精品解析：浙江省七彩阳光新高考研究联盟2024-2025学年高一下学期期中联考语文试题

2024学年第二学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考 高一年级语文学科试题 命题学校：阳明中学 赵银婉 审题学校：汤溪中学 曹秀清 宏达高中 汤传政 考生须知： 1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4．考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 动画电影民族角色的世界性传播，一直是国产动画电影求索的方向之一。根据“猫眼”票房专业统计数据，截至2022年8月，2019年上映的《哪吒之魔童降世》全球累计票房7.26亿美元。其中海外市场总票房仅0.07亿美元，不到国内票房总数的1％。上映初魔童哪吒在国内吸粉无数，而累积3年海外市场却反响平平，这不禁令人反思。当下国产动画电影民族角色虽已具备浓郁的本土特色及较高的艺术水准，却为何不能实现广泛的世界性传播。在海外上映时确实有国外网友在互联网中表达对魔童哪吒的各种不解，如“哪吒究竟是男是女”“哪吒真有六只手吗”等，民族叙事传递的东方想象确实存在因文化差异而不能被西方观众自然理解的可能，甚至还可能会在各种质疑中被解构，但更与角色是否能提炼带有民族特色的世界性话语，是否能实现共性表达更为关联。 在我国早期动画电影创作中，就有类似基于民族走向世界的优秀案例值得借鉴。中国动画史上第一部彩色长片《大闹天宫》（1961），就是一部利用民族经典角色获得广泛国际赞誉的作品。作者万籁鸣先生意识到，要发展国人的动画就需要在角色设计、背景、色彩及作品思想内容等诸多方面体现中国风格，特别强调在艺术手法上要去影响世界。他“笔下”的孙悟空耗时多年打磨，最终以红鸡心脸，绿眉毛，鹅黄上衣，虎皮短裙，红裤黑靴，神采奕奕、神勇矫健的形象出现在世人面前，他镜头下的孙悟空是猴、人、神三者形象的融合。虽然取自中国神话，但创作始终着重强调角色塑造必须看起来要是中国人这一点。 他还提出“对镜临摹”的角色创作技法，要求把具有民族特色且国人习以为常的典型动作、表情融入动画人物形象中。表情达意上以中国人为落脚点，这样的做法很大程度上帮助了世界从看待人的视角，更好地去理解中国及中国“神猴”的角色意象。同时影片也透过孙悟空角色，去引导观众感受中国人的精、气、神，且为之喝彩。《大闹天宫》（1961）艺术手法创新对后来作品产生积极影响。凭借写意、留白、神似的艺术手法，将中国传统美学思想与民族风格融合，启迪了不少国内外动画电影艺术创作者。优秀的动画电影及角色塑造应当是不受语言限制不论国别的表达，是能从艺术形象创作规律视角出发运用艺术创新手法的体现。因此抓艺术规律的共通性与启发性，融民族特色使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号，才有可能实现世界范围的有效叙事传播。 再者，应加强对角色叙事中本民族与世界文化的共通性挖掘。这要求在拥有观照现实自身力量基础之上，着力挖掘本民族与世界的共同点，共识点，共情点等。目的是实现角色意象世界范围内的广泛传播。要求动画角色叙事应当将“世界性”诠释为“无国界”特点展示。并积极考虑将民族特色与全人类共通的“母题”价值进行有效的策略关联。从命运共同体的视角出发去找寻广泛的情感共鸣、文化共通、艺术主张及艺术行为规范等。要使角色看起来具备与世界的观照性，呈现出多元、开放、包容等特质。日本动漫的世界性传播就离不开文化包容性与“无国界创作”的理念。其动画电影作品题材广泛、表现类型丰富。如：《双星记》中具有美国都市文化气息，《天空战记》以印度神话为原型等。同样美国迪士尼出品的《花木兰》、梦工厂出品的《功夫熊猫》，皮克斯的《寻梦环游记》等电影，其主要角色都不是美国本土意象。这类作品在世界范围内被认同，也恰好说明角色塑造与人类价值、世界观照的必要性。 （摘编自徐晨、万俊杰《用动画电影的生动形象讲好中国故事》，有删改） 材料二： 据网络平台数据，截至3月14日，《哪吒之魔童闹海》全球票房（含预售及海外）突破150亿元。目前影片正在朝超过《星球大战7：原力觉醒》150.19亿元的票房成绩迈进，全力冲刺全球影史票房榜第5名。 这部引爆全民热议、注定载入史册的杰作，成为国漫崛起的新坐标，凝结着中国动漫产业多年发展的璀璨结晶。北京作为全国文化中心和影视产业高地，多年来大力支持和培育动漫产业，为众多优秀动画影视作品的产出提供了丰沃的土壤，并正以蓬勃之势，领航中国动画造就更多辉煌。 光线传媒作为幕后“操盘手”，把控整部作品的制作和宣发；深海十月、天工异彩为影片制作特效镜头；彼岸天文化参与了影片的美术设计；云央文化为片中数字资产的创作贡献力量；泡泡玛特在衍生产品上和片方合作，推出的角色盲盒销售火爆，一“吒”难求……这些北京企业中，既有光线传媒这样的传统影视巨头，也有深海十月、彼岸天、梦彩映画等专业动漫公司，还有许多名不见经传的中小型工作室，它们分布在产业链的各个环节，这种全产业链的整合模式，标志着中国动漫产业已经进入一个新的发展阶段。 “我们这代动画人正在搭建通天塔，每一块砖都可能不完美，但重要的是持续向上。”正如《哪吒2》导演饺子所言，这部作品的背后，是中国动画人的年轻一代。在北京电影学院、中国传媒大学、清华大学美术学院、中央美术学院、北京师范大学等拥有国内顶级动画专业的院校带动下，一批批优秀动画人在北京求学、从业、创作，践行着中国动画的传承与创新。 北京电影学院动画学院讲师吴天本科毕业于北京电影学院，硕士和博士就读于中央美术学院。从一名动画专业的学生到老师，令他感受最深的，是中国动画教育的传承，在北京电影学院等首都高校中一直延续下来。 随着动画人才的迅速增加，产业前进的步伐也在加快。比如，“一年一部”的追光动画即将更新为“一年两部”，即每年上映两部动画电影。除了已有作品序列，他们又开辟了名著《三国》《水浒》系列，今年暑假上映《聊斋：兰若寺》，明年夏天上映《三国第一部：争洛阳》，明年冬天上映《水浒1：风雪山神庙》。这些全新的作品，由追光380多人的团队完成，他们的平均年龄不到30岁。 北京动画产业发展活力显著，还与北京近年来的政策引导密切相关。2024年2月，《关于推进新时代首都影视产业高质量发展的若干措施》发布，在资助扶持优秀作品创作生产、完善影视拍摄服务保障机制等方面推出务实举措，为影视产业提供有力支撑。《“十四五”北京电影发展规划》明确提出，支持动画电影创作生产。扶持彰显中华民族精神和中国美学风格的优秀动画电影，教育引导青少年提高审美水平、树立文化自信。 北京宣传文化引导基金、北京广播电视网络视听发展基金等给予真金白银的财政支持，市区联动支持影视产业发展，为企业搭建人才培养、技术融合等平台……一系列举措为动画企业在创作、生产、推广等环节提供全方位保障，充分激发企业创新活力。 （摘编自《北京日报》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《哪吒之魔童降世》在海外市场反响平平，文化差异导致理解困难是原因之一，如国外网友对哪吒性别和形象的疑问。 B. 《大闹天宫》（1961）凭借写意、留白、神似的艺术手法，将中国传统美学思想与民族风格融合，启迪了不少国内外动画电影艺术创作者。 C. 抓艺术规律的共通性与启发性，融民族特色使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号，就能实现世界范围的有效叙事传播。 D. 日本动漫通过文化包容性和“无国界创作”理念，在全球实现了成功的跨文化传播，为国产动画的世界性传播提供了有益借鉴。 2. 下列对两则材料相关内容理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “一年一部”的追光动画即将更新为“一年两部”，这表明动画产业前进的步伐在加快。 B. 两部《哪吒》影片在海外市场的不同表现，说明票房表现与文化传播效果并无直接关联。 C. 北京的政策引导与务实措施充分激发了企业创新活力，使北京动画产业发展活力显著。 D. 材料一强调民族角色传播需艺术创新，材料二则强调产业链协同与政策支持的重要性。 3. 材料一提到“民族角色世界性传播需要艺术创新”，下列最能体现这一观点的一项是（ ） A. 《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》的导演创造性地将水墨画与动画融合。 B. 美国迪士尼出品的《花木兰》，其主要角色不是美国本土意象。 C. 日本动漫通过文化包容性与“无国界创作”理念实现世界性传播。 D. 《魔道祖师》以道家文化为依托，角色创建具备广泛的世界传播基础。 4. 《哪吒2》的全球出圈是中国动画电影在世界范围内有效叙事传播的成功探索。请结合材料一，简要说说其成功的策略。 5. 根据材料二，简要概括北京是怎样推动中国动画产业发展的。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 广陵绝响 韩鸿宁 艺术之王，垂死于度量。 “嵇中散，该上车了。”典狱小吏在嵇康的囚房门外三四步的地方停下，像是被这牢狱安静的旋涡搅散了声音，空旷而逼仄的环境让他失语。周遭仿佛有一种强大的磁场，钳住了他的双脚与声带，踯躅而嗫嚅，向房间里那个半卧的巨人宣告着。 当了半辈子的典狱官，今天是他第一次感到如此压抑。他不了解这个一袭白衣的读书人，只是听说钟会校尉吩咐将这人单独关押，罪名是谋逆。数月以来，他从没看过其正脸，这犯人在房中或仰，或卧，或面壁，口中时有微吟，那些句子他作为一个粗人难以听懂，却感到一种千年的悲怆与疑惑。 这一天啊，还是来了。嵇康望着对面墙壁顶上的蜘蛛网，笑了笑，这尘俗的巨网，也终于要捕捉我这啜饮清露的高蝉了！拖着有些沉重的脚镣，嵇康戴上枷，登上门外那辆木车。洛阳的下午不算炎热，那天的云层比往日要厚，太阳光没法穿透云层，只能将嵇康头顶那片天空照得发白发光，与他身上的白衣似乎要相接相连，贯穿树木、空气与时间。 看着眼前一排光秃秃的树木，嵇康想起那些在柳树下打铁的日子。他想起了老庄，想像庄子那样随地种下无为之树，随心躺下小憩。去不了广阔的江湖，那就把树种在家门口，让它结出逍遥之果！有了树木，嵇康又想到了打铁。在柳树下锻铁，多么和谐的刚柔交汇！假设能把硁硁然的打铁声变成一首古琴曲，那何尝不是人生一大境界？好朋友向秀常常来打下手，拉拉风箱，安然自若。还有吕安、吕巽、阮籍、山涛，他们一起读书，一起雄辩。明月不会是朋友，月下不过对影三人。假如你看到他们有点儿疲惫，你只管提上两坛好酒。几人就地坐下，泥土把白衣染成质朴的颜色，那独有的吟啸成了水墨画的背景音，就这样纵酒到月明。这就是他。他永恒地喜爱古时明月，一如他永恒地厌倦今宵笙歌。就用最污浊的刀刃，割出最优美的伤口，迸出最澄澈的鲜血吧！我已来过，用鲜血滋养庭前柳，当故人再经过故居，或许有一番睹物思情吧！他这样想着，为了内心的信仰与孤高，他感觉自己离老庄近了。 马车颠簸了两下，停下来。惯性使他从回忆中挣扎出来，眼前竟是上千太学生跪着挡住去路。 “嵇公学富五车，儒雅翩翩，何以谋反？必是奸人所害，请大人明察！”领头的青年红着眼，头依然低着。 “大人明察！”后面响起整齐的呼告，将马儿也吓退了两步，发出嘶鸣。 嵇康看向远处，他忽然想起自己的琴来。曾经多少太学生渴望向他讨教琴道，他都以世俗为故不屑传授，友人聚会也从不出手，甚至独处时也只敢一遍一遍在脑中临摹。今日就要驾鹤上汉，总得留下一些什么吧！至人无己，神人无功，圣人无名，放达如嵇康也终于感到了后无来者的悲戚。嵇康兀自走下车，登上高高的台子，下面已经聚满了人。嵇康如松树一般，岩岩独立。 太阳渐渐穿透云层，嵇康有些睁不开眼。他索性低下头，长发像是被松风轻拂，飘飘然飞了起来。他看不清台下何许人、何表情。或许有竹林中畅饮的老朋友们吧？又或者是自己打铁时在旁边聚群嗤笑的农夫？他远远一望便找到了已然泪流满面的哥哥，嵇喜。要来了自己最喜欢的琴，嵇康盘腿坐在高台上。 “行刑时间还早，请让我奏一曲吧！”像是对刽子手的通告，像是对至爱亲朋的告白，像是对太学生们的回应，像是对市井人的宽容，像是对那年教他琴曲那位神人的歉疚与自豪。 台下静得令人想放声大哭，一阵琴音从天的那边飞来——好像那不是古琴的声音。众人看到了太阳，那已经是他最为耀眼的光芒了。街口的大树仿佛要立刻抽出叶子来——那好像不是音符，是雨点，生命的雨点！声音一步一步靠近了，嵇康已然感知不到任何东西。现在的他只有琴。他忘掉了所有，忘掉了自己如何挥舞铁锤、如何走出竹林、如何登上断头台。在生命的最后，嵇康好像又参悟了生命，激昂的曲调仿佛让他更加平静了，这一次他只为自己而弹奏，天人合一，物我两忘。他好像明白了这首曲子的真正含义，也懂得了当年那个无名氏不让他传授给任何人的原因。他忘记了自己所信仰、所执着、所厌弃的，好像在精神上回到了婴儿时代，成功携手了自己的老庄。或许生命的意义远不止于那些坚守，生命本身就是意义，没有对错，没有优劣，更没有理由。这样的意念在他的全身扩散开来。他终于忘记了一切的一切，成为天地间的艺术。 或许这首曲子永远是纯粹的，弹奏它的人都明白其最深刻最纯粹的含义，从未曲解。 曲终，他缓缓说出那句：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 再喝一口酒吧，就当是我这一生心潮起伏、波涛汹涌的注脚与完结。我爱什么、恨什么，好像曲终就忘却了。嵇康这样想着。他站起身来，哥哥已经不忍再看，背过身去。嵇康笑了笑，这次的笑不再有任何轻蔑与孤高，只剩下了长衫一般的洁白，柳树一般的风骨。 时辰到，夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕，好像是这个时代的血。 艺术之王，在度量中重生。 （有删改） 6. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 嵇康临刑前回忆起与朋友们在柳树下打铁、读书、辩论的时光，表现出他对自由生活的向往。 B. 太学生们跪地请愿，要求重新审理嵇康的案子，这表明嵇康在太学生中享有极高的声望。 C. 嵇康在临终前对哥哥嵇喜的淡然一笑，表明他已放下世俗恩怨，以超脱的心态面对死亡。 D. 嵇康在临刑前弹奏《广陵散》，既是对生命的告别，也是为了向世人证明自己的清白和无辜。 7. 下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“尘俗的巨网”与“高蝉”的比喻，生动表现了嵇康与世俗的对立。 B. 结尾“夕阳染红云层”的描写，以壮美的景象烘托了嵇康之死的悲壮感。 C. 全文以第三人称全知视角叙述，使得嵇康的内心活动显得客观而且真实。 D. 文章运用了大量的心理描写，展现了嵇康在临刑前的复杂情感和内心世界。 8. 简要概括嵇康这一人物形象。 9. 小说的开头说“艺术之王，垂死于度量”，而结尾却说“艺术之王，在度量中重生”，这是否矛盾？请谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 乙 汉用陈平计间疏楚君臣项羽疑范增与汉有私稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！ （选自苏轼《范增论》，有删改） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。②楚怀王孙心：楚怀王熊槐的孙子熊心，项梁起事后，采纳范增的建议，立熊心为楚怀王。即后文的义帝。 10. 文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉用陈平A计B间疏楚C君臣D项羽疑E范增F与汉有私G稍H夺其权 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 急，危急，与《烛之武退秦师》中“今急而求子”的“急”意义相同。 B. “驱之鸿门”与“驱而之善”（《齐桓晋文之事》）两句中的“驱”意义不同。 C. 赐骸骨：指退休回乡。古代大臣常以“赐骸骨”作为请求辞官的婉辞。 D. 间，离间，与《庖丁解牛》中“以无厚入有间”的“间”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高起、王陵认为项羽仁厚而且爱人但妒贤嫉能，因此失去天下。 B. 范增因项羽的怀疑而失去权力，于是自请离去，半道因病而死。 C. 在汉王用陈平的计策离间项羽与范增之后，项羽对范增起了疑心。 D. 苏轼认为，范增应在项羽杀害卿子冠军（宋义）的时候离开项羽。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良。 （2）不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ 14. 简要概括刘邦和项羽用人方面的不同点，并说明两选文认为项羽灭亡原因的共同点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成各题。 金陵怀古 唐·刘禹锡 潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。 桂枝香·金陵怀古 宋·王安石 登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 【注】①冶城：东吴当年冶铸之地，位于金陵府治西北。②征虏亭：东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 刘诗首联写晨暮之景，早潮上涨，满川风涛，古迹无觅；日暮斜晖，征虏亭矗立，物是人非。 B. “兴废由人事，山川空地形”这一联诗句表明国家的兴衰是由人的行为和山川地形决定的。 C. “彩舟云淡”，写日落之江天；“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。这两句诗使画面顿增明丽之色。 D. 王词下阕“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”中的意象，表现了历史的沧桑和自然的永恒。 16. 刘诗与王词都抒发了对金陵历史兴衰深沉感慨，在表现手法上也有许多共同之处，请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理一个内忧外患的“千乘之国”，三年可达到“________________，________________”的效果。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，与苏轼《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”所描绘的情形相类似的是“________________，________________”。 （3）《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写洞庭湖气势磅礴、气象恢宏 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①哈姆莱特是一个什么样的人呢？②他灵魂高尚、情感热烈、思想深邃、精力充沛。③但意志却十分柔弱，④正如别林斯基所说，他“拥有巨人的雄心和婴儿的意志”。⑤正因为如此，在听到父王鬼魂揭露出谋杀事件的真相之后，⑥不仅他考虑到为父亲复仇；⑦而且意识到自己肩付着“重整乾坤”的重任。要完成这个重任，不仅需要有“巨人的雄心”， A 。后者正是他所缺少的。他只是一个思想家，却不能把思想付诸实践。于是，在复仇的路上，他只能是不停地思索着，矛盾着。他一层一层地解剖自己，一次又一次地督促自己去行动， B 。在另一个人物克劳狄斯身上，也体现了这种深刻的内心矛盾。请读一读这个弑兄谋位的罪人在看戏以后那段充满内心痛苦的独白吧！在这里，他经受着良心的遣责，在为自己寻找解脱的出路，却无法抛弃由于犯罪而获得的一切。 18. 文中有两处错别字，请指出并加以改正。 错别字：_______改为_______ 错别字：_______改为_______ 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 A_______ B_______ 20. 文中画波浪线的部分有两处语病，请写出序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 21. 下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你不要以为我的心是死了。 B. 春分前的这场雨下得是时候。 C. 深秋时柿子树枝头满是柿子。 D. 《窦娥冤》是关汉卿的代表作。 22. 对文学作品来说，标点有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的破折号是怎样增强表现力的。 23. 文中画波浪线的句子对比强烈，请分析其表达效果。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从年初火爆出圈，到走红两会，震动全球AI圈，“DeepSeek热”居高不下。深度求索（DeepSeek）是一家专注于人工智能技术研发的公司，致力于通过技术创新推动社会进步。其创始人曾说过：“科技的力量在于改变世界，而人文的精神在于温暖人心。只有科技与人文相结合，创新才能真正造福人类。” 这段话引发了你怎样的思考？请结合材料，围绕“科技与人文”的主题，写一篇文章，体现你的感悟与见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024学年第二学期浙江“七彩阳光”新高考研究联盟期中联考 高一年级语文学科试题 命题学校：阳明中学 赵银婉 审题学校：汤溪中学 曹秀清 宏达高中 汤传政 考生须知： 1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4．考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 动画电影民族角色的世界性传播，一直是国产动画电影求索的方向之一。根据“猫眼”票房专业统计数据，截至2022年8月，2019年上映的《哪吒之魔童降世》全球累计票房726亿美元。其中海外市场总票房仅0.07亿美元，不到国内票房总数的1％。上映初魔童哪吒在国内吸粉无数，而累积3年海外市场却反响平平，这不禁令人反思。当下国产动画电影民族角色虽已具备浓郁的本土特色及较高的艺术水准，却为何不能实现广泛的世界性传播。在海外上映时确实有国外网友在互联网中表达对魔童哪吒的各种不解，如“哪吒究竟是男是女”“哪吒真有六只手吗”等，民族叙事传递的东方想象确实存在因文化差异而不能被西方观众自然理解的可能，甚至还可能会在各种质疑中被解构，但更与角色是否能提炼带有民族特色的世界性话语，是否能实现共性表达更为关联。 在我国早期动画电影创作中，就有类似基于民族走向世界的优秀案例值得借鉴。中国动画史上第一部彩色长片《大闹天宫》（1961），就是一部利用民族经典角色获得广泛国际赞誉的作品。作者万籁鸣先生意识到，要发展国人的动画就需要在角色设计、背景、色彩及作品思想内容等诸多方面体现中国风格，特别强调在艺术手法上要去影响世界。他“笔下”的孙悟空耗时多年打磨，最终以红鸡心脸，绿眉毛，鹅黄上衣，虎皮短裙，红裤黑靴，神采奕奕、神勇矫健的形象出现在世人面前，他镜头下的孙悟空是猴、人、神三者形象的融合。虽然取自中国神话，但创作始终着重强调角色塑造必须看起来要是中国人这一点。 他还提出“对镜临摹”的角色创作技法，要求把具有民族特色且国人习以为常的典型动作、表情融入动画人物形象中。表情达意上以中国人为落脚点，这样的做法很大程度上帮助了世界从看待人的视角，更好地去理解中国及中国“神猴”的角色意象。同时影片也透过孙悟空角色，去引导观众感受中国人的精、气、神，且为之喝彩。《大闹天宫》（1961）艺术手法创新对后来作品产生积极影响。凭借写意、留白、神似的艺术手法，将中国传统美学思想与民族风格融合，启迪了不少国内外动画电影艺术创作者。优秀的动画电影及角色塑造应当是不受语言限制不论国别的表达，是能从艺术形象创作规律视角出发运用艺术创新手法的体现。因此抓艺术规律的共通性与启发性，融民族特色使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号，才有可能实现世界范围的有效叙事传播。 再者，应加强对角色叙事中本民族与世界文化的共通性挖掘。这要求在拥有观照现实自身力量基础之上，着力挖掘本民族与世界的共同点，共识点，共情点等。目的是实现角色意象世界范围内的广泛传播。要求动画角色叙事应当将“世界性”诠释为“无国界”特点展示。并积极考虑将民族特色与全人类共通的“母题”价值进行有效的策略关联。从命运共同体的视角出发去找寻广泛的情感共鸣、文化共通、艺术主张及艺术行为规范等。要使角色看起来具备与世界的观照性，呈现出多元、开放、包容等特质。日本动漫的世界性传播就离不开文化包容性与“无国界创作”的理念。其动画电影作品题材广泛、表现类型丰富。如：《双星记》中具有美国都市文化气息，《天空战记》以印度神话为原型等。同样美国迪士尼出品的《花木兰》、梦工厂出品的《功夫熊猫》，皮克斯的《寻梦环游记》等电影，其主要角色都不是美国本土意象。这类作品在世界范围内被认同，也恰好说明角色塑造与人类价值、世界观照的必要性。 （摘编自徐晨、万俊杰《用动画电影的生动形象讲好中国故事》，有删改） 材料二： 据网络平台数据，截至3月14日，《哪吒之魔童闹海》全球票房（含预售及海外）突破150亿元。目前影片正在朝超过《星球大战7：原力觉醒》150.19亿元的票房成绩迈进，全力冲刺全球影史票房榜第5名。 这部引爆全民热议、注定载入史册的杰作，成为国漫崛起的新坐标，凝结着中国动漫产业多年发展的璀璨结晶。北京作为全国文化中心和影视产业高地，多年来大力支持和培育动漫产业，为众多优秀动画影视作品的产出提供了丰沃的土壤，并正以蓬勃之势，领航中国动画造就更多辉煌。 光线传媒作为幕后“操盘手”，把控整部作品的制作和宣发；深海十月、天工异彩为影片制作特效镜头；彼岸天文化参与了影片的美术设计；云央文化为片中数字资产的创作贡献力量；泡泡玛特在衍生产品上和片方合作，推出的角色盲盒销售火爆，一“吒”难求……这些北京企业中，既有光线传媒这样的传统影视巨头，也有深海十月、彼岸天、梦彩映画等专业动漫公司，还有许多名不见经传的中小型工作室，它们分布在产业链的各个环节，这种全产业链的整合模式，标志着中国动漫产业已经进入一个新的发展阶段。 “我们这代动画人正在搭建通天塔，每一块砖都可能不完美，但重要的是持续向上。”正如《哪吒2》导演饺子所言，这部作品的背后，是中国动画人的年轻一代。在北京电影学院、中国传媒大学、清华大学美术学院、中央美术学院、北京师范大学等拥有国内顶级动画专业的院校带动下，一批批优秀动画人在北京求学、从业、创作，践行着中国动画的传承与创新。 北京电影学院动画学院讲师吴天本科毕业于北京电影学院，硕士和博士就读于中央美术学院。从一名动画专业的学生到老师，令他感受最深的，是中国动画教育的传承，在北京电影学院等首都高校中一直延续下来。 随着动画人才的迅速增加，产业前进的步伐也在加快。比如，“一年一部”的追光动画即将更新为“一年两部”，即每年上映两部动画电影。除了已有作品序列，他们又开辟了名著《三国》《水浒》系列，今年暑假上映《聊斋：兰若寺》，明年夏天上映《三国第一部：争洛阳》，明年冬天上映《水浒1：风雪山神庙》。这些全新的作品，由追光380多人的团队完成，他们的平均年龄不到30岁。 北京动画产业发展活力显著，还与北京近年来的政策引导密切相关。2024年2月，《关于推进新时代首都影视产业高质量发展的若干措施》发布，在资助扶持优秀作品创作生产、完善影视拍摄服务保障机制等方面推出务实举措，为影视产业提供有力支撑。《“十四五”北京电影发展规划》明确提出，支持动画电影创作生产。扶持彰显中华民族精神和中国美学风格的优秀动画电影，教育引导青少年提高审美水平、树立文化自信。 北京宣传文化引导基金、北京广播电视网络视听发展基金等给予真金白银的财政支持，市区联动支持影视产业发展，为企业搭建人才培养、技术融合等平台……一系列举措为动画企业在创作、生产、推广等环节提供全方位保障，充分激发企业创新活力。 （摘编自《北京日报》，有删改） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《哪吒之魔童降世》在海外市场反响平平，文化差异导致的理解困难是原因之一，如国外网友对哪吒性别和形象的疑问。 B. 《大闹天宫》（1961）凭借写意、留白、神似的艺术手法，将中国传统美学思想与民族风格融合，启迪了不少国内外动画电影艺术创作者。 C. 抓艺术规律的共通性与启发性，融民族特色使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号，就能实现世界范围的有效叙事传播。 D. 日本动漫通过文化包容性和“无国界创作”理念，在全球实现了成功的跨文化传播，为国产动画的世界性传播提供了有益借鉴。 2. 下列对两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “一年一部”的追光动画即将更新为“一年两部”，这表明动画产业前进的步伐在加快。 B. 两部《哪吒》影片在海外市场的不同表现，说明票房表现与文化传播效果并无直接关联。 C. 北京的政策引导与务实措施充分激发了企业创新活力，使北京动画产业发展活力显著。 D. 材料一强调民族角色传播需艺术创新，材料二则强调产业链协同与政策支持的重要性。 3. 材料一提到“民族角色世界性传播需要艺术创新”，下列最能体现这一观点的一项是（ ） A. 《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》的导演创造性地将水墨画与动画融合。 B. 美国迪士尼出品的《花木兰》，其主要角色不是美国本土意象。 C. 日本动漫通过文化包容性与“无国界创作”理念实现世界性传播。 D. 《魔道祖师》以道家文化为依托，角色创建具备广泛的世界传播基础。 4. 《哪吒2》的全球出圈是中国动画电影在世界范围内有效叙事传播的成功探索。请结合材料一，简要说说其成功的策略。 5. 根据材料二，简要概括北京是怎样推动中国动画产业发展的。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①在角色塑造和叙事中融入鲜明的民族特色，并创新艺术手法，使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号。 ②挖掘角色叙事中本民族与世界文化的共通性，将民族特色与全人类共通的“母题”价值进行有效的策略关联。 5. ①集聚全产业链企业，协同推动动画电影制作与宣发； ②依托高校培养动画人才，推动产业传承与创新； ③提供政策支持与财政资助，全方位保障，激发产业创新活力。 【解析】 【导语】两则材料分别从艺术创新与产业生态角度探讨国产动画的国际化路径。材料一以《哪吒》《大闹天宫》为例，强调民族角色需通过艺术规律共通性（如写意手法、母题价值）实现跨文化传播，指出文化差异并非唯一障碍，关键在于提炼世界性话语。材料二则聚焦北京动画产业，展现政策扶持、全产业链整合与年轻人才梯队如何形成创作合力，推动产量与质量双提升。两文互补：前者提供方法论，后者呈现实践支撑，共同勾勒中国动画“本土表达-全球传播”的发展逻辑。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“就能实现世界范围的有效叙事传播”错。材料一原文表述为“抓艺术规律的共通性与启发性，融民族特色使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号，才有可能实现世界范围的有效叙事传播”，原文说的是“有可能”，而不是“就能”，把“可能性”绝对化为“必然性”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“说明票房表现与文化传播效果并无直接关联”错。材料一提及《哪吒之魔童降世》在海外市场反响平平，而材料二提到《哪吒之魔童闹海》票房成功。二者对其原因的分析角度不同，但不能说明票房表现与文化传播效果无直接关联，逻辑断裂。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.该选项中将中国水墨画的美学风格与动画技术结合，突破传统动画的表现形式，是艺术形式的创新。 B.该选项说的是动画角色非本土，未体现艺术创新。 C.该选项强调日本动漫的传播理念，与“艺术创新”的观点不吻合。 D.该选项强调文化依托，未直接体现艺术创新。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“优秀的动画电影及角色塑造应当是不受语言限制不论国别的表达，是能从艺术形象创作规律视角出发运用艺术创新手法的体现。因此抓艺术规律的共通性与启发性，融民族特色使角色联通世界成为有意义的文化艺术符号，才有可能实现世界范围的有效叙事传播”可知，《哪吒2》在角色塑造上延续哪吒作为中国神话人物的经典元素，如标志性的风火轮、火尖枪等器物符号，以及“剔骨还肉”等传统叙事内核，同时通过三维动画技术创新角色动作设计与场景渲染，使民族符号以更具视觉冲击力的现代艺术形式呈现，打破文化与技术的双重壁垒，让角色成为兼具民族辨识度与国际审美共识的艺术符号。 ②根据“应加强对角色叙事中本民族与世界文化的共通性挖掘……积极考虑将民族特色与全人类共通的‘母题’价值进行有效的策略关联。从命运共同体的视角出发去找寻广泛的情感共鸣、文化共通”可知，《哪吒2》围绕“对抗宿命与自我救赎”这一普世主题展开叙事，将哪吒“我命由我不由天”的抗争精神，与全球观众对个体自主性、打破固有偏见的共同诉求深度绑定。通过哪吒在善恶交织中的成长困境，展现人性中对正义与自由的永恒追求，使民族故事内核与全人类共通的“母题”价值形成情感共振，从而跨越文化差异实现叙事传播的有效性。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“光线传媒作为幕后‘操盘手’，把控整部作品的制作和宣发；深海十月、天工异彩为影片制作特效镜头；彼岸天文化参与了影片的美术设计……这种全产业链的整合模式，标志着中国动漫产业已经进入一个新的发展阶段”可知，北京通过集聚光线传媒、深海十月、彼岸天文化等全产业链企业，覆盖制作、宣发、美术设计、特效制作等各个环节，以协同合作的模式推动动画电影的高效生产与市场推广。 ②根据“在北京电影学院、中国传媒大学、清华大学美术学院、中央美术学院、北京师范大学等拥有国内顶级动画专业的院校带动下，一批批优秀动画人在北京求学、从业、创作，践行着中国动画的传承与创新”“北京电影学院动画学院讲师吴天本科毕业于北京电影学院，……，是中国动画教育的传承，在北京电影学院等首都高校中一直延续下来”可知，北京依托顶尖高校的动画专业教育体系，培养了大量兼具传统技艺传承与创新思维的动画人才，为产业发展提供了持续的人才动力。 ③根据“2024年2月，《关于推进新时代首都影视产业高质量发展的若干措施》发布，在资助扶持优秀作品创作生产、完善影视拍摄服务保障机制等方面推出务实举措”“北京宣传文化引导基金、北京广播电视网络视听发展基金等给予真金白银的财政支持……为企业搭建人才培养、技术融合等平台”可知，北京通过出台专项政策、提供财政资金支持、搭建产业服务平台等方式，从政策引导、资金保障到人才技术整合进行全方位扶持，有效激发了动画企业的创新活力，推动产业规模化、高质量发展。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 广陵绝响 韩鸿宁 艺术之王，垂死于度量。 “嵇中散，该上车了。”典狱小吏在嵇康的囚房门外三四步的地方停下，像是被这牢狱安静的旋涡搅散了声音，空旷而逼仄的环境让他失语。周遭仿佛有一种强大的磁场，钳住了他的双脚与声带，踯躅而嗫嚅，向房间里那个半卧的巨人宣告着。 当了半辈子的典狱官，今天是他第一次感到如此压抑。他不了解这个一袭白衣的读书人，只是听说钟会校尉吩咐将这人单独关押，罪名是谋逆。数月以来，他从没看过其正脸，这犯人在房中或仰，或卧，或面壁，口中时有微吟，那些句子他作为一个粗人难以听懂，却感到一种千年的悲怆与疑惑。 这一天啊，还是来了。嵇康望着对面墙壁顶上的蜘蛛网，笑了笑，这尘俗的巨网，也终于要捕捉我这啜饮清露的高蝉了！拖着有些沉重的脚镣，嵇康戴上枷，登上门外那辆木车。洛阳的下午不算炎热，那天的云层比往日要厚，太阳光没法穿透云层，只能将嵇康头顶那片天空照得发白发光，与他身上的白衣似乎要相接相连，贯穿树木、空气与时间。 看着眼前一排光秃秃的树木，嵇康想起那些在柳树下打铁的日子。他想起了老庄，想像庄子那样随地种下无为之树，随心躺下小憩。去不了广阔的江湖，那就把树种在家门口，让它结出逍遥之果！有了树木，嵇康又想到了打铁。在柳树下锻铁，多么和谐的刚柔交汇！假设能把硁硁然的打铁声变成一首古琴曲，那何尝不是人生一大境界？好朋友向秀常常来打下手，拉拉风箱，安然自若。还有吕安、吕巽、阮籍、山涛，他们一起读书，一起雄辩。明月不会是朋友，月下不过对影三人。假如你看到他们有点儿疲惫，你只管提上两坛好酒。几人就地坐下，泥土把白衣染成质朴的颜色，那独有的吟啸成了水墨画的背景音，就这样纵酒到月明。这就是他。他永恒地喜爱古时明月，一如他永恒地厌倦今宵笙歌。就用最污浊的刀刃，割出最优美的伤口，迸出最澄澈的鲜血吧！我已来过，用鲜血滋养庭前柳，当故人再经过故居，或许有一番睹物思情吧！他这样想着，为了内心的信仰与孤高，他感觉自己离老庄近了。 马车颠簸了两下，停下来。惯性使他从回忆中挣扎出来，眼前竟是上千太学生跪着挡住去路。 “嵇公学富五车，儒雅翩翩，何以谋反？必是奸人所害，请大人明察！”领头的青年红着眼，头依然低着。 “大人明察！”后面响起整齐的呼告，将马儿也吓退了两步，发出嘶鸣。 嵇康看向远处，他忽然想起自己的琴来。曾经多少太学生渴望向他讨教琴道，他都以世俗为故不屑传授，友人聚会也从不出手，甚至独处时也只敢一遍一遍在脑中临摹。今日就要驾鹤上汉，总得留下一些什么吧！至人无己，神人无功，圣人无名，放达如嵇康也终于感到了后无来者的悲戚。嵇康兀自走下车，登上高高的台子，下面已经聚满了人。嵇康如松树一般，岩岩独立。 太阳渐渐穿透云层，嵇康有些睁不开眼。他索性低下头，长发像是被松风轻拂，飘飘然飞了起来。他看不清台下何许人、何表情。或许有竹林中畅饮的老朋友们吧？又或者是自己打铁时在旁边聚群嗤笑的农夫？他远远一望便找到了已然泪流满面的哥哥，嵇喜。要来了自己最喜欢的琴，嵇康盘腿坐在高台上。 “行刑时间还早，请让我奏一曲吧！”像是对刽子手的通告，像是对至爱亲朋的告白，像是对太学生们的回应，像是对市井人的宽容，像是对那年教他琴曲那位神人的歉疚与自豪。 台下静得令人想放声大哭，一阵琴音从天的那边飞来——好像那不是古琴的声音。众人看到了太阳，那已经是他最为耀眼的光芒了。街口的大树仿佛要立刻抽出叶子来——那好像不是音符，是雨点，生命的雨点！声音一步一步靠近了，嵇康已然感知不到任何东西。现在的他只有琴。他忘掉了所有，忘掉了自己如何挥舞铁锤、如何走出竹林、如何登上断头台。在生命的最后，嵇康好像又参悟了生命，激昂的曲调仿佛让他更加平静了，这一次他只为自己而弹奏，天人合一，物我两忘。他好像明白了这首曲子的真正含义，也懂得了当年那个无名氏不让他传授给任何人的原因。他忘记了自己所信仰、所执着、所厌弃的，好像在精神上回到了婴儿时代，成功携手了自己的老庄。或许生命的意义远不止于那些坚守，生命本身就是意义，没有对错，没有优劣，更没有理由。这样的意念在他的全身扩散开来。他终于忘记了一切的一切，成为天地间的艺术。 或许这首曲子永远是纯粹的，弹奏它的人都明白其最深刻最纯粹的含义，从未曲解。 曲终，他缓缓说出那句：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 再喝一口酒吧，就当是我这一生心潮起伏、波涛汹涌的注脚与完结。我爱什么、恨什么，好像曲终就忘却了。嵇康这样想着。他站起身来，哥哥已经不忍再看，背过身去。嵇康笑了笑，这次的笑不再有任何轻蔑与孤高，只剩下了长衫一般的洁白，柳树一般的风骨。 时辰到，夕阳完全穿透云层出来了，洁白的云染上红晕，好像是这个时代的血。 艺术之王，在度量中重生。 （有删改） 6. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 嵇康临刑前回忆起与朋友们在柳树下打铁、读书、辩论的时光，表现出他对自由生活的向往。 B. 太学生们跪地请愿，要求重新审理嵇康的案子，这表明嵇康在太学生中享有极高的声望。 C. 嵇康在临终前对哥哥嵇喜的淡然一笑，表明他已放下世俗恩怨，以超脱的心态面对死亡。 D. 嵇康在临刑前弹奏《广陵散》，既是对生命的告别，也是为了向世人证明自己的清白和无辜。 7. 下列对文章艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中“尘俗的巨网”与“高蝉”的比喻，生动表现了嵇康与世俗的对立。 B. 结尾“夕阳染红云层”的描写，以壮美的景象烘托了嵇康之死的悲壮感。 C. 全文以第三人称全知视角叙述，使得嵇康的内心活动显得客观而且真实。 D. 文章运用了大量的心理描写，展现了嵇康在临刑前的复杂情感和内心世界。 8. 简要概括嵇康这一人物形象。 9. 小说的开头说“艺术之王，垂死于度量”，而结尾却说“艺术之王，在度量中重生”，这是否矛盾？请谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. 孤高傲世，崇尚自由，艺术修养深厚，信仰坚定，在太学生中有声望。 9. ①不矛盾。 ②开头“艺术之王，垂死于度量”强调嵇康因为坚守高洁的信仰而被世俗扼杀，是嵇康肉体生命的终结。 ③结尾“艺术之王，又在度量中重生”强调《广陵散》的绝响使他的艺术精神“重生”，艺术精神通过死亡获得超越性永恒，形成对世俗权力的反向征服。 ④开头揭示艺术与世俗的矛盾，结尾通过嵇康“物我两忘”的弹奏，将矛盾转化为艺术对世俗的超越。 【解析】 【导语】这篇《广陵绝响》以嵇康临刑为切入点，通过细腻的心理描写与象征手法，展现了一个孤高艺术家的精神世界。文中“尘俗巨网”与“高蝉”的意象对比，凸显了嵇康与世俗的对抗；而《广陵散》的演奏则成为其生命最后的升华。作者巧妙运用自然景物（如夕阳、柳树）烘托悲壮氛围，使历史人物跃然纸上。结尾“重生”的转折，暗示艺术超越死亡的力量，完成了对魏晋风骨的诗意诠释。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“向世人证明自己的清白和无辜”错误。由“行刑时间还早，请让我奏一曲吧！”“像是对至爱亲朋的告白，像是对太学生们的回应”可知，嵇康临刑前弹奏《广陵散》，更多是对生命境界的升华、对艺术信仰的坚守，以及对知音难觅的遗憾（“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣”）。文中并无任何语句表明他此举是为了“向世人证明自己的清白和无辜”，这一解读属于过度推断。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 C.“客观”错误。全文虽以第三人称叙述，但多次直接描写嵇康的内心活动，如“嵇康望着对面墙壁顶上的蜘蛛网，笑了笑，这尘俗的巨网，也终于要捕捉我这啜饮清露的高蝉了”“他这样想着，为了内心的信仰与孤高，他感觉自己离老庄近了”等，这些心理描写均带有强烈的主观色彩，展现了嵇康的情感与思绪。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 孤高傲世：由“他永恒地喜爱古时明月，一如他永恒地厌倦今宵笙歌”可知，嵇康厌恶世俗的虚伪，以古月自喻，坚守精神的高洁，与世俗格格不入。由“友人聚会也从不出手，甚至独处时也只敢一遍一遍在脑中临摹”可知，他对琴艺的珍视近乎偏执，不愿轻易示人，体现出孤高的处世态度。 崇尚自由：回忆“在柳树下打铁的日子”“几人就地坐下，泥土把白衣染成质朴的颜色，那独有的吟啸成了水墨画的背景音”，这些场景描绘了他与友人纵酒、吟啸、打铁的自由生活，凸显其对无拘无束境界的向往。 艺术修养深厚：临终前弹奏《广陵散》时，“声音一步一步靠近了，嵇康已然感知不到任何东西。现在的他只有琴……天人合一，物我两忘”，通过对其演奏状态的描写，展现出他对琴艺的深刻领悟与超凡造诣。 信仰坚定：“为了内心的信仰与孤高，他感觉自己离老庄近了”“用鲜血滋养庭前柳，当故人再经过故居，或许有一番睹物思情吧”，表明他以老庄思想为信仰，宁可牺牲生命也要坚守精神纯粹，绝不向世俗妥协。 在太学生中有声望：“眼前竟是上千太学生跪着挡住去路”“嵇公学富五车，儒雅翩翩，何以谋反？必是奸人所害，请大人明察”，太学生集体请愿的行为，直接体现了嵇康在学界的影响力与崇高声望。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品重要句子和用意的能力。 ①不矛盾，二者从不同维度诠释嵇康的生命价值。 ②开头“垂死于度量”：由“罪名是谋逆”“钟会校尉吩咐将这人单独关押”可知，嵇康因坚守高洁信仰，被世俗权力（“度量”）以“谋逆”罪名处死，是肉体生命的终结，体现艺术与世俗的矛盾。 ③结尾“在度量中重生”：嵇康临刑弹奏《广陵散》时“天人合一，物我两忘”，其艺术精神超越世俗压迫。由“成为天地间的艺术”可知，他的精神通过死亡升华为永恒的艺术符号，实现对世俗权力的反向征服。 ④逻辑关联：开头揭示世俗对艺术的毁灭，结尾通过艺术升华完成对世俗的超越。嵇康肉体消亡却让艺术精神不朽，二者共同展现“精神超越肉体”的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 乙 汉用陈平计间疏楚君臣项羽疑范增与汉有私稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。苏子曰：“增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！ （选自苏轼《范增论》，有删改） 【注】①卿子冠军：秦末楚怀王臣宋义的尊号。②楚怀王孙心：楚怀王熊槐的孙子熊心，项梁起事后，采纳范增的建议，立熊心为楚怀王。即后文的义帝。 10. 文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉用陈平A计B间疏楚C君臣D项羽疑E范增F与汉有私G稍H夺其权 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 急，危急，与《烛之武退秦师》中“今急而求子”的“急”意义相同。 B. “驱之鸿门”与“驱而之善”（《齐桓晋文之事》）两句中的“驱”意义不同。 C. 赐骸骨：指退休回乡。古代大臣常以“赐骸骨”作为请求辞官的婉辞。 D. 间，离间，与《庖丁解牛》中“以无厚入有间”的“间”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 高起、王陵认为项羽仁厚而且爱人但妒贤嫉能，因此失去天下。 B. 范增因项羽的怀疑而失去权力，于是自请离去，半道因病而死。 C. 在汉王用陈平的计策离间项羽与范增之后，项羽对范增起了疑心。 D. 苏轼认为，范增应在项羽杀害卿子冠军（宋义）的时候离开项羽。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）会项伯欲活张良，夜往见良。 （2）不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ 14. 简要概括刘邦和项羽用人方面的不同点，并说明两选文认为项羽灭亡原因的共同点。 【答案】10. BDG 11. A 12. C 13. （1）恰逢项伯想救张良，便在夜里去见张良。 （2）不在这个时候明确去留的分寸，却想依靠项羽来成就功名，实在是浅陋啊！ 14. ①刘邦知人善用，能充分发挥人才的才能并给予他们相应的权力和地位。 ②项羽妒贤嫉能，不善于利用和信任人才。 ③项羽不能善用范增。 【解析】 【导语】这两篇选文通过对比手法展现了楚汉之争的核心矛盾。《高祖本纪》以刘邦自述和他人评价，突出其“用人所长”的智慧，与项羽“有一范增而不能用”形成鲜明对比；《范增论》则以苏轼的史论视角，剖析范增去留时机，揭示项羽“先疑后谗”的性格缺陷。两文共同指向领导者胸襟与用人策略的关键性：刘邦善用三杰而集众智，项羽刚愎多疑致众叛亲离。苏轼更以“物必先腐”的哲理，深化了历史教训的普遍意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉王采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉王有私交，逐渐剥夺他的权力。 “汉”为主语，“用”为谓语，“陈平计”为宾语，B处断开； “间疏”为谓语，“楚君臣”为宾语，D处断开； “项羽”为主语，“疑”为谓语，“范增与汉有私”为宾语，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对相关文化常识及文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。赶快/处于危急之时。句意：您应该赶快派兵把守函谷关。/现在国家处于危急之时，才来求助您。 B.正确。驱马/驱使。句意：驱马到鸿门。/驱使百姓走向善的道路。 C.正确。 D.正确。离间/空隙。句意：怎么能离间没有疑心的君主呢？/用没有厚度的刀刃切入有空隙的骨节之间。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在汉王用陈平的计策离间项羽与范增之后，项羽对范增起了疑心”错。 根据乙文原文 “汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权”，表面看似乎是陈平用计后项羽才怀疑范增。但结合后文苏轼的分析“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉” 可知，苏轼认为项羽对范增的怀疑早有根源，并非单纯因陈平的离间计而起。项羽杀害卿子冠军（宋义）时，已埋下弑义帝的伏笔，而义帝是范增主张拥立的，项羽此举本质上是对范增政治路线的否定，必然导致双方信任破裂。因此，项羽对范增的怀疑“根本原因在于其内部早已存在的信任裂痕”，陈平的离间计只是外部诱因，而非起点。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“会”，恰逢；“活”，使动，使……活，救；“夜”，名词作状语，在夜里。 （2）“明”，明确；“分”，分寸；“陋”，浅陋。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①刘邦用人特点：知人善用，给予权力与利益。甲文中高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”刘邦明确承认自己在谋略（张良）、治国（萧何）、军事（韩信）三方面不如他人，但能“用之”——即根据各人专长委以重任，充分发挥人才的能力。这体现了他 “知人善用” 的核心特点。甲文中高起、王陵评价：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。”刘邦不仅任用人才，还能“与天下同利”，即给予功臣相应的权力、地位和利益（如“所降下者因以予之”），通过利益共享巩固团队凝聚力，这是他用人策略的重要补充。 ②项羽用人特点：妒贤嫉能，猜忌人才。甲文中高起、王陵评价：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利。”“妒贤嫉能”直接点明项羽对人才的嫉妒与排斥；“有功者害之，贤者疑之”说明他对功臣和贤者充满猜忌，甚至迫害；“不予人功”“不予人利”则表明他不懂得通过利益激励人才，导致团队离心离德。乙文中“项羽疑范增与汉有私，稍夺其权”“项羽有一范增而不能用”，范增是项羽最重要的谋士（“亚父”），但项羽因猜忌逐渐剥夺其权力，最终导致范增离去。这一事例典型体现了项羽“不善于信任和任用人才”的致命缺陷。 ③两选文认为项羽灭亡的共同点：不能善用范增。甲文中高祖曰：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”刘邦直接将项羽失败的关键归因于“不能用范增”，强调范增作为“人杰”的价值，以及项羽对人才的浪费。乙文中苏轼曰：“增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。”苏轼认为范增是刘邦畏惧的人物，若项羽能重用范增，未必会败亡。文中还通过“羽之疑增必自此始矣”（指项羽杀卿子冠军时已开始怀疑范增）的分析，进一步说明项羽对范增的猜忌是其失败的核心原因之一。 参考译文： 甲 有人劝说沛公（刘邦）道：“秦国的财富是天下的十倍，地理形势也很险要。如今听说章邯投降了项羽，项羽便封他为雍王，让他在关中称王。要是他们来了，沛公恐怕就不能占据这里了。您应该赶快派兵把守函谷关，不让诸侯的军队进来，再逐步征调关中的兵力来增强自己的实力，抵御他们。”沛公认为这个计策可行，就采纳了。十一月中旬，项羽果然率领诸侯的军队向西进发，想要进入关中，结果函谷关的大门紧闭。项羽听说沛公已经平定了关中，非常愤怒，派黥布等人攻破了函谷关。沛公的左司马曹无伤听说项王发怒，打算攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占为己有了。”想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽于是犒劳士兵，准备第二天和沛公决战。这时项羽的军队有四十万，号称百万。沛公的军队有十万，号称二十万，实力敌不过项羽。恰逢项伯想救张良，便在夜里去见张良，趁机把沛公的一番说辞告诉了项羽，项羽这才作罢。沛公带着一百多名骑兵，驱马到鸿门，向项羽谢罪。项羽说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。不然，我怎么会这样呢！”沛公因为樊哙、张良的缘故，才得以脱身返回。回到军中，立刻杀了曹无伤。 高祖（刘邦）说：“列侯和各位将领不要隐瞒我，都说说真实情况。我之所以能取得天下，原因是什么？项氏之所以失去天下，原因又是什么？” 高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且喜欢侮辱人，项羽仁慈而且爱护别人。然而陛下派人攻城略地，攻下的地方就分封给他们，和天下人共享利益。项羽却嫉妒有才能的人，对有功的人加以迫害，对贤能的人加以猜忌，打了胜仗不给别人记功，夺得了土地不给别人好处，这就是他失去天下的原因。” 高祖说：“说到在帷帐中谋划策略，在千里之外决定胜负，我不如子房（张良）。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，使粮道不断绝，我不如萧何。统率百万大军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人，都是人中豪杰，我能够任用他们，这就是我取得天下的原因。项羽虽然有一个范增却不能任用，这就是他被我擒获的原因。” 乙 汉王采用陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉王有私交，逐渐剥夺他的权力。范增大怒说：“天下大事已经大致定局了，君王您自己处理吧，希望能让我告老还乡，回到平民百姓中去。”（范增）还没到彭城，背上的毒疮就发作死了。苏轼说：“范增离开是对的。如果不离开，项羽必定会杀了他。只是遗憾他没有早点离开罢了。” 那么范增应当因为什么事情离开呢？范增劝说项羽杀沛公，项羽不听，最终因此失去天下，应当在这时离开吗？回答说：“不是。范增离开，应当在项羽杀卿子冠军（宋义）的时候。项氏的兴起，是因为拥立了楚怀王的孙子熊心；而诸侯背叛他，是因为他杀害了义帝（熊心）。况且义帝的拥立，范增是主要谋划者。义帝的存亡，难道仅仅关系到楚国的盛衰吗？也和范增的祸福息息相关。没有义帝灭亡而范增却能长久存活的道理。项羽杀卿子冠军，这是杀害义帝的先兆。他杀害义帝，就是怀疑范增的根本原因，难道一定要等到陈平（使用离间计）吗？物品一定是先腐烂了，然后才能生虫；人一定是先有了疑心，然后谗言才能趁机而入。陈平虽然聪明，怎么能离间没有疑心的君主呢？范增起初劝说项梁拥立义帝，诸侯因此服从。中途杀害义帝，不是范增的本意。这难道只是不是他的本意吗？他一定会极力劝阻而项羽不听。不采用他的意见，反而杀害他所拥立的人，项羽怀疑范增必定是从这时开始的。当项羽杀卿子冠军的时候，范增和项羽地位相当，一同侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。为范增考虑，有能力杀了项羽就杀了他，不能杀就离开他，这难道不是刚毅的大丈夫所为吗？范增七十岁了，意见相合就留下，不合就离开，不在这个时候明确去留的分寸，却想依靠项羽来成就功名，实在是浅陋啊！虽然如此，范增是汉高祖所畏惧的人；范增不离开，项羽不会灭亡。他也算是人中豪杰了！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成各题 金陵怀古 唐·刘禹锡 潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。 桂枝香·金陵怀古 宋·王安石 登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 【注】①冶城：东吴当年冶铸之地，位于金陵府治西北。②征虏亭：东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 刘诗首联写晨暮之景，早潮上涨，满川风涛，古迹无觅；日暮斜晖，征虏亭矗立，物是人非。 B. “兴废由人事，山川空地形”这一联诗句表明国家的兴衰是由人的行为和山川地形决定的。 C. “彩舟云淡”，写日落之江天；“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。这两句诗使画面顿增明丽之色。 D. 王词下阕“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”中意象，表现了历史的沧桑和自然的永恒。 16. 刘诗与王词都抒发了对金陵历史兴衰的深沉感慨，在表现手法上也有许多共同之处，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. B 16. ①借景抒情。两首诗都通过描绘金陵的景色来抒发怀古之情。刘诗以“新草绿”等意象勾勒金陵风貌，王词描摹壮阔秋景渲染氛围，均以景衬情，表达对历史兴衰的感慨。 ②运用典故。刘诗提到“冶城”“征虏亭”等，暗含六朝兴亡；王词则用“门外楼头”和“《后庭》遗曲”，影射统治者荒淫误国。 ③借古讽今。借亡国之音讽刺当权者不吸取历史教训，警示统治者要以史为鉴，避免重蹈覆辙，表达对国家命运的忧虑。 【解析】 【导语】刘诗以冷峻笔触勾勒金陵古迹，借“兴废由人事”点明历史兴衰在人不在天，末句以《后庭花》暗讽亡国之音，苍凉沉郁。王词则铺展秋江画卷，下阕“六朝旧事”融情于景，结句与刘诗遥相呼应，共诉繁华易逝之慨。两作皆以景引史，以曲收情，虚实相生，共铸怀古之深沉境界。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“国家的兴衰是由……山川地形决定的”错，这句诗的意思是国家的兴衰取决于人的行为，山川地形虽然险要，但若无人力经营， 也只是空有其形。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 ①借景抒情，两首诗都通过描绘金陵的景色来抒发怀古之情。刘诗选取“潮满冶城渚”“日斜征虏亭”“蔡洲新草绿”“幕府旧烟青”等意象，以潮水涨落、夕阳斜照、草绿烟青的自然循环，对比六朝古迹的荒废（冶城、征虏亭仅存遗址），暗喻朝代更迭如自然时序，兴衰无常。“新草”“旧烟”的“新”与“旧”形成时空对照，草烟的生机反衬历史的死寂，以乐景写哀情，倍增兴亡之叹。王词上阕描绘“千里澄江似练，翠峰如簇”“归帆去棹残阳里”“彩舟云淡，星河鹭起”等壮阔秋景，画面明丽雄浑，却以“故国晚秋”“天气初肃”奠定苍凉基调，乐景中暗藏历史的沉重。下阕“寒烟衰草凝绿”以荒寒之景收束，自然的永恒（草凝绿）与六朝繁华的消逝（“随流水”）形成对比，景中含情，寄托对往昔的叹惋。 ②用典怀古，以历史符号折射现实感慨。刘诗“冶城”“征虏亭” 均为六朝典故，冶城是东吴冶铸之地，象征三国东吴的兴盛；征虏亭与东晋谢氏家族相关，暗指东晋门阀政治。二者并置，以具体古迹串联六朝历史，借古事消逝（“空渚”“斜亭”）暗示朝代兴衰的必然性。结句“《后庭花》一曲”化用陈后主因荒淫亡国的典故，以亡国之音直接批判统治者沉溺享乐，为借古讽今张本。王词“门外楼头”化用杜牧“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗意，指隋将韩擒虎破建康城，陈后主与宠妃张丽华仍在结绮阁寻欢作乐，暗喻六朝统治者因荒淫而亡国。“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借陈后主典故讽刺北宋当权者贪图享乐、不鉴历史教训，用典含蓄而警策。 ③借古讽今，以历史镜像警示现实政治。刘诗“兴废由人事，山川空地形”直抒胸臆，以六朝兴亡为鉴，强调国家兴衰取决于人为（如统治者是否勤政、是否戒奢），而非地理优势（“空地形”）。此句表面评史，实则针对中唐藩镇割据、朝政腐败的现实，警示统治者应重视“人事”（革新政治），勿恃天险而怠政。尾联以《后庭花》幽怨之声收束，既呼应历史教训，又暗指当下可能重蹈覆辙，忧国之情溢于言表。王词下阕“念往昔，繁华竞逐”总领六朝旧事，批判统治者因“竞逐繁华”而相继灭亡（“悲恨相续”），并以“千古凭高对此，谩嗟荣辱”批评后世文人空叹兴亡却不吸取教训。结句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”以“至今”二字将历史与现实勾连，直指北宋官僚沉溺享乐、不思进取的现状，用冷峻的笔触完成对现实的讽喻，忧国之思深沉痛切。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理一个内忧外患的“千乘之国”，三年可达到“________________，________________”的效果。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，与苏轼《赤壁赋》“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”所描绘的情形相类似的是“________________，________________”。 （3）《登岳阳楼》中“________________，________________”两句，写洞庭湖气势磅礴、气象恢宏。 【答案】 ①. 可使有勇 ②. 且知方也 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鉴、琼、扁、坼。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 ①哈姆莱特是一个什么样的人呢？②他灵魂高尚、情感热烈、思想深邃、精力充沛。③但意志却十分柔弱，④正如别林斯基所说，他“拥有巨人的雄心和婴儿的意志”。⑤正因为如此，在听到父王鬼魂揭露出谋杀事件的真相之后，⑥不仅他考虑到为父亲复仇；⑦而且意识到自己肩付着“重整乾坤”的重任。要完成这个重任，不仅需要有“巨人的雄心”， A 。后者正是他所缺少的。他只是一个思想家，却不能把思想付诸实践。于是，在复仇的路上，他只能是不停地思索着，矛盾着。他一层一层地解剖自己，一次又一次地督促自己去行动， B 。在另一个人物克劳狄斯身上，也体现了这种深刻的内心矛盾。请读一读这个弑兄谋位的罪人在看戏以后那段充满内心痛苦的独白吧！在这里，他经受着良心的遣责，在为自己寻找解脱的出路，却无法抛弃由于犯罪而获得的一切。 18. 文中有两处错别字，请指出并加以改正。 错别字：_______改为_______ 错别字：_______改为_______ 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 A_______ B_______ 20. 文中画波浪线的部分有两处语病，请写出序号并进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①. “付” ②. 改为“负”（肩负） ③. “遣” ④. 改为“谴”（谴责） 19. ①. A而且需要有坚强的意志 ②. B却总是不能去行动 20. ③“柔弱”改为“软弱”。（搭配不当） ⑥“不仅他”改为“他不仅”。（语序不当） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “肩付”的“付”应写作“负”；“遣责”的“遣”应写作“谴”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文提到“要完成这个重任，不仅需要有‘巨人的雄心’”，再结合之前对哈姆莱特“意志却十分……”的描述，可知此处应强调还需要坚强的意志，故填“而且需要有坚强的意志”。 B处，前面说“他一层一层地解剖自己，一次又一次地督促自己去行动”，再结合后文“在另一个人物克劳狄斯身上，也体现了这种深刻的内心矛盾……他经受着良心的遣责，在为自己寻找解脱的出路，却无法抛弃由于犯罪而获得的一切”，可知此处表转折，体现他总是无法真正行动起来，故填“却总是不能去行动” 。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原语段语病有二： 一是③句中的“意志……柔弱”搭配不当，应将“柔弱”改为“软弱”。 二是⑥句中的“不仅他……”语序不当，结合⑦句中可知，此两句主语一致，关联词语应放句首，应改为“他不仅……”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面文字，完成各题。 正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。 21. 下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你不要以为我心是死了。 B. 春分前的这场雨下得是时候。 C. 深秋时柿子树枝头满是柿子。 D. 《窦娥冤》是关汉卿的代表作。 22. 对文学作品来说，标点有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的破折号是怎样增强表现力的。 23. 文中画波浪线的句子对比强烈，请分析其表达效果。 【答案】21. D 22. 此处的破折号表示补充说明。突出强调了马克思敌对势力的广泛性和多样性。马克思在不同政治体制和派别中遭受的排斥和攻击之多之深，更凸显了马克思的无畏精神和全球影响。 23. 许多公敌与没有一个私敌对比强烈，突出强调了马克思一生光明磊落，大公无私，把全部精力都献给了无产阶级的解放事业。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析词的语境义的能力。 文中的“是”表示判断，与“的”字配合使用，有分类的作用。 A.表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思。 B.表示合适。 C.表示存在。 D.表示判断，与“的”字配合使用，有分类的作用。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 此处的破折号表示补充说明。文中“各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，破折号后的内容是对“各国政府”“资产者”的补充说明。 通过具体指出“专制政府或共和政府”“保守派或极端民主派”，让读者更清晰地看到马克思敌对势力涵盖了不同政治体制和政治派别的广泛群体，突出马克思遭受排斥和攻击的深度与广度。从侧面体现出马克思所进行事业的艰难，反衬出他在面对众多敌人时的无畏精神，以及他的思想和行动在社会各层面产生的巨大影响。 【23题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 文中“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，将“许多敌人”与“没有一个私敌”进行对比。“许多敌人”表明马克思在推动无产阶级解放事业过程中，遭遇了来自各个方面的强大阻力和反对，体现出他工作的艰巨性和斗争的复杂性。“没有一个私敌”强调马克思的敌人都是在社会变革、阶级斗争等大是大非问题上与他对立，而不是因为个人恩怨、私利而树敌，突出他一生光明磊落、大公无私，全身心投入到为无产阶级和全人类解放的伟大事业中，彰显其崇高的人格和伟大的奉献精神。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从年初火爆出圈，到走红两会，震动全球AI圈，“DeepSeek热”居高不下。深度求索（DeepSeek）是一家专注于人工智能技术研发的公司，致力于通过技术创新推动社会进步。其创始人曾说过：“科技的力量在于改变世界，而人文的精神在于温暖人心。只有科技与人文相结合，创新才能真正造福人类。” 这段话引发了你怎样的思考？请结合材料，围绕“科技与人文”的主题，写一篇文章，体现你的感悟与见解。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人文照亮科技，科技传播人文        当DeepSeek的AI技术惊艳世界，其创始人却强调“科技与人文相结合”，这一理念引人深思。科技赋予人类改变世界的力量，而人文则赋予这种改变以意义。若科技是推动社会进步的引擎，人文便是校准方向的罗盘。科技与人文，唯有相互平衡、相互引导，才能和谐共生，共同助力社会向前发展。        人文精神助推科技发展，为科技发展照亮前路。        嫦娥奔月、夸父逐日的故事妇孺皆知，这些神话也给科技工作者提供了灵感，为他们指明攻关的方向。我们知道，解答一道难题不容易，但是命制一道好题更难。解题时只需要找到命题人设定的方向，而命题却如在荆棘丛深处拓荒，在无路处开路，然后再将开出的路巧妙隐蔽起来让我们去探索。科研方向的制定和科研课题的确立也是这样，我国科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追梦精神的照耀下，确立了开展外太空研究的课题。航天登月探测器取名“嫦娥”，太阳监测卫星计划取名“夸父计划”，可谓实至名归。科技是花，人文是根，根深才能花繁；科技是体，人文是魂，体健要靠魂安。只有筑牢人文底蕴的根基，科技发展才能大展雄风。        科技发展传播人文精神，携人文精神走向未来。        “墨子”是我国春秋末期著名的科学家，最早提出光沿直线传播的观点，并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名“墨子号”，既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就，也体现了中国科研工作者的文化自信和道路自信。“华为公司”的寓意乃是中华有为，“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，以它来命名，象征着华为操作系统集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大发展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予着中国航天人遨游太空，泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技成果，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国特色。在这样的文化背景下，每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承，古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。        “却顾所来路已深，科技深处觅人文。人文若想贯古今，借助科技才是真。”让人文照亮科技的前路，让科技传播人文的光辉。科技和人文如车之双轮，鸟之双翼，相辅相成，比翼齐飞。在这种思想的指导下，我国科研事业必定能在“科技与人文齐飞，创新共诗意一色”的道路上行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以深度求索（DeepSeek）为例，展现了科技创新的力量及其对社会进步的推动作用，同时强调了科技与人文结合的重要性。创始人提出的“科技的力量在于改变世界，而人文的精神在于温暖人心”是材料的核心观点。由此，题目要求围绕“科技与人文”的关系展开论述，强调二者在社会发展中的相互作用与重要性。 写作时需深入分析两者关系，思考应对策略，而非单纯阐述科技或人文单方面的价值，重点在于找到两者和谐共生、协同发展的平衡点，使科技助力人文传承发展的同时，人文也能为科技注入温度与深度，避免科技的盲目扩张对人文造成伤害，从而实现科技与人文在现代社会的良性互动与共同繁荣。 因此，围绕“科技与人文”这一主题，考生在写作时可从以下角度展开思考：1.科技与人文的辩证关系：科技是推动社会进步的工具，但科技的发展需要人文精神的引导，否则可能带来负面影响。例如，人工智能的伦理问题、数据隐私的保护等都需要人文关怀。2.科技与人文的结合：科技创新应以服务人类为宗旨，关注社会的真实需求。例如，AI技术在医疗、教育等领域的应用，不仅需要技术突破，还需要考虑如何让技术更贴近人性化需求。3.科技与人文的平衡：在追求科技进步的同时，不能忽视人文精神的培养。例如，科技发展可能带来社会分化、人际疏离等问题，需要通过人文教育来弥补。4.科技与人文的未来：展望未来，科技与人文的结合将如何塑造人类社会？例如，如何通过科技与人文的融合，构建更加公平、温暖、可持续的社会。 行文可采用总分总的结构。开头结合材料提出科技与人文应平衡发展的观点，吸引读者兴趣。中间部分分别论述科技对人文的积极作用以及人文对科技的价值，可运用举例论证，如故宫博物院利用科技手段进行文化展示，同时坚守文化内涵；也可对比论证，阐述过度依赖科技或忽视人文的不良后果。结尾总结升华，强调只有平衡好两者关系，才能促进社会的全面进步，语言要简洁有力，富有感染力，素材选择要兼顾古今中外，贴合论点。 立意： 1.科技赋能，守护人文之本。 2.科技人文共舞，绽放时代光彩。 3.科技添翼，人文守根并行。 4.让人文之花绽放在科技枝头。 5.科技铸强国，人文展魅力。 6.诵人文之诗，歌科技之章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$