1 伐檀 无衣-【创新教程】2025-2026学年中职语文基础模块上册五维课堂同步复习（高教版2023）

(２)语言描写.如第１２、１４段中贾母和宝玉问其读何书 的不同回答(“只刚念了«四书»”“不曾读􀆺􀆺些须认得几 个字”),充分表现了黛玉“步步留心,时时在意,不肯轻易 多说一句话”的敏感、谨慎、细心、多疑的性格特点. (３)动作描写.第７段中,贾赦让人回话时“黛玉忙站起 来,一一听了”,恭肃如此.第１０、１２段中两次让座的描 写也说明她非常细心,绝不轻易从事. 原因:林黛玉的这种心理是她“寄人篱下”心境的反映. 黛玉“上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖 母.她有很强的自尊心,也有很强的自卑感.因此,“步 步留心,时时在意”. ３．采用了对比和先声夺人的写法.王熙凤的“放诞无礼”与 众人的“敛声屏气”形成鲜明对比,从而表现出王熙凤在 贾府中的特殊身份和地位.未见其人,先闻其声,这种写 法妙在王熙凤的出场引起了黛玉的“纳罕”,也吸引了读 者的阅读兴趣,在情节上掀起了波澜. ４．(１)贾母作为“老祖宗”能够用这样戏谑的话说王熙凤,不 仅说明了王熙凤性格泼辣,更说明她是深得贾母宠爱的 特殊人物. (２)这是极个性化的语言,明为称赞黛玉容貌,暗里投合 贾母的心理,同时又不忘安慰迎春等嫡亲孙女,极好地表 现了王熙凤圆滑的性格. (３)说明了王熙凤既要讨好老祖宗,又欲在黛玉和众人面 前表现自己在贾府的权势大. ５．这是王夫人对贾宝玉的评价,也是作者对贾宝玉的侧面 描写.这里运用欲扬先抑的手法说明贾宝玉的所作所为 是与封建正统观念相抵触的,是与世俗常情格格不入的, 他是封建地主阶级的一个“叛逆者”. ６．特征:不通世务、怕读文章、行为偏僻性乖张、无能、不肖, 是“于国于家无望”的逆子贰臣. 作用:①作者假托封建卫道者的口吻,对宝玉的似嘲实 赞,巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格,暗示了小说为 宝玉安排的悲剧结局.②作者用“正话反说”的手法,赞 赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度,歌颂他不向 世俗屈服,勇于反抗的精神. ７．宝玉“摔玉”的原因是众人没有、只有他有.宝玉的这一 举动,一方面照应了前文王夫人所说的“疯疯傻傻”,表现 了宝玉的叛逆性格;另一方面也表现了宝玉渴求男女平 等和个性解放的思想. 四、最后一片叶子 课前􀅰自主落实 正字音:１．(１)róulìn　(２)sì　(３)pì　(４)chǎng　(５)juàn 　(６)chōng　(７)qiáocuì　(８)niè　(９)zhòu　(１０)xiè ２．(１)kān　kàn　(２)luò　là　lào　(３)mó　mú 记字形:(１)皱　绉　诌　(２)胀　账　帐 积词语:１．(１)留恋　留连　(２)简直　几乎 ２．(１)形容心事重重、担心忧愁的样子. (２)急剧而猛烈的风雨.比喻声势浩大、来势猛烈的事物. (３)心里感到十分满足. (４)形容一点点动作或移动也没有. 课堂􀅰文本探究 要点研讨 １．“最后一片”已经凋落.贝尔曼在真实的最后一片藤叶凋 落后画上去用以拯救琼希生命的假叶子.“最后一片”, 寓意悲凉,暗示生命的凋落.题目有引入悬念,吸引读者 的作用. ２．富有同情心、善良、倔强和古怪的人. ３．(１)小说结局往往出乎意料却又在情理之中. (２)小说的细节描写和伏笔照应都用的比较成功. (３)小说的语言幽默风趣,又形象地写出了这个小区画家 一贫如洗的状况,真是既幽默又风趣. 第三单元 一、伐檀　∗无衣 课前􀅰自主落实 正字音:(１)yī　(２)sè　(３)chán　(４)zhān　(５)huán　 (６)chún　(７)qūn　(８)sūn　(９)jǐ　(１０)xié　(１１)cháng 积词语:(１)坎坎:象声词,伐木声.(２)干:水边.(３)稼:播 种.穑:收获.(４)胡:为什么.(５)狩:冬猎.猎:夜猎.此 诗中皆泛指打猎.(６)貆:幼小的貉.(７)特:三岁或者四岁 的兽.(８)漘:水边.(９)囷:圆形的谷仓.(１０)飧:晚餐,泛 指饭食.(１１)兴师:起兵.(１２)修:整治. 通假字:(１)寘:同“置”.(２)县:同“悬”,悬挂.(３)泽:同 “襗”,贴身内衣. 默名句:(１)胡瞻尔庭有县鹑兮 (２)胡取禾三百囷兮 (３)修我甲兵　与子偕行 (４)岂曰无衣　与子同泽 (５)岂曰无衣　与子同裳 (６)修我矛戟　与子偕作 课堂􀅰文本探究 篇目一　伐檀 要点研讨 １．第一层写伐檀造车的艰苦劳动.头两句直叙其事,第三 句转到描写抒情,这在«诗经»中是少见的.当伐木者把 亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈 水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给 这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那 间的感受而已.由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又 很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重 的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平. 因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种 庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有, 愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼 不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?” 第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧 妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”对剥削者冷 嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火. ２．此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式.这样安排不 但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充 的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了伐檀 是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的. 另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无 论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现 了他们的贪婪本性. 篇目二　无衣 要点研讨 １．诗歌第一句运用了设问的修辞手法,鲜明地表达了战士 们团结一致、共同对抗外敌强烈的思想感情;“无衣”两字 运用了夸张的修辞手法,表达了战士们一心为国征战,不 计较衣物不全的爱国的思想感情. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１４１􀅰 参考答案 ２．“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因,诗人将其 放在后面,具有补充交代的作用.诗人先“议”后“叙”,不 但能够避免诗歌的平铺直叙,增强诗歌气势,而且能够激 发战士们强烈的爱国热情.突出战士们为国而战的斗争 精神,“与子同仇”,表明大家认识到仇敌是共同的,必须 团结一致去抗击共同的敌人. ３．每章一、二句,分别写“同袍”“同泽”“同裳”.每章第三、 四句,先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”.每章 最后一句,写“同仇”“偕作”“偕行”. 情感:“同袍”“同泽”“同裳”表现战士们团结互助的情景. “修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表现战士齐心备战 的情景.“同仇”“偕作”“偕行”,表现战士们的爱国感情 和大无畏精神. ４．(１)采用重叠复沓的形式. 章与章句式对应,诗句大同小异,只在各章对应的位置换 几个字.«诗经»善用这种手法,有的通篇重叠,有的只在 章首或章尾重叠,有的隔章重叠. (２)情绪激昂,有感染力. 秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概取胜,充满了激 昂慷慨、同仇敌忾的气氛. 二、种树郭橐驼传 课前􀅰自主落实 通假字:(１)尔:同“耳”,罢了　(２)而,同“尔”,你们. (３)已:同“矣”,了 古今义:１．两个词,所以乡里.　指家乡. ２．已经这样.　连词,表示先提示前提,而后加以推论. ３．离开.　与“来”相对. ４．两个词,其,它的,实,果实.　承上文转折,表示所说的 是实际情况. ５．不是过多.　连词,表转折,只是. ６．两个词,其,这,实,实际上.　承上文转折,表示所说的 是实际情况. ７．抚育.　用来记录语言的符号. ８．地位低下的人,指老百姓.　人格卑下的人. ９．困苦.　生物体发生不健康的现象. １０．治理百姓.　养活别人. 多义词:１．(１)即使　(２)虽然　 ２．(１)旧,这里是原来的土　(２)所以 ３．(１)结果实,名作动;名词,果实　(２)实际 ４．(１)像　(２)如果　(３)比得上,赶得上 ５．(１)生长　(２)长,官名,古代大县长官叫“令”,小县长官 叫“长”,名词用为动词,治理 ６．(１)患,患􀆺􀆺病,名作动　(２)困苦 ７．(１)表承接　(２)同“尔”,你们的　(３)表并列,又 (４)表顺接,可译为“于是” ８．(１)􀆺􀆺的样子　(２)这样　(３)然而 ９．(１)而且,表递进　(２)来,表目的　(３)地,表修饰 (４)把　(５)因为　(６)用 １０．(１)而且　(２)尚且　(３)又 １１．(１)那么　(２)却 词活用:１．(１)病:患,患􀆺􀆺病　(２)名:称呼　(３)实:结果 实　(４)爪:用爪抓,掐　(５)官:做官　(６)长:治理 (７)祸:受到祸害　(８)传:作传 ２．(１)旦,在早上;暮,在晚上　(２)日:一天天 ３．(１)寿:活得长久　(２)全:保全 ４．(１)致:使􀆺􀆺达到　(２)硕茂:使􀆺􀆺硕大茂盛　(３)早, 使􀆺􀆺结果早;蕃,使􀆺􀆺结果多　(４)鸣,使􀆺􀆺发出响 声,敲响.聚,使􀆺􀆺聚集　(５)蕃,使􀆺􀆺繁衍生息;安, 使􀆺􀆺安定 ５．业:以􀆺􀆺为职业 特殊句式:１．“􀆺􀆺也”,表示判断 ２．(１)①何名:叫什么　②若我:如我　③能为何:能够做什 么　④以何:凭什么 (２)经营园林游览和做水果买卖的富豪人家 ３．①于　②于　③之 默名句:(１)传其事以为官戒也 (２)能顺木之天　以致其性焉尔 (３)其培欲平　其土欲故　其筑欲密 课堂􀅰文本探究 要点研讨 １．①“橐驼”意为“骆驼”,骆驼是最能吃苦耐劳的动物,象征 了人物勤劳、善良而又富有智慧的意义.②这一称呼符 合人物身体残疾的特征,郭橐驼“舍名自谓”表现了其乐 观豁达、自信坚强的性格. ２． 郭橐驼 其他种植者 方法 其 本 欲 舒,其 培 欲 平,其 土 欲 故,其 筑 欲密 根拳而土易,其培之也, 若不过焉则不及 态度 勿 动 勿 虑,去 不 复 顾.其莳也若子,其 置也若弃 旦视 而 暮 抚,已 去 而 复 顾.甚者,爪其肤以验其 生枯,摇其本以观其疏密 结果 其 天 者 全 而 其 性 得矣 木之性日以离矣 ３．①外形丑陋.郭橐驼本名已无人知晓.他“病偻”而驼 背,相貌不如常人,“隆然伏行”写出了人物的形象特征, 人们称他为“驼”. ②性情豁达.“甚善.名我固当”,指其病而为号,并不 雅.橐驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样 自称起来.作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格. ③技艺高超.橐驼种树,“凡长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养”,因而暗示出橐驼技术的全面.“视驼所种 树􀆺􀆺早实以蕃”,说明他种的树不怕“移徙”,有“树挪 活”的神奇;另外说明他种的树具有全优的品质,枝繁叶 茂,早熟多果.最后,用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也” 侧面写出橐驼的技艺高超. ④具有政治思想.面对“别有用心”的问者,橐驼仍谦逊 如故,明确表示“理,非吾业也”,然后以“外行”的身份试 探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为,比照之下,自 然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论,也不妨说他是一 个以种树为掩护的政治观察家. ４．本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有 论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植 者”的批评.映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容 或语意的遥相呼应,来强化表达效果.本文先谈“养树”, 后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２４１􀅰 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋　　“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”古代经典诗文既有对社会现实的反映和思考,也有对 人生理想的企盼和追求. 本单元课文,或表达劳动者对当时社会不公的不满,或抒发将士们同仇敌忾的豪情,或提出 治国养民的主张,或书写生命的感悟与人生态度,或寄托对受迫害的底层民众的深切同情.这 些作品承载着中国传统文化的优秀基因,积淀着中华民族深沉的精神追求. 学习本单元,要了解作品反映的社会生活,理解作者的思想情感,认识古代文化的价值,增 强传承和弘扬中华优秀传统文化的意识.要丰富语言积累,根据语境辨别词语的意义和用法; 了解«诗经»重章叠句、赋比兴等手法,欣赏词作情感抒发的特点和语言表达艺术,把握寓言体传 记散文因事明理和人物塑造的特点,感受志怪小说的奇幻色彩. 一、伐檀　∗无衣 伐檀 　　坎 坎 伐 檀 兮 ,寘 之 河 之 干 兮 ,河 水 清 且 涟 猗 . 不 稼 不 穑 ,胡 取 禾 三 百 廛 兮 ? 　　砍伐檀树声坎坎啊,棵棵放倒堆河边啊,河水清清微波转哟.不播种来不收割,为何三百捆禾往家搬啊? 不 狩 不 猎 ,胡 瞻 尔 庭 有 县 貆 兮 ? 彼 君 子 兮 ,不 素 餐 兮 ! 不冬狩来不夜猎,为何见你庭院猪獾悬啊? 那些老爷君子啊,不会白吃闲饭啊! 　　坎 坎 伐 辐 兮 ,寘 之 河 之 侧 兮 ,河 水 清 且 直 猗 . 不 稼 不 穑 ,胡 取 禾 三 百 亿 兮 ? 　　砍下檀树做车辐啊,放在河边堆一处啊,河水清清直流注哟.不播种来不收割,为何三百捆禾要独取啊? 不 狩 不 猎 ,胡 瞻 尔 庭 有 县 特 兮 ? 彼 君 子 兮 ,不 素 食 兮 ! 不冬狩来不夜猎,为何见你庭院兽悬柱啊? 那些老爷君子啊,不会白吃饱腹啊! 　　坎 坎 伐 轮 兮 ,寘 之 河 之 漘 兮 ,河 水 清 且 沦 猗 . 不 稼 不 穑 ,胡 取 禾 三 百 囷 兮 ? 　　砍下檀树做车轮啊,棵棵放倒河边屯啊,河水清清起波纹啊.不播种来不收割,为何三百捆禾要独吞啊? 不 狩 不 猎 ,胡 瞻 尔 庭 有 县 鹑 兮 ? 彼 君 子 兮 ,不 素 飧 兮 ! 不冬狩来不夜猎,为何见你庭院挂鹌鹑啊? 那些老爷君子啊,可不白吃腥荤啊! 无衣 岂 曰 无 衣 ? 与 子 同 袍 . 王 于 兴 师 ,修 我 戈 矛 ,与 子 同 仇 . 谁说我们没衣穿? 我和你穿同样的战袍.君王发兵去交战,修整我那戈与矛,我同你一样仇恨敌人. [袍]长袍,即今之斗篷.[王]此指秦君.一说指周王.[于]语助词.[兴师]起兵、出兵.[同仇]指共同对付敌人. 岂 曰 无 衣 ? 与 子 同 泽 . 王 于 兴 师 ,修 我 矛 戟 ,与 子 偕 作 . 谁说我们没衣穿? 我和你穿着同样的衬衣.君王发兵去交战,修整我那矛与戟,我和你一起行动起来. [泽]同“襗(zé)”,内衣,如今之汗衫.[作]起. 岂 曰 无 衣 ? 与 子 同 裳 . 王 于 兴 师 ,修我甲兵,与子偕行. 谁说我们没衣穿? 我和你穿着同样的下衣.君王发兵去交战,修整甲胄与兵器,我同你一起上战场. [裳]下衣,此指战裙.[甲兵]铠甲和兵器.[行]往. 􀅰６２􀅰 　(１)涟猗(　　)　(２)稼穑(　　)　(３)三百廛(　　) (４)瞻(　　)　(５)貆(　　)　(６)漘(　　) (７)囷(　　)　(８)飧(　　)　(９)矛戟(　　) (１０)偕作(　　)　(１１)同裳(　　) (１)坎坎 伐檀兮　　　　　　　　　 (２)置之河之干 兮　　　　　　　　　 (３)不稼 不穑 　　　　　　　　　 (４)胡 取禾三百廛　　　　　　　　　 (５)不狩 不猎 　　　　　　　　　 (６)胡瞻尔庭有县貆 兮　　　　　　　　　 (７)胡瞻尔庭有县特 兮　　　　　　　　　 (８)置之河之漘 兮　　　　　　　　　 (９)胡取禾三百囷 　　　　　　　　　 (１０)不素飧 兮　　　　　　　　　 (１１)王于兴师 　　　　　　　　　 (１２)修 我戈矛　　　　　　　　　 (１)寘 之河之干兮　　　　　　　　　 (２)胡瞻尔庭有县 貆兮　　　　　　　　　 (３)与子同泽 　　　　　　　　　 (１)不狩不猎,　　　　　　　　　　　? 彼 君子兮,不素飧兮! («国风􀅰魏风􀅰伐檀») (２)河水清且沦猗.不稼不穑,　　　　　　 　　　? (３)«无衣»中,描写将士们修理铠甲兵器,共同 赶赴战场的句子是:　　　　　　　,　　　 　　　　. (４)«无衣»中,描写将士们团结友爱,同穿衬衣 的句子是:　　　　　　　,　　　　　　　. (５)«无衣»中,描写将士们团结友爱,同穿下衣 的句子是:　　　　　　　,　　　　　　　. (６)«无衣»中,描写将士们修理矛戟,准备一起 行动的句子是:　　　　　　　　,　　　　 　　　　. (一)背景再现 １．«伐檀»出自«魏风».«魏风»即魏国的诗. 春秋时期的魏国,其地在今山西芮城东北一 带.当时魏国是一个小国,土地贫瘠,加之 君王昏庸,劳役很重,征税又多,奴隶们负担 过重,难以为生. ２．公元前７７１年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败 黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残.周幽 王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽 王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁. 这时勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国 土,遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴 师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作 气击退了侵扰的贼兵.«无衣»便是在此历 史背景下所产生的,是秦国人民慷慨从军、 抗击西戎入侵的军中歌谣. (二)文学常识 «诗经»有关常识 «诗经»是我国最早的诗歌总集.反映了 公元前１１世纪西周初年至公元前６世纪春秋 中期的５００年间的古代社会生活.原本只称 «诗»,是儒家的经典之一.成书于公元前６世 纪的春秋时期,共３０５篇,所以又称«诗三百». «诗经»的体例是按照音乐性质的不同来 划分的,分为风、雅、颂三类. ①风,是不同地区的地方音乐.又称１５ 国风,大都是民间的歌谣,共１６０篇. ②雅,是周王朝直辖地区的音乐,即所谓 正声雅乐.«雅»诗是宫廷宴享或朝会时的乐 歌,按音乐的不同又分为«大雅»３１篇,«小雅» ７４篇. ③颂,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是 歌颂祖先功业的.“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是 宗庙祭祀的乐歌. «诗经»按表现手法来分可分为赋、比、兴 三类.赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称, 有气势.比,即比喻,是«诗经»开创的修辞方 法.兴,即由此物引起他物.兴也是«诗经»首 创的修辞形式. (三)文化常识 “四书”“五经”:“四书”指«大学»«中庸» «论语»«孟子»,“五经”指«诗»«书»«礼»«易» «春秋». 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７２􀅰 第三单元　精神追求 篇目一　伐檀 １．理清结构 伐 檀 劳动生活 伐檀 伐辐 伐轮 (繁重、艰辛) 借景起兴 河水 清涟 (反衬) 　　 ↓ 愤怒责问 不稼不穑——— 取三百廛、 亿、囷 不狩不猎——— 县貆、特、 鹑 ì î í ï ïï ï ï ü þ ý ï ïï ï ï 　胡? (不劳而获) 　　 ↓ 反语讽刺———不素餐兮 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 　　　　 　　(剥削者本质) ２．归纳主旨 诗歌通过抒情主人公伐檀造车的艰苦劳动 想到替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物 却全被占去,自己一无所有,揭露剥削者不 劳而获的寄生本质,表达了劳动者对统治者 的讽刺和对社会现实的不满. １．本诗按照诗人情感发展的脉络可分为三层, 试概括每层的意思. 答: 　 　 　 　 　 　 ２．这首诗在结构安排上最鲜明的特点是什么? 这样安排有什么效果? 答: 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 篇目二　无衣 １．理清结构 无衣 王于兴师 与子同袍 (长袍) 修我戈矛 长柄武器 与子同仇(统一思想) 与子同泽(贴身内衣)修我矛戟 长柄武器 与子偕作(统一行动) 与子同裳 (下衣) 修我甲兵 铠甲兵器 与子偕行(统一征战) 层 层 递 进 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ⬇　　　　 ⬇　　　　 ⬇　　　　　　􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 战服　　　　 兵器　　　　 思想行动　　　　　 |　　　　 |　　　　 |　　　　　 表 现 战 士 们 克 服 困难、团结互助的 情景 表 现 战 士 们 磨 刀 擦枪、舞戈挥戟的 热烈场面 表 现 战 士 们 爱 国 的 情 感 与 大 无 畏 的精神 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 ２．归纳主旨 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,集中 描写了战士出战迎敌之前的思想动员和物 质准备,表现了秦国军民团结互助、共御外 侮的高昂士气和乐观精神. １．诗歌第一句运用了什么样的修辞手法? 分 别表达了诗人什么样的思想感情? 答: 　 　 ２．诗歌第二句在全文中具有什么样的作用? 答: 　 　 ３．本诗行文中变化的部分是哪些? 这些变化 部分表现了什么情感? 答: 　 　 ４．简要分析本诗的写作特点. 答: 　 　 学习至此,请完成配套训练　课时作业８ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８２􀅰