2 种树郭橐驼传-【创新教程】2025-2026学年中职语文基础模块上册五维课堂同步复习（高教版2023）

２．“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因,诗人将其 放在后面,具有补充交代的作用.诗人先“议”后“叙”,不 但能够避免诗歌的平铺直叙,增强诗歌气势,而且能够激 发战士们强烈的爱国热情.突出战士们为国而战的斗争 精神,“与子同仇”,表明大家认识到仇敌是共同的,必须 团结一致去抗击共同的敌人. ３．每章一、二句,分别写“同袍”“同泽”“同裳”.每章第三、 四句,先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”.每章 最后一句,写“同仇”“偕作”“偕行”. 情感:“同袍”“同泽”“同裳”表现战士们团结互助的情景. “修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表现战士齐心备战 的情景.“同仇”“偕作”“偕行”,表现战士们的爱国感情 和大无畏精神. ４．(１)采用重叠复沓的形式. 章与章句式对应,诗句大同小异,只在各章对应的位置换 几个字.«诗经»善用这种手法,有的通篇重叠,有的只在 章首或章尾重叠,有的隔章重叠. (２)情绪激昂,有感染力. 秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概取胜,充满了激 昂慷慨、同仇敌忾的气氛. 二、种树郭橐驼传 课前􀅰自主落实 通假字:(１)尔:同“耳”,罢了　(２)而,同“尔”,你们. (３)已:同“矣”,了 古今义:１．两个词,所以乡里.　指家乡. ２．已经这样.　连词,表示先提示前提,而后加以推论. ３．离开.　与“来”相对. ４．两个词,其,它的,实,果实.　承上文转折,表示所说的 是实际情况. ５．不是过多.　连词,表转折,只是. ６．两个词,其,这,实,实际上.　承上文转折,表示所说的 是实际情况. ７．抚育.　用来记录语言的符号. ８．地位低下的人,指老百姓.　人格卑下的人. ９．困苦.　生物体发生不健康的现象. １０．治理百姓.　养活别人. 多义词:１．(１)即使　(２)虽然　 ２．(１)旧,这里是原来的土　(２)所以 ３．(１)结果实,名作动;名词,果实　(２)实际 ４．(１)像　(２)如果　(３)比得上,赶得上 ５．(１)生长　(２)长,官名,古代大县长官叫“令”,小县长官 叫“长”,名词用为动词,治理 ６．(１)患,患􀆺􀆺病,名作动　(２)困苦 ７．(１)表承接　(２)同“尔”,你们的　(３)表并列,又 (４)表顺接,可译为“于是” ８．(１)􀆺􀆺的样子　(２)这样　(３)然而 ９．(１)而且,表递进　(２)来,表目的　(３)地,表修饰 (４)把　(５)因为　(６)用 １０．(１)而且　(２)尚且　(３)又 １１．(１)那么　(２)却 词活用:１．(１)病:患,患􀆺􀆺病　(２)名:称呼　(３)实:结果 实　(４)爪:用爪抓,掐　(５)官:做官　(６)长:治理 (７)祸:受到祸害　(８)传:作传 ２．(１)旦,在早上;暮,在晚上　(２)日:一天天 ３．(１)寿:活得长久　(２)全:保全 ４．(１)致:使􀆺􀆺达到　(２)硕茂:使􀆺􀆺硕大茂盛　(３)早, 使􀆺􀆺结果早;蕃,使􀆺􀆺结果多　(４)鸣,使􀆺􀆺发出响 声,敲响.聚,使􀆺􀆺聚集　(５)蕃,使􀆺􀆺繁衍生息;安, 使􀆺􀆺安定 ５．业:以􀆺􀆺为职业 特殊句式:１．“􀆺􀆺也”,表示判断 ２．(１)①何名:叫什么　②若我:如我　③能为何:能够做什 么　④以何:凭什么 (２)经营园林游览和做水果买卖的富豪人家 ３．①于　②于　③之 默名句:(１)传其事以为官戒也 (２)能顺木之天　以致其性焉尔 (３)其培欲平　其土欲故　其筑欲密 课堂􀅰文本探究 要点研讨 １．①“橐驼”意为“骆驼”,骆驼是最能吃苦耐劳的动物,象征 了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义.②这一称呼符 合人物身体残疾的特征,郭橐驼“舍名自谓”表现了其乐 观豁达、自信坚强的性格. ２． 郭橐驼 其他种植者 方法 其 本 欲 舒,其 培 欲 平,其 土 欲 故,其 筑 欲密 根拳而土易,其培之也, 若不过焉则不及 态度 勿 动 勿 虑,去 不 复 顾.其莳也若子,其 置也若弃 旦视 而 暮 抚,已 去 而 复 顾.甚者,爪其肤以验其 生枯,摇其本以观其疏密 结果 其 天 者 全 而 其 性 得矣 木之性日以离矣 ３．①外形丑陋.郭橐驼本名已无人知晓.他“病偻”而驼 背,相貌不如常人,“隆然伏行”写出了人物的形象特征, 人们称他为“驼”. ②性情豁达.“甚善.名我固当”,指其病而为号,并不 雅.橐驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样 自称起来.作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格. ③技艺高超.橐驼种树,“凡长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养”,因而暗示出橐驼技术的全面.“视驼所种 树􀆺􀆺早实以蕃”,说明他种的树不怕“移徙”,有“树挪 活”的神奇;另外说明他种的树具有全优的品质,枝繁叶 茂,早熟多果.最后,用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也” 侧面写出橐驼的技艺高超. ④具有政治思想.面对“别有用心”的问者,橐驼仍谦逊 如故,明确表示“理,非吾业也”,然后以“外行”的身份试 探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为,比照之下,自 然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论,也不妨说他是一 个以种树为掩护的政治观察家. ４．本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有 论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植 者”的批评.映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容 或语意的遥相呼应,来强化表达效果.本文先谈“养树”, 后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２４１􀅰 ５．如果将最后一段比作文章整出戏的尾声,那么,郭橐驼完 成了使命,则从旁门下场了.而作者在形式上仍保留了 问者的独立身份,写出了他“问养树,得养人术”的欣喜. 由此可知,作者的真正意图并不在谈种树,而在谈“养人 术”,借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象.文章 最后一句“传其事以为官戒也”,实际上表明了作传的真 正意图是警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活 习惯和生产规律,让他们休养生息,以维持承平之世. 三、念奴娇􀅰赤壁怀古 课前􀅰自主落实 正字音:１．guān　２．lǔ　３．lèi　４．jǐn 通假字:“尊”同“樽”,酒杯 词活用:１．名词作状语,向东　２．名词作动词,手摇羽扇;名 词作动词,头戴纶巾　３．名词作状语,像灰一样;名词作状 语,像烟一样 古今义:１．指长江.　大的江. ２．英雄.　指跟男女情爱有关的;有才学而不拘礼法;轻浮 放荡. ３．这里指旧地.　历史悠久的国家;祖国;故乡. 特殊句式:１．倒装句　２．倒装句 默名句:(１)乱石穿空　惊涛拍岸　卷起千堆雪 (２)遥想公瑾当年　小乔初嫁了　雄姿英发　羽扇纶巾　 谈笑间　樯橹灰飞烟灭 课堂􀅰文本探究 要点研讨 １．写出了一幅宏伟开阔、雄奇壮丽的赤壁景色.“乱”写出 险怪,“穿”写出高峭,“惊”写出汹涌,“拍”描绘了水石相 搏的情状,“卷”句写出浪花四溅、狂澜奔腾起伏的奇景, 声音、色彩、姿态,无不逼真.这几个词大刀阔斧横画纵 抹,描绘出一幅奇险雄伟的画面,并暗写赤壁之战惊心动 魄的场面和英雄豪杰们的雄姿,表现了词人的豪迈奋发, 尽显苏词豪迈风格. ２．(１)词中的周瑜年轻有为,风流倜傥,温文尔雅却又有雄 才大略,运筹帷幄,决胜千里.(２)怀古是为了思今.词 人赞美周瑜意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨 (词人４７岁,周瑜２４岁).他是多么渴望有如三国那样的 豪杰人物,来扭转宋廷不景气的现状啊! 最渴望的就是 自己能像周瑜那样建功立业,一展宏图.这正是词人缅 怀周瑜的原因之所在. 　　　周瑜　　　苏轼 年龄:２０几岁　　４７岁 生活:幸福美满　屡遭不幸 外貌:英俊儒雅　早生华发 职位:东吴都督　团练副使 际遇:功成名就　功业未成 ３．观点一　词人此时已年近半百,功业未成,眼望着奔流不 息的长江,感叹自身生命的短暂,韶光的流逝,“人生如 梦”之感慨纯属人之常情. 观点二　“人生如梦,一尊还酹江月”,反映了理想与现实 的矛盾,是词人仕途坎坷、壮志难酬的悲叹和愤慨,在貌 似自慰自解的言辞之中荡漾着一腔追慕英雄、渴望建功 立业的豪迈之情.这里寄寓着作者入世、出世的双重矛 盾心理,看似是“出世”———清静无为、超脱凡尘的老庄思 想,实质是“入世”———渴望建功立业的儒家思想. ４．第一个“笑”(“谈笑间”)出现在词人凭古咏史的遥想之 中.此刻词人完全沉醉在周公瑾轻摇羽扇、谈笑风生间 令曹操大军溃逃覆灭的场景之中.这一笑,表面上突出 了周郎成竹在胸、轻松取胜的神态,实则表达了词人对前 世英雄能得君王信任,建立不朽功业的羡慕,又隐含着自 己壮志难酬的孤独与失意. 第二个“笑”(“多情应笑我”)蕴含了许多深意.少了君 命、信任,就等于折断了词人实现人生理想的翅膀.词人 做梦也没有想到,自己的赤胆忠心不被君王理解,使自己 为小人所害,落得个放逐天涯的结果.这一笑是遥想之 后清醒的自我安慰,是一种无可奈何的自我解脱. ５．景物描写的豪放:词人运用夸张、比喻的手法,采用纵横 驰骋、游刃有余的描写,为读者呈现出一派广阔的景致, 显示出宏大的气魄. 周瑜形象的豪放:词人选取了婚姻美满、风度儒雅、指挥 才能卓越三个方面,把周瑜叱咤风云的儒将风采写得形 象生动.这个年少得志、在赤壁之战中建立奇功的英雄 身上,正寄托着词人的人生理想. 情感的豪放:生不逢时,空有一腔抱负,无法施展,只能仰 望古人.不过,“风流人物”也是要被历史长河淘尽的,不 如在江月、江风中举杯逍遥吧! 词人在失落中得到了暂 时的解脱. ６．①借景抒情.词的上阕借景抒情,时越古今,把奔流不尽 的大江与名高累世的历史人物联系起来,布置了一个极 为广阔而悠久的时空背景.它既使人看到大江的汹涌奔 腾,又使人想到风流人物的卓越气概,并将读者带入对历 史的沉思之中,唤起人们对人生的思索,气势恢宏.“乱 石”三句,集中描写赤壁雄奇壮阔的景观,不同角度而又 诉诸不同感觉的生动描写,一扫平庸、萎靡的气氛,把读 者带进一个惊心动魄的奇险境界,使人心胸为之开阔,精 神为之振奋! ②借史咏怀.词的下阕怀古,词人抓住周瑜年轻有为的 主要特征,塑造了他雄姿英发的英雄形象.周瑜年轻有 为,而词人自己现在已鬓染霜华,却一事无成,一腔报国 之志无处施展.苏轼怀周郎,实为抒发其壮志难酬之叹. 这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,把人们带入江山 如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读 者对人生的无限感慨和思索,融景物、史事、哲理于一体, 给人以撼魂荡魄的艺术力量. 四、促织 课前􀅰自主落实 正字音:１．nè　２．bì　３．ruò　４．xī　５．gǎo　６．chān ７．zuò　８．xiáng　９．qiào　１０．chì　１１．chuò　１２．hé　１３．dù 通假字:１．“直”同“值”　２．“而”同“尔”　３．“裁”同“才”　 ４．“翼”同“翌” 多义词:１．要求,责令　索要,索取　责任,差使　责罚 ２．无,没有　败退,失败 ３．看,动词　但、只是,不过,连词 ４．好处　更加 ５．心里,名词　神态、神情,名词　心意,名词　料想、估计, 动词 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３４１􀅰 参考答案 二、种树郭橐驼传 郭 橐 驼 ,不 知 始 何 名 . 病 偻 ,隆 然 伏 行 , 郭橐驼,不知道他起初叫什么名字.他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走, 始:最初.病偻(lǚ):患了脊背弯曲的病.伏行:弯着腰走. 有 类 橐 驼 者 ,故 乡 人 号 之 “驼 ”. 驼 闻 之 曰 :“甚 善 . 就像骆驼一样,所以乡里人称呼他“橐驼”.橐驼听说后,说:“这个名字很好啊. 有类:有些像.号之:给他起个外号叫.号,起外号.第二处[之]代词,指起外号事. 名 我 固 当 .”因 舍 其 名 ,亦 自 谓 “橐 驼 ”云 . 给我起这个名字确实恰当.”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来. 　　名我固当:用这个名字称呼我确实很恰当.名,称呼.固,确实.当,恰当.因:于是,就,副词.舍:舍弃.其名:他原来的 名字.谓:称为.云:句末语气词,此处可译“了”. 其 乡 曰 丰 乐 乡 ,在 长 安 西 . 驼 业 种 树 ,凡 长 安 他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边.郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里 　　长安:今西安市,唐王朝首都.业:以􀆺􀆺为业,名词作动词.为观游:经营园林游览.为,从事,经营. 豪 富 人 为 观 游 及 卖 果 者 ,皆 争 迎 取 养 . 视 驼 所 种 树 , 经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养.观察橐驼种的树, 　　争迎取养:争着迎接和雇用郭橐驼.取养,聘用供用. 或 移 徙,无 不 活;且 硕 茂,早 实 以 蕃.他 植 者 虽 窥 伺 效 慕, 即或移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多.其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿, 或:即或.移徙:移植.徙,迁移.硕茂:高大茂盛.早实:早结果实.实,结果实,名词作动词.以:而且,连词,作用同“而”. 蕃:多.他植者:其他种树的人.窥伺:偷偷地察看.效慕:仿效,慕也是“效”的意思. 莫 能 如 也 . 也没有谁能比得上. 莫:没有谁,代词.如:比得上,动词. 有 问 之 ,对 曰 :“橐 驼 非 能 有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够 有问之:有人问他(种树的经验). 使 　 木 　 寿 　 且 　 孳 　 也 ,能 　 顺 　 木 　 之 　 天 , 使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性, 　　木:树.橐驼:古人最郑重最恭敬的自称法,是自称其名,可译“我”.寿且孳(zī):活得长久而且生长茂盛.孳,繁盛. 以 致 其 性 焉 尔 . 凡 植 木 之 性 ,其 本 欲 舒 ,其 培 欲 平 , 来实现其自身的习性罢了.但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均, 　　天:天性.致其性:使其本性充分发展.焉尔:罢了,句末语气词连用.凡:凡是,所有,表示概括,副词.植木之性:指所植 树木的本性.性,指树木固有的特点.本:根.欲:要.舒:舒展.培:培土. 􀅰９２􀅰 第三单元　精神追求 其 土 欲 故 ,其 筑 欲 密 . 既 然 已 ,勿 动 勿 虑 , 它根下的土要用原来培育树苗的土,给它捣土要结实.已经这样做了,就不要再动, 　　故:旧.筑:捣土.密:结实.既然:已经这样.已:(做)完了.勿动:不要再动它.勿虑:不要再惦记它. 去 　 不 　 复 　 顾 . 其 　 莳 　 也 　 若 　 子 ,其 　 置 不要再忧虑它,离开它不再回顾.栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像 去:离开.顾:回头看.其:如果,连词.莳(shì):栽种.若子:像对待孩子那样.置:放下.若弃:像丢弃了一样不管. 也 若 弃 , 则 其 天 者 全 而 其 性 得 矣 . 丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的本性就得以实现. 　　则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得以实现了.则,那么,连词.者,助词,无义. 故 吾 不 害 其 长 而 已 , 非 有 能 硕 茂 之 也 ; 所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法; 不害其长:不妨碍它的生长.而已:罢了,句末语气词连用.硕茂:使动用法,使高大茂盛. 不 抑 耗 其 实 而 已 ,非 有 能 早 而 蕃 之 也 . 只不过不抑制、减少它的果实罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法. 不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程).早而蕃(fán):使动用法,使􀆺􀆺(结实)早而且多. 他 植 者 则 不 然 . 根 拳 而 土 易 ,其 培 之 也 , 别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土,他培土的时候, 　　根拳:树根拳曲.土易:土换成了新的. 若 不 过 焉 则 不 及 . 苟 有 能 反 是 者 ,则 又 爱 之 不是过多就是过少.如果有能够和这种做法相反的人,却又太过于 若不过焉则不及:(培土)如果不是过多了,就是不够.若􀆺􀆺则􀆺􀆺,如果􀆺􀆺那么(就),连接假设复句的固定结构.焉,句 中语气词,无义.苟:如果,连词.反是者:与此相反的人. 太 恩 , 忧 之 太 勤 . 旦 视 而 暮 抚 , 爱 惜 它 们 了,太 过 分 担 心 它 了.在 早 晨 去 看 了,在 晚 上 又 去 摸 摸, 　 　 爱 之 太 恩:爱 它 太 情 深. 恩,有 情 义. 这 里 可 引 申 为 “深 ”的 意 思. 忧 之 太 勤:太 过 分 担 心 它. 已 去 而 复 顾 . 甚 者 ,爪 其 肤 以 验 其 生 枯 , 已经离开了,又回头去看看.更严重的,甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了, 甚者:更严重的.甚,严重.爪其肤:掐破树皮.爪,掐,作动词用.以:表目的,连词,用来.验:检验,观察.生枯:活着还是 枯死. 摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣.虽曰爱之,其实 天远去了.摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天虽然说是喜爱它,这实际上 　　疏密:指土的松紧.日以离:一天天地失去.以,连词,连接状语和动词,不译. 害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也.吾又何能为哉 !” 是害了它;虽说是担心它,这实际上是仇视它;所以他们都不如我.我又能做什么呢!” 　　不我若:不如我,比不上我.否定句中代词作宾语时一般要置于动词前.若,及,赶得上,动词. 􀅰０３􀅰 问 者 曰 :“以 子 之 道 ,移 之 官 理 ,可 乎 ? ” 问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?” 　　之:助词,的.道:指种树的经验.之:代词,指种树之“道”.官理:做官治民.理,治,唐人避高宗名讳改“治”为“理”. 驼 曰 :“我 知 种 树 而 已 ,理 ,非 吾 业 也 . 然 吾 居 乡 , 橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业.但是我住在乡里, 　　而已:罢了.理:治理百姓. 见 长 人 者 好 烦 其 令 ,若 甚 怜 焉 ,而 卒 以 祸 . 看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害. 长(zhǎng)人者:做官的.长,统治、治理.人,民.烦其令:不断发号施令.烦,繁多.若甚怜:好像很怜爱百姓.焉:代词,同 “之”.而:但,连词.卒以祸:到头来因此害了他们.卒,最终. 旦 暮 吏 来 而 呼 曰 :‘官 命 促 尔 耕 ,勖 尔 植 , 在早上到晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令催促你们耕地,勉励你们种植, 官命:官府的命令.促尔耕:催促你们耕田.勖(xù):勉励. 督 尔 获 ,早 缫 而 绪 ,早 织 而 缕 ,字 而 幼 孩 ,遂 而 鸡 豚 .’ 督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪.’ 　　植:栽种.督:督促.获:收割.缫(sāo):把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝.而:同“尔”,你们的.绪:丝头.缕:线.字:养育. 遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪.遂,养好. 鸣 鼓 而 聚 之 ,击 木 而 召 之 . 吾 小 人 辍 飧 饔 以 劳 吏 者 , 一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家.我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏 　　聚之:召集百姓.聚,使聚集.木:这里指木梆.吾小人:我们小民.辍飧(sūn)饔(yōng)]不吃饭.辍,停止.飧,晚饭. 饔,早饭.以:来,连词.劳吏者:慰劳当差的. 且 不 得 暇 ,又 何 以 蕃 吾 生 而 安 吾 性 耶 ? 故 病 且 怠 . 尚且不得空睱,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢? 所以我们既困苦又疲乏. 　　且:尚且.暇:空暇.何以:以何,靠什么.蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺.安吾性:安定我们的生活.性, 生命.病:困苦.怠:疲倦. 若　是,则　与　吾　业　者　其　亦　有　类　乎 ?” 像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?” 若是:像这样.与吾业者:与我同行业的人,指“他植者”.其:大概,语气词.类:相似. 问 者 曰 :“嘻 ,不 亦 善 夫 ! 吾 问 养 树 ,得 养 人 术 .”传 其 事 以 为 官 戒 也 . 问的人说:“不也是很好吗! 我问种树的方法,得到了治民的方法.”我为这件事作传把它作为 官吏们的鉴戒. 不亦善夫:不是很好吗? 夫,句末语气词.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”.传:作传.以为:以(之)为, 把它作为.戒:鉴戒. 􀅰１３􀅰 第三单元　精神追求 (１)以致其性焉尔 (　　　　) (２)早缫而 绪,早织而 缕,字而 幼孩,遂而 鸡豚. (　　　　) (３)既然已 (　　　　) １．故乡 人号之“驼” 古义: 　 今义: 　 ２．既然 已 古义: 　 今义: 　 ３．去 不复顾 古义: 　 今义: 　 ４．不抑耗其实 而已 古义: 　 今义: 　 ５．若不过 焉则不及 古义: 　 今义: 　 ６．其实 害之 古义: 　 今义: 　 ７．字 而幼孩 古义: 　 今义: 　 ８．吾小人 辍飧饔以劳吏者 古义: 　 今义: 　 ９．故病 且怠 古义: 　 今义: 　 １０．得养人 术 古义: 　 今义: 　 １．虽 (１)虽 窥伺效慕 (　　) (２)虽 曰爱之 (　　) ２．故 (１)其土欲故 (　　　　) (２)故 不我若也 (　　　　) ３．实 (１)早实 以蕃;不抑耗其实 而已 (　　　　　) (２)其实 害之 (　　　　) ４．若 (１)其置也若 弃 (　　　) (２)若 不过焉则不及 (　　　　) (３)故不我若 也 (　　　　) ５．长 (１)故吾不害其长 而已,非有能硕茂之也 (　　　　) (２)见长 人者好烦其令 (　　　　) ６．病 (１)病 瘘 　　　　) (２)故病 且怠 (　　　　) ７．而 (１)鸣鼓而 聚之 (　　　　) (２)字而 幼孩 (　　　　) (３)旦视而 暮抚 (　　　　) (４)而 木之性日以离矣 (　　　　) ８．然 (１)隆然 伏行 (　　　　) (２)既然 已 (　　　　) (３)然 吾居乡 (　　　　) ９．以 (１)早实以 蕃 (　　　　) (２)以 致其性焉尔;摇其本以 观其疏密 (　　　　) (３)而木之性日以 离矣 (　　　　) (４)以 子之道,移之官理可乎 (　　　　) (５)而卒以 祸 (　　　　) (６)又何以 蕃吾生 (　　　　) １０．且 (１)无不活,且 硕茂 (　　　　) (２)吾小人辍飧饔以劳吏者,且 不得暇 (　　　　) (３)故病且 怠 (　　　　) １１．则 (１)则 其天者全而其性得矣 (　　　　) (２)他植者则 不然;则 又爱之太恩 (　　　　) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２３􀅰 １．名词活用作动词 (１)病 瘘 (　　　　) (２)名 我固当 (　　　　) (３)早实 以蕃 (　　　　) (４)甚者爪 其肤以验其生枯 (　　　　) (５)移之官 理,可乎 (　　　　) (６)见长 人者 (　　　　) (７)而卒以祸 (　　　　) (８)传 其事以为官戒 (　　　　) ２．名词活用作状语 (１)旦 视而暮 抚 (　　　　) (２)而木之性日 以离矣 (　　　　) ３．形容词活用作动词 (１)橐驼非能使木寿 且孳也 (　　　　) (２)则其天者全 而其性得矣 (　　　　) ４．使动用法 (１)以致 其性焉尔 (　　　　) (２)非有能硕茂 之也 (　　　　) (３)非有能早 而蕃 之也 (　　　　) (４)鸣 鼓而聚 之 (　　　　) (５)又何以蕃 吾生而安 吾性耶 (　　　　) ５．意动用法 驼业 种树.(　　　　) １．判断句 官理,非吾业也 (　　　　) ２．倒装句 (１)宾语前置句 ①不知始何名 (　　　　) ②故不我若也 (　　　　) ③吾又何能为哉 (　　　　) ④又何以蕃吾生而安吾性耶 (　　　　) (２)定语后置句 凡长安豪富人为观游及卖果者(　　　　) ３．省略句 ①苟有能反(　　)是者 ②然吾居(　　)乡 ③而卒以(　　)祸 (１)柳宗元在«种树郭橐驼传»中,用最后一句 “　　　　　　　　　”直接点出写作本文 的真正意图. (２)«种树郭橐驼传»中,柳宗元借郭橐驼之口讲 述了种树之道“　　　　 　,　　　　 　”. (３)柳宗元«种树郭橐驼传»中,郭橐驼在提到 自己种树的四点秘诀时说道,除了要让树 根得到充分的舒展以外,还要做到:“　　 　　　,　　　　　,　　　　.” 　　(一)作者简介 柳宗元(７７３—８１９),字子 厚,唐代文学家、哲学家,唐宋 八大家之一.祖籍河东解县 (今山西省运城西南),后迁长 安(今陕西西安).与韩愈共 同倡导唐代古文运动,并称 “韩柳”.因为他是河东人,终于柳州刺史任 上,所以人称“柳河东”或“柳柳州”.柳宗元一 生留诗文作品达６００余篇,其文的成就大于 诗.骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利, 讽刺辛辣,富于战斗性,游记写景状物,多所寄 托.哲学著作有«天说»«天对»等.柳宗元的 作品由唐代刘禹锡保存下来,并编成集.有 «柳河东集». (二)背景展示 本文是柳宗元早年在长安任职时针对当 时官吏繁政扰民的现象而创作的.中唐时期, 豪强地主兼并掠夺土地的现象日益增多,各地 官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进贡,同 时,加紧对下层劳动人民的盘剥,于是“通津达 道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民 不聊生.这就是柳宗元写作本文的社会背景. (三)文学常识 寓言 寓言,是一种带有劝谕和讽刺性的文学体 裁.它的特点是:结构简单,篇幅短小,情节有 趣.寓言作品中的主人公可以是人,也可以是 动物或者物品.它的主题思想大多是借此喻 彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大.寓言总是 通过夸张、比喻的方式,使简单的故事蕴含着 深刻的哲理和宝贵的生活经验,给人们以智 慧、启发、训诫,给丑恶者以无情的讽刺.寓言 的内容多反映人们对生活的看法,对某种社会 现象作出批评,或对某个人有所讽刺和箴诫. 它的故事情节虽然是虚构的,但又总是集中概 括了人类社会的某种现象,因而具有现实的教 育意义. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３３􀅰 第三单元　精神追求 １．理清结构 ２．归纳主旨 作者借写郭橐驼种树,能够顺应树木生长的 自然规律,采取正确的方法,因而使树木长 得高大茂盛,果实结得又早又多,讽喻了官 吏为政应顺应人民的生活需要,符合他们的 劳作规律,让百姓休养生息,揭露了当时“长 人者好烦其令”的社会弊端,阐发了作者“养 民”治国的进步思想. １．文章第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名 字,“橐驼”并不雅,为何郭橐驼却认为“名我 固当”,舍名自谓? 答: 　 　 ２．郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结 果各有什么不同? (用原文中的句子回答) 答: 　 　 ３．郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物,请结合 文章分析郭橐驼的形象特点. 答: 　 　 　 ４．简析文中的对比和映衬手法. 答: 　 　 　 ５．作者写作本文的用意何在? 请结合内容 分析. 答: 　 　 　 学习至此,请完成配套训练　课时作业９ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 三、念奴娇􀅰赤壁怀古 １．羽扇纶 巾(　　)　　２．樯橹 (　　　　) ３．酹 (　　　　) ４．瑾 (　　　　) 　一尊还酹江月(　　　　) １．大江东 去　(　　　　) ２．羽扇纶巾 　 (　　　　) ３．灰 飞烟 灭　(　　　　) １．大江 东去 古义: 　 今义: 　 ２．千古风流 人物 古义: 　 今义: 　 ３．故国 神游 古义: 　 今义: 　 １．遥想公谨当年(　　　　) ２．故国神游,多情应笑我,早生华发 (　　　　) (１)«念奴娇􀅰赤壁怀古»一词中,描写古战场 险要形势的名句是:“　　　　　　,　　　　 　　,　　　　　　.” (２)词中描写周瑜英雄气概的句子是:“　　　 　　　,　　　　　　,　　　　　　.　　 　　　　,　　　　　　,　　　　　　.” 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４３􀅰