第1课 中华文明的起源与早期国家 课件 --2025-2026学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册

导入新课 “文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 什么是文明？ “在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。” ——《中华文明探源工程成果集萃》 判断“文明” 的标志有哪些？ （1）物质文明的标准： 金属工具 （2）政治文明的标准： 国家出现 （3）精神文明的标准： 文字出现 （4）考古学上的标准： 城市出现 1 第1课 中华文明的起源与早期国家 国家是文明的概括，国家的出现是文明形成的标志。 新石器时代晚期的三幅图可放到高二分析，高一集中理解早期国家为佳。 2 【时空观念】梳理文化遗存时间轴，引导学生观察文化遗存分布地图。 【唯物史观】结合考古成果，认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。 【史料实证】展示早期国家相关资料，学生归纳总结早期国家的特征。 【历史解释】知道王位世袭制、分封制和宗法制等概念，认识中国古代“家国同构”的政治。 【家国情怀】认识中华文明多元一体在统一多民族国家发展中的意义。 学习目标 3 目录 CONTENTS 一、石器时代的古人类和文化遗存 二、从部落到国家 三、商和西周 4 壹·石器时代的古人类和文化遗存 国家是文明的概括，国家的出现是文明形成的标志。 新石器时代晚期的三幅图可放到高二分析，高一集中理解早期国家为佳。 5 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）石器时代的划分 观察上图石器，分别指出其特点 石器时代 旧石器时代 新石器时代 距今约300万年-约1万年，是指以打制方法制作石器的时代 距今约1万年-约5000年，是指以磨制方法制作石器的时代 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）旧石器时代 山顶洞人生活想象图 “北京人”出土于北京西南周口店龙骨山的一个山洞里……在此遗址内总共发现了6个比较完整的头盖骨……洞内骨骼分属于40多个不同年龄和性别的个体。同时出土的还有数以万计的石器和石制品。文化堆积层内有成堆的灰烬、烧骨和烧焦的朴树籽，以及动物化石100多种。 遗址的背后是巍峨的西山，层峰叠翠，有虎豹出没其间……在山前的丘陵地带长着高大的朴树……再往前是平坦的华北平原，那里生活着牛、羊、鹿，还有鸵鸟等动物。 ——王家范，张耕华，陈江《大学中国史》 根据材料，分析中国境内旧石器时代古人类的生产生活概况 （1）使用打制石器 （4）从事渔猎和采集 （2）过着群居生活 （3）已经学会用火 分布广泛、沿河分布 河姆渡文化的猪纹黑陶钵 一、石器时代的古人类和文化遗存 （三）新石器时代 1.生活生产特点 （1）使用磨制石器； （2）大量使用陶器； （3）从事原始农业，饲养家畜 （4）定居 历史阶段 文化遗存 地域 发展表现 新石器 时代前期 新石器 时代晚期 黄河中游 黄河下游 长江下游 黄河中下游 长江下游 辽河流域 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 粟、彩绘陶器 水稻、养蚕缫丝 黑陶（蛋壳陶） 玉器、大型 祭坛和神庙 2.主要代表 龙山文化的蛋壳陶 良渚文化的神像纹玉琮 多元一体 代表遗存 姜寨遗址 牛河梁遗址 陶寺遗址 中原核心 良渚古城 一、石器时代的古人类和文化遗存 （四）氏族社会的发展 ▲良渚文化墓葬对比表 根据材料并结合所学，指出新旧石器时代除了社会生产，人类社会还有何变化？ 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 共同劳动，成果共享 私有制产生，贫富分化 约170万年前 约1万年前 约5000年前 公元前2070年 旧石器时代 新石器时代早期 新石器时代晚期 新石器时代 氏族是原始社会发展到一定阶段上的社会组织和经济组织的基本单位。氏族大约产生于旧石器时代晚期，主要特征是：靠血缘纽带维系；生产资料归氏族公有，成员共同劳动，平均分配产品；公共事务由选举出的氏族长管理，重大问题（血亲复仇、收容养子等）由氏族成员会议决定。在共同经济生活的基础上，形成氏族共同的语言、习惯和原始的宗教信仰。氏族社会基本贯穿于新石器时代始终。 氏族社会 贰·从部落到国家 国家是文明的概括，国家的出现是文明形成的标志。 新石器时代晚期的三幅图可放到高二分析，高一集中理解早期国家为佳。 10 二、从部落到国家 （一）早期国家的产生 生产力发展 剩余产品产生 私有制出现 贫富分化 阶级分化 上层：掌握公共权力 政府、祭坛（神权）、 军队（内部阶级斗争与外部战争） 下层：被统治 父系氏族公社 国家 母系氏族公社 1.三皇：燧人氏、神农氏、伏羲氏 2.五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（“万邦时代”） “国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。” ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 具备了国家的初始形态 部落联盟 （二）夏朝的建立 二、从部落到国家 夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领首领。公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝。 ◎河南偃师二里头遗址 统治时间：约前2070—约前1600，禹建桀亡 文化遗存：二里头文化（很有可能） 国家治理： 最高统治者 夏王，启实行王位世袭制 中央机构 设有主管行政、司法和宗教的机构与职官 地方机构 聚族而居，直接统治夏部族，间接统治其他部族 经济文化 以农业为主，辅以畜牧业和手工业 夏朝历法《夏小正》 二、从部落到国家 （二）夏朝的建立 （二里头）遗址的中心地带是宫殿所在地，还发现了宫城城墙，这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器,有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器,此外还出土了玉器等象征王权的礼器。 ——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》 找一找夏朝是我国第一个早期国家的证据 出现城和宫殿 贫富分化和阶级分化 礼器的使用 礼制的初步形成 史学存疑：夏朝真的存在吗？ 二重证据法：把发掘的出土文物和史书的记载相互验证。 ——王国维 二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。” ——《寻找夏朝》 河南洛阳偃师二里头遗址 叁·商和西周 国家是文明的概括，国家的出现是文明形成的标志。 新石器时代晚期的三幅图可放到高二分析，高一集中理解早期国家为佳。 14 三、商和西周 （一）商朝 约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝 概况 内服:商王直接控制的王畿地区 外服:商王间接控制的方国和诸侯 特点 直接统治与间接控制相结合 实质 方国联盟 独立性 较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏 1.内外服制 松散性 2.职官制度 三、商和西周 （一）商朝 商代的政治制度具有怎样的特点？ 殷衰，诸侯或不至，殷兴，诸侯归之。 ——《史记》 外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。 ——张帆《中国古代简史》 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 神秘色彩浓厚；神权与王权相结合 商王对附属国的控制力是有限的；内外服制以中央力量的强弱为转移 三、商和西周 （一）商朝 3.甲骨文、青铜器 龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥 甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。 ——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》 史料实证的方法：出土文物与传世文献互相印证 三、商和西周 （二）西周 公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐京 1.分封制 (2)对象： 王族、功臣、古代帝王后代 (1)目的：”封建亲戚、以蕃屏周” (3)诸侯的义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、 缴纳贡赋、朝觐述职 (4)诸侯的权力：在自己的领地内，有较大的独立权， 可进行再分封，如建立武装等 (5)特点：层层分封，等级森严 三、商和西周 （二）西周 积极： ①加强了周天子对地方的统治； ②边远地区得到开发，扩大了西周统治区域； ③促进不同民族间的文化交融与经济交流。 局限：诸侯具有相对的独立性，为以后的割据混战埋下了隐患。 商代的征伐，只不过迫使叛逆者屈服，尚未有把被征服地区的土地人口授予自己的亲戚子弟统治的史实；而周人的各封国却造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象。 ——许倬云《西周史》 分封对象多元化，但以同姓亲族为主体 1.分封制 三、商和西周 天子 天子 天子 天子 诸侯 诸侯 诸侯 大夫 大夫 士 嫡长子 其余诸子 小宗 大宗 大宗 小宗 大宗 小宗 “故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。” ——王国维《殷周制度论》 这样，整个国家以家庭为经纬编在一起，亲戚套亲戚，如同一个大家庭。 —— 任世江 政权与族权相结合，“家国同构” 嫡长子继承制，大宗、小宗关系； 以“血缘关系”为纽带 核心： 特点： 保证了贵族统治集团特权垄断，有利于维护统治集团内部的稳定与团结。 作用： （权力的传承） 家国一体：大宗与小宗既是兄弟也是臣属 （二）西周 2.宗法制 三、商和西周 "夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。""君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。" ——《礼记·曲礼》 天子九鼎八簋[ guǐ]，诸侯七鼎六簋， 大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋 青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序 礼仪规范贵族身份地位，是维护宗法制和分封制的工具 分封制、宗法制和礼乐制三者关系？ 分封制是权力的分配， 宗法制是分配的原则，礼乐制是维护分封制和宗法制的工具，它是一种权力认同制度。 （二）西周 3.礼乐制 三、商和西周 （三）商周经济 （1）生产工具： （2）土地制度： （3）经营方式： 主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 奴隶主土地国有制 井田制 溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》 方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。 ──《孟子·滕文公上》 2.手工业 商后母戊鼎 何尊及铭文中的“中国” 1.农业 三、商和西周 （四）商周思想文化 文化 思想 “殷人尊神，率民以事神。” ——《礼记·祭义》 “惟王子子孙孙永保民” ——《尚书·周书·梓材》 （1）甲骨文：殷墟甲骨文——我国现存最早最完整的文字 （2）青铜文化：劳动人民创造了灿烂的青铜文化 （1）殷人事鬼神 （2）周人敬天保民 课堂小结 约170万年 约1万年 约5000年 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 木石为主，少量青铜农具（青铜时代） 元谋人、北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期 夏 商 西周 原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期国家 原始社会 奴隶社会 中华文明的起源 ——石器时代 中华文明的产生 ——邦国时代 中华文明的发展 ——青铜时代 原始社会组织逐步走向国家的过程 肆·巩固练习 国家是文明的概括，国家的出现是文明形成的标志。 新石器时代晚期的三幅图可放到高二分析，高一集中理解早期国家为佳。 25 1.距今四千年左右的陶寺中期遗址发现了储藏用的窖穴群和类似后世的“王陵寝庙”区。其中，有一座大墓长5米、宽3.6米，随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件；在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台，可以测定春分、秋分、夏至、冬至的准确时间。据此推知( ) A.文明产生具有多元特征 B.阶级矛盾较为尖锐 C.国家初始形态逐步具备 D.旧石器文化较为发达 C 解析：据材料“储藏用的窖穴群和类似后世的……随葬装有漆木柄的跟礼仪有关的玉石钺共6件……在墓穴的附近，有总面积1000平方米的观象台”可以看出陶寺遗址中王陵寝庙区已有一定的统治管理，墓穴随葬的多少，更能突出此时阶级分化已经非常明显，说明国家初始形态逐步具备，C项正确；仅从一处遗址，无法得出文明产生的多元性，排除A项；仅从材料无法得出阶级矛盾较为尖锐的信息，排除B项；材料所示时期是新石器时代，并不是旧石器时代，排除D项。故选C项。 2.2019年“良渚古城遗址”项目获准列入世界遗产名录，良渚古城拥有复杂的水利系统、成熟的稻作生产、统一的文化信仰、礼仪建筑和分化的社会阶层等，呈现了一个文明古国的物质文明和精神世界。据此可以推测当时( ) A.中华文明起源多元化特点 B.禅让制是权力传承的主要方式 C.已具备了国家的初始形态 D.黄河流域聚落形态的典型代表 A 解析：根据材料可知，分封制扩大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，推动了文化的交流与文化认同，A项正确；分封制是关于中央与地方的关系，而且统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是秦统一后正式确立，排除B项；分封制下地方诸侯有相对的独立性，没有实现王室对地方的直接控制，排除C项；材料没有反映“确立了贵族世袭特权”，“贵族世袭特权”在夏商时期已经出现，排除D项。故选A项。 3.古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是( ) A.禅让制 B.世袭制 C.内外服制 D.郡县制 B 解析：根据材料“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”并结合所学可知，尧舜等五帝时代是禅让制，天下为公，选贤任能；夏商周三代则是帝位世袭，天下归于一家一姓。依据所学可知，禹年老的时候沿用禅让的惯例，选举继承人。但禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变为“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，故“家天下”反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给别人，排除A项；内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区；外服是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，排除C项；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度，排除D项。故选B项。 4.考古发现，二里头遗址中心区有多条道路和墙垣，把都邑分为多个方正、规整的网格区域，祭祀区、宫城区和作坊区恰好在中路，且宫城区居于中心，其他重要遗存拱卫在宫城区的周围。这主要反映出当时( ) A.礼制文化走向成熟 B.城市布局凸显专制色彩 C.具备王朝国家特征 D.交通改善助推经济发展 C 解析：据材料“二里头遗址中心区……其他重要遗存拱卫在宫城区的周围”并结合所学可知，二里头遗址严谨、规整的规划布局，显示出当时社会结构分明、等级明显，统治格局井然有序，具备了早期国家的特征，故选C项。二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，西周时期形成以礼治国的制度体系，排除A项；城市布局凸显专制色彩是在秦朝专制主义中央集权建立后，排除B项；材料仅涉及城市的整体规划布局，未涉及交通改善及具体的经济发展情况，排除D项。 5.西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( ) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 B 解析：材料“国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立”表明，西周政体中，君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有所制约；“但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主”表明西周血缘政治色彩浓厚，故选B项。国人对军国大事可以发表意见，但“取决于”说法过于绝对，排除A项；材料未涉及神权的相关信息，无法得出C项结论，排除；春秋战国时期，宗法制度遭到破坏，排除D项。 感谢观看 国家是文明的概括，国家的出现是文明形成的标志。 新石器时代晚期的三幅图可放到高二分析，高一集中理解早期国家为佳。 31 $$