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练案6
《谏逐客书》《与妻书》《促织》
复习任务梳理和积累《谏逐客书》《与妻书》《促织》中的文言知识点。
。篇目一丨《谏逐客书》
课文再读挖空落实
再读全文,解释加点的词语的含义或用法。
臣闻吏议逐[
】客,窃
]以为过[
]矣。昔缪公求士,
西
J取由余于[
戎,东
】得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,
来不豹、公孙支于晋。此五子者,不产[
1于
L
」秦,而缪公用肌
]之,并[
」国二十,遂霸
1西戎。
孝公用肌
]商鞅之法,移风易俗,民以
]般盛
」,国以富
强,百姓乐用[
,诸侯亲服
」,获楚、魏之师,举
L
]地千里,至今治
1强
]。惠王用川
张
仪之计,拔[
]三川之地,西
]并
]巴、蜀,北[
收上郡,南取汉中,包
」九夷,制[
J鄢、郢,东
据L
]成皋之险,割
」膏腴之壤,遂散
]六国之从
L
],使之西面[
J事
」秦,功施[
」到今。昭王
得范雎,废[
]穰侯,逐
]华阳,强[
]公室,杜
私门[
J,蚕食
」诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以
L
]客之功。由此观之,客何负[
」于秦哉!向使[
四君却客而不内[
],疏[
]士而不用,是使国无富利之实
而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有
]随、和之宝,垂[
]明月之珠,服
]太阿之剑,乘
」纤离之马,建
翠凤之旗,树
」灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所
生然后可,则是夜光之壁不饰朝廷,犀象之器不为玩好[
」:郑、卫
之女不充后宫,而骏良肤服不实外厩
],江南金锡不为[
]用,西
蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,
则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟
]之衣、锦绣之饰不进于前,而随
俗雅化佳治[
】窈窕赵女不立于侧[
」也。夫击瓮叩
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],弹筝搏
]1
」,而歌呼鸣鸣快耳者,真
秦之声也:《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃
L
」击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?
快意当前,适观而已[
1矣。今取
1人则斯
]不然
L」,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、
乐、珠玉,而所轻
]者在乎人民
]也。此非所以
跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众[
」,兵强则士勇。是以
】太
山不让土壤,故能成其大:河海不择
]细流,故能就
」其
深:王者不却众庶[
】,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时
充美,鬼神降福,此五帝三王之所以川
】无敌也。今乃弃黔首
以
1资0
1敌国,却
】宾客以[
】业
[]诸侯,使天下之士退而不敢西向,襄足不入秦,此所谓“藉
寇兵而赏
」盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多:士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,
损民以益
]仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
[答案]逐(驱逐)窃(私下里)过(过失、过错)西(在西面)于(从)东(在东
面产(生)于(在用(重用并兼并,吞为霸(称霸用(采用以(因此)
殷盛(殷实,富裕乐用(乐于为用)亲服(亲附归服)举(攻克,占领治(社会
安定)强(强盛)用(采纳拔(攻取)西(向西)并(兼并)北(向北)包(吞
并、囊制(控制东(在东面⑩)据(占据割(割取)散(拆散从(同“纵”
)西面(面向西)事(侍奉)施(延续)废(废黜)逐(放逐)强(巩固)杜(堵
塞、封闭私门(对公室而言,指权贵大臣之家)蚕食(逐渐侵吞)以(凭借,依
靠负(辜负)向使(假使内(同“纳”,接纳疏(疏远有(拥有俞垂(坠着
服(佩带乘(骑)建(树立)树(陈设)玩好(供玩赏的宝物既(马房)为(被)
缟(细绢销佳治(娇美妖治)侧(旁侧击瓮叩缶(敲击瓮、缶来奏乐)搏(击打、
拍打)牌(大腿)弃(抛弃而己(罢了)取(用)则(却)然(这样)轻(轻视)
人民(百姓)所以(用来…的众(多)是以(因此择(同“释”,舍弃)就
(成就)庶(百姓)所以(…的原因黔首(指平民、老百姓)以(资(资助,
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供给)却(拒绝以(而
业(使成就霸业藉(同“借”)赍(送给、付与益
(增益,增多)
归纳整理夯实考点
结合上面的梳理,回答问题。
一、通假字
(1)遂散六国之从
(2)河海不择细流
(③)藉寇兵而赍盗粮
[答案)从,同“纵”,合纵2)择,同“释”,舍弃(③)藉,同“借”,
给
二、一词多义
1)举
(举地千里,至今治强
管夷吾举于士(《生于忧患,死于安乐》)
(2)负
客何负于秦哉」
负势竞上,互相轩邈(《与朱元思书》)
3)就
故能就其深」
金就砺则利(《劝学)
(4)于
西取由余于戎
不产于秦
(⑤以
此四君者,皆以客之功
今逐客以资敌国
[答案1①)动词,攻克,占领动词,被任用2)动词,辜负动词,依恃,
凭仗(3)动词,成就动词,接近、靠近(④)介词,从介词,在(⑤介词,
依靠连词,来
三、词类活用
(1)东得百里奚于宛
(2)北收上郡,南取汉中
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(3)遂散六国之从
(④)蚕食诸侯
(⑤向使四君却客而不内
(O而歌呼鸣鸣快耳者
(7)然则是所重者在乎色、乐、珠玉
(⑧)内自虚而外树怨于诸侯
【答案!(1)名词作状语,在东面(2)名词作状语,向北;向南仔)使动用法,
使…离散(④)名词作状语,像蚕一样(⑤使动用法,使…退却(O使动用
法,使…畅快(⑦)形容词作动词,看重
(⑧)名词作状语,对内:对外
四、古今异义
()窃以为过矣
古义:
今义:比喻用不正当手段获取、占据。
(2)疏士而不用
古义:
今义:用不着,不必。
(③)是以地无四方,民无异国
古义:
今义:没有,跟“有”相对。
(④)使之西面事秦
古义:
今义:方位词,西边。
(⑤此非所以跨海内、制诸侯之术也
古义:
今义:①表示因果关系。②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中作宾语。
[答案1(1)私下里。
(2)不任用。(3)不分,不论。(4)面向西。(⑤用米
的。
五、特殊句式
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(1)迎蹇叔于宋,来不豹、公孙支于晋。(
译文:
(2)客何负于秦哉!(
译文:
(3)必出于秦然后可。(
译文:
(④此非所以跨海内、制诸侯之术也。(
译文:
⑤此五帝三王之所以无敌也。(
译文:
【答案!(1)状语后置句从宋国迎来塞叔,还从晋国招米不豹、公孙支。2)状
语后置句客卿有什么对不住秦国啊!3)状语后置句如果一定要是秦国出
产的才许可采用。(④判断句这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法。
(⑤)判断句这就是五帝三王之所以无敌的缘故。
六、文化常识积累(判断下列说法的正误)
)表:古代的一种文体,即呈给皇帝的书信、奏章。战国时期统称为“书”,
如李斯《谏逐客书》:到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议
2)黔首:指平民、老百姓。黔,黑。平民百姓以黑巾覆头,故称“黔首”。与
之相似的还有“布衣”,布衣为古代庶人之服,故常以“布衣”借指平民百姓。
③)陛下:“陛”特指帝王宫殿的台阶,“陛下”原指宫殿的台阶下,后来成为对
帝王的尊称。
(④)后宫:古时妃嫔居住的宫室,后来又用以借指妃嫔。
答案1(1)√(2)√(3)√(4)√
R篇目二I《与妻书》
课文再读挖空落实
再读全文,解释加点的词语的含义或用法。
意映卿卿[
」如晤[
1,吾今以[
】此书与汝永
别矣!吾作此书时,尚是世中一人:汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,
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泪珠和笔墨齐下,不能竞书[
]而欲搁笔
」,又恐汝不察吾
衷[
】,谓吾忍舍汝而[
]死,谓吾不知汝之
】不欲吾死也,故遂
]忍悲为[
」汝言
之。
吾至[
」爱汝,即此
]爱汝一念
1,使吾勇于就
]死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成[
J眷属;然
遍地腥云,满街狼犬,称心快意
】,几家能彀[
1?司马
春衫,吾不能学太上之[
」忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老:
幼吾幼,以及人之幼”。吾充[
]吾爱汝之心,
天下人爱其
所爱L],所以[]敢先[
」汝而死,不顾
L
]汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念
J,
当亦乐栖牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否L
]?四五年前某夕L」,吾尝语[
】日:“与使
」吾先死也,无宁
1汝先
】吾而死。”汝初闻言而
L
]怒,后经吾婉解[
,虽
】不谓吾言为[
是L
】,而亦无词相答。吾之意盖[
]谓以[
1汝之弱
],必不能禁[
」失吾之悲,吾先死,留苦与[
1汝,
吾心不忍,故宁请汝先死,吾担[
」悲也。嗟夫!谁知吾卒
」先
]汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿[
」廊,过
]前后厅,又三四折[
」,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双
栖之所「
]。初婚三四个月,适[
]冬之望日
]前后,窗外疏]梅筛[
」月影,依稀掩
腴
]:吾与并肩携手,低低切切
」,何L
]事不
语?何情不诉?及[
]今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之
]逃家复归[
]也,汝泣告
]我:
“望今后有远行,必[
]以告[
」,妾愿随君行。”吾亦
既
」许
]汝矣。前十余日回家,即
]欲乘便以
此行之事语
]汝,及与汝相对,又不能启[
」口,且以
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]汝之[
]有身也,更恐不胜[
悲,故惟
1日日L
」呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以
1寸管
]形容之。
吾诚[
]愿与汝相守以
」死,第
」以今日事势观之,
天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日[
】可以死,奸官污吏虐民可以死,
吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝
眼睁睁看吾死,吾能之[
]乎
」?抑
」汝能
之乎?即
」可不死,而离散不相见,徒[
]使两地眼成穿而骨化
石,试问古来几曾见破镜
1能重圆[
1?则较
死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸[
」双健[
]。天下人之不当
死而
」死与不愿离而离者,不可数计,钟情
]如我辈者,能忍
之乎?此吾所以灯
]敢率性就死[
」不顾[
]汝也。吾今
死无余憾,国事成不成自有同志者L
]在[
]。依新已五岁,
转眼成人,汝其善[
]抚■
]之,使之肖[
]我。汝腹中之
物,吾疑[
]其女也,女必像汝,吾心甚慰
」。或又是男,则
亦教其以
]父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家
后日当[
]甚贫,贫无所苦,清静过日而已
。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当
】哭相和
」也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,
吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁[
]汝也,汝不必以无侣悲。
吾生平[
]未尝以[
]吾所志[
」语汝,是吾不是
」处:然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾栖牲百死而不
J,
而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至[】,所以为[
」汝谋
]者惟恐未尽。汝幸而偶
】我,又何不幸而[
]生今
日之中国!吾幸而
1得汝,又何
】不幸而生今日之中国!卒
]不忍独[
]善L
」其身。嗟夫!巾短情长,所未尽
者,尚有万千,汝可模拟
]得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时
时于梦中得我乎?一恸
」。辛未三月念六[
]夜四鼓[
意洞手书。
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家中诸母[
]皆通文[
有不解[
」处,望请
其指教,当尽吾意为
1。
[答案」卿卿(旧时夫对妻的爱称)晤(相遇,见面以(用
竞书(写完书信)
搁笔(停笔)衷(苦衷)而(表顺承)之(主谓之间,取消句子独立性)遂(就)
为(跟)至(很,非常)此(这凶念(想法就(靠近成(结成)称心快意(称心
如意)彀(同“够”)之(主谓之间,取消句子独立性)充(扩充助帮助所
爱(所爱的人)所以…的原因)先(在…之前顾(顾及)念(着想)忆否
(是否记得)某夕(某晚)语(告诉)与使(与其)无宁(不如先(比…早/先)
而(表承接婉解(婉转解释)虽(虽然)为(是)是(对盖(大概)以(因为,
由于)弱(脆弱禁(经受)与(给)担(承担抽卒(最终)先(比…早先)穿
(穿过过(通过折(弯)双栖之所(同住的地力适(刚好,适逢)望日(农历
的每月十五疏(稀疏筛(漏)掩映(映衬低低切切(低声私语)何(什么,
表反问)及(到之(主谓之间,取消句子的独立性)复归(又回到家告(请求)
必(一定妾(妻子谦卑的自称既(己经许(答应即(就)以(把语(告
启()以(因为)之(主谓之间,取消句子的独立性)胜(经受)惟(只)日日
(每天以(寸管(笔诚(确的以(相当于“而”,表修的第(只是)日
(时候之(代词,这样)乎(句末语气词,表疑问)抑(还是)即(即使徒(白
白的)破镜(比喻夫妻分离圆(团圆,团聚)较(比幸(幸运双健(双双活
着)而(表转折,却钟情(感情丰富)所以(…的原因)率性就死(任性赴死
顾(顾及)同志者(志同道合之人)在(存在)善(好好)抚(抚养)肖(像)疑
(猜慰(欣慰以(把)当(将会)而己(罢了)当(一定和(应和)旁(靠近
生平(平时以(把志(理想)不是(不对辞(推辞)至(极,最)为(替)谋
(打算偶(婚配,嫁给)而(连词,表修饰而(连词,表修饰何(为何卒(最
终)独(只)善(好模拟(想象,揣摩)恸(悲痛念六(廿六)四鼓(四更天)
诸母(各位伯母、叔母)通文(有文化解(理解,明白)幸(有幸的事)
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(2)辛未三月念六夜四鼓
【答案!()彀,同“够”,能够2)念,俗同“廿”,二十
二、一词多义
山竞
【不能竟书而欲搁笔
有志者,事竟成
(2)余
于暗泣之余,亦以天下人为念
及今思之,空余泪痕
前十余日回家」
当时余心之悲,盖不能以寸管形容之
吾今死无余憾
(3)书
吾今以此书与汝永别矣
(不能竟书而欲搁笔
(4)卒
(谁知吾卒先汝而死乎
旦日飨士卒(《鸿门宴)
鲁肃闻刘表卒(《赤壁之战)
五万兵难卒合(《赤壁之战》)
(⑤其
助天下人爱其所爱
卒不忍独善其身」
汝腹中之物,吾疑其女也
吾平日不信有鬼,今则又望其真有_
吾亦望其言是实
汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎
汝其勿悲
汝其善抚之,使之肖我
[答案!)动词,完成副词,终于,终究(2)副词,以外,以后动词,剩
下数词,整数后不确定的零数代词,我的形容词,遗留的,剩下的()
名词,信动词,写()副词,最终名词,兵动词,死副词,读cù,同
“猝”,仓促(⑤代词,他们代词,自己代词,代指腹中之物代词,代
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指鬼代词,那些
副词,表希望语气,那就希望副词,表希望副词,表
祈使语气,希望祈求
三、词类活用
山)瓜分之日可以死
(②)吾平生未尝以吾所志语汝
③)天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计
(④意洞手书
(⑤)汝幸而偶我
(O吾之逃家复归也,汝泣告我
()望今后有远行,必以告妾
⑧)老吾老,以及人之老
⑨)幼吾幼,以及人之幼
10)称心快意
[答案!()名词作状语,像切瓜一样(2)名词作动词,追求仔)名词作状语,
用数字(④)名词作状语,用手,亲手(⑤名词作动词,婚配,嫁给(⑥动词作
状语,小声哭着(7)动词作名词,远行的事情(⑧)形容词作动词,敬爱;形容
词作名词,老人(9)形容词作动词,爱护;形容词作名词,小孩(10)使动用法,
使…愉快
四、古今异义
)老吾老,以及人之老
古义:
今义:表并列的连词。
(②)此吾所以敢率性就死不顾汝也
古义:
今义:表结果的连词,因此。
③)吾家后日当甚贫
古义:
今义:后天,明天的明天。
(④及与汝相对
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