精品解析：2025年江苏省盐城市两校联考中考二模语文试题

初三语文试卷 （卷面总分：150分 考试时间：150分钟） 亲爱的同学们，对话，让文字在纸页间流淌成河，让思想在沉默处绽放火花。此刻执笔，愿你以对话的姿态，谱写思维的华章，书写满意的答卷！ 一、积累与运用（28分） 对话：思接古今情韵 1. 古诗文名句默写。 （1）千里之行，__________（老子《道德经》） （2）__________，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） （3）__________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） （4）人生自古谁无死，__________。（文天祥《过零丁洋》） （5）__________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） （6）晴空一鹤排云上，__________。（刘禹锡《秋词》） （7）王安石《登飞来峰》蕴含站得高、看得远的深刻哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：_____________，__________。 （8）晏殊在《浣溪沙》中，表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是：__________，__________。 2. 根据语境完成题目。 亲爱的同学们： 三年语文课堂，是无数场美妙对话编织的星河。我们曾与李白对话，醉心于“天生我材必有用”的壮志豪情；__________，_______________；与李清照对话，沉浸于“才下眉头，却上心头”的温wǎn（ ）柔情。与文本对话，在字里行间触摸历史的温度；与彼此对话，于思维碰撞中点亮智慧的光芒。每一次诵读，都是跨越时空的心灵共zhèn（ ）；每一回讨论，都是思想火花的绚烂绽放；每一回写作，都是真实自我的坦诚对谈。离别不是对话的终点，愿你们带着这份热爱，继续与经典为友、与世界共鸣、与自我和解，让人生的每一页都写满熠熠生辉的诗篇。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 沉浸（ ） 温wǎn（ ） 心灵共zhèn（ ） 绚（ ）烂 （2）在语段横线上补写句子，使之与前后构成排比句。 （3）下列选项中，属于师生情谊的一项是（ ） A. 舐犊情深 B. 惺惺相惜 C. 青蓝相承 D. 举案齐眉 3. 端午节日里，吃粽子是一项重要习俗。这小小的粽子，承载着深厚的文化内涵。请你参加班级“探寻粽子里的文化密码”的主题活动。 【材料一】据考证，粽子早在春秋时期就已出现，最初用作祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。南朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”随着时间推移，包粽子的原料和形状不断变化，做法也日益多样。 【材料二】宋代庄绰在《鸡肋编》中记载：“以艾叶浸米裹，谓之艾香粽子。”清代顾禄的《清嘉录》中提到：“粽子，有豆沙、肉、白米、小枣等制。”随着时间的推移，粽子的制作工艺和口味不断丰富。在南方，人们喜欢在粽子里加入咸蛋黄、五花肉，包出的粽子咸香可口；北方则多以红枣、豆沙为馅，口味偏甜。不同地区还会根据当地物产，制作出独具特色的粽子，如竹筒粽、枕头粽等。 （1）【溯源寻粽】请结合上述材料，概括粽子的发展演变特点。 （2）【探解粽意】“粽”字，从米，宗声，是典型的形声字。“米”作为形旁，明确了粽子的主要原料；“宗”不仅表音，也有“根本”“传承”之意。结合汉字特点，说说“粽”字所蕴含的内涵。 （3）【承传粽情】在主题活动中，同学们展开了讨论。 小鹿：端午节赛龙舟、吃粽子等是老传统，现在年轻人觉得这些习俗“过时”了，节日味道淡了…… 小鸣：我认为传统习俗可以焕发新活力。比如赛龙舟，现在可以组织“亲子龙舟体验赛”，既传承文化又增进家庭互动；粽子也可以开发低糖、杂粮等新口味，吸引更多人喜欢。 请你结合语境，完成以下任务： ①针对小鹿的观点，补写一条反驳理由。 ②仿照小鸣的表述，再举一例说明传统习俗如何创新。 二、阅读理解（62分） 对话：与古人论治国 （一）古诗文阅读（19分） 【甲】 贾生① 宋·王安石② 一时谋议略③施行，谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废，古来何啻④万公卿。 【注释】①贾生：即贾谊（前200—前168），以善文为郡人所称。汉文帝时任博士，一年中迁太中大夫。他主张改革政制，颇得汉文帝赏识，后遭排挤。②王安石变法不足一年，被迫辞去宰相职务，但他制定的新法由于宋神宗的支持还在推行。③略：大致，差不多。④何啻（chì）：何止。 【乙】 商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。 商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤？以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？” 商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。 （选自宋濂寓言体散文《商於子论治国》） 【注释】①商於（wū）子：虚构的人名；商君：也是虚构的国君。②豕（shǐ）：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。 4. 【甲】诗采用两个反诘句，寓答于反问之中。请结合诗句谈一谈其中蕴含的治国的核心思想。 5. 解释下列加点的词。 （1）商国之布衣也（ ） （2）商於子不说（ ） （3）顾谓左右从者曰（ ） （4）能善晓天下之治（ ） 6. 用“/”为【乙】文画线句断句，限三处。 比 至 国 乃 除 旧 弊 施 新 策 广 招 天 下 之 士 以 治 7. 请用现代汉语翻译两句对话。 ①豕纵大，安能耕耶？ ②子何不以责我者责牧民者耶？ 8. 小鸣发现【甲】诗中的“君主”就是所学课文《周亚夫军细柳》中的汉文帝，因此他整合了多位君主语言描写的句子，并就“治国之策”进行了探究。请你任选两位探究其治国智慧。 ①汉文帝：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！” （《周亚夫军细柳》） ②商君：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。” （《商於子论治国》） ③齐威王：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （《邹忌讽齐王纳谏》） 对话：文物科技之声 （二）信息类文本阅读（15分） 2025年5月18日国际博物馆日主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。请阅读以下材料，完成探究任务。 材料一】 ①5月16日上午，“湖南马王堆丝织文物智能数字仿真复原”项目最新研究成果在湖南博物院发布，“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型首次亮相。这一项目将多项人工智能技术与文物研究学术成果相结合，数字复原长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍——迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物。 ②湖南博物院数据中心主任何也介绍，基于对文物本体超高清数据采集工作，协同创新团队采用数字化建模、搭建AI辅助工具等技术手段，做出两件“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型，一件还原出印花敷彩丝绵袍两千多年前的“新衣”状态，另外一件仿制文物出土之后、保存至今的“旧衣”状态。衣料上的纹样繁复精美，藤本植物的枝蔓为印花，蓓蕾、花穗和叶子为彩绘，呈现出“千花千面”的特点，展现出我国西汉服饰纺织、印染的超高水平。复原过程中，AI辅助纹样生成，实现毫米级精度的还原，最大限度真实再现衣物手绘纹样“千花千面”特点；AI推演衣物染料随时间产生的变化，对存在污损以及无法采集的区域进行材质及纹样的生成推理，对文物进行“档案级”仿真复原；最后，利用仿制实物进行数据交叉验证和动态捕捉，首次动态呈现出印花敷彩丝绵袍的穿着效果与织物垂坠质感。 （摘自2025年5月16日央视新闻） 【材料二】 （摘自《北京文化创意产业发展报告（2024）》） 【材料三】 ①国家文物局的数据显示，2024年全国博物馆接待观众超过14亿人次，像中国国家博物馆，连续两年35岁以下观众占比超过60%。在上海，参观各大博物馆的观众中，18岁至35岁的年轻人群体达到了54.08%。线上方面，仅抖音平台2024年博物馆相关视频播放量就达到了1246亿，比2023年增长了36亿，00后对博物馆内容表现出了浓厚的兴趣。 ②青年群体的参与模式从“单向观展”转向“深度互动”，形成了沉浸式观展、交互项目、社群活动的综合体验。特别是沉浸式展览，打破了传统观展模式，通过具身认知重构了历史与当下的时空对话。青年热衷于博物馆提供的可动手实践、游戏化、社交性强的互动项目，从“被教育对象”转变为文化传承的“共创者”。他们还积极参与博物馆的讲座、工作坊等活动，构建了线上线下联动的文博爱好者社群。 （摘自《文汇报》2025年5月14日） 【材料四】 对话方式 做法及意义 博物馆+科技 湖南博物院发布了“马王堆新汉隶”数字字体，这一数字字体基于马王堆帛书文物数字化成果，是一款可用计算机编辑、多平台应用的标准化字体，让古老帛书上的书法艺术融入现代日常生活。 博物馆+短剧 短剧《逃出大英博物馆》以“中华缠枝纹薄胎玉壶”拟人叙事，通过文物回归主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，探索数字传播新路径，激发文化保护意识。 博物馆+文创 国家博物馆凤冠冰箱贴以“九龙九凤冠”为原型，将传统凤冠元素微型化为生活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟“可带走的展览”模式，推动博物馆升维成文化体验空间。 博物馆+（ ） 盐城博物馆 9. 阅读【材料一】，为本则新闻拟一个标题。 10. 小鸣发现“文本互证”很有意义，请用【材料三】中的一句话概括【材料二】的主要内容。 11. 小鸣粗心大意遗漏了重要信息，请你帮他判断下列说法正确的一项是（ ） A. 赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍是世界上最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物。 B. AI辅助纹样生成，实现毫米级精度的还原，极其精准地再现了衣物手绘纹样“千花千面”特点。 C. 2024年全国博物馆接待观众超过14亿人次，连续两年35岁以下观众占比超过60%。 D. 博物馆的沉浸式展览，打破了传统观展模式，通过具身认知重构了历史与当下的时空对话。 12. 对话盐城博物馆镇馆之宝——“隋代青釉莲瓣纹八系罐”。请仿照示例为【材料四】中盐城博物馆镇馆之宝选择一种合适的“对话方式”，并简要阐述做法及意义。 1995年入选《中国文物精华大辞典·陶瓷篇》。隋青釉莲瓣纹八系罐，盐城市建湖县上冈镇轮窑砖瓦厂出土。口径10厘米，底径10.2厘米，通高19.8厘米。直口微侈，短颈，斜肩，深腹平底微外撇。胎质细腻而厚，呈灰白色，釉青绿莹润，罐内施满釉，罐外施釉不及底，有流釉现象。肩上贴附八系，四桥形系和四条形系相间分布。系下堆贴绳纹两周，腹部塑仰莲瓣纹器身有规则地分布着圆圈纹、联珠纹，颇具装饰效果。 13. 对话未来，请你综合以上四则材料，推断未来博物馆的发展趋势。 对话：万物有灵且美 （三）文学类文本阅读（18分） 落地生根 林清玄 ①塞林格的《麦田里的守望者》里突然飘下来一片东西，褐色的，从桌面轻轻地跌在地上，没有一点声息。 ②我俯身捡拾，原来是一片“落地生根”的叶子，已经没有水分，叶脉呈较深的褐色，由叶蒂往四面伸展。最可惊的是，每一条叶脉长到叶的尽头，竟突破了叶子，长出又细又长的根须出来，数一数，一片小叶子正好长了十六条根须，正好布满一整本书页的大小，在还没有突出书页的时候，它用尽了一切力气，死亡了。 ③我坐在书桌前，看着这一片早就枯死多年，而它的根须还像喘着气的叶子，努力地追想着这一片叶子进入书中的最后一段历史。 ④“落地生根”是乡下极易生存的植物，在我的故乡，沿着旗尾溪的河堤，从河头围到河尾，全是用巨石堆叠出来的，河堤下部用粗大的铁丝网绑了起来。荒瘠的河堤上几乎寸草不生，奇怪的是，却遍生了“落地生根”。【A】从石头的缝里，“落地生根”孤挺地撑举出来，充满浓稠汁液的绿色草茎直立地站着，没有一树是弯曲的，肥厚的叶片依着草茎一片片平稳地舒展，带着一种不易摧折的深深的绿色。 ⑤最美的是春天了，“落地生根”像互相约定好的在同一个时间开出花朵，花是红色的。但有各种不同的层次，有的深红，有的橙红，有的粉红，有的淡红。花的形状非常少见，它像一整串花簇上开出数十朵。甚至数百朵的花，形状像极了长长的挂在屋檐下的风铃。我童年的时候，天天都在河溪边游荡，累了就躺在河堤上晒太阳。那时遍生遍开的落地生根与它美丽而不流俗的花，常常让我注视一个下午。黄昏的时候，傍晚微凉的风从河面抚来，花轻轻地摇动起来。人躺着，好像能听到在一串风铃的花间，响动着微微的音乐，惊醒的时候才知道是河的声音，或者也不是河的声音，而是植物的内语，只有很敏感的儿童才能听得见。 ⑥到夏季的时候，落地生根的花朵并不凋落，而是在茎上从红色转为深深的褐色，一粒粒小小的握紧着拳头，坚实的果实外壳与柔软的花是全然不同了。果实中就包藏着落地生根有力的种子，无论落在何处，都会长出新的草茎，即使在最贫瘠的石头缝也不例外。除了种子，落地生根用任何方法都可以繁殖，它身上随便的一片叶子，一段草茎，只要摘下埋在土地，就会长出一株新的落地生根。即使不用种子，不用茎叶，它的根所接触到的土地也会长出新的植物，并且每一株还有更多的茎叶与花果。 ⑦那时我就为落地生根那样强悍的伸展力心生感动了。我和小伙伴常常玩的游戏，是挑选那些长得最完满的叶子，夹在书页当中，时常翻看；每回翻开，落地生根从叶末中衍长出来的根须就比以前长了一些，有时夹了几个星期，落地生根的叶子也不枯萎，而只要把它丢在土里，就会生发萌动，成为一株全新的植物。 ⑧十五年前，我离开家乡台南去求学，开始过着孤单而独立的生活。我就读的高中是在台南离海边很近的地方，土地里含着浓重的盐分，几乎是花草不生的所在。只有极少数的植物，像木麻黄、芙蓉花、凤凰花，还有一些不知名的野草，能在有盐分的土地活着，但大多显示营养不良的样子。 ⑨假期的时候我回家，几乎每天都到堤防去散步。看着和石头缝隙苦斗的“落地生根”，感觉它们是那样脆弱，一碰触，茎叶就断落了，也同时理解了它们永远不死的力量，因为那断落的茎叶只要找到机会，就会在野风中生长。小小的落地生根给我在升学的压力里，带来了极大的前进的鼓励——我想，如果让我选择，我不愿意做一朵开在温室里的红色玫瑰，而宁可做一出能在石头缝里也能成长开花的“落地生根”。虽然卑微，但你的美胜过了玫瑰，而且你是无价的。 ⑩有一次，我带着《麦田的守望者》这本书到故乡的堤防去看落地生根，正是开花的时节。“这样的有生命力的植物，在充满盐分的土地上是不是能够生存呢？”我便随手摘下几片夹在书页里，坐着当天黄昏最后一班客运车赶回学校。第二天就把落地生根种在学校宿舍后面的空地上。落地生根的叶子仿佛带着神奇化解盐分的力量，奇迹似的存活了，长得比学校的任何一株植物还要好，在我高三那年的暑假甚至开出风铃一样美丽的花朵。【B】我坐在那些开在角落的落地深根旁边，学校师生都不知道的地方，抓起一把带盐的泥土深深的闻嗅，感动得充满了泪水。我含着泪对自己说：“人要活得像一株落地生根，看起来这样卑微，但有生命的尊严；即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花；在石头缝里、在盐分地带，也永远保持生存的斗志。 ⑪书页里的这片叶子，是十五年前我忘记种在学校的最后一片叶子。遗憾的是，它已在书里枯萎死去，然而，它将永远活在我的心中。 14. 通读全文，小鹿梳理了与“落地生根”相关事件及对应的情感，请你完成填空。 事件： 情感： 15. 小鹿在阅读积累本上摘录了【A】【B】处画线句子，请你任选一句赏析其妙处。（提示：可以从用词、修辞等角度品析。） 16. 小鹿就“对比手法”，选择了最关键的几处设计成一份表格，请和他一起完成研究成果。 “对比手法及其作用”的探究学习 \ 语句 探究角度 表达效果 第一处 ④荒瘠的河堤上几乎寸草不生，奇怪的是，却遍生了“落地生根”。 关键字词 （1）“几乎”“却”“遍”是三个__________（词性），准确地将“寸草不生”和“落地生根遍生”进行对比，突出了落地生根生命的韧性。 第二处 ⑨虽然卑微，但你的美胜过了玫瑰，而且你是无价的。 人称转化 （2）此处由前文的第三人称，转化为第二人称，运用了__________的抒情方式，其好处是：__________ 第三处 ⑪它已在书里枯萎死去，然而，它将永远活在我的心中。 矛盾之处 （3）“死去”和“活在”并不矛盾，因为叶子虽然枯萎，但__________。 17. 你是否有可以“心灵对话”花草树木？请从课文《紫藤萝瀑布》（宗璞）、《白杨礼赞》（茅盾）、《一棵小桃树》（贾平凹）中任选一篇，结合文章的主要内容，仿写下边句子，表达你对“本心”的理解。 “人要活得像一株落地生根，看起来这样卑微，但有生命的尊严；即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花；在石头缝里、在盐分地带，也永远保持生存的斗志。” 对话：徜徉名著长廊 （四）名著阅读（10分） 18. 学校正在举行“书润鹿鸣·阅享时光”阅读节主题活动，小鹿邀请你就朱自清的《经典常谈》一书展开探究。 【选段一】 班固根据他父亲班彪的意见，说A_____“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。此书共一百三十篇，列传占了全书的过半数；他的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 ——节选自《经典常谈》 【选段二】 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ——节选自《陈涉世家》 （1）选段一中的A处是_____（填人名），“此书”指的是《_____》。 （2）请你以选段二为例，分析选段一画线句的观点。 19. 学校正在开展“名著里的春天”主题阅读活动，请你积极参加并完成下面的任务。 以下是“阅读墙”上展示的【阅读感言】和【相关名著】。请你任选一句感言，联系其中一部名著，结合具体情节，参考示例，对所选感言进行阐释。 阅读感言 A.那么多人也像花一样往春天里赶 B.春天在哪里？春天在你心中。 C.没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。 相关名著 《朝花夕拾》《红星照耀中国》《简·爱》 示例：“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”这句感言让我想到了《钢铁是怎样炼成的》。保尔当过童工，从小在社会最底层饱受折磨和侮辱。走上革命道路后，他又经历了一系列的人生挑战。但他从未放弃，反而变得更加勇敢和坚强，最终以顽强的毅力开始写作，以另一种形式践行着生命的誓言，迎来了人生的春天。成长过程中，我们总会经历风雨，只有我们永不放弃，顽强拼搏，才能度过寒冬，迎来人生的春天。 三、作文（60分） 20. 阅读下面文字，根据要求作文。 我们的生命里，藏着我们曾经读过的书、走过的路、爱过的人。那些奋笔疾书的夜晚，那些看花观云的片刻，那些背起行囊远行的假期，那些哭过笑过的日子……记录了一段段动人的“对话”。那些话语，大声喊出的，悄悄耳语的，内心独白的，串连成了一曲丰富而充盈的成长旋律。 请以“对话”为话题，写一篇作文分享你的经历和感悟。 要求：①题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④不得抄袭和套作；⑤不得出现真实的人名、校名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 初三语文试卷 （卷面总分：150分 考试时间：150分钟） 亲爱的同学们，对话，让文字在纸页间流淌成河，让思想在沉默处绽放火花。此刻执笔，愿你以对话的姿态，谱写思维的华章，书写满意的答卷！ 一、积累与运用（28分） 对话：思接古今情韵 1. 古诗文名句默写。 （1）千里之行，__________。（老子《道德经》） （2）__________，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） （3）__________，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城东楼》） （4）人生自古谁无死，__________。（文天祥《过零丁洋》） （5）__________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） （6）晴空一鹤排云上，__________。（刘禹锡《秋词》） （7）王安石《登飞来峰》蕴含站得高、看得远的深刻哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：_____________，__________。 （8）晏殊在《浣溪沙》中，表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是：__________，__________。 【答案】 ①. 始于足下 ②. 劝君更尽一杯酒 ③. 溪云初起日沉阁 ④. 留取丹心照汗青 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 便引诗情到碧霄 ⑦. 不畏浮云遮望眼 ⑧. 自缘身在最高层 ⑨. 无可奈何花落去 ⑩. 似曾相识燕归来 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溪、初、汗、幽、霄、自、燕”等字词容易写错。 2. 根据语境完成题目。 亲爱的同学们： 三年语文课堂，是无数场美妙对话编织的星河。我们曾与李白对话，醉心于“天生我材必有用”的壮志豪情；__________，_______________；与李清照对话，沉浸于“才下眉头，却上心头”的温wǎn（ ）柔情。与文本对话，在字里行间触摸历史的温度；与彼此对话，于思维碰撞中点亮智慧的光芒。每一次诵读，都是跨越时空的心灵共zhèn（ ）；每一回讨论，都是思想火花的绚烂绽放；每一回写作，都是真实自我的坦诚对谈。离别不是对话的终点，愿你们带着这份热爱，继续与经典为友、与世界共鸣、与自我和解，让人生的每一页都写满熠熠生辉的诗篇。 （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 沉浸（ ） 温wǎn（ ） 心灵共zhèn（ ） 绚（ ）烂 （2）在语段横线上补写句子，使之与前后构成排比句。 （3）下列选项中，属于师生情谊的一项是（ ） A. 舐犊情深 B. 惺惺相惜 C. 青蓝相承 D. 举案齐眉 【答案】（1） ①. jìn ②. 婉 ③. 振 ④. xuàn （2）示例：①与屈原对话，听见他“路曼曼其修远兮”的求索呐喊；②与苏轼对话，感受他“一蓑烟雨任平生”的旷达胸怀；③与杜甫对话，读懂他“安得广厦千万间”的苍生大爱；④与鲁迅对话，窥见他“寄意寒星荃不察”的赤子肝胆。 （3）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形的识记。 沉浸：chén jìn，浸入水中，多比喻人处于某种气氛或思想活动中。 温婉：wēn wǎn，温和柔顺（多形容女性性格或气质）。 心灵共振：xīn líng gòng zhèn，指人与人之间的情感、思想产生共鸣或同步感应。 绚烂：xuàn làn，光彩鲜明耀眼，多形容色彩、景象等华丽夺目。 【小问2详解】 本题考查补写句子。 分析语境结构，前文是“与李白对话，醉心于‘天生我材必有用’的壮志豪情”，后文是“与李清照对话，沉浸于‘才下眉头，却上心头’的温婉柔情”，由此可知，所补写句子的结构应为“与+古代诗人名字+对话，+动词+于+该诗人的名句+的+该名句体现的情感或特点”。选择自己熟悉的诗人，且其名句能体现出独特的情感或特点。比如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”体现了豁达乐观的情怀等。 补写的句子要与前后句在语言风格、用词等方面保持一致，做到流畅自然，构成排比。 示例：与苏轼对话，叹服于“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达乐观与王维对话，陶醉于“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔。 【小问3详解】 本题考查对成语的理解。 A.舐犊情深：老牛舔小牛的毛以示对它的深切疼爱，比喻父母对子女的深厚感情。该成语用于形容父母与子女之间的情谊，不属于师生情谊； B.惺惺相惜：指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持，也指有才能的人互相仰慕，相互欣赏。它更多用于形容朋友、同事等之间的关系，并非专门用于师生情谊； C.青蓝相承：“青出于蓝而胜于蓝”的缩写，意思是靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深，常用来比喻学生超过老师或后人胜过前人，很好地体现了师生之间知识和技能的传承关系，属于师生情谊； D.举案齐眉：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。该成语用于形容夫妻之间的关系，与师生情谊无关； 故选C。 3. 端午节日里，吃粽子是一项重要习俗。这小小的粽子，承载着深厚的文化内涵。请你参加班级“探寻粽子里的文化密码”的主题活动。 【材料一】据考证，粽子早在春秋时期就已出现，最初用作祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。南朝梁吴均《续齐谐记》载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，遂以竹筒贮米，投水祭之。”随着时间推移，包粽子的原料和形状不断变化，做法也日益多样。 【材料二】宋代庄绰在《鸡肋编》中记载：“以艾叶浸米裹，谓之艾香粽子。”清代顾禄的《清嘉录》中提到：“粽子，有豆沙、肉、白米、小枣等制。”随着时间的推移，粽子的制作工艺和口味不断丰富。在南方，人们喜欢在粽子里加入咸蛋黄、五花肉，包出的粽子咸香可口；北方则多以红枣、豆沙为馅，口味偏甜。不同地区还会根据当地物产，制作出独具特色的粽子，如竹筒粽、枕头粽等。 （1）【溯源寻粽】请结合上述材料，概括粽子的发展演变特点。 （2）【探解粽意】“粽”字，从米，宗声，是典型的形声字。“米”作为形旁，明确了粽子的主要原料；“宗”不仅表音，也有“根本”“传承”之意。结合汉字特点，说说“粽”字所蕴含的内涵。 （3）【承传粽情】在主题活动中，同学们展开了讨论。 小鹿：端午节赛龙舟、吃粽子等是老传统，现在年轻人觉得这些习俗“过时”了，节日味道淡了…… 小鸣：我认为传统习俗可以焕发新活力。比如赛龙舟，现在可以组织“亲子龙舟体验赛”，既传承文化又增进家庭互动；粽子也可以开发低糖、杂粮等新口味，吸引更多人喜欢。 请你结合语境，完成以下任务： ①针对小鹿的观点，补写一条反驳理由。 ②仿照小鸣的表述，再举一例说明传统习俗如何创新。 【答案】（1）①历史悠久、起源于春秋时期、晋代成为端午节庆食物；②原料、形状和做法不断变化、多样；③口味日益丰富，南北各具特色。 （2）“粽”字蕴含着独特而深刻的内涵、“米”作为形旁，直观地表明了粽子的主要构成原料是米，凸显了其物质属性。“宗”字寓意着粽子在中华文化中有着深厚的根源，是传统文化传承的重要符号，体现了中华民族对传统习俗的坚守与延续，承载着人们对历史文化的认同与尊重。 （3）①示例：传统习俗承载着深厚的历史文化内涵，是民族精神的重要载体，无论时代如何变迁，其蕴含的亲情、团圆等美好寓意永不过时。 ②示例：可以借助VR（虚拟现实）技术，让人们足不出户就能体验赛龙舟的紧张刺激；还可以开发与传统习俗相关的手机游戏，以游戏的形式传播传统习俗知识。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料信息提炼与概括。 根据材料一中“据考证，粽子早在春秋时期就已出现，最初用作祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物”可知，粽子有着悠久的历史，其起源可追溯至春秋时期，从最初用于祭祀，到晋代转变为端午节庆食物，这清晰展现了粽子在时间长河中功能的演变。 从材料一“随着时间推移，包粽子的原料和形状不断变化，做法也日益多样”以及材料二“宋代庄绰在《鸡肋编》中记载：‘以艾叶浸米裹，谓之艾香粽子。’清代顾禄的《清嘉录》中提到：‘粽子，有豆沙、肉、白米、小枣等制’”能够看出，不同时期粽子的原料、形状和做法都在不断变化且日益多样，古人对粽子的探索从未停止，从艾叶浸米到多种馅料的搭配，充分体现了这一特点。 依据材料二“在南方，人们喜欢在粽子里加入咸蛋黄、五花肉，包出的粽子咸香可口；北方则多以红枣、豆沙为馅，口味偏甜。不同地区还会根据当地物产，制作出独具特色的粽子，如竹筒粽、枕头粽等”可知，随着时间的发展，粽子的口味日益丰富，并且由于地域差异，南北粽子在口味和形状上各具特色，这既反映了不同地区人们的饮食习惯，也彰显了粽子文化在不同地域的独特发展。 【小问2详解】 本题考查字义。 “粽”字作为典型的形声字，其形旁“米”直观且精准地揭示了粽子的物质基础。在中国饮食文化中，米是极为重要的粮食作物，“米”作为形旁，直接点明了粽子是以米为主要原料制作而成，让人们从字的构造上，就能清晰联想到糯米等米粒经过浸泡、蒸煮，再搭配各种馅料，包裹成独特形状的模样，凸显了粽子的本质属性和制作原料特征。 而声旁“宗”，不仅发挥表音功能，更蕴含丰富的文化意义。“宗”有“根本”“传承”之意，在中华文化里，“宗”常与家族、根源、传统相联系。粽子自春秋时期出现，历经千年传承，成为中华民族重要的传统美食。“宗”字融入“粽”中，意味着粽子承载着深厚的历史文化底蕴，它是传统文化传承的重要载体，见证了一代又一代中国人对传统习俗的坚守与延续。从最初用于祭祀祖先和神灵，到如今成为端午节不可或缺的象征，粽子将人们与历史紧密相连，体现了中华民族对自身文化根源的追溯与认同，也表达了人们对历史文化的尊重与珍视，使传统习俗在岁月流转中得以代代相传。 【小问3详解】 本题考查意见和建议。 ①小鹿的观点存在局限性，她只看到了表面现象，忽略了年轻人对传统文化的创新传承。当下，年轻人善于运用新兴媒介和创新形式来表达对传统习俗的喜爱。我们可以从年轻人借助互联网传播、融入现代元素等角度，找出能体现传统习俗在年轻人中依然受欢迎的事例，以此反驳小鹿的观点。 示例：如今，不少年轻人通过短视频平台拍摄创意短视频，将端午节赛龙舟、包粽子等习俗与流行音乐、舞蹈结合，创作出新颖有趣的文化作品。例如有的博主把包粽子的过程改编成节奏感十足的说唱视频，配上搞笑的动作和字幕，在网络上广泛传播，吸引众多同龄人点赞、模仿和讨论。这种充满创意的方式，不仅让更多年轻人了解端午节习俗，还让传统习俗以潮流的姿态走进大众视野，充分证明传统习俗在年轻人的创新下依然魅力十足，并非“过时”。 ②小鸣通过具体的活动形式创新（“亲子龙舟体验赛”）和产品创新（开发低糖、杂粮等新口味粽子），展现传统习俗焕发新活力的方式。我们在举例时，也应紧扣这一思路，从活动形式、产品内容等角度出发，将传统习俗与现代生活需求、科技手段、流行元素等相结合，让传统习俗更贴近当代人的生活。 示例：比如端午节包粽子的习俗，可以举办“线上云包粽子教学直播”，邀请传统手工艺人在直播间详细讲解包粽子的步骤和技巧，网友们可以实时互动提问，跟着学习。同时还能发起“创意粽子造型大赛”，鼓励大家突破传统形状，制作出各种有趣的造型，最后在社交平台展示作品并投票评选，既传承了包粽子的传统技艺，又借助网络和创意吸引年轻人积极参与，让古老习俗在互联网时代焕发出新光彩。 二、阅读理解（62分） 对话：与古人论治国 （一）古诗文阅读（19分） 【甲】 贾生① 宋·王安石② 一时谋议略③施行，谁道君王薄贾生。 爵位自高言尽废，古来何啻④万公卿。 【注释】①贾生：即贾谊（前200—前168），以善文为郡人所称。汉文帝时任博士，一年中迁太中大夫。他主张改革政制，颇得汉文帝赏识，后遭排挤。②王安石变法不足一年，被迫辞去宰相职务，但他制定的新法由于宋神宗的支持还在推行。③略：大致，差不多。④何啻（chì）：何止。 【乙】 商於子①，商国之布衣也，家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。豕纵大，安能耕耶？”商於子不说，弗应。 商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤？以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以责我者责牧民者耶？” 商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。”比至国乃除旧弊施新策广招天下之士以治。数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。 （选自宋濂寓言体散文《商於子论治国》） 【注释】①商於（wū）子：虚构的人名；商君：也是虚构的国君。②豕（shǐ）：猪。③淖（nào）：烂泥。④服田：驾牲口耕田。⑤牧：统治、管理。 4. 【甲】诗采用两个反诘句，寓答于反问之中。请结合诗句谈一谈其中蕴含的治国的核心思想。 5. 解释下列加点的词。 （1）商国之布衣也（ ） （2）商於子不说（ ） （3）顾谓左右从者曰（ ） （4）能善晓天下之治（ ） 6. 用“/”为【乙】文画线句断句，限三处。 比 至 国 乃 除 旧 弊 施 新 策 广 招 天 下 之 士 以 治 7. 请用现代汉语翻译两句对话。 ①豕纵大，安能耕耶？ ②子何不以责我者责牧民者耶？ 8. 小鸣发现【甲】诗中的“君主”就是所学课文《周亚夫军细柳》中的汉文帝，因此他整合了多位君主语言描写的句子，并就“治国之策”进行了探究。请你任选两位探究其治国智慧。 ①汉文帝：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！” （《周亚夫军细柳》） ②商君：“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。论国之道，自恨弗如远甚矣。” （《商於子论治国》） ③齐威王：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” （《邹忌讽齐王纳谏》） 【答案】4. 重用贤才。自古以来，不知有多少达官贵人、公卿大夫言论都被君王废弃了，然而贾谊所“谋议”，差不多能获得施行，可见贾谊才华横溢，是个贤能之人；文帝善于听取意见，爱惜贤才，是个贤明君主。 5. ①. 平民 ②. 同“悦”，高兴 ③. 看，回头看 ④. 善于，擅长 6. 比至国/乃除旧弊/施新策/广招天下之士以治 7. ①猪即使再大，怎么能用来耕地呢？ ②你为何不用责备我的态度去责备那些治理百姓的人呢？ 8. ①汉文帝皇上亲自去慰问军队，到了霸上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马迎送，而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使皇上驾到，也不准入营，文帝却称赞周亚夫是“真将军”，可见他的治国智慧是深明大义，知人善任，胸怀宽广。 ②商君作为一国之君却认为自己的治国之道远远比不上一个农夫商於子，可见他得智慧在于善于听取别人的意见，善于反思自己的言行，并加以改正，重用人才。 ③齐威王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，使得齐国政治清明、国势强盛、威震诸侯、他的智慧重在广开言路，赏罚分明，知错就改。 【解析】 【导语】文章选诗与寓言搭配，甲诗借贾谊谋议施行与公卿言论废弃对比，突出重用贤才；乙文以商於子以豕代耕类比治国需贤，商君纳谏改革。两文均围绕“贤才”，以古喻今，揭示君主善纳贤、行新政方为治国根本，语言简洁，寓理于例，颇具思辨性。 【4题详解】 本题考查诗歌内容理解与思想感情赏析。 根据诗中“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生”可知，贾谊提出的治国谋略“略施行”，即大体上得到了汉文帝的采纳与推行，这一结果直接体现出君王对贤才建议的重视。反问句“谁道君王薄贾生”以强烈的语气驳斥了“君王轻视贾谊”的观点，从侧面反映出贤才若能被君主重用，其治国之策便能有效落实，这正是治国中“重用贤才”的核心思想体现。 根据“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”可知，诗句指出那些爵位尊贵的公卿大夫，其言论却被完全废弃，而贾谊作为地位相对较低的臣子，其“谋议”却能被施行。通过将贾谊与“万公卿”进行对比，凸显出君王是否重用贤才的关键在于是否以才取人、而非以权位取人。“古来何啻万公卿”的反问，强调了历史上众多权贵因无真才实学而被忽视的普遍现象，反衬出汉文帝重用贾谊这一贤才的难能可贵，进一步印证了治国需“重用贤才”——唯有打破权位束缚，让真正有才华的贤能之士发挥作用，才能实现政策的有效推行。 【5题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：（商於子）是商国的平民。布衣：平民。 （2）句意：商於子不高兴。说：同“悦”，高兴。 （3）句意：（商君）回头对身边的随从说。顾：看，回头看。 （4）句意：（他）能够很好地通晓治理天下的道理。善：善于，擅长。 【6题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：等到返回国都，（商君）就废除旧弊政，施行新政策，广泛招揽天下贤士来治理国家。 “比至国”表示时间节点，与后文举措断开；“乃除旧弊”“施新策”“广招天下之士以治”是商君回国后的一系列治国行为，属于连续动作，应依次断开。 据以上分析断句为：比至国/乃除旧弊/施新策/广招天下之士以治。 【7题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）纵，即使；安，怎么；耶，句末语气词，呢。 （2）何，为什么；以，用；责，责备；牧民者，治理百姓的人（官吏）；耶，句末语气词，呢。 【8题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳……可得而犯邪！”可知，汉文帝在对比霸上、棘门军营与细柳军营的军纪后，盛赞周亚夫为“真将军”。他不因周亚夫治军严格而恼怒，反而认可其严明军纪的价值，甚至坦言“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳”，主动承认其他军队的弊端。这种对军事才能的精准判断与包容态度，体现出他治国中“深明大义、知人善任”的智慧——不以君主权威压制不同行事风格，而是从国家安危角度辨识贤才并委以重任。 根据“尔辈以此究物理。耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也……自恨弗如远甚矣”可知，商君作为君主，在听到商於子以“耕当以牛”类比“治当以贤”后，不仅没有斥责平民的直言，反而当众承认“治者乃愚”，并感叹“自恨弗如远甚矣”。他将商於子的农耕之理上升到“究物理”的治国高度，还通过“乃除旧弊，施新策，广招天下之士”的实际行动改正错误。这表明其治国智慧在于“善于反思与纳谏”——能够放下君主身段，从平民言论中汲取治国道理，以“除旧弊、招贤士”的举措落实“重用贤才”的理念，展现出知错能改的执政魄力。 根据“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，齐威王以明确的赏罚制度鼓励臣民进谏，将“面刺寡人之过”“上书谏”“谤讥于市朝”等不同进谏形式分别对应“上赏”“中赏”“下赏”，形成完整的纳谏体系。这种“广开言路且赏罚分明”的做法，既打破了君臣等级的隔阂，让百姓敢于直言朝政弊端，又通过制度化的激励确保谏言渠道畅通，最终实现“政治清明、国势强盛”，体现出其治国中“以制度保障纳谏”的智慧——将“知错就改”转化为可操作的政策，以开放的姿态吸纳民意，推动国家治理的优化。 【点睛】参考译文： 【乙】商於子是商国的平民，家境贫寒，没有牛犊耕地，就牵着一头大猪向东耕作。商君是商国的君主，微服私访乡村，路过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，因为牛的力气大，能翻起土块；牛蹄坚硬，能踩破烂泥。猪纵然高大，怎么能耕地呢？”商於子不高兴，没有回答。 商君说：“如今你用猪代替牛耕地，不是颠倒了吗？”商於子说：“您认为我颠倒，我也认为您颠倒。我难道不知道耕地必须用牛，就像治理百姓必须用贤人吗？用牛耕地，即使不能得到好收成，危害还小；不用贤人治理，天下就会遭殃，危害极大。您为什么不用责备我的话去责备治理百姓的人呢？” 商君站立了一会儿，脸上露出惭愧的神色，回头对身边的随从说：“你们要以此探究事物的道理。耕地的人都能明白治理天下的道理，而当政者却很愚昧。谈论治国之道，我自愧远远不如他啊。”等到返回国都，（商君）就废除旧弊政，施行新政策，广泛招揽天下贤士来治理国家。几年之后，百姓富裕，国家安定，这大概是商於子的功劳啊。 【材料】①汉文帝感叹道：“啊！这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军必定会被袭击而被俘获。至于周亚夫，怎么可能被侵犯呢！” ②商君对身边的随从说：“你们要凭借这件事推究事物的道理。耕田的人尚且能清楚地通晓治理天下的道理，而当政者却如此愚昧。谈论治国之道，我自愧远远比不上他啊。” ③齐威王下令：“所有大臣、官吏和百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，可得中等奖赏；能够在公共场所议论我的过失，并能使我听到的，可得下等奖赏。” 对话：文物科技之声 （二）信息类文本阅读（15分） 2025年5月18日国际博物馆日主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。请阅读以下材料，完成探究任务。 【材料一】 ①5月16日上午，“湖南马王堆丝织文物智能数字仿真复原”项目最新研究成果在湖南博物院发布，“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型首次亮相。这一项目将多项人工智能技术与文物研究学术成果相结合，数字复原长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍——迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物。 ②湖南博物院数据中心主任何也介绍，基于对文物本体超高清数据采集工作，协同创新团队采用数字化建模、搭建AI辅助工具等技术手段，做出两件“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型，一件还原出印花敷彩丝绵袍两千多年前的“新衣”状态，另外一件仿制文物出土之后、保存至今的“旧衣”状态。衣料上的纹样繁复精美，藤本植物的枝蔓为印花，蓓蕾、花穗和叶子为彩绘，呈现出“千花千面”的特点，展现出我国西汉服饰纺织、印染的超高水平。复原过程中，AI辅助纹样生成，实现毫米级精度的还原，最大限度真实再现衣物手绘纹样“千花千面”特点；AI推演衣物染料随时间产生的变化，对存在污损以及无法采集的区域进行材质及纹样的生成推理，对文物进行“档案级”仿真复原；最后，利用仿制实物进行数据交叉验证和动态捕捉，首次动态呈现出印花敷彩丝绵袍的穿着效果与织物垂坠质感。 （摘自2025年5月16日央视新闻） 【材料二】 （摘自《北京文化创意产业发展报告（2024）》） 【材料三】 ①国家文物局的数据显示，2024年全国博物馆接待观众超过14亿人次，像中国国家博物馆，连续两年35岁以下观众占比超过60%。在上海，参观各大博物馆的观众中，18岁至35岁的年轻人群体达到了54.08%。线上方面，仅抖音平台2024年博物馆相关视频播放量就达到了1246亿，比2023年增长了36亿，00后对博物馆内容表现出了浓厚的兴趣。 ②青年群体的参与模式从“单向观展”转向“深度互动”，形成了沉浸式观展、交互项目、社群活动的综合体验。特别是沉浸式展览，打破了传统观展模式，通过具身认知重构了历史与当下的时空对话。青年热衷于博物馆提供的可动手实践、游戏化、社交性强的互动项目，从“被教育对象”转变为文化传承的“共创者”。他们还积极参与博物馆的讲座、工作坊等活动，构建了线上线下联动的文博爱好者社群。 （摘自《文汇报》2025年5月14日） 【材料四】 对话方式 做法及意义 博物馆+科技 湖南博物院发布了“马王堆新汉隶”数字字体，这一数字字体基于马王堆帛书文物数字化成果，是一款可用计算机编辑、多平台应用的标准化字体，让古老帛书上的书法艺术融入现代日常生活。 博物馆+短剧 短剧《逃出大英博物馆》以“中华缠枝纹薄胎玉壶”拟人叙事，通过文物回归主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，探索数字传播新路径，激发文化保护意识。 博物馆+文创 国家博物馆凤冠冰箱贴以“九龙九凤冠”为原型，将传统凤冠元素微型化为生活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟“可带走的展览”模式，推动博物馆升维成文化体验空间。 博物馆+（ ） 盐城博物馆 9. 阅读【材料一】，为本则新闻拟一个标题。 10. 小鸣发现“文本互证”很有意义，请用【材料三】中的一句话概括【材料二】的主要内容。 11. 小鸣粗心大意遗漏了重要信息，请你帮他判断下列说法正确的一项是（ ） A. 赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍是世界上最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物。 B. AI辅助纹样生成，实现毫米级精度的还原，极其精准地再现了衣物手绘纹样“千花千面”特点。 C. 2024年全国博物馆接待观众超过14亿人次，连续两年35岁以下观众占比超过60%。 D. 博物馆的沉浸式展览，打破了传统观展模式，通过具身认知重构了历史与当下的时空对话。 12. 对话盐城博物馆镇馆之宝——“隋代青釉莲瓣纹八系罐”。请仿照示例为【材料四】中盐城博物馆镇馆之宝选择一种合适的“对话方式”，并简要阐述做法及意义。 1995年入选《中国文物精华大辞典·陶瓷篇》。隋青釉莲瓣纹八系罐，盐城市建湖县上冈镇轮窑砖瓦厂出土。口径10厘米，底径10.2厘米，通高19.8厘米。直口微侈，短颈，斜肩，深腹平底微外撇。胎质细腻而厚，呈灰白色，釉青绿莹润，罐内施满釉，罐外施釉不及底，有流釉现象。肩上贴附八系，四桥形系和四条形系相间分布。系下堆贴绳纹两周，腹部塑仰莲瓣纹器身有规则地分布着圆圈纹、联珠纹，颇具装饰效果。 13. 对话未来，请你综合以上四则材料，推断未来博物馆的发展趋势。 【答案】9. “赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型首次亮相 10. 青年群体的参与模式从“单向观展”转向“深度互动”，形成了沉浸式观展、交互项目、社群活动的综合体验，（或者，青年热衷于博物馆提供的可动手实践，游戏化，社交性强的互动项目） 11. D 12. 方案一：博物馆+科技——开发“八系佛数字孪生”小程序、用户可360°旋转器体AR模型，点击纹饰查看动态解析（如莲瓣纹的佛教传播路径），并生成“文物身份证”分享至社交平台，增强公众参与感。 方案二：博物馆+短剧——拍摄微短剧《青釉密码》，设定文物修复师在修复八系辅时触发时空裂缝，穿越至隋代窑场，见证工匠以“灰白胎土+还原始技术”烧制罐体的过程，最终揭示“流轴现象”背后的古代工匠智慧，传递文物保护紧迫性。 方案三：博物馆+文创——以仰莲瓣纹与联珠纹为核心元素，开发一款“莲影流光”智能香薰灯，灯具底座采用八系罐造型，表面复刻罐体浮雕纹饰；内置智能光影系统，灯光透过镂空莲瓣投射出动态涟漪光效，模拟“青釉流光”的视觉意境。 13. ①博物馆青年群体扩大，青年参与共创；②博物馆跨界融合创新，文创产品热销，市场规模扩大；③博物馆数字化传播升级，宣传方式多样化；④科技深度赋能，博物馆走向数字化，⑤文化生态构建，与旅游、教育、商业联合、形成“博物馆+”生态圈，⑥博物馆更贴近本地社区、服务市民，成为文化地标、（任意答出三点即可） 【解析】 【导语】本文围绕“快速变化社会中博物馆未来”主题，通过四则材料多维度展现了当代博物馆的创新发展路径。整体材料组织严密，既有实证数据又有创新案例，兼具专业性与时代感，为探讨博物馆未来趋势提供了丰富论据，凸显了传统与现代、静态与动态、单向传播与多元共创的转型方向。 【9题详解】 本题考查拟写新闻标题。 根据材料一第①段“5月16日上午，‘湖南马王堆丝织文物智能数字仿真复原’项目最新研究成果在湖南博物院发布，‘赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍’数字孪生模型首次亮相”可知，关键信息有时间、事件、核心内容。可据此概括为：“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型首次亮相。 【10题详解】 本题考查材料内容的理解与概括。 阅览材料二的图表可知，材料二是青年对博物馆数字化体验的喜好分布，体现青年参与博物馆的互动形式；根据材料三第②段“青年群体的参与模式从‘单向观展’转向‘深度互动’，形成了沉浸式观展、交互项目、社群活动的综合体验”可知，能涵盖材料二青年通过多元数字化体验参与博物馆的情况，故可用此句概括。 【11题详解】 本题考查材料内容的筛选和辨析。 A.有误，“是世界上最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物”表述有误，根据材料一第①段“迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物”可知，赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍，是迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物； B.有误，“极其精准地再现了衣物手绘纹样‘千花千面’特点”表述有误，根据材料一第②段“最大限度真实再现衣物手绘纹样‘千花千面’特点”可知，AI辅助纹样生成能最大限度真实再现衣物手绘纹样“千花千面”特点； C.有误，“连续两年35岁以下观众占比超过60%”表述有误，根据材料三“像中国国家博物馆，连续两年35岁以下观众占比超过60%”可知，是中国国家博物馆，连续两年35岁以下观众占比超过60%； 故选D。 【12题详解】 本题考查拓展运用。结合材料四所给的对话方式，采用“博物馆+XX”的形式，再阐述意义，言之有理即可。 示例：博物馆+数字展览。做法及意义：由材料四其他模式及文物特点，为“隋代青釉莲瓣纹八系罐”打造数字展览。利用3D建模、VR技术，还原罐的出土场景、制作工艺，让观众在线上沉浸式观赏罐的细节（如胎质、釉色、纹饰等 ）。意义：突破实体展览限制，让更多人便捷了解文物，尤其是青年群体可通过数字技术深度互动，感受隋代陶瓷文化魅力，助力文化传承传播。 【13题详解】 本题考查材料内容的理解与概括。 根据材料一第①段“‘赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍’数字孪生模型首次亮相。这一项目将多项人工智能技术与文物研究学术成果相结合，数字复原长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”，第②段“利用仿制实物进行数据交叉验证和动态捕捉，首次动态呈现出印花敷彩丝绵袍的穿着效果与织物垂坠质感”材料四博物馆+科技“湖南博物院发布了‘马王堆新汉隶’数字字体，这一数字字体基于马王堆帛书文物数字化成果，是一款可用计算机编辑、多平台应用的标准化字体，让古老帛书上的书法艺术融入现代日常生活”可知，未来博物馆将深化科技融合，用AI、数字技术创新文物展示与复原，提升体验感；根据材料二青年对数字化体验的需求和材料三第②段“青年群体的参与模式从‘单向观展’转向‘深度互动’，形成了沉浸式观展、交互项目、社群活动的综合体验”可知，未来博物馆会聚焦青年参与，设计更多沉浸式、交互性项目，构建线上线下社群，让青年成为文化传承主体；根据材料四“博物馆+”多元跨界（科技、短剧、文创等 ）可知，未来博物馆将拓展跨界合作，与不同领域融合，创新文化传播路径，打造文化体验新生态。 综上，未来博物馆趋势：深度科技赋能、强化青年互动、多元跨界融合，成为更具活力与创新的文化空间。 对话：万物有灵且美 （三）文学类文本阅读（18分） 落地生根 林清玄 ①塞林格的《麦田里的守望者》里突然飘下来一片东西，褐色的，从桌面轻轻地跌在地上，没有一点声息。 ②我俯身捡拾，原来是一片“落地生根”的叶子，已经没有水分，叶脉呈较深的褐色，由叶蒂往四面伸展。最可惊的是，每一条叶脉长到叶的尽头，竟突破了叶子，长出又细又长的根须出来，数一数，一片小叶子正好长了十六条根须，正好布满一整本书页的大小，在还没有突出书页的时候，它用尽了一切力气，死亡了。 ③我坐在书桌前，看着这一片早就枯死多年，而它的根须还像喘着气的叶子，努力地追想着这一片叶子进入书中的最后一段历史。 ④“落地生根”是乡下极易生存的植物，在我的故乡，沿着旗尾溪的河堤，从河头围到河尾，全是用巨石堆叠出来的，河堤下部用粗大的铁丝网绑了起来。荒瘠的河堤上几乎寸草不生，奇怪的是，却遍生了“落地生根”。【A】从石头的缝里，“落地生根”孤挺地撑举出来，充满浓稠汁液的绿色草茎直立地站着，没有一树是弯曲的，肥厚的叶片依着草茎一片片平稳地舒展，带着一种不易摧折的深深的绿色。 ⑤最美的是春天了，“落地生根”像互相约定好的在同一个时间开出花朵，花是红色的。但有各种不同的层次，有的深红，有的橙红，有的粉红，有的淡红。花的形状非常少见，它像一整串花簇上开出数十朵。甚至数百朵的花，形状像极了长长的挂在屋檐下的风铃。我童年的时候，天天都在河溪边游荡，累了就躺在河堤上晒太阳。那时遍生遍开的落地生根与它美丽而不流俗的花，常常让我注视一个下午。黄昏的时候，傍晚微凉的风从河面抚来，花轻轻地摇动起来。人躺着，好像能听到在一串风铃的花间，响动着微微的音乐，惊醒的时候才知道是河的声音，或者也不是河的声音，而是植物的内语，只有很敏感的儿童才能听得见。 ⑥到夏季的时候，落地生根的花朵并不凋落，而是在茎上从红色转为深深的褐色，一粒粒小小的握紧着拳头，坚实的果实外壳与柔软的花是全然不同了。果实中就包藏着落地生根有力的种子，无论落在何处，都会长出新的草茎，即使在最贫瘠的石头缝也不例外。除了种子，落地生根用任何方法都可以繁殖，它身上随便的一片叶子，一段草茎，只要摘下埋在土地，就会长出一株新的落地生根。即使不用种子，不用茎叶，它的根所接触到的土地也会长出新的植物，并且每一株还有更多的茎叶与花果。 ⑦那时我就为落地生根那样强悍的伸展力心生感动了。我和小伙伴常常玩的游戏，是挑选那些长得最完满的叶子，夹在书页当中，时常翻看；每回翻开，落地生根从叶末中衍长出来的根须就比以前长了一些，有时夹了几个星期，落地生根的叶子也不枯萎，而只要把它丢在土里，就会生发萌动，成为一株全新的植物。 ⑧十五年前，我离开家乡台南去求学，开始过着孤单而独立的生活。我就读的高中是在台南离海边很近的地方，土地里含着浓重的盐分，几乎是花草不生的所在。只有极少数的植物，像木麻黄、芙蓉花、凤凰花，还有一些不知名的野草，能在有盐分的土地活着，但大多显示营养不良的样子。 ⑨假期的时候我回家，几乎每天都到堤防去散步。看着和石头缝隙苦斗的“落地生根”，感觉它们是那样脆弱，一碰触，茎叶就断落了，也同时理解了它们永远不死的力量，因为那断落的茎叶只要找到机会，就会在野风中生长。小小的落地生根给我在升学的压力里，带来了极大的前进的鼓励——我想，如果让我选择，我不愿意做一朵开在温室里的红色玫瑰，而宁可做一出能在石头缝里也能成长开花的“落地生根”。虽然卑微，但你的美胜过了玫瑰，而且你是无价的。 ⑩有一次，我带着《麦田的守望者》这本书到故乡的堤防去看落地生根，正是开花的时节。“这样的有生命力的植物，在充满盐分的土地上是不是能够生存呢？”我便随手摘下几片夹在书页里，坐着当天黄昏最后一班客运车赶回学校。第二天就把落地生根种在学校宿舍后面的空地上。落地生根的叶子仿佛带着神奇化解盐分的力量，奇迹似的存活了，长得比学校的任何一株植物还要好，在我高三那年的暑假甚至开出风铃一样美丽的花朵。【B】我坐在那些开在角落的落地深根旁边，学校师生都不知道的地方，抓起一把带盐的泥土深深的闻嗅，感动得充满了泪水。我含着泪对自己说：“人要活得像一株落地生根，看起来这样卑微，但有生命的尊严；即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花；在石头缝里、在盐分地带，也永远保持生存的斗志。 ⑪书页里的这片叶子，是十五年前我忘记种在学校的最后一片叶子。遗憾的是，它已在书里枯萎死去，然而，它将永远活在我的心中。 14. 通读全文，小鹿梳理了与“落地生根”相关的事件及对应的情感，请你完成填空。 事件： 情感： 15. 小鹿在阅读积累本上摘录了【A】【B】处画线句子，请你任选一句赏析其妙处。（提示：可以从用词、修辞等角度品析。） 16. 小鹿就“对比手法”，选择了最关键的几处设计成一份表格，请和他一起完成研究成果。 “对比手法及其作用”的探究学习 \ 语句 探究角度 表达效果 第一处 ④荒瘠的河堤上几乎寸草不生，奇怪的是，却遍生了“落地生根”。 关键字词 （1）“几乎”“却”“遍”是三个__________（词性），准确地将“寸草不生”和“落地生根遍生”进行对比，突出了落地生根生命的韧性。 第二处 ⑨虽然卑微，但你的美胜过了玫瑰，而且你是无价的。 人称转化 （2）此处由前文的第三人称，转化为第二人称，运用了__________的抒情方式，其好处是：__________ 第三处 ⑪它已在书里枯萎死去，然而，它将永远活在我的心中。 矛盾之处 （3）“死去”和“活在”并不矛盾，因为叶子虽然枯萎，但__________。 17. 你是否有可以“心灵对话”的花草树木？请从课文《紫藤萝瀑布》（宗璞）、《白杨礼赞》（茅盾）、《一棵小桃树》（贾平凹）中任选一篇，结合文章的主要内容，仿写下边句子，表达你对“本心”的理解。 “人要活得像一株落地生根，看起来这样卑微，但有生命的尊严；即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花；在石头缝里、在盐分地带，也永远保持生存的斗志。” 【答案】14. 事件：①童年春天观察河堤上的“落地生根”；②我到故乡堤防上去看落地生根；③高中时将叶子种在盐碱地，目睹其奇迹般存活并开花； 情感：④心生感动；⑤遗憾怀念 15. A句赏析：示例一：拟人手法：“孤挺地撑举”“直立地站着”赋予植物以人的姿态，生动展现其顽强生长的生命力，突出在恶劣环境中不屈的精神。 示例二：用词精准：“浓稠汁液”“肥厚”等词通过触觉与视觉描写，强化叶片的饱满与坚韧；“深深的绿色”既写实又象征生命力的厚重。 B句赏析：动作描写（或者：细节描写）：“抓起”“深深闻嗅”等动作，生动形象地写出了作者看到落地生根开花时热泪盈眶的情景，既传递出对“落地生根”扎根盐碱地的生命力的深深共情（产生情感共鸣），又暗含对平凡植物在艰苦环境中坚守的敬意。 16. ①. 副词 ②. 直抒胸臆（直接抒情） ③. 由第三人称“它”转为第二人称“你”，拉近与读者的心理距离，亲切自然，抒发了作者对“落地生根”精神之美的高度赞扬和热情歌颂。 ④. 它所承载的少年记忆和人生感悟永远留在作者心中，承载着作者对那段岁月的怀念和对落地生根精神的坚守。（或者：“蓄地生根”的精神（顽强、适应力）已内化为作者的生命信念，永远激励，鼓舞着作者，让作者永难忘记。） 17. 示例一：“人要活得像一树紫藤萝，看似零落伶仃，却有海涌的生机；即使历经岁月的打击，也要绽出辉煌的瀑布；在断壁前、在残垣旁，永远流淌着生命的欢歌。” 示例二：人要活得像一棵白杨树，看似朴实无华，却有傲然的风骨；即使扎根荒漠戈壁，也要挺立成不屈的脊梁；在风沙中、在严寒里，永远保持着守护祖国的忠诚。” 示例三：人要活得像一棵小桃树，看似瘦弱伶仃，却有破土执念；即使被风雨折断枝梗，也要攥紧泥土的希望；在墙角处、在阴影里，永远怀揣着开花的信仰。” 【解析】 【导语】文章以“落地生根”为线索，回忆其在故乡河堤与学校盐碱地的生长历程，借植物顽强生命力，表达人应如它般在贫瘠环境中保持尊严与斗志的感悟，语言细腻，托物言志。 【14题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第④段“在我的故乡，沿着旗尾溪的河堤……荒瘠的河堤上几乎寸草不生，奇怪的是，却遍生了‘落地生根’”和第⑤段“最美的是春天了，‘落地生根’像互相约定好的在同一个时间开出花朵……我童年的时候，天天都在河溪边游荡，累了就躺在河堤上晒太阳。那时遍生遍开的落地生根与它美丽而不流俗的花，常常让我注视一个下午”可知，童年春天“我”在故乡河堤观察落地生根的生长与开花，因落地生根在荒瘠环境生长且花开美丽，让“我”心生对其顽强与美丽的触动，故事件①为“童年春天观察河堤上的‘落地生根’”。 第二空，根据第⑨段“假期的时候我回家，几乎每天都到堤防去散步。看着和石头缝隙苦斗的‘落地生根’，感觉它们是那样脆弱，一碰触，茎叶就断落了，也同时理解了它们永远不死的力量”可知，“我”假期回家会到故乡堤防看落地生根，所以事件②为“我到故乡堤防上去看落地生根”。 第三空，根据第⑧段“我就读的高中……土地里含着浓重的盐分，几乎是花草不生的所在”、第⑩段“有一次，我带着《麦田的守望者》这本书到故乡的堤防去看落地生根……第二天就把落地生根种在学校宿舍后面的空地上。落地生根的叶子仿佛带着神奇化解盐分的力量，奇迹似的存活了，长得比学校的任何一株植物还要好，在我高三那年的暑假甚至开出风铃一样美丽的花朵”可知，高中时“我”将落地生根叶子种在盐碱地，看到它存活、生长并开花，所以事件③为“高中时将叶子种在盐碱地，目睹其奇迹般存活并开花”。 第四空，根据第⑦段“那时我就为落地生根那样强悍的伸展力心生感动了。我和小伙伴常常玩的游戏，是挑选那些长得最完满的叶子，夹在书页当中，时常翻看”可知，童年时“我”目睹落地生根仅凭一片叶子、一段草茎就能繁殖，甚至断落茎叶也能在野风中生长，这种“强悍的伸展力”，让“我”感受到生命的顽强与坚韧，从而触发内心触动，故情感④填写“心生感动”。 第五空，根据第⑪段“书页里的这片叶子，是十五年前我忘记种在学校的最后一片叶子。遗憾的是，它已在书里枯萎死去，然而，它将永远活在我的心中”可知，十五年后发现书中落地生根叶子枯萎，“我”因它的枯萎感到遗憾，又因它曾带来的触动而怀念，所以情感⑤为“遗憾怀念”。 【15题详解】 本题考查赏析重要语句。 A句，根据第④段“从石头的缝里，‘落地生根’孤挺地撑举出来，充满浓稠汁液的绿色草茎直立地站着，没有一树是弯曲的，肥厚的叶片依着草茎一片片平稳地舒展，带着一种不易摧折的深深的绿色”可知，修辞上，“孤挺地撑举”把落地生根拟作奋力突围的勇者，“直立地站着”赋予草茎人格化的挺拔姿态，让静态植物有了动态的抗争感，直观呈现它在石缝绝境中“不服输”的生命力，凸显恶劣环境里的不屈精神。用词角度，“浓稠汁液”从触感上强调草茎的饱满活力，“肥厚”从视觉突出叶片的健壮，二者铺垫下，“深深的绿色”不只是颜色描写，更像生命力的可视化符号——绿色越深，象征扎根越稳、韧性越强，用文字为植物的坚韧“称重”，让读者触摸到生命的厚重。 B句，根据第⑩段“我坐在那些开在角落的落地深根旁边，学校师生都不知道的地方，抓起一把带盐的泥土深深的闻嗅，感动得充满了泪水”可知，动作细节上，“抓起”泥土是本能的亲近，带着对土地与植物的珍视；“深深闻嗅”则把感官体验放大——嗅的不只是盐土气息，更是落地生根“战胜盐碱”的生命气息。作者借这两个连贯动作，把看到花开时的震撼，转化为与植物、土地的深度共情，让“感动落泪”不只是情绪抒发，更像一场对生命奇迹的致敬仪式。同时“开在角落”“学校师生都不知道”点明落地生根的“卑微处境”，但它仍能在盐碱地开花。作者在这无人关注的角落“抓土闻嗅”，用孤独的动作呼应植物的孤独坚守，传递出对“平凡却顽强”生命的敬意——哪怕无人看见，扎根与绽放本身就是值得敬畏的壮举。两种解析都紧扣原文语句，从修辞、用词、场景等角度深挖，让赏析更贴合文本细节，体现落地生根的精神与作者情感。 【16题详解】 本题考查对比手法及作用分析。 （1）根据第一处语句“荒瘠的河堤上几乎寸草不生，奇怪的是，却遍生了‘落地生根’”可知，“几乎”“却”“遍”是副词。“几乎”强调河堤荒瘠到接近“寸草不生”的极限状态，“却”表转折，凸显“寸草不生”与“落地生根遍生”的强烈反差，“遍”强调落地生根生长范围广，三个副词精准对比，突出其在恶劣环境扎根的韧性，让“生命的韧性”有了具体可感的冲突支撑。 （2）根据第二处语句“虽然卑微，但你的美胜过了玫瑰，而且你是无价的”可知，前文用“落地生根”“它”等第三人称客观描述，此处转为第二人称“你”，运用直抒胸臆（直接抒情）。结合原文第⑨段“我想，如果让我选择，我不愿意做一朵开在温室里的红色玫瑰，而宁可做一出能在石头缝里也能成长开花的‘落地生根’”，作者借第二人称，把落地生根当倾诉对象，像对挚友告白，拉近与读者心理距离，让“美胜过玫瑰”“无价”的赞美更亲切、炽热，直接抒发对其精神美的高度推崇。 （3）根据第⑪段“书页里的这片叶子，是十五年前我忘记种在学校的最后一片叶子。遗憾的是，它已在书里枯萎死去”可知，此处的“死去”是叶子生理枯萎，“活在心中”是因为叶子承载的记忆（第⑤段童年在河堤看落地生根，第⑧段高中种在盐碱地的经历）、传递的精神（顽强、坚韧），已内化为作者生命信念，成为激励作者的力量，所以生理“死去”与精神“活着”不矛盾，让“落地生根”的精神价值超越物理存在，深化主题。 【17题详解】 本题考查对内容的理解与仿写语句。 开放性试题，仿照示例格式，使用“人要活得像……，看似……，却有……；即使……，也要……；在……里（旁、中），永远……”的句式。内容上，所选文章的植物意象需与“本心”（如坚韧、希望、抗争等）高度关联，且能体现环境与生命的冲突。 示例1：人要活得像一株紫藤萝，看起来这般纤弱，但有蓬勃的生机；即使经历过花开花谢的沧桑，也要缀满生命的笑靥；在时光流转、岁月更迭中，永远保持向光生长的热忱。 示例2：人要活得像一棵白杨树，看起来如此普通，但有挺直的脊梁；即使长在风沙肆虐的荒野，也要撑起笔直的枝干；在严寒酷暑、风霜雨雪里，永远保持向上奋进的姿态。 示例3：人要活得像一棵小桃树，看起来那样渺小，但有不屈的信念；即使长在墙角瓦砾的缝隙，也要开出粉嫩的花苞；在风雨摧残、无人问津时，永远保持破土而出的勇气。 对话：徜徉名著长廊 （四）名著阅读（10分） 18. 学校正在举行“书润鹿鸣·阅享时光”阅读节主题活动，小鹿邀请你就朱自清的《经典常谈》一书展开探究。 【选段一】 班固根据他父亲班彪的意见，说A_____“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。此书共一百三十篇，列传占了全书的过半数；他的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 ——节选自《经典常谈》 【选段二】 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ——节选自《陈涉世家》 （1）选段一中的A处是_____（填人名），“此书”指的是《_____》。 （2）请你以选段二为例，分析选段一画线句的观点。 【答案】（1） ①. 司马迁 ②. 史记 （2）他长于描写，如运用语言描写或者人物对话，生动形象地展现了陈渺年少时的有远大理想抱负的形象。 【解析】 【小问1详解】 本段考查文学常识与名著内容。 结合选段一“此书共一百三十篇，列传占了全书的过半数；他的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上”可知，“此书”是《史记》，“A”是司马迁。 司马迁（公元前145年至公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 【小问2详解】 本题考查重要语句的分析。 选段一中提到“他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上”，选段二中“辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉’”，通过陈涉的“苟富贵，无相忘”，展现其对改变命运的期许； “嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”，更是借对比，以生动的语言描写，将陈涉不甘于佣耕生活、胸怀远大抱负的人物形象鲜活呈现。这段描写，印证了选段一中长于描写可让人物形象留存的观点，让千年前陈涉的神态、志向借文字“活”在当下阅读者眼前。 19. 学校正在开展“名著里的春天”主题阅读活动，请你积极参加并完成下面的任务。 以下是“阅读墙”上展示的【阅读感言】和【相关名著】。请你任选一句感言，联系其中一部名著，结合具体情节，参考示例，对所选感言进行阐释。 阅读感言 A.那么多人也像花一样往春天里赶。 B.春天在哪里？春天在你心中。 C.没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。 相关名著 《朝花夕拾》《红星照耀中国》《简·爱》 示例：“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”这句感言让我想到了《钢铁是怎样炼成的》。保尔当过童工，从小在社会最底层饱受折磨和侮辱。走上革命道路后，他又经历了一系列的人生挑战。但他从未放弃，反而变得更加勇敢和坚强，最终以顽强的毅力开始写作，以另一种形式践行着生命的誓言，迎来了人生的春天。成长过程中，我们总会经历风雨，只有我们永不放弃，顽强拼搏，才能度过寒冬，迎来人生的春天。 【答案】示例一：选择A.“那么多人也像花一样往春天里赶。”这句感言让我想到《红星照耀中国》。书中，无数有志青年像徐特立、彭德怀等，怀着对革命的热情和对美好未来的憧憬，纷纷奔赴革命根据地。他们为了心中的理想，不畏艰难险阻，就像花儿追逐春天一样，积极投身到改变中国命运的伟大事业中，展现出蓬勃的生命力和坚定的信念。 示例二：选择B。“春天在哪里？春天在你心中。”让我联想到《简·爱》。简·爱历经苦难，在舅母家遭受虐待，在寄宿学校也饱受折磨，但她心中始终怀揣着对平等、自由和爱的向往，这就是她心中的“春天”。正是这份信念，支撑她在面对罗切斯特时，能坚守尊严，勇敢追求真爱，最终收获了属于自己的幸福，证明春天就在她的心中。 示例三：选择C。“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”我想到《朝花夕拾》。鲁迅在旧中国黑暗的社会环境中，经历了诸多坎坷。从家庭的变故到求学的艰难，再到对社会现实的失望，但他从未放弃对光明的追求。他以笔为武器，揭露社会的弊病，唤醒民众。他坚信黑暗终将过去，光明总会到来，就像冬天过后必然是春天，这种精神令人敬佩。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读感悟。本题要求从给定的“阅读感言”中选择一句，并结合相关名著中的具体情节进行阐释。所选感言需要与名著内容紧密相关，能够体现出感言所蕴含的主题或情感。同时，阐释时需要参考示例，明确表达出所选感言与名著情节之间的联系，以及从中获得的启示或感悟。开放性题目，言之有理即可。 示例一：选择感言A：“那么多人也像花一样往春天里赶。”这句感言让我想到了《简·爱》中的简·爱。在桑菲尔德庄园，简·爱爱上了罗切斯特先生，她勇敢地表达了自己的爱意，就像一朵花儿在春天里尽情地绽放。尽管她身世卑微，但她从未放弃对美好生活的追求，就像花儿不畏艰难，努力向春天生长。简·爱的故事告诉我们，每个人都有追求幸福的权利，就像花儿一样，无论环境如何，都要努力向春天进发。这也正是感言所传达的：人们都像花儿一样，怀揣着对美好生活的向往，勇敢地向着春天前进。 示例二：选择感言B：“春天在哪里？春天在你心中。”这句感言让我想到了《朝花夕拾》中的鲁迅。在鲁迅的笔下，童年的回忆充满了温馨和乐趣，那些美好的时光就像春天一样温暖人心。尽管现实中的社会充满了黑暗和压迫，但鲁迅从未放弃对美好事物的追求和向往。他的心中始终怀揣着一个美好的春天，那是他对童年的怀念，对美好生活的憧憬。因此，即使身处逆境，他也能从内心找到春天的温暖和力量。这也正是感言所传达的：春天不仅存在于自然界中，更存在于我们的内心深处，只要我们心怀美好，就能找到属于自己的春天。 示例三：选择感言C：“没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。”这句感言让我想到了《红星照耀中国》中的红军长征。在那段艰苦卓绝的岁月里，红军战士们面临着前所未有的困难和挑战，他们穿越了茫茫的雪山、茫茫的草地，经历了无数次的战斗和牺牲。然而，他们从未放弃过对革命胜利的坚定信念，就像冬天里顽强生存的种子，始终相信春天的到来。最终，他们成功地到达了陕北，为中国的革命事业开辟了新的天地，迎来了属于他们的春天。红军长征的故事告诉我们，无论面临多大的困难和挑战，只要我们保持坚定的信念和不懈的努力，就一定能够克服一切困难，迎来属于我们的春天。 三、作文（60分） 20. 阅读下面文字，根据要求作文。 我们的生命里，藏着我们曾经读过的书、走过的路、爱过的人。那些奋笔疾书的夜晚，那些看花观云的片刻，那些背起行囊远行的假期，那些哭过笑过的日子……记录了一段段动人的“对话”。那些话语，大声喊出的，悄悄耳语的，内心独白的，串连成了一曲丰富而充盈的成长旋律。 请以“对话”为话题，写一篇作文分享你的经历和感悟。 要求：①题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④不得抄袭和套作；⑤不得出现真实的人名、校名等信息。 【答案】例文： 与老屋的对话 老屋的门轴吱呀作响，像一句古老的叹息。我站在布满青苔的台阶上，推开这扇尘封记忆的门，与老屋开始一场跨越时光的对话。 踏入门槛，阳光透过破碎的窗棂，在地上织出零散的金线。墙角的蜘蛛网在微风里轻晃，我伸手触碰斑驳的土墙，指尖碾过细碎的墙皮，那是岁月脱落的鳞片。“你还记得吗？”我轻声问老屋，“小时候我总在这面墙上贴奖状，红通通的一片，像燃烧的小太阳。”那时的我，每天放学飞奔回来，把新得的奖状郑重其事地糊在墙上，听着父母欣慰的笑，觉得整面墙都在为我闪耀。 目光落在那张缺了角的木桌上，褪色的红漆里，藏着我和奶奶的故事。“奶奶总坐在这儿给我梳头发呀。”我仿佛看见昏黄灯光下，奶奶布满老茧的手轻轻抚过我的发丝，梳齿穿梭间，絮絮叨叨讲着过去的事。她会说：“这木桌比你爸还大岁数，当年你爷爷砍了后山的树，一斧一斧凿出来的。”那些话语顺着梳子滑进我的童年，如今木桌依旧，可奶奶的身影只剩墙上相框里的微笑。 走到庭院，荒芜的菜畦里，几株野牵牛挣扎着攀上墙根。“以前这儿满是青菜、丝瓜，我跟着爷爷浇花施肥，以为能种出天上的星星。”夏日的夜晚，我躺在竹椅上，看爷爷用蒲扇拍走蚊虫，听他讲牛郎织女的传说，说星星是银河里的灯。那时的风很轻，把爷爷的故事吹得很远，远到我以为时光会永远停在菜畦里的笑声里。 老屋啊，你沉默地承载着我的童年，每一道裂缝都是时光的纹路，每一粒尘埃都藏着旧梦的碎片。这场对话，没有声音，却让我听见了岁月的低吟。原来成长就是在与旧时光的对话里，明白有些美好会消逝，但消逝的碎片会永远嵌在生命里，成为照亮往后岁月的星。 暮色漫进老屋，我轻轻阖上门。与老屋的对话，是和过去的自己重逢，那些被遗忘的、被珍藏的，都在这无声的交流里，重新鲜活。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一、审题 “对话”是核心，不局限于语言交流，可指心灵沟通、与事物的互动、和过往的联结。材料中“读过的书、走过的路、爱过的人”等，提示“对话”可涵盖与自我、他人、自然、书籍等的交流，需写清“对话”对象、过程及带来的成长感悟。 二、立意 与自我对话：以“和过去的自己对话”立意，写回顾成长中迷茫、勇敢的时刻，通过“对话”实现自我反思、和解，明白成长的意义。 与他人对话：从“与奶奶的对话”出发，写奶奶讲述的往事、人生经验，在对话中感受亲情传承，领悟长辈的智慧。 与自然对话：围绕“和古树的对话”，写观察古树四季变化，在“对话”中体会生命轮回、自然的力量，获得心灵宁静。 与书籍对话：以“与《平凡的世界》对话”立意，写阅读中被孙少平的坚韧打动，通过“对话”（想象交流）汲取奋进力量，理解平凡与伟大。 三、选材 家庭亲情：选“与妈妈的深夜对话”，写一次考试失利后，和妈妈在阳台谈心，妈妈分享自己的成长挫折，“对话”中明白失败是成长契机，选材真实细腻。 校园成长：写“与同桌的无声对话”，两人因误会冷战，后通过交换日记（文字对话）解开矛盾，展现青春友谊里的理解与包容。 自然感悟：选“与墙角雏菊对话”，写雏菊在恶劣环境生长，观察它的过程中，心灵“对话”，领悟到渺小生命的顽强，获得面对困难的勇气。 书籍启迪：写“与《论语》对话”，读“三人行，必有我师”，联想生活中向同学请教的经历，通过“对话”（思想交流）明白谦逊求知的重要。 四、构思 记叙文结构，以“对话”为线索，串联三个片段：和过去的自己（反思幼稚）、和现在的朋友（化解矛盾）、和未来的自己（憧憬期许），用“对话”推动成长叙事，展现不同阶段的感悟。 散文构思，选取“与老屋对话”“与旧书对话”“与老街对话”三个场景，每个场景用细腻描写呈现“对话”过程，如老屋的斑驳墙壁藏着家族故事，旧书的折痕印着青春心事，老街的石板路刻着岁月痕迹，抒发对时光、记忆的感悟，营造怀旧而深刻的氛围。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$