课时训练4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

2026届高考历史复习课时训练4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 一、选择题 1．(2022·江苏·2)汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初(　 　) A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想 C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖 2．(2025·长沙)公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民间藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了(　 　) A．社会治理环境的宽松 B．先秦文化格局的恢复 C．儒学主导地位的弱化 D．文化教育的日益普及 3．(2025·长沙)战国时期，铜镜多为中小官吏或富裕的地主所使用。而到西汉时期，铜镜在社会等级和阶层中进一步下沉，成为更广大的平民阶层也能获得、使用的一种器物，并逐渐大众化。西汉铜镜的“大众化”折射出(　　) A．藏富于民的社会风貌 B．经济繁荣的时代景象 C．工商皆本的思想观念 D．崇君爱民的政治主张 4．(2025·宁波)学者赵鼎新认为西汉统治者的治国策略为中国造就了“一种将政治力量和意识形态力量融为一体、军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化的统治体系”，他称之为“儒法国家”。据此，学者强调的这一政治形态(　　) A．弱化了中央统治权威 B．埋下了王国叛乱隐患 C．顺应了社会现实需要 D．继承了秦朝治国理念 5．(2022·山东·2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书、数、射、御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(　 　) A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利 C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建 6．(2022·天津·2)汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于(　 　) A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭 C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流 7．(2025·济南)汉武帝元狩五年(公元前118年)“废三铢钱，改铸五铢钱”；元鼎二年(前115年)收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年(前113年)收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通。这些措施旨在(　　) A．促进商品贸易发展 B．加强中央集权 C．增加国家财政收入 D．完善货币体系 8．(2025·合肥)与《史记·天官书》相比，东汉《汉书·天文志》的内容更为丰富：除了各星名称、方位外，还记载了诸如秦二世“残骨肉、戮将相”，汉高祖、汉文帝驾崩，汉武帝废陈皇后，窦太后去世等重大政治事件，星象预警也更为详细。这一变化反映出(　　) A．主流思想影响加深 B．观测技术有所进步 C．政治局势不断恶化 D．社会经济日益繁荣 9．(2025·唐山)汉武帝即位之后，采纳了主父偃的建议，颁布“推恩令”，把王国的领地割裂成许多侯国。此外，汉武帝还以“左官律”(官吏违反规定私自到诸侯国任职，构成左官罪)等立法手段，控制了人才资源。上述举措(　　) A．有利于人才选用 B．消除了地方割据隐患 C．推动了律令合一 D．丰富了国家治理手段 10．(2025·西北四省适应性测试·2)汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼(jī)”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的(　　) A．凝聚性 B．包容性 C．多样性 D．连续性 11．(2022·重庆·2)考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期(　 　) A．蜀地墓葬出现平民化趋势 B．蜀文化逐渐融入到汉文化中 C．蜀地经济实力与关中相当 D．蜀文化与关中文化交流有限 12．(2025·烟台)就汉代儒学来看，西汉以经世致用为宗旨，希望开创大同世界；东汉完全以考证训诂为学问，对一两个字眼可以有繁琐的考订。这一变化(　　) A．巩固了儒学的正统地位 B．反映出东汉政治统治的腐朽 C．丰富了儒学的思想内涵 D．折射出社会发展活力的衰退 13．《文献通考》载：东汉刺史拥有庞大的幕僚机构，其中簿曹从事史主钱谷簿书，兵曹从事史主兵马，功曹书佐主选用。该材料说明刺史(　　) A．掌握了管理地方的实权 B．扩大了对地方的监察权 C．防止了地方割据的形成 D．变为地方最高行政机构 14．(2025·温州)建武十五年(公元39年)六月，光武帝刘秀颁发“度田令”，检查耕田与户口实数，即对原有户籍上的户口、年纪进行核实，对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在(　　) A．增加政府的赋税收入 B．保障土地合法买卖 C．减轻自耕农经济负担 D．笼络豪强地主势力 15．(2025·宜宾)下图出自四川地区出土的汉代弯弓射鸟画像砖，其中的人物形象突出了夸张的形体姿态、手舞足蹈的大动作以及单纯简洁的整体形象，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”之美。这可以说明汉代(　　) A．四川地区的绘画水平高超 B．艺术表现具有时代特征 C．体现超然自得的气韵风度 D．经济水平影响雕刻工艺 16．(2025·信阳)关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知(　　) A．官方史书的记载最为完整可信 B．历史叙述具有主观随意性 C．确认历史事实要综合多种叙述 D．文学作品可证实史书真伪 二、非选择题 17．(2024·湖北高考·16)[农耕文明与疆域变迁] 材料一　张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。 西汉形势图 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 材料二　中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 (1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 (2)根据材料一、二并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。 2026届高考历史复习课时训练4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固参考答案 一、选择题 1．(2022·江苏·2)汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初(　 　) A．选官重视品德才能 B．将儒学作为主导思想 C．注重任用专业吏员 D．皇权与士族相互依赖 [答案]　C [解析]　根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。 2．(2025·长沙)公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民间藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了(　 　) A．社会治理环境的宽松 B．先秦文化格局的恢复 C．儒学主导地位的弱化 D．文化教育的日益普及 [答案]　A [解析]　根据材料“废除挟书令”“各家学说在社会上并立”可知，汉初思想学术氛围的自由，得益于休养生息、无为而治、社会治理环境的宽松，A项正确；先秦文化格局是百家争鸣，材料只得出各家学说并立，不能得出各派之争鸣，排除B项；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；材料强调的是汉初思想较自由，未涉及文化教育的普及，且“普及”的说法不符合史实，排除D项。 3．(2025·长沙)战国时期，铜镜多为中小官吏或富裕的地主所使用。而到西汉时期，铜镜在社会等级和阶层中进一步下沉，成为更广大的平民阶层也能获得、使用的一种器物，并逐渐大众化。西汉铜镜的“大众化”折射出(　　) A．藏富于民的社会风貌 B．经济繁荣的时代景象 C．工商皆本的思想观念 D．崇君爱民的政治主张 [答案]　B [解析]　结合所学可知，从战国经由秦再到西汉，社会逐渐趋于稳定，经过汉初的休养生息，经济得到恢复和发展，一方面生产技术进步，生产成本降低，铜镜供应量增大，另一方面人民生活水平相对提高，能购买铜镜，B项正确；材料中强调的是铜镜使用的大众化，未体现藏富于民和君民的关系，排除A、D两项；材料仅强调铜镜的使用阶层，未提及思想观念，且工商皆本的思想是明清之际黄宗羲提出的，排除C项。 4．(2025·宁波)学者赵鼎新认为西汉统治者的治国策略为中国造就了“一种将政治力量和意识形态力量融为一体、军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化的统治体系”，他称之为“儒法国家”。据此，学者强调的这一政治形态(　　) A．弱化了中央统治权威 B．埋下了王国叛乱隐患 C．顺应了社会现实需要 D．继承了秦朝治国理念 [答案]　C [解析]　根据材料信息可知，西汉的统治者的治国策略是“将政治力量和意识形态力量融为一体”，而“军事力量受到严格控制、经济力量被边缘化”，这有利于加强统治者对国家的控制，巩固大一统局面，顺应了社会现实需要，C项正确；这一政治形态加强了中央统治权威，排除A项；这一政治形态和王国叛乱没有直接关系，排除B项；根据所学知识可知，西汉的治国策略在一定程度上继承了秦朝治国理念，但这不是材料主旨，排除D项。 5．(2022·山东·2)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书、数、射、御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(　 　) A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利 C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建 [答案]　C [解析]　根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者……与书、数、射、御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，故汉代设有专门的相马理论者，C项正确；农耕主要是铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马科，排除B项；材料内容跟礼乐制度的重建无关，排除D项。 6．(2022·天津·2)汉武帝时期，“以均输调盐铁助赋”，国家财政收入增加；但武帝常年对外用兵，还前后巡游二十余次，仅一次巡游“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转，主要是由于(　 　) A．朝廷过度干预经济 B．国家经济资源枯竭 C．盐铁官营不合时宜 D．只重开源未能节流 [答案]　D [解析]　根据材料可知，虽然汉武帝通过均输平准、盐铁官营等措施增加了财政收入，但这一时期由于对外用兵和汉武帝的巡游，依然造成了财政问题，说明汉武帝时期注重了开源，但并没有重视节流，D项正确；国家财政没有根本好转的原因是不重视节流，而不是朝廷过度干预经济和经济资源枯竭，排除A、B两项；就当时的情况来说，盐铁官营并不算是不合时宜，排除C项。 7．(2025·济南)汉武帝元狩五年(公元前118年)“废三铢钱，改铸五铢钱”；元鼎二年(前115年)收回了各郡国的铸币权，由中央政府统一铸造并发行货币；元鼎四年(前113年)收兑郡国钱基本完成后，明令禁止郡国钱流通。这些措施旨在(　　) A．促进商品贸易发展 B．加强中央集权 C．增加国家财政收入 D．完善货币体系 [答案]　B [解析]　根据材料信息可知，中央收回货币铸造权、发行权，诸侯国权力被逐步削弱，中央集权得到加强，B项正确；货币的统一，有利于促进商品贸易的发展，增加朝廷的财政收入，但这是客观效果，不是“主要目的”，排除A、C两项；“货币体系”由材料信息无法得出，排除D项。 8．(2025·合肥)与《史记·天官书》相比，东汉《汉书·天文志》的内容更为丰富：除了各星名称、方位外，还记载了诸如秦二世“残骨肉、戮将相”，汉高祖、汉文帝驾崩，汉武帝废陈皇后，窦太后去世等重大政治事件，星象预警也更为详细。这一变化反映出(　　) A．主流思想影响加深 B．观测技术有所进步 C．政治局势不断恶化 D．社会经济日益繁荣 [答案]　A [解析]　结合所学可知，汉武帝以后，董仲舒新儒学思想逐渐成为社会主流思想，董仲舒主张“天人合一”“天人感应”，认为人类社会的治乱兴衰状况会影响天道的运行。东汉时期，新儒学进一步发展，并出现谶纬之学，《汉书·天文志》明显受此影响，A项正确；材料信息不涉及天文观测技术问题，排除B项；《汉书》与《史记》记载的差异，与政治局势恶化、社会经济繁荣没有直接关联，排除C、D两项。 9．(2025·唐山)汉武帝即位之后，采纳了主父偃的建议，颁布“推恩令”，把王国的领地割裂成许多侯国。此外，汉武帝还以“左官律”(官吏违反规定私自到诸侯国任职，构成左官罪)等立法手段，控制了人才资源。上述举措(　　) A．有利于人才选用 B．消除了地方割据隐患 C．推动了律令合一 D．丰富了国家治理手段 [答案]　D [解析]　根据材料信息可知，汉武帝颁布“推恩令”和“左官律”等手段，维护统治，丰富了国家治理手段，D项正确；汉朝察举制有利于人才选用，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；材料未涉及律令合一内容，排除C项。 10．(2025·西北四省适应性测试·2)汉代，人们将土木建筑中使用的土坯称为“土墼(jī)”。张骞通西域后，西亚、中亚的土坯制作技术传入内地，中原工匠把借鉴该技术制作出的大土坯称为“胡墼”。在中国北方，许多地方的方言至今仍将这种土坯叫作“胡墼”。这主要体现了中华文化的(　　) A．凝聚性 B．包容性 C．多样性 D．连续性 [答案]　B [解析]　根据材料可知，西亚、中亚的土坯制作技术传入中国内地，中原工匠借鉴并创造出 “胡墼”，且其名称在北方方言中沿用至今，体现了中华文化吸收外来文化并加以创新发展，即包容性，故B 项正确；凝聚性强调文化的向心力和认同感，多样性强调文化种类、形式、内涵的丰富，连续性强调历史悠久且文化传承不间断，材料无法体现此三者含义，排除A、C、D三项。 11．(2022·重庆·2)考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期(　 　) A．蜀地墓葬出现平民化趋势 B．蜀文化逐渐融入到汉文化中 C．蜀地经济实力与关中相当 D．蜀文化与关中文化交流有限 [答案]　B [解析]　根据材料“战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬品也有明显的关中特色”可知，蜀文化受到汉文化的影响，并融入汉文化之中，B项正确；西汉中期，蜀文化融入汉文化之中，而非平民化趋势，排除A项；根据蜀地墓葬的变化，无法判定其经济实力状况，排除C项；两地文化的融合，说明文化交流密切，而非有限，排除D项。 12．(2025·烟台)就汉代儒学来看，西汉以经世致用为宗旨，希望开创大同世界；东汉完全以考证训诂为学问，对一两个字眼可以有繁琐的考订。这一变化(　　) A．巩固了儒学的正统地位 B．反映出东汉政治统治的腐朽 C．丰富了儒学的思想内涵 D．折射出社会发展活力的衰退 [答案]　D [解析]　根据材料可知，西汉儒学以经世致用为宗旨，讲究实用，而到了东汉却完全以考证训诂为学问，流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活，折射出社会发展活力的衰退，D项正确；流于繁琐的文献考证不会巩固儒学正统地位，排除A项；材料主旨反映的是儒学发展变化，无法体现政治腐朽，排除B项；流于对过去文献考证，不会丰富儒学思想内涵，排除C项。 13．《文献通考》载：东汉刺史拥有庞大的幕僚机构，其中簿曹从事史主钱谷簿书，兵曹从事史主兵马，功曹书佐主选用。该材料说明刺史(　　) A．掌握了管理地方的实权 B．扩大了对地方的监察权 C．防止了地方割据的形成 D．变为地方最高行政机构 [答案]　A [解析]　根据本题的材料得出主要结论是：东汉刺史幕僚机构庞大，分工明确，为刺史服务，从而可知刺史掌管地方实权，A项正确；据材料“其中簿曹从事史主钱谷簿书，兵曹从事史主兵马，功曹书佐主选用”可知，刺史拥有一定财权、军权、选官权等，“扩大了对地方的监察权”与结论不一致，排除B项；刺史权力庞大易造成地方割据，排除C项；材料没有与其他地方行政机构进行比较，不能得出“最高行政机构”结论，排除D项。 14．(2025·温州)建武十五年(公元39年)六月，光武帝刘秀颁发“度田令”，检查耕田与户口实数，即对原有户籍上的户口、年纪进行核实，对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在(　　) A．增加政府的赋税收入 B．保障土地合法买卖 C．减轻自耕农经济负担 D．笼络豪强地主势力 [答案]　A [解析]　根据材料信息可知，丈量土地、核实户口，可以为政府征收赋税和摊派劳役提供依据。根据豪强地主拥有的私有土地数量进行征税，这有利于增加政府赋税收入，A项正确；该政策没有涉及土地买卖，排除B项；中国古代自耕农的负担主要来自赋税和地租，材料没有向农民征收赋税、地租的信息，排除C项；该政策对豪强地主的土地兼并、漏税行为是一种限制和打击，排除D项。 15．(2025·宜宾)下图出自四川地区出土的汉代弯弓射鸟画像砖，其中的人物形象突出了夸张的形体姿态、手舞足蹈的大动作以及单纯简洁的整体形象，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”之美。这可以说明汉代(　　) A．四川地区的绘画水平高超 B．艺术表现具有时代特征 C．体现超然自得的气韵风度 D．经济水平影响雕刻工艺 [答案]　B [解析]　根据材料可知，汉画像石是中国古代艺术珍品，其人物形象突出了夸张的形体姿态、手舞足蹈的大动作以及单纯简洁的整体形象，表现出力量、运动以及由之而形成的“气势”之美，为人们研究汉代政治、经济、思想文化、民风民俗等提供了十分难得的实物资料，具有鲜明的时代特征，B项正确；材料未涉及其他地区的绘画水平情况，不能得出“绘画水平高超”的结论，排除A项；材料未涉及超然自得的气韵风度，排除C项；材料表明画像石具有时代特征，但未体现经济水平影响雕刻工艺，排除D项。 16．(2025·信阳)关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知(　　) A．官方史书的记载最为完整可信 B．历史叙述具有主观随意性 C．确认历史事实要综合多种叙述 D．文学作品可证实史书真伪 [答案]　C [解析]　根据本题材料信息可知，关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》的记载是禁止，《东方朔传》《史记·魏其武安侯列传》《舞赋》的记载是允许，据此可知，确认历史事实要综合多种叙述，C项正确；“最为完整可信”的表述过于绝对，排除A项；材料中的史料记述有的描述了当时的史实，不是主观随意，排除B项；文学作品含有创作内容，本身也需要证实真伪，不一定能证实史书真伪，排除D项。 二、非选择题 17．(2024·湖北高考·16)[农耕文明与疆域变迁] 材料一　张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。 西汉形势图 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 材料二　中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 (1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。 (2)根据材料一、二并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。 [答案]　(1)变化：版图范围明显扩大；开始对河西走廊和西域地区进行有效管辖。机构：在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 (2)原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；不同的少数民族势力的兴衰；中原王朝的地理环境；农耕经济发展的需要；新疆的农业优势。 [解析]　(1)变化：根据材料一中的西汉形势图和所学可知，西汉时期西部版图相较秦朝时的变化主要体现为版图范围明显扩大和开始对河西走廊、西域地区进行了有效管辖。机构：结合所学可知，西汉时期，在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 (2)原因：根据材料一“西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成”可知，中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；根据材料一“西域为匈奴所控制”“西域为高车等游牧政权所据有”可知，不同的少数民族势力的兴衰；根据材料二“中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区”可知，中原王朝的地理环境，农耕经济发展的需要；根据材料二“新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队”可知，新疆的农业优势。 学科网（北京）股份有限公司 $$