上海市杨浦区2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试题

杨浦区2024学年度第二学期高二年级模拟质量调研 语文学科 试卷 （满分150分，时间150分钟） （答案做在答题卡上） 2025年6月 一 积累应用 10分 1. 按要求填空。 （5分） (1) ,先治其国。 （《 ·大学》） (2) 天下云集响应， 。 （贾谊《过秦论》） (3) 苏淘在《六国论》中，以“ ， ”展现了六国诸侯先祖艰辛创业的场景。 2. 按要求选择。 （5分） (1) 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。 （2分） ① 目前机器人动作执行能力仍处于分离状态，无法真正进入人类现实生活。 ② 而业内人士认为，具身智能技术更新的关键在于要从感知智能延伸到行为智能。 ③ 我们就此进入向往已久的机器人新时代了吗？业内人士并不乐观。 ④ 2025年4月，最引人注目的赛事是全球首场人形机器人半程马拉松开跑。 ⑤ 机器人行业的确因人工智能的飞速发展而产生质变，机器人开始具备具身智能。 A.①④③⑤② B.③⑤②④① C.⑤③④②① D.④③⑤②① (2) XX街道开办街道食堂，想吸引老年居民用餐。请在宣传单中选出需要修改的一项，并进行修改。 （3分） 亲爱的老年居民朋友们： XX 街道食堂开业啦！①专为解决老年居民吃饭难题，为大家提供更加便捷、健康的餐饮服务！ ② 这里菜肴简朴，但量大质优；③每餐XX 元起，美味又实惠；环境温馨舒适，配备无障碍设施：④还能为行动不便的老年居民提供送餐上门服务。快来品尝吧！ 营业时间:11:00-13:00,17:00-19:00 营业地址:XX 街道 XX 路 XX 号 订餐电话：XXXXXXXX XX 街道办事处 XX 年 XX 月 XX 日 需要修改的一项是 。 修改为： 。 二 阅读 70分 （一） 阅读下文，完成第3——7题。(16分) 红学研究需要 “考证” （节选） ① ，尽管有人说它可以当作历史来读，但这并不意味着《红楼 梦》是一部历史典籍。只是由于这部旷世奇书中写了“很精细的社会历史”，它反映了18世纪中叶中国封建社会的历史风貌，可以使读者从中认识到“什么是封建社会”。因此，按照通常的道理来说，考证只适用于古籍的字义及历代名物典章制度的“考核辩证”，而小说《红楼梦》只能用文学批评的方法。这种认识或看法对绝大多数的小说来说，当然没有错。但对曹雪芹的《红楼梦》未说，仅仅用文学批评的方法则远远不够，它需要“考证”的方法。如果将所有的理由加以概括的话，至少有以下四个方面。 ②曹雪芹的家世生平资料留下的太少，扑朔速离，难以让人对这位伟大作家家世、个人经历、思想倾向等等，有较为清晰和全面的了解。例如，曹雪芹的祖籍、生卒年月，乃至他的民族归属、旗籍等等，争论了近百年，至今仍然是众说纷纭，莫衷一是。近十年来，故宫档案馆不断发现一些有关曹家的档案材料，对麻清曹家历史有很大的帮助。但一些关键性的问题，如有关曹雪芹的生卒年等关键性材料则一无所获。民间虽然不时传出重大发现的新闻，“激起千层浪”但大多又是应了那句“假作真时真亦假”，真假难辨的结局，留与他人作笑谈。不论是对已有的极为珍贵的材料，还是对新发现的各种材料，都有一个去伪存真、考核辩证的问题。因为弄假成真，欺世盗名，遗害后人；弄真成假，有眼无珠，贻笑来者。所以，考证是曹雪芹家世生平研究中的一种重要的方法之一。 ③《红楼梦》的成书过程具有一定的复杂性。在《红楼梦》第一回前的“楔子”中，作者写道：“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍， ……因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情憎，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后 因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。” 这段“告白”任何人读了都不能不产生一些疑问：其一，__？其二__？这些涉及这部小说成书过程的问题，对研究和评价曹雪芹与《红楼梦》都有举足轻重的意义。那么要弄清这些模糊不清、疑实横生的问题，也需要运用考证的方法。 ④《红楼梦》第一回“楔子”中有这样一段话：“此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云。但书中所记何事何人？自又云：‘……虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，数演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人悠闷，不亦宜乎？’故曰‘贾雨村’云云。此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目。亦是此书立意本旨”。通观《红楼梦》全书，联系到已知的作者的家世生平，我们有理由相信曹雪芹的这段“声明”。他采用了“真事隐去”“假语村言”的写作方法。这种真真假假的写作方法是符合小说创作法则的。但是，曹雪芹所说的真与假又不完全同于一般小说的“模特儿”，他的“真”是与他的家世和个人经历紧密地联系在一起。他虽然不是在写一部真实的“自叙传”，但他又确确实实地写了自己的“自叙传”。他把自己的家世和个人的遭际、人生感受，倾注到自己心爱的人物身上，从小说中一些重要故事情节和人物身上，我们似乎看到了曹雪芹的家世和他个人经历的某些影子。所以，我认为《红楼梦》的这种特殊写作方法,也决定了红学研究中考证有其独特价值。 ⑤考证帮助读者的阅读。《红楼梦》诞生在二百多年前的清乾隆年间，反映的是18世纪中叶的历史风貌。它距离今天已经很久远了，一般读者大众对小说中所写到各种典章制度、诗词曲赋、风俗礼仪，小到饮食、服饰、园林、医药、称谓等等，都很陌生。这些已经成为历史的东西需要加以注释，使读者知道它的正确含义和来历。因此，自《红楼梦》诞生后有不少人致力于其中典章制度、风俗礼仪的考证工作，发表许多研究文章。近年来出版的《红楼梦》辞书有几种，其目的就是帮助读者了解原著背景，而其条文无不利用考证的成果。 3. 根据文意，填入第①段空行处最合适的一项是（ ）。（2分） A.谁都承认《红楼梦》是名著 B.谁都承认《红楼梦》是奇书 C.谁都承认《红楼梦》是小说 D.谁都承认《红楼梦》是古籍 4. 下列对第②段、第④段理解正确的一项是（ ）。（2分） A.考证是《红楼梦》文学欣赏中不可或缺的一环。 B.对曹雪芹生平的考证是红学研究重要内容之一。 C.曹雪芹的生平决定了《红楼梦》的写作方法。 D.曹雪芹将生平情感赋予《红楼梦》中所有人。 5. 请模仿范例，通过对第③段画线部分的分析，再提出两个问题。（4分） 范例：这段话中出现3个人名，那么《红楼梦》的作者到底是谁呢？ 6. 本文发表后，“红迷”们认为论证有说服力，纷纷点赞。结合全文推断原因，不合理的 一项是（ ）。（3分） A.作者针对论敌观点，基于《红楼梦》的特殊性展开论证。 B.作者论证红学考证的必要性时，始终避开文学批评领域。 C.作者两次引用《红楼梦》的原文作为论据，更有说服力。 D.作者将典章制度、风俗礼仪作为考证对象，让读者信服。 7. 学校“红学研究”社团最近想在社团刊物上推荐《民俗学视野中的〈红楼梦〉》一书，因 为此书对考证民俗与《红楼梦》阅读之间的关系有更为深入的见解。请你结合本文第⑤段 和《民俗学视野中的<红楼梦>》的目录写一段推荐语。(120左右)（5分） 附录：《民俗学视野中的<红楼梦>》目录（部分） 第二章 民俗意象原型在人物形象中的构成 第一节 人物服饰色彩中民俗意象原型的营构 第二节 人物形象气质中民俗意象原型的营构 第三节 人物姓名中民俗意象原型的营构 ...... 第四章 以民俗纠葛建构的情节冲突 第一节 信仰民俗与情节预设 第二节 节俗效应与情节强化 第三节 游艺民俗与情节渲染 （二） 阅读下文，完成第8—11 题。(15分) 牧道 南泽仁 ①傍晚时分，远山升起了一片又一片云霞，牛群散落在牧场周边，三五成群地哨食青草，咀嚼甘甜清香的味道。一头小牛犊紧紧依偎在母牛身边半卧在洼地里歇鸟，金色的灯盏花开满了它们深邃的眼眸。向着山脚缓缓移动的不是云影，是成年的阿戈牛，其中两头忽然角斗，八只路子和两对角发出了战场般激烈的震荡，惊得边上的牛们张皇四散不一会儿它们又聚在一起和谐美好地啃草，仿佛什么事情也不曾发生过一样， ②我和南杰还有她的两个孩子，围坐在草坪上默默地啜饮清茶，晚霞落在茶碗里浓烈 成一碗醇美的酥油酒。一阵摩托车的轰鸣声突然从木屋后方的山道上响起，我们看到所有的牦牛都停止啃草，抬头去望摩托车由远及近。扎巴把摩托车停在木屋门边，阔步朝伐们走来，背上趴着熟睡的小洛嘉。宁卡和吉美起身争相去接下小洛嘉，欣喜地问，怎么把这小东西背上牧场了？扎已只笑不语。木屋后的山道上又响起了一阵摩托车声，我们都起身去看，周边的牦牛却都淡然啃草，不曾有谁抬头。扎巴说，阿姐，你看到了吧，这些牦牛刚才一个个都行注目礼恭迎我呢。我平时善待它们，有了感情。南杰就是不肯信，说是摩托车声惊扰了牦牛的缘故。我自然相信扎巴的话，也懂得南杰的不屑，她早已把一辈子都交给这群牦牛了。 ③说话间，摩托车驶到了我们面前，是银强，他身后载着母亲和小洛嘉的姐姐青播。青措姐弟是母亲最小的女儿南牧同银强所生的孩子。母亲抱青播下车后，快步走到夜面前，拉住我的手问，有没有头痛，有没有高原反应。她的手握在我的腕上像在把脉，我轻轻地笑，表示无妨。青措站在我们边上，穿一条绿裙子，配一件红衣裳。南杰围着她不住地夸赞，啊啧啧，是哪个家的丫头？花花样好看。青播有些羞怯又有些生分，她转身跑去唤醒小洛嘉：“小弟快醒来，我们到南杰二姨家的牛场上了。”小洛嘉从宁卡怀里睁开惺忪睡眠，见到眼前我们齐刷刷看他的眼光，慌忙把头埋进了宁卡的怀里。 ④我们浩荡地走进木屋围炉而坐，南杰端上麦子坉牛肉作为晚餐，我们聚拢来吃。银强体形敦实，一边吃，一边开口问夜，在这极高山牧场小住，阿姐可有高反？他的声音细而低哑。我回他，还好。银强没有其他话可说，便跟扎巴聊起修路的事情，他承包了一段通村水泥路，大概秋后完工，自己也参与了劳动，这样能准确地把握水泥标号、道路质量以及修筑进度。银强的手指在胸前比画着远景术来，有时高过了跳跃的火苗。扎巴由此说起了从村庄通往牧场的那条毛路，是他与闅壁牧场主朝青合资的，剩下的路得由扎巴独自出资来修。“采几车藏葛蒲，卖几头菜牛，草山补助……”扎巴掰着手指头合计收入，年后定要将隔壁牧场那条毛路延展到美丽的格日切牧场上。 ⑤晚饭过后，扎巴从屋外的摩托车上搬进来两只鼓胀的坨皮口袋，在灯下一一打开。除了宁卡和吉美需要的学习用品外，还有两瓶可乐、半箱泡面和几袋早茶饼干。小洛嘉忽然脱离宁卡的怀抱，噔噔地跑去抱起一瓶可乐，又去取饼干，忙得不亦乐乎。青措用稚嫩而严厉的口吻对小洛嘉说：“小弟，忘记阿爸怎么跟你说的？”（指喝可乐会早熟，会长胡子的说法。）小洛嘉根本听不见，青措就起身夺下小洛嘉手中的可乐，掰开他的小掌心，重重地打了两下。我距离小洛嘉最近，他奔跑过来，额头咚一声抵在我后背伤心地抽泣起来。我将他抱在怀中安抚，并打开一瓶可乐为他倒上了一小碗，他止住哭泣，端起碗，将薄薄,的嘴唇淹没在可乐里节制地喝上一小口，然后放在面前缓慢享用。不知什么时候，青播也坐到了夜的边上，她和小洛嘉你一口我一口喝着那一小碗可乐。宁卡和吉美用大碗泡面，他们大口地品煲着辛苦放牧后的奖赏，调料包在木屋中释放着平和而欣慰的香气。 ⑥母亲打开手掌烤着炉火，她清了清嗓子，用里汝语中的转折词“麦迪”聊起了关于早年间开辟牧道的情景。她看着我说，那时，你的父亲在河谷教书，我和你奶奶长期住在大雁子牧场，每天挤奶、放牧、团牛，生活单调清苦。你奶奶却不以为意，她对放牧生活充满着极大的热情。她身体壮实，手臂有力，挤奶的声音也丰实有力。挤完奶她会愉快地歌唱或吹响哨声，声音响亮到让人质疑，我总会误以为牧场来了客人而陷入悦乱。她会在一两个月里忽然消失几天，而后又悄然归来，头发凌乱，腰带背后别着闪亮穹刀。进门就让我赶快收拾锅庄家什，赶上托牛搬离。起初，我也不敢问其究竟，只照做，随她沿着一条茂林深处的山路到达一处新的草场，那里定然水草半茂，景色宜人。她悠扬的哨声又会在这个新的牧场响亮吹响。又有一次，你奶奶开辟的道路辗转通向了一座很高的山头，我们赶着牦牛走了大半天才到达那里，我竟然看见了对面手掌样打开的五座雪峰，那是我的娘家麦铺牧场。我提起围裙对着那雪山悄悄抹泪，你奶奶看见了，就在那个牧场上多停留了半个月之久。为此，我心里感念着她，脸上也不自主地流露出了笑容。你奶奶说，她早把我当成了一头母托牛，不会说话也不会微笑。母亲感慨，那样的日子真的是把自己过成了一头牛，沉默而倔强。我看着母亲，发出了一声轻叹…… ⑦灯下，小洛嘉用一截绳子牵住自已的影子围着柱子打转，像引领着一只探路的獐子。 8. 第①段的景物描写很有镜头感，请对此加以赏析。（4分） 9. 第⑥段中“我看着母亲，发出了一声轻叹……”，请根据文意，想象“我”在轻叹时的 所思所想，60字左右。（3分） 10. 与聚焦单个牧民形象不同，本文塑造了三代牧民形象，分析这种写法的作用。（4分） 11. 请从构思角度，赏析本文的结尾段。（4分） （三） 阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（8分） （一） 《逍遥堂会宿》① （宋）苏辙 秋未东阁凉如水，客去山公②醉似泥。 困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。 （二） 和子由《逍遥堂会宿》③ （宋）苏轼 别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。 犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。 注：①苏辙幼年跟随苏轼读书，不曾分离。任官以来，聚少离多。熙宁十年二月，两人在分离七年后才相 会。当时住在徐州逍遥登，苏辙为此写诗记录。②山公：晋人山简，取酒，置酒辄醉。苏轼常以山简自 况。③本诗题目全称是《子由将赴南都，与余会宿于逍遥堂，作绝句，读之殆不可为怀，因和其诗以自,解。余观子由，自少旷达，天资近道，又得至人养生长年之诀，而余亦窃闻其一二。以为今者宦游相别之 日浅，而异时退休相从之日长，既以自解） 12. 从和诗关系看两首诗，下列说法正确的一项是（ ）。（2分） A.苏轼因苏辙诗没有精准细腻地传达兄弟间宦海沉浮的感伤，因而写和诗。 B.苏轼诗以“风雨”渲染离愁，呼应苏辙诗中的“风雨”营造的清冷氛围。 C.苏轼诗与苏辙诗均为绝句，并且苏轼严格遵循同一韵脚来表达离别之情。 D.苏轼全诗纯用白描手法，以此呼应苏辙诗中“凉”“凄凄”的悲伤情感。 13. 同为抒写兄弟离别之情，有诗评家认为苏轼抒发的情感更为深沉，你是否同意？请阐述 理由。（6分） （四） 阅读下文，完成第14—19题。(20分) 黄宗羲传 ①黄宗羲字太冲，余姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阍死诏狱，事具《明 史》。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆罔已噤，即具殖请诛曹钦程、李实。会延鞠许显纯，宗教对薄，出所袖锥锥显纯，流血被体。时饮程已入逆案，实疏辨原疏非口出，阴致金三千求宗教弗质。宗教立奏之，谓：“实今日犹能贿赂公行，其所辨岂足信？”狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”归，益肆力于学。惯科举之学钢人，思所以变之。既尽发家藏书读之，不足，则抄之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷堂黄氏，绛云楼钱氏，且建续抄堂于南雷，以承东发之绪。 ②戊寅，南都作《防乱揭》攻阮大钺，东林子弟推无锡顾杲居首，天启被难诸家推宗夜居首。大钺恨之刺骨，骤起，逐按揭中一百四十人姓氏，欲尽杀之。时宗羲方上书阙下而祸作，遂与呆并逮。驾帖未行，南都已破，宗羲踉跄归。会孙嘉绩、熊汝霖奉鲁王监国，画江而守。宗羲纠里中子弟数百人从之，号世忠营。又曰：“诸公不沉舟决战，盖意在自守也。蕞尔三府，以俟十万之众，必不久支，何守之能为？”闻者皆韪其言而不能用。会清师暴严不得前，而江上已溃。宗羲入四明山结寨自固，余兵尚五百人。微服出访监国戒部下善与山民结部下不尽遵节制山民畏祸潜藏其寡部将死之。宗羲无所归，捕檄累下，携子弟入剡中。 ③ 宗羲□从亡也，母氏尚居故里。清廷以胜国遗臣不顺命者，录其家口以闻。宗教闻之，逐变姓名间行归家。自是东西迁徙无宁居。其后海上倾覆，宗羲无复望，乃奉母命返里门，毕力著述，而四方请业之士渐至矣。卒，年八十六。 节选自《清史稿·黄宗羲传》 14. 解释下列加点词在句中的意思。（2分） (1) 尊素以劾魏阉死诏狱，事具《明史》 （ ） (2) 宗羲闻之，遂变姓名间行归家 （ ） 15. 结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） (1) 闻者皆韪其言而不能用 （ ） A.遵守 B.打断 C.认为对 D.认为错 (2) 会清师纂严不得前，而江上已溃。 （ ） λ.纪律松散B.严装戒备（C.执法严格D.检查疏忽 16. 可填入第③段方框内的一项是（ ）。（1分） A. 所 B.因 C. 乃 D.之 17把第①段画线句译成现代汉语。（5分） 会廷鞫许显纯，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。 18. 第②段画线部分有五处需加句读，请用“/”把这五处标识出来。（5分） 微 服 出 访 监 国 戒 部 下 善 与 山 民 结 部下 不 尽 遵 节 制山 民 畏 祸 潜 蒸其褰 部 将 死 之。 19. 人物短评通常采用叙议结合的方式来表达自己对人物的评价。黄宗羲是明末清初鸿 儒，本文主要记叙其政治活动。请结合全文，为其写一则人物短评。（120字左右）（5分） （五） 阅读甲乙两文，完成第20—22题。(11分) （甲） 答司马谏议书（节选） （北宋）王安石 ①盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以見教者，以为 侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝 延，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为 征利：辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怒诽之多，则困前知其如此也。 ②人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某 不量政之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庾之迁，胥怨者民也，非特 朝廷士大夫而已。盘庚不为怒者故改其度，度义而后劝，是而不见可悔故也。如君实责我 以在位久，未能助上大有为，以青泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所 为而已，则非某之所敢知。 （乙） 答曾公立书（节选） （北宋）王安石 ①某启：示及青苗①事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。 孟子所言利者，为利吾国，利吾身耳，至狗彘食人食则检②之，野有铱莩则发③之，是所谓 政事。政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近，而欲乱之，眩惑上下，其如民心之愿何？ ②始以为不请，而诸者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。“然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。”然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继则是惠而不知为政，非惠而不费之道也。故必贷。然而有官吏之俸，楚运之费，水早之逋，鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之鸟可乎？则二分者，亦常平之中正④也，岂可易哉？ 注：①青苗：王安石推行青苗法，在青黄不接时朝廷贷款给农户，农户收成后按十分之二的利息归还。②检：约束，禁止。③发：开仓赈济。④常平之中正：常平仓的正常办法。常平仓。古时为平抑穰价，丰收时籴谷贮存，荒年时开仓出粜。 20. 王安石在甲乙两文中分别反驳了保守派的 (1) 、 (2) 的观点。（2分） 21. 根据甲乙两文，下列说法错误的一项是（ ）。（3分） A.甲文用盘庚迁都进行类比，论证了变法的正当性、合理性。 B.乙文借《孟子》《周礼》等经典，论证了理财为义的正当性。 C.甲文语气委婉温和，而乙文语气则坚决强硬。 D.两文均以名实之辨为切入点，论证丝丝入扣。 22. 作者在乙文第②段中三次使用问句，请结合文本，分析其作用。（6分） 三 写作 70分 1. 作文(70分) 有人说，活出简单与纯粹，才是真正地“活着”。 对此，你是否认可？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：(1) 自拟题目：(2) 不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$