、获取途径都有极大的优势，考生可以进一步审辨易得的“知识”的科学性问题。其实受提供知识方立场目的限制，获取的知识未必真，甚至可能是伪知识；现有技术工具给出的“知识”往往受制于已有数据及算法，有可能似是而非，并不清晰明确；同时技术工具给出的“知识”有可能庞杂无序，不易理顺学会……本题题面文字简洁但又意蕴丰富，聚焦的是知识获取越来越便捷的时代对我们学习与温习知识的影响，但不同于泛泛地讨论“学习与温习”“温故而知新”等常见主题，试题设问的指向非常明确，然而思路又是开放多元的，给考生写作留下了充分的思考空间。 写作时，考生需要有鲜明问题意识，第一时间回答问题。可以正面肯定：学习与温习依然会让我们感到快乐；也可以反面批判性：知识易得，学习与温习显得机械死板，学习与温习带来的收获和喜悦锐减；学习过程还需对知识辨伪存真，删繁就简难以愉悦身心；还可以辩证持中：学习知识与温习所学依然带来拓展本领，发展才干，修养自身、完善自己的快乐，也会因知识易得，带来充实满足锐减而不容易愉悦，甚至带来对知识去伪存真，删繁就简的困难。知识便捷获取对学习与温习是一把双刃剑。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，学习与温习依然会让我们感到快乐。接着，结合具体素材，阐述为什么在知识获取便捷的时代，学习知识并按时温习依然能带来快乐。从知识内化角度，阐述通过学习和温习深入理解知识，建立知识体系，能获得成就感；从学习乐趣角度，分析重复学习过程中发现新理解、新感悟带来的快乐。然后，指出“知识获取越来越便捷”时代背景下，知识获取便捷有积极一面，如拓宽知识面、提供多样学习资源，但也指出过度依赖便捷获取可能导致浅尝辄止，而按时温习有助于深入学习。强调合理利用便捷获取知识的同时，重视传统学习和温习方法，以获得真正的学习快乐。最后，指出，在这个知识获取便捷的时代，学习知识和按时温习，依然是我们获得快乐的重要途径。它们让我们在知识的海洋中，既能享受探索的乐趣，又能收获成长的喜悦，引领我们在知识的道路上稳步前行，不断追寻学习的快乐真谛。 立意： 1.知识潮涌，习之仍乐。 2.操学而时习之恒心，寻信息时代之真趣。 3.知识获取虽便捷，学而时习亦为乐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$