精品解析：浙江省金兰教育合作组织2024-2025学年高二下学期期中语文试题

绝密★考试结束前 浙江省金兰教育合作组织2024学年第二学期期中考试 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①中华文明很早就形成了多元一体的宏大格局。位于西南地区的古蜀文明，不仅是其中的重要来源和组成部分，而且族群支系众多，地域相当辽阔。《华阳国志·蜀志》曾有描述：“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。”其范围，东与巴国大致相邻于涪江流域一线，西边囊括了川西高原一部分，北边以秦岭为秦蜀边界，南边则已抵达后世中越边境，几乎占据了古代所谓“华阳”亦即秦岭以南广大地区范围的大半。 ②《蜀王本纪》载：“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人们椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，积三万四千岁。”公元前316年秦灭巴蜀以前，蜀地经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽（杜宇）、开明五个王朝。证诸史料，这是先秦五个大致相继王蜀的政权。但此种排列易使人忽略一个重要史实，即先秦本是邦国林立的文明初期，在以中原为核心的大一统局面到来之前，地处西南一隅的这五个政权，实际只是蜀地的五个区域性共主，既有雄长蜀地的相继关系，复有在共主状态下长期并存之史实。《蜀王本纪》追述蜀人“椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志·蜀志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，这些都意在表明此地与中原的文化差异；接着盛称“从开明已上至蚕丛，积三万四千岁”，更是想要强调本地历史文化源流悠久独特，明显带有夸张口吻。 ③秦并巴蜀，一举终结了蜀地相对独立发展的历程。由于改朝换代，蜀地经历了大规模族群迁徙的持续动荡。一方面，秦把大量秦民迁徙到了蜀中。另一方面，蜀地原来的族群也发生了大规模的迁徙流亡。蜀民流徙过程，自然亦是蜀文化传播的过程。除迁徙者外，留居原地的古蜀先民，连同整个蜀地，以及西南广大地区，则在秦汉以后陆续融入华夏，从此正式成为中华文明不可分割的有机组成部分。不过，蜀文化各个层面融入华夏的历程并非完全同步，而是快慢错综、先后交织，非常丰富、复杂，既从根本上表现了区域文化共趋变迁的普遍规律性，又相当充分而深刻地展示出蜀文化动态历程中的鲜明特点。 ④首先，由于商鞅变法后秦国急遽崛起，秦治模式在所到之处强势推行，蜀地很快就从制度层面上与华夏融为一体，进程相当迅速。其次，在经济生活层面，考古资料反映，一些带有蜀文化特色甚至巴蜀文字符号的器物仍然存续了两三百年，到西汉中期才基本消失，蜀地在物质技术方面亦基本上华夏化了。 ⑤特别值得注意的是精神形态层面。蜀文化在与中原文化全方位融汇的同时，一方面接受了秦汉文明从文字到意识形态、价值观念的整个体系，另一方面又保持、传承了自身一些鲜明的个性和特色。 ⑥一是富于开放兼容精神。蜀地虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向域外文明的蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成，甚至成为发达的交通系统，如蜀道至迟在战国晚期就有了“栈道千里，无所不通”之誉。此外，蜀地历来就是八方移民汇聚之地，古代至少有过五六次大规模的移民，小规模更是难以计数。土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣，由此亦催生了从扬雄哲学上的“一分为三”，到人类最早的纸币“交子”等若干引领天下的发明创造。 ⑦二是文气十足，浪漫豪放。这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分不开。如三星堆出土的各类人神具象系列，特别是生动的面目造型，尤其富于艺术生命力和人文精神；而太阳神鸟、通天神树等动植物造型，亦特别富于夸张灵气。这种充满浪漫气息和想象力的“文艺范儿”，对后世影响很大。 ⑧三是重义理和思辨精神。在中国古代思想文化中居于主流地位的经学，自汉代以来分为重章句训诂的古文经学，和重“微言大义”的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步，亦古、今文兼行，但今文经学尤其发达，历来就有“益部多贵今文而不崇章句”之说，今文经学中重“微言大义”的特点，不仅契合蜀人重思辨的精神，而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的气韵，因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，扬雄、苏东坡、杨慎、李调元、郭沫若等群星灿烂，正是其辉煌体现。 （摘编自彭邦本《三星堆——古蜀文明的来龙去脉》） 材料二： ①古蜀道虽然架起了四川与世界沟通的桥梁，但是古蜀道之险却是不争的事实。 ②1958年1月1日，宝成铁路全线通车运营；1961年8月15日，宝成线宝鸡至凤州段电气化改造试点工程建成通车；1975年7月1日，宝成线全线完成电气化改造，成为中国第一条电气化铁路。宝成铁路的建成，彻底改变了“蜀道难，难于上青天”的历史局面，被誉为中国人破解“蜀道之难”的里程碑。 ③如今，出川大通道已有40余条，成都还同时拥有两座4F级国际机场，成都在飞的国际及地区定期直飞航线恢复拓展至70条……中共成都市委十四届五次全体会议上提出了高水平开放的目标任务：力争到2027年，西部对外交往中心核心功能定位全面确立，内陆门户通达能力持续增强，外资外贸外经发展水平不断提高，世界文化名城美誉度显著提升，国际消费中心城市支撑功能基本完善，市场化法治化国际化营商环境保持国内一流水平，引领带动区域高质量发展的成效进一步显现，初步建成通道内畅外联、要素高效配置、经济活力充沛、对外交往密切、制度开放包容、区域协作共兴的国际门户枢纽城市；到2035年，具有国际竞争力和区域带动力的开放型经济体系更加健全，成为全国重要的对外交往中心，基本建成具有全球影响力的国际门户枢纽城市。 ④当下正在积极推进的“数字丝绸之路”建设，为新时代“新蜀道”的构建，展开了一幅拥有无限可能的“宏伟蓝图”。大熊猫、古蜀文化、川剧、林盘等四川本土文化，正在沿着“新蜀道”，更积极、更深入地走向世界。 （摘编自唐恬《高哉蜀道，北通大川南连瀚海》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 位于西南地区的古蜀文明地域辽阔，基本占据了古“华阳”和秦岭以南的大半。 B. 秦灭巴蜀之前，古蜀地先后经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明五个政权。 C. 秦并巴蜀，蜀民流徙，因此蜀文化传播并成为中华文明一个正式的组成部分。 D. 到2027年，成都力争显著提升世界文化名城美誉度，初步建成国际门户枢纽城市。 2. 下列关于三个概念及其之间关系的说法，不正确的一项是（ ） A. ①不可代表因果关系，也不可有高下之分。 B. ②可以代表主次关系，也可以代表包含关系。 C. ①和②都可以包含制度、经济、精神三个层面。 D. ①可以代表交融关系，②不可以代表相等关系。 3. 下列选项中，不适合作为“蜀文化”特色的论据的一项是（ ） A. “好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”（郭沫若《立在地球边上放号》） B. “市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。”（左思《蜀都赋》） C. “层城临暇景，绝域望馀春。”（杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》） D. “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”（苏轼《赤壁赋》） 4. 材料一多处使用了引用论证，请简要分析其效果。 5. 习近平总书记到四川考察时作出了“推动高质量发展”的指示，请结合材料二谈谈如何推动蜀地“高质量发展”。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①引出背景知识，便于理解。第一段引用《华阳国志·蜀志》介绍蜀地位置，为读者介绍背景知识，便于后文内容进一步展开。 ②增强可信度，更有说服力。如第二段的引用从史料角度证明了蜀文化的文化独特、历史悠久；第六段中引用“栈道千里，无所不通”有力证明蜀地先民自古追求开放的精神；最后一段“益部多贵今文而不崇章句”补充说明了今文经学尤其发达，使论证更充分。 ③本文使用引用论证既丰富文本内容，又增强文章可读性，加深读者对问题的理解。 5. ①推动交通高质量发展：破解“蜀道”难题，完善交通网，保障电气运输。 ②打造国际门户枢纽城市：完善城市功能，构建高质量经济体制等。 ③推进数字、文化高质量发展：推进“数字丝绸之路”建设，挖掘本土文化。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以古蜀文明为切入点，展现了中华文明多元一体的宏大格局。材料一通过历史文献和考古发现，系统梳理了蜀文化从独立发展到融入华夏的历程，突出其开放兼容、浪漫豪放、重思辨的精神特质；材料二则以现代交通建设为视角，呈现了蜀地从“蜀道难”到国际门户枢纽的跨越式发展。两则材料古今呼应，既彰显了蜀地文化的深厚底蕴，又展现了其与时俱进的创新发展，为理解区域文化与国家发展的互动关系提供了典型案例。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“古‘华阳’和秦岭以南的大半”错，根据材料一第①段“几乎占据了古代所谓‘华阳’亦即秦岭以南广大地区范围的大半”，其中的“亦即”的意思是“也就是”，说明古“华阳”和秦岭以南广大地区是指同一片区域。 B.“古蜀地先后经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明五个政权”错，根据材料一第②段“证诸史料，这是先秦五个大致相继王蜀的政权……地处西南一隅的这五个政权，实际只是蜀地的五个区域性共主，既有雄长蜀地的相继关系，复有在共主状态下长期并存之史实”可知，这五个政权只是“大致相继”，既“相继关系”也“长期并存”，而不完全是“先后经历”。 C.“因此蜀文化传播并成为中华文明一个正式的组成部分”错，根据材料一第③段“除迁徙者外，留居原地的古蜀先民，连同整个蜀地，以及西南广大地区，则在秦汉以后陆续融入华夏，从此正式成为中华文明不可分割的有机组成部分”可知，“秦并巴蜀，蜀民流徙”不是“正式成为”的充分原因，还有“留居蜀地秦汉以后陆续融入华夏”这个原因。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念，理解并分析图表的能力。 B.“②可以代表主次关系”错，根据材料一第①段“中华文明很早就形成了多元一体的宏大格局。位于西南地区的古蜀文明，不仅是其中的重要来源和组成部分”可知，秦汉文化和蜀文化都是中华文明的组成部分，同属于中华文明，所以②可以表示包含关系，不可表示主次关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 根据材料一最后三段，可概括“蜀文化”特色主要有：富于开放兼容精神；文气十足、浪漫豪放；重义理和思辨精神。 A.郭沫若为蜀地（四川乐山）人，是蜀文化学术谱系中“富于创造精神的百科全书式人才”，诗句中“提起他全身的力量来要把地球推倒”体现出浪漫豪放、充满想象力的风格，与材料一⑦所述 “文气十足，浪漫豪放”“富于艺术生命力和人文精神”的蜀文化特色高度契合，适合作为论据。 B.“市廛所会，万商之渊”“贿货山积”描绘了蜀地（成都）商业繁荣、万商汇聚的景象，这一描写反映了蜀地开放兼容的精神，作为“八方移民汇聚之地”，蜀文化通过交通网络吸纳外来资源，催生经济繁荣，与“开放兼容”的特色直接相关，适合作为论据。 C.杜甫是河南人，此诗为其寓居成都时所作，“层城临暇景，绝域望馀春”主要是对成都西城景色的描写，侧重写实，未直接体现蜀文化的独特精神，诗句属于诗人个人对景物的常规化描绘，未突出蜀地文化的特异性，与材料一所述的蜀文化核心特色无明显关联，不适合作为论据。 D.苏轼为蜀地（四川眉山）人，是蜀文化中“富于创造精神的百科全书式人才”，文中“变者”与“不变者”的辩证思考，体现了蜀文化重义理和思辨精神的特点。今文经学“重微言大义”的传统强化了蜀人的思辨性，而苏轼的哲学思考正是这一文化特质的典型体现，适合作为论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①引出背景知识，便于理解。材料一开篇引用《华阳国志·蜀志》里“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓”，寥寥数语便勾勒出蜀地的大致方位。有了这样明确的地理概念，后续探讨古蜀文明的发展、与周边地区的交流融合，以及它在中华文明多元一体格局中的位置时，就使读者能更加顺利地跟随作者思路，理解古蜀文明在特定地域条件下孕育、发展的独特历程，也为后文阐述蜀地的历史文化、政治变迁等内容做了很好的铺垫。 ②增强可信度，更有说服力。在论证蜀文化特色时，引用发挥了关键作用，如第二段引用《蜀王本纪》“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人们椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，积三万四千岁”以及《华阳国志·蜀志》中“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，这些出自古代典籍的记载，是研究古蜀历史的珍贵史料，从侧面印证了蜀文化在早期与中原文化存在明显差异，且拥有悠久独特的发展脉络。第六段引用“栈道千里，无所不通”，以古人对蜀道的描述，直观展现出蜀地交通的发达程度，有力证明蜀地先民自古就有追求开放的精神，使观点更具可信度。最后一段“益部多贵今文而不崇章句”的引用，恰到好处地补充说明了蜀地今文经学尤其发达，进一步论证蜀文化重义理和思辨精神，让论证更加充分、完整。 ③文中大量引用古代典籍语句，像《蜀王本纪》《华阳国志·蜀志》等，这些引用极大地丰富了文章内涵。它们不仅为作者的观点提供了有力支撑，还为读者打开了一扇了解古代典籍的窗口，感受古代文化的深厚底蕴。比如对蜀地历史、文化特色的论证中穿插的这些引用，让原本可能枯燥的学术性论述变得生动起来，增强了文章的可读性。读者在获取古蜀文明相关知识的同时，也能领略古代典籍的魅力，加深对古蜀文明相关问题的理解，使整个阅读过程变得更加有趣、充实。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①推动交通高质量发展：材料二指出“1958年1月1日，宝成铁路全线通车运营；1961年8月15日，宝成线宝鸡至凤州段电气化改造试点工程建成通车；1975年7月1日，宝成线全线完成电气化改造，成为中国第一条电气化铁路。宝成铁路的建成，彻底改变了‘蜀道难，难于上青天’的历史局面”，这表明通过建设现代化铁路、推进电气化改造，能够有效破解蜀地交通不便的难题。如今“出川大通道已有40余条，成都还同时拥有两座4F级国际机场，成都在飞的国际及地区定期直飞航线恢复拓展至70条”，体现了蜀地不断完善交通网络，从铁路到航空等多维度发力，保障运输效率，这为人员往来、物资流通和经济交流奠定了坚实基础，是推动蜀地高质量发展的重要前提。 ②打造国际门户枢纽城市：根据材料二“中共成都市委十四届五次全体会议上提出了高水平开放的目标任务：力争到2027年，西部对外交往中心核心功能定位全面确立，内陆门户通达能力持续增强，外资外贸外经发展水平不断提高，世界文化名城美誉度显著提升，国际消费中心城市支撑功能基本完善，市场化法治化国际化营商环境保持国内一流水平，引领带动区域高质量发展的成效进一步显现，初步建成通道内畅外联、要素高效配置、经济活力充沛、对外交往密切、制度开放包容、区域协作共兴的国际门户枢纽城市”，明确了蜀地以成都为代表，通过全面完善城市功能，包括提升对外交往、经济发展、文化传播等多方面能力，构建市场化法治化国际化的营商环境和高质量经济体制，吸引外资外贸，促进区域协作，以此增强蜀地在国际经济格局中的影响力和竞争力，实现区域高质量发展。 ③推进数字、文化高质量发展：材料二提到“当下正在积极推进的‘数字丝绸之路’建设，为新时代‘新蜀道’的构建，展开了一幅拥有无限可能的‘宏伟蓝图’”，表明蜀地积极顺应时代发展潮流，借助数字技术推动经济、文化等领域与外界的深度融合，为高质量发展开拓新路径。同时，“大熊猫、古蜀文化、川剧、林盘等四川本土文化，正在沿着‘新蜀道’，更积极、更深入地走向世界”，体现了蜀地充分挖掘自身丰富的本土文化资源，通过“新蜀道”加强文化传播与交流，提升文化软实力，以文化赋能高质量发展，让文化成为推动蜀地经济发展、提升国际知名度的重要力量。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 大关丁 冯骥才 天津是北方头号的水陆码头，什么好吃的都打这儿过，什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了——比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。 丁家原本是浙江绍兴的一个望族，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。不用干活，坐地收钱，眼瞅着金山银山往上长，铜子儿扔着花也花不完。故人叫他家为“大关丁”。 在天津这码头上，天下各种口味一概全有，好吃的东西五花八门。可是丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆。 一次，一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆，京城阔少问丁大少：“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦，你可知道？” 丁大少摇头。京城阔少神气起来，笑道：“老佛爷吃的糖葫芦是仙品，与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。” 京城阔少见自己把津门阔少压住了，心里高兴，不再说糖堆的事，换了话题。其实他也就知道这么一点。 可是等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城，在鼓楼跟前找到九龙斋，接着找到王老五，跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮，微胖，小手，小脚，小鼻子，小耳朵，其貌不扬，也不好说话，可是身上透着一点威严。待他到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。渐渐，人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他，称他“大关丁”了。 庚子年间，天降大祸，大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了。一下子，他从天上掉在了地上。 一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆，见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动，而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、剔核、熬糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，剥去干皮，露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去，快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。 两个月后，大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脆不粘牙；吃他一串，赛别人两串。 快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了，他不过一个玩玩闹闹的少爷，哪来的这种能耐？连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到，不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时，他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问，王老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶，所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，便开了河。王老五愈说愈得意，可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命，这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话，今天在大关丁手里全成了真刀真枪。 这一来，大关丁又站了起来。 他在钞关长大，懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，天天下午，按时准到，只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多，想叫他到那儿去卖，被他婉拒。他说他每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的，心里总装着这里的老主顾们。 他富裕起来后，衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。自己不再担糖堆挑子，专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边，每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿——” 他身上总还有点当年大关丁的派头。 （选自冯骥才《俗世奇人》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 丁大少重金请来了王老五，体现他受辱后的不甘心；“觉得自己已经是老佛爷了”，则刻画出他财大气粗、胜过京城阔少之后的洋洋自得。 B. 大关丁在生活上过于讲究，奢靡名声在外，导致大关丁家在八国联军血洗天津时被抄掠一空。 C. 王老五在京城无知音，在天津却把诀窍说给丁大少听，是因为手艺在异地再次得到高度认可而感到得意和满足。 D. 小说塑造人物主要分为三个阶段：阔绰、落魄、复兴。每个阶段形象刻画都各有侧重，使得人物形象颇为丰满。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用多种手法来刻画人物形象，从外貌、神态、动作、语言、心理等方面塑造了大关丁这一人物。 B. 小说采用第三人称全知视角叙事，联结多个时空，描绘了大关丁日常生活变化的真实情状，使人物形象更加鲜明。 C. 文中“糖堆”不仅是大关丁的美食爱好，贯穿全文，成为情节发展的关键线索，也折射出他的人生起伏。 D. 大关丁衣着的两处细节描写相互呼应，呈现了人物生活状况和精神状态，“干干净净”语带双关，凸显了勤劳致富这一主题。 8. 分析文中画波浪线句子的表达效果。 9. 冯骥才的《俗世奇人》不讴歌上层精英，而为百姓中的非凡人物立传。请结合文本简要分析其意义何在。 【答案】6. D 7. D 8. ①多用短句，节奏感强，突出动作的紧凑、一气呵成，且整散结合，灵活多变。 ②采用一系列动词，如“切”“剔”“熬”“抽”等，表现大关丁手艺的娴熟。 ③用词精准，“攥”照应“只有”，精准传神，表现人在家境败落后对钱的珍视。 ④语言风格简练朴实，如“截断削尖”简练精致，“来来去去”朴实流畅，有表现力。 9. ①有利于展示平民的魅力，挖掘平民身上的美好品质。大关丁虽非社会精英，但他经得起挫折，做事讲规矩，虚心好学等美好品质值得赞美、学习。 ②有利于绘出俗世生活画卷，展现风土人情、众生百态。大关丁是天津的本土人物，透过他的故事可以写出天津的风物、人情、文化，展现出浓郁的地域色彩。 ③使作品更接地气，更贴近生活，更容易引起普通人的共鸣。大关丁非上层社会的精英人物，但与老百姓更接近，他的人生浮沉更易引发大众共情，更适合大众阅读。 【解析】 【导语】这篇小说通过天津阔少丁伯钰的传奇经历，展现了清末民初市井生活的鲜活图景。作者以“糖堆”为线索，巧妙串联起人物命运的跌宕起伏：从锦衣玉食到落魄求生，再到凭手艺东山再起。冯骥才用白描手法塑造了一个立体丰满的市井奇人形象，既展现了特定历史背景下的人生际遇，又讴歌了民间智慧与生存韧性。小说语言生动传神，细节描写精准，在平凡中见奇崛，体现了作者对市井文化的深刻洞察与人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“体现他受辱后的不甘心”错，于文无据，根据原文“可是等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城……”可知，丁大少请王老五主要是因为他本身就极其爱吃糖堆，听闻京城有更高级的做法，出于对糖堆极致美味的追求才请王老五，并非单纯受辱后的不甘心。“觉得自己已经是老佛爷了”，这里更多体现的是他品尝到新奇美味糖堆时的满足和陶醉，而非单纯财大气粗胜过京城阔少后的洋洋自得。 B.“大关丁在生活上过于讲究，奢靡名声在外，导致……”错，由原文“大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了”可知，大关丁家被抄的原因是他家富得惹眼。 C.“是因为手艺在异地再次得到高度认可而感到得意和满足”错，根据原文“他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心……到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，愈说愈得意”可知，把诀窍说给丁大少听，主要是因为丁家富有，大少爷阔气，所以没有戒备之心。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“凸显了勤劳致富这一主题”错，小说介绍平民中的奇人奇事，展现平民的精神风貌，主题不是勤劳致富。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①文中画波浪线句子多为短句，例如“回家后切果、剔核、熬糖稀”“剥去干皮，露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光”等，这种短句的运用使句子节奏明快，让大关丁制作糖堆前期准备及制作过程中的一系列动作显得紧凑连贯，给人一种一气呵成之感。同时，句子长短搭配，整散结合，如“切果、剔核、熬糖稀”是较为整齐的短句组合，而“他口袋只有几个铜子儿”等则相对松散，使语言表达灵活多变，不显得呆板。 ②从“切果、剔核、熬糖稀”到“抽”“剥”“露”“截”“削”“穿”“蘸”等一系列动词，生动形象地呈现出大关丁制作糖堆的全过程。比如“切果、剔核”，干净利落地表现出他处理山里红的动作，“熬糖稀”也体现出他对熬糖这一环节的熟练操作，诸多动词的运用充分表明大关丁虽然此时家境落魄，但制作糖堆的手艺却十分娴熟，并非生手。 ③“他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆”，一个“攥”字用得极为精妙，前文提到“他口袋只有几个铜子儿”，“攥”字与“只有”相呼应，形象地刻画出大关丁在历经家境败落之后，手中钱少却又要靠这点钱来重新开始制作糖堆生意时，对钱的那种珍视态度，仿佛紧紧握住这些钱，就是握住了生活的希望。 ④像“截断削尖”，简单四个字就将处理苇秆的动作精准概括，语言简练精致，没有多余的修饰，却能让人清晰地知晓操作过程。“来来去去，跑来跑去”，用词朴实无华，口语化十足，流畅自然地表现出大关丁为了维持生计，不断往返购买材料、制作糖堆并售卖的忙碌状态，具有很强的表现力，让读者能真切感受到他努力求生的情景。 【9题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 ①大关丁并非传统意义上的上层精英，而是一个命运跌宕起伏的普通人，在丁家被联军抄家后，他“从天上掉在了地上”，但并未一蹶不振。当他看到卖山里红的老乡，“脑筋一动”，便开始“切果、剔核、熬糖稀……穿果蘸糖”，凭借顽强的毅力和行动力，从头开始制作糖堆谋生，展现出经得起挫折的坚韧品质。后来他富裕起来，“懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，天天下午，按时准到，只是刮风、下雨、三伏天不出来”，即使北门里富人多，想请他去卖糖堆，他也婉拒，坚持“每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾”，体现出做事讲规矩的原则性。早年御厨王老五做糖堆时，他“在一边拿眼看到”，“好奇便问”，将选果、熬糖等诀窍牢记于心，展现出虚心好学的态度。这些美好品质都值得赞美与学习，凸显出平民人物身上的魅力 。 ②大关丁是天津本土人物，其故事深深扎根于天津的地域文化中，文中开篇点明“天津是北方头号的水陆码头”，独特的地理位置使其成为美食汇聚之地，丁大少爷爱吃糖堆，“糖堆”这一极具天津特色的小吃贯穿全文，成为展现天津风土人情的重要载体。从“估衣街”“北门里”等地名，到“二大棉袄”“无檐毡帽”“兔皮里子的一双毡靴”等具有地方特色的服饰描写，再到丁大少雇人担糖堆挑子，自己走在前头吆喝“堆儿——”，这些细节生动地描绘出天津的风物人情与生活场景，通过大关丁的经历，全方位展现出天津卫浓郁的地域色彩和众生百态，构成了一幅鲜活的俗世生活画卷。 ③大关丁的身份、经历与普通大众更为贴近，他没有上层精英的光环，而是经历了从富家少爷到家道中落，再到凭借自身努力重新立足的过程。他“口袋只有几个铜子儿”却努力谋生，“来来去去，跑来跑去”制作并售卖糖堆的情景，与普通人在生活中为生计奔波的状态相似；他面对挫折积极改变的态度，如从落魄中重新振作，开始卖糖堆，这种人生浮沉极易引发大众的情感共鸣。读者能在大关丁的故事中看到自己或身边人的影子，感受到生活的真实与奋斗的力量，使得作品更具亲和力和感染力，更符合大众的阅读心理。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义，臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声许强万乘之齐而不与则不信后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃遣子良北献地于齐，立昭常为大司马，使守东地，又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。 （节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市，曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。 （节选自《资治通鉴·周纪三》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王身出A玉声B许强C万乘之齐D而不与E则不信F后G不可以H约结诸侯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. “乃归子”的“归”，与《离骚》“步余马于兰皋兮”中的“步”用法不相同。 B. 上柱国，军事武装的高级统帅，也是一种功勋的荣誉称号。文中指前者。 C. 与，意为“给，给予”，同《氓》“无与士耽”中的“与”含义不相同。 D. 市，意为“做交易”，与《孔雀东南飞》“交广市鲑珍”中的“市”含义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞，但齐王提出了放归条件，楚太子采纳慎子的建议，答应了齐王的条件。 B. 楚太子回国继位后，齐王派遣使臣来索取土地，楚襄王虽愿意献地，但还向群臣问计，集思广益，最后解除了危机，说明楚襄王善于纳言。 C. 子良告诉齐王此行是受王命来献地，昭常遵照王命驻守于献地，秦军压境并指责齐国行为不当，告知若不收兵就与其决战，最终楚国不战保全东地。 D. 材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还落下个不义之名。 13. 将以下两个句子翻译成现代汉语。 （1）献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。 （2）后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 14. 材料二中楚国决定迎立在齐国为质的太子，齐国在收到楚国的要求后内部出现了哪些不同的意见？请结合文本简要分析 【答案】10. BEF 11. A 12. B 13. （1）所献的土地是用来安身的（土地）。吝惜土地而不为死去的父亲送葬，这是不道义的。 （2）过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来到轩中，向我询问古代的事情，有时靠着几案学写字。 14. ①继续让楚太子滞留在齐国，要求楚国割让土地，交换太子。 ②归还楚太子，帮助其登上王位，形成齐楚联盟。 ③阻扰楚太子归国，等楚册立新王以后，用太子与新王做交易，侵夺楚国土地。 【解析】 【导语】两则材料围绕战国楚太子外交事件，尽显诸侯博弈智慧。楚襄王以献地从齐归国，面对索地时，派子良示信、昭常镇守、景鲤求援，借秦威慑退齐；楚怀王被扣后，楚臣以诈谋使齐释太子，齐相因顾道义放弃要挟。故事揭示战国“信义为表、利益为里”的外交本质，凸显楚国以智破局、诸侯权衡利弊的政治现实，尽显乱世邦交的诡谲与生存智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就很难与诸侯结交了。 “王”是主语，“出”是谓语，“玉声”是宾语，语意完整，B断开； “许”是谓语，“强万乘之齐”是宾语，“而”表转折，连接“许强万乘之齐”和“不与”，语意紧密，E断开； “则”表结果，“不信”是谓语，省略了主语，“后”是下句状语，F断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。都是使动用法，使……归/使……步行。句意：才让你回去。/让我的马在兰草水边缓步而行。 B.正确。句意：上柱国子良入宫拜见楚王。 C.正确。给，给予/和，跟。句意：大王不能不给啊！/不要和男子沉溺于爱情。 D.正确。做交易/购买。句意：趁机和新立的楚王做交易。/从交州、广州购买山珍海味。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“楚襄王虽愿意献地”错误。由原文“王令群臣献计”可知，楚襄王并未明确“愿意献地”，而是通过询问群臣意见，最终采用多策并用（派子良献地、昭常守地、景鲤求救）的方式化解危机，体现其善用权谋而非“愿意献地”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的，……的凭借；“爱”，吝惜；“爱地不送死父，不义”，判断句。 （2）“归”，女子出嫁；“或”，有时；“学书”，学习写字。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由原文“或曰：‘不若留太子以求楚之淮北。’”可知，有人认为应继续将楚太子扣留在齐国，以太子为筹码，迫使楚国割让淮北之地。想要通过人质威胁获取实际利益，增强齐国地缘优势。 ②由原文“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也”可知，齐相反对扣留太子，认为若楚国另立新王，齐国的人质将失去价值，还会因“行不义”遭天下指责。 ③由原文“其人曰：‘不然。郢中立王，因与其新王市，曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”可知，有人认为若楚国册立新王，齐国可转而与新王谈判，以“杀太子”或“联合他国拥立太子”为威胁，迫使新王割让“下东国”。 参考译文： 材料一： 楚襄王做太子时，被送到齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王告辞，要回楚国去，齐王不准许，说：“你要给我割让东地五百里，我才放你回去；否则，不放你回去。”太子说：“我有个师傅，让我找他问一问。”太子的师傅慎子说：“您答应给齐国割让东地五百里吧。土地是用来安身的，吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。我所以说献地对你有利。”太子便答复齐王，说：“我敬献出东地五百里。”齐王这才放太子回国。太子回到楚国，即位当了楚王。齐王派车五十辆来，向楚国索取东地。楚王让群臣献计。上柱国子良入宫拜见楚王，说：“大王不能不给啊！大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就很难与诸侯结交了。”子良走后，昭常进见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，就是因为地大广博。如果现在割掉东地五百里，这是让掉了东国的一半啊，楚国就徒有万乘的虚名而无千乘的实力了，不能给。我愿意去守卫东地。”昭常出宫后，景鲤进见楚王，说：“不能给。但不献地，会在天下背负不义的名声。楚国又不能单独防守，我愿西行向秦国求救。”楚王于是派子良向北到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地；还派遣景鲤去西边向秦国求救。子良到了齐国，齐国派人带兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我负责防守东地，将与东地共生死。”齐王问子良：“大夫您来献地，现在昭常却在那里防守，怎么回事？”子良说：“我受敝国君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”齐王调动大军讨伐昭常。齐军还未进入楚境，秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说：“你们阻挠楚太子回国是不仁；又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。”齐王害怕了，就请子良在南边到楚国，向西到秦国进行讲和，解救齐国的灾难。楚国不用一兵一卒就保全了东地。 材料二： 秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，互相商议说：“我们的君王扣在秦国回不来，被要胁割地，而太子又在齐国充当人质。如果齐国秦国一起算计我们，那楚国就全完了。”便打算拥立一位在国内的王子继位为王。昭雎说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合适的。”于是楚国就诈称楚王薨，去齐国接太子归国。齐湣王召集群臣商议，有人建议：“不如扣下太子，以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说：“不行。若楚国另立一王，这样，我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之名。”那人又说：“不会，如果楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易，说：‘给我下东国，我替你杀死太子。不然的话，我们就联合三个国家立太子为楚王。’”齐王最终采纳了国相的意思而放归楚太子回去。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 答张十一① 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。 [注]①本诗作于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。德宗贞元十九年（803），张十一与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝一起被贬。张十一到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜：生长在水边的大竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：此指帝王的恩泽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“山净江空”勾勒了空阔寂寥之景，同时暗示贬谪之地的荒僻，“哀猿啼处”以声衬静，强化了人烟稀少的空寂感。 B. 颔联“竞”字写出了嫩笋争相滋长蓬勃景象，反衬诗人内心的落寞；“闲”字表现了踯躅随处开放、清闲自得的意态，暗含诗人随遇而安之志。 C. 尾联的“斗”字应是“顿时”的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，似乎张十一的来诗是愁的原因。 D. 本诗前半部分集中写景，先写远景后写近景，后半部分主要叙事。景中含情，事中寄情，是一首耐人寻味的酬答佳作。 16. 请结合全诗归纳颈联中所蕴含的情感矛盾，并简要分析表达效果。 【答案】15. B 16. （1）情感矛盾： ①忠君之志与贬谪之忧的冲突：“未报恩波”直抒对皇恩未报的愧疚，体现儒家士大夫忠君报国的使命感；而“莫令炎瘴”则暗含对贬谪之地恶劣环境的忧惧，流露出个体生命在政治困境中的无力感。这种矛盾折射出诗人既渴望尽忠又担忧生命虚度的挣扎。 ②生命焦虑与报国渴望的对立：“知死所”暗示诗人愿为国牺牲生命的决绝，展现崇高志向；而“送生涯”却以“炎瘴”为喻，痛陈贬谪生涯对生命价值的消磨。两者并置，凸显理想与现实撕裂的悲怆。 （2）表达效果 ①通过“未报”“莫令”的否定句式强化矛盾张力，使情感表达更具冲击力。 ②为尾联“霜毛陡加”的衰颓形象作铺垫，形成从壮志（颈联）到衰颓（尾联）的情感陡转，深化全诗沉郁顿挫的悲剧美。 【解析】 【导语】这首贬谪诗以空山哀猿起笔，纤笋艳花点染，在荒寂与生机间形成张力。“未报恩波”道尽忠而被贬的郁愤，“莫令炎瘴”又强作宽解。尾联“霜毛顿加”的陡转，将诗人读友人诗后的沧桑感推向极致。韩愈以顿挫之笔，将迁客的孤愤、不甘与无奈，凝练在岭南风物的白描中，酬答间自成沉郁格调。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 B.“暗含诗人随遇而安之志”错误。“踯躅闲开艳艳花”是以杜鹃花的自在开放反衬诗人被贬后无所事事的苦闷。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感以及诗句表达效果的能力。 （1）情感矛盾： ①诗人虽遭贬谪，却仍心系朝廷，“未报恩波”体现其对君主恩泽的感激与未及报效的遗憾，暗含忠君报国的拳拳之心。诗人被贬广东阳山，阳山地处岭南，“炎瘴”横行，“莫令炎瘴送生涯”诗人担忧自己可能客死他乡，无法实现政治理想，流露出个人在政治困境中的无力感。所以，作者的忠君之志与贬谪之忧形成矛盾冲突，这种矛盾折射出诗人既渴望尽忠又担忧生命虚度的挣扎。 ②“知死所”和“未报恩波”相连，“未报恩波”体现其对君主恩泽的感激与未及报效的遗憾，所以“知死所”暗示诗人愿为国牺牲生命的决绝，展现了诗人崇高的志向。“炎瘴”既是对岭南自然环境的实写，也象征着黑暗的政治环境与人生困境。所以，“送生涯”以“炎瘴”为喻，暗示自己被贬的生涯会消磨掉自己的生命价值。所以，自己的报国之志和对生命的焦虑形成对立，凸显理想与现实撕裂的悲怆。 （2）表达效果： ①“未报”是指对君主的恩泽还未来得及报效。“莫令”是指不要让自己的生涯在南方炎热的瘴气中虚度，都采用了否定的形式，从而强化了两种情感矛盾，使情感表达更具冲击力。 ②颈联写到自己虽遭贬谪，但报国之志不变，不要让被贬的生涯消磨掉自己的志向，体现了作者的豪情壮志，而尾联写到看到自己的双鬓，顿时觉得鬓发白了一半，说明作者的情感陡然间变得衰颓，所以颈联为尾联“霜毛陡加”的衰颓形象作铺垫，情感发生了陡转，深化全诗沉郁顿挫的悲剧美。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，借两种动物从侧面来描写蜀道的高峻。 （2）在《离骚》中，屈原说明他的父亲观察衡量他降生时的情况，给他取名字的句子是：“____________，____________。” （3）《陈情表》中李密用“____________，____________”两句请求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 皇览揆余初度兮 ④. 肇锡余以嘉名 ⑤. 愿陛下矜悯愚诚 ⑥. 听臣微志 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：猿猱、度、攀、览揆、肇锡、矜。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，总有朋友吐槽这个功能带来的尴尬和误会，他们的不少朋友成了朋友圈里的“小透明”，这些朋友用实际行动支持着这一功能——（甲），只向外界展示最近三天的内容。如果最近三天没发新内容，朋友圈里就只有一条冷冰冰的横线，拦住所有的好奇和疑惑。 社会学里有“自我呈现”的理论：人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度 A 去想：我也有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息，为防止外界因看到“旧的自我”而对“新的自我”产生误会。（乙），但无法解释的是：新和旧的“界限”显然无法短暂到只有三天，毕竟，不会有人能做到三天一变。一个人的思维方式、价值观念和生活境况在一定时间段内应该是差不多的，即使要变化，（丙），不可能以三天为单位实现“换代升级”。因此，“三天可见”的吊诡现象，不只是“自我呈现”的问题。 ①当今社交网络已经深入我们的生活，②尤其是社交网络对年轻人更为熟悉乃至依赖，③平台也呈现出“百舸争流”的发展局面。④因此，⑤“三天朋友圈可见”的本质是基于网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友” B 的对象。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. A.设身处地（将心比心/推己及人） B.评头论足（评头品足/品头论足/评头论脚/说长道短/说三道四/指手划脚） 19. 句②，修改为：尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖。 句⑤，修改为：“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。 或者：“三天朋友圈可见”的本质是基于网络和现实生活趋于合流的前提进行自我保护的方式。 20. 甲：把自己三天前的生活动态隐藏起来 乙：这种解释确实有自洽的逻辑 丙：也需要一个时间过程 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，结合空前“社会学里有‘自我呈现’的理论：人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同”和空后“我也有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息……产生误会”可知，此处语境是在强调希望读者站在对方的角度去理解为何有人选择隐藏部分个人信息，在社交网络里展现不同的自我，故可填“设身处地”，或者“将心比心”“推己及人”。设身处地：指设想自身处在别人的地位或环境中，替别人的处境着想。将心比心：意思是设身处地地为别人着想。推己及人：指以自己的心思去推想别人的心思，设身处地为别人着想。 B处，结合空前“毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的‘模特’”可知，此处语境是在强调人们设置“三天朋友圈可见”的原因就是不希望自己的生活像橱窗里的“模特”一样被不熟悉的人评论，故可填“评头论足”，或者“评头品足”“品头论足”“评头论脚”“说长道短”“说三道四”“指手划脚”。评头论足：原指轻浮、无聊地评论女子的容貌；现泛指对人对物多挑剔，随便评说。评头品足：原指轻浮、无聊地评论女子的容貌；现泛指对人对物多挑剔，随便评说。品头论足：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态，现亦比喻在小节上一味挑剔。评头论脚：是原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。说长道短：意思是议论别人的好坏是非。说三道四：意思是形容不负责任地胡乱议论。指手划脚：形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第三段标序号的部分有两处语病： ②处，不合逻辑，“尤其是社交网络对年轻人更为熟悉乃至依赖”主客体颠倒，应将“社交网络”与“年轻人”调换位置。 ⑤处，结构混乱，“基于……下”是“基于……”和“在……下”的杂糅句式，可将“基于”改为“在”，或将“下”删掉。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，结合空前“自微信开启‘三天朋友圈可见’功能后……这些朋友用实际行动支持着这一功能”和空后“只向外界展示最近三天的内容”可知，由于这些朋友成为了“小透明”，且他们支持“三天朋友圈可见”的功能，可以推断出他们采取了隐藏之前动态的行动，这与后文的“只向外界展示最近三天的内容”相呼应，故可填“把自己三天前的生活动态隐藏起来”。 乙处，前面提到“自我呈现”理论，即人们在社交网络希望展现自我和真实自我不同，接着说换个角度想有自己隐私不想透露太多个人信息，这里需要一个总结性的句子来表明这种解释有一定的合理性，故填“这种解释确实有自洽的逻辑”能够承接上文，对前面关于隐私和自我呈现的解释进行肯定，使论述更加连贯。 丙处，结合空前“毕竟，不会有人能做到三天一变。一个人的思维方式、价值观念和生活境况在一定时间段内应该是差不多的”可知，此处语境是在说人的思维方式、价值观念和生活境况在一定时间段内是很难变化的，即使要变化，也需要一个时间过程，不是三天就能改变的，故可填“也需要一个时间过程”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重；南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子、辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的进取精神。四川的云与湖南的云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。 近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。 （有删改） 21. 文中画横线处是几个较短的语句，请改成一个长句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿有时很有表现力，请分析文中画波浪线部分的逗号是怎样增强表现力的。 【答案】21. 示例1：河南河北的人与河南河北的（当地的）一片抓一把下来就可以作窝窝头的黄的云一样粗中有细。 示例2：河南河北的一片抓一把下来就可以作窝窝头的黄的云与河南河北的（当地的）人一样粗中有细。 22. ①三个逗号将云“健美”“飘逸”“温柔”“崇高”四个特点分隔开来，独立成句，起强调作用，突出了云的美及其带来的美好感受。 ②以云的美反衬人们对自然美景的视而不见，体现了作者对于艺术教化功能的深刻认识，即通过艺术来启迪人心。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句变长句的一般方法为：确定一个主干句，提取剩余句子的主要信息作为修饰成分合理有序地加入主干。 首先分析画线句子。画线句子主要说河南河北的“云与人”一样都粗中有细。据此可确定句子主干为“河南河北的人与河南河北的（当地的）云一样粗中有细”或者“河南河北的云与河南河北的（当地的）人一样粗中有细”。 再把其他相关内容变为主干句的修饰成分。“一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头”阐述云的特点，可作定语修饰云，改为“河南河北的（当地的）一片抓一把下来就可以作窝窝头的黄的云”。 整合以上内容，得出答案 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号、赏析表达效果的能力。 ①从内容上，三个逗号分隔了“多健美，多飘逸，多温柔，多崇高”四个句子，将云“健美”“飘逸”“温柔”“崇高”四个并列的形容词分开，每个形容词前都加了一个“多”字，通过逗号的停顿，增强了每个形容词的表现力，使得读者在阅读时能够逐一感受到云的健美、飘逸、温柔和崇高，从而加深了对云彩美好特质的印象，突出了云的美及其带来的美好感受。 ②从效果上，文中有“许多人对于财富得失的忧心”此句以云的美反衬人们对自然美景的视而不见，“只忧财富不慕云”；结合“云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人”可知，此句极力展现云彩之美，并可以“间接来教育人”，体现了作者对于艺术教化功能的深刻认识，即通过艺术来启迪人心。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身的学习与生活写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于烈火中升华，于磨砺中借力 倘若把优秀比作铸就一把宝剑，逼迫就是于烈火中的烧制，而死磕为一次又一次的打磨，吾辈需将烈火转化为内生动力，借烈火之力潜心打磨，方可成就自身之英气。 源古溯今，“逼迫”的力量不可忽视。若无家长之“逼迫”，何来无数有才之青年？若无村民信任危机的逼迫，杨宁何以探得致富之路？若无列强打开国门之逼迫，中国又何以被迫选择适合的道路，成就如今的盛世中华？诚然，有了逼迫的压力，才激发了内生的动力，但若没有将其成功转化，青年是否会失去朝气？杨宁是否会抽身走人？国家是否会动荡灭亡？由是观之，化逼迫为内力，适度的施压是有利于事物的发展的。 因而，在成功与优秀的道路上，与自己“死磕”显得尤为重要。这是一种事不罢休不放弃的坚毅，是立于疾风中的松柏，是日复一日，年复一年与时代洪流英勇搏斗的我们。 揆古，孙康囊萤映雪，苦学于书；窥今，当代作家路遥行走于贫困黄土之间，奋发求学；又有周国平不甘贫苦、立志成材。他们生动地诠释了与命运斗争，逼迫自己成才的道理。 如今五风十雨，国泰民安，我们或许不再苦于无饭无书之贫苦，但你是否在该学习的时候与自己的懒惰死磕？是否在冷漠的人际关系中与自私自利死磕，点燃人心的温暖？又是否在无人之处与自己的懈怠放纵死磕，做到君子恒其独？只有如此，我们方能朝优秀靠近。 但，世殊事异，时代的大潮奔涌向前，倘若仅将逼迫视作唯一手段，而忽视了个人与环境相互渗透与弥合的作用，是否会显得太过粗野与鄙吝呢？个人的努力是否也沦为了仅剩消极意义的说辞？ 死磕不是一味地消耗自己，打压自己，我们应善于借助外力，或是逼迫之火，或是“舆论之舟”，决不做那不听劝的骑驾之人，一路向北，盲目死磕，最终无法到达目的地。我们要做到“君子生非异也，善假于物也”，做到有效“死磕”。所以，真正的优秀一方面需要我们将逼迫转化为自己的内生动力，另一方面，更需我们找寻到适合自己的“死磕”方法。借外力而发内力，一借一发，方得成功。 此外，当“与自己死磕”依然无法取得成效，并且还把自己拖入失败者的泥潭中时，我们就需要考虑与自己和解，接纳自己，转换道路，或许才是更明智的选择。总之，是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题，需要我们用智慧解答。 愿我们青年一代，身负朝气，在逼迫之烈火中找寻动力，方得以升华；在磨砺死磕中，找寻恰当方法，方立得脚跟。于是乎，我们便能以青春之种子，构出雨林蓬勃，散出花香幽径。点缀国之芳序，国之馨宁。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出了两个不同看法，“放自己一马还是逼自己一把”。什么是“放自己一马”？“接纳自己”。什么是“逼自己一把”？“与自己死磕”。 “放自己一马”意味着接受自己的现状，减轻不必要的压力和焦虑。在面对无法改变、无法超越的情况时，如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而放自己一马可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟蹊径。正如材料所说“唯有接纳自己才能超越自己”。并且，有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳自己”才会找到适合自己发展的方向。 而“与自己死磕”通常意味着面对挑战和压力，不要给自己退路，逼自己直面挑战，以充分发挥潜力，实现个人目标。这种态度适用于追求个人成就、面对困难和抓住机遇的情境。逼自己一把可以帮助我们养成勇敢面对的态度，而且压力也能够转化成动力，从而锻炼能力、磨炼意志，为未来打下坚实的基础。 为什么要“接纳自己”？因为人要“超越自己”。为什么要“与自己死磕”？因为人要“成长与优秀”。“接纳自己”，接纳什么？自然是自己的缺陷与不足，如颜值、才能、成就等。“与自己死磕”，什么叫“死磕”？那就是不认输，并想方设法去弥补、增进、完善。 写作时应该明确观点，是“接纳”还是“死磕”。这个问题仁者见仁智者见智，最好是认定一个方向作为主轴，同时兼及另一个方向，但不建议平均着笔。 立意： 1.和解也是一种智慧。 2.不死磕何来成功？ 3.何时和解，何时死磕，你我需斟酌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 浙江省金兰教育合作组织2024学年第二学期期中考试 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①中华文明很早就形成了多元一体的宏大格局。位于西南地区的古蜀文明，不仅是其中的重要来源和组成部分，而且族群支系众多，地域相当辽阔。《华阳国志·蜀志》曾有描述：“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。”其范围，东与巴国大致相邻于涪江流域一线，西边囊括了川西高原一部分，北边以秦岭为秦蜀边界，南边则已抵达后世中越边境，几乎占据了古代所谓“华阳”亦即秦岭以南广大地区范围的大半。 ②《蜀王本纪》载：“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人们椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，积三万四千岁。”公元前316年秦灭巴蜀以前，蜀地经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽（杜宇）、开明五个王朝。证诸史料，这是先秦五个大致相继王蜀的政权。但此种排列易使人忽略一个重要史实，即先秦本是邦国林立的文明初期，在以中原为核心的大一统局面到来之前，地处西南一隅的这五个政权，实际只是蜀地的五个区域性共主，既有雄长蜀地的相继关系，复有在共主状态下长期并存之史实。《蜀王本纪》追述蜀人“椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志·蜀志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，这些都意在表明此地与中原的文化差异；接着盛称“从开明已上至蚕丛，积三万四千岁”，更是想要强调本地历史文化源流悠久独特，明显带有夸张口吻。 ③秦并巴蜀，一举终结了蜀地相对独立发展的历程。由于改朝换代，蜀地经历了大规模族群迁徙的持续动荡。一方面，秦把大量秦民迁徙到了蜀中。另一方面，蜀地原来的族群也发生了大规模的迁徙流亡。蜀民流徙过程，自然亦是蜀文化传播的过程。除迁徙者外，留居原地的古蜀先民，连同整个蜀地，以及西南广大地区，则在秦汉以后陆续融入华夏，从此正式成为中华文明不可分割的有机组成部分。不过，蜀文化各个层面融入华夏的历程并非完全同步，而是快慢错综、先后交织，非常丰富、复杂，既从根本上表现了区域文化共趋变迁的普遍规律性，又相当充分而深刻地展示出蜀文化动态历程中的鲜明特点。 ④首先，由于商鞅变法后秦国急遽崛起，秦治模式在所到之处强势推行，蜀地很快就从制度层面上与华夏融为一体，进程相当迅速。其次，在经济生活层面，考古资料反映，一些带有蜀文化特色甚至巴蜀文字符号的器物仍然存续了两三百年，到西汉中期才基本消失，蜀地在物质技术方面亦基本上华夏化了。 ⑤特别值得注意的是精神形态层面。蜀文化在与中原文化全方位融汇的同时，一方面接受了秦汉文明从文字到意识形态、价值观念的整个体系，另一方面又保持、传承了自身一些鲜明的个性和特色。 ⑥一是富于开放兼容精神。蜀地虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向域外文明的蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成，甚至成为发达的交通系统，如蜀道至迟在战国晚期就有了“栈道千里，无所不通”之誉。此外，蜀地历来就是八方移民汇聚之地，古代至少有过五六次大规模的移民，小规模更是难以计数。土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣，由此亦催生了从扬雄哲学上的“一分为三”，到人类最早的纸币“交子”等若干引领天下的发明创造。 ⑦二是文气十足，浪漫豪放。这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分不开。如三星堆出土的各类人神具象系列，特别是生动的面目造型，尤其富于艺术生命力和人文精神；而太阳神鸟、通天神树等动植物造型，亦特别富于夸张灵气。这种充满浪漫气息和想象力的“文艺范儿”，对后世影响很大。 ⑧三是重义理和思辨精神。在中国古代思想文化中居于主流地位的经学，自汉代以来分为重章句训诂的古文经学，和重“微言大义”的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步，亦古、今文兼行，但今文经学尤其发达，历来就有“益部多贵今文而不崇章句”之说，今文经学中重“微言大义”的特点，不仅契合蜀人重思辨的精神，而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的气韵，因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，扬雄、苏东坡、杨慎、李调元、郭沫若等群星灿烂，正是其辉煌体现。 （摘编自彭邦本《三星堆——古蜀文明的来龙去脉》） 材料二： ①古蜀道虽然架起了四川与世界沟通的桥梁，但是古蜀道之险却是不争的事实。 ②1958年1月1日，宝成铁路全线通车运营；1961年8月15日，宝成线宝鸡至凤州段电气化改造试点工程建成通车；1975年7月1日，宝成线全线完成电气化改造，成为中国第一条电气化铁路。宝成铁路的建成，彻底改变了“蜀道难，难于上青天”的历史局面，被誉为中国人破解“蜀道之难”的里程碑。 ③如今，出川大通道已有40余条，成都还同时拥有两座4F级国际机场，成都在飞的国际及地区定期直飞航线恢复拓展至70条……中共成都市委十四届五次全体会议上提出了高水平开放的目标任务：力争到2027年，西部对外交往中心核心功能定位全面确立，内陆门户通达能力持续增强，外资外贸外经发展水平不断提高，世界文化名城美誉度显著提升，国际消费中心城市支撑功能基本完善，市场化法治化国际化营商环境保持国内一流水平，引领带动区域高质量发展的成效进一步显现，初步建成通道内畅外联、要素高效配置、经济活力充沛、对外交往密切、制度开放包容、区域协作共兴的国际门户枢纽城市；到2035年，具有国际竞争力和区域带动力的开放型经济体系更加健全，成为全国重要的对外交往中心，基本建成具有全球影响力的国际门户枢纽城市。 ④当下正在积极推进的“数字丝绸之路”建设，为新时代“新蜀道”的构建，展开了一幅拥有无限可能的“宏伟蓝图”。大熊猫、古蜀文化、川剧、林盘等四川本土文化，正在沿着“新蜀道”，更积极、更深入地走向世界。 （摘编自唐恬《高哉蜀道，北通大川南连瀚海》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 位于西南地区的古蜀文明地域辽阔，基本占据了古“华阳”和秦岭以南的大半。 B. 秦灭巴蜀之前，古蜀地先后经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明五个政权。 C. 秦并巴蜀，蜀民流徙，因此蜀文化传播并成为中华文明一个正式的组成部分。 D. 到2027年，成都力争显著提升世界文化名城美誉度，初步建成国际门户枢纽城市。 2. 下列关于三个概念及其之间关系的说法，不正确的一项是（ ） A. ①不可代表因果关系，也不可有高下之分。 B. ②可以代表主次关系，也可以代表包含关系。 C. ①和②都可以包含制度、经济、精神三个层面。 D. ①可以代表交融关系，②不可以代表相等关系。 3. 下列选项中，不适合作为“蜀文化”特色的论据的一项是（ ） A. “好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”（郭沫若《立在地球边上放号》） B. “市廛所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积，纤丽星繁。”（左思《蜀都赋》） C. “层城临暇景，绝域望馀春。”（杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》） D. “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”（苏轼《赤壁赋》） 4. 材料一多处使用了引用论证，请简要分析其效果。 5. 习近平总书记到四川考察时作出了“推动高质量发展”的指示，请结合材料二谈谈如何推动蜀地“高质量发展”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 大关丁 冯骥才 天津是北方头号的水陆码头，什么好吃的都打这儿过，什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了——比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。 丁家原本是浙江绍兴的一个望族，祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的主事。不用干活，坐地收钱，眼瞅着金山银山往上长，铜子儿扔着花也花不完。故人叫他家为“大关丁”。 在天津这码头上，天下各种口味一概全有，好吃的东西五花八门。可是丁大少爷口味个别，他顶爱吃一样，这东西吃不腻吃不够，却并不金贵，也不稀罕，街头巷尾到处见，就是——糖堆。 一次，一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆，京城阔少问丁大少：“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦，你可知道？” 丁大少摇头。京城阔少神气起来，笑道：“老佛爷吃的糖葫芦是仙品，与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句，“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五，在御膳房里干过，据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。” 京城阔少见自己把津门阔少压住了，心里高兴，不再说糖堆的事，换了话题。其实他也就知道这么一点。 可是等京城阔少一走，丁大少马上派两个能人，带许多银子，跑到京城，在鼓楼跟前找到九龙斋，接着找到王老五，跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五人矮，微胖，小手，小脚，小鼻子，小耳朵，其貌不扬，也不好说话，可是身上透着一点威严。待他到丁家院子当中，先支起火炉，架上铁锅，铺好石板和案板，随后把从京城带来的两个大包袱打开，将各种见所未见的干活的家伙，还有花花绿绿、奇香异味的食材，一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势，叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼，五彩斑斓，玲珑剔透，好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房，自己挑了新奇俏皮的一串，张口一咬，立时觉得自己已经是老佛爷了。渐渐，人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他，称他“大关丁”了。 庚子年间，天降大祸，大关丁家富得惹眼，便被联军抄得精光，此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了。一下子，他从天上掉在了地上。 一天，他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆，见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动，而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿，便买了三五十个山里红，又去杂货店买了一小包糖，回家后切果、剔核、熬糖稀，然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆，剥去干皮，露出白秆，截断削尖，穿果蘸糖，拿到街上一卖，都说好吃，顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆，这么来来去去，跑来跑去，快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。 两个月后，大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。天气凉，他居然穿上了一件二大棉袄，头戴无檐毡帽，脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上，插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的，可人嘴挑好的，很快都认大关丁的了。大关丁的糖堆果大，足实透亮，糖裹得又厚又匀，松脆不粘牙；吃他一串，赛别人两串。 快到年底，丁大少手头阔绰些，开始在糖堆上玩起花活，夹豆馅的，裹黑白芝麻的，镶上各种干鲜杂果的，愈做愈好愈奇愈精，天津人吃了多少年的糖堆，还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了，他不过一个玩玩闹闹的少爷，哪来的这种能耐？连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到，不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时，他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等，他全看在眼里。他那时候并无心偷艺，王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问，王老五有问必答。能人对自己的能耐向来守口如瓶，所以王老五在京城没有知音。到了天津卫大少爷这儿，百无禁忌，便开了河。王老五愈说愈得意，可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命，这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话，今天在大关丁手里全成了真刀真枪。 这一来，大关丁又站了起来。 他在钞关长大，懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线，天天下午，按时准到，只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多，想叫他到那儿去卖，被他婉拒。他说他每天做的东西有限，只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的，心里总装着这里的老主顾们。 他富裕起来后，衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的，褂子裤子干干净净。他面有红晕，眸子发光。自己不再担糖堆挑子，专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边，每到一个小胡同口，必朝胡同里边喊一声：“堆儿——” 他身上总还有点当年大关丁的派头。 （选自冯骥才《俗世奇人》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 丁大少重金请来了王老五，体现他受辱后的不甘心；“觉得自己已经是老佛爷了”，则刻画出他财大气粗、胜过京城阔少之后的洋洋自得。 B. 大关丁在生活上过于讲究，奢靡名声在外，导致大关丁家在八国联军血洗天津时被抄掠一空。 C. 王老五在京城无知音，在天津却把诀窍说给丁大少听，是因为手艺在异地再次得到高度认可而感到得意和满足。 D. 小说塑造人物主要分为三个阶段：阔绰、落魄、复兴。每个阶段形象刻画都各有侧重，使得人物形象颇为丰满。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用多种手法来刻画人物形象，从外貌、神态、动作、语言、心理等方面塑造了大关丁这一人物。 B. 小说采用第三人称全知视角叙事，联结多个时空，描绘了大关丁日常生活变化的真实情状，使人物形象更加鲜明。 C. 文中“糖堆”不仅是大关丁的美食爱好，贯穿全文，成为情节发展的关键线索，也折射出他的人生起伏。 D. 大关丁衣着两处细节描写相互呼应，呈现了人物生活状况和精神状态，“干干净净”语带双关，凸显了勤劳致富这一主题。 8. 分析文中画波浪线句子表达效果。 9. 冯骥才的《俗世奇人》不讴歌上层精英，而为百姓中的非凡人物立传。请结合文本简要分析其意义何在。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义，臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声许强万乘之齐而不与则不信后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃遣子良北献地于齐，立昭常为大司马，使守东地，又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。 （节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市，曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。 （节选自《资治通鉴·周纪三》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王身出A玉声B许强C万乘之齐D而不与E则不信F后G不可以H约结诸侯。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. “乃归子”的“归”，与《离骚》“步余马于兰皋兮”中的“步”用法不相同。 B. 上柱国，军事武装的高级统帅，也是一种功勋的荣誉称号。文中指前者。 C. 与，意为“给，给予”，同《氓》“无与士耽”中的“与”含义不相同。 D. 市，意为“做交易”，与《孔雀东南飞》“交广市鲑珍”中“市”含义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞，但齐王提出了放归条件，楚太子采纳慎子的建议，答应了齐王的条件。 B. 楚太子回国继位后，齐王派遣使臣来索取土地，楚襄王虽愿意献地，但还向群臣问计，集思广益，最后解除了危机，说明楚襄王善于纳言。 C. 子良告诉齐王此行是受王命来献地，昭常遵照王命驻守于献地，秦军压境并指责齐国行为不当，告知若不收兵就与其决战，最终楚国不战保全东地。 D. 材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还落下个不义之名。 13. 将以下两个句子翻译成现代汉语。 （1）献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。 （2）后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 14. 材料二中楚国决定迎立在齐国为质的太子，齐国在收到楚国的要求后内部出现了哪些不同的意见？请结合文本简要分析 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 答张十一① 韩愈 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。 未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。 [注]①本诗作于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。德宗贞元十九年（803），张十一与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝一起被贬。张十一到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜：生长在水边的大竹子。③踯躅：杜鹃花的别名。④恩波：此指帝王的恩泽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“山净江空”勾勒了空阔寂寥之景，同时暗示贬谪之地的荒僻，“哀猿啼处”以声衬静，强化了人烟稀少的空寂感。 B. 颔联“竞”字写出了嫩笋争相滋长的蓬勃景象，反衬诗人内心的落寞；“闲”字表现了踯躅随处开放、清闲自得的意态，暗含诗人随遇而安之志。 C. 尾联的“斗”字应是“顿时”的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，似乎张十一的来诗是愁的原因。 D. 本诗前半部分集中写景，先写远景后写近景，后半部分主要叙事。景中含情，事中寄情，是一首耐人寻味酬答佳作。 16. 请结合全诗归纳颈联中所蕴含的情感矛盾，并简要分析表达效果。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，借两种动物从侧面来描写蜀道的高峻。 （2）在《离骚》中，屈原说明他的父亲观察衡量他降生时的情况，给他取名字的句子是：“____________，____________。” （3）《陈情表》中李密用“____________，____________”两句请求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自微信开启“三天朋友圈可见”功能后，总有朋友吐槽这个功能带来的尴尬和误会，他们的不少朋友成了朋友圈里的“小透明”，这些朋友用实际行动支持着这一功能——（甲），只向外界展示最近三天的内容。如果最近三天没发新内容，朋友圈里就只有一条冷冰冰的横线，拦住所有的好奇和疑惑。 社会学里有“自我呈现”的理论：人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度 A 去想：我也有自己的隐私，不想透露给别人太多个人信息，为防止外界因看到“旧的自我”而对“新的自我”产生误会。（乙），但无法解释的是：新和旧的“界限”显然无法短暂到只有三天，毕竟，不会有人能做到三天一变。一个人的思维方式、价值观念和生活境况在一定时间段内应该是差不多的，即使要变化，（丙），不可能以三天为单位实现“换代升级”。因此，“三天可见”的吊诡现象，不只是“自我呈现”的问题。 ①当今社交网络已经深入我们的生活，②尤其是社交网络对年轻人更为熟悉乃至依赖，③平台也呈现出“百舸争流”的发展局面。④因此，⑤“三天朋友圈可见”的本质是基于网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟，几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”，成为并未深交的“朋友” B 的对象。 18. 请在文中画横线处填入恰当成语。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重；南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子、辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的进取精神。四川的云与湖南的云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。 近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。 （有删改） 21. 文中画横线处是几个较短的语句，请改成一个长句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 22. 对文学作品来说，标点标示的停顿有时很有表现力，请分析文中画波浪线部分的逗号是怎样增强表现力的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身的学习与生活写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$